第19：愤怒-中学生作文高频话题导写40篇

第19辑：愤怒（一）我看愤怒日常生活中,我们见过许多因愤怒而扭曲变形的脸,因愤怒而无法收拾的场景,所以内敛的中国人总把愤怒看成洪水猛兽;但也有相反的例子,岳飞的怒发冲冠,表现出收拾旧山河的决心,龙应台的《中国人,你为什么不生气》,展现中国人要挺起腰杆做人的热望……同样的一种情绪,不同的角度,有着不同的理解和作用,那么,你眼中的愤怒是什么样的呢

【思路点拨】“愤怒”的表面义是因不满而产生的一种激烈情绪。生活中，令人不满的事情有很多，如何取材也就体现了作者境界的高低。如果因为鸡毛蒜皮的小事而心生愤怒，那只是个人浅层面的感受。如果是出于维护民族的尊严、国家的利益，为了促进社会的发展与进步，在看到某些社会不良现象后而义愤填膺、焦急如焚，那就体现了思想上的高境界。比如，可以这样取材：（1）中华民族苦难的历史，烙刻在我们每一个有良知的国人心中，鸦片战争、火烧圆明园、七三一细菌战、南京大屠杀等，一幕幕流血牺牲的惨景让我们愤怒警醒！（2）自然被破坏的现象及后果是否还在继续？仍在上演悲剧！台风“韦帕”是工业污染造成全球变暖之后引发的又一次灾害性天气，发达国家与发展中国家怎样达成共识？（3）古今有多少在忧患中奋起的猛士：辛弃疾、岳飞、文天祥、鲁迅、聂耳等，他们是一面面昂扬的旗帜。（4）而今，某些国民的显派作风，铺张浪费；贪官污吏的巧取豪夺、腐化堕落；某些市民的“事不关己，高高挂起”的作风……所以，“愤怒”不但体现为情绪上的激动，更重要的是它要引发人深沉的思考，最终能成为一种催人上进的积极力量，它可以让一个人的人性更为完善，人生更为圆满。使国家更为富强、社会更为和谐进步，这才是表露愤怒的实质所在。【典型例文】中国人，我拿什么拯救你？我站在这座城市的至高点，俯瞰这片土地。处处歌舞升平，一片欣欣向荣的景象。是啊！在这个和平的年代里，又有谁会想起过去的那些艰苦岁月呢？回想起战争年代，我们的国人不正是因为勤俭节约，才度过了那个苦难时期，保卫了我们九百六十万平方公里的土地。我们的每一寸土地也都映照了那一颗颗炽热的爱国心。可是，现在有一部分人过上了优越的物质生活，却视俭朴为耻辱，认为这样做有失身份。如果我们的国民人人都像这种人一样，挥霍金钱，糟蹋东西，那么我们还拿什么与发达国家相抗衡？那时的中国恐怕早已沦为二三流国家了。国民都萎靡不振，一个民族、一个国家又哪来的斗志去发展壮大？中国人，我拿什么来拯救你？看看我们的邻国日本吧！虽然中国人对它恨之入骨，可是我们为什么不学习一下它的长处呢？日本，这个狭长的岛国上居住着一个拥有巨大野心的民族——大和民族，他们不甘心让他们的子子孙孙永远居住在这片贫瘠而又狭小的空间里，正是这种信念导致了七十年前的那场给中国带来巨大灾难的浩劫。但是，邪恶终究是不会战胜正义的，日本失败了。沦为战败国的日本，国内民生凋敝，经济和社会地位更是一落千丈。世界人民一致认为它会从此一蹶不振，但是令大家“失望”的是，日本人并没有因此而放弃，而是更积极地投入到国家的恢复当中去。因为资源匮乏，多年来他们一直致力于研究新型材料用于代替资源，减少能源的消耗。他们珍惜身边的每一棵树，没有人会去伤害它们。因此，日本的森林覆盖率远远超过世界平均水平。日本在短短几十年中便一跃而起，成为仅次于美国的世界第二经济大国。再看看我们国内，人们总喜欢把铺张浪费当作富有的表现。难道这是中华民族的美好品德吗？大肆地破化环境，成片的森林被砍伐都无人问津，水龙头流出的水汇成了小溪，人们却熟视无睹。难道真的像彩铃里说得那样：“等我有了钱，我买俩包子，我吃一个扔一个”吗？如果真是那样，那么即使这个人再富有，他也是贫穷的，因为他们的国家是贫穷的！中国人，你们面对这种浪费的行为，难道不会愤怒吗？快点唤醒你们身边那些已经沉睡了许久的国人吧！【点评】文章起笔不凡，立意高远。面对国人的不良恶习，面对铺张浪费，你持什么态度？任何一个有良知有远见的中国人都会义愤填膺，首先，作者就给我们展现了一幅幅令人痛心的场景，再与国土狭小而国力强盛的日本相比，振聋发聩，让人警醒。那记响亮的耳光八月，三伏天。灼热的阳光烧烤着土地。柱子坐在田间的树桩上，独自想着自己的心意。录取通知书已早早的飞了过来，出乎意料的，柱子考上了北京的一所著名大学。在这深山坳子里，能考出这么个大学生，简直是千古奇闻。柱子的爹妈更因乡亲们的祝贺乐的合不拢嘴。但随着开学的日临近，高昂学费的阴云便携着狂风暴雨突袭，将那原有的一点点喜气冲的一干二净了。家里根本拿不出那么多钱，这就意味着柱子的前途未卜。柱子不想让年迈的父母因为这事而操劳，他是个孝顺的孩子。但他的确很想走出这深山，去瞅瞅外面精彩的世界。大声的叹了口气后，柱子便起身回到了自己简陋的家。无形的手继续翻着陈旧的日历，转眼，开学的日子到了。那天晚上，爹回来的出奇的晚，脸色也像大理石地板一样。他把柱子叫到里屋，从怀里颤颤地掏出一把钱。柱子看着这钱，又看看爹那白纸一样的脸，突然明白了一切。他哭着对爹说：“爹，这学我不上了，我决定要外出打工，挣很多钱来孝敬您二……”。不等柱子说完，爹一记重重的耳光便扇到了柱子的脸上：“你这不懂事的兔崽子，就这么点本事，你爹辛苦挣来钱，你竟然说不上了？你这是存心折你爹的寿啊！”看着爹红球似的脸，他万没想到平时那和蔼的爹，那个从不生气的爹具然火成这样，还打了他一耳光。第二天，柱子就带着靠爹卖血来的钱踏上了求学之路。四年后，柱子学成归来，等着他的不是爹的笑脸，只有一座矮矮的坟迎风哭泣着。娘说：“爹是因卖血染上了病，临死前还嘱托她一定要看着柱子成材。”柱子的眼泪已哭干了，他跪在爹的坟前久久不愿离去。许多年后，柱子成了一个名作家。他在他的新书中写到了自己的爹：“我永远忘不了爹当时那张愤怒的脸，那记响亮的耳光。”【点评】文章取材于日常小事，但小事不小，读来心生震撼。父亲的“那记响亮的耳光”把我打进了大学的校园，父亲用他特有的爱的方式让我走上了人生的舞台。记忆中父亲的愤怒已成为“我”始终前行永不放弃的力量，是愤怒让“我”受益终生。这样，文章取材虽平凡，立意却深刻。文章贯穿始终的点题部分“那记耳光”也格外醒目，主题鲜明。愤怒是一种力量历史的书卷一页页翻过，我们面前却是一个个岁月带不走的熟悉的名字。他们无疑是中国历史上最优秀的人物之一，业绩不可磨灭。那么，是什么力量唤醒了那深藏在内心深处的力量，又是什么力量在引导着无数的华夏儿女为为中华民族的崛起而奋斗？答案自然很明确，是愤怒，是愤怒的力量！盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》，《孤愤》；诗三百篇，大底圣贤发愤之所作也。这一例例鲜活的例子又怎能不让人信服！所以我说愤怒是一种力量！这种力量一直引导着九州大地的儿女们改写了中国历史上一页页屈辱历史，造就了一次次万人睹目的光辉历程！自一八四零年起，中华民族饱受屈辱，由于清政府的软弱无能，虽然历经各种反抗和改革，但均以失败告终。于是，有人说：中国自此完了。他们，他们没有看到那火山喷发前的力量，没有看到华夏儿女心中那渐渐积累起来的愤怒，就如长江的汹涌波涛，黄河的波澜壮阔，暗涛汹涌，一旦爆发，将释放出撼动山河的力量！六十多年前，在中国土地上爆发的那场抗日战争彻底燃起了中华儿女心中的烈火，激起了那份撼人的愤怒。于是，每一个中华儿女紧密团结在一起，九州大地上发出了一声石破天惊的怒吼，中华民族释放出了亘古未有的强大力量，震碎了侵略者的野心，敲醒了每一个华夏儿女，中国将自此站起来，中华民族将自此站起来！愤怒的力量终于爆发了！所以我说，愤怒是一种力量！在“身世浮沉雨打萍”的日子里，是“出师未捷身先死，常使英雄泪沾襟”的感叹；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的长啸；是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执著；是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放！这种力量将如烈火一般燃烧着九州大地的每一存土地，将在中华儿女的血液中流淌不息，指导我们勇往直前，再创辉煌！愤怒是一种力量！【点评】这是一篇能巧妙破题的文章，我们看文章的取材都是耳熟能详的材料，如何巧用活用才是大智慧。另文章思路清晰、运用例证又巧妙构成排比，形成排山倒海之势，既呈现形式上的工整美观，又增加了论证的力度。愤怒的代价“啪”的一声，主管把文件重重的摔在办公桌上，然后摔门而去。陆悦很委屈，主管一走，就趴在桌上哭了起来，泪水在脸上无止无休，一会儿，半边衣袖就全湿了。有个文件出了错，所以主管一一骂过来，在别的同事面前还只是低声呵斥，到陆悦这简直是不折不扣的破口大骂了，为什么干同样的工作，领同样的薪水，待遇却如此不同呢？“只因为你是新来的呀！”有个声音幽幽的说，下了低头哭泣的陆悦一大跳。抬起哭红的眼环视四周，办公室一个人也没有。已经过了下班时间，同事都走光了。想起他们临走时落在陆悦身上的眼神，似笑非笑，有幸灾乐祸，有嘲讽不屑。陆悦的委屈瞬间升级为愤怒，多么不公平的上司，多么没人情味的同事！陆悦越想越气愤,脸慢慢涨成了粉红色。这时，电脑奇异的怪叫了一下，路越喘着粗气打开了邮件。第二天上班，陆悦迟到了，她在全办公室人的注视下大摇大摆的回到了坐位，没有向任何人解释什么。午餐时，陆悦故意打翻了小玲的水杯，水，浸湿了小玲的大片衣襟，一句无关痛痒的“对不起”缓缓的飘过来，凉凉的渗入心间，使人不自觉地打了个寒噤。下午时，主管兴冲冲的拿了份文件来找陆悦，陆悦的作为早已空空如也。“人呢？”主管奇怪的问，“走啦”所有的人不住地摇着头。整个星期，办公室都被低压笼罩着，几乎每个人成了陆悦发泄的对象。一天，主管接到一个电话，“啊，您那份重要资料已经发送过来了呀？我会负责接收的。”扣下电话的主管愁眉不展，自己几时间过那份重要资料？查员工的电脑，没有，查到陆悦时，桌上静静的放了份辞呈。陆悦在心中把内心积郁一吐为快，历数了公司的若干缺陷,结尾处“坦率”的承认了自己删除邮件的事实。几个月后，在应聘新公司里，陆悦满心欢喜的结束了面试，部门经理对这位新人的学历和专业水平都表示满意，为了锦上添花，经历特意打电话咨询原公司领导对他的评价，怒气未消的原东家据实以告。电话着头的经理沉吟了一会儿，转身对陆悦说：“对不起，陆小姐，我们不能聘用你。”“为什么？”陆悦师生教导。“因为我们认为情绪控制、工作态度与专业水平同样重要。很遗憾，您不具备这样的心理素质。”陆悦无话可说了。直到今天她才明白，滥用愤怒的后果是多么可怕。【点评】作者构思情节的能力很强，起笔不从序幕及开端讲起，从尖锐的冲突开始，悬疑顿生。这样笔墨经济又重点突显，这是应试作文应注意的一点。另外，文章主题鲜明，“情绪控制、工作态度与专业水平同样重要”在结尾处水到渠成的点出，自然而然，令人信服，一个人专业素质固然重要，但人格的完善也不容忽视。（二）珍惜愤怒坚守大道有句名言，叫从容是金，诚然是不错的。无辜加之而不怒，骤然临之而不惊，平和恬淡的心境既是心理健康的表现，也是构建和谐社会所必须的心理基础。还有一句名言，叫愤怒出诗人，也是事实。古往今来，中华民族多少热血男儿，在忧患中奋起，在愤怒中抗争，为民族的生存和发展做出了不朽的贡献。面对某些国民的显派作风、铺张浪费，面对贪官污吏的巧取豪夺、腐化堕落，你能“事不关己，高高挂起”？愤怒是一种情绪，也是一种道义，珍惜愤怒，就是坚守道义。珍惜愤怒毕淑敏小时候看电影《虎门销烟》的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”。由此知道怒是一种凶恶而丑陋的东西，需要时时去制服它。长大后当了医生，更视怒为健康的大敌。师传我，我授人：怒而伤肝，怒较之烟酒对人为害更烈。人怒时，可使心跳加快，血压升高，瞳孔散大，寒毛竖紧……一如人们猝然间遇到老虎时的反应。怒与长寿，好像是一架跷跷板的两端，非此即彼。人们渴望健康，人们于是憎恶愤怒。我愿以我生命的一部分为代价，换取永远珍惜愤怒的权利。愤怒是人的正常情感之一，没有愤怒的人生，是一种残缺。当你的尊严被践踏，当你的人格被玷污，当你的家园被侵占，当你的亲人被残害，你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗？当你面对丑恶面对污秽，面对人类品质中最阴暗的角落，面对黑夜里横行的鬼魅，你难道能压抑住喷薄欲出的愤怒吗？愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥着我们的时候，现代人的意志如被泡酸了的牙一般软弱。小悲小喜缠绕着我们，我们便有了太多的忧郁。城市人的意志脱了钙，越来越少倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒，越来越少幽深似海水波不兴却孕育极大张力的愤怒。没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力，犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷，当人首先戒掉了愤怒，随后再戒掉属于正常人的所有情感之后，人就在活着的时候走向了永恒——那就是死亡。我常常冷静地观察他人的愤怒，我常常无情地剖析自己的愤怒，愤怒给我最深切的感受是真实，它赤裸而新鲜，仿佛那颗勃然跳动的心脏。喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以加以粉饰，孤独忧郁能够掺进水分，唯有愤怒是十足成色的赤金。它是石与铁撞击一瞬痛苦的火花，是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。喜更像是一种获得，一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄，苦涩之外别有滋味。唯有愤怒，那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。在你极度愤怒的刹那，犹如裂空而出横无际涯的闪电，赤裸裸地裸露了你最隐秘的内心。于是，你想认识一个人，你就去看他的愤怒吧！愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。怒是制不服的，犹如那些最优秀的野马，迄今没有任何骑手可以驾驭它们。愤怒是人生情感之河奔泻而下的壮丽瀑布，愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。珍惜愤怒，保持愤怒吧！愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。【导读】我们党与时俱进，终止了以阶级斗争为纲的口号，提出了建立和谐社会的新任务，这是一个巨大的进步。但是，倡导和谐并不意味着不分是非，不讲正义，与邪恶、丑陋和平共处。本文的作者发人之所未发，言人所未言，慷慨激昂地指出愤怒是最真实的情绪，人要珍惜愤怒，保持愤怒，甚至认为“纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美”，读来颇有痛快淋漓之感。中国人，你为什么不生气？龙应台包德莆的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验:他看见一辆车子把小孩子撞伤了,一脸的血。过路的人很多,却没有一个人停下来帮助受伤的小孩子,或谴责肇事的人。我在美国读到这一段,曾经很肯定的对朋友说:不可能!中国人以人情味自诩,这种情况简直不可能!回来一年了,我瞪大眼睛,发觉包德莆所描述的不只可能,根本就是每天都在发生,随地可见的生活常态。在台湾,最容易生存的不是蟑螂,而是“坏人”,因为中国人怕事,自私,只要不杀到他床上去,他宁可闭着眼假寐。我看见摊贩占据着你家的骑楼,在那儿烧火洗锅,使走廊垢上一层厚厚的油污,腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里,吃客喝酒猜拳作乐,吵得鸡犬不宁。你为什么不生气?你为什么不跟他说“滚蛋”！哎呀!不敢呀!这些摊贩都是流氓,会动刀子的。那么为什么不找警察呢?警察跟摊贩相熟,报了也没有用；到时候曝了光,那才真招祸上门了。所以呢!所以忍呀!反正中国人讲忍耐!你耸耸肩,摇摇头!在一个法治上轨道的国家里,人是有权生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰,很愤怒地对摊贩说:“请你滚蛋!”他们不走,就请警察来。若发觉警察与小贩有勾结……那更严重。这一团怒火应该往上烧,烧到警察肃清纪律为止。可是你为什么都不做，畏缩地把门窗关起来,耸耸肩,摇摇头!我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家把整笼整笼的恶臭的垃圾往河里倒，厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨,污秽气直逼到呼吸里来。爱河的人,你为什么不生气?你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说:“你敢丢,我就把你也丢进去?”你静静坐在那儿钓鱼(那已经布满癌细胞的鱼)，想着今晚的鱼汤,假装没看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿,站起来,告诉他,你很生气?我看见计程车穿来插去,最后停在右转线上,却没有右转的意思。一整列想右转的车子就停滞下来,造成大阻塞,你坐在方向盘前,叹口气,觉得无奈。你为什么不生气?哦!跟计程车可理论不得!报上说,司机都带着扁钻的。问题不在于他带不带扁钻。问题在于你们这20个受他阻碍的人没有推开车门,很果断地让他知道你们不齿他的行为，你们很愤怒!你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人,但是就因为你不生气,你退让,你忍耐,所以摊贩把你的家搞得像个大破烂杂院。所以台北的交通一团乌烟瘴气,所以淡水河是条烂肠子，就是因为你不说话、不骂人、不表示意见。所以你疼爱的娃娃每天吃着,喝着,呼吸着化学毒品。你还在梦想他大学毕业的那一天!你忘了，几年前在南部有许多孕妇怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天,却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的,黑的。不要以为你是大学教授,所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的,所以没有人会听你的话；也不要以为你是个大学生,不够资格管社会的事。你今天不生气,不站出来的话,明天――还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！你一定要很大声地说。！【导读】中国人，你为什么不生气？作者把矛头直指普通的中国人和他们身上的劣根性。你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做沉默的大多数？你以为你是好人，但是就因为你忍耐、退让，就因为你不生气，这个社会才会乌烟瘴气。因此“最容易生存的不是蟑螂，而是‘坏人’，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼睛假寐”。语言犀利，入木三分。这是一篇浑身是刺的散文，体现着作者耿直、认真、批判现实的风格，文中的反复质问相当有力，发人深省，被认为具有鲁迅投枪匕首杂文之遗风。枪打什么鸟中国有句俗话叫“枪打出头鸟”，意思是一个人逞强和过分的表现,一定会受到对手或上级的伤害。目的是规劝人们要学会为人处事的方法，学会生活的哲学，以便在这个社会更好的生存。还有一层意思是教人少管闲事，以免祸及自身。例子不胜枚举。一个歹徒在抢劫一个手无寸铁的女子，一名好心人勇敢去制止，却不幸被歹徒连捅7刀，不治身亡。从此，在见义勇为的时候大家都会冷静思考，甚至袖手旁观，因为“枪打出头鸟”么；在公园里欣赏百花的美景，突然过来一对情侣，把最漂亮的花给摘走了，去和他们理论，被反唇相讥，无故遭骂。从此，这样类似的事情发生以后大家都会睁只眼闭只眼，因为“枪打出头鸟”么。也正是因为怕遭“枪”打，所以更不想做“出头鸟”。究其不愿做“出头鸟”的原因，我想有社会因素，也有个人因素。从个人角度出发，很多人抱着“休管他人瓦上霜”的思想，只对关系到自己利益的事情很热情，对其他事不愿意去多涉及，以免发生不必要的误会和麻烦，得不偿失。从社会角度出发，我们缺少了一个保护“出头鸟”的有效机制，好人往往得不到好人的结果，往往流血又流泪。这样的结果出现多了，愿意做“出头鸟”的人们也就不愿意出头了。然而社会还是需要“出头鸟”的，大家都不出头，并不意味着大家都获得了安全。相反的，是大家都变得都不安全了。危害公共安全和秩序的人，虽然外表可能很凶神恶煞虽然会蛮不讲理，但是内心还是很虚弱的。如果有正义感的人们能及时制止他们的不良行为，面对他们做那“出头鸟”，那么，他们也就不敢把枪对准我们，因为一旦他瞄准了一只出头鸟，会有一群鸟齐刷刷向他冲去，直到他乖乖投降，直到他哭天喊地。如果没有人制止他，更加肆无忌惮的行为和后果就往往可能接连出现了，大家也就都不安全了。不计一时的利害，勇敢地做一只“出头鸟”，对生命是有益处的。其实每个人内心都有善良的一部分，关键是怎么去唤醒。社会上出头鸟多了，坏人也就少了，风气也就好了，人们的善良之心也就彰显出来了，这样整个社会才能进步，整个人类才会发展。人不是一个孤岛，我们的利益与他人的利益是紧密相连的，当我们愿意为社会和他人做出一些牺牲时，实际上也就保护了我们自身的利益，利益是长远的，是长久的。记得有句名言是这样写的：起初，他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是；接着，他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是；后来，他们追杀工会会员，我没有说话，因为我不是；此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我不是；最后，他们奔我而来，却再没有人站出来为我说话了。其寓意不言而喻了吧。所以，枪不止爱打出头鸟，更爱打不出头的鸟。让我们都来做出头鸟，共同制止那些邪恶之“枪”吧。【导读】明哲保身，少说为佳，事不关己，高高挂起，正义感缺失，人情味减退，每个人都在自己的周围树起高墙，这个世界还能有多少美好存在呢？人们只注重眼前利益，必然会为更远的结局负责。人们一味地纵容丑陋，必然会要为被吞噬的美好负责。人们越远离自己，越孤立自己，就越容易被陌生的环境抛弃。乘客与司机互殴导致公交车坠江10月28日，重庆公交坠河，造成15人丧生，后经有关方面调查，弄清事实真相。乘客刘某到站未下车，当其发现车辆已过自己的目的地站时，要求下车，但该处无公交车站，驾驶员冉某未停车。刘某指责冉某，冉某多次转头解释，双方争执逐步升级。当车行驶至万州长江二桥距南桥头348米处时，刘某右手持手机击向冉某头部右侧，冉某右手放开方向盘还击，侧身挥拳击中刘某颈部。随后，刘某再次用手机击打冉某肩部，冉某用右手格挡并抓住刘某右上臂。冉某收回右手并用右手往左侧急打方向，导致车辆失控向左偏离越过中心实线，与对向正常行驶的红色小轿车相撞后，冲上路沿，撞断护栏坠入江中。素材解析1.冲动是魔鬼。乘客的一时冲动造成15条生命的死亡。成功的最大敌人是缺乏对自己情绪的控制，愤怒时不能制怒，使身边的合作者望而却步，消沉时放纵自己的萎靡，把许多稍纵即逝的机会白白浪费。2.责任高于一切。驾驶员缺少高度的责任意识造成车毁人亡。能够负责是人类存在的最重要的本质，有人负责才能有人类的安全。一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功，责任高于一切，委屈服从安全。3.冷漠伤人误己。一般乘客见司乘双方危及安全的行为而挺身而出加以劝阻，也是事故的原因之一。在社会生活里，谁都不是孤岛，我关涉他人，他人也关涉到我，冷漠伤人，最终也误了自己。适用话题情绪理智责任委屈冷漠抢分金点这则材料，涉及社会热点问题较多，结合几年前的小悦悦事件，从冷漠的角度加以运用，更容易得高分。例如：重庆公交坠江事件与几年前的小悦悦之死风马牛不相及，其实又是极为相似的。乘客和司机互殴是造成大祸的直接原因，但是当乘客和司机争吵、互殴的时候，其他乘客在干什么了呢？有人劝解了吗？有人阻止吗？有人提醒驾驶员安全第一了吗？有人把肇事的女乘客强行拉开了吗？只要有一个人这样做了，这场特大的灾祸就可以避免。但是，我们习惯于“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，习惯于“不和陌生人说话”，习惯于围观看热闹……人们啊，不要以为冷漠伤害的仅仅是别人，说不定同时也害了自己。（三）成都女司机斗车遭遇双重暴力一名成都张姓男司机将一女司机逼停后当街殴打，35秒内男子多次踢中女司机脸部，导致女司机右肩骨折、脑震荡，身上多处淤青。舆论愤怒了，网友对男司机的批评压倒一片。几天后，男司机行车记录仪视频公布，原来是女司机曾与男司机“斗车”，舆论由此逆转。随后，女司机被“人肉”，各种“劣迹”被曝光。其后，被打女司机父亲称，家里做的是已经经营了30多年的家具生意，并无当官背景，网络水军的攻击不属实。他表示，女儿大部分时间在重庆上班，网上可查的三环路多次违章记录，是自己造成的，与女儿无关。素材解析1.谦谦君子润如玉。女司机惹怒男子遭当街暴打，双方都戾气有余，温润不足。人当有点君子风度，雍容自若，豁达潇洒，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。2.得饶人处且饶人。女司机逞强，男司机生怒，于是上演了男子街头暴打女司机的一幕。生活中人与人之间发生争执在所难免，应当学会宽以待人，得饶人处且饶人，做事不要做得太绝，善待别人就是在善待自己。3.监督是正义的保姆。男子暴打女司机的视频将男子推上道德的审判台，而男司机行车记录仪视频的公布，女司机又由受害者变为谴责的对象。监督是正义的保姆，每个人都应当自学接受监督，保证自己的人生稳步前行，少做错事。适用话题谦恭宽容友善自控文明监督抢分金点这则材料如果结合传统文化中谦恭为人和君子风范加以运用，容易得高分。例如：女司机惹怒男子，遭当街暴打，双方当事人都戾气有余，温润不足。金庸引《尚书》里的话说：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”飞扬跋扈的个性不属于谦谦君子，君子应当具有雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，让生命的状态呈现出一种成熟的圆润。斤斤计较，小肚鸡肠，修不成君子；开阔的心胸，通透的眼光，荣损得失面前总能一笑置之，这才是君子的气量。金庸向王朔示弱1999年，王朔发表了《我看金庸》一文，指金庸小说可与四大天王、成龙电影、琼瑶电视剧并称为“四大俗”。对此，金庸没有反唇相讥，而是心平气和地说：“王朔先生的批评，或许要求得太多了些，是我的能力所达不到的，才力如此，也只能这样了。”接下来，他又说：“（王朔先生）不称‘四大寇’，或‘四大毒’，而称‘四大俗’，已是笔下留情了。我与王朔先生从未见过面，将来希望能通过朋友介绍，而和他认识。”据说王朔闻听金庸此言大受感动，坦言自己很惭愧。素材解析1.敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。不指责对方言过其实，反承认自己才力有限；不责怪对方用语刻薄，反称赞对方笔下留情。金庸尊重王朔，做到以诚待人、以礼待人，最终获得了王朔的尊重。2.学会低调为人，争做谦谦君子。金庸面对王朔“俗”的攻击，自称自己能力有限，难以达到王朔，如此低调，难能可贵。中国人历来崇尚君子风范，而低调为人，谦恭有让，不露锋芒，不事张扬，正是谦谦君子应有的风度。3.勇于示弱，君子和而不同。王朔抨击金庸，金庸不作回击，自称能力有限，并表示愿意通过朋友介绍认识王朔，难能可贵，可敬可佩，这就是孔子所说的“君子和而不同，小人同而不和”。适用话题尊重低调姿态示弱和为贵抢分金点这则材料结合侠客精神，从转换角度、以柔克刚的角度加以运用，给人独特感，易得高分。例如：不指责对方言过其实，用语刻薄，反承认自己才力有限，并称赞对方“笔下留情”，且希望与对方交朋友。金庸用他做人的实践告诉我们，要学会视角转换，换一个角度看问题，就会有新发现，产生解决问题的新方法，烦恼就会烟消云散，矛盾就会迎刃而解。《九阳真经》有言曰：“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。”面对敌手，强强相碰、你死我活是一种战法，主动示弱，以柔克刚也是一种战法。考题