一《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 》同步训练（含解析）中职语文高教版（2023-2024）基础模块上册

一《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步训练（含解析）中职语文高教版（2023-2024）基础模块上册【中职语文】学习辅导与训练《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（基础模块上）

一、语言文字运用

1．给下列加点字注音。

论语()饥馑()曾皙()哂()

舞雩()铿尔()小相()沂()

2．解释下列从文中选出的词语或短语。

①居则曰：

②率尔：

③因之以饥馑：

④且知方也：

⑤鼓瑟希：

⑥何伤乎：

⑦异乎三子者之撰：

⑧喟然：

3．辨析下列两组语句中加点字的含义。

第一组：

①以吾一日长乎尔含义：

②加之以师旅___含义：

③以俟君子___含义：

④为国以礼___含义：

第二组：

①如或知尔，则何以哉含义：

②方六七十，如五六十含义：

③如其礼乐，以俟君子含义：

④宗庙之事，如会同含义：

4．下列各句中，句式相同的一组是（）

①加之以师旅②不吾知也③何伤乎？④赤也为之小，孰能为之大？

A．①②B．③④C．②③D．②④

5．在下列横线上填入恰当的内容。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《》。孔子，名_____________，字_____________，春秋末期鲁国人，是我国古代著名的家、家和家，是学派的创始人，其学说以“"为核心，主张“以礼治国”，倡导仁者“爱人”，提倡“忠恕”之道。

二、文言文阅读

阅读下面文字，完成下列小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰；“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？"

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？"

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以侯君子。”

“赤，尔何如？"

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

（选自《论语·先进》）

6．下列能说明“夫子哂之"原因的一项（）

A．子路志向不大B．子路好大喜功

C．子路不够谦让D．子路夸夸其谈

7．解释下列加点的词语。

（1）且知方也

（2）如五六十

8．用现代汉语译下列子。

（1）加之以师旅，因之以饥馑。

（2）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

9．从三个弟子阐述的志向中，可以看出儒家怎样的治国主张。

请根据课文内容，完成下面小题。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。"

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。"

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。"

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。"

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？"

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？"

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？"

“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？"

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

10．下列各项的说法，不符合课文内容的是（）。

A．课文内容体现了孔子“因材施教"的教学原则。

B．课文是按照问志、述志和评志的结构顺序来写的。

C．课文用简练的语言生动地刻画了人物的动作和神态，表现出了他们的思想性格。

D．课文内容显示，孔子不喜欢子路，而喜欢公西华。

11．子路、曾皙、冉有和公西华的性格各是怎样的？孔子对他们的看法如何？

12．孔子为什么要“哂”？（用原文回答）

13．孔子为什么对曾皙的志向表示明确的赞同？

14．结合课文内容，谈谈你对孔子的认识。

参考答案：

1．lúnjǐnxīshěnyúkēngxiàngyí

【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。

①“论"读音为“lún”，表示讨论、阐述的意思，注意读音为第二声；

②“馑"读音为“jǐn”，表示饥荒、灾荒的意思；

③“皙"读音为“xī”，这是形声字，读音跟声旁“析"相同；

④“哂”读音为“shěn”，表示微笑的意思，通常用于表示讥笑或微笑，注意读音为第三声；

⑤“雩”读音为“yú”，是古代祈雨的一种祭祀仪式；

⑥“铿”读音为“kēng”，表示金属撞击的声音；

⑦“相”读音为“xiàng”，注意读音为第四声；

⑧“沂”读音为“yí”，表示沂河，是中国山东省的一条河流。

2．（你们）平时常说轻率的样子。接下来又有饥荒。并且懂得做人的道理。弹奏瑟的声音渐渐疏缓。有什么妨害呢？跟他们三位所说的（志向）不同。叹息的样子。

【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。

①“居”，平日、平时。

②“率”，轻率；“尔”，词尾，相当于“然"。

③“因”，接续；“饥馑”，饥荒；状语后置，正常语序为：以饥馑因之。

④“方”，行为准则。

⑤“希”，通“稀”，音乐渐渐低缓。

⑥“伤”，妨害。

⑦“撰”，讲述；状语后置句，正常语序为：乎三子者之撰异。

⑧“喟”，叹息，读作kuì。

3．介词，因为；介词，用，把；连词，来；介词，用。连词，如果；连词，或者；连词，至于；连词，或者。

【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。

①句意：因为我年纪比你们大一点。

②句意：用（别国）军队来侵略它。

③句意：那只有等待贤人君子了。

④句意：用礼来治国。

⑤句意：假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？

⑥句意：一个纵横六七十里，或者五六十里的国家。

⑦句意：至于修明礼乐，那只有等待贤人君子了。

⑧句意：宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子。

4．C

【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

①状语后置句，正常语序为“以师旅加之”。句意：把侵略的军队加在（这个国家）上。

②宾语前置句，正常语序为“不知吾也"。句意：没有人了解我呀！

③宾语前置句，正常语序为“伤何乎”。句意：那有什么关系呢？

④反问句。句意：像赤这样的人如果只能做一个小相，那谁又能做大相呢？

故选C。

5．论语丘仲尼思想教育政治儒家仁

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。

孔子的名和字、孔子在当时社会的身份、孔子思想的核心、孔子所属学派、记述孔子及其弟子言行的《论语》，都是经常会考到的与孔子相关的常识，应加深印象。

6．C7．（1）方：行为准则

（2）如：或者8．（1）有军队来攻打它，接下来又遇上饥荒。

（2）宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小相。9．从三个弟子阐述的志向中，可以看出儒家主张通过仁政、德治和礼治来实现国家的长治久安和社会的和谐稳定的治国主张。

【解析】6．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

子路不假思索地回答，不懂谦虚礼让，对治理“千乘之国”，碰到内外交加的困境，武断地说可以把军队整顿好，可以抵御侵略，让百姓懂得行为准则，把治理一个国家说得如此容易，太过轻率，所以夫子哂之。

故选C。

7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

（1）句意：而且还懂得道理。

（2）句意：或者五六十里的地方。

8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“师旅”，军队；“因”，接续；“饥馑”，饥荒；状语后置句：以师旅加之，以饥馑因之。

（2）“宗庙之事”，诸侯祭祀祖先的事；“如”，或者；“会同”，诸侯朝见天子；“端章甫”，穿着礼服，戴着礼帽；“小相”，担任赞礼司仪的官。

9．本题考查学生理解文章内容的能力。

三个人的志向各有侧重，子路自信直爽，层层设置障碍也有能力治理好国家，其理想侧重于强国（有勇知方）；冉有其理想侧重于经济生活，富民（可使足民）；公西华侧重于礼乐教化，以礼治邦（宗庙会同），但都愿意在仕途上创一番事业。子路等三人虽然为国的说法各不同，但都讲为政，可以看出儒家主张通过仁政、德治和礼治来实现国家的长治久安和社会的和谐稳定的治国主张。

参考译文：

子路、曾皙、冉有、公西华陪坐在孔子身边。孔子说：“因为我年龄比你们大一些，但是不要因为我这一点，就有话不说了。（你们）平日的时候常说：‘没有人了解我呀！’如果有人了解你们，那（你们）打算怎么做呢？”

子路不假思索地回答说：“有一千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国的中间，加上有（别国）军队侵略它，接连下来国内又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到第三年，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得道理。"

孔子（听了）对他微微一笑。

“冉有，你怎么样？”

冉有回答说：“一个纵横六七十里或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使百姓富足。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。"

“公西华，你怎么样？”

公西华回答说：“（我）不敢说能做到，但愿意学着做些事情。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小相。"

（选自《论语·先进》）

10．D11．（1）子路率真坦诚，有抱负，但也有鲁莽、轻率的一面；孔子赞成他的治国志向，但认为他说话不够谦虚，不符合礼仪。

（2）曾皙老成持重，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群；孔子赞同他希望天下太平、人人懂礼爱乐的治国志向。（3）冉有谦虚谨慎，说话很有分寸；孔子虽未正面评论他的治国志向，但对其志向是满意的。

（4）公西华恭谦有礼，娴于辞令；孔子赞同他的治国志向，但认为他低估了自己。12．为国以礼，其言不让，是故哂之。13．因为曾皙所述的志向与其他三人不同，他既不讲从政，也不讲会盟，而是刻画了一个天下大同的场景，间接地表达了自己的理想，表现出其有志继承孔子的事业，把“礼乐治国”的思想发扬光大，因此，孔子感到很欣慰。14．孔子是一位温文尔雅、谦虚诚恳、可敬可亲的教育家，他关心学生，爱护学生，对每个人的情况了如指掌，并坚持正面教育，即使在日常交谈中，也引导学生立志，让学生关心国家大事，他的教育取得了良好的效果。

【解析】10．本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“孔子不喜欢子路"错误。在孔子眼里，几位学生“亦各言其志也已矣”，只是在曾皙的追问下才指出自己“哂"子路的原因是“其言不让”，是就事论事，“哂"表示的是不赞同，而不是不喜欢。实际上，子路为人直爽，在周游列国时帮了孔子很多的忙，是深受孔子的喜欢的一个学生。

故选D。

11．本题考查学生分析人物形象的能力。

①由“子路率尔而对曰：‘千乘之国，……且知方也’”可知，子路率真坦诚，有抱负，但也有鲁莽、轻率的一面；由“夫子哂之"为国以礼，其言不让，是故哂之”可知，孔子赞成他的治国志向，但认为他说话不够谦虚，不符合礼仪。

②由“鼓瑟希，铿尔，……咏而归"吾与点也”可知，孔子赞同他希望天下太平、人人懂礼爱乐的治国志向。

③由“方六七十，如五六十，……以俟君子"可知，冉有谦虚谨慎，说话很有分寸；由“唯求则非邦也与”“安见方六七十如五六十而非邦也者"可知，孔子虽未正面评论他的治国志向，但对其志向是满意的。

④由“非曰能之，……愿为小相焉”可知，公西华恭谦有礼，娴于辞令；由“唯赤则非邦也与"宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大”可知，孔子赞同他的治国志向，但认为他低估了自己。

12．本题考查学生筛选文章信息的能力。

首先找到：“夫子何哂由也？"然后在其后找到孔子的回答：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”句意：要用礼乐教化来治理国家，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。

13．本题考查学生理解文章内容的能力。

由“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"可知，曾皙所述的志向与其他三人的不同，他既不讲从政，也不讲会盟，而是刻画了一个天下大同的场景，间接地表达了自己的理想，表现出其有志继承孔子的事业，把“礼乐治国”的思想发扬光大。孔子想要的，从来就不是修齐治平的虚名，而是真正的国泰民安。所以曾皙的理想与孔子是最契合的。因此，孔子感到很欣慰，对曾皙的志向表示明确的赞同。

14．本题考查学生理解人物形象的能力。

由“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？"求！尔何如？”“赤！尔何如？"点！尔何如？”可知，孔子是一位温文尔雅、谦虚诚恳、可敬可亲的教育家，他关心学生，爱护学生，并坚持正面教育，即使在日常交谈中，也引导学生立志，让学生关心国家大事，他的教育取得了良好的效果。由“求！尔何如？"赤！尔何如？”“点！尔何如？"吾与点也！”“唯求则非邦也与？"安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？"宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”可知，对每个人的情况了如指掌。

参考译文：

孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。（你们）平日在家的时候常说：‘没有人了解我呀！’如果有人了解你们，那（你们）打算怎么做呢？"

子路不假思索地回答到：“一个拥有千辆兵车的诸侯国，夹