2025年浙科版选修6历史上册阶段测试试卷含答案

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①魏良辅始创昆曲；为昆曲塑造出灵魂。

②昆曲是现存具有完整表演系统的最古老的戏剧形态。

③“娴雅整肃；清俊温润”是昆曲的突出特点。

④片面地追求旋律性、音乐性，牺牲了文学性和戏剧性，是昆曲的致命弱点A.①②③④B.①②④C.①③④D.②③④6、下面这种昆曲的评价，不正确的是A.它被称为中国“近代百戏之祖”B.它是中国戏曲的“活化石”C.它是人类非物质文化遗产的代表作D.它是中国戏曲的“常青树”7、下列是《浣纱记》剧照；它的作者是。

A.顾坚B.魏良辅C.梁辰鱼D.关汉卿8、“它兼有宗教和帝国的象征当太阳（光）从圆洞中照射下来，整座建筑就如同一座天象仪。”上述材料最有可能描述的是A.罗马大斗兽场B.罗马万神殿C.佛罗伦萨圣母玛利亚大教堂D.圣彼得大教堂评卷人得分二、材料分析题(共9题，共18分)9、阅读材料；完成下列要求。

材料春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日，其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日。下表反映了端午节俗的演变：

——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理（1）根据材料并结合所学知识；概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。10、传承；创新、超越。

——新中国发展之路。2006年黄梅戏入选第一批中国国家级非物质文化遗产。

。阶段。

发展状况。

1949年以前。

自发组织；活跃在农村，“忙则农；闲则艺”，演出内容主要反映农村生活，社会地位低下。

1949-20世纪70年代末。

政府安排进入城市；成立剧团，配合“土改”和“新婚姻法”排演大批新戏，并赴朝鲜战场演出。由一个不知名的地方小戏成长为全国的大剧种。

20世纪80年代代初至今。

形成市；县级剧团和民间剧团相结合的体制；开发城市与乡村市场，走向国外。

——据李峰《从“场”的变迁管窥黄梅戏运营机制的嬗变》等依据材料，概括黄梅戏的发展趋势，任选一个阶段，分析发展原因。11、阅读材料；完成下列要求。

布拉曼特借鉴了布鲁内列斯奇的大穹顶；但又向前跨进了一大步不仅在造型上更有表现力，同时也在教堂室内形成了更丰富的空间层次，比之佛罗伦萨大教堂的空间更胜一筹。其室内空间既有几个不同的区间，又宛转流通，统领在中心的主穹顶之下，整体性非常之好，其设计更富有想象力。如果非要找一个文艺复兴时期的代表性形象的话，穹顶可以是一个答案，尽管穹顶这一形式并非诞生于这一时期。

文艺复兴的“复兴”意味着一种谦卑的姿态；但这绝不意味着那时的人们没有雄心。“复兴”不是复古，而是通过对古代精神的研究和理解，恢复一种价值观，并用这一价值观创造可以比肩古人的建筑，最终实现超越。

——方晓风《完美的穹顶——意大利文艺复兴建筑的创新路径》（1）布鲁内列斯奇和布拉曼特分别为哪两大建筑设计了穹顶？根据材料；概括布拉曼特设计的穹顶的特点。

（2）为什么说“穹顶这一形式并非诞生于”文艺复兴时期？结合所学，以圣母玛利亚大教堂为例，分析材料中提到的价值观的主要体现。12、文艺复兴时期；在意大利诞生了一大批富有人文主义色彩的著名建筑。阅读材料。

材料一意大利文艺复兴时期的文化遗产。

①

②

材料二16世纪初；教廷决定改建圣彼得大教堂。经过竞赛，选中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文艺复兴盛期那种激于外敌侵略，渴望祖国统一强大，因而緬怀古罗马的伟大光荣的社会思潮的推动下，立志建造亘古未有的伟大建筑物。他设计的方案是希腊十字式的，形制十分新颖，整体显然来自达·芬奇的构思。不过穹顶的做法比较保守，对穹顶技术还不很有把握。伯拉孟特设计的教堂极其宏大壮丽，但祭坛在哪里？举行仪式时，信徒和神职人员位置在哪里？唱诗班又在哪里？

1547年；教皇委托米开朗基罗主持圣彼得大教堂工程。抛弃了拉丁十字形制，基本上恢复了伯拉孟特设计的平面。1564年米开朗基罗逝世时，己经造到了穹顶鼓座。后来，由泡达和封丹纳大体按照他的设计的模型完成了穹顶。

——摘自陈志华《外国建筑史（19世纪末叶以前）》（1）阅读材料一；并结合所学知识，指出①建筑的名称和圆顶的设计者，说明其保持圆顶牢固的具体方法。

（2）据材料二和所学知识，决定修建圣彼得大教堂的教皇是谁？其修建目的是什么？穹顶的技术难题是什么？米开朗基罗是如何解决这一难题的？13、在西方文明发展进程中；宗教文化影响广泛。阅读材料。回答问题。

材料一：“去德尔菲询问神谕”；这样的话多次出现在古希腊作家希罗多德的《历史》中，也曾出現在修昔底德；色诺芬、柏拉图等其他古希腊作家的著作中。阿波罗神谕对古希腊的政治、社会、心理等方面产生深远影响。德尔菲神谕有三大箴言：

箴言一：认识你自己箴言二：学我者生；似我者死箴言三：有所为，有所不为。

——据阮芬《德尔菲神所的泛希腊功能》等整理（1）根据材料结合所学指出德尔菲神谕在古希腊时代的作用；分别以苏格拉底；亚里士多德、华盛顿为例，说明他们如何体现与之相对应箴言的精神。

材料二大教堂（圣母玛利亚大教堂）是座可容纳上万人的庞大建筑；其设计与建造大胆采用了古希腊式圆柱和罗马式圆顶穹隆等形式及手法，因而被视为意大利文艺复兴建筑的开端。1334年，佛罗伦萨市长出于对乔托在基督教绘画方面的敬重，任命他为佛罗伦萨大教堂的建筑师，几个月后，他开始建造大教堂一侧的钟楼，表現出那个时代他们所期望的美术家的多方面才能。虽然被称为“现代绘画之父”的乔托，最主要的成就在美术上，是文艺复兴萌芽时期美术方面的开路先锋，但他设计的这座钟楼，细致典雅，也堪称传世之作。

——马月兰《文艺复兴建筑的开端》（2）根据材料结合所学指出乔托在“多方面才能”上的主要成就，并分析说明圣母玛利亚大堂被视为意大利文艺复兴建筑开端的理由。14、（加试题）阅读材料；回答问题。

材料一第二次世界大战爆发后；德国法西斯把种族主义理论在占领区实施，建立了以奥斯维辛集中营为代表的许多集中营，对犹太人的迫害和奴役，最终演变为赤裸裸的大屠杀。

材料二奥斯维辛集中营是第二次世界大战期间德国法西斯建立的众多集中营的典型；也是人类历史上实行种族灭绝的一个例证。波兰在1947年把奥斯维辛集中营改建为殉难者纪念馆，并在周围划定默哀区，表达人们对纳粹暴政的愤怒与受害者的哀悼。三年多年后，联合国科教文组织将奥斯威辛集中营列入世界遗产名录加以保护。

——以上材料根据《世界文化遗产》整理。

请回答：

（1）根据材料一；分析德国法西斯建立奥斯维辛集中营的背景。

（2）根据材料一、二及所学知识，分析联合国科教文组织将奥斯威辛集中营列入世界遗产名录的目的及启示。15、（加试题）昆曲被誉为“近代百戏之祖”；京剧是中国的国粹。阅读材料，回答问题。

材料一自吴人重南曲；皆祖昆山魏良辅，而北调几废。而吴中以北曲擅长者，仅见张野堂一人，故寿州产也，亦与金陵小有异同处。今南教坊有傅寿者，字灵修，工北曲，其亲生父家传，誓不教一人。寿亦豪爽，谈笑倾坐。若寿复嫁去，北曲真同广陵散矣！

——沈德符《万历野获编》材料二今日之皮黄（指京剧）；由昆曲变化之明证，厥有数端。徽；汉两派唱白纯用方言乡语：北京之皮黄，平仄阴阳、尖团清浊，分别甚清，颇有昆曲家法汉调净角用窄音假嗓，皮黄净角用阔口堂音，系本诸昆腔而迥非汉调徽班老伶无不擅昆曲，长庚、小湘无论矣，即谭鑫培、何桂山、王桂官、陈德霖亦无不能之。其举止、气象皆雍容大雅，较诸徽、汉两派，判若天渊，此又由昆曲变化之确实证据。

——陈彦衡《旧剧丛谈》（1）根据材料一；概括指出明代中后期戏曲的发展状况。结合所学知识，简要指出昆曲是如何吸收北曲长处的。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析京剧在哪些方面对昆曲有所吸收。京剧正式形成于何时？16、（加试题）2016年是中国戏曲家汤显祖逝世400周年；《牡丹亭》成国内南北舞台上的大热门，几乎家喻户晓。阅读材料，回答问题。

材料一联合国教科文组织关于世界非物质文化遗产的认定标准为：

①展示其作为人类天才杰作的突出价值；②广泛印证有关社群的文化传统或文化历史根源；⑤可作为现存文化传统的独特证物；⑥或由于缺乏守卫与保护的手段；或由于环境的高速转变，都市化或文化适应原因而濒于式微。

——郑培凯《口传心授与文化传承》材料二《牡丹亭》是汤显祖最具代表性的作品；是明代戏曲的代表之作。它塑造了杜丽娘这一敢于追求自由爱情；指斥封建礼教的具有叛逆与抗争意识的女性形象。“梦中之情，何必非真？天下岂少梦中人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”在杜丽娘身上，集中体现了作者的“至情”思想，体现了对封建礼教的叛逆与抗争，体现了对自由爱情的歌颂，对幸福生活的追求，对理想人生的向往。

——对汤显祖《牡丹亭》评论（1）阅读材料一；结合所学，从标准①和标准⑥两个角度说明昆曲选入非物质文化遗产的理由。

（2）根据材料二，概括《牡丹亭》体现了怎样的艺术风格和精神内涵。结合时代背景，分析其产生的原因。17、阅读下列材料：法老是古代埃及王国时期国王的尊称。原意是大的宫殿；后来逐渐成为国王的代名词，意为居住在宫殿里的人。法老既是国家的最高统治者，也是神的化身。他们自称是太阳神的儿子，许多法老还在自己名字的末尾写上太阳神拉的名字。中国古代的君主称“王”；称“天子”、称“皇帝”。

请回答：

（1）古代埃及和古代中国的君主；在称呼上有何异同？

（2）作为古代埃及文明永恒的象征，金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者？评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)18、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

19、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、A【分析】【分析】

【详解】

结合所学可知；圣母玛利亚大教堂采用以圆拱代替尖拱的技术手段，强调秩序和比例，遵循所谓“黄金分割律”，故选A；科隆大教堂被誉为哥特式教堂建筑中最完美的典范，采用尖拱，排除B；西斯廷教堂是罗马教皇的私用经堂，也是教皇的选出仪式的举行之处，不能体现“黄金分割律”，排除C；圣彼得大教堂主要特征是罗马式的圆顶穹窿和希腊式的石柱式及平的过梁相结合，不能体现“黄金分割律”，排除D。

【点睛】2、D【分析】【详解】

当文化遗产遭受重大破坏时，将会被取消世界遗产资格，D项正确；世界遗产委员会对为保护遗产而申请援助的国家给予技术和财力援助，排除A项；当遗产得不到恰当的处理和保护时，世界遗产委员会让缔约国采取特别性保护措施，排除B项；丽江古城是被毁坏的遗产而非濒危遗产，排除C项。故选D项。3、C【分析】【详解】

根据所学可知，明清故宫大体分为两部分，前半部称为外朝，以太和殿、中和殿、保和殿为中心，是皇帝理政和举行各种盛大仪式的场所；后半部称为内廷，有乾清宫、交泰殿和坤宁宫，是皇帝及其家眷生活起居之处；外朝与内廷以乾清门为界，乾清门就是外朝进入内廷宫殿的大门。故选C；午门是故宫的正门，故排除A；太和门是外朝宫殿的正门，故排除B；神武门是故宫的北门，故排除D。4、D【分析】【详解】

根据所学知识，昆曲《十五贯》为开始出现在清朝的剧作，故D正确；《浣纱记》《牡丹亭》《红梅记》三部作品在明朝就已经存在，排除A、B、C。5、D【分析】【详解】

昆曲发源于元朝末年的江苏昆山地区,魏良辅生于1489年，属于明朝人，排除①；结合所学，昆曲是现存具有完整表演系统的最古老的戏剧形态，②正确；“娴雅整肃,清俊温润”恰恰反映的是昆曲行腔优美,以缠绵婉转柔曼悠长为主的艺术特征，故③正确；昆曲在演唱技巧上注重声音的控制节奏速度的顿挫,急于和咬字吐音的讲究场面伴奏乐曲齐全,正因为他片面追求旋律性音乐性,牺牲了文学性和戏剧性，故④正确。故选组合，排除ABC，选D。6、D【分析】【详解】

结合所学可知；昆曲的兴盛与当时士大夫的生活情趣；艺术趣味是一脉相承的，而到了清乾隆时期，市民阶层崛起，舒缓、惆怅的风格显然与他们格格不入，即使是士大夫们也开始务实起来，昆曲在不受市民青睐的同时，也失去了士大夫阶层的有力支持。于是，昆曲便逐渐走向衰落，故D错误，符合题意，故选D。结合所学可知，昆曲被称为中国“近代百戏之祖”，是中国戏曲的“活化石”，是人类非物质文化遗产的代表作，ABC正确，不符合题意，排除。

【点睛】

解答本题的关键信息是“不正确的是”，联系所学昆曲的知识分析解答。7、C【分析】《浣纱记》，根据中国明代传奇作品《吴越春秋》而改编的昆曲剧目，作者是梁辰鱼，故C项正确；顾坚是元末明初戏曲家，昆曲鼻祖，故A项错误；明嘉靖年间，曲家魏良辅在张野塘、过云适等人帮助下，对流行在昆山一带的戏曲腔调进行整理，故B项错误；关汉卿是元朝曲作家，著有《窦娥冤》，故D项错误。8、B【分析】【详解】

根据材料“它兼有宗教和帝国的象征”可知是哈德良皇帝时期修建的万神殿，它是宗教艺术对政治的胜利，B项正确。罗马大斗兽场用于角斗表演，血腥残酷，与材料不符，排除A；佛罗伦萨圣母玛利亚大教堂以哥特式和早期文艺复兴大师的壁画而著称，与材料不符，排除C；圣彼得大教堂是罗马天主教的中心教堂，欧洲天主教徒的朝圣地与梵蒂冈罗马教皇的教廷，与材料不符，排除D。二、材料分析题(共9题，共18分)9、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据表格中两汉以前至隋唐时期；端午节的地区范围变化情况可知，由各地自发，或区域性到全国性节日；根据表格中两汉以前至隋唐时期，端午节的纪念人物变化情况可知，由多种形象，或多元到以屈原为主角；根据表格中两汉以前至隋唐时期，端午节的习俗变化情况可知，由繁复仪式到民众世俗活动；习俗逐步定型。原因：结合所学知识，从隋唐统一有利于文化传播；南方经济发展，文化影响力增强；屈原的文化贡献和爱国爱民形象；各民族各地区文化的交融；儒家文化的影响等方面进行分析。

（2）结合所学知识，从有利于弘扬中国传统文化（或者有利于保护物统文化、扩大中国文化影响力、增强中国文化的软实力和文化自信）；有利于弘扬爱国主义精神；有利于弘扬中华民族精神（或者促进民族认同、提高民族凝聚力）；有利于丰富世界文化的多样性（或者保护世界文化遗产）等方面进行分析。【解析】（1）特点：由各地自发/区域性到全国性节日（二取一）；由多种形象/多元到以屈原为主角（二取一）；由繁复仪式到民众世俗活动；习俗逐步定型。原因：隋唐统一利于文化传播；南方经济发展；文化影响力增强；屈原的文化贡献和爱国爱民形象；各民族各地区文化的交融；儒家文化的影响。

（2）有利于业扬中国传统文化/保护物统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软力/文化自信（五取一）；有利于弘扬爱国主义精神；有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力（三取一）；有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产（二取一）。10、略

【分析】【分析】

【详解】

本题为开放性题意，要求学生依据材料概括黄梅戏的发展趋势，并任选一个阶段分析其发展的原因。依据材料可从活动区域、社会地位的变化、演出内容的变化、运营体制的变化等角度概括黄梅戏的发展趋势。可选取1949-20世纪70年代末这一阶段的发展情况依据材料“政府安排进入城市，成立剧团”结合所学从新中国的成立、政府的扶持等角度分析黄梅戏发展的原因。也可选取20世纪80年代代初至今这一阶段的发展情况依据材料“形成市、县级剧团和民间剧团相结合的体制，开发城市与乡村市场，走向国外。”结合所学从改革开放、社会主义市场经济的建立等角度分析黄梅戏发展的原因。【解析】趋势：活动区域由农村进入城市；并走向国际：社会地位不断提高：演出内容随时代发展不断变化：运营体制由自发组织到政府安排，再到与市场相结合。

原因：新中国成立，政府扶持：改革开放，社会主义市场经济的建立。11、略

【分析】【详解】

（1）建筑：结合所学可知；布鲁内列斯奇和布拉曼特分别为圣母玛利亚大教堂和圣彼得大教堂设计了穹顶。特点：根据“在造型上更有表现力”得出造型具有表现力；根据“在教堂室内形成了更丰富的空间层次”得出空间层次丰富；根据“其室内空间既有几个不同的区间，又宛转流通，统领在中心的主穹顶之下，整体性非常之好”得出不同区间宛转流通，整体性较好；根据“设计更富有想象力”得出设计富有想象力。

（2）原因：根据“如果非要找一个文艺复兴时期的代表性形象的话；穹顶可以是一个答案”得出古罗马时期已经有穹顶。

体现：根据所学可知，圣母玛利亚大教堂为体现公民精神、彰显人类的勤勉和力量而建，大圆顶呈现出开阔明朗的风，与整个城市环境协调一致。【解析】（1）建筑：圣母玛利亚大教堂和圣彼得大教堂特点：造型具有表现力；空间层次丰富；不同区间宛转流通；整体性较好；设计富有想象力；

（2）原因：古罗马时期已经有穹顶；例如万神殿（“古罗马时期”，万神殿）

体现：为体现公民精神、彰显人类的勤勉和力量而建；圣母玛利亚大教堂大圆顶，呈现出开阔明朗的风，与整个城市环境协调一致。12、略

【分析】【详解】

（1）结合所学可知；①建筑的名称是圣母玛利亚大教堂，设计者是布鲁内列斯奇。方法：结合所学可知，圣母玛利亚大教堂圆顶采用像倒立的鸡蛋那样的椭圆形，采用的建筑材料较轻，用肋支撑，肋骨之间用铁链加固。

（2）教皇：结合所学可知；朱理二世决定修建圣彼得大教堂；目的：根据“立志建造亘古未有的伟大建筑物”得出为了树立罗马教廷的权威；难题：根据“不过穹顶的做法比较保守，对穹顶技术还不很有把握”，并结合所学可知，跨度过大又没有立柱支撑。

解决：结合所学可知，米开朗基罗设计了两块半圆形的壳形结构，再用辐条状的柱进行加固，解决了穹顶的技术难题。【解析】（1）圣母玛利亚大教堂；布鲁内列斯奇。

方法：①圆顶采用像倒立的鸡蛋那样的椭圆形；②采用的建筑材料较轻；③建成空心的内外两层；④用肋支撑；肋骨之间用铁链加固；

（2）教皇：朱理二世；目的：为了树立罗马教廷的权威；难题：跨度过大又没有立柱支撑。

解决：设计了两块半圆形的壳形结构；再用辐条状的柱进行加固。13、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）作用：根据“阿波罗神谕对古希腊的政治；社会、心理等方面产生深远影响”概括得出希腊城邦共同遵守和信仰德尔菲神谕；成为加强希腊城邦联系的文化纽带。

表现：根据“认识你自己”；结合所学可知，苏格拉底以“认识你自己”作为哲学探索的指南，第一次在哲学意义上发现“自我”。根据“学我者生，似我者死”得出亚里士多德以“学我者生似我者死”的原则，师从柏拉图并突破柏拉图思想。根据“有所为，有所不为”得出华盛顿以“有所为，有所不为”精神，领导美国独立战争，制定宪法；但不做终身总统。

（2）成就：根据“建造大教堂一侧的钟楼；表現出那个时代他们所期望的美术家的多方面才能”得出乔托钟楼，结合所学可知，乔托创作名画《小帆》。

理由：可从形式和内容上分析回答，从形式上看：根据“采用了古希腊式圆柱和罗马式圆顶穹隆等形式及手法”得出大圆顶设计，继承古希腊罗马的圆柱圆顶形式；从内容上看：根据所学可知，圣母玛利亚大堂蕴含着人类的勤勉和力量的人文主义精神。【解析】（1）作用：希腊城邦共同遵守和信仰德尔菲神谕；成为加强希腊城邦联系的文化纽带。

表现：苏格拉底以“认识你自己”作为哲学探索的指南；第一次在哲学意义上发现“自我”。亚里士多德以“学我者生似我者死”的原则，师从柏拉图并突破柏拉图思想。华盛顿以“有所为，有所不为”精神，领导美国独立战争，制定宪法，创立美国政治体制：但不恋官位，不做终身总统。

（2）成就：乔托钟楼；《小帆》

理由：从形式上看：大圆顶设计，继承古希腊罗马的圆柱圆顶形式；从内容上看：蕴含着公民精神、人类的勤勉和力量的人文主义；14、略

【分析】试题分析：第（1）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“德国法西斯把种族主义理论在占领区实施；建立了以奥斯维辛集中营为代表的许多集中营”结合所学可以从德国的纳粹的种族主义理论及对犹太人的种族灭绝政策两个角度来组织回答。

第（2）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由材料一二描写的奥斯维辛集中营的情况可以分析出目的主要是为了牢记这段血腥黑暗的历史；警惕历史悲剧的重演。第二问从德国对犹太人的灭绝政策中可以得出启示尊重其他民族存在与发展的权利；珍惜祖国的自强与独立。

考点：世界文化遗产荟萃·奥斯维辛集中营·背景、目的、启示。【解析】（1）根源：纳粹的种族主义理论对犹太人的种族灭绝政策。

（2）目的：牢记这段血腥黑暗的历史；警惕历史悲剧的重演。

启示：尊重其他民族存在与发展的权利、珍惜祖国的自强与独立。15、略

【分析】【详解】

（1）状况：根据材料“自吴人重南曲；皆祖昆山魏良辅，而北调几废”可知当时南曲繁荣，北曲式微；从傅寿的学艺方式以及“若寿复嫁去，北曲真同广陵散矣”可知父子相传的封闭师徒制，传统戏曲技艺很容易失传。吸收：根据所学可知在曲调演唱上，昆区吸取北曲长处，形成水磨腔；在曲调运用上，昆区借鉴北区结构严谨的长处，克服了南曲不重视音律的缺陷；在乐器伴奏上，昆区吸收北曲管弦伴奏，使其具备了戏曲声腔的条件。

（2）方面：根据材料“北京之皮黄；平仄阴阳；尖团清浊，分别甚清，颇有昆曲家法”可知京剧吸收了昆区中的平仄阴阳、尖团清浊分别清楚；根据材料“皮黄净角用阔口堂音，系本诸昆腔而迥非汉调”可知京剧中净角采用扩口堂音源自昆区；根据材料“徽班老伶无不擅昆曲”以及材料中列举的谭鑫培、何桂山、王桂官、陈德霖等京剧大家都擅长昆曲。

时间：根据所学可知京剧形成时间为道光二十年（1840年）。【解析】（1）状况：南曲繁荣；北曲式微；父子相传的封闭师徒制，传统戏曲技艺很容易失传。

吸收：在曲调演唱上；吸取北曲长处，形成水磨腔；在曲调运用上，借鉴北区结构严谨的长处，克服了南曲不重视音律的缺陷；在乐器伴奏上，吸收北曲管弦伴奏，使其具备了戏曲声腔的条件。

（2）方面：平仄阴阳；尖团清浊分别清楚；净角采用扩口堂音；京剧大家都擅长昆曲。

时间：道光二十年（1840年）。16、略

【分析】【详解】

（1）根据①展示其作为人类天才杰作的突出价值；联系所学知识，回答昆曲重要历史价值即可；根据⑥或由于缺乏守卫与保护的手段，或由于环境的高速转变，都市化或文化适应原因而濒于衰微，联系昆曲的特点和现实状况回答。

（2）艺术风格，从材料看出《牡丹亭》体现出浪漫主义风格，在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求；精神内涵，根据“它塑造了杜丽娘这一敢于追求自由爱情、指斥封建礼教的具有叛逆与抗争意识的女性形象”归纳得出；背景，《牡丹亭》是明代戏曲的代表之作，应该联系明清时期政治、经济、思想教育状况回答。【解析】（1）标准。

①：昆曲是“国宝”级的“活化石”；被誉为“近代百戏之祖”。

标准⑥：昆曲因人才匮乏；资金短缺、剧场不足、唱词艰辛等面临生存和发展的困境。（具体困境至少写出三个才能得满分）

（2）艺术风格：浪漫主义风格。

精神内涵：反对礼教束缚；追求爱情，体现了人文主义精神。

背景：商品经济的发展，资本主义萌芽的产生；八股取士和程朱理学严重束缚了人们的思想；君主专制的强化，封建制度的日益衰弱。17、略

【分析】（1）本题据材料“他们自称是太阳神的儿子中国古代的君主称‘王’；称‘天子’；称‘皇帝’”并结合所学知识即可从国家最高统治者、把自己神化等方面回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何相同。再从本国的历史文化的角度回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何不同。

（2）本题结合所学知识即可从国王权威、祭司贵族权威、阶级结构等方面回答金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者。【解析】（1）比较：①相同点：古埃及和中国古代的君主；都是各自国家的最高统治者，两者都有“王”之称；两国君主都把自己神化，古埃及国王自称“太阳神的儿子”，中国古代君主称“天的儿子”。②不同点：中国古代君主的称呼与本国的历史文化紧密相关，如“皇帝”的称呼就源于“德兼三皇，功过五帝”；古埃及君主称“法老”，“法老”原意为大的宫殿，后来逐渐成为国王的代名词。

（2）①体现了古埃及国王的无上权威。②体现了掌管太阳神祭祀事务的祭司贵族阶层的强大权威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社会的阶级结构，贫苦大众组成庞大的金字塔塔底，拥有财富和权势的贵族是金字塔的塔尖。三、论述题(共2题，共4分)18、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近代百戏之祖”；传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式，也是保持其完整性、真实性的需要等角度阐释。

【点睛】

对于归纳材料要点类的主观题,最基本的要求实际上就是两个字:“全”和“变”。“全”就是指要点全,即把材料中所有的有效信息都提炼出来,不遗漏任何一个要点。“变”即变通,也可以说是归纳概括,要求将材料中的原文换一种更为专业的表述方式。在变通时既要简明扼要,又不能曲解原意,尽