追求生活的真实-欧洲现实主义美术

我很自卑，因为我不是一个天才。我也很幸运，我也不是个疯子。天才和疯子仅一步之遥，只是我都不是！但是，他却是一个实实在在的疯子般的天才。他狂妄自大，他桀骜不驯。他放肆的称古典主义为“装腔作势”，，他狂妄的叫嚣着浪漫主义为无病呻吟。"天堂里有颜料和纸吗?"伊里亚·叶菲莫维奇·列宾生命诚可贵，爱情价更高。若为画画故，一切皆可抛。这个世界只适合偏执狂生存智商：天赋聪颖、长相：相貌出众、俗称“帅哥、美男子”性格：高傲自大、自命不凡，热情奔放、慷慨大方，从中学时代，就成为同龄朋友们心悦诚服的领袖。有个性：父亲要他学习法律，但他却立志做一名画家，当他23岁就已掌握了自己风格崇拜者：西班牙画家委拉斯贵支户口簿你看到了什么？以及给你怎样的感觉？真实的感受！画面中有46个人，一条狗，最近处是一口大坑，周围有好几群伤心的人围着，参加葬礼的有不同身份的女人、男人、教会人士。后面是悬崖和天空，耶稣十字架矗立在高处。整个氛围显得哀伤、肃穆、庄严。找出画面中最主要的对比关系强烈的黑白画面上最主要的是黑色，但是层次感很强，与天空的微蓝色、碳青色浑然一体黑色显得无彩色，在葬礼上显而易见，黑色厚重给人庄严肃穆之感。白色惨淡，让人哀伤！同时它又是洁白无瑕，告诉我们干净的来，干净的走。这张作品是在1849年完成的。1848年爆发了二月革命和六月革命等后遭到血腥镇压革命的成果就这样被当权者拿破仑的侄子路易·拿破仑称帝，法兰西第二帝国。窃取了，在这样的时代背景下诞生的，基督统治着更多自由的人民，就像库尔贝作品中的十字架，高于一切，（它的背景不是美丽的耶路撒冷，而是光秃秃的悬崖峭壁。《福音书》记载，耶稣受难时天崩地裂，人类的祖先亚当的头颅在底下埋藏数千年后出现。头颅就在这里，这颗头颅告诉我们这一切都在虚荣之中，作品希望唤醒所有的人对真正的共同命运关注。尚福里(库尔贝的朋友）开始最先提出写实主义，伦勃朗、委拉斯贵支、戈雅等人对他的影响特别大。哪些因素造就了《奥尔兰的葬礼》？个人经历伦勃朗、委拉斯贵支、戈雅等人对他的影响1848年爆发的革命思潮。1848年革命风暴后，反对政治的人成为漫画家和批评家针对的对象，他们抨击库尔贝的作品表现了穷人而不是富人说他就是机械的模仿粗俗、恶化的物体。对怪诞、形体丑恶的事物情有独钟。甚至把《奥尔兰的葬礼》说成是《库尔贝的葬礼》。埋葬的是谁？葡萄种植园主（库尔贝的舅公）库尔贝的祖父库尔贝1848年过世的祖母掘墓工人的妻子一名议员库尔贝的一个妹妹老墓地迁往新墓地的亲人你觉得那个更可靠？等讲完了你们再做决定吧！这场革命是虚伪的，为那些为革命而死的人默哀吧！他曾经嘲讽的语气说：这个就是浪漫主义的葬礼，埋葬的就是画家本人。这是库尔贝与之前的浪漫主义风格决别，与创造初期阴郁、浪漫的题材决别。因而，库尔贝要埋葬自己。以便从新开始，也正是因为这样，才最终找到了自己的方向。西方现实主义

库尔贝：《画室》奥尔兰的葬礼》、《打石工》康斯太布尔：《干草车》勒帕热：《麦草车》莱尔米特：《收割的报酬》米勒：《晚钟》、《拾穗》罗丹：《地狱之门》、《思想者》、《加莱义民》杜米埃：《令人讨厌的人》、《查理.飞利浦》达卢：《农民》列宾：《伏尔加河上的纤夫》左恩：《我们每天的面包》苏里科夫：《近卫军临刑的早晨》莱伯尔：《教堂里的三个富人》……现实主义文学的代表人物及其作品画面正中的这个洞，虽然是一个墓穴，但是在场的每个人物都清楚的知道，这个由土磊起的墓穴最终会把我们全部吞没、掩埋。把握现在、活在当下。可怜地生活，可怜地死去，可怜地掩埋，没有人哭泣，除了他们。

美国人约翰·特里奥的墓碑现实主义绘画谢谢

构图每个人都有梦想，梦想有多的舞台就有多大。在这个竞争激烈的社会里，几乎每个人都很现实。但是要想在这个日新月异的社会里生存，就要把握住每一个机会。机会总是会留给那些懂得抓住机会的人。每个人都有机会，就看在机会来临时能不能把握住了。R·韦勒克从现实主义反对浪漫主义的文学史背景来诠释这层涵义：“它排斥虚无缥缈的幻想、排斥神话故事、排斥寓意与象征、排斥高度的风格化、排除纯粹的抽象与雕饰，它意味着我们不需要虚构，不需要神话故事，不需要梦幻世界。”尽管现实主义者对道德进步和人类能力都持悲观主义的态度，但它们对现实主义的悲观主义根源的认识又是不同的。经典现实主义的悲观主义植根于人性。它认为人性本恶，国际政治领域中的利益对立和冲突受人类本性中根深蒂固的客观规律的支配，是无法避免的。与经典现实主义不同的是，新现实主义的悲观主义更多的是根源于国际体系的性质。新现实主义的主要代表人物肯尼思·沃尔兹认为，国际体系与国内体系不同，“国内政治体系的组成部分之间是上下级关系，某些部分有权指挥，其它部分要服从。国内体系是集中的和等级制的。国际体系的组成部分之间是同等的关系。”“国际体系的基本结构特征是无政府状态，即不存在合法的集中控制力量。”国际体系由于缺乏国家之上的权威而导致互相的不安全、冲突及对于有组织的暴力的依赖。国际体系的性质导致国家间的竞争和冲突不断发生。国家可以通过外交和权力均衡的方式来缓和国际体系无政府状态的影响，但却不能从根本上消除它的影响。摩根索以人性本恶为哲学基础、以权力和依据权力来界定的国家利益为核心概念，建构了他的现实主义均势理论体系。他认为，“政治同一般社会一样，受客观规律的支配，这种规律的根源存在人性于之中。”“作为政治规律之根源的人性，自力图发现这些规律的中国、印度和希腊古典哲学以来，迄未改变。”黑格尔的辩证法、费尔巴哈的人本主义唯物论、孔德的实证主义、空想社会主义的社会分析和批判，以及自然科学的新成就如细胞学说、能量转化学说、进化论等现实主义生活背景；库尔贝生在法国奥尔南这个乡村。生活在乡村的库尔贝,被实生活所深刻的侵染着,逐渐培养了对现实社会生活的情有独钟的思想意识与审美态度和价值判断。采石工该画直接选取了生活场景中一个正在搬运石头的青年,另一个正半跪砸石头的七十多岁的老者。画面右面的是一位老人，他在屈着身子干活,在灼热的阳光照射下,脸部因麦秸帽子而形成阴影,质地粗造的裤子满是补丁,脚上穿着的木靴也破了,从他那往日应当是蓝色的袜子的破洞处,可以看到脚后跟。左面是个青年,从他那后面破烂的汗衫的破洞,可以看到腰窝和胳膊,裤子的皮吊钩只剩一条,系住了破旧的裤子,满是泥浆的皮靴,也有破洞。画面仅仅描绘的是两个正在采石的工人,从他们的外表上看,是极为普通的形象,但正是通过这一普通形象的描画,非常典型地再现了劳动者的内心世界,显示出了他们内心