2025年冀教版选择性必修3历史下册月考试卷含答案

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推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共8题，共16分)10、阅读材料回答问题。

材料一明清时期，形成了一个积累大量财富的商人群体一-淮扬盐商。康乾年间，“奢靡风习创于盐商”，扬州地区物质繁荣、名流荟萃，周边乃至全国都追慕扬州，以至作事轩昂，向日“扬气”尽事奢华也。天津通商后不出十年，租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。甲午战争前，即便是内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行。洋货成为某些人生活的必需品，原先的“扬气”今则竟曰“洋气”了。——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》材料二20世纪末，中国百姓生活中，电话从“摇着打”到“走着打”，汽车从奢侈品到代步工具。世界名牌服饰逐渐走进寻常百姓家，可供选择的服饰多了。将服饰产品打造成国内甚至国际品牌，成了众多服饰厂家的经营诉求。世界服装艺术中的中国元素也得到更多体现。——摘编自严昌洪《20世纪中国社会生活变迁史》等（1）材料一中的“洋气”指什么。结合所学知识；分析从“扬气”变为“洋气”的原因。

（2）对比材料一与材料二，对比中国人在对外态度上有何进步。你认为影响社会生活风尚的因素有哪些。11、阅读材料；完成下列要求。

材料春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日，其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日，下表反映了端午节俗的演变：。时期。

地域。

纪念人物。

农历五月初五的习俗。

两汉以前。

中原；长江中下游、吴越等地。

待考证。

源自先秦的夏至节；主要有祭神；采药、挂艾叶、祈求丰收、禳除灾害等活动。

两汉。

山西部分地区。

介子推（割股啖君）

西汉时；确定了端午仪典，端午成为全国的重大节日。主要有采兰沐浴；系五色丝、用桃木板辟邪等禳灾祛害、祈祝平安等活动。

苏南；浙北。

伍子胥（忠贞贤能）

伍子胥（忠贞贤能）

绍兴。

曹娥（孝女）

曹娥（孝女）

梧州。

陈临（勤政爱民）

陈临（勤政爱民）

许多地区。

屈原（爱国爱民）

屈原（爱国爱民）

南朝。

南方。

屈原。

主要有吃粽子；系五色丝、竞渡等活动。

隋唐。

全国。

屈原。

端午节俗大体定型；主要有龙舟竞渡；吃粽子、射柳等活动。

——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理（1）根据材料并结合所学知识；概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。12、汉字是世界上唯一没有间断的古文字；也是传承中华文明的重要载体。汉字与伟大的中华文明，经久不衰，生生不息，并在信息化时代依然焕发出蓬勃生机。阅读材料，回答问题。

材料一

材料二用拉丁字母拼读汉字是明末来华耶稣会士借鉴西方音韵学理论和方法，学习汉语的一种特殊方法。由于汉语和西方文字大相径庭，对大多数来华耶稣会士来说，汉语学习最深切之感受恐怕便是一个“难”字，尤其体现在语音上。——卞浩宇、严佳《从<葡汉词典>到<西儒耳目资>--来华耶稣会士与早期汉语拼音方案的历史演变》材料三新中国成立后，因为新文化运动的影响所及，汉字的危机依然存在。到了上世纪八十年代，随着计算机技术的高速发展，汉字危机再一次爆发。有许多学者提出，汉字不适应计算机录入技术的发展。彼时，应当改革方块汉字为字母文字的呼声又起。”1980年中国科学院院士王选发明汉字激光照排系统，其特点是高倍率汉宇信息压缩技术、高速度还原技术和不失真的文字变倍技术，使图书、报刊的排版印刷告别了传统的“铅”与“火”，进入了“光”与“电”的时代。王选被称为“汉字激光照排系统之父”、“当代毕异”，2002年2月1日获得2001年度国家最高科学技术奖。——摘编自李南《告别铅与火的新技术一汉字激光照排系统》等请回答：

（1）依据图一；图二并结合所学知识；提炼出一个与其相关的主题，从唯物史观视角谈谈你是如何认识“仓颉造字”这历史传说的。

（2）根据材料二并结合所学知识；概括早期传教士利玛窦研究汉语拼音和汉学的主要背景。

（3）依据材料三并结合所学知识，归纳当前“汉字危机”出现的原因，我们应该如何应对汉字危机？13、阅读材料；完成下列要求。

材料一20世纪20年代；美国实行移民限额制度，严格限制外来移民，甚至将50万墨西哥移民逐回墨西哥。二战期间尤其是美国参战后，为了满足国内对劳动力的迫切需求，1942年，美国先后同墨西哥等国签订了引进劳动合同的协议。同时，鉴于中美同盟；抗击日本，1943年，废除了所有的排华法案，每年给予中国105名移民限额。二战结東后，美国决定把移民制度同共产党的实际策略对立起来。1952年颁布的《外来移民与国籍法》中加强了对移民的政治甄别和管理，禁止共产党人入境。20世纪60年代，随着黑人民权运动的高涨，美国颁布《外来移民与国籍法修正案》，禁止任何政府官员以国籍、种族和宗教为由歧视移民。该法案生效后，引发了包括中国人在内的移民美国的热潮。1990年颁布了新的移民法，进一步放宽移民的限制。

——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》（1）根据材料并结合所学知识；概括20世纪美国移民政策变化的趋势，并分析影响移民政策变动的原因。

材料二随着经济全球化的不断深入；资金；信息、技术、劳动力在全球范围内加速流动。从改革开放初期的“洋插队”到90年代的“闯东欧”，中国海外移民人数发展迅速。2000-2005年，美国出现了有史以来最大的一次移民潮，有35.5万中国人移民美国。海外移民的增长，迅速改变了海外华人的结构，其从业范围也在向多元化发展。1993年完全放开自费留学以后，出国接受国际化教育的中国学生大幅度增加。据教育部统计，自1978年至2004年底，中国出国留学人员累计达81.49万人，留学国别108个。留学回国人员总数为23.29万人，约占出国留学人数的24.95%。有相当一部分中国留学生通过留学途径转变为国际移民。

（2）根据材料并结合所学知识，指出1978年以来中国海外移民的新特点，并说明中国海外移民的影响。14、阅读材料；完成下列要求。

材料中国人口数量在世界人口总数中的比例。

。公元年代。

世界人口。

中国人口占世界人口的比例。

中国人口占世界人口的比例。

最高估计数。

最低估计数。

最低估计数。

1

700

1100

1400

1600

1700

1800

3.27亿。

2.07亿。

3.20亿。

3.74亿。

5.79亿。

6.79亿。

11.24亿。

1.70亿。

3.01亿。

3.50亿。

5.45亿。

6.10亿。

8.14亿。

0.60亿。

0.58亿。

1.00亿。

0.75亿。

2.00亿。

1.50亿。

3.40亿。

18.35%—35.29%

27.05%

31.25%—33.22%

20.05%—21.43%

34.54%—36.70%

22.09%—24.59%

30.25%—41.77%

——摘编自葛剑雄《疆域与人口》（1）根据材料说明中国古代人口变化的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析中国人口在1400~1800年增长的经济因素。15、阅读材料；回答问题。

材料中国文化在欧洲（英国）的传播与影响基督教传教士马礼逊来华后；他先在广州学习汉语，并编纂了《华英字典》，此书于1817年在澳门出版。1824年马礼逊返回了英国，“带回国内一万卷中国书籍”，其中不少是世所仅见的精刊善本，有的还是后来我国失传的典籍与未见的版本。马礼逊还通过出版《中国丛报》，向英国介绍当时中国的政治；经济、语言、文字和风俗人情等方面的情况。继马礼逊之后，1835年，传教士麦都司和司梯文司一起来到中国，主要目的是收集情报，为英国政府出谋划策。1842年以后，英国侵略者虽然在武力上战胜了中国，但在思想文化上却遇到了中国几千年传统文化的顽强抵制。一些在华的英国人开始研究中国文化，并将中国的儒家经典翻译成英文，向英国介绍中国文化。从1861年开始，雷祈历时二十一年，翻译了“四书”、“五经”。理雅各翻译了《十三经》中的十种经书。1876年，牛津大学正式设置了汉学讲座。1945年后，研究中国文化的英国学者增多，几所主要的大学，各有侧重，如牛津大学偏重于古典文献的讲授和研究，公共必修科目为《左传》、《孟子》中的篇章，诗词方面主要讲授《诗经》和唐诗。剑桥大学偏重于古典作品，讲授《孟子》、《荀子》《史记》《汉书》、《水浒传》《红楼梦》等专著。伦敦大学的课程则较侧重近现代中国文化。

——王怀兴《中国文化》修订版采用新的合理的时间尺度，分阶段说明英国人对中国文化的研究状况及其影响。16、阅读材料，完成下列要求。材料一从有关史籍记载看，茶马古道的历史可追溯到唐朝与吐蕃交往时期，茶叶也正是在这一时期由祖国内地传入吐蕃据唐人封演所撰《封氏见闻录》记载，唐时饮茶风气的形成与佛教禅宗的流行密切相关，也就是说，是禅僧们到吐蕃传法的同时也将饮茶习俗作为一种“坐禅不寐”的技巧传到了吐蕃僧众之中不过，汉、藏之间茶马贸易与茶马古道的大规模开通与兴起应是在宋代。此时饮茶习俗在藏区已逐渐从上层普及到民间，茶开始成为整个高原藏区人民日常生活中不可或缺的饮用品。为此造成了藏区对茶叶需求量的骤增。这也导致了由宋朝中央政府直接介入的汉、藏之间大规模茶马贸易的兴起。从有关史籍记载看，茶马古道的历史可追溯到唐朝与吐蕃交往时期，茶叶也正是在这一时期由祖国内地传入吐蕃据唐人封演所撰《封氏见闻录》记载，唐时饮茶风气的形成与佛教禅宗的流行密切相关，也就是说，是禅僧们到吐蕃传法的同时也将饮茶习俗作为一种“坐禅不寐”的技巧传到了吐蕃僧众之中不过，汉、藏之间茶马贸易与茶马古道的大规模开通与兴起应是在宋代。此时饮茶习俗在藏区已逐渐从上层普及到民间，茶开始成为整个高原藏区人民日常生活中不可或缺的饮用品。为此造成了藏区对茶叶需求量的骤增。这也导致了由宋朝中央政府直接介入的汉、藏之间大规模茶马贸易的兴起。——摘编自石硕《茶马古道及其历史文化价值》清末由于印茶入藏，使汉、藏经由茶马古道而进行的茶马贸易受到冲击和影响。为抵制印茶，清末在雅安设立边茶公司，改良茶种，整顿茶政内地茶叶成为汉藏民族共同反对英帝国主义侵略西藏、倾销印茶的斗争武器。民国时期，由于军阀战乱和川藏纠纷，虽以国家和政府角色茶叶输藏逐渐淡出，但是汉、藏民间商人之间的茶叶贸易却始终活跃，内地茶叶仍畅行于藏区，在当时特殊的历史条件下仍成为沟通内地与藏区的重要经济联系，并一直延续至民国末。材料二清末由于印茶入藏，使汉、藏经由茶马古道而进行的茶马贸易受到冲击和影响。为抵制印茶，清末在雅安设立边茶公司，改良茶种，整顿茶政内地茶叶成为汉藏民族共同反对英帝国主义侵略西藏、倾销印茶的斗争武器。民国时期，由于军阀战乱和川藏纠纷，虽以国家和政府角色茶叶输藏逐渐淡出，但是汉、藏民间商人之间的茶叶贸易却始终活跃，内地茶叶仍畅行于藏区，在当时特殊的历史条件下仍成为沟通内地与藏区的重要经济联系，并一直延续至民国末。

(1)根据材料一；简述唐宋时期茶马古道的发展变化。

(2)根据材料二并结合所学知识，分析茶马古道对近代中国社会的影响。17、阅读材料，完成下列要求。材料国家主席习近平在纪念孔子诞辰2565周年学术研讨会上发表讲话：“文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。”国家主席习近平在纪念孔子诞辰2565周年学术研讨会上发表讲话：“文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。”

(1)在下面的资料夹中选择可以作为依据的材料；并结合所学知识，描述国人对“孔子”评价的变化。（要求：写出变化趋向并用具体材料加以验证。）

[资料夹]①《史记》中写道：“（战国时）鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢（汉）高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。”②唐高祖李渊规定：老子地位在孔子之上，释迦佛位居第三。武则天时明令佛教位在道教之上。③宋真宗大中祥符元年（1008年），为孔子加谥“元圣文宣王”；五年后又改谥“至圣文宣王”。④元成宗特诏命孔子加谥为“大成至圣文宣王”，并于大德十一年（1307年）刻《大成至圣文宣王追封碑》。⑤康熙皇帝亲题“万世师表”献于孔庙。⑥1917年，陈独秀发文强调：“旧教九流，儒居其一耳。阴阳家明历法，法家非人治，名家辫名实，墨家有兼爱节葬非命诸说，制器敢战之风，农家之并耕食力，此皆国粹之优于儒家孔子者...应毁全国已有之孔庙而罢其祀。”此文在当时“批孔”思潮中颇具代表性。⑦20世纪20年代，孙中山曾对共产国际代表马林说：“（为说服一个青年军官加入国民党）我向他解释我是从孔子到现在的中国伟大的改革家的直接继承者，如果在我生前不发生重大的变革，中国的进一步发展将推迟六百年。”一位国民党政要也回忆说：“（孙中山答复一位俄国革命家）中国有一个正统的道德思想，自尧、舜、禹、汤、文、式、周公，至孔子而绝。我的思想，就是继承这一个正统思想来发扬光大的。”

⑧2004年3月，时任国家主席胡锦涛批示，将孔子出生地建成“中华文化标志城”，并将对外汉语传播机构命名为“孔子学院”。

(2)根据材料并结合所学知识，运用唯物史观说明人们对“孔子”评价变化的因素。⑨据张岂之等现代学者的研究，隋唐以前的崇儒政策以尊周公为主，但从历史发展的趋势来看，周公的地位是不断下降的，孔子的地住是不断上升的。评卷人得分四、论述题(共1题，共7分)18、中外关系1793年英国使者马戛尔尼呈交了英王乔治三世给乾隆帝的信，其要求被乾隆帝在复信中一一加以拒绝。具体情况见下表：。英国所提的要求清朝拒绝的理由派使者常驻北京与天朝体制不和，断不可行加强贸易天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无浙江宁波、珠山、直隶天津等地泊船贸易向来西洋各国前赴天朝贸易，俱在澳门设有洋行收发各货，由来已久。却天朝统驭万国，一视同仁。若夷商将货船驶至浙江、天津地方，欲求上岸交易，天朝法制森严，定当立时驱逐出洋在京城设商馆，收贮货物京城为万方拱极之区，体制森严，法令整肃，从无外藩人等在京城开设货行之事。尔国欲在京城立行之事必不可行欲求相近珠山地方小海岛一处以供商人停歇天朝尺土俱归版籍，疆址森然。即岛屿沙洲，亦必划界分疆，各有专属。此事尤不便准行在澳门居住之英商出入自便向来西洋各国夷商居住澳门贸易划定住址地界，不得逾越尺寸。若毫无限制，恐内地民人与尔国夷人间有争论减免关税夷商贸易往来纳税，皆有定则，西洋各国均属相同。惟应照例公平抽收，不能偏颇在中国传教天朝自开辟以来，圣帝明王垂教创法，四方亿兆率由有素，不敢惑于异说。夷人妄行传教，尤属不可——依据乾隆帝给英王的复信（斯当东所著《英使谒见乾隆纪实》）整理

有人说，乾隆帝与英国使节的交涉，体现了两种文明在多个领域的碰撞。依据上述材料并结合所学，谈谈你对该观点的认识。评卷人得分五、简答题(共3题，共9分)19、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。20、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。21、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、B【分析】【详解】

根据所学知识可知，“开始于沙漠中”的宗教、公元8世纪中期与中国接壤的横跨欧亚大陆的强大帝国分别是，诞生于阿拉伯半岛上的伊斯兰教和阿拉伯帝国，B项正确；罗马帝国形成于公元前27年，A项错误；395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，其中的东罗马帝国被称之为“拜占庭帝国”，C项错误；基辅罗斯形成于9世纪，D项错误。2、D【分析】【详解】

15世纪中期，朝鲜政府组织医官翻译、注释和模仿中国医书，使40余种在中国已失传的医书得以保存下来，让我们可以通过朝鲜的医书，了解宋朝时期的医方著作，反映出中朝交流利于保留医学文化，D项正确；材料与“西学东渐”无关，A项错误；材料不能说明明代医学成就领先世界，B项错误；中医学引起了“东方国家”关注夸大了事实，C项错误。3、D【分析】【分析】

美国的移民法主要是从科学和艺术方面；还着眼于保护国内人们的职业稳定，体现出美国该政策的实用主义原则，故D项正确；美国没有受到二战巨大创伤，不存在恢复和重建，故A项错误；材料中没有提及种族歧视的取消，故B项错误；美国“滞胀”问题出现是20世纪70年代，故C项错误。

【详解】4、C【分析】【分析】

【详解】

材料“强调明确病因；按人用药”体现的是希波克拉底反对宗教迷信；重视人的生命，蕴含人文精神，C项正确；当时宗教神学并未被摒弃，排除A项；材料与近代医学发展无关，排除B项；材料强调的是人文主义精神，非理性主义，排除D项。故选C项。

【点睛】5、C【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。根据本题主题干设问词，可知这是本质题。根据本题关键信息“孙中山”“大同世界”可知准确时空是：20世纪初期的中国。根据“以‘世界大同’来表达自己的最高社会理想”“就是孔子所希望之大同世界”可知，孙中山将其民生主义与孔子的“大同世界”联系在一起，说明其民生观深受传统文化影响，C项正确；材料强调“一切事权都是要共的”，将民权观与民生观相统一，并未体现民族观念，排除A项；根据材料“人民对于国家不只是共产，一切事权都是要共的”可知孙中山的民生主义体现了民权，但无法得出社会主义的性质的结论，也与史实不符，排除B项；材料仅阐释了民生主义的内涵，并没有艰巨性的描述，排除D项。故选C项。6、B【分析】【详解】

“福德祠”原本是移民新加坡的华人建立的古老寺庙，19世纪，以沿海的广东客家人为主体的华裔移民带去了丰富的文化和悠久的历史传承，“大伯公”是华人客家籍移民共同的信仰，反映了中华移民文化，B项正确；福德祠博物馆反映的是中华文化，并不是新加坡民族的本土文化，排除A项；新加坡不属于西方国家，“中西合璧”用词不当，排除C项；材料反映的是中华文化，并不是多种文化的融合，排除D项。故选B项。7、D【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的拜占庭帝国。材料“希腊文化为拜占庭提供了文化思维的基础和范畴”“罗马人为其提供了政治制度和法律思想”“阿拉伯人以及其他的东方民族为这一文化提供了科学和哲学的因素”体现的是拜占庭文化对东西方文化的吸收和借鉴，说明其文化东西汇流，独具一格，D项正确；材料未涉及多元起源的说法，排除A项；材料强调的是东西汇流，非创新发展和推陈出新，排除BC项。故选D项。8、B【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是本质类题目，时空是古希腊。根据材料“古希腊的人很独立，，物也有自己的规律，神也不能为所欲为，人要认识物、利用物，把它变成人的世界的一部分。”可知，古希腊人比较独立，重视对自然规律的认识，这体现了一定的理性主义精神，B项正确；材料未涉及古希腊世俗生活的内容，排除A项；材料并不是对精神权威的否定，排除C项；“人和神具有同等的地位”与题干信息不符，其次无法得出人和神具有同等地位的信息，排除D项。故选B项。二、判断题(共1题，共2分)9、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共8题，共16分)10、略

【分析】【详解】

（1）洋气：根据材料一中“短衫窄裤；头戴小草帽，口衔烟卷”，“洋货成为某些人生活的必需品”可知，“洋气”指西方的生活时尚。原因：根据材料一中“天津通商后不出十年，租界里中国人”，结合所学知识可知，西方列强入侵；根据“内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行”可知，西方商品的输入；根据材料一中“洋气”的表现，结合所学知识可知，近代以来，西方文化的影响。

（2）进步：根据材料二中“将服饰产品打造成国内甚至国际品牌，成了众多服饰厂家的经营诉求。世界服装艺术中的中国元素也得到更多体现”，对比材料一中“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”，“洋货成为某些人生活的必需品”等信息可知，与19世纪后期，中国人被动接受西方文化和简单模仿西方生活方式不同，改革开放之后，中国人积极主动学习并融入世界。因素：综合材料一、二与相关问题，结合所学知识可知，影响社会生活风尚的因素主要有，时代特征，经济发展，社会进步，外来影响等。【解析】（1）“洋气”：西方生活时尚。原因：西方列强的入侵；西方商品的输入；西方文化的影响。

（2）进步：19世纪后期，中国人被动接受西方文化和简单模仿西方生活方式；改革开放之后，中国人积极主动学习并融入世界。因素：时代特征，经济发展，社会进步，外来影响。11、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）第一小问特点；据材料“两汉以前：中原；长江中下游、吴越等地；两汉：山西部分地区、苏南、浙北、绍兴、梧州、许多地区；南朝：南方；隋唐：全国”得出由各地自发/区城性到全国性节日；据材料“两汉：介子推（割股啖君）、伍子胥（忠贞贤能）、曹娥（孝女）、陈临（勤政爱民）、屈原（爱国爱民）；南朝：屈原；隋唐：屈原”得出由多种形象/多元到以屈原为主；据材料“祭神端午仪典主要有吃粽子、系五色丝、竞渡等活动”得出由繁复仪式到民众世俗活动；据材料“端午节俗大体定型”得出习俗逐步定型。第二小问原因，据材料“屈原（爱国爱民）”得出屈原的文化贡献和爱国爱民形象；据材料“隋唐：全国—屈原——端午节俗大体定型”并结合所学知识，隋唐统一利于文化传播；统一的多民族国家促进了各民族各地区文化的交融；经济上，随着南方的开发，南方文化影响力增强；思想上，儒家文化的影响。

（2）据材料“屈原（爱国爱民）”得出有利于弘扬爱国主义精神；据材料“端午成为全国的重大节日”得出有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力（三取一）；结合所学知识，端午节作为中国的传统节日，彰显了中华优秀传统文化，从中国角度，有利于弘扬中国传统文化/保护传统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软实力/文化自信（五取一）；从世界文化多元化的角度，有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产（二取一）。【解析】（1）特点：由各地自发/区城性到全国性节日；由多种形象/多元到以屈原为主；由繁复仪式到民众世俗活动；习俗逐步定型。

原因：隋唐统一利于文化传播；南方经济发展；文化影响力增强；屈原的文化贡献和爱国爱民形象；各民族各地区文化的交融；儒家文化的影响。

（2）有利于弘扬中国传统文化/保护传统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软实力/文化自信；有利于弘扬爱国主义精神；有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力；有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产12、略

【分析】【详解】

（1）主题：从两幅图片中关于汉字的起源来看；可归纳出主题是中国汉字具有悠久的历史。认识：围绕生产力同生产关系之间的辩证关系进行作答即可。

（2）背景：根据材料“用拉丁字母拼读汉字是明末来华耶稣会士借鉴西方音韵学理论和方法”和所学知识可知；主要有西学东渐的影响；传播天主教的需要；早期传教士的努力等。

（3）原因：根据材料“因为新文化运动的影响所及，汉字的危机依然存在”可归纳出新文化运动的影响；结合所学知识可知，建国初期的汉字的简化改革也是重要原因；根据材料“1980年中国科学院院士王选发明汉字激光照排系统”可归纳出科技发展的影响。应对：结合上述分析和所学知识可知，如树立全社会重视汉字书写的意识；加大的政府的宣传；强化教育过程的书写意识等。【解析】（1）主题：中国汉字具有悠久的历史。认识：历史唯物主义指出：历史发展是有其特定规律的；即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。“仓颉造字”的历史传说反映的是当时生产力水平较为低下。

（2）背景：西学东渐的影响；传播天主教的需要；早期传教士的努力等。

（3）原因：新文化运动的冲击；建国初期的汉字改革的影响；科技发展的影响等。应对：树立全社会重视汉字书写的意识；加大的政府的宣传；强化教育过程的书写意识等。13、略

【分析】【详解】

（1）趋势；根据材料一“严格限制外来移民1990年颁布了新的移民法，进一步放宽移民的限制”并结合所学知识从制度放宽；种族歧视、制度完善等方面概括20世纪美国移民政策变化的趋势。原因，据材料一“二战期间尤其是美国参战后，为了满足国内对劳动力的迫切需求鉴于中美同盟、抗击日本把移民制度同共产党的实际策略对立起来随着黑人民权运动的高涨”并结合所学知识从经济需要、社会制度和意识形态、国内外形势等方面分析影响移民政策变动的原因。

（2）特点，根据材料二“中国海外移民人数发展迅速迅速改变了海外华人的结构，其从业范围也在向多元化发展”并结合所学知识从移民人数、主要聚集地、出国留学、人员构成、职业多元化等方面指出1978年以来中国海外移民的新特点。影响，结合所学知识从中国对外开放、世界各国经济发展、文化交流和传播、人力资源流失、移民纠纷等方面说明中国海外移民的影响。【解析】（1）趋势：由严格限制到逐步放宽；逐步消除种族歧视；移民制度逐渐完善。

因素：经济发展的需要；社会制度和意识形态的影响；国内外形势的变化。

（2）新特点：移民人数有所增加；发达国家为主要聚集地；出国留学人员增多，“留学”移民出现扩大趋势；人员构成发生变化，从事职业呈现多元化发展。

影响：海外移民的扩大与中国经济发展水平相适应，是中国走向开放的重要起点标志；海外移民与其他国家的移民共同对世界各国经济的发展起到了重要补充作用；促进了城市的发展，有利于文化交流和传播。海外移民可以帮助中国缓解巨大的就业压力；对中国来讲，海外移民也要付出高昂的代价，造成了人力资源的流失。移民纠纷有可能演变成国家间政治摩擦的新成因点。14、略

【分析】【详解】

（1）根据材料中的表格信息可知；11800年中国人口有增有减，具有阶段性；总趋势是增长，但增长缓慢；根据表格“中国人口占世界人口的比例”看，中国人口在世界人口总数中占有三分之一左右，人口数量居世界前列。

（2）根据材料并结合所学知识，可从唐宋时期生产工具的进步，如曲辕犁的发明，使精耕细作技术成熟；唐宋时期江南大规模开发，垦荒与耕地面积的扩大；明清时期美洲等高产农作物的传入和广泛种植；如唐朝的两税法、王安石变法中的募役法等赋税政策变革，使人身依附关系松动等方面回答。【解析】（1）增长缓慢；具有阶段性；人口数量居世界前列。

（2）①生产工具的进步，精耕细作技术的成熟②垦荒与耕地面积的扩大③外来农作物的传入和广泛种植④出现赋税政策变革，人身依附关系松动等⑤仅出现经济发展等15、略

【分析】【分析】

【详解】

问题要求分阶段说明英国人对中国文化的研究状况及其影响；可根据材料时间并结合所学进行划分，英国人研究中国文化，从时间上大体课分为三个阶段，即鸦片战争前；鸦片战争之后和第二次世界大战以后。

关于鸦片战争前；根据材料“1824年马礼逊返回了英国通过出版《中国丛报》，向英国介绍当时中国的政治；经济、语言、文字和风俗人情等方面的情况”“1835年，传教士麦都司和司梯文司一起来到中国，主要目的是收集情报，为英国政府出谋划策”等信息可知鸦片战争前，英国为了适应其殖民活动与商业发展的需要，开始派传教士来中国，说明传教士的来华的影响（使英国加深认识中国，便于侵略；保护中国文化）。

关于鸦片战争以后；根据材料“但在思想文化上却遇到了中国几千年传统文化的顽强抵制。一些在华的英国人开始研究中国文化，并将中国的儒家经典翻译成英文，向英国介绍中国文化1876年，牛津大学正式设置了汉学讲座”和结合所学知识可从中国传统文化顽强抵制；传教士学习中国文化、传播中国文化的角度思考作答。

关于二战后；根据材料“1945年后，研究中国文化的英国学者增多，几所主要的大学，各有侧重，如牛津大学偏重于古典文献的讲授和研究剑桥大学偏重于古典作品伦敦大学的课程则较侧重近现代中国文化”和结合所学知识可从研究中国文化学者增加；三所大学增设中国文化科目、中国文化影响力增强等角度思考作答。

【点睛】【解析】英国人研究中国文化；从时间上大体课分为三个阶段，即鸦片战争前；鸦片战争之后和第二次世界大战以后。

鸦片战争前；英国为了适应其殖民活动与商业发展的需要，开始派传教士来中国。英国人加深了对中国各方面的了解，为其鸦片的输入和发动战争提供了便利，客观上对中国文化的典籍起到了一定的保护作用。

鸦片战争以后；英国传教士遇到了中国几千年传统文化的顽强抵制，迫不得已开始加强对中国文化的研究。促进了中国文化在英国的传播，扩大了中国文化在英国的影响力。

二战后，尤其是新中国成立以后，英国人对中国文化的研究开始活跃起来，英国牛津、剑桥、伦敦三所大学分别开设了中国文化科目。中国文化在英国的传播与影响越来越广泛。16、略

【分析】【详解】

（1）发展变化：由材料“汉；藏之间茶马贸易与茶马古道的大规模开通与兴起应是在宋代”；可分析得出贸易规模逐渐扩大；由材料“唐时饮茶风气的形成与佛教禅宗的流行密切相关”“饮茶习俗在藏区已逐渐从上层普及到民间，茶开始成为整个高原藏区人民日常生活中不可或缺的饮用品”，可分析得出贸易对象从僧侣为主演变为百姓为主；由材料“茶开始成为整个高原藏区人民日常生活中不可或缺的饮用品”“导致了由宋朝中央政府直接介入的汉、藏之间大规模茶马贸易的兴起”，可分析得出贸易方式从民间贸易为主演变为政府大规模介人贸易。

（2）影响：由材料“内地茶叶成为汉藏民族共同反对英帝国主义侵略西藏、倾销印茶的斗争武器”，可分析得出一定程度上抵御了西方经济侵略；汉藏之间以茶叶等为为载体的交流活动，促进民族交融；由材料“沟通内地与藏区的重要经济联系”，可分析得出推动了地区之间的交流；由材料“汉、藏民间商人之间的茶叶贸易却始终活跃，内地茶叶仍畅行于藏区”，可分析得出有利于历史文化传承；由材料“在当时特殊的历史条件下仍成为沟通内地与藏区的重要经济联系，并一直延续至民国末”，可分析得出推动了边疆地区的发展。【解析】(1)发展变化：贸易规模逐渐扩大；贸易对象从僧侣为主演变为百姓为主；贸易方式从民间贸易为主演变为政府大规模介人贸易。

(2)一定程度上抵御了西方经济侵略；促进民族交融；推动了地区之间的交流；有利于历史文化传承；推动了边疆地区的发展17、略

【分析】【详解】

（1）变化：答案包括两个部分；一个是指出变化的趋向，另一个是引用资料夹中的资料加以验证；通读资料夹可知，资料贯穿中国古代；近代和现代，又可以根据历代王朝统治者对孔子看法的变化，分为汉武帝以前、汉武帝至唐前期、宋元至清前中期、民国初年及新中国成立后几个阶段，分阶段指出趋向并列举资料夹中对应时期的资料序号即可。

（2）因素：根据唯物史观，对历史人物的评价，受到动机、主体（立场或能力）、方法、对象以及外在环境（国内和国际环境）等因素的影响，再结合对孔子评价的具体历史信息，从以上角度进行分析，言之有理即可。【解析】(1)变化：战国至汉初；孔子作为重要思想家受到统治者和儒生的祭祀和礼遇，资料①中《史记》的记载可验证这一点。汉武帝时期至唐前期，孔子的地位有所提升，但总体上地位不及周公，资料②⑨可验证这一点。宋元至清前中期，孔子的地位大为提升，专制统治者不断对其加以追封，资料③④⑤可验证这一点。民国初年，孔子遭到批判，但仍作为中华古代伟大的思想家；政治家代表人物，资料⑥⑦可验证这一点。新中国成立后，尤其是改