2025年人教A版选择性必修1语文上册月考试卷

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现代社会物质诱惑太多；只有通过有意义的文艺节日才能提升人的精神境界。央视《中国诗词大会》节目的走红，必然使中国诗词能够很好地被传承和发展下去。中国诗词语言和意象的美感，不仅会让中国人怡养性情，也必将让外国人深深叹服。

①不是只有有意义的文艺节目才能提升人的精神境界。

②______

③______11、根据要求答题。某机关办公室有甲、乙、丙、丁、成五名工作人员，在商量假日谁值班时，概括起来有以下几条意见：（1）如果戊值班，则甲或丙也值班。（2）如果甲值班，则乙也值班。（3）如果丙值班，则乙也值班。（4）如果戊不值班，则丁也不值班。（5）丁已确定去值班。

请问：在上述情况下，乙是否值班？请说明理由。12、下列文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。痛风是一种侵犯关节的慢性全身性疾病，好发的部位一般在脚趾、手肘等末端小关节。痛风症状表现为发作部位会出现疼痛感，一旦脚趾或手肘等末端小关节肿痛，就能够判断是痛风。诱发痛风的原因很多，饮食不当是一个常见诱因。在日常生活中，如果避免饮食不当，就不会导致痛风。患者应该增加对痛风常识的了解，只要做好痛风的预防工作，就一定能够远离痛风。①脚趾或手肘等末端小关节肿痛，不一定就能够判断是痛风。②_____________________________________________________________③_____________________________________________________________13、根据要求答题。美国芝加哥一家百货商店被人盗走了一批财物。事发后，芝加哥警方经过侦察拘捕了三名嫌疑犯。他们是：山姆、汤姆与吉宁士。后来，经过调查和审问，查明了以下事实：（1）罪犯是开车逃走的；（2）不伙同山姆，吉宁士决不会作案；（3）汤姆不会开汽车；（4）罪犯就是这三个人中的一个或一伙。

请问：在这个案子里，山姆有罪吗？并说明理由。14、“归谬法”是一种常见的论证方法；首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申；类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点。仿照下面的示例，用归谬法批驳观点。

示例：

观点：核电站有微量的放射性；所以核电站是不应该存在的。

归谬：

如果说“核电站因为有微量放射性就不应该存在”是对的；那么大自然也有微量放射性，所以大自然也不应该存在。可是，大自然怎么能不存在呢？所以不能仅因为核电站有微量的放射性就说核电站不应该存在。

观点：锻炼身体可能会给身体带来损伤；所以我们应该避免进行体育锻炼。

归谬：15、下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。①孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”其中的“学”和“习”都含有“行”的意思：②“学”即多闻多见，兼有“知”“行”之义，既要注重实践，又要懂得道理；③“习”即练习、复习，也有“行”或“实践”的意思。④在“知”与“行”的关系上，孔子更强调后者。他说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”⑤意思是：“一个人如果熟读《诗经》三百篇，把处理政务的工作交给他，他做不到通达；让他出使外国，他不能独立地处理外事；⑥这样即使读得很多，还有什么用处呢？”⑦其实，在后人看来，“知”和“行”是相辅相成的。⑧宋代朱熹就说过：“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。”⑨本着“知行合一”为原则，才能真正有所收获。16、在下面一段文字横线处补写恰当的语句；使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

_________：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，___________。因为，一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，_______________。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。评卷人得分三、古代诗歌阅读(共6题，共12分)17、对下面这首诗的理解有误的一项是。

渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。A.“山随平野尽，江入大荒流。”的景象是立足于行舟上的所见。B.““天镜”与“海楼”分别指的是水中明月和海市蜃楼。C.这首五言律诗是一首送别诗，写的是诗人送别友人。D.“仍怜故乡水，万里送行舟。”表达了诗人对故乡的留恋。18、阅读下面这首宋词，完成小题。醉翁操①苏轼琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤②。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅③，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦④。

【注】①据本词序；欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽；泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔闲记谱，请苏轼填词。②蒉：草筐。《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’”③童巅：山顶光秃，山无草木曰童。④徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。

下列对这首词作的赏析，不正确的一项是A.“响空山”与《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都写出了山的空寂。B.“荷蒉”两句以《论语》中荷蒉者对孔子击磬的评价，赞赏醉翁懂得鸣泉之妙。C.“醉翁去后”两句描写醉翁离开琅琊后，作者空对流泉，以吟诵表达思念之情。D.词作最后三句是说醉翁虽已然离世，声和流泉的美妙意境却仍然得以留存人间。19、阅读下面这首宋词，完成下题。木兰花令•次欧公西湖韵【宋】苏轼霜余已失长淮阔。空听潺潺清颍咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月。

【注】宋哲宗元祐六年八月；苏轼出守颍州，作此词。苏轼恩师欧阳修四十三年前守颍州时作《木兰花令·西湖南北烟波阔》，苏轼作此词时欧阳修去世已二十年。长淮：即淮河。颍：颍水，淮河支流。西湖：此指安徽阜阳西三里的西湖，为颍河合诸水汇流处。

下列对这首词的赏析，不正确的一项是A.上片写词人泛游颍河时的见闻和感受，“空听”一句移情入景，将眼前所见的实景人格化。B.“佳人”一句写欧公当年所做诗词几十年后仍被传唱，欧公的为文、为政、为人可见一斑。C.“草头”一句承接上片，与曹操《短歌行》中“譬如朝露”一句表达的含义有异曲同工之妙。D.结尾写“西湖波底月”，以景结情，在淡泊凄清的秋水月色中收束全词，给人赏心悦目之感。20、阅读下面这首宋词，完成小题。醉落魄·离京口作苏轼轻云微月，二更酒醒船初发。孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节。巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇？家在西南，常作东南别。

(1)下列对这首词的赏析，不正确的一项是()A.月色微微，云彩轻轻，词人从沉醉中醒来回望，只见京口孤城笼罩在一片烟雾迷蒙之中，“孤”字点明了词人孤身远行的事实。B.头巾歪斜，扇子坠落，藤床滑腻，仿佛连身子也挂不住，“巾偏扇坠藤床滑”七字描写词人醉酒熟睡后的状态，刻画得惟妙惟肖。C.上片“记得歌时，不记归时节”呼应下片“家在西南，常作东南别”，句中“歌”与“归”、“西南”与“东南”相互对应。D.这首词上片写酒醒，下片写梦回，描述了词人离别京口酒醒后的心境，表达了对仕宦奔波的倦意和对家乡的深切思念之情。21、阅读下面这首宋词，完成下题。南乡子·和杨元素时移守密州苏轼东武望余杭①，云海天涯两渺茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘②，堕泪羊公③却姓杨。

【注】①东武：密州治所；今山东诸城。余杭：杭州。②河塘：指沙河塘，在杭州城南，宋时为繁荣之区。③堕泪羊公：《晋书·羊祜传》记载，西晋名将羊祜镇守襄阳有德政，他死后，襄阳百姓在岘山为之立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。

下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.“东武望余杭”一句，写词人要从杭州到密州任职，与友人分别之后只能两地相望。B.“云海天涯两渺茫”以空间的辽远和阻隔，表达了与友人相见无期的惆怅。C.“功成名遂”表明词人是有志于济苍生、安社稷的，“何日”表明这是词人的一种期望。D.“醉笑陪公三万场”运用虚实结合、夸张的手法，写日后词人与友人相聚宴饮的欢快。22、阅读诗歌，完成各题。南乡子①苏轼晚景落琼杯，照眼云山翠作堆。认得岷峨春雪浪，初来，万顷蒲萄②涨渌醅。春雨暗阳台，乱洒歌楼湿粉腮。一阵东风来卷地，吹回，落照江天一半开。

【注】①这首词作于元丰四年；词人因揭露新法弊端被贬至黄州。②蒲萄：即“葡萄”，喻江水澄澈碧绿。

下列对这首词的理解，不正确的一项是()A.南乡子，唐教坊曲名，后用为词牌；琼杯，玉制的酒杯，亦用以美称酒杯。B.“岷峨”指四川岷山、峨眉山，苏轼常常在诗词中用“岷峨”代指家乡。C.下阕前两句“暗”和“乱”两字写山上春雨忽至，营造了悲凉清冷的氛围。D.下阕后三句描写骤雨复晴的景色，东风吹散云雨，落日的余晖染红了半边天。评卷人得分四、其他(共3题，共18分)23、指出下列加点字的活用类型并解释。

（1）我树之成而实五石。

（2）夫子固拙于用大矣。

（3）能不龟手一也24、下面文字是《复活》选段；文中对玛丝洛娃的表情变化的描写的作用是什么？

“你别跟我啰唆了。”他旁边那个衣衫褴褛的男人叫道。

“你到底拿过没有？”

“对你说，人都快死了，你还要什么？”对面有一个人嚷道。

玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。25、《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”和“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”进行比较，说说两者的异同。评卷人得分五、写作题(共5题，共45分)26、阅读下面的材料；根据要求写作。

曾参说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰怕》）一则寓言说：每个人生而背负大木头前行。但总有人会觉得行路背负大木头太沉太辛苦，就不断将大木削减至更短小，行路也更轻松。直则有一天，遇到了凭自身力量无法跨越的沟壑，些一如既往背负大木头的人用大木头搭在沟整上而有了桥，继续前行。剩下的是那些将大木削减至更粗小而无法搭桥的人。读了上面两个材料；你有怎样的感触与思考？请对“负重和减重”“前行和止步”等有所辨析，确定立意，写一篇文章。

要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不少于800字。27、阅读下面的材料；根据要求写作。

1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗请从下列任务中任选一个；以青年学生当事人的身份完成写作。

①1919年5月4日；在学生集会上的演讲稿。

②1949年10月1日；参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。

③1979年9月15日；参加新生开学典礼后写给同学的信。

④2019年4月30日；收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。

⑤2049年9月30日；写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。28、阅读下面的文字，根据要求作文。子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语·为政》要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。——胡适《我的儿子》传统伦理道德中的孝道不是“道德底线”，而是一种道德理想，有诸多现实困境。——杨于泽《孝道的理想与现实》

究竟是什么“孝”；从这三则材料中你得到了什么样的启示和想法？结合上述材料，写一篇文章。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。29、阅读下面的材料，根据要求写作。①当仁，不让于师——《论语·卫灵公》②过而不改，是谓过矣！——《论语·卫灵公》③不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》④吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德⑤不以无过为贤，而以改过为美。——《资治通鉴》⑥君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

中外名句内涵博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。30、阅读下面的材料；根据要求作文。

有一棵大树；枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽；走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了；请走兽帮忙，走兽说大树没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实里包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、B【分析】【分析】

【详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类试题；首先要审清楚题干的要求，如本题“意思与现代汉语相近的一项”，这是针对古今异义设题，然后把词语的今义代入句中，如讲不通则考虑古今异义。

A项；“强行”古义为强劲奋进，今义为用强制的方式进行。

B项；“毫末”在古今皆有极微小的事物的含义。

C项；“不行”古义为不前进，今义为不可以。

D项；“有难”古义为被别的国家侵略，今义为有困难。

故选B。2、D【分析】【详解】

本题是对常见文言实词的考查。

A项；“形：形状”错误。应该为“比较”。

B项；“伐：讨伐”错误。应该为“夸耀”。

C项；“慎：慎重”错误。应该为“慎重对待”。

故选D。3、A【分析】【详解】

此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。

A项；句意为：做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。

故选A。4、D【分析】【详解】

本题考查把握文言文中的通假字的能力。

A项；句意为：(它们就会)像火刚刚燃起。“然”同“燃”。

B项；句意为：不是想借此同孩子的父母攀交情。“内”同“纳”，纳交，结交。

C项；句意为：有智慧的人不会迷惑。“知”通“智”。

D项；句意为：君子明白大义。无通假字。

故选D。5、B【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A．介词；比。

B．介词；达到。

C．介词；比。

D．介词；比。

故选B。6、A【分析】【详解】

本题考查学生对文言实词中古今异义现象的把握。

B项；“盗贼”古义：小偷和强盗；今义：小偷。

C项；“大夫”古义：古代官职名；今义：对医生的尊称。

D项；“弟子”古义：弟弟；儿子；今义：徒弟。

A项；“天下”古今同义，形容某一种地理概念。

故选A。7、D【分析】【详解】

本题考查正确掌握通假字的能力。

A项；“行”同“形”，形体；

B项；“泮”同“判”，分离；

C项；“龟”同“皲”，皮肤冻裂。

故选D。8、B【分析】【详解】

本题考查学生对词类活用的把握能力。

A项,“大学之道；在明明德”翻译为：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德。明:形容词作动词,彰明。

B项；“今人乍见孺子将入于井”翻译为：人们看见小孩子快要掉到井里了。入：动词，掉入。

C项,“知止而后有定”翻译为：懂得目标所在然后才稳定。止:动词作名词,目标所在,要达到的“至善”境界。

D项,“不足以事父母”翻译为：不足够用来侍奉父母。事:名词作动词,侍奉。9、B【分析】【详解】

本题考查辨析文言文中通假字的能力。对于课内文言通假现象；主要指用读音相同或相近的字来代替本字的现象。平时复习时要学会整理；积累，多读多背。

B项；“亡”通“无”，没有。句意：所以不孝不慈都没有了。

故选B。二、语言表达(共7题，共14分)10、略

【分析】【详解】

本题考查学生语言综合表达的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致理解题目的基本意图；注重分析语句的意思，从逻辑的角度判断这些说法的正误，这是解答本题的关键。

比如“只有通过有意义的文艺节目才能提升人的精神境界”的说法过于绝对，有意义的文艺节目可能会提升人的精神境界，但提升人的精神境界不是只有有意义的文艺节目这一途径。同理，节目的走红，可能可以使中国诗词很好地被继承和发展下去，但是节目的走红与中国诗词能很好地被继承和发展下去没有必然联系。中国诗词语言和意象的美感，可能让一些外国人深深叹服，也可能有一些外国人对此不太理解，也就无法叹服。【解析】①.节目的走红，不一定能使中国诗词很好地被继承和发展下去。②.中国诗词语言和意象的美感，不一定能让外国人都深深叹服。11、略

【分析】【详解】

本题考查形式推理中的分析推理的能力。答题时要注意：。答题步骤：首先回答山姆有罪。然后用二难推理法证明山姆有罪。本题采用二难推理法可知：乙值班。推理过程如下：根据已知条件“丁已确定去值班”和“如果戊不值班，则丁也不值班”，可知戊值班。结合已知条件“如果戊值班，则甲或丙也值班”可知甲或丙值班。最后再由已知条件“如果甲值班，则乙也值班”“如果丙值班，则乙也值班”可知：乙值班。【解析】乙值班。根据已知条件（5）和（4），可知戊值班。结合已知条件（1）可知甲或丙值班。最后再由已知条件（2）（3）可知乙值班。12、略

【分析】【详解】

试题分析：题干要求“参考①的方式，说明另外两处问题”，这是考查语言表达及语意推断能力。“如果避免饮食不当，就不会导致痛风”，句中认为“饮食不当”与“痛风”之间存在绝对的必然关系，这是错误的，因为痛风的诱因很多，不仅仅饮食不当一种；“只要做好痛风的预防工作，就一定能够远离痛风”，“只要就”说法过于绝对化。【解析】①.②即使避免饮食不当，也可能有其他诱因导致痛风；②.③做好痛风的预防工作，并不能够保证一定远离痛风。13、略

【分析】【详解】

本题考查逻辑推理的能力。答题步骤：首先回答山姆有罪。然后用二难推理法证明山姆有罪。推理过程如下：假如山姆不是罪犯，那么山姆和吉宁士是罪犯。又因为吉宁只有伙同山姆才能作案，这样山姆有罪。如果汤姆是罪犯，那么他也要伙同山姆或吉宁士才能作案，因为汤姆不会开车。又因为吉宁士只有伙同山姆才能作案，所以，在这种情况下，山姆也一定有罪。本题还可以用假设法推理出山姆有罪。假设山姆无罪，推理过程如下：由“不伙同山姆，吉宁士决不会作案”可知吉宁士也不会作案，亦无罪。那么仅剩汤姆一人作案，由“罪犯是开车逃走的”“汤姆不会开汽车”可知汤姆不会开车，而罪犯是开车逃走的，则假设不可能成立，所以山姆必定有罪。【解析】有罪。假设山姆无罪，由（2）可知吉宁士也不会作案，亦无罪。那么仅剩汤姆一人作案，由（1）（3）可知汤姆不会开车，而罪犯是开车逃走的，则假设不可能成立，所以山姆必定有罪。14、略

【分析】【详解】

本题考查运用逻辑推理的论证方法的能力。题干要求用归谬法驳斥对方的观点，题干中给出“归谬”的方式“假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点”，因此答题时先假设“我们因为锻炼身体可能会给身体带来损伤而避免进行体育锻炼”是对的，然后推出荒谬的结论“药品也可能给我们带来副作用，所以我们也应该避免吃药”，进而驳斥对方的观点。【解析】如果说“我们因为锻炼身体可能会给身体带来损伤而避免进行体育锻炼”是对的，那么药品也可能给我们带来副作用，所以我们也应该避免吃药。可是，生病了不吃药，任其自由发展，我们不仅不能恢复健康，还可能会失去生命。所以不能因为锻炼身体可能会给身体带来损伤，而避免进行体育锻炼。15、略

【分析】【详解】

本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多；主要有搭配不当；成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。

②“既要注重实践；又要懂得道理”语序不当，且不合逻辑。前面说的是“兼有‘知’‘行’之义”，“知”在前，“行”在后；且根据认知，应该是先“懂得道理”，然后注重将其运用在实践中。

⑤“一个人如果”语序不当。“一个人”在句首；需要统领后面的分句，而后面的分句主语明显不是“一个人”，故“一个人”应该放在“如果”后面。

⑥“样即使读得很多；还有”关联词使用不当。根据语意，这里应该是“即使，又呢”。

⑨“本着‘知行合一’为原则”结构混乱中的句式杂糅。应该是“以为原则”或“本着的原则”。【解析】②将“注重实践”与“懂得道理”互换位置；⑤将“如果”移至“一个人”前面：⑥“还”改为“又”；⑨将“本着”改为“以”或将“为”改为“的”。16、略

【分析】【详解】

本题考查补写句子能力。解答此类题，要把握段落的整体意思，然后联系上下文，先找是否有标志，如关联词、修辞等；如果没有，就看其意思。本题补写时，注意抓住文段中的“一种是自然属性，一种是社会属性”填写第一个空格；根据“如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性”填写第二个空格的内容；根据“作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已”填写第三个空格的内容。【解析】①.人具有两重属性②.必须接受礼仪的规范③.这就与禽兽无异了（意思对即可）三、古代诗歌阅读(共6题，共12分)17、C【分析】【详解】

本题考查学生鉴赏诗歌的内容和表达技巧等能力。做题时；注意结合全诗进行分析，一般要考虑意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。

C项；“诗人送友人”理解错误，这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，所以本诗中乘舟而行的是诗人自己。

故选C。18、C【分析】【详解】

本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象；语言、表达技巧和思想情感等；每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合整首诗词进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“下列对这首词作的赏析，不正确的一项”；

C项；“醉翁去后，空有朝吟夜怨。”说醉翁离开滁州，流泉失去知音，只留下自然声响，但此自然声响，朝夕吟咏，似带有怨恨情绪。赞美欧阳修在琅琊山寄情山水，感受天籁的悠然自得之情。所以本选项说是对醉翁的思念之情不准确。

故选C。19、D【分析】【详解】

本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题；读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗，不可孤立理解。

D项；“给人赏心悦目之感”错误，诗歌尾联写：和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。诗人在结尾写波底之月，传达出因月光之清冷孤寂而生的悲凉伤感，在淡泊凄清的秋水月色中化出淡淡的思念和叹惋，令人感慨万千，怅然若失。

故选D。

【点睛】

分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。20、A【分析】【详解】

本题主要考查鉴赏文学作品的形象；语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时；首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。

A项；“‘孤’字点明了词人孤身远行的事实”分析错误，这里的“孤城”与“苍烟”共同营造意境，景物的特点烘托出了词人醉醒后的心理状态。

故选A。21、D【分析】【详解】

本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象；语言、表达技巧和思想情感等；每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

D项；“虚实结合”错误，“醉笑陪公三万场”只是虚写，这是词人想象的他日功成名就还乡后的场景。

故选D。22、C【分析】【详解】

本题属于综合考查题考查学生对诗句内容；技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握；又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

C项；“暗乱”两字实出了春雨飘忽不定；倏来倏往的特征，并未营造“悲凉清冷的氛围”。

故选C。四、其他(共3题，共18分)23、略

【分析】【详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时；应审题，明确选择的要求，如本题“下列句子中没有活用的一项是”，这是针对词类活用设题。看词语是否活用，首先看它本身的词性；然后看这个词语在句子中做什么句子成分，应当是什么词性，从而判断是否活用，以及是什么类型的活用。

（1）我树之成而实五石；意思是“我将它种植起来，结出的果实有五石”。“树”本来是名词，但在这个句子中处于谓语的位置，应当活用成动词，因此，“树”是名词作动词，种植。

（2）夫子固拙于用大矣；意思是“先生实在是不善于使用大东西啊”。“大”本来是形容词，这里处于宾语的位置，应当变成名词，“大”，形容词作名词，大的东西，大的功用。

（3）能不龟手一也，意思是“能使手不皲裂，药方是一样的”。“一”本来是数词，在这里是形容词。“一”，数词作形容词，相同、一样。【解析】（1）名词作动词；种植。

（2）形容词作名词；大的东西，大的功用。

（3）数词作形容词，相同、一样。24、略

【分析】【详解】

本题考查分析文中的某情节的作用的能力。首先要简单的概括该情节；然后从内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应；情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等。某一情节在文章中的作用，往往是推动故事发展，使人物性格更加丰富，形象更加丰满。解答此类问题，应该带着问题仔细阅读文本，对于可以在文本中直接找到答案问题，找到相关内容并进行总结概括，对不能直接从文中找到答案的问题，要在充分理解文本内容的基础上，考生自己根据文本所表达的内容或思想来进行解答。

本题节选部分是《复活》中聂赫留朵夫同卡秋莎在狱中见面的一个情节，玛丝洛娃是列夫·托尔斯泰的名著《复活》中的女主人公。她原本是个善良、淳朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫蹂躏和抛弃后，流落为妓女，又不幸被诬告为毒害人的凶手，陷于冤狱之中。聂赫留道夫到监狱探望卡秋莎，向她问起他们的孩子，他的出现使玛丝洛娃震惊，使她想起她从不回想的往事，诸如聂赫留朵夫为她打开的那个“充满感情和理想的新奇天地”，聂赫留朵夫难以理解的残酷，她遭受的接二连三的屈辱和苦难，使她觉得把坐在她面前的聂赫留朵夫同她“一度爱过的那个青年”联系起来太痛苦了。文段中的玛丝洛娃的表情变化恰恰证明了她并没有忘记聂赫留朵夫，而且那段经历让她痛苦。【解析】玛丝洛娃的表情变化证明她并没有忘记聂赫留朵夫，而且那段经历让她痛苦。25、略

【分析】【详解】

本题考查鉴赏品味语言；体会情感的能力。

从题干来看，本题采用比较鉴赏的方式进行考查。首先理解两处诗句各自的含义，分析各自的手法，体会各自的情感，然后找到二者之间的相同之处和不同之处。首先分析《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”这两句，这两句意思是“钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒”，“钟鼓”是指富贵人家宴会中奏乐使用的乐器，“馔玉”形容食物如玉一样精美，这里使用借代的修辞，代指富贵的生活，“不足贵”意思是“不值得稀罕”，体现出诗人对权贵的鄙弃和蔑视，因为使用了借代的修辞，所以这种表达较为曲折委婉；“长醉不愿醒”是说情愿醉生梦死长醉不醒了，情感有些消极，情感表达由狂放转而为愤激。然后分析“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这两句意思是“岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜”，“安能”意为“怎么能”，“摧眉折腰”是指低头弯腰，这里使用反问的手法表达对权贵的鄙弃和蔑视，情感表达直白而又激烈，锋芒直接指向权贵；“开心颜”是说舒心畅意的笑颜，李白不愿意卑躬屈膝侍奉权贵而让自己不能舒心畅意，流露出对自由、无拘无束的精神生活的追求。最后明确两者直接的异同，相同之处都鄙弃权贵，不同之处是情感表达的方式，同时“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在鄙弃权贵之外还有对自由的追求。【解析】相同点：都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。不同点：①前者所谓“长醉不愿醒”显得消极一些，于愤激中见低沉；后者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求。②前者表达曲折，以“钟鼓撰玉”代指富贵生活；后者表达直白，锋芒直指权贵。五、写作题(共5题，共45分)26、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文；暗含任务驱动，“读了上面两个材料，你有怎样的感触与思考”，这就要求考生就材料陈述自己的思考，表述自己的看法。材料由两句名言组成，一是曾参的话，“士不可以不弘毅，任重而道远”，一是寓言故事，这两段话的中心话题是“负重前行”，前者意思是：读书人必须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。第二个寓言中的“那些一如既往背负大木头的人用大木头搭在沟整上而有了桥，继续前行。剩下的是那些将大木削减至更粗小而无法搭桥的人”意思也是在强调负重前行的重要性。从文体来看，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体作文，如写作议论文，要由明确的观点，有清晰的思路；如写作记叙文，在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。

参考立意：

1.负重前行；任重道远。

2.人生需要负重。

3.负重的生命。

可用素材：

1.在某山区的著名旅游景点；有一段被当地人称为“鬼谷”的最危险的路段，路窄坡陡，两边是万丈深渊。每当导游们带队来到这里时，一定要让游客们挑点或者扛点什么东西。

“这么危险的地方；我不拿东西就两腿打颤了，再负重前行，那不是更危险吗？”游客不解。

导游小姐嫣然一笑；解释道：“这里以前发生过好几次事故，都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。当地人每天都从这条路上挑着东西来来往往，却从没人出事。只有你意识到危险了，再负重前行，反而会更安全。

2.；韩信受胯下之辱。

韩信是我国西汉时期的一位大将军。一天有个屠夫说韩信要是个英雄就用剑刺他；要不就从他胯下钻过去。韩信刚拔出剑想刺过去，可是想着杀人要偿命，为了这样一个人毁了自己不值得，于是就忍辱从那个屠夫的裤裆下钻了过去，大伙看着都嘲笑他，他轻蔑的看了他们一眼就大步走开了。

后来；韩信参加了农民军起义军，屡建战功，被刘邦拜为大将军，后来率军击败了项羽，为汉朝的统一立下了汗马功劳。然后又派人找到那个屠夫封他为中尉，负责缉拿盗贼。并且还把他介绍给他的部下。

韩信认为当年屠夫的行为并无恶意；反而激励了自己的意志，忍辱负重才有今天。屠夫听了后羞愧万分低下头，韩信的手下将士听了都十分钦佩他的大人大量。

3.刘备。

刘备是公认的三国里最能忍的人之一；一生所受屈辱数不胜数，投靠曹操，投靠袁绍，投靠陶谦，投靠刘表等等；心有雄心壮志，但奈何时运不济，年过四十依旧一事无成；看看人家江东小霸王孙策，年不过双十，已是江东霸主。

曾入主徐州；但奈何还没把位子坐热，就被吕布夺走了；后来更是连老婆和手下头号大将关羽都被曹操掠走，有没有发生什么不好的事情就不知道了；也幸好后来关羽“过五关斩六将”逃回来了。

行文结构：

议论文的结构较为常见的是并列式；层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文；首先通过分析材料引出自己的观点，然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取。

首先；提出自己的中心论点：从古到今，哪个成功人士不是负重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分论点论述，分别举例古代韩信和刘备的事例，当今的女排等等。

最后；总括全文，再次点题。做到首尾呼应。

【点睛】

多则名言选择型材料作文，要求考生不仅要理解每一则，而且要找到关联，综合立意。这就增加了审读量，也赋予了考生选择权，要求具有综合创新能力。理论上说，选择两则或三则，会出现若干组合；即使选择相同的两三则，也因理解的主观差异，形成多样化立意，这就给考生提供了选择和创造的思维空间，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相对于新闻事实、寓言故事、漫画来说，名言名句的难度较大，一方面是因为它言简意赅，包含了深刻的道理，另一方面它是从万事万物中抽象出来，缺少具体的指向性。这就需要考生认真理解其内涵并联系生活明确其外延。当然，高考题中出现的名言名句，其哲理还是相对好理解，以便学生有话可说。【解析】范文：

负重前行。

有人说：“最沉重的负担把我们压得越贴进大地，我们就越能真实得感受生活”。的确如此，一只桶只有在负重的时候，才能经得住风雨的洗礼。人也如此，只有在负重的情况下才能走得更远。回忆那个风雪交加，断食短粮的地方，一个头发苍白手持汉节的老人，在一群羊的围绕下艰难的前行。但他不倒!心中只有一个信念支撑着他：“我是大汉了民，我要回报圣恩”于是面对卫律的劝告降，他破口大骂，面对李陵的劝说他坚定不移。他，便是那个用19年的热血青春换大汉尊严的苏武。试问一个人能在如此艰苦的条件下19年毅立不倒，原因为何!那原因只有一个：他心中有一个信念。那是一种神圣的信仰，那是大汉赐予他的重量。是忠压着他，是义撑着他，于是，他一路，负重前行，让苏武这个名字永垂史册。刘翔，这个历经几涨几落的运动员也是一个能负担得起重量的人。雅典奥运会上刘翔曾因一枚金牌而让全中国的人沸腾喝彩，北京奥运会上却因报病下赛而让全国人失望。一涨一落，不知这个年轻人默默负担了多少，一喜一悲，不知这个年轻人隐藏了多少辛酸苦泪。但他坚持下来了，一路负重，也一路前行。终于在国际比赛中刘翔又光芒万丈，他用自己的实际行动告诉世人，刘翔是一个抵住压力，是一个能负重前行的人!我很喜欢当前十分流行的一句广告语：“有压力，不减动力。”而当红小生文章就凭自己的努力以压力中快速成长。刚出道的文章并不受欢迎。甚至还被导演定为长像普通难成大器。但他却硬是咬着牙挺过来了。从》奋斗》到《蜗居》，从《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日热播的《裸婚时代》，现在的文章近乎成了收视长红的保证，而对一路走过的艰辛，文章只说：“我有家要养，有孩子要养，我必须得努力工作，我得让家人们瞧得起我。就是这样。，一路前行，把负担当动力，他成功了。人生道路，难免遇到些艰难险阻，聪明人变压力为动力，负重前行。愚蠢的人被压力压倒，再也爬不起来。冰心曾说：成功的花人们往往只看到它花七时的惊艳无涯，但那早已浸透了汗水的根却没人看到。花犹如此，人不也一样吗?当我们面对生活与学悦的双重压力时不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是从暴风骤雨中走出的人。负重前行，才能走得更远!27、略

【分析】【详解】

本题考查材料作文的写作能力。2019年高考题很好地贯彻了新课标对于立德树人的根本任务的要求；关注了学生个性化多样化的学习和发展需求，能较好地检测学生的核心素养，同时对教材中的“表达与交流”也给予了非常好的检测。是基于教材；忠实于课程标准，又从时代出发，能够彰显以社会主义核心价值观统领课程改革的成果，体现了科学性，时代性和系统性。2019年是一个有特殊意义的年份：五四运动100周年、建国70周年、革开放40周年。任务要求中明确提出要以青年当事人的身份完成写作，也即要体现出青年对国家事件的思考。本题一方面引导学生回顾历史，一方面引导学生思考自己的使命，具有关照现实和社会的意义。

①1919年5月4日；在学生集会上的演讲稿：立意要结合青年生活实际，联系五四运动的爱国；进步、民主、科学精神，思考1919年中国的现状，明确青年人的担当——救亡图存。文章体式限制为演讲稿，需要符合演讲稿的基本格式，具有层层递进的感召力。

②1949年10月1日；参加开国大典庆祝游行后写给家人的信：写作时要提及“参加开过大典庆祝游行”，但不能花费大量篇幅描绘场景，重点是青年的思考。要考虑新中国成立的历史条件，是磨难；牺牲、拼搏、奋斗。还要考虑新中国成立的历史意义；更要分析祖国今后的命运，需要总结经验。青年人站在历史与未来的节点——要更自信、更坚定，要担当起奋斗的责任与使命。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式。

③1979年9月15日；参加新生开学典礼后写给同学的信：回到40年前，作为1979年的学生，作为时代的参与者，未来的开创者，对于历史要更清醒，更辩证，更理性。实事求是分析社会现状，将目光放远至西方发达国家的经验，明确改革开放的历史必然性。对于未来要更充满理想，充满自信，充满激情，更有改革的担当与历史责任。写作落笔不要空泛，可以结合改革需要的勤劳；勇敢、智慧的品质，开放、创新的精神，重视科技的动力。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式，亦要符合写信人和收信人都是青年学生的基本特点。

④2019年4月30日；收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感：观后感要回顾五四运动的历史意义，缅怀五四先驱崇高的爱国情怀和革命精神，总结党和人民探索实现民族复兴道路的宝贵经验，发扬五四精神，激励新时代中国青年为全面建成小康社会；加快建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。写作时个人的震撼、感动的情感可以穿插其中，更要写出其对自身的激励。

⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信：需要关注大时间为“2049年”，小时间为“国庆节”。行文中要关注到时代的变迁，更要思考祖国变迁背后的人物事迹，探索前行的力量——其家国情怀，具体可以是勇于创新艰苦奋斗等民族精神。行文中应该有对功勋人物的景仰之情，也有奋勇接棒的担当。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式，注意谦敬。【解析】例文：

纪念五四运动100周年大会观后感一个国家和民族的青春记忆，一代代青年的奋斗荣光。在五四运动100周年之际，重温那段激情燃烧的岁月，蓦然发觉，五四精神已经深深刻印在我们民族的精神谱系中，成为青年绽放爱国主义青春光芒的不竭源泉。雨果曾经说过:“青春是生命的春天。”青春始终洋溢着一种催人奋进的激情，等着我们绽放自己的个性与光芒。时值五四青年节，虽五四运动已与我们遥远，但是，那些不畏强权、誓死捍卫祖国的青年们的精神，一直激发、激励着中华儿女为国家富强、民族振兴、人民幸福不断向前奋斗。有人说,青春是一首歌,回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画,镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。曾经有这样一群意气风发的青年，他们用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌,绘就了一幅最宏伟的青春图画。历史的车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡，他们已作为光辉的一页载入了中华民族的史册，但他们的精神将代代相传，永续不灭。回望五四，我们懂得了什么是枪林箭雨，荆棘满布的艰难险阻，什么是时不我待、只争朝夕的紧迫形势，什么是惊天动地，气壮山河的壮志豪情。正是100年前的“五四”觉醒与呐喊，为中国人唤起了沉沦已久的民族精神，带来了从未有过的现代意识。一脉相承、历久弥新的五四精神激发出不同时代的广大青年实现人生价值、成就伟大梦想的源源动力。这是一个古老国家重新屹立的精神底蕴,更是一个伟大民族走向复兴的磅礴力量。青春短暂,梦想不灭。“青年最富有朝气、最富有梦想，青年兴则国家兴，青年强则国家强”，正值青年一代的中国人，踩着改革开放的脚印一路走来，要把握好当下，奋进新时代，努力担当时代赋予的责任，加强对五四运动和五四精神的研究，继承先辈的精神和勇气，拥有他们的情怀，在新时代中国共产党的带领下，成为有理想、有担当、有本领的青年一代。就让我们一起，在缅怀先烈的同时，也推动社会向前发展。以此，才不枉我们是华夏儿女。28、略

【分析】【详解】

本题考查写作能力。这是一道材料作文题目；包含三句名言，属于多材料作文。考生解答本题时应认真分析每句名言，找出每句的侧重点，然后再综合分析，题中“究竟是什么‘孝’，从这三则材料中你得到了什么样的启示和想法？”是在提示考生根据材料写出你理解的“孝”是什么样的。

审题：名句一；强调行孝应当在表情上做到和颜悦色。这里最重要的一个词是“色难”，其意思是指在侍奉父母的时候，想要长期保持着和颜悦色的状态很难。只有对自己父母有着深切笃定的孝心，才会由衷地表现出愉悦和婉的神色。若是真心孝顺父母，不仅应对父母心存敬爱，态度恭敬和脸色的和悦也是十分重要的。孔子教导子夏的话是在告诉我们：明白侍奉父母除了敬养于内，还应表现于外，精神上敬重父母，不让父母亲有疑，才是真孝。

名句二；“要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子”，这是胡适的观点，这里并不是反对孝顺，而是说不要因为“孝顺”而失去自我。

名句三；“传统伦理道德中的孝道不是‘道德底线’，而是一种道德理想，有诸多现实困境”，可结合“久病床前无孝子”等例子分析，这是有一定道理的，也可以反观其意，认为孝道是传统底线。

综合以上三句话；孝顺要做到发自内心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，带着真诚。孝顺不是盲从，而是有主见的。

立意：

1.孝顺不是表面文章。

2.行独立自主事；做堂堂正正人；不要因为“孝顺”而失去自我；

3.将“孝”铭记于心；将道德理想变成道德底线；

素材：

1.“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。”作为万物之灵的人，焉能不孝？焉能不知恩图报？所以应该毫无疑问地首肯：孝敬父母是“道德底线”。常言道，一个连自己父母都不爱的人，他能爱他人和爱社会吗？古人因此说，百善孝为先。孝敬父母是人的本性，是自然而然的东西，如果说提倡尊老爱幼是纲，纲举目张，相亲相爱的亲情关系因水到而渠成。

2.如果说父母对子女的无私之爱有着相当大的本能成分；那么，子女对父母的感恩其实并不那么无私。一种名曰无私的金字塔的耸立，必须依靠道德的有力支撑。道德力越强，人就可能越无私。不是所有的人都经得起人性的考验，除非内心具有强大的道德力量。

3.孔子去逝后；众弟子如墓三年，唯子贡如墓六年，若只是一般的老师，弟子纵然不会如此尽心尽力。可见，子贡以及众弟子是把孔子当成父亲来对待。这也是“孝”。

4.在中国社会，如果不孝敬父母，谈不上文明，你也不会有真正的自由，更不可能对他人友善。推及任何一个词，包括法治，没有孝道，你都不可能获得它真正的中国价值。我瞬间明白，核心价值观是对每个中国公民至少是较高要求，而你不守住孝道底线，24个字也许可以背诵，却永远不可能真正践行。行文结构：一篇议论文的经典布局或谋篇模式：首先，拟一个观点明确的题目，如本题“真正的孝顺是真诚而有主见的”。其次，写一个简洁明了的开头段，简引相关材料，指出“孝”不是简单的挂在嘴边上的事，要有发自内心的尊敬，态度上不能“色难”。进一步分析孝顺并不代表着盲从，对老人的好与不好都顺从，那是愚孝。真正的孝顺不能失去自我，要有主见。然后，联系当今实际阐明“孝”不是崇高理想而是道德底线。最后总结全文，明确今天的提倡的“孝顺”是什么样的，照应标题。

【点睛】

材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并“成为写作者的立意指向”,因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的，因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。【解析】真正的孝顺是真诚而有主见的“孝”不是简单的挂在嘴边上的事，首先要有发自内心的尊敬，“不敬，何以别乎？”。其次是孝的行为，“色难”，态度上的不尊敬对父母的伤害是非常大的，现在有很多孩子一听到父母的唠叨，马上一副不耐烦的样子，或者在与父母、长辈谈话时爱理不理的样子，做父母的心里会非常难受。所有孝道第一是要内心尊敬，第二是态度上不能“色难”。从“色难”二字来看，每个人做得都不合格，谁没有和父母吵过架、顶撞过父母？能让父母开心、善体亲心，不违逆父母的心意，能时常给父母一个好脸色看，这仅仅是为人子女最应该做到的事情。孝顺并不代表着盲从，对老人的好与不好都顺从，那是愚孝。父母一辈的经验已经不足以适应下一辈的时代了－－因为很多问题在以前从未出现过，甚至超越了上一辈所能理解的范围。这似乎很难要求年轻人再去无条件地“顺从”长辈和他们的头脑逻辑与生活经验。大多数的年轻人虽然不能肯定自己走的路必然是对的，但是肉眼可见再依靠过去陈旧的经验一定是行不通的。他们对于父母有着“孝心”－－爱，但是再谈“顺从”就有些勉为其难。胡适先生在写给儿子的信中说：“要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子”，不要因为“孝顺”而失去自我。“孝”是本分，但“孝”也要有主见，不能失去自我。杨于泽先生的《孝道的理想与现实》中说，传统伦理道德中的孝道不是“道德底线”，而是一种道德理想，有诸多现实困境。我以为，不论如何，孝道在今天都应是道德底线，只不过随时代变化而有新的内涵。底线有时比理想更重要。轰动全球的日本人质藤健二被杀害后，他父亲面对公众的第一句话，“我儿子给大家添麻烦了。”在最悲痛的时刻，它展示“不给大家添麻烦”这一大和民族的道德底线，让同悲的人们感动并有一种力量。从一个家庭到一个社会，有穷的和富的差别，有左的和右的主张，有激进和渐进的观念，有开放和保守的选择，如果我们都调整到底线上来思考，是不是也有利于化解分歧，逐步形成共识，然后实现各自的理想呢？孝，是人道德品质的核心和底线，是维系中华民族传统美德的基石，如果基石不存，社会必然无序。一个人连自己的父母都不孝，还能够奢望他为“公”为“民”吗？现代社会，需要孝顺，需要的更是一种带着发自内心的诚意，有主见的孝顺。29、略

【分析】【详解】

试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文；考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。“当仁，不让于师”，原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。“过而不改，是谓过矣”，是谓过矣指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。“不义而富且贵，于我如浮云”，用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。孔子认为富贵如不以道义得之，则没有价值。“吾爱吾师，吾更爱真理”，我尊敬我的老师，但是我更尊重真理。“不以无过为贤，而以改过为美”，不以没有过错为贤能，而以改正过错为美德。指过错人人都有，改了就好。“君子喻于义，小人喻于利”，君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。参考立意：结合①②分析，可以从责任与担当，正确认识自己等角度立意；结合③⑥分析，可以从正确认识道义与利益的关系，重视道义等角度立意；结合④⑤等分析，可以从大胆追求真理角度分析立意；结合②⑤分析，可以从正确认识生活中的过错，知错就改等角度分析立意。如结合材料内容分析，引出论点“知错就改”。然后从不同的角度分析论述，如知错就改是一种真诚的态度，一般大度的人不会计较别人犯下的小错，计较的是对方犯错后认错的态度；知错就改是合作共赢的基础，俗话说“不打不相识”，那些“不打不相识”的人同样也是在互相认错后相识的；知错就改是真诚的态度，是一种勇气，是君子风尚，是合作共赢的基础等。最后可以写自己的做法或期待，如人非圣贤，孰能无过；错误并不可怕，可怕的是认识到错误后不知悔改，破瓶子破摔的态度等。

【素材】

人生是多彩缤纷的，也是漫长的。在我们的一生中，有高兴，有悲伤，有时还会有愤怒。但我相信，在我们的一生中，一定会犯错误。不管是多还是少，只要能及时改正，就是好样的。每个人一生都会犯错，就算是天才也有失误的时候，而当我们犯错以后，有没有认真悔改呢？其实，犯错并不可怕，不过得知道知错就改。然而在一些人心中，有另一种财富，它在他们的心中与生命的地位是不相上下的，那就是道义。当他们陷入生与义的两难时，这就一种最为艰难的选择——生与义间的舍与得。人的生命是可贵，但人有了生命，是为了实现价值，而在你选择义的时候，也是生命价值的体现，也许你会失去生命，但得到的却是比生命更为可贵的价值。如果拥有生命而抛弃义，那么生命也是没有意义的，如果在加上为非作歹，那么生命就如同行尸走肉一般。所以，生与义之间，生的舍去，而换取义是一种高尚的境界。“千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝”，清人张映斗的豪言掷地有声。中华民族乃礼仪之邦，重义薄利是古来传统。时间无情，岁月淘洗，永恒的道义，存留人心。我们景仰舍生取义的文天祥。国难当头时，毁家纾难，纛旗独擎，把个人的生死和民族命运紧紧联系在一起，虽大厦之倾，回天无力，死以殉国，也是南天一柱。史海淘沙，他的一身正气，义薄云天，永照汗青。道义，是昭君辞别汉宫，甘没胡沙换太平的勇毅；是关羽封金挂印，千里走单骑的决绝；是辛稼轩典房卖田，武装义师，了却君王天下事的豪迈天地无语，日月静好，这份对道义的坚守与执着，千秋之下，余韵流芳。

【点睛】

任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。【解析】知错就改古人曾说过“过而不改，是谓过矣”“不以无过为贤，而以改过为美”等，列宁也曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑。文王不解说：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧!”太保申却说：“