2025年粤教新版选修6历史上册阶段测试试卷含答案

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①它体现了公民精神。

②它彰显了人类的勤勉和力量。

③它与城市世俗建筑相协调。

④它是最大的天主教堂A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2、被国际影评界交口赞誉的《辛德勒的名单》是“一位充满人道主义精神的导演拍摄的一部洋溢人道主义气息的电影”。影片中的奥斯威辛集中营体现了。

①德国法西斯的禽兽行为。

②纳粹的极端种族主义理论。

③弱小民族的逆来顺受。

④犹太人的血泪史A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④3、《保护非物质文化遗产公约》哪一年通过A.2003年B.1998年C.1999年D.2000年4、从明朝万历年间到清朝乾隆末年，是昆曲蓬勃发展的时期，这时期新剧作不断涌现，下列开始出现在清朝的剧作是A.《浣纱记》B.《牡丹亭》C.《红梅记》D.《十五贯》5、在昆曲演出的时候，“末”这一角色需要A.能文善唱，扮相俊美B.唱腔粗直，动作勇猛C.涂抹花脸，诙谐滑稽D.口齿清楚，伶俐6、下列对昆曲的描述不正确的是A.魏良辅对昆腔进行改革，使昆腔具备“娴雅整肃，清俊温润”的新特点B.梁辰鱼首次运用革新的昆腔创作了《浣纱记》，将昆腔推上戏剧舞台C.昆曲在发展的过程中形成了“合--离--合，双线平行”的稳定的剧本结构D.片面地追求文学性和戏剧性，牺牲了旋律性、音乐性，是昆曲的致命弱点7、下图建筑吸取了埃及神庙建筑的空间处理办法；又采用了帕特农神庙的柱式，该建筑。

①是古罗马最宏伟的神庙建筑。

②颂扬了图拉真皇帝的“武功”

③是罗马共和国时期疆土的见证。

④折射出罗马文化的开放性A.①②B.②③C.③④D.②④8、“面对这个巨大的建筑，任何人可能感到气馁；但由于柱式的采用，人们不再与整个建筑物联系当人同整个建筑相比时，人是多么地小，但当他只要同圆柱和框缘构成的单个矩形拱门相比时，他就显得大多了。”《剑桥艺术史》该段材料描述的建筑是A.奥林匹亚遗址B.雅典卫城C.罗马大斗兽场D.万神殿评卷人得分二、材料分析题(共8题，共16分)9、阅读材料；完成下列要求。

布拉曼特借鉴了布鲁内列斯奇的大穹顶；但又向前跨进了一大步不仅在造型上更有表现力，同时也在教堂室内形成了更丰富的空间层次，比之佛罗伦萨大教堂的空间更胜一筹。其室内空间既有几个不同的区间，又宛转流通，统领在中心的主穹顶之下，整体性非常之好，其设计更富有想象力。如果非要找一个文艺复兴时期的代表性形象的话，穹顶可以是一个答案，尽管穹顶这一形式并非诞生于这一时期。

文艺复兴的“复兴”意味着一种谦卑的姿态；但这绝不意味着那时的人们没有雄心。“复兴”不是复古，而是通过对古代精神的研究和理解，恢复一种价值观，并用这一价值观创造可以比肩古人的建筑，最终实现超越。

——方晓风《完美的穹顶——意大利文艺复兴建筑的创新路径》（1）布鲁内列斯奇和布拉曼特分别为哪两大建筑设计了穹顶？根据材料；概括布拉曼特设计的穹顶的特点。

（2）为什么说“穹顶这一形式并非诞生于”文艺复兴时期？结合所学，以圣母玛利亚大教堂为例，分析材料中提到的价值观的主要体现。10、文艺复兴时期；在意大利诞生了一大批富有人文主义色彩的著名建筑。阅读材料。

材料一意大利文艺复兴时期的文化遗产。

①

②

材料二16世纪初；教廷决定改建圣彼得大教堂。经过竞赛，选中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文艺复兴盛期那种激于外敌侵略，渴望祖国统一强大，因而緬怀古罗马的伟大光荣的社会思潮的推动下，立志建造亘古未有的伟大建筑物。他设计的方案是希腊十字式的，形制十分新颖，整体显然来自达·芬奇的构思。不过穹顶的做法比较保守，对穹顶技术还不很有把握。伯拉孟特设计的教堂极其宏大壮丽，但祭坛在哪里？举行仪式时，信徒和神职人员位置在哪里？唱诗班又在哪里？

1547年；教皇委托米开朗基罗主持圣彼得大教堂工程。抛弃了拉丁十字形制，基本上恢复了伯拉孟特设计的平面。1564年米开朗基罗逝世时，己经造到了穹顶鼓座。后来，由泡达和封丹纳大体按照他的设计的模型完成了穹顶。

——摘自陈志华《外国建筑史（19世纪末叶以前）》（1）阅读材料一；并结合所学知识，指出①建筑的名称和圆顶的设计者，说明其保持圆顶牢固的具体方法。

（2）据材料二和所学知识，决定修建圣彼得大教堂的教皇是谁？其修建目的是什么？穹顶的技术难题是什么？米开朗基罗是如何解决这一难题的？11、奥斯威辛集中营记录了人类历史上最黑暗的日子。阅读下列材料：

材料一从欧洲各地来的犹太妇女；男人和儿童被押解到奥斯威辛集中营。到达后即被谋杀的人数大大高于作为囚犯送到集中营去的妇女和男人的数字。据美国历史学家劳尔·希尔贝格推测；在奥斯威辛集中营存在的五年中，因疾病被处决、在毒气室中被大批谋杀而死亡的人数超过400万。

——（德）古德龙·施瓦茨《纳粹集中营》材料二1947年7月2日；波兰议会通过法案，把奥斯威辛集中营改为殉难者纪念馆，在馆内耸立着奥斯威辛纪念碑，并在周围划定了一个默哀区，以示对死难者的深深哀悼。馆内陈列着绞死集中营头目赫斯的绞架以及法西斯潜逃时来不及运走的2吨头发和一些饰物；用具乃至儿童靴鞋等遗物，这一切都是为了向世界上所有的国家表示，希望这种丧失人性的卑劣行径以后永远不要再重演。

——胡德坤主编《世界遗产》请回答：

（1）据材料一和所学知识；概括德国法西斯在奥斯威辛集中营的暴行，说明其实施暴行的理论根源。

（2）1947年，波兰把奥斯威辛集中营改为殉难者纪念馆的目的是什么1979年，奥斯威辛集中营成为世界文化遗产，它符合登录《世界遗产名录》的哪些标准？12、阅读下列材料：他（胡夫）强迫所有的埃及人为他做工。他们分成10万人的大群来工作；每一个大群要工作三个月。金字塔本身的建造用了20年。金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌筑成功的。

——古希腊历史学家希罗多德。

请回答：

（1）上述引文中的“他（胡夫）”是一个什么人物？

（2）古代中；埃两国丧葬习俗的相似性说明了什么？这种情况反映了人类的一种什么意识？

（3）古埃及文明在世界古代文明的产生和发展中有怎样的地位？13、阅读材料；完成下列要求。

材料一下表法国18--19世纪文化遗产保护大事记——据杨炼《在传统与现代之间：法国文化遗产的保护之道》等材料二20世纪50年代，第五共和国成立后，法国将文化遗产保护列为国家五年计划的重要战略。为应对城市拓展、人口安置引发的社会问题，1962年的《马尔罗法令》明确文化遗产范围包括文物建筑周边环境。20世纪70年代，由于中央财政负担的加重，法国政府下放文化管理权，地方遗产基金会和协会成为遗产保护重要参与者。20世纪80年代以来，面对美国文化的扩张和经济竞争，法国设立了“文化遗产日”，组织大量的文化遺产活动。几百年来，尽管经历王朝频繁更替、战争侵扰以及全球化和文化多元化的强烈冲击，法国的文化遗产仍然焕发出旺盛的生命力。——据邵甬《法国建筑.城市.景观遗产保护与价值重现》等（1）根据材料一并结合所学知识；概括18-19世纪法国文化遗产保护的特点。

（2）根据材料一；二并结合所学知识；指出二战后法国调整文化遗产保护的新变化并说明其原因。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析法国文化遗产保护的历史意义。14、长城是探究中国古代“大一统”思想的载体。阅读材料；回答问题。

材料一:秦始皇的“大一统”实践在疆城、经济、文化等方面均使“中国”的范围得到扩大，可谓首次实现了“大一统”。--马平安《政治家与古代国家治理》材料二:秦始皇“大一统”实践的局限，集中表现在，他主持筑长城，已成为区分“内外”“华夷”的界标。华夷思想并没有因秦始皇的一统渐趋消泯，而是随着长城的筑建而明确、加深，相沿两千余年。--据郭志坤《秦始皇大传》等整理材料三:秦汉长城的建置，是战国期间诸侯国筑长城以拒匈奴的继续，汉王朝对匈奴的方针在战、守、和中选择。以长城为界，古代中国形成了相互对立而又相互依存的两个社会模式。秦、汉以来在这两个区域及两个社会之间，必然有某种贸易的存在，以体现其根本的经济共生关系。特别是明代，“经济上的需要将游牧的蒙古人和农业的汉人结合在一个帝国禁令不能完全割断的贸易体系中”。长城文化带发展并发挥过渡功能，将中原文化过渡到塞北。儒家的经典、佛教的教义都传入蒙古。--摘编自余同元《明后期长城沿线的民族贸易市场》（1）根据材料-并结合所学；分别指出秦始皇在政治制度；经济、文化方面的“大一统”实践。

（2）根据材料二并结合所学；简析修建长城的消极影响。

（3）阅读材料三，结合所学，指出“两个社会模式”的含义，并说明汉朝对匈奴“战、守、和”的体现；并分析这种“经济共生关系”的影响。15、阅读材料；回答问题。

材料一

——选自人教版选修6《世界文化遗产荟萃》材料二罗马的建筑业在共和国后期相当发展，到帝国前期取得了长足的进步。皇帝和贵族竞相兴建宏伟建筑和公共设施，以显示皇权的威严浩大和帝国的繁荣强盛。罗马的建筑采用希腊的营造法，但也有创新。最宏伟的神庙是供奉庇特等神的万神庙图拉真在征服达西亚后树立了一个纪念功，高约43米，柱体上雕刻着连环式浮雕。罗马宏伟庄严的建筑及其装饰艺术，对后世建筑艺术的发展产生了重要的影响。——摘自吴于廑、齐世荣主编的《世界史·古代史编（上卷）》（1）指出材料一中图一的建筑。结合图一；图二及所学知识；概述该建筑的艺术价值。

（2）阅读材料二，结合所学，指出万神庙的地位并概述“罗马的建筑采用希腊的营造法，但也有创新”在万神庙中的主要表现。简要说明图拉真纪功柱上的“连环式浮雕”所描绘的历史场景。16、阅读下列材料：法老是古代埃及王国时期国王的尊称。原意是大的宫殿；后来逐渐成为国王的代名词，意为居住在宫殿里的人。法老既是国家的最高统治者，也是神的化身。他们自称是太阳神的儿子，许多法老还在自己名字的末尾写上太阳神拉的名字。中国古代的君主称“王”；称“天子”、称“皇帝”。

请回答：

（1）古代埃及和古代中国的君主；在称呼上有何异同？

（2）作为古代埃及文明永恒的象征，金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者？评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)17、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

18、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、A【分析】【详解】

依据所学知识可知，1471年完工的圣母玛利亚大教堂，是工商业阶层成长壮大，市民的公民意识、公民精神大为提高的反映，故①③正确；这个建筑彰显了人类的勤勉和力量，故②正确；凡蒂冈圣彼得教堂是最大的天主教堂，故④错误。所以本题答案为A项，BCD错误。2、C【分析】奥斯威辛集中营是二战中德国对犹太人实行种族灭绝政策的例证；集中体现了德国法西斯的禽兽行为；纳粹的极端种族主义理论和犹太人的血泪史，①②④说法正确，故答案为C项。奥斯威辛集中营不是体现弱小民族的逆来顺受，排除含有③的A、B、D项。

点睛：本题属于组合式选择题，常见解题方法有肯定法、排除法、求同存异法等。肯定法即凭借对一些基础知识的牢固掌握，直接作答。排除法即找出一项或两项不符合题目要求的题肢，排除它，逐步缩小范围，最后留下正确选项。求同存异法即将备选项中相同的题肢放在一边不管，而将所剩余相异的题肢加以比较辨析，从而根据题干的要求得出正确答案。3、A【分析】《保护非物质文化遗产公约》于2003年10月在联合国教科文组织第32届大会上通过，旨在保护以传统、口头表述、节庆礼仪、手工技能、音乐、舞蹈等为代表的非物质文化遗产。《公约》于2006年4月生效，故Ａ项正确；其他选项的时间不符合，排除B、C、D。4、D【分析】【详解】

根据所学知识，昆曲《十五贯》为开始出现在清朝的剧作，故D正确；《浣纱记》《牡丹亭》《红梅记》三部作品在明朝就已经存在，排除A、B、C。5、D【分析】【详解】

根据所学可知，昆曲中扮演“末”的演员必须口齿伶俐，串联人物。故答案为D项。A项，能文善唱，扮相俊美扮演的是小生，排除；BC项，唱腔粗直，动作勇猛、涂抹花脸，诙谐滑稽是扮演的是净、丑，排除。6、B【分析】【详解】

梁辰鱼将《浣纱记》推上戏剧舞台；不是将昆腔推上戏曲舞台，故B错误，为正确选项,故选B项；根据所学知识可知，魏良辅对昆腔进行改革，使昆腔具备“娴雅整肃，清俊温润”的新特点；昆曲在发展的过程中形成了“合-离-合，双线平行”的稳定的剧本结构；昆曲的致命弱点是片面地追求文学性和戏剧性，牺牲了旋律性；音乐性。故A、C、D都正确，不符合题意。

【点睛】

本题考查中国戏曲的发展历程。解答本题的关键是对题干信息的解读和对相关知识的准确掌握。7、D【分析】【分析】

【详解】

图拉真纪功柱不是神庙建筑，排除①;图拉真纪功柱是图拉真皇帝为纪念对达基亚人的征服而修建的，是罗马帝国时期疆土的见证，折射出罗马文化的开放性，故排除③，选②④组合，排除ABC,选D。8、C【分析】【分析】

【详解】

依据材料“圆柱和框缘构成的单个矩形拱门”可知，该建筑是指古罗马斗兽场，故选C；由材料“同圆柱和框缘构成的单个矩形拱门”可知，该建筑为罗马风格，AB属于希腊风格，排除；是古代罗马城中心供奉众神的神殿，最大的特色是它的圆形穹顶，不符合“圆柱和框缘构成的单个矩形拱门”，排除D。二、材料分析题(共8题，共16分)9、略

【分析】【详解】

（1）建筑：结合所学可知；布鲁内列斯奇和布拉曼特分别为圣母玛利亚大教堂和圣彼得大教堂设计了穹顶。特点：根据“在造型上更有表现力”得出造型具有表现力；根据“在教堂室内形成了更丰富的空间层次”得出空间层次丰富；根据“其室内空间既有几个不同的区间，又宛转流通，统领在中心的主穹顶之下，整体性非常之好”得出不同区间宛转流通，整体性较好；根据“设计更富有想象力”得出设计富有想象力。

（2）原因：根据“如果非要找一个文艺复兴时期的代表性形象的话；穹顶可以是一个答案”得出古罗马时期已经有穹顶。

体现：根据所学可知，圣母玛利亚大教堂为体现公民精神、彰显人类的勤勉和力量而建，大圆顶呈现出开阔明朗的风，与整个城市环境协调一致。【解析】（1）建筑：圣母玛利亚大教堂和圣彼得大教堂特点：造型具有表现力；空间层次丰富；不同区间宛转流通；整体性较好；设计富有想象力；

（2）原因：古罗马时期已经有穹顶；例如万神殿（“古罗马时期”，万神殿）

体现：为体现公民精神、彰显人类的勤勉和力量而建；圣母玛利亚大教堂大圆顶，呈现出开阔明朗的风，与整个城市环境协调一致。10、略

【分析】【详解】

（1）结合所学可知；①建筑的名称是圣母玛利亚大教堂，设计者是布鲁内列斯奇。方法：结合所学可知，圣母玛利亚大教堂圆顶采用像倒立的鸡蛋那样的椭圆形，采用的建筑材料较轻，用肋支撑，肋骨之间用铁链加固。

（2）教皇：结合所学可知；朱理二世决定修建圣彼得大教堂；目的：根据“立志建造亘古未有的伟大建筑物”得出为了树立罗马教廷的权威；难题：根据“不过穹顶的做法比较保守，对穹顶技术还不很有把握”，并结合所学可知，跨度过大又没有立柱支撑。

解决：结合所学可知，米开朗基罗设计了两块半圆形的壳形结构，再用辐条状的柱进行加固，解决了穹顶的技术难题。【解析】（1）圣母玛利亚大教堂；布鲁内列斯奇。

方法：①圆顶采用像倒立的鸡蛋那样的椭圆形；②采用的建筑材料较轻；③建成空心的内外两层；④用肋支撑；肋骨之间用铁链加固；

（2）教皇：朱理二世；目的：为了树立罗马教廷的权威；难题：跨度过大又没有立柱支撑。

解决：设计了两块半圆形的壳形结构；再用辐条状的柱进行加固。11、略

【分析】【详解】

（1）材料一中“因疾病被处决；在毒气室中被大批谋杀而死亡的人数超过400万”反映出纳粹虐待甚至是屠杀犹太人；再结合所学知识可知，纳粹还强迫犹太人做苦役；其理论根源依据所学可知是纳粹的种族主义理论。

（2）关于目的：依据材料二中“希望这种丧失人性的卑劣行径以后永远不要再重演”等信息可知其目的在于警示后人。关于标准：根据登录《世界遗产名录》的标准可知，奥斯威辛集中营符合其中两条：真实而完整，与二战有直接和实质的联系【解析】（1）暴行：强迫犹太人充当苦役；虐待和屠杀犹太人。

根源：纳粹的种族主义理论。

（2）目的：让世人牢记这段黑暗血腥的历史；警惕历史悲剧的重演。

标准：真实性和完整性；与具特殊普遍意义的事件有直接或实质的联系。12、略

【分析】（1）本题据材料“他（胡夫）强迫所有的埃及人为他做工”并结合所学知识即可从国王；奴隶主等方面回答上述引文中的“他（胡夫）”是一个什么人物。

（2）本题结合古代中；埃两国丧葬习俗的相似性及所学知识即可从墓葬的功能、灵魂尸体复活等方面回答这说明了什么。再从灵魂不灭、生命轮回等方面回答这种情况反映了人类的一种什么意识。

（3）本题结合所学知识即可从人类文明发展、各学科领域的影响等方面回答古埃及文明在世界古代文明的产生和发展中有怎样的地位。【解析】（1）埃及国王（法老）；是埃及最大的奴隶主。

（2）说明古代中国；埃及人都把墓葬作为人死后灵魂的居所；认为只要保存好尸体，过一段时间后尸体还会还灵复活，死亡是另一次新生命的开始。反映了视死如归、灵魂不灭的观念。

（3）是人类历史上最早的文明发祥地。古埃及的文明经过克里特岛影响了欧洲文明的产生。古埃及的建筑艺术、文学、医学、数学、物理学等都对后世产生了深远影响。13、略

【分析】【详解】

（1）特点：从主导方来看；可归纳出政府主导；从机构的完善程度来看，可归纳出逐步专业化；法制化；从时间上来看，可归纳出起步早；从时代性来看，可归纳出与当时社会思想文化密切相关，具有时代性；从持续性来看，可归纳出持续推进；从保护重点来看，可归纳出重视对物质文化遗产的保护。

（2）变化：根据材料“法国将文化遗产保护列为国家五年计划的重要战略”可归纳出上升到国家战略高度；根据材料“1962年的《马尔罗法令》明确文化遗产范围包括文物建筑周边环境”可归纳出保护范围扩大；根据材料“法国政府下放文化管理权；地方遗产基金会和协会成为遗产保护重要参与者”可归纳出保护权力下移和参与主体扩大；根据材料“法国设立了‘文化遗产日’，组织大量的文化遺产活动”可归纳出更加重视大众宣传普及。原因：根据材料“尽管经历王朝频繁更替；战争侵扰以及全球化和文化多元化的强烈冲击”结合所学知识可知，可从战争的严重破坏；环境与社会问题的凸显；美国扩张、全球化和文化多元化的冲击；凯恩斯主义的影响等方面进行分析即可。

（3）意义：结合上述分析和所学知识可知，可从弘扬历史文化、维护文化安全、增强民族凝聚力、保护文化产业发展、提高民众意识、推进社会治理体系发展及为世界文化遗产保护提供了重要借鉴等角度进行分析即可。【解析】（1）特点：政府主导（成立专门机构；设立具体职位；颁布法令法规）；逐步专业化；法制化（管理机制逐步完善）；具有开创性（起步早）；与当时社会思想文化密切相关；具有时代性（大革命时期的反封建色彩；大革命时期的应急保护机制；19世纪初受浪漫主义影响）；持续推进；重视对物质文化遗产的保护。

（2）新变化：上升到国家战略高度（列入国家五年计划；应对美国的经济文化扩张）；保护范围扩大（将文化遗产保护与城市发展；环境保护相结合）；保护权力下移；参与主体扩大；更加重视大众宣传普及。原因：战争的严重破坏；环境与社会问题的凸显；美国扩张、全球化和文化多元化的冲击；凯恩斯主义的影响（国家五年计划战略；中央财政负担加剧）；民族自豪感和文化自信心的驱动。

（3）意义：传承与发扬了法国的历史文化；维护了法国的文化安全；增强了民族凝聚力；促进了文化产业的发展；提高了民众的文化遗产保护意识；推动了社会治理体系的完善；为世界文化遗产保护提供了重要借鉴。14、略

【分析】【详解】

（1）秦始皇在政治制度；经济、文化方面的“大一统”实践结合所学内容进行作答即可。如在政治制度上；建立了专制主义中央集权制；经济上，统一货币和度量衡；修筑以咸阳为中心的水陆交通。文化上统一文字，焚书坑儒。

（2）根据“华夷思想并没有因秦始皇的一统渐趋消泯；而是随着长城的筑建而明确；加深，相沿两千余年”可知消极影响主要是形成“华夷”观念，容易造成古代自大而封闭的民族心理；同时工程艰巨，民夫大量死亡，暴政引发秦朝灭亡。

（3）结合所学内容可知，在含义上，匈奴的的社会模式是游牧社会，汉族的社会模式是农耕社会。汉朝对匈奴的战主要是汉武帝反击匈奴，夺回河套，占领河西走廊；守主要是汉武帝招募内地人移居朔方；还命令北部边郡的驻军实行屯田；和主要是汉初嫁公主给匈奴单于，并连年奉送大批丝绸和粮食；开展互市。带来的影响主要是促进边疆稳定；促进了各民族的经济、文化交流和民族融合。【解析】（1）政治制度：建立专制主义中央集权制；经济：统一货币和度量衡；修筑以咸阳为中心的水陆交通。文化：统一文字；焚书坑儒。

（2）消极影响：形成“华夷”观念；容易造成古代自大而封闭的民族心理；工程艰巨，民夫大量死亡，暴政引发秦朝灭亡。

（3）①含义：游牧社会，农耕社会。汉朝：（战）汉武帝反击匈奴，夺回河套，占领河西走廊；（守）汉武帝招募内地人移居朔方；还命令北部边郡的驻军实行屯田；（和）汉初嫁公主给匈奴单于，并连年奉送大批丝绸和粮食；开展互市。影响：促进边疆稳定；促进了各民族的经济、文化交流和民族融合。15、略

【分析】【详解】

（1）第一问；根据图一，结合所学知识可知，图一指的是帕特农神庙。第二问：结合所学知识，帕特农神庙的地位和建筑特色角度分析回答其艺术价值，例如地位：帕特农神庙是雅典娜女神的主神庙，坐落在雅典卫城的最高处；雅典卫城中最负盛名的建筑。建筑特色：外观宏伟；柱廊环绕、内部精致华美的雕刻装饰等。

（2）地位：根据材料二“最宏伟的神庙是供奉庇特等神的万神庙”可知，其地位是罗马最宏伟的神庙建筑。主要表现：根据材料二“罗马的建筑采用希腊的营造法，但也有创新”并结合所学知识可知，它采用了希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体；结合所学知识，从该建筑的特点、地位上进行补充。场景：根据材料二“图拉真在征服达西亚后树立了一个纪念功，高约43米，柱体上雕刻着连环式浮雕”可知，纪功柱上描述的内容与征服达西亚有关，结合所学知识可知，描绘的是以罗马军团渡过多瑙河为开端，描绘了图拉真远征的场景。【解析】（1）帕特农神庙。

成就：是雅典娜女神的主神庙；坐落在雅典卫城的最高处；雅典卫城中最负盛名的建筑；外观宏伟壮丽；神庙外面有雄伟的柱廊环绕，柱廊顶端有极具希腊特色的三角形山墙，是古希腊建筑发展的精品；内部精致华美的雕刻装饰堪称人类艺术的瑰宝，雅典娜女神像就是最具典型的代表作之一。

（2）地位：万神庙是罗马最宏伟的神庙建筑。主要表现：集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体；门廊呈长方形；用16根石柱支撑着希腊式的三角形门墙；正殿是圆顶圆形大厅，在世界建筑史上，如此大跨度；大空间的圆顶建筑还是首次。

场景：以罗马军团渡过多瑙河为开端，描绘了图拉真远征的场景。16、略

【分析】（1）本题据材料“他们自称是太阳神的儿子中国古代的君主称‘王’；称‘天子’；称‘皇帝’”并结合所学知识即可从国家最高统治者、把自己神化等方面回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何相同。再从本国的历史文化的角度回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何不同。

（2）本题结合所学知识即可从国王权威、祭司贵族权威、阶级结构等方面回答金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者。【解析】（1）比较：①相同点：古埃及和中国古代的君主；都是各自国家的最高统治者，两者都有“王”之称；两国君主都把自己神化，古埃及国王自称“太阳神的儿子”，中国古代君主称“天的儿子”。②不同点：中国古代君主的称呼与本国的历史文化紧密相关，如“皇帝”的称呼就源于“德兼三皇，功过五帝”；古埃及君主称“法老”，“法老”原意为大的宫殿，后来逐渐成为国王的代名词。

（2）①体现了古埃及国王的无上权威。②体现了掌管太阳神祭祀事务的祭司贵族阶层的强大权威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社会的阶级结构，贫苦大众组成庞大的金字塔塔底，拥有财富和权势的贵族是金字塔的塔尖。三、论述题(共2题，共4分)17、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近代百戏之祖”；传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式，也是保持其完整性、真实性的需要等角度阐释。

【点睛】

对于归纳材料要点类的主观题,最基本的要求实际上就是两个字:“全”和“变”。“全”就是指要点全,即把材料中所有的有效信息都提炼出来,不遗漏任何一个要点。“变”即变通,也可以说是归纳概括,要求将材料中的原文换一种更为专业的表述方式。在变通时既要简明扼要,又不能曲解原意,尽量做到专业而准确。【解析】（1）作品：《玉簪记》；《红梅记》、《十五贯》（任答两个）

原因：受