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文档简介

达达艺术1914~1915年，第一次世界大战爆发，许多画家逃避到瑞士，他们以玩世不恭的态度和胡闹创造了新艺术。这部分画家有：汉斯-李斯特、马赛尔-杨科、汉斯-阿尔普等。1917年，他们举办了画廊展览，随着战争结束，达达艺术传遍各国。分别出现了纽约达达（1915~1920)、德国达达（1918~1923）和巴黎达达（1919~1922）。纽约达达代表画家有：马赛尔-杜尚、费朗西斯-毕卡比亚

德国达达代表画家有：

柏林：胡森贝克、劳尔-豪斯曼、乔治-格罗兹、约翰-哈特菲尔德、汉拉-霍赫科隆：马克思-恩斯特

巴黎达达：主要是文学，著名画家有毕卡比亚、阿尔普和恩斯特爱的展示

毕卡比亚

1917比卡比亚

我在记忆中又一次看到了乌德妮

1913毕卡比亚

眼睛阿尔普

诗人查拉的肖像

1916阿尔普阿尔普《黑色拱顶、蓝鞋与后脚跟》阿尔普阿尔普

《榔头花》阿尔普

《山、桌、锚、肚脐》阿尔普

《有翼的实体》阿尔普

《云的牧人》阿尔普

《头与壳》杜尚（1887-1968年）杜尚是“达达主义”的代表人物，曾受野兽派、立体派的影响。他宣称要对传统的绘画题材进行彻底革新，他认为绘画题材不应仅仅局限于人物、风景和静物，而应使作品具有真正的“现代感”。他开始热衷于机器和活动中的形体。他说过：“我力求打破形体、瓦解形体，这便是我的出发点，我比立体派走得更远。”他创立了一个新的美术品种，即现成品美术。他于1913年制作了一件作品《自行车的车轮》，将自行车轮固定在凳子上，题名《陷井》。不久又作巨著《泉》。1919年在巴黎买了一幅《蒙娜丽莎》印刷品，用笔在她的嘴上画了山羊胡子，这种作法本质上是对传统文明的否定。马赛尔-杜尚

1919杜尚

《走下楼梯的裸女》

1911巧克力研磨器2号

杜尚

1914杜尚《国王、王后在高速穿行的裸体中》杜尚

《新娘》

1912杜尚

《从处女到新娘》杜尚《大玻璃》

1916

粉末、清漆、锡箔和铁丝、油漆等在玻璃上绘制

杜尚《带胡须的蒙娜丽莎》1917杜尚

《自行车轮》《泉》

1917年2月纽约独立美展展出，引起轰动。杜尚说：“这件《泉》是否我亲手制成无关紧要。是我选择了它，选择了一件普通生活用具，予它以新的标题，使人们从新的角度去看它，它原有的实用意义就丧失殆尽，却获得了一个新的内容”。这件作品的意义在于将生活中现成品提高到艺术品的高度加以肯定，它标志着生活和艺术的界限被取消，生活就是艺术，为后来的波普艺术开了先河。杜尚

《自画像》杜尚《为什么不打喷嚏》杜尚

《隐秘的声响》施维特斯

《镜子》施威特斯施威特斯豪斯曼

《时代精神》

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