2025年沪科版选修6历史上册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年沪科版选修6历史上册月考试卷599考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三总分得分评卷人得分一、选择题(共5题，共10分)1、历史是一门关乎时间和空间的学问；历史事件总是发生于特定的时空之中。观察下图，对图中标识的地点发生的历史事件，标注正确的是。

A.①——亚里士多德创办吕克昂学院B.②——希波战争结束后雅典重修卫城C.③——德国法西斯建造的“人间屠宰场”D.④——拿破仑与反法西斯进行莱比锡会战2、下面句子摘自某网站上一份颐和园的介绍，其中错误的一处为A.颐和园集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则B.以庄重威严的仁寿殿、玉澜堂为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所C.烟波浩淼的昆明湖中，蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异D.与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家买卖街3、据《胡氏宗谱》记载：“明经胡氏本唐裔；避难婺源之胡村，遂从胡姓。宋元期间，壬派孙季臣迁黟县之西递铺，始为西递始祖。”西递铺位于如图中的。

A.①B.②C.③D.④4、秦始皇陵代表了古代中国的墓葬文化；其特点包括。

①权力与地位的象征②“事死如生；灵魂不灭”的观念。

③仿照都城的建制布局④陵墓多是坐北朝南A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④5、下列人物对昆曲的形成、发展有重大贡献。有关这些的贡献，表述正确的是A.元朝的顾坚改进北方戏文，形成后来的昆山腔B.明朝的梁辰鱼改革昆腔成为全国性的大剧种C.梁辰鱼创作了《浣纱记》，将昆腔推上了戏曲舞台D.魏良辅革新后的声腔被时人称为“官腔”评卷人得分二、材料分析题(共8题，共16分)6、意大利是欧洲的重要国家；在世界近现代史上留下了独特的身影。阅读材料，回答问题。

材料一公元前27年；罗马帝国武将阿格里帕为供奉天体七神而兴建万神殿，609年以后则变成一座奉献给圣母的教堂。万神殿埋葬了安尼巴莱·卡拉齐；拉斐尔等多位意大利伟大艺术家。国家统一后，万神殿成为意大利国王的陵墓，埋葬有为统一做出重要贡献的国王——维托里奥·埃马努埃莱二世等。米开朗基罗盛赞万神殿这一具有罗马风格的漂亮的希腊式建筑是“天使创造之物”。

——据（英）昂纳、（英）弗莱明《世界艺术史》等改编材料二佛罗伦萨的美第奇家族虽然在1434年确立了对共和国的统治地位；但在这之前的几起几伏以及确立统治地位后并未销声匿迹的党派斗争，常常使他们心有余悸。对人文主义的慷慨赞助，可以争取更多的普通市民，在很大程度上确实起到了宣传；巩固自己，排斥、削弱政敌的作用在这里召开宗教会议，云集此地的各国宗教界权威人士亲眼目睹共和国文艺复兴的盛况，他们感受到了佛罗伦萨统治者治国有方，自然对其刮目相看，因而其国际地位迅速提高。家族的罗伦佐当政时期，他已不只是一个保护者、旁观者、赞助者，还是一个积极的参与者、艺术家和运动的实际领导者。

——摘自（英）赫伯特《美第奇家族兴亡史》材料三佛罗伦萨大教堂的新建筑是商业和手工业行会从贵族手中夺取了政权以后；作为共和政体的纪念碑而建造的，在当时是一直萦绕于市民心中的世纪工程而黑死病在意大利蔓延，既给人们带来恐慌，也促使人们反省：不只瘟疫造成死亡，长久以来在宗教束缚中麻木生活，活着也形同于死亡。在死神笼罩的黑暗中，新建筑的样式和内饰为人们的心灵打开了一扇窗户布鲁内列斯奇理解同胞们的这种心思，更深知只有在古典建筑艺术上推陈出新，才能建造出具有时代精神的新建筑。为了设计穹顶，他到罗马逗留几年，潜心钻研。回到佛罗伦萨后，布鲁内列斯奇提出了一个完美的设计方案，使穹顶的建造既有大胆创新的科学根据又有和谐共生的艺术之美。1420年，动工新建，布鲁内列斯奇亲自领导了整个施工过程。布鲁内列斯奇逝世以后他的墓被恭敬地建在主教堂的地下室里。

——据（美）麦克尼尔《瘟疫与人》、（英）大卫·沃特金《西方建筑史》等整理（1）根据材料一；概括指出万神殿在历史变迁中所体现的观念变革，并结合所学知识简要说明万神殿是一座“具有罗马风格的希腊式建筑”。

（2）阅读材料二；指出美第奇家族“对人文主义慷慨赞助”的原因。

（3）材料三就佛罗伦萨大教堂这一建筑的价值提供了两种观点：①总体上认为“为人们的心灵打开了一扇窗户”；②其穹顶体现了“既有大胆创新的科学根据又有和谐共生的艺术之美”。请选择其中一种观点，结合所学阐明你的理由。7、古埃及法老为什么要把陵墓修建成金字塔形状呢？传统的观点认为；这是古埃及王陵形式自然演变的结果。古埃及最早的王陵是画墓，用砖砌成，在砖墙上绘有墓主生前某些活动场面的图画。由画墓发展到马斯塔巴，再到阶梯形金字塔，最后发展成角锥体的金字塔。后来，英国学者爱德华兹提出了另一种解释。认为金字塔的修建，和古埃及的宗教信仰有关。因为古埃及人相信人死后灵魂会升天，阶梯形金字塔可使法老的灵魂借助阶梯升上天堂。角锥体金字塔的四条棱线形似太阳的光芒，则象征了人们对太阳神的崇拜。20世纪六十年代，瑞士人埃里奇．冯·达更提出一种大胆的推测，认为金字塔是外星人建造的。关于金字塔的建造之谜，学者们仍然争论不休，至今未能形成一致的看法。

上述的几种观点，你倾向于哪一种？说说你的理由。8、世界文化遗产是被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的；无法替代的文化财富；是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹。

（1）参照示例；将以下世界文化遗产前的序号与其所在示意图中的大致位置相对应。

。

（1）

中国长城（2）

金字塔（3）雅典卫城（4）

伊斯坦布尔历史城区（5）

巴比伦城（6）殷墟

（1）—（E）（2）—（______）（3）—（______）（4）—（______）（5）—（______）（6）—（______）

（2）在上表所列六项世界文化遗产中任选两项（中外各一），说说它们入选的理由。9、阅读材料；回答问题。

材料一今日之皮黄（按：指京剧）由昆曲变化之明证厥有数端；徽；汉两派唱白纯用方言乡语：北京之皮黄平仄阴阳、尖团清浊分别甚清，颇有昆曲家法，汉调净角用窄音假嗓，皮黄净角用阔口堂音，系本诸昆腔而迥非汉调，徽班老伶无不擅昆曲，长庚、小湘无论矣，即谭鑫培、何桂山、王桂官、陈德霖亦无不能之其举止、气象皆雍容大雅，较诸徽、汉两派，判若天渊，此又由昆曲变化的确实证据。

——陈彦衡《旧居q丛谈》材料二从昆曲的历史发展上看；18世纪之前的400年，是昆曲逐渐成熟并日趋鼎盛的时期。在这段时间里，昆曲一直以一种完美的表现方式向人们展示着世间的万般风情。正是这种富丽华美的演出氛围，附庸风雅的刻意追求，使得昆曲日益走向文雅；繁难的境地。18世后期，地方戏开始兴起，它们的出现打破了长期以来形成的演出格局，戏曲的发展也由贵族化向大众化过渡，昆曲至此就开始走下坡路。

材料三被联合国教科文组织首先列入“人类口头和非物质遗产代表作”的昆曲；是中国戏曲艺术的“活化石”.是人类文明的结晶。但是，在自身继承；发展和生存上，昆曲的现状却令人堪忧。

——《世界文化遗产荟萃》（1）根据材料一并结合所学知识；分析京剧在哪些方面对昆曲有所吸收？

（2）根据材料二分析昆曲后来为什么会走下坡路？

（3）根据材料三并结合所学知识，分析昆曲的生存和发展面临着哪些困难？10、（加试题）阅读下列材料；回答问题。

材料一：

材料二：清朝统治者喜欢看戏。乾隆皇帝还化妆上台；并将徽戏引入宫廷。道光皇帝自称“唱戏人的儿子”，还奖励汉戏艺人。慈禧虽然治国无能，但于京剧则可谓行家。在这样的社会背景之下，慈禧花巨资修建德和园大戏楼就不难理解了，这里见证了晚清京剧的发展，被喻为“中国京剧艺术的摇篮”。

——据李长建《颐和园戏楼探秘》整理（1）观察材料一中的图1；图2；并结合所学知识，分别概述智慧海和圣彼得大教堂在承顶部之重方面的设计方法，并揭示两者在文化精神内涵上的不同之处。

（2）根据材料二概括京剧艺术的特点，根据材料并结合所学简述京剧形成的社会条件。11、阅读材料；回答问题。

材料一雅典卫城是古希腊最杰出的建筑群，也是宗教政治的中心地。现存的主要卫城建筑充分的反映了古希腊建筑的特点，首先是运用黄金分割点来计算立柱之间的距离关系；其次如帕提农神庙的多利亚柱式、伊瑞克提翁神庙的艾奥尼亚柱式和女像柱式，以及科林斯柱式，这四种柱式发展了古埃及陵墓和神殿柱式的形态，从单纯强调尺度感的粗大到富有人体美的细长挺立，贯穿出尺度、空间和人体美的和谐；再者，建筑与装饰大量运用雕刻艺术，使得古希腊建筑显得更加神秘高贵，更加完美和谐。——傅元《从“神”到“人”的建筑设计》（1）根据材料一并结合所学；指出雅典卫城所承担的功能并概括其建筑特色。

材料二古罗马图拉真广场平面图

（2）指出A建筑的名称；简述其历史价值。根据材料二并结合所学，从建筑布局和规划角度分析说明图拉真广场所体现的思想内涵。

材料三伯鲁乃列斯基（注：布鲁内列斯奇）是早期文艺复兴的代表人物，而他的代表作佛罗伦萨大教堂的穹顶被认为是文艺复兴的第一声春雷。这座教堂的结构是采用的哥特式技术，但无论其形式还是布局，可以看出佛罗伦萨人并不想要一座哥特式的教堂。教堂平面是拉丁十字，但后部以穹顶为核心的空间，完全是按照希腊十字的模式来构造的，似乎预示了后来罗马圣彼得大教堂的布局。穹顶的平面是八边形的，受到了与之比邻的八边形洗礼堂的影响，而这座洗礼堂后来被确认原来是罗马神庙，这或许是复兴的第一步吧。——方晓风《完美的穹顶——意大利文艺复兴建筑的创新路径》（3）根据材料二简析佛罗伦萨大教堂的穹顶设计是“文艺复兴的第一声春雷”。综上所述，指出上述建筑设计理念上的共同之处。12、北京故宫材料一北京故宫是中国第一批列入《世界遗产名录》的文化遗产。《世界遗产公约》所定义的“文化遗产”为北京故宫是中国第一批列入《世界遗产名录》的文化遗产。《世界遗产公约》所定义的“文化遗产”为文物：从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体。建筑群：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群。遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。故宫文物迁移路线图

(1)根据材料一并结合所学；简要说明北京故宫被纳入世界文化遗产的理由，并以此分析保护文化遗产的重要性。

(2)根据材料二并结合所学，任选两个阶段概述故宫文物迁移的路线及时代背景。材料二故宫文物迁移路线图13、阅读下列材料：法老是古代埃及王国时期国王的尊称。原意是大的宫殿；后来逐渐成为国王的代名词，意为居住在宫殿里的人。法老既是国家的最高统治者，也是神的化身。他们自称是太阳神的儿子，许多法老还在自己名字的末尾写上太阳神拉的名字。中国古代的君主称“王”；称“天子”、称“皇帝”。

请回答：

（1）古代埃及和古代中国的君主；在称呼上有何异同？

（2）作为古代埃及文明永恒的象征，金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者？评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)14、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

15、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、C【分析】【详解】

二战中德国法西斯建造的“人间屠宰场”是波兰的奥斯维辛集中营，③标注正确，故答案为C项。亚里士多德创办吕克昂学院是在雅典，①没有标在希腊半岛，排除A项；②标在罗马，排除B项；莱比锡会战是在德国境内，④标在法国，排除D项。2、B【分析】【详解】

根据所学知识可知颐和园为皇家园林，并非从事内政、外交政治活动的场所，故B符合题意；颐和园是传统造园艺术之大成，既有皇家园林的富丽恢弘，又有自然趣味，故排除A；根据所学知识可知昆明湖上的西堤成为一道亮丽的风景，故排除C；根据所学知识可知苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，与前湖一水相通，故排除D。故选择B。3、D【分析】【分析】

【详解】

考查中国的文化遗产的空间分布。结合所学可知，材料所指的“西递铺”所在地是安徽省旧徽州府黟县桃花源盆地东南角。①②③④所在省份分别是山西、陕西、湖北、安徽。因此选D，排除ABC。4、A【分析】【详解】

秦始皇修建陵墓是因为古人相信“灵魂不灭”,他为了死后让自己的灵魂继续享受无上的尊严和荣华富贵，陵园建筑按“事死如生”的原则，模仿都城建制布局，向世人展现了一个冥冥世界中的庞大帝国，①②③正确；秦始皇陵的墓葬区在整个葬区的南边，而寝殿和便殿则建在北边,形成坐南朝北之势，④排除。故A正确，BCD排除。故选A。5、C【分析】【详解】

根据所学知识，《浣纱记》根据中国明代传奇作品《吴越春秋》而改编的昆曲剧目，借中国春秋时期吴、越两个诸侯国争霸的故事来表达对封建国家兴盛和衰亡历史规律的深沉思考，将昆腔推上了戏曲舞台，故C项正确；元朝末年，顾坚等人对南曲的原有腔调加以整理和改进，称之为“昆山腔”，这是昆曲的雏形，故A项错误；梁辰鱼创作的是《浣纱记》，B项表述错误；魏良辅革新后的声腔被时人称为“水磨腔”，故D项错误。故选C。二、材料分析题(共8题，共16分)6、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）转变：根据“为供奉天体七神而兴建万神殿”“万神殿埋葬了安尼巴莱·卡拉齐；拉斐尔等多位意大利伟大艺术家。国家统一后；万神殿成为意大利国王的陵墓”得出对神的敬畏转为对人的尊敬。说明：根据所学，可从万神殿集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体、门廊用希腊式石柱支撑希腊式的三角形门墙、拱券等分析总结。

（2）原因：根据“对人文主义的慷慨赞助；可以争取更多的普通市民”得出希望在激烈的政治斗争中建立广泛的群众基础；根据“其国际地位迅速提高”得出扩大佛罗伦萨在国际上的影响力；根据“还是一个积极的参与者；艺术家和运动的实际领导者”得出统治者对古典文化的热爱。

（3）选择①；结合所学，可从提高了共和国的声誉和公民的自豪感；彰显了人类的勤勉和价值；标志着意大利文艺复兴建筑的诞生等角度分析总结。选择②，科学根据：结合所学，可从椭圆形圆顶；使用较轻的建筑材料；以大小肋骨支撑；设计成内外空心的两层；设计几种窗户解决内部采光问题等角度分析总结。艺术之美：可从圆顶不仅与洗礼堂；钟楼等建筑物相映生辉；而且与整个城市环境协调等分析回答。

【点睛】【解析】（1）转变：对神的敬畏转为对人的尊敬。

说明：万神殿由门廊及正殿两部分组成；集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体；门廊用希腊式石柱支撑希腊式的三角形门墙；拱券。（关键词“希腊柱式；三角形山墙；罗马圆顶和拱券）

（2）原因：希望在激烈的政治斗争中建立广泛的群众基础；扩大佛罗伦萨在国际上的影响力；统治者对古典文化的热爱。

（3）选择①；提高了共和国的声誉和公民的自豪感；体现了公民精神，彰显了人类的勤勉和价值；贯穿了人文主义思想，标志着意大利文艺复兴建筑的诞生。

选择②；科学根据：椭圆形圆顶；使用较轻的建筑材料；以大小肋骨支撑；设计成内外空心的两层；设计几种窗户解决内部采光问题。

艺术之美：圆顶不仅与洗礼堂、钟楼等建筑物相映生辉；而且与整个城市环境协调。7、略

【分析】本题据材料“传统的观点认为，这是古埃及王陵形式自然演变的结果英国学者爱德华兹提出了另一种解释。认为金字塔的修建，和古埃及的宗教信仰有关瑞士人埃里奇．冯•达更提出一种大胆的推测，认为金字塔是外星人建造的”并结合所学知识即可从灵魂升天观念、对太阳神的崇拜等方面说明倾向于爱德华兹观点的理由。【解析】（1）赞同英国学者爱德华兹提出的“认为金字塔的修建和古埃及的宗教信仰有关”。

理由：古埃及大约在第二至第三王朝的时候；埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中称“金字塔”为法老建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“阿拉”的标志是太阳光芒，金字塔像征的就是刺向青天的太阳光芒。当你站在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔像撒向大地的太阳光芒。《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如阿拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样的意义。

（2）“认为金字塔是外星人建造的”的观点，目前对于外星人的存在还没有令人信服的科学依据。8、略

【分析】【详解】

（1）结合所学内容可知；金字塔是埃及文明的成就，对应B；雅典卫城是古希腊文明的成就，对应A；伊斯坦布尔历史城区位于土耳其，对应C；巴比伦城位于两河流域，对应D；殷墟也是中华文明，对应E。

（2）本题为开放性试题，从中任选两项进行阐述即可。如中国长城。说明：长城是中国古代中原政权防御北方游牧民族的防御体系。从战国起至明朝，历代都大规模修建长城。它不仅体现了中国古代高超的建筑水平，也成为中国军事史不可多得的素材。此外，长城也逐渐成为中原文明与草原文明的分野的重要地理和文化分界线。选择其他文化遗产进行阐述亦可。【解析】（1）BACDE

（2）（开放性试题，言之成理即可）示例：所选案例：中国长城。说明：长城是中国古代中原政权防御北方游牧民族的防御体系。从战国起至明朝，历代都大规模修建长城。它不仅体现了中国古代高超的建筑水平，也成为中国军事史不可多得的素材。此外，长城也逐渐成为中原文明与草原文明的分野的重要地理和文化分界线。9、略

【分析】【详解】

（1）根据材料“北京之皮黄平仄阴阳；尖团清浊分别甚清”；可以得出平仄阴阳、尖团清浊分别清楚；根据材料“皮黄净角用阔口堂音”，可以得出净角采用阔口堂音；根据材料“徽班老伶无不擅昆曲，长庚、小湘无论矣，即谭鑫培、何桂山、王桂官、陈德霖亦无不能之其举止”，可以得出京剧大家都擅长昆曲。

（2）根据材料“昆曲日益走向文雅；繁难的境地”；可以得出昆曲变得日益文雅、繁难；根据材料“地方戏开始兴起，它们的出现打破了长期以来形成的演出格局，戏曲的发展也由贵族化向大众化过渡”，可以得出地方戏曲的兴起，使得戏曲的发展开始由贵族向大众化过渡。

（3）根据材料和所学知识，可以从人才匮乏、资金短缺、剧场不足、唱词艰深回答。【解析】（1）平仄阴阳；尖团清浊分别清楚；净角采用阔口堂音；京剧大家都擅长昆曲。

（2）昆曲变得日益文雅；繁难；地方戏曲的兴起；使得戏曲的发展开始由贵族向大众化过渡。

（3）人才匮乏、资金短缺、剧场不足、唱词艰深10、略

【分析】【详解】

（1）设计：结合所学可知；智慧海整座建筑由砖石纵横相错的拱券支撑顶部，不用枋梁承重。大教堂采用大圆顶结构，用两块半圆形的壳形结构，再用福条状的肋进行巩固。

不同之处：结合所学可知；智慧海着重体现了皇家威严；大教堂体现了意大利文艺复兴时期人文主义的辉煌。

（2）特点：根据“并将徽戏引入宫廷”“还奖励汉戏艺人”得出京剧是在徽戏和汉戏的基础上演变形成的。

条件：根据“慈禧花巨资修建德和园大戏楼就不难理解了”得出统治阶级的喜爱和支持；结合所学可知，京剧发展的根本原因是商品经济的发展，市民阶层的壮大，同时传统戏剧和文学为其提供了丰富题材；根据“并将徽戏引入宫廷”“还奖励汉戏艺人”得出各种戏剧的交融发展为其提供了艺术借鉴。【解析】（1）设计：智慧海：整座建筑由砖石纵横相错的拱券支撑顶部；不用枋梁承重。大教堂：采用大圆顶结构，用两块半圆形的壳形结构，再用福条状的肋进行巩固。

不同之处：智慧海着重体现了皇家威严；（如写佛教文化也可以给分）

大教堂体现了天主教对世人的感召力量；还体现了意大利文艺复兴时期人文主义的辉煌。

（2）特点：京剧是在徽戏和汉戏的基础上演变形成的（或：比较全面和集中地体现了中国戏曲的精华）。

条件：统治阶级的喜爱和支持；商品经济的发展，市民阶层的壮大；传统戏剧和文学为其提供了丰富题材；各种戏剧的交融发展为其提供了艺术借鉴。11、略

【分析】【详解】

（1）功能：根据“是宗教政治的中心地”和所学内容可知雅典卫城的功能主要是宗教祭祀和城市的防御屏障。特色：根据“建筑与装饰大量运用雕刻艺术；使得古希腊建筑显得更加神秘高贵，更加完美和谐”并结合所学内容得出外观宏伟壮丽；巧妙利用地形进行建筑布局；根据“运用黄金分割点来计算立柱之间的距离关系”；“这四种柱式发展了古埃及陵墓和神殿柱式的形态，从单纯强调尺度感的粗大到富有人体美的细长挺立，贯穿出尺度、空间和人体美的和谐”可知体现了典型的希腊柱式建筑风格；建筑与装饰运用精美的雕刻艺术；展现人文主义气息；建筑设计体现科学性。

（2）名称：A建筑结合所学内容可知是图拉真纪功柱。图拉真广场的历史价值可从广场建造的目的和广场的内容进行作答。思想内涵可从广场的布局；广场内的建筑物内容以及所体现的人文主义精神等方面进行作答。

（3）简析：根据“这座教堂的结构是采用的哥特式技术”、“教堂平面是拉丁十字，但后部以穹顶为核心的空间，完全是按照希腊十字的模式来构造的”、“穹顶的平面是八边形的”可知之所以说佛罗伦萨大教堂的穹顶设计是“文艺复兴的第一声春雷”是因为这所教堂的穹顶设计取代哥特式尖顶，教堂平面后部采用希腊十字的模式，穹顶平面采用八角形设计。共同之处则是体现了人文主义思想。【解析】（1）功能：宗教祭祀（宗教政治中心）；城市的防御屏障。

特色：外观宏伟壮丽；巧妙利用地形进行建筑布局（或顺山势而建；呈现不规则的布局）；体现典型的希腊柱式建筑风格；建筑与装饰运用精美的雕刻艺术；展现人文主义气息；建筑设计体现科学性。

（2）名称：图拉真纪功柱。

历史价值：是图拉真皇帝为纪念自己远征战功而建；纪功柱的浮雕带；它以罗马军团渡过多瑙河为开端，描绘了图拉真远征的场景。

思想内涵：整体看；布局主次分明，中轴对称，从开放逐步走向封闭并有纵深，体现皇权崇拜和大一统思想；局部看，设有图书馆，存放两种文字的书籍，以及广场庭院外附设为市民服务的市场，这些规划体现人文主义观念。

（3）简析：穹顶设计取代哥特式尖顶；教堂平面后部采用希腊十字的模式，穹顶平面采用八角形设计。

共同之处：人文主义思想。12、略

【分析】【详解】

（1）原因：根据材料中关于“文化遗产”的定义并结合所学可知；北京故宫是明清两代的皇宫，历史悠久它位于北京城市中线的中心，是世界上现存规模最大；保存最为完整的木质结构古建筑故宫内文物众多，是明清两代许多重大历史事件的见证者。重要性：根据材料并结合所学知识可知，北京故宫被纳入世界文化遗产，对传承民族文化、维护文化多样性和创造性具有重要的意义。

（2）根据题意要求，根据材料二并结合所学，任选两个阶段概述故宫文物迁移的路线及时代背景。根据所学材料可知，故宫文物迁移的路线包括由北平迁往上海，后运至南京；从南京运往西南地区（内地或四川大后方）；从四川（西南地区）迁回南京；将部分故宫文物从南京运往台湾，结合所学知识分析时代背景即可。【解析】(1)原因：北京故宫是明清两代的皇宫；历史悠久它位于北京城市中线的中心，是世界上现存规模最大；保存最为完整的木质结构古建筑故宫内文物众多，是明清两代许多重大历史事件的见证者。

重要性：对传承民族文化；维护文化多样性和创造性具有重要的意义。

(2)示例。

阶段一。

线路：故宫文物由北平迁往上海；后运至南京。

背景：1933~1936年；日本由东北向长城沿线进犯，将侵略矛头指向华北，并制造华北事变，平津形势危急。

阶段二。

线路：故宫文物从南京运往西南地区（内地或四川大后方）。

背景：1937年七七事变后；日本发动全面侵华战争，南京面临沦陷境地。

阶段三。

线路：故宫文物从四川（西南地区）迁回南京。

背景：1945年中国赢得抗日战争的胜利；之后不久，国民政府政治中心迁回南京。

阶段四。

线路：国民政府将部分故宫文物从南京运往台湾。

背景：解放战争胜利推进，国民党军队节节败退，国民党蒋介石集团在大陆的统治即将覆灭。13、略

【分析】（1）本题据材料“他们自称是太阳神的儿子中国古代的君主称‘王’；称‘天子’；称‘皇帝’”并结合所学知识即可从国家最高统治者、把自己神化等方面回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何相同。再从本国的历史文化的角度回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何不同。

（2）本题结合所学知识即可从国王权威、祭司贵族权威、阶级结构等方面回答金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者。【解析】（1）比较：①相同点：古埃及和中国古代的君主；都是各自国家的最高统治者，两者都有“王”之称；两国君主都把自己神化，古埃及国王自称“太阳神的儿子”，中国古代君主称“天的儿子”。②不同点：中国古代君主的称呼与本国的历史文化紧密相关，如“皇帝”的称呼就源于“德兼三皇，功过五帝”；古埃及君主称“法老”，“法老”原意为大的宫殿，后来逐渐成为国王的代名词。

（2）①体现了古埃及国王的无上权威。②体现了掌管太阳神祭祀事务的祭司贵族阶层的强大权威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社会的阶级结构，贫苦大众组成庞大的金字塔塔底，拥有财富和权势的贵族是金字塔的塔尖。三、论述题(共2题，共4分)14、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近代百戏之祖”；传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式，也是保持其完整性、真实性的需要等角度阐释。

【点睛】

对于归纳材料要点类的主观题,最基本的要求实际上就是两个字:“全”和“变”。“全”就是指要点全,即把材料中所有的有效信息都提炼出来,不遗漏任何一个要点。“变”即变通,也可以说是归纳概括,要求将材料中的原文换一种更为专业的表述方式。在变通时既要简明扼要,又不能曲解原意,尽量做到专业而准确。【