第7课-包身工(学生版)(统编版选择性必修中册)

第7课包身工学习目标重点难点1.整体感知课文，理清文章思路，领会文章中心思想。

2.了解报告文学文学性和新闻性相结合的特点。3.体会文章语言形象、鲜明以及句式丰富多变的特点。4.认识包身工制度的罪恶和帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行。1.理清文章思路，领会文章中心思想2.学习本文的写作特点。3.了解报告文学文学性和新闻性相结合的特点。4.培养关注社会、关注时事的责任感。【作者简介】夏衍(1900—1995),原名沈乃熙,字端先,浙江杭州人,中国著名文学家、电影艺术家,剧作家和社会活动家,中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。被国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号。夏衍的文学成就主要集中在话剧创作方面。在各个历史阶段都曾产生较大的影响,促进了中国现代话剧艺术的成熟。作品有《赛金花》《秋瑾传》《上海屋檐下》《心防》和《法西斯细菌》等。【探寻背景】中外恶势力勾结,压榨包身工血汗“一·二八”事变后,日本在中国的纱厂迅速扩大,越来越需要大量的廉价劳工,许多农村女孩因家庭生活困难,被迫卖身给带工老板,被带到上海的日本纱厂工作。她们受到日本资本家和带工老板的双重剥削,悲惨的生活一直不为人知。为了揭露帝国主义和中国封建买办势力相互勾结、压榨中国人民血汗的罪行,唤醒工人阶级起来反抗,夏衍深入东洋纱厂采访调查。他为了看到包身工们上班的情景,得到一位女工的帮助,两次混进包身工中,足足做了两个多月的“夜工”。他在获得大量的第一手材料后,写成了这篇著名的报告文学《包身工》,发表于1936年6月上海《光明》月刊创刊号上。【文体知识】文艺的轻骑兵——报告文学报告文学是文艺通讯、速写、特写等的总称,被誉为文学创作中的“轻骑兵”,能迅速及时地“报告”现实生活中具有典型意义的人物、事件、问题及其发展趋势,迅速地反映现实生活,兼有文学性、新闻性和政论性的特点。因为它是“报告”,要求反映事实,所以具有真实性;因为它是“文学”,又要求所反映的真人真事要有典型性,并允许一定的“艺术加工”,具有文学性。《包身工》就是我国现代报告文学的代表作。【基础知识】一、音形识记1.下列词语中加点字的读音,完全正确的一组是 ()A.相称(chèn)施与(yǔ)着力(zhuó) 横七竖八(hènɡ)B.游说(shuō) 福分(fen)懒散(sǎn) 三差二错(chā)C.排场(chǎnɡ) 差人(chāi)盛饭(chénɡ) 生杀予夺(yù)D.大抵(dǐ) 淌汗(tǎnɡ)揩油(kāi) 美味佳肴(yáo)2.下列词语中没有错别字的一组是 ()A.迟钝 裸体蠕动咳漱B.褴褛 惺忪 怜悯 荤腥C.契据 嘈杂 焦酌 欧打D.骷髅 嗑睡 难堪 贿赂二、词语积累1.易混辨析(1)营利·盈利营利:是指以金钱、财务、劳务等为资本而获得经济上的利益。盈利:扣除成本后获得的利润。相同点:都有“获得利润”的意思。不同点:“营利”作动词,指谋求利润,重在“谋求”。“盈利”作名词,指获得的利润。(2)抱怨·报怨抱怨:心中不满,数说别人不对;埋怨。报怨:对所怨恨的人做出反应。相同点:都有“不满”的意思。不同点:“抱怨”侧重数说别人不对。“报怨”强调反应,语意重。(3)权利·权力同:读音相同,“权利”和“权力”是互相渗透的。广义的“权利”包括“权力”在内,“权力”也是一种“权利”。异:①范畴不同:“权利”是一个法律概念,一般指公民或法人依法行使的权力和享受的利益,即自身拥有的维护利益之权;“权力”是一个政治概念,一般是指政治上的强制力量,职责范围内的支配力量,它同一定的职务相联系。②行为主体不同:“权利”主体一般是公民、法人或其他社会团体;“权力”主体则只能是被授予权力的国家机关及其特定的工作人员。③对应关系不同:“权利”与“义务”相对应;“权力”与“责任”相对应。(4)横七竖八·乱七八糟横七竖八:形容纵横杂乱。乱七八糟:形容混乱;乱糟糟的。相同点:两者都有“杂乱无章”的意思。不同点:所形容对象的形式和范围不同。“横七竖八”指具体形象的事物,所指对象有局限性,范围窄些。“乱七八糟”所形容的对象范围广,可以是具体的事物,也可以是抽象的事物。2.易错识记(1)不假思索:用不着想,形容说话做事迅速。(2)三差二错:泛指差错。常指意外的事故。(3)一听天命:全听凭命运的安排。【词语运用】1.从下列各句后面提供的词语中选择一个恰当的填在横线处。(1)就在甲乙两国之间的贸易摩擦愈演愈烈的时候,乙方的官员开始抱怨另一个国家正在趁机抢夺甲方的市场。(抱怨·报怨)(2)虚荣该谴责,权利该保障,厘清了权责边界与法律道德界限,社会各方对贫困生“凡尔赛式炫富”的认知,自然也就能更趋理性。(权利·权力)(3)东一嘴,西一嘴,每个人说了很多,乱七八糟的,她好多想说的话也都忘了,讨论也渐渐跑题。(横七竖八·乱七八糟)2.判断下列各句中成语运用正误。(1)有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”,也有人称这种人为“书虫”“书迷”“书呆子”。(×。望文生义,根据语境的意思应该是不思考,而不是“说话做事迅速”。)(2)你要出个三差二错,叫你妈妈知道了,我可怎么对得起她!(√)重点梳理【重点01】理清思路1:速度文本，找出表示时间的句子。【明确】①旧历四月中旬，清晨四点一刻，天还没亮②四点半之后，当晨光初显的时候，③五点钟，上工的汽笛声响了。④黑夜，静寂得像死一般的黑夜2：根据时间顺序，给文本划分部分。【明确】第一部分：（1——11）写包身工起床的情景，兼议包身工制度的产生。第二部分（12——22）描写包身工早餐的情景，介绍包身工制度的发展。第三部分（23——47）介绍包身工劳动的情景，对工人阶级的残酷剥削。第四部分（48——50）总结全文。【重点02】主要内容《包身工》作于1935年，是夏衍经过长期的实地调查，在详细地占有了大量可靠材料的基础上写成的。他以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的像奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公之于世，愤怒控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行。同时告诉人们，包身工制度是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党反动政府“特殊优惠”的保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。课文以时间为线索，围绕包身工一天的生活和做工来组织材料，中间穿插一些背景材料和作者的议论。作者把散乱的不完整的材料，像剪接电影一样，高度集中地组织在包身工从清晨到黄昏放工一天的时间里。紧接着插叙指出日本纱厂吸取中国工人的血汗迅速庞大的事实，揭露帝国主义对中国工人的压榨掠夺。【重点03】问题探究1.作者是怎样写包身工这个群体的生活的？

【明确】“面”上的描写，主要指的是人物的群体描写，课文写包身工的起床、吃粥、像放鸡鸭一般地走进工厂、在工厂忍受各种威胁的情景，都是先作一下概括性的叙述。比如清早起床的场景，开场便是一个凶恶男人破口大骂，在这叫骂声中，包身工们出场了，穿衣、提鞋、小便、胡乱地踏在别人身上，半裸体地起来开门，提

着裤子争夺马桶……这里面，作者并没有具体刻画哪一个人物，而是速写式地描绘出人物的群像。包身工是一个群体，描写她们的生活，必须通过整体速写，才能得到全面的表现。

包身工一天的生活，通过起床、早餐和上工三个场景，我们了解了他们的苦难遭遇和悲惨命运。他们就是在恶劣的居住条件，恶劣的钦食条件以及恶劣的工作环境下日复一日年复一年的重复着这种非人的生活。2.精读描写包身工生活的段落。文章主要从哪几个方面来介绍包身工的生活的？【明确】“穿——穿着短衣，上面是褪了色的油脏了的湖绿乃到青莲的短衫，下面是无色或是柳条的裤子。破脏的粗布鞋.缠过而未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子。“吃”——早晚吃粥，中午干饭，中午的饭和晚上的粥，由老板差人给她们送进工厂里去。粥它的成分并不和一般通用的意义一样，在南方，碎米和豆渣根本就是猪食。“住”——每间工房七尺宽，十二尺长——面积约9.32平方米，要容十六七个人吃喝拉撒睡都在这里.。“行”——她们没有自由，只能在严密监视下往来于工房与工厂之间，两点一线。可见，这样猪狗不如的生活，所谓“供给住食”倒不如用“饲养”一词更符合实际。3.本文在选材上“点面结合”,既有对包身工群体生活的描写(面),也有对典型人物“芦柴棒”的具体刻画(点)。文中三次描写“芦柴棒”的命运处境,请分析这三次描写对刻画“芦柴棒”的形象有什么作用?【明确】第一次,由老板喊她的名字而写出她那“手脚瘦得像芦棒梗一样”的外貌。第二次写她病倒了,尽管是急性的重伤风,尽管“她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上,缩作一团,尽可能地不占地方”,尽管她“用手做着手势,表示身体没力,请求他的怜悯”,但是,老板为了不丧失一天的利润,还是要用各种毒辣的手段来强制她做工。第三次写她身体瘦得像骷髅一样,甚至连“抄身婆”都不愿意用手去接触她的身体,即使这样,老板也决不放她回去。芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。作用:芦柴棒遭毒打、受折磨的情景,是包身工经常受到的虐待和侮辱的缩影;老板要芦柴棒“做到死”,也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。通过对“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述,具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。4.《包身工》是夏衍经过长期的实地调查,在获得了大量可靠材料的基础上写成的。课文在描写场景事实的同时还穿插一些背景材料和作者的议论。这些背景材料有什么作用?【明确】新闻事实背景材料作用分析“蜂房般”的住房里,包身工起床,开始了一天非人的生活①包身工来源、带工老板的谎言和财产②描述了包身工恶劣的居住条件,极俭省地描绘出她们日常境遇的悲惨。带工的谎言与现实条件的糟糕形成鲜明的对比包身工吃饭的场景,包身工吃猪食一样的饭③社会背景以及东洋厂对包身工需求增大的原因④把包身工猪狗般的非人生活表现得淋漓尽致,深刻地说明了中国的封建势力与帝国主义的无耻勾结,是造成包身工悲惨遭遇的根源包身工在“三大威胁”和“三大危险”下的工作⑤出入厂凭证的来历以及东洋厂“飞跃地庞大”起来的许多具体数字⑥描述了工厂恶劣的劳动条件和包身工所受的残酷剥削和压迫。确凿的数据,有力地揭示了帝国主义资本家靠敲骨吸髓的榨取来积累财富的罪恶本质5.本文是一篇震撼人心的报告文学。文章渗透着哪几方面的感情?请结合文章内容分析。【明确】①对包身工及其家庭的深切同情。全篇文字都渗透着作者的这种感情,从描写她们的住、食、工作,到她们有病不能休息、累死方可停息的悲惨命运,无不表现出作者对她们深深的同情。可以说,作者是流着泪写的,我们是流着泪读的。②对帝国主义资本家、“带工”老板及其走狗的憎恨。在文中,作者除了通过正面的言行描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸,还用了很多反语对他们进行鞭笞。③深深的悲哀之情。这种悲哀之情很复杂,既有对包身工及其家庭不幸的悲哀,也有对包身工与“外头工人”、包身工之间关系冷漠的悲哀,还有对整个民族的悲哀。【重点04】品析语言1.请体会《包身工》中下面句子中加点词语的表达效果。(1)有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。(2)看着这种饲养小姑娘营利的制度,我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。【明确】(1)运用反语。句中的“慈祥”“佳肴”本是褒义词,这里褒词贬用,老板提供的这些菜叶,对包身工而言已是难得的美食,反衬包身工的饮食条件之恶劣;对老板而言,却能从包身工身上榨取到更多的利润。这样就形象地表达了作者对包身工的悲惨遭遇的同情和对老板残酷剥削包身工的愤慨。(2)“饲养”,运用了比拟的修辞手法,说明资本家根本不把工人当人看待,而是像喂养动物一样饲养小姑娘,并从中谋利。所以作者就联想到“船户养墨鸭捕鱼”的事来,这样更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。通过联想把包身工和墨鸭做比较,指出墨鸭养活船户,包身工养活带工老板,但船户对墨鸭没有怎么虐待,带工老板却残酷压迫包身工,连一点施与的温情也没有,揭示了包身工受压迫的惨重,人不如禽的命运。2.“这种文明的惩罚,有时候会叫你继续到两小时以上。两小时不做工作,赶不出一天该做的‘生活’,那么工资减少又会招致带工老板的殴打,也就是分内的事了。”其中加点的部分运用了什么修辞手法?请简要说说这样写的好处。【明确】句中加点的词语属于褒词贬用,是运用了反语的修辞手法,说明无论哪种惩罚方式,其残酷程度是一样的,只不过看上去比直接的殴打更省力,也不那么血腥罢了。表现了作者对带工老板的残酷无情的极大嘲讽和强烈的愤慨。3.“在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实地服役的16世纪封建制度下的奴隶！”这段话用了什么手法，有什么表达效果？【明确】这是作者对包身工制度的控诉，运用了排比的修辞方法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。后一句中，“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步，这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种事物结合在包身工身上，揭露包身工遭受的压迫之深。4.“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！”这段话表达了作者怎样的情感？【明确】直抒胸臆，表现了作者要摧毁包身工这一罪恶制度强烈的愿望。同时，向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出警告：当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学，显出了一点亮色。1.《包身工》在组织行文时双线推进,请结合文章内容简要分析,并说说这样写的好处。【点拨】主线——以时间为序,描绘包身工一整天的生活和劳动画面(清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工)。分别从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。副线——文章在记叙和描写的过程中穿插了精辟的议论和说明,介绍了包身工制度的形成、发展及庞大的状况,揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。双重线索推进的作用:使文章条理清晰,结构严谨,内容丰富;叙述、说明和议论相结合,深化文章主旨,使文章更具有现实意义。2.包身工受到了非人的剥削和压迫,她们的这种悲惨命运是谁造成的?【点拨】①造成包身工悲惨命运的罪魁祸首是“带工”老板。包身工是被“带工”凭着“将一根稻草讲成金条的嘴巴”从农村骗来的,是“顺从地替带工赚钱的‘机器’”。包身工的身体是属于“带工”老板的,她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。②造成包身工悲惨命运的罪魁祸首是“东洋婆”和走狗“拿莫温”。他们随时会给包身工殴打、罚工钱和“停生意”的惩罚,殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等方法,种种惩罚让包身工苦不堪言。③造成包身工悲惨命运的罪魁祸首是国民党统治下帝国主义和封建势力相互勾结而形成的制度,是压榨中国人民的反动统治者。包身工制度是在半封建半殖民地社会的温床上,受到国民党反动政府“特殊优惠”的保护,伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。实践飞跃3.请借鉴《包身工》“点面结合”的手法,描写一个放学场景片段,300字左右。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考示例:就在校门大开的一瞬间,一队队学生夺门而出,他们一路小跑着,欢笑着。父母们在汽车里也坐不住了,他们蜂拥而至。有些父母没有看到熟悉的身影,你看他们有的手搭凉棚,两只眼睛像探照灯般来回扫视;有的扯开嗓子,直呼孩子的姓名;有的干脆一头扎进人群,来个“千里大搜寻”。待人都上车后,都傻了眼,原本窄窄的道路,此刻已更加不堪重负,汽车排满了整条街道,一时间,喇叭声、叫喊声充斥着街道。我和石佳豪骑自行车在车海中“遨游”。我们如两叶小舟,在大海中左摇右晃,随时都有可能被旁边的汽车猛浪掀翻。好不容易左突右冲,前进了一点,我们又傻了眼:前方的街道上,汽车组成了一条蜿蜒盘旋的巨龙,这下子硬冲也行不通了,我们只能调转车头,另寻他路。题组A基础过关练语言基础过关练1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是()A．繁衍(yǎn)虐待(nüè)褴褛(lǚ)弄堂(nònɡ)B．惩戒(chěng)游说(shuì)莴苣(jù)揩油(kǎi)C．惺忪(xīnɡ)锭壳(dìnɡ)谄媚(chǎn)骷髅(kū)D．船舷(xián)怜悯(mǐng)拎着(līn)施与(yù)2．依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一项是()①从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点儿施与的________也已经不存在了！②外头工人在________这种额外的负担，而包身工却在羡慕这种可以自主地拿出钱来贿赂工头的________！③看着这种饲养小姑娘________的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。A．温情抱怨权力盈利B．热情报怨权力营利C．温情抱怨权利营利D．热情报怨权利盈利3．下列各句中，修辞方法不同于其他三项的一项是()A．所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。B．在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。C．“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。D．工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般地瘦，身体像弓一样地弯，面色像死人一样地惨。4．下列各句中，加点的成语使用有误的一项是()A．罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。B．在“保护人权”的口号响彻全球、人道主义旗帜插遍世界的今天，每当我说起包身工的故事，对他们悲惨命运的同情，对他们苦难遭遇的不平，对这种野蛮剥削制度的愤慨之情便油然而生。C．文章通过鲜明的对比，凸显人物性格，增强讽刺效果，深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力沆瀣一气，残酷压榨劳动人民血汗的滔天罪行。D．“将一根稻草讲成金条”用了夸张手法，突出地表现了带工老板们到乡下用花言巧语哄骗包身工及其家长们的卑劣行径，把他们披着羊皮的豺狼本质揭示得活灵活现。5．下列句子中，有语病的一句是()A．包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。B．在非常困难的条件下，夏衍尽自己最大努力，搜集素材，完成了《包身工》这篇划时代的文章。C．《包身工》具有如此震撼力的原因，主要是由于作者所表现出来的毫不畏惧的社会良知和社会责任感。D．在惨无人道的剥削制度下，“芦柴棒”这些“小人物”求生存的起码的合理要求都得不到保障，她们被旧制度压榨、吞噬的悲惨命运令人深思。6．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()这是杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的、红砖墙严密地封锁着的工房区域，________。A．这狭长的两块是被一条水门汀的弄堂马路划成的B．一条水门汀的弄堂马路将它划成狭长的两块C．被一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块D．一条水门汀的弄堂马路使它划成狭长的两块7.下列各句中破折号用法，与其他三句不同的一句是(

)A.带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印簿子”，懒散地站在正门出口——好像火车站轧票处一般的木栅子的前面。B.人生一世，你也得去见识一下啊——做满三年，以后赚的钱就归你啦。C.在包身工所有者——带工老板的立场看，后面的两种当然是很不利的了。D.五点钟，上工的汽笛声响了。红砖罐头的盖子——那扇铁门一推开，就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。8．将下面的长句变换成几个短句，可以适当增删词语，但不能改变原意。几个睡眼惺忪的蓬头赤脚的“懒虫”扣着纽扣从楼上冲下来了。改为：___________________________________________________________________________________________________________二阅读下面文字，回答9～12题。两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践——血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般地瘦，身体像弓一样地弯，面色像死人一样地惨！咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。譬如讲芦柴棒吧，她的身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”(检查女工身体的女人)也不愿意去接触她的身体：“让她扎一两根油线绳吧！骷髅一样，摸着她的骨头会做噩梦！”但是带工老板是不怕做噩梦的！有人觉得太难看了，对她的老板说：“譬如做好事吧，放了她！”“放她？行！还我二十块钱，两年间的伙食、房钱。”他随便地说，回转头来对她一瞪：“不还钱，可别做梦！宁愿赔棺材，要她做到死！”9．文中加点的“猪猡”和“泥土”的比喻角度分别是()A．“猪猡”的比喻是从包身工地位的角度；“泥土”的比喻是从包身工毫无人身保障的角度。B．“猪猡”的比喻是从包身工工作条件恶劣的角度；“泥土”的比喻是从包身工地位低下的角度。C．“猪猡”的比喻是从包身工饭食条件差的角度；“泥土”的比喻是从包身工毫无安全感的角度。D．“猪猡”的比喻是从包身工物质生活待遇恶劣的角度；“泥土”的比喻是从包身工地位低下和毫无人身保障的角度。10．这段文字中有一处细节描写，下列对其判断分析正确的一项是()A．细节描写是：包身契上写明三年期限，能够做满的大概不到三分之二。突出包身工受到的虐待程度之深。B．细节描写是：“抄身婆”也不愿意用手去接触“芦柴棒”的身体。突出包身工生活的凄惨，无情地揭露了帝国主义资本家和带工老板对包身工的野蛮压榨。C．细节描写是：咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着做工。突出帝国主义资本家和带工老板的凶残。D．细节描写是：带工老板恶狠狠地说：“不还钱，可别做梦！宁愿赔棺材，要她做到死！”突出带工老板的凶残和毫无人性。11．破折号之前罗列六个短语的作用是什么？答：______________________________________________________________________________________________________________12．画线句子采用的修辞方法及抒发的感情各是什么？试作简要分析。答：______________________________________________________________________________________________________________题组B能力提升练(45分钟·41分)一、语言文字运用评价(21分)阅读下面的文字,完成1～3题。(每小题3分,共9分)阅读下面的文字，完成1～3小题。历史的选择总是残酷而又无情的。几年前，《包身工》退出中学课本的原因是因其“年代过于久远”“不能与时俱进”导致的。在《包身工》被删除后的很长一段时间里，()。特别是在当下社会出现了山西冷血无良黑砖窑经营者、辽宁盘锦农民工遭非人虐待、富士康“十二跳”惨剧等种种________的事件。然而这些事件的发生并不是因为黑企业老板有着________的权力致使工人在生死边缘徘徊挣扎，而是老板和工人之间缺少了人间的那种________，只靠赤裸裸的金钱来维系彼此的关系。以上种种事件的发生使得“包身工”这个词再一次让世人思考到它的新旧内涵，也使得《包身工》在中学教材中“复活”。代表了一个时代的经典作品，凝固着岁月和人们的记忆，是不会淡出每一个有思想、有忧患意识的人的________的。《包身工》的文学价值并不是依靠入选教科书来彰显的，文学有自己固有的价值，其价值绝对不会因为其入选或撤出而受到质疑。一个民族的经典文化是促进社会进步、塑造民族灵魂、纯洁人们的心灵的很好的精神资源，无论在什么时期，这些民族文化的精髓都应当得到珍惜和保护。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）()A．《包身工》退出中学课本的原因是因其“年代过于久远”“不能与时俱进”。B．《包身工》退出中学课本的原因是其“年代过于久远”“不能与时俱进”。C．《包身工》退出中学课本，其原因是“年代过于久远”“不能与时俱进”导致的。D．《包身工》退出中学课本，其原因是因其“年代过于久远”“不能与时俱进”。2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）()A．人们对它的关注和热议并未消减，不少教育界人士一直呼吁《包身工》应回归课本B．不少教育界人士一直呼吁《包身工》应回归课本，人们对它的关注和热议并未消减C．《包身工》里描述的内容慢慢被人们忘记了，夏衍也渐渐被人们遗忘了D．夏衍渐渐被人们遗忘了，《包身工》里描述的内容也慢慢被人们忘记了3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）()A．罄竹难书生杀予夺真情视线B．令人发指生杀予夺温情视野C．罄竹难书草菅人命温情视野D．令人发指草菅人命真情视线4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）报告文学的力量来自哪里？不同的人可能有不同的答案，但谁都不能否认，①_________________，来自它对发生的时代事件和时代人物的真实反映。“真实性”是报告文学的生命，是报告文学的根本力量所在，也是报告文学的首要美学特征。②_________________？围绕这一问题，以夏衍为代表的文学大师们达成了一个共识，即对素材进行取舍、整理和剪裁时必须遵循不回避、不夸大、不矫饰的原则，要杜绝无中生有和张冠李戴式的“艺术加工”，更不能信马由缰地发挥“主观创造性”。也就是说，③_________________，哪怕这“虚构”仅仅是“略微”的。5.依据下面材料,分条归纳“打工”的语义变迁,不超过30个字。(6分)材料一∶各地领导对外出打工人员要加以指导,切不可盲目到外面打工。(《人民日报》1993年6月5日)由于目前农村青壮年劳力大都外出打工,留下来的大都是老年、妇女、儿童。 (《人民日报》1995年4月3日)材料二∶如果你愿意利用假期在家打工,干些力所能及的事情,不是既分担了大人的困难,又可以用自己的劳动所得为“希望工程”做贡献吗?(《人民日报》1998年6月6日)日本政府允许学生每周可以打工28小时。(《人民日报(海外版)》2002年5月21日)材料三∶靠别人是公主,靠自己是光荣的打工人。(《中国月报》2020年10月26日)世界上有两种光芒,一种是太阳,一种是打工人努力的模样。(《南方周末》2020年10月30日)答:二、阅读鉴赏能力评价阅读下面的文字,完成6～10题。(20分)材料一:在地性是当代艺术中的一个词语,是指公共艺术走出了常规展览空间而置于一个特定的地域空间,通常是具有特定历史意义,由上下文或者通常所说的文脉来界定作品非此地不可的意义。强调的是其不能脱离所在的、制作作品的特定的空间、地域和当地的文化背景、当地的历史。将这一解释扩展到纪录片研究领域,就是说纪录片创作不能脱离创作者所生活地区的文化背景,当地的历史。诞生于20世纪90年代初期的中国独立纪录片无疑是一种“在地性”的纪录片。吴文光在谈到他的《流浪北京》的创作过程时说,“我当时想,我们这群自80年代初满怀艺术梦想,抛弃职业和户口约束盲流在北京的人或许不久会以各自的方式结束自己流浪背景的历史,我应该动手拍点东西记录下来”。在拍摄过程中他感受到媒体那种宣传式的报道方式离老百姓太远,期望革新一下创作手法。这一具有中国特色的创作群体与西方的纪录片流派之间并没有直接的师承关系,是一个具有完全意义的“在地性”创作群体。正是这种在地性使中国的独立纪录片创作保持了作品题材的连续性和风格的一致性。海外华人独立纪录片人在中国海外移民大潮的整体背景下跨出国门,在一片新的土地上白手起家。跨文化是他们必然的身份选择。跨文化是指处于两种和多种文化之间,同时兼具两种或多种文化特征,海外华人独立纪录片人的海外经历就提供了这一类纪录片的跨文化背景。整体考察海外华人独立纪录片,可以看到这一类纪录片具有如下跨文化特征:中西文化融合视角,选择代表不同文化的主人公,在文化的边缘之处思考,海外华人独立纪录片是一种在体制之外生存的纪录片,没有固定的资金来源和销售渠道。这种生存状态使他们纪录片人既游离于国内主流媒体,无法被所在国主流社会所包容。由此,构成了他们同时游离于两种文化之外的边缘人身份特征。这种身份特征为海外华人独立纪录片赋予了任何单一文化都不具备的跨文化视角。海外华人独立纪录片人能够同时采用两种视角思考拍摄对象,他们既可以用东方视角审视西方题材,又可以用西方视角审视东方题材,如有一纪录片通过某位华裔篮球明星的经历,将身份认同这一命题置入体育题材之中,为体育纪录片这一来自西方的纪录片类型增加东方式的人伦亲情。而纪录片《敦煌写生》所呈现的是一个西方人眼中的敦煌,通过这一视角,作品将敦煌这一为中国人所熟悉的文化题材增加一层西方文化的光环,进而产生审美距离,创造一种悠远的陌生感。(选自王庆福《不一样的独立:内地独立纪录片与海外华人独立纪录片之比较》,《社会科学》2016年第5期,有删改)材料二:作为国家文化对外传播的有力载体,中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变。这正是我国文化对外传播从“走出去”到“走进去”的微观呈现。我们可以从题材、叙事、制播、平台等方面着手,调整策略方法,加强中国纪录片在国际传播中的影响力。国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。中国纪录片在选题上可以完成两个层面的设置:其一,在中国题材中挑选出具有全球性的话题,从自我立场的议题设置转向全球视角的主题选择;其二,积极发掘同一主题下不同情节的故事,在多元差异中体现出同一性的全球主题。国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”即普遍的人看待世界、认知自我的视角,与“我们是谁?”“我们生活在怎样的世界?”等哲学色彩的人类终极命题相关。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己,即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子,并影响自己的思考。国际传播语境下的纪录片制播方式以融合为基础,具体表现为“分离式的制播融合”和“合作式的制播融合”两种情况。前者指本国制作团队与国际播出渠道的融合,是一种单线式的融合;后者是以多方合作方式分别组建制作团队,搭建播出平台,是交叉互动式的融合。目前,用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合,并且取得了明显的成绩。国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。中国纪录片要能够号召世界力量完成对话交流,需要建设成一个自主且开放的动态发展系统。中国纪录片的意义不能局限在“中国”的单一标签上,而应体现在“中国”与“世界”的互动关系中。在这种互动结构中,中国纪录片应改变“高高在上”或“沉默寡言”的姿态,以“价值共享”的立场,展示出自身在“世界议题设置”上的责任和能力,开发全球化的合作项目,搭建持续有效的国际共享平台。(选自雷璐荣《从“传播力”到“影响力”:中国纪录片国际传播的深度发展方向与策略》,《现代视听》2019年第8期,有删改)材料三:2019年11月9日,中央电视台纪录频道、敦煌研究院联合柬埔寨相关部门,共同出品的国内首部亚洲文明对话纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》。该纪录片播出后,受到各方面的赞誉。“两窟”千年相望,却不相闻;命运相通,却不相知。该纪录片中,莫高窟“诚邀”同为东方文明的吴哥窟共赴一场横跨万里的千年之约,做一次超越时空的文明对话。纪录片全方位展示两大世界文化遗产的历史变迁和惊人的艺术成就,在“两窟”相遇的文化符号中,在“两窟”相似的历史境遇中,阐发“一带一路”沿线文明兴衰的历史反思。莫高窟洞壁上精美的壁画人物,在3D动画里翩翩起舞,舞步里有古老文明的千年余响。吴哥窟的一幕幕历史往事,由现代人扮演展现,再现了先祖追求和平的努力。(选自2019年11月新闻《莫高窟与吴哥窟的对话》)6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ()A.在地性艺术因置于特定的地域空间、蕴含特定的历史意义、依托上下文或文脉而具有非常规的特质。B.20世纪90年代初期,中国的独立纪录片创作者在革新中国新闻报道僵化的背景下走上创作之路。C.讲述某位华裔篮球明星的纪录片以西方视角审视东方题材,将东方式的人伦亲情融入来自西方的体育纪录片中。D.要“走进去”,纪录片需转变制播方式,在世界对话的平台上,以全球视野、人类视角讲中国故事。7.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分) ()A.具有中国特色的“在地性”纪录片创作群体为保持作品题材的连续性和风格的一致性做出重要贡献。B.海外华人独立制片人有影片构思,负责筹集影片制作资金,拥有创作的控制权,并组织销售和发行。C.中国纪录片的责任不止于介绍中国,更要让世界人民明确中国立场,信任中国信息,认同中国价值。D.中国纪录片想号召世界力量完成对话交流,就必须撕去中国标签,在互动结构中完全融入世界立场。8.根据材料内容判断,下列不属于纪录片特性的一项是(3分) ()A.故事性 B.艺术性C.时效性 D.全球性9.如将《我们诞生在中国》作为案例插入材料二,你认为插在第几段比较合适,为什么?(5分)纪录片《我们诞生在中国》将三个动物角色置于家庭背景中,呈现出金丝猴淘淘嫉妒父母对妹妹的爱、熊猫丫丫阻止女儿爬树冒险等丰富的日常生活细节,给人以强烈的代入感,引发共鸣。答:10.阅读材料三中关于纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》的新闻报道,并根据材料一和材料二的内容,简析这部纪录片在国内外广受好评的原因。(6分)答:题组C培优拔尖练(40分钟39分)一阅读下面的文字,完成1—4题。（21分）材料一:“地摊经济”的“三低”特质,让它具有一些独特优势。创业门槛低,没有店铺租金的压力,没有太高的学历、技能要求,很多人支个小摊、打开私家车后备厢就能卖货;失败风险低,船小好调头,从业者即便失利也能迅速“满血复活”;商品价格低,能让居民拥有更多选择,享受更多实惠。人间烟火味,最抚凡人心。城市要有便利的设施、靓丽的外表,更要有寒冬里的庇护、黑夜中的光亮。“琴棋书画诗酒花”固然重要,“柴米油盐酱醋茶”才是最基本的民生考量。特别是在当前统筹推进疫情防控和经济社会发展工作中,各地都在狠抓“六稳”“六保”落实,更不应让一些管理方面的顾虑拖累“保民生”的步伐。成都前段时间就因有序放开“地摊经济”收获点赞。3月15日,成都市城管委发布新规,允许商户摆地摊、临时占道经营。成都总府路每到晚上10点,各种美食开始“接管”街道,开启“夜宵”模式。饮食男女们一拨接一拨,试图在餐桌上把2020年被疫情占据的春天“吃回来”。两个月来,不仅保障了近8万人就业,更让餐饮业复工率达到98%。事实上,国际范儿与烟火气本来就是并行不悖的。放眼全球,从泰国清迈的周末集市,到美国百老汇跳蚤市场,再到土耳其伊斯坦布尔的大巴扎,世界各地都有“地摊经济”。原汁原味的市井生活不仅让本地居民直接受益,也让外地游客流连忘返,有些集市还成了世界著名的打卡“地标”。当然,放开“地摊经济”不意味着一放了之,城市管理也不可缺位。成都去年就开始实行街头艺人“持证上岗”,允许占道经营;同时也明确了安全前提,如不占用盲道、消防通道,不侵害他人利益,做好疫情防控和清洁卫生工作等,并规定了占道时间。这些细化的举措都值得其他城市借鉴。随着国家治理能力现代化水平不断提升,让每个人的小期盼与城市的大情怀交融,让微观的民愿汇入宏观的民生,才能让每个人在城市中体会到更多的归属感,在人间烟火中拥有属于自己的“小确幸”。(摘编自《“地摊经济”让城市更有活力》)材料二:“地摊经济”指通过摆地摊获得生活收入来源的一种经济形式,以前,流动商贩占道经营一直受城市有关行政部门严格监管,因其常存在影响城市市容等问题。2020年,为适应常态化的疫情防控形势,中央文明办在今年全国文明城市测评指示中,明确要求不将占道经营、马路市场流动商贩列为文明城市测评考核内容。据有关新动态,目前全国各地区针对“地摊经济”已经陆续出台相关政策引导与规范。随着“地摊经济”有序发展,同时零售巨头纷纷加入,共同促进“地摊经济”的转型升级。电商巨头纷纷加入,先后推出了“地摊经济”扶持计划。6月2日京东发布了“星星之火”“地摊经济”扶持计划,组织超500亿的货源,并提供数亿元进货补贴。新路通还联合京东数科为每个小店提供最高10万元的无息赊购,预计该计划将服务百万个便利店和百万家地摊。5月26日美团宣布启动“春风行动”百万小店计划,与地方政府联合推出消费券,通过引流为小店增收,美团到店综合业务联合本地生活服务商家开展“安心消费月”计划,为复工复产小店提供流量扶持,美团联合金融机构提供了累计209个额度的优惠利率扶持贷款,外卖新开的用户还可获得一个月免息贷款。5月29日,阿里巴巴发布的“地摊经济”扶持计划,将在1688网站推出“地摊批发专区”,并提供超过700亿元免息赊购。阿里1688将全部通过工程直供的“新批发”模式触达“摊主”。(摘编自《2020两会“地摊经济”引全民关注京东苏宁美团等企业助力“地摊经济”扶持计划》)材料三:当前“地摊经济”在一些地方热闹起来,这固然有其生存发展的价值,但并非包治百病的灵丹妙药。不同的城市有不同的定位,也有不同的发展阶段,一旦脱离实际,一哄而起,盲目跟风,就会适得其反,“蚕食”来之不易的治理成果。城市治理也如同烹小鲜,必须精准施策,用心用情。特别是对于北京、上海、广州这样的特大型城市而言,精细化管理方是正道。目前,各大一线城市均未盲目跟风,也没有发布所谓“地摊地图”,一些城市更明确对乱摆摊说不。这是清醒的。“提高城市管理水平,要在科学化、精细化、智能化上下功夫。”无论摆摊设点还是社区环境,都关乎市民生活品质,关乎市民良好体验。无论扰民现象还是交通拥堵……看似不是大事,却都与民众生活息息相关。因此,城市治理须下足绣花针般的功夫。当城市治理像绣花一样精细,让城市的“主动脉”通畅、“毛细血管”发达,各个“器官组织”都能听“脑”指挥,这样的城市显然更宜居,更有舒适度。“地摊经济”如果一哄而起,各个城市多年积累的精细化管理成效就会功亏一篑。其利弊得失,须细加研判。在新冠肺炎疫情冲击下,如何保民生保就业,最根本的,恐怕还是要在推动复工复产、复商复市等方面加大力度。近日,北京市和中央广播电视总台联合推出的“消费季”,将一直延续到年底,且每个月都有各类消费节,这是值得各地借鉴的。梁思成先生说过,城市是一门科学,它像人体一样有经络、脉搏、肌理,如果你不科学对待它,它会生病的。显然,唯有构建科学高效的治理之道,城市才能更健康。简单的一哄而起,必然导致一哄而散,这是需要避免的。(摘编自《央视热评:“地摊经济”不能一哄而起》)1.对材料一“地摊经济”的理解分析,正确的一项是(3分) ()A.“地摊经济”的“三低”,让它具有了创业门槛低、失败风险低、商品价格低等独特优势。B.“地摊经济”如寒冬里的庇护、黑夜中的光亮,是最能体现人间烟火味,最能安抚凡人心的经济。C.世界各地都有“地摊经济”,因其体现的是原汁原味的市井生活,因此成了著名的打卡“地标”。D.不应让管理顾虑拖累“保民生”,事实证明,有序放开“地摊经济”不仅可以保障就业,还有助于复工。2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分) ()A.疫情防控和经济发展工作中,“柴米油盐酱醋茶”取代“琴棋书画诗酒花”成为最基本的民生考量。B.文明办不将占道经营等作为文明城市考核内容,为“地摊经济”松了绑,但并不意味“地摊经济”可一放了之。C.京东、美团、阿里巴巴等多家电商响应政策号召,扶持“地摊经济”,分别提供数亿元进货补贴或无息赊购。D.“地摊经济”不能从根本上保民生保就业,在疫情冲击下,唯一的办法只能是推动复工复产、复商复市等。3.材料三中,不能支撑梁思成观点的一项是(3分) ()A.不同的城市有不同的定位,也有不同的发展阶段,一旦脱离实际,一哄而起、盲目跟风,就会适得其反。B.城市治理也如同烹小鲜,必须精准施策,用心用情。特别是对于北京、上海、广州这样的特大型城市而言。C.目前,各大一线城市均未盲目跟风,也没有发布所谓“地摊地图”。一些城市更明确对乱摆摊说不。D.北京市和中央广播电视总台联合推出的“消费季”,将一直延续到年底,且每个月都有各类消费节。4.材料一和材料三论证的侧重点有何不同?分别采