2025年高一历史寒假衔接讲练（统编版）第1讲 文明的产生与早期发展（解析版）

第1讲文明的产生与早期发展知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件一、人类文明的产生1．条件（1）农业的产生：人类最早在西亚、南亚、中国和中南美洲出现了原始农业；人类还驯养了羊、猪和牛等动物。人类从食物的采集者变成食物的生产者。（2）社会分工的发展：①手工业的出现：一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。②商业的发展：不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。③脑力劳动者的出现：分工的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。（3）城市的出现：农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。2．标志（1）贫富差距的扩大：部落酋长和首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级。（2）奴隶制的出现：为争夺土地和资源，一些部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶制成为人类第一种剥削制度。（3）国家的出现：在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。（4）文字的产生：出于记事和管理的需要，文字产生。二、古代文明的多元特点(一)多元特点1．最初的文明：西亚的两河流域，北非的尼罗河流域，南亚的印度河和恒河流域，中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区出现了最初的文明。2．特点：（1）社会形态：奴隶主占有生产资料，把持国家权力，剥削奴隶和平民。（2）相互关系：由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。(二)表现1．两河流域文明（1）地理条件：两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。（2）发展概况：①文明出现：公元前3500年左右，这里出现了最初的文明。约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家。②古巴比伦王国：约公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度；《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。（3）文化成就：①文字与文学：西亚的楔形文字是世界上最古老的文字；《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗。②环境与数学：在与经常泛滥的洪水斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说；苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。2．古埃及文明（1）地理条件：尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展，提供了连通上下埃及的交通条件。（2）发展概况：①文明出现：公元前3500年左右，埃及文明兴起。②埃及的统一：公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。（3）文化成就：①文字与文学：有丰富多彩的神话和文学故事，使用象形文字。②历法与科技：埃及人制定了世界上第一部太阳历。金字塔的建造，证明埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。③书写材料：尼罗河的特产莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。3．印度文明（1）地理条件：最初诞生于印度河流域的大平原上。随着铁器时代的来临，恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。（2）国家出现：公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。（3）种姓制度：①背景：婆罗门教为种姓制度提供了理论和宗教基础。②内容：a.统治阶级：婆罗门主掌宗教祭祀；刹帝利负责统治和保卫国家。b.劳动阶层：吠舍的大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人；首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务。后来，在四个种姓之外，还出现了“贱民”。他们处在社会的最底层，被认为是“不可接触者”。③特点：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。④影响：发端于古代的制度延续下来，对印度社会和历史的发展产生了深远影响。（4）文化成就：①佛教产生：佛教是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击。②文学艺术：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界著名的史诗。③科学技术：创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。4．古希腊文明（1）地理条件：古代希腊多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。（2）爱琴文明：公元前2千纪，这里曾诞生克里特文明和迈锡尼文明。（3）城邦政治：公元前8-前6世纪，城邦逐渐发展起来，典型特征是小国寡民，公民直接参与国家管理。①类型：斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表；雅典是多数公民掌权的民主政治的典型，公民有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。②评价：古希腊城邦的民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。（4）思想文化：①文学：古代希腊的神话、悲剧和喜剧等，是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。②历史：希罗多德首创“历史”一词，在西方，他被认为是“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人。③哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。一、原始农耕的分布农业：主要起源于东亚、西亚和中美洲。东亚中国在世界上最早种植水稻和粟。西亚的小亚细亚半岛南部等地是小麦、大麦的原产地。中美洲则是玉米等作物的原产地。畜牧业：距今9000年前，西亚已经饲养绵羊和山羊；距今7000年前，中国河姆渡居民已经饲养猪和狗。距今6000年前，南美印第安人驯化了骆马和羊驼。典型例题农业和畜牧业是人类文明产生的重要前提。下列表述正确的是（

）A．①地区是小麦、粟的原产地 B．②地区最早驯化骆马和山羊C．③地区是咖啡、玉米原产地 D．④地区最早栽培番茄和辣椒【答案】D【解析】根据材料并结合所学可知，④是美洲所在地，这里最早栽培番茄和辣椒等农作物，D项正确；①地区是中国，是粟的原产地，小麦的原产地在西亚地区，排除A项；②为地中海地区，而骆马是美洲最早驯化的，排除B项；③是非洲地区，而玉米原产地在美洲，排除C项。故选D项。二、农业产生与文明产生的过程典型例题“农业和畜牧业的发生标志着人类对自然界认识的一个飞跃……在农业生产的基础上，人们开始对日月星辰的活动、对水土的特点、气候现象进行观察，积累经验……农业生产的周期性劳动，要求人们较长时间居住在一个地方，以便播种、管理、收获……使人口得以较大的增长，并可使一部分人去从事维持生存以外的活动，从而产生新的社会分工和物品交换。”据此可知，新石器时代的农业革命推动（

）①人类趋向定居

②生产方式的变化

③科学技术的发展

④生产关系的变革A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】A【解析】依据材料“农业和畜牧业的发生标志着人类对自然界认识的一个飞跃……在农业生产的基础上……”，结合所学知识可知新石器时代的农业革命使得人类从食物的采集者转变为食物的生产者，农业的出现使人类的生产生活方式发生根本性变化，同时还推动了科学技术的发展，①②③A项正确；农业革命推动推动的是生产力的发展，排除BCD项。故选A项。三、雅典民主政治1、概况：公元前8——公元前6世纪，古代希腊城邦国家发展起来，城邦公民直接参与国家管理，主要的政治制度有君主制、僭主制、寡头制、贵族制、民主制2、重点概念解析（1）城邦：是一种国家形态，特点是小国寡民、独立自主，（2）公民：祖籍城邦，有一定财产的成年男子（广义的公民也包括公民家庭的妇女）概念区分：雅典公民、雅典人、雅典居民（3）直接民主：直接民主直接参与国家政治3、雅典的民主政治（1）古希腊自然地理条件山地多，耕地少；三面环海，港湾众多，在通往东方的航道上遍布岛屿。（2）雅典民主政治形成的背景经济：工商业和海外贸易发达，需要平等的环境政治：小国寡民的城邦使公民能直接参与政治思想：雅典传统文化中就有平等因素；自然地理环境的影响（3）雅典民主政治的内容公民大会：全体成年男性公民，最高权力机关，决定国家法律和政策；议事会：议员从供民众抽签产生，负责为公民大会准备草案，参与国家日常管理官员：选举产生，大多一年一任，接受监督，随时可被罢免和审判民众法庭：司法机关，负责审理案件，审判员抽签产生（4）雅典民主政治的影响进步性：开创民主政治先河，为近现代西方政治制度的建立奠定基础。创造出了差额选举制、比例代表制、议会制、任期制等民主运作方式局限性：是一种原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦抽签选举和轮流坐庄的方式，使不同素养的人享有国家管理权，容易导致权力滥用；雅典的民主只是奴隶制下成年男性公民的民主典型例题下表所示为梭伦改革前后的不同情况。据此可知，梭伦改革（

）立法权行政权司法权改革前元老院执政官（掌握各项具体权力）贵族法庭改革后公民大会（四百人议事会为常设机构）公民陪审法庭（取得多数司法职权）A．废除了旧氏族贵族世袭特权 B．使雅典确立了三权分立局面C．为雅典民主政治奠定了基础 D．旨在维护广大公民政治利益【答案】C【解析】根据题干雅典梭伦改革前后立法权由元老院到公民大会，司法权由贵族法庭到公民陪审法庭可知梭伦改革推动了雅典政治中民主的成分，为雅典民主制确立奠定了基础，C项正确；梭伦改革并未废除旧氏族贵族世袭特权，排除A项；梭伦改革前立法权、行政权和司法权也是分立，排除B项；梭伦改革的目的是为了维护稳定，排除D项。故选C项。四、斯巴达的寡头制的内容公民大会：名义上的国家最高权力机关国王：世袭产生，垄断军事统帅权长老会议员：30人，终身任职，集中掌握国家权力，实际上的国家最高权力机关监察官：全体公民中选举产生，支持公民大会、审判国王，作用不能充分发挥典型例题古希腊农业城邦斯巴达实行贵族寡头政治，工商业城邦雅典奉行民主政治。公元前431年，为了争夺在希腊的霸权，以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和以雅典为首的提洛同盟之间爆发了伯罗奔尼撒战争，结果雅典战败，民主政治遭到削弱。以下选项正确的是（

）A．两城邦政治制度的本质基本相同 B．斯巴达政治制度优于雅典C．两城邦政治制度的不同根源于彼此隔绝 D．战败使雅典民主制弊端丛生【答案】A【解析】结合所学可知，当时斯巴达和雅典都处于奴隶社会，斯巴达实行的是奴隶主寡头政治，雅典实行的是奴隶主民主政治，二者的本质都是维护奴隶主阶级的利益，A项正确；政治制度没有优劣之分，要跟据各国国情选择最合适的制度，排除B项；“彼此隔绝”的说法不准确，制度不同的根源是经济基础的不同，排除C项；雅典民主制度本身存在弊端，这并非战败的结果，排除D项。故选A项。五、苏格拉底、柏拉图与亚里士多德的思想苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理,他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来,流传后世。提出知识即美德、认识人自己。柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通,在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德的《几何原本》奠定了基础。亚里士多德是一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。典型例题在古希腊古典时代，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础；每逢雅典四年次的泛雅典娜节上，都有朗诵《荷马史诗》的节目，其中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉；希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁：修昔底德成为政治史传统的奠基人。对此解读正确的是，古希腊A．民主政治的发展利于促进文化的繁荣B．文明领先于世界其他地区C．文学奠定了西方现实主义风格的基础D．文化蕴含了人文主义精神【答案】D【解析】苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础，朗诵《荷马史诗》的诸神和英雄的故事，修昔底德成为政治史传统的奠基人都体现了古典时代人对历史发展的重要作用，D项正确；题干中没有提到民主政治，排除A项；没有与其他地区对比，排除B项；与现实主义风格无关，排除C项。故选D项。1．在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了（

）A．早期农业的兴起 B．私有制的产生C．畜牧养殖的影响 D．国家开始形成【答案】B【解析】根据材料可知，原始社会后期，富人、穷人居住的房屋和墓葬中随葬品出现了明显区别，说明已经出现私有产品，出现贫富差别，私有制已经产生，B项正确；A项与材料信息无关，排除A项；材料未涉及畜牧养殖的影响，排除C项；军队、法庭、监狱、政府等的出现标志着国家的诞生，材料无法体现，排除D项。故选B项。2．约公元前1000年末，亚述人差不多控制了美索不达米亚南部，其王朝坐落在底格里斯河上游。筑有城墙的城市和占地很广的宫殿反映了亚述军事文化。大型守卫者雕像保卫着宫殿，而宫墙上的大量浮雕则详尽地展示了国王的胜利和美德。亚述人的这一艺术设计意在（

）A．加速皇权与神权结合 B．宣扬继承苏美尔文化C．宣扬亚述人政教合一 D．彰显王室的主宰地位【答案】D【解析】根据材料“而宫墙上的大量浮雕则详尽地展示了国王的胜利和美德”可知，亚述人集中在宫墙上展示国王的功德，彰显了王室的主宰地位，D项正确；材料强调的是现实，与神权无关，排除A项；宣扬继承苏美尔文化并不是亚述人的目的，排除B项；材料并未体现出政教合一，而是体现王权文化，排除C项。故选D项。3．埃及金字塔为方锥体建筑物，用巨石垒砌而成。塔内有甬道、石阶、墓室等，构成复杂的“地下宫殿”，其中心即为法老木乃伊的存放室。美洲金字塔大多为方基锥形台体，自台基到台上分为多层，正面（或两侧或四周）修建数百级宏伟的石阶，直通塔顶神庙。由此可以判断（

）A．埃及金字塔的建造体现了法老至上权威B．当时印第安社会处于奴隶制度鼎盛时期C．当时埃及和美洲存在着一定的历史联系D．埃及金字塔的建筑艺术比美洲更为高超【答案】A【解析】根据材料可知，埃及金字塔将法老置于核心位置，体现了法老至上权威，A项正确；印第安社会处于原始社会时期，排除B项；材料只提到埃及与美洲都有金字塔，无法说明当时埃及和美洲存在着一定的历史联系，排除C项；埃及金字塔的建筑艺术与美洲相比各具特色，选项表述有误，排除D项。故选A项。4．伯利克里曾说：“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中,而不是在少数人手中。”中国学者吴于廑则认为雅典“实行民主的基础和范围是十分狭小的。城邦中占人口绝大多数的奴隶，外邦人和妇女被完全排除在民主权利之外。”对此理解正确的是（

）A．伯利克里的言论有主观色彩，没有研究价值 B．伯利克里属于历史当事人，他的评价最客观C．吴于廑运用历史唯物主义，重在分析局限性 D．综合两者的看法可窥视雅典民主政治的全貌【答案】C【解析】根据材料“实行民主的基础和范围是十分狭小的。城邦中占人口绝大多数的奴隶，外邦人和妇女被完全排除在民主权利之外”并结合所学知识可知，吴于廑运用阶级斗争的历史唯物主义观点，分析了雅典民主政治的局限性，C项正确；结合所学知识可知，“没有研究价值”表述绝对化，排除A项；根据材料“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中”并结合所学知识可知，雅典民主政治具有双重性，伯利克里只看到了积极性，排除B项；根据材料信息并结合所学知识可知，伯利克里、吴于廑的看法并没有反映出雅典民主政治的全貌，排除D项。故选C项。5．雅典人“习惯于既做演说者，也做听众。每个人，因为感到他对决定施加了影响，将他自己的安全和幸福与多数人的决定相认同，并熟悉了他既不能也不应抗拒的主权的观念”。这表明雅典的民主政治（

）A．有利于提高城邦共同体意识 B．有利于提髙公民幸福感C．属于较原始的直接民主 D．重视提高公民参政素质【答案】A【解析】根据材料并结合所学可知，雅典实行直接民主，雅典人的公民意识强烈，具有强烈的集体荣誉感，将城邦的利益看得至高无上，由此可知，材料中“……将他自己的安全和幸福与多数人的决定相认同，并熟悉了他既不能也不应抗拒的主权的观念”有利于提高城邦共同体意识，A项正确；雅典公民的幸福感是与城邦利益一致的，“有利于提髙公民幸福感”与材料主旨不符，排除B项；较原始的直接民主表现为抽签选举、轮流坐庄等形式，这与题意不符，排除C项；材料未涉及公民参政素质问题，排除D项。故选A项。6．《荷马史诗》中国王阿伽门农经常召集人民大会解决纷争，不过普通公社成员很少能表达自己的意志。王政废除后，希腊一些城邦先后出现以各种非法手段夺权的僭主，他们执政期间往往对平民的要求给予某种程度的满足。这反映了古希腊（

）A．贵族内部矛盾激发公民意识 B．民主平等的观念成为共识C．城邦政治决策服从民众意志 D．公民集体的作用初见端倪【答案】D【解析】据材料可知，荷马时代国王阿伽门农经常召集人民大会解决纷争，不过普通公社成员很少能表达自己的意志。但王政废除后，希腊一些城邦先后出现僭主，他们执政期间往往对平民的要求给予某种程度的满足，这体现了公民的作用在加强，公民集体的作用初见端倪，D项正确；材料未涉及贵族内部矛盾的激化，A项与材料无关，排除A项；材料未涉及平等的观念，只是反映一些城邦的僭主政治时期往往对平民的要求给予某种程度的满足，B项与材料不符，排除B项；材料未涉及“城邦政治决策服从民众意志”，而是不同时期对公民意志的满足程度，C项与材料不符，排除C项。故选D项。7．苏格拉底所言“自制”是指,人应该分清好坏，判别优劣,趋利除弊,弃恶从善,做一个有知识、有智慧、有良知,于己于人于社会皆有价值的人。由此可知，苏格拉底（

）A．批判宗教神学的危害 B．注重对人性本身的研究C．强调理性的重要作用 D．摆脱了传统思想的束缚【答案】B【解析】依据“人应该分清好坏，判别优劣,趋利除弊,弃恶从善,做一个有知识、有智慧.有良知,于己于人于社会皆有价值的人”可知反映出苏格拉底注重对人性本身的研究，即人应该做一个什么样的人、应该成为一个什么样的人，B项正确；题干没有体现没有体现对宗教神学的批判，排除A项；题干反映的是苏格拉底注重对人性本身的研究，没有体现强调理性的重要作用，理性注重人独立的思考和判断，而且理性主义是后来启蒙运动的核心思想，排除C项；题干没有体现对传统思想的冲击或批判，排除D项。故选B项。8．约公元前450至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况：……阿科斯提案：胜利女神雅典娜的女祭司……应从所有雅典妇女中（任命），……女祭司的薪资应为（每年）50德拉克玛以及公共祭祀（牺牲品）的腿和皮。”多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见，在雅典城邦（

）A．祭司是享有特权的公民群体 B．重要事务由公民大会决策C．妇女在特定领域拥有政治权利 D．津贴制是民主政治的基础【答案】B【解析】根据材料“雅典公民大会选拔女祭司的情况”“多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。”可得出公民大会是城邦的最高权力机关，负责城邦中的重要政治事务，重要事务由公民大会决策，B项正确；材料未涉及祭司的地位如何，无法得出祭司是享有特权的公民群体，排除A项；妇女并非公民，不享有政治权利，排除C项；津贴制度是伯利克里改革的内容，伯利克里执政时间是公元前443年至429年，与材料时间不符，排除D项。故选B项。9．“世界文学史上，著名的史诗有古希腊的《荷马史诗》、印度的《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，这些史诗都是由游吟诗人歌唱、口耳相传留下来的。也就是说这些诗是变化的，是根据时代和听众的反映不同而发展的。”据此可知，古代史诗（

）A．准确传递过往历史 B．符合当时时代特征C．体现各地文化交流 D．拥有极高史料价值【答案】B【解析】根据材料“诗是变化的，是根据时代和听众的反映不同而发展的”，可知，古代史诗符合当时时代特征，B项正确；诗是变化的，所以不能准确传递过往历史，排除A项；材料不体现史诗内容，看不出文化交流，排除C项；这种变化中的、由口耳相传形式流传的史诗，有一定史料价值，“极高”夸大其作用，排除D项。故选B项。10．梭伦立法规定：一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。亚里士多德声称：“我们不应假想任何公民可私有其本身，我们毋宁认为任何公民都应为城邦所公有。”据此可知，古代雅典的公民（

）A．政治参与积极性高 B．拥有众多民主权利C．有强烈的公共意识 D．个人自由受到限制【答案】D【解析】根据材料“一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权”“我们毋宁认为任何公民都应为城邦所公有”可以看出雅典城邦鼓励公民积极参与政治，公民权的行使具有强制性，这说明公民个人自由受到限制，D项正确；材料无法体现公民政治参与积极性高，排除A项；“众多民主权利”材料无法看出，排除B项；材料体现的是城邦对公民的要求，不能体现公民有强烈的公共意识，排除C项。故选D项。11．下图是《世界历史大事记(部分)》,对该图内容解读最合理的是（

）A．中国最早产生原始农业和畜牧业 B．历史地理条件造就不同文明成果C．认识文化遗存主要依靠文献记载 D．农耕文明的范围和影响不断扩大【答案】B【解析】根据材料“《世界历史大事记(部分)》”表中信息可知，中国的河姆渡文化、墨西哥文明、埃及文明、希腊克里特文明各具特色。结合所学可知，历史地理条件不同造就了不同的文明成果。河姆渡文化是长江孕育的成果；墨西哥文明深受美洲历史地理环境影响；埃及文化是尼罗河的馈赠；希腊克里特文明是海洋文明的产物，B项正确；仅凭材料无法得出“中国最早产生原始农业和畜牧业”的结论，排除A项；“认识文化遗存主要依靠文献记载”的说法错误，对文化遗存的认识主要靠考古发掘，排除C项；希腊克里特文明不属于农耕文明，排除D项。故选B项。12．早期农业和家畜饲养文化基本集中在北纬60度以内的温带地区，欧亚大陆的农业文化大体上集中在东亚黄河与长江流域，南亚印度河流域与恒河流域，中亚阿富汗、西亚伊朗高原经两河流域至小亚细亚地区，南欧地中海沿岸地区等。据此可知，世界农业文明的产生（

）A．受地理环境影响明显 B．具有多元一体性特征C．取决于有无大河流过 D．使各文明间联系加强【答案】A【解析】根据材料可知，早期农业文明大多产生于北纬60度以内的温带地区，且靠近水源，这说明地理环境对文明产生影响明显，A项正确；古代各个早期文明基本独立发展，并非是“一体”，排除B项；人类文明产生虽需要水源，但并非必须大河流过，C项表述过于绝对，排除C项；D项材料体现不出，排除D项。故选A项。13．据考古发现，公元前6500年至公元前3500年的西亚早期城市里面有农民居住，还住着少量工匠和商人，但城市里显要的人物是职业武士、行政官员和祭司，他们的存在决定了城市和村落的差异。这表明当时的西亚（

）A．社会分工明确 B．城乡之间差别明显C．形成统治集团 D．开始出现贫富分化【答案】C【解析】根据材料可知，主要意思是古代西亚早期城市内部形成了以职业武士、行政官员和祭司为主的统治集团，C项正确；城市内有社会分工，城市存在农民、工匠、商人、职业武士、行政官员和祭司，但这没有体现材料的主要意思，排除A项；城乡差距与题意不符合，排除B项；材料反映不出这一时期是才“开始”出现贫富分化，排除D项。故选C项。14．下列图表反映了世界古代文明中人类早期文字的使用情况，对此说法正确的是（

）A．世界早期不同文明之间基本隔绝 B．世界文明的延续由商业发展决定C．世界早期文明产生时间大致相同 D．世界早期文明发展呈现多元特点【答案】D【解析】根据材料中的信息可知，世界古代文明中人类早期文字在不同的时期产生了不同的文字，时间不同、发源地不同，可见世界早期文明发展呈现多元特点，D项正确；“世界早期不同文明之间基本隔绝”此说法表述过于绝对，不同文明之间也具有某些联系，排除A项；“世界文明的延续由商业发展决定”表述错误，且与材料信息无关，排除B项；根据材料中的信息可知，世界早期文明产生时间并不相同，排除C项。故选D项。15．在古雅典民主政治的黄金时代，能否推动历史的发展，受制于执政者。当执政者认知水平和素质较高时，它就起着巨大的推动作用；反之，则可能阻碍社会进步。这不是由于执政者权势决定的，而是由执政者产生的方式决定的。对此合理的解释是（

）A．城邦民主政治缺少法律保障B．国家管理权面前公民平等存在一定弊端C．雅典民主政治无法体现民意D．执政官假借民主之名行使独裁专制之实【答案】B【解析】根据材料信息并结合所学知识可知，在古雅典民主政治制度下，执政者产生的方式为轮流执政，这种参政方式意味着素养不同的公民享有同等的国家管理权，当执政者认知水平和素质较高时，它就起着巨大的推动作用，反之，则可能阻碍社会进步，这种体制容易导致国家权力的滥用和误用，表明国家管理权面前公民平等带来一定弊端，B项正确；结合所学知识可知，雅典民主制的特征之一是法律至上，排除A项；结合所学知识可知，雅典民主制是直接民主制，能够体现民意，排除C项；题干所给材料强调的是轮流执政容易导致权力的滥用和误用，“执政官假借民主之名行使独裁专制之实”与材料主旨不符，排除D项。故选B项。16．在公元前8—前6世纪的古希腊城邦，一般各城邦都有贵族会议、公民大会等政权机构，如斯巴达的国家机构由国王、公民大会、长老会议和监察官组成；雅典的国家权力掌握在公民大会、议事会、官员和陪审法庭手中。这反映出，希腊城邦当时（

）A．民主政治体制已相当普遍 B．形式上带有原始民主的遗风C．贵族政治与寡头政治流行 D．奴隶制工商业经济比较发达【答案】B【解析】根据材料中的“一般各城邦都有贵族会议、公民大会等政权机构”信息并结合所学知识可知，希腊城邦是从原始社会进入阶级社会的最早国家形态，城邦政治制度在形式上往往带有氏族制残余，如一般各城邦都有的贵族会议、公民大会等政权机构，便是从氏族长老会议、氏族部落全体成员大会演化而来的，B项正确；“民主政治体制已相当普遍”的说法太绝对化了，排除A项；根据所学知识可知，希腊城邦除了寡头制、民主制之外，还存在专制、僭主政治等多种形式，仅仅根据题干材料无法体现“贵族政治与寡头政治流行”，排除C项；材料主旨探讨的是政权机构的多样性，“奴隶制工商业经济比较发达”与主旨不符合，排除D项。故选B项。17．亚里士多德认为：“（斯巴达的）君王们希望城邦长存，因为他们在臣民中享有应有的荣誉，贵族们乐于在长老院中有一席之地（长老职位本身是对德性的一种奖励），平民则安于监察制，所有人都有入选的机会。”对这句话解读有误的是（

）A．“君王们希望城邦长存”是因为王位世袭且国王垄断军事统帅权B．“贵族们……有一席之地”是因为长老院是斯巴达真正的权力中心C．亚里士多德认为斯巴达是由君主制、贵族制和民主制组合成的混合政体D．“平民则安于监察制”是因为监察官从全体公民中选举产生，一年一任，可以连任【答案】D【解析】结合所学可知，“平民则安于监察制”是因为监察官从全体公民中选举产生，一年一任，但不可两次当选，并非可以连选连任，D项符合题意，选择D项；“君王们希望城邦长存”是因为王位世袭继承，国王有军事统帅权，A项不符合题意，排除A项；“贵族们……有一席之地”是因为长老院是斯巴达真正的权力中心，长老会议员终身任职，B项不符合题意，排除B项；亚里士多德认为斯巴达是由君主制、贵族制和民主制组合成的混合政体，结合所学可知，国王体现君主、长老会体现贵族、平民可参选监察官能体现民主，C项不符合题意，排除C项。故选D项。18．公元前5世纪中期，希腊城邦推行陶片放逐法，投票时使用陶片，投票数没有最低限制且可以频繁使用。雅典著名政治家阿里斯德岱斯被多数人投票最终被放逐。当问到为什么要在陶片上写阿里斯德岱斯的名字时，公民回答道“他名气太大，我听烦了。”这一现象从本质上反映了（

）A．司法审判缺乏严格的实施程序 B．直接民主无法确保公平正义C．公正性缺失导致雅典城邦瓦解 D．雅典的民主保护多数人利益【答案】B【解析】根据材料可知，材料中公民回答道“他名气太大，我听烦了。”于是在陶片上写下了他的的名字，最终阿里斯德岱斯被逐出雅典。这表明雅典民主政治具有局限性，直接民主会导致权力的滥用和误用，B项正确；陶片放逐法是公民大会的议程，与司法审判无关，排除A项；材料没有体现雅典城邦瓦解，排除C项；雅典民主保障公民的权益，雅典公民只占人口的少数，排除D项。故选B项。19．公元前8000年到公元前3500年，世界各地区人民各自独立地发明了农业。人们开始对日月星辰的活动、气候现象进行观察，积累生产经验。周期性劳动要求人们较长时间居住在一个地方，以便播种、管理和收获。这表明人类（

）A．生产生活方式的重大变化 B．原始的农耕和畜牧业出现C．从迁徙到定居到形成聚落 D．社会私有制和国家的形成【答案】A【解析】农业的出现，使人类从食物的采集者转变为生产者，生产经验不断积累，从迁徙到定居的生活，生产生活方式发生了重大变化，A项正确；B项片面，不能完整涵盖材料主旨，排除B项；C项不能完整概括材料信息，排除C项；D项在材料中无法体现，排除D项。故选A项。20．从公元前5世纪后半叶起，雅典人通过立法的方式赋予刺杀僭主(即独裁者)者一些特权，如其家族的长男可在公共食堂免费就餐，其子孙可在剧院和其它公共场合前排就坐和免除公益捐助等。这些做法（

）A．客观上有利于保障城邦民主 B．树立了陶片放逐