2025北京顺义区初二（上）期末语文试题及答案

2025北京顺义初二（上）期末语文一、基础•运用（共分）为丰富同学们在寒假期间的文化生活，学校开展了“灯彩文化”主题研学活动，14分）阅读回答问题。中国的灯笼又统称为灯彩，在民间又叫“花灯”。花灯即用花彩装饰的灯，这是一种从古延续至今的民间工艺灯笼。各个地方的灯彩因地域文化、民俗文化的不同而各具特色，不同的灯彩有不同的寓意，一般都表达着中国人对美好生活的期盼与祈愿。灯彩起源于2000多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元霄节前后，张灯结彩是最主要的节俗活动，各式彩灯挂满檐间枝头，点亮夜晚，火树银花是佳节最突出的．景观。人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了祥瑞吉庆的象征。在这种历史文化背景下，“光”与“彩”综合的灯彩艺术具有独特的使用功能和审美价值。灯彩经过历代艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的扎制工艺。．（1）某同学整理了以上资料并朗读一遍，你发现有错误，请你①改正加点字的字形，②选择加点字的2分）①元霄：应改为．②扎制（A.zāB.zhā）．（22分）（二）北京灯彩26分）阅读回答问题。据史料记载，明清时期，出于都城发展和宫廷服务的需要，一大批能工巧匠汇聚北京，施展精妙手艺，各种花灯，。到清朝末年，曾经作为皇宫彩灯的宫廷灯彩艺术，逐步成为北京民间灯彩的地方特色。明代在东华门以东设立灯市，白昼经商，夜晚将观灯赏玩、戏曲娱乐与商业活动相结合。北京“灯市口”北京灯彩以其深厚的传统扎制工艺和精致的文化底蕴，组成中华灯彩各流派的代表之一。2008年6月北京灯彩被列入国家级非物质文化遗产名录。北京灯彩在精神上突出了北方的豪迈，技艺上拥有南方的细致，用工笔重彩绘制灯面是北京灯彩的特色之一。相较于其他地区，北京灯彩宫廷气息更浓，用料做工考究。如北京宫灯，在古代常用于宫廷，其制作精美，多以红木、檀木、花梨木等名贵木料作为骨架，且雕刻细致，外绷精美的彩绘纱娟，下垂流苏，口饰金边，典雅华贵，端庄大气。（1）某同学整理资料时对有些内容不确定，请你帮助选择在横线处填入成语最恰当的一项（2分）A.形形色色B.一应俱全C.巧夺天工D.不计其数（2）文中括号处需要补充一个诗句，与前句构成对偶，请你帮助这位同学选择最恰当的一项（2分）A.灯火万家城四畔B.三更烟火走虹桥C.月色灯山满市都D.千门开锁万灯明（32（三）走马灯34分）阅读回答问题。走马灯是老北京独特的一种灯笼，亦是传统节日玩具之一。走马灯古称蟠螭灯（秦汉）、仙音烛和转用纸剪出的马、人等图像用长铁丝固定在立轴上，立轴底部旁放置蜡烛，上部安装叶轮，热气上腾引起空．．．．气对流，使叶轮转动，立轴上的剪纸随之动起来，形成动态图像出现在灯壁上，栩栩如生。因传统走马灯．．．．多绘制古代武将骑马的图画，而灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样，故名“走马灯”。走马灯①是个玩具，②其与近代燃气轮机的原理却如出一辙。（1）某位同学对“走马灯”感兴趣，你发现这位同学整理的资料中缺少关联词，请你根据文意在横线①②2分）（2）同学们质疑文中一些词语的使用是否准确。结合图文，你认为下列文中加点词语可以调换的一项是（2分）A.“固定”应该换成“粘贴”B.“上腾”应该换成“挥发”C.“转动”应该换成“运动”D.“出现”应该换成“映射”（四）灯彩盛会44分）阅读回答问题。2024年9月14日至10月312024年北京中秋国庆彩灯游园会在北京园博园举办。家级非物质文化遗产四川自贡彩灯技艺为基底，并结合中华传统文化和北京特色打造而成。800余名自贡200余组创意灯组，将自贡灯会与北京传统风俗文化、首都时代精神符号进行创意融合。a是运用推屏技术、人机对话，实现京剧刀马旦、熊猫、赛博风格的虚实结合。绿色、低碳、环保办展理念得到体现。高10米的“凤舞九天”灯组采用“吹塑纸+亚克力”材料，有4万片羽毛，总手工剪制量高达万剪（，将“明星”出土文物“铜坐龙”展现得淋漓尽致。（1）你阅读了某同学整理的“京彩灯会”资料，对文中a、b处使用逗号提出疑问，请你在文中括号处2分）（2）有同学说，欣赏彩灯时可别忽略有趣的灯谜艺术。下面是根据汉字的特点设计的猜字谜语，请你参照①②两例，对第③2分）①谜底：座②谜底：和③谜底：乒，乓（读音：īng，āng）解说：二、古诗文阅读（共21分）58分）默写。（1”（4分）（2（2（3）读诗的过程中也能学到做人的品格，这些诗句可以激励我们成长。请你从学过的古诗句中选出这”（2分）65，，渔家傲（宋）李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！（1）这首词通过想象创造了①3分）的境界，抒发了词人②的心情，充分表现了作者对③（2）依据词的内容，解释“学诗谩有惊人句”中“谩”字的意思，并分析“谩”字中蕴含了作者怎样2分）78愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（1）下列词语中加点的字，意思都不相同的一项是（2分）A.年且九十苟且偷生得过且过．．．B.笑而止之曰学无止境止步不前．．．C.何苦而不平同甘共苦苦口婆心．．．D.帝感其诚诚惶诚恐诚心实意．．．（22操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。．．理解：握着蛇的山神听说河湾上的智叟讥笑愚公这件事，害怕智叟劝阻不成，便向天帝报告。（3）下列是某同学对《愚公移山》内容的理解，请你判断正误，并摘录原文作为判断的依据，填写在4分）①愚公有很强的领导力，为了实现自己的目标能够召集全村人来商议，并最终获得支持。句子：②正如智叟所说，愚公他们在移山时无法、无处安放大山上的土石。句子：三、名著阅读（共5分）85分）逆境，即不顺利的境遇。在我们读过的文学名著中，人物形象常遇到逆境，并在逆境中挣扎或成长。请你从读过的名著中选取一个人物，描述该人物遇到的典型逆境，结合具体内容分析其怎样面对100字左右）四、现代文阅读（共16分）97分）阅读下面材料，完成问题。材料一加强中小学心理健康工作，是全面推进素质教育的重要内容。北京市始终坚持健康第一的教育理念，把心理健康工作摆在更加突出位置。各中小学加强心理健康教育专业、兼职教研队伍建设，充分发挥课堂教学主渠道作用，通过心理健康教育活动课、班团队会、团体辅导、心理训练、专题教育活动、专题讲座等形式开展心理健康教育，将心理健康教育课纳入校本课程。在新生入学、毕业升学、期中期末考试前后等重要时间节点，有针对性地开展心理健康指导，安排形式多样的生命教育、挫折教育等，引导学生学会理性面对挫折和困难。心理健康课程建设有效地帮助了学生掌握心理健康知识和技能，使学生树立自助互助求助意识。材料二运动能够促进身体内多巴胺、血清素等神经递质的分泌，使人产生愉悦的心情，进而缓解心理压力，增强心理稳定性。北京市中小学坚持面向全体学生开展校园课外体育锻炼活动，使全体学生“走出来、动起来、赛起来”，确保适宜的运动负荷，达到锻炼身心的目的。学生校园课外体育锻炼包括大课间体育活动、课外体育活动等内容。大课间体育活动使同学们获得了乐趣，同时，。没有体育课的当天，各校又安排了不少于45分钟的课外体育锻炼。课外体育锻炼成了学生校园生活的重要组成部分，阳光、体育、健康可以联动起来。中小学实施分钟大课间体育活动两年前后学生心理健康数据对照表稳定性13.66兴奋性独立性8.83自律性10.02乐群性7.02实施前实施后14.368.9210.4610.53材料三北京市教委联合市卫健委，构建“学校、家庭、社会”探索医教合作新模式，坚持预防为主、关口前移，定期开展学生心理健康测评。制定心理体检任务表，学校按照操作流程，通过“暖翼”校园心理体检平台，组织学生通过线上问卷答题的形式，进行心理健康状况体检测评。以测评结果为依据，有针对性地开展筛查。对筛查出需要进行心理干预的学生，做到一人一案，制定干预方案，建立心理健康档案。2024年5月，由首师大心理学院牵头的北京市学生心理健康“悦心”大讲堂正式启动。大讲堂内容包括心理健康科普知识、各区各校心理教育经验和特色做法、相关视频文章征集等，针对学生和家长在学习和生活中所遇到的心理问题进行宣教，通过多种媒介平台实现家校社共育，共筑学生心理健康的“防火（1）根据以上三则材料，下列说法符合文意的一项是（2分）A.北京市坚持“心理健康第一”教育理念，以身体健康工作为重点，全面推进素质教育。B.心理健康指导需要安排在新生入学、毕业升学、期中期末考试前每个重要时间点进行。C.阳光、体育、健康在学生的课外体育锻炼中形成联动，有助学生达到锻炼身心的目的。D.心理健康大讲堂面向学生宣教心理知识、经验等丰富内容，可避免学生心理不健康。（22分）（3）北京市通过①3分）、②、心理健康测评和③的举措，开展学生心理健109一眼千年的厮守①1962年，我第一次到敦煌实习。②那时，我第一眼见到敦煌，见到黄昏古朴庄严的莫高窟。远方铁马风铃的鸣响，让我好似听到了敦煌与历史千年的耳语，窥见了她跨越千年的美。③那时，满脑子都是一听就让人肃然起敬的名字：常书鸿先生、段文杰先生，等等，敦煌就是神话的延续，他们就是神话中的人物啊！④我和几个一起实习的同学跑进石窟，惊到只剩下几个词的重复使用，所有的语言似乎都显得平淡无⑤虽然说对大西北艰苦的环境有一定的心理准备，但水土不服的无奈、上蹿下跳的老鼠，至今想起仍叫人心有余悸。到处都是土，连水都是苦的，实习期没满我就因生病提前返校了，也没想着再回去。⑥但没想到，可能就是注定要厮守的缘分，一年后我又被分配到敦煌文物研究所（现敦煌研究院的前身）。说没有犹豫惶惑，那是假话，和北京相比，那里简直就是另一个世界——到处是苍凉的黄沙，无垠的戈壁滩，稀稀疏疏的骆驼刺①。洞外面很破烂，里面很黑，没有门，没有楼梯，就用树干插上树枝的“蜈蚣梯②”爬进洞，爬上去后，还得用“蜈蚣梯”原路爬下来，很可怕。我父母自然也是不乐意的，父亲甚至还写了一封信，让我转交学校领导，希望给我换个工作地方，但是那个时候哪里肯这样做，新中国建立才十多年，报效祖国，服从分配，到最艰苦的地方去，等等，都是影响青年人人生走向的主流价值观。⑦一开始，在这般庞大深邃的敦煌面前，我是羞怯的，忧若相见初恋一般的惶惑不安，一阵子相处后，⑧文物界的人，只要对文物怀有深深的爱，就会想尽一切办法保护它。能守护敦煌，我太知足了。灿烂的阳光，照耀在色彩绚丽的壁画和彩塑上，金碧辉煌，闪烁夺目。整个莫高窟，就是一座巨大无比、藏满珠宝玉翠的宝库。这样动人可爱的“意中人”，已成了我生命中不可分割的一部分，我怎么能离开呢？我的爱好和想法，影响了远在武汉工作的我的丈夫老彭，他也是我的同学，理解我，支持我，也了解敦煌。他毅然放弃了心仪的武汉大学考古专业的教学工作，来到敦煌，来到我的身边。从此，我们相依相伴，相知相亲，共同守着敦煌。老彭热忱地投身到敦煌学研究行列，直到生命的最后。⑨后来西部大开发，旅游大发展。1999年开始，来敦煌欣赏壁画的人愈发多了，我一半是高兴，另一半又是担忧。我把洞窟当“意中人”，游客数量的剧增有可能让洞窟的容颜不可逆地逝去，壁画渐渐模糊，颜色也慢慢褪去。⑩有一天，太阳升起，阳光普照敦煌，风沙包围中的莫高窟依旧是安静从容，仰望之间，我莫名觉得心疼：静静沉睡了一千年，她的美丽、她含着泪的微笑，在漫长的岁月里无人可识，而现在，过量的美的惊羡者却可能让她因脆弱而衰老。那些没有留下名字的塑匠、石匠、泥匠、画匠，用坚韧的毅力和沉静的心愿，一代又一代，守护了她一千年。莫高窟带给人们的震撼，绝不应该只是我们看到的惊艳壁画和彩塑，她更是一种文化的力量！就算有一天她真的衰老了，这种力量也不应该消失，我一定要让她活下来。⑪当我知道可以通过数化技术将她们永久保留的时候，我立即向甘肃省、国家文物局、科技部提出要进行数化工程建设。新中国成立后，国家特别重视莫高窟的保护。上世纪60年代国家经济刚刚恢复，周恩来总理就特批了一百多万元用于敦煌莫高窟的保护。后来国家更是给了充足的经费，让我们首先进行数字化的实验。现在敦煌已经有一百多个洞窟实现了数字化——壁画的数字化、洞窟3D模型和崖体的三维重建，三十个洞窟的数字资源中英文版都已上线，并实现了全球共享。⑫我想和敦煌“厮守”下去不再是梦想，这已真真切切成为现实！⑬我很喜欢中唐第158窟的卧佛，每当心里有苦闷与烦恼时，都忍不住想走进这个洞窟，瞬间忘却许多烦恼。有时候，甚至觉得敦煌已经成为我的生命了。⑭我还想说，新中国成立70年来，一代又一代有志于弘扬中华优秀传统文化艺术的年轻人，面对极其艰苦的物质生活，面对苍茫戈壁的寂寞，披星戴月，前赴后继，践行着文物工作者保护和传承中华优秀传统文化的使命。⑮而我也与我的前辈、同仁们一样，仍愿与这一眼千年的美“厮守”下去。（取材于我国敦煌研究院名誉院长樊锦诗的文章）注：①骆驼刺：一种半灌木草本植物，强健耐寒、耐旱、耐贫瘠土壤，常生长在沙漠地带。②蜈蚣梯：一种分节式攀登支撑工具，因梯身造型特殊，酷似蜈蚣形状而得名。可以分拆组装，不为宽窄所限，可以进入曲折窄小的洞穴。（1①”的②③；在西部大开发、旅游业快速发展之际，莫高窟依旧安静从容，而“我”却对她3分）（2）结合文意分别说出第④3分）（3）结合全文，体会文章第⑮3分）五、作文（共40分）40分）作文。自然界中有你驻足倾听的声音，社会生活中有让你感动的声音，历史变革中有令你深思的声音，你从诸多声音中可听出美好、和谐，可听出品格、精神，也可听出文化、情怀，这些声音给你怎样的体验？请以“这声音让我难忘”为题目，写一篇作文。要求：①主题鲜明，内容具体。②文中不得出现真实的校名、姓名。③不少于600字。12．作文。想象一下，数年后你长大了是什么样子？设想时光折叠，某一天，你竟然遇见了未来的自己，请你展开想象写一篇作文，题目是：与未来的“我”对话。要求：①主题鲜明，内容具体。②文中不得出现真实的校名、姓名。③不少于600字。参考答案一、基础•运用（共分）为丰富同学们在寒假期间的文化生活，学校开展了“灯彩文化”主题研学活动，11“扎”读作“z（2【解答】答案：（1）①宵②A（2【点评】在日常学习中，要注意积累字词，并有意识地进行复习。（二）北京灯彩21）本题考查选词填空。形形色色：形容事物品类繁多，各式各样。一应俱全：应该具备的，统统都有。巧夺天工：人工的精巧胜过大自然的造就。形容工艺高超精湛。不计其数：无法计算数目。形容很多。结合前面“一大批能工巧匠汇聚北京，施展精妙手艺”可知，填“巧夺天工”更合适。故选：C。（2故可知排除ACD选项。“三更烟火走虹桥”与前句“十里香尘迷锦幛”构成对偶，形容人们出门赏灯的盛景，符合文意。故选：B。（3【解答】答案：（1）C（2）B（3【点评】词语的搭配要符合两个原则：一是合乎事理；另一个是合乎习惯。在日常学习中要注意积累。（三）走马灯31）本题考查关联词语。此处表示转折关系，故为：虽然……但是。（2故选：D。【解答】答案：（1）虽然（2）D【点评】综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。（四）灯彩盛会41）本题考查标点符号的使用。ab处：文中列举了两个不同的灯组及其特点，前后两个句子之间是并列关系，且每个句子都较为独立，（2）本题考查字谜的解说。这个字谜的关键在于“哥俩”和“差点都当兵”。首先，“哥俩”指的是兄弟两人，对应的是“乒”和Bing”的拼音首字母“Ba处：——b③哥俩差点都当兵。（猜：打二字）谜底：乒，乓（读音：pīng，āngBing”的拼音首字母“B【解答】答案：（1）a处：——b（2【点评】综合读写题就是给出一段材料，考查学生的审题能力、语言组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。二、古诗文阅读（共21分）5【解答】答案：（1）春江水暖鸭先知早有蜻蜓立上头山山唯落晖独钓寒江雪（注意“唯、晖、钓”的书写）（2）大漠孤烟直长河落日圆（3）三更灯火五更鸡正是男儿读书时【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：1．保持良好的心态，培养识记兴趣。2．多种方式相结合，提高识记效果。3．提倡使用名句，巩固识记成果。4．留心特别词句，规避识记误区。6的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。作者把真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，奇妙的设想，倾述隐衷，寄托情思。全词打破了上片写景下片抒情或情景交错的惯常格局，以故事性情节为主干，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合，用典巧妙，景象壮阔，气势磅礴，音调豪迈，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。）本题考查诗歌表达的感情。词一开头就写：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”活绘出一幅仙境一般的壮丽景色。“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑。此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。（2流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑。答案：（1）神奇内心的苦闷理想境界（2慨叹自己身逢乱世，有着对现实无能为力的苦闷和怀才不遇的愤懑。译文：天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。【点评】古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处的时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中人、事、景、典的用意和直接抒情议论的关键句。7太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。）本题考查一词多义。A.过且过”的“且”是“暂且，苟且”的意思。B.C.“苦口婆心”的“苦”是“尽力地，耐心地”的意思。D.惶诚恐”的“诚”是“实在，的确”的意思。故选：C。（2）本题考查虚词的理解。这种理解不正确。句中的“之”，第一个指愚公移山这件事，第二个指愚公。应理解为：握着蛇的山神听说愚公移山这件事，害怕愚公不停止（移山），便向天帝报告。理由如下：从上下文来看，前文主要讲述愚公带领家人移山，智叟讥笑愚公，愚公进行反驳，整个故事围绕愚公移山展开，所以“闻之”的“之”指代愚公移山之事更合理；后文愚公说“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，展现出愚公移山的坚定决心，这让山神害怕愚公一直坚持下去，所以“惧其不已”的“其”指代愚公，而不是智叟。（3）本题考查内容的理解。①这句话表明愚公召集的是家人商议移山之事，并非全村人。②有办法，即扔到渤海的边上，隐土的北边，并非如智叟所说无法、无处安放。答案：（1）C（2主要讲述愚公带领家人移山，智叟讥笑愚公，愚公进行反驳，整个故事围绕愚公移山展开，所以“闻之”的“之”指代愚公移山之事更合理；后文愚公说“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，展现出愚公移山的坚定决心，这让山神害怕愚公一直坚持下去，所以“惧其不已”的“其”指代愚公，而不是智叟。（3）①②【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。三、名著阅读（共5分）8．【分析】《鲁滨逊漂流记》一方面，它展现了人类在极端逆境下的生存能力，鲁滨逊流落荒岛后通过自身努力克服重重困难，体现了人定胜天的信念。另一方面，也反映了殖民时期的一些思想，鲁滨逊对荒岛的开发和统治带有殖民色彩。同时，还强调了个人的成长与救赎，鲁滨逊在荒岛上从孤独无助到坚强自信，实现了自我的蜕变。【解答】本题考查名著人物和名著情节。首先要从读过的名著中确定一个人物，比如《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊。他遇到的典型逆境是船难后流落荒岛，面临生存危机，没有住所、食物短缺、孤独无助。他面对逆境时积极行动。他利用岛上资源搭建住所，种植谷物，驯养山羊，还自己制作工具。他凭借顽强的意志和丰富的知识技能，在荒岛上生存下来。评价：鲁滨逊是一个勇敢坚毅、充满智慧的人。他在逆境中不放弃希望，积极创造生存条件，这种精神值得我们学习。答案：示例：《鲁滨逊漂流记》中，鲁滨逊流落荒岛。他面临食物短缺、住所简陋等困境。但他积极自救，建房种地、驯养动物。他勇敢坚毅，用智慧和意志战胜困难。其精神激励我们在逆境中勇往直前，永不放弃。【点评】名著考查所涵盖的内容非常多，既有文学文化常识也有作品主题、人物形象、故事情节、写作特色类，还有对作品的品读、分析等。解答这类题，要对名著的精彩内容，经典情节以及人物形象牢记，这样可以轻松解答。四、现代文阅读（共16分）9．【分析】上述材料体现了北京市加强中小学心理健康工作的相关举措。第（1）题考查对材料的辨析，第（2）题考查图表分析，第（3）题考查对材料的概括。）A.有误，材料一原文是“坚持健康第一的教育理念，把心理健康工作摆在更加突出位置”，并非“心理健康第一”且“以身体健康工作为重点”说法错误，选项不符合文意。B.有误，材料一说的是在“新生入学、毕业升学、期中期末考试前后等重要时间节点”有针对性开展，C.正确。D.有误，“可避免学生心理不健康”说法太绝对，材料三提到大讲堂是针对心理问题进行宣教，帮助共故选：C。（2）表格标题为“中小学实施30可以看出，大课间体育活动实施两年后，学生的稳定性、兴奋性、独立性、自律性、乐群性均有所提高，由此可以看出，大课间体育活动促进了学生的心理健康发展。结合已给文本内容“大课间体育活动使同（3）结合材料一“心理健康课程建设有效地帮助了学生掌握心理健康知识和技能，使学生树立自助互助求助意识”可得：心理健康课程建设。结合材料二“北京市中小学坚持面向全体学生开展校园课外体育锻炼活动”可得：校园课外体育锻炼活动。结合材料三“由首师大心理学院牵头的北京市学生心理健康‘悦心’大讲堂正式启动”可得：心理健康大讲堂。答案：（1）C（2）示例：也促进了学生的心理健康发展（3）①心理健康课程建设②校园课外体育锻炼活动③心理健康大讲堂【点评】信息辨析是常考的题型之一，解答此类问题的关键在于回归原文，找到相似表述的话语，然后对比辨别。10．【分析】作者樊锦诗因缘分与敦煌相遇并深深爱上，尽管面临艰苦环境和家庭压力，她依然坚定地选择留在敦煌，致力于文物保护与研究。在丈夫的支持下，她共同守护着敦煌，并担忧游客增多对文物的影响。得知可以通过数字化技术保护敦煌后，她积极推动并实现了敦煌洞窟的数字化保护与全球共享。此外，她还表达了对敦煌的深厚情感，以及新一代文物工作者保护和传承中华优秀传统文化的使命与坚守。）本题考查理解概括文章内容。①对于第一次与敦煌的相遇，文章中有明确的描述：“那时，我第一眼见到敦煌，见到黄昏古朴庄严的②当作者被分配到敦煌文物研究所工作时，面对庞大深邃的敦煌，文章描述道：“一开始，在这般庞大深邃的敦煌面前，我是羞怯的，忧若相见初恋一般的惶惑不安。”这里描述了作者初见敦煌文物时的羞③在西部大开发、旅游业快速发展之际，文章提到作者对于莫高窟的担忧：“我莫名觉得心疼：静静沉睡了一千年，她的美丽、她含着泪的微笑，在漫长的岁月里无人可识，而现在，过量的美的惊羡者却可能让她因脆弱而衰老。”这里表达了作者对莫高窟可能因游客增多而受损的心疼和担忧。因此，第三个（2）本题考查理解词语的情感。第④的直接感叹，这些词语各自具有独特的表达效果，并且当它们连在一起说时，更能体现出作者内心的强烈感受。“哎呀”是一个语气词，通常用于表达惊讶、赞叹或惋惜等情感。在这里，它表达了作者对莫高窟的初见之惊，这种惊讶源于莫高窟的壮丽与独特，让作者一时之间无法用言语来形容。“太好了”则是一个明确的赞叹词，它表示作者对所见之物的极高评价。在这里，它强调了莫高窟的非凡之处，让作者感到无比的满足和喜悦。“太美了”则是对莫高窟美景的直接赞美。它突出了莫高窟的艺术魅力和审美价值，让作者为之倾倒。当这三个词语连在一起说时，它们共同构成了一个强烈的赞叹和赞美之情。作者通过这种连续感叹的方式，表达了自己对莫高窟的无比崇敬和热爱之情，同时也让读者能够感受到作者初见莫高窟时的激动和震撼。（3）本题考查理解句子含义。文章第⑮段画曲线的语句“而我也与我的前辈、同仁们一样，仍愿与这将自己与敦煌的前辈和同仁们视为一体，共同承担着保护和传承敦煌文化的使命。这种认同感体现了作者对敦煌文化的深厚情感和责任感。其次，“仍愿与这一眼千年的美‘厮守’下去”中的“厮守”一词，原指夫妻间的相守，这里用来形容作者对敦煌文化的坚守和陪伴。它表达了作者对敦煌文化无尽的热爱和执着，以及愿意为之付出毕生的努力。“一眼千年的美”则是对敦煌文化的高度赞美，强调了其跨越千年的艺术魅力和历史价值。这种美不仅体现在敦煌壁画的绚丽多姿上，更体现在其背后所蕴含的深厚文化底蕴和民族精神。综上所述，这句话所蕴含的意义是：作者愿意像前辈和同仁们一样，坚守在敦煌文化的保护和传承工作中，为之付出毕生的努力，与这一眼千年的美相伴相守，共同守护这份珍贵的文化遗产。答案：（1）①古朴庄严②羞怯惶惑（或惶惑不安）③心疼担忧（或担忧心疼）（2之处；“太美了”突出对莫高窟美景的赞美。三个词语连在一起说，强烈地表达了作者对莫高窟的崇敬和热爱之情。（3）这句话表达了作者愿意像前辈和同仁们一样，坚守在敦煌文化的保护和传承工作中，为之付出毕生的努力，与敦煌这一眼千年的美相伴相守，共同守护这份珍贵的文化遗产。【点评】语文阅读理解正确的解题方法和技巧——找原话，所谓“找原话”，就是要找到语文阅读理解上要求的关键字、词或句子所在段落，要求学生在阅读文字材料时有重点地圈下来，然后再来重点理解与分析。五、作文（共40分）印象的声音，并通过这些声音传达出的美好、和谐、品格、精神、文化或情怀等元素，来表达我们的情感体验和思考。在审题时，我们需要明确声音的种类和来源，它可以是自然界的鸟鸣虫唱，也可以是社会生活中的欢声笑语，亦或是历史变革中的时代强音。每一种声音都承载着特定的情感和意义。在选材上，我们可以选择那些触动我们内心深处的声音进行描写，如父母的叮咛、老师的教诲、历史的回响等。构思时，可以通过声音的描绘，引出背后的故事和情感，再上升到对品格、精神、文化或情怀的探讨，使文章既有生动的细节，又有深刻的内涵。在写作过程中，要注重情感的抒发和思考的深度，让读者在感受声音的同时，也能体会到作者的情感和思考。【解答】这声音让我难忘在人生的长河中，有许多声音如同星辰般璀璨，它们或轻柔细腻，或激昂澎湃，或深沉厚重，总能在不经意间触动我们的心弦，让我们难以忘怀。对我而言，那来自故乡老槐树下的蝉鸣，便是这样一种声音，它承载着我对童年的美好回忆，也寄托着我对家乡的深深眷恋。夏日的午后，阳光透过树叶的缝隙，洒下斑驳陆离的光影。老槐树下的我，手持一本旧书，耳边是此起彼伏的蝉鸣声。那声音，像是夏日的交响乐，虽然单调，却充满了生命的活力。每当这时，我总会放下手中的书，闭上眼睛，静静地聆听这来自大自然的乐章。蝉鸣声中，我仿佛能感受到每一只蝉都在用尽全身力气，歌唱着属于它们的夏天，那是对生命的热爱，对自由的向往。蝉鸣，不仅仅是一种声音，更是一种精神。它们在地底默默蛰伏数年，只为这一个夏天的歌唱。这种坚韧不拔、勇往直前的精神，让我深受感动。每当我遇到困难或挫折时，耳边总会响起那熟悉的蝉鸣声，除了蝉鸣，还有一种声音也让我难以忘怀，那就是故乡的方言。每当春节回家，走在熟悉的街道上，耳边便会传来乡亲们的谈笑声，那声音里充满了亲切和温暖。方言，是家乡的符号，是文化的传承，更是情感的纽带。它让我感受到了家乡人民的淳朴和热情，也让我更加珍惜这份来自血脉深处的联系。如今，虽然我已经离开了故乡，但那些蝉鸣声和方言的谈笑声，却如同烙印一般，深深地刻在我的心中。它们是我心中最难忘的声音，是我对家乡最深沉的思念。每当夜深人静时，我总会闭上眼睛，让那熟悉的声