鲁迅小说狂人日记读后感

鲁迅小说狂人日记读后感TOC\o"1-2"\h\u21979第一章《狂人日记》的时代背景与文学地位 18125第二章《狂人日记》的主要内容剖析 121046第三章我对《狂人日记》中“狂人”形象的理解 223389第四章从《狂人日记》看封建礼教的“吃人”本质 211108第五章感受《狂人日记》独特的叙事视角与语言风格 220811第六章《狂人日记》对社会现实的深刻揭露——引用原文为证 321581第七章鲁迅创作《狂人日记》的意图与价值思考 32325第八章读《狂人日记》后的收获与对现代社会的启示 3第一章《狂人日记》的时代背景与文学地位《狂人日记》创作于新文化运动时期。当时的中国，封建帝制虽然已经被推翻，但封建思想依然根深蒂固地束缚着人们的头脑。社会处于一种新旧交替的动荡之中，传统的礼教、道德观念压抑着人性。在这样的大环境下，鲁迅以笔为剑，试图划破封建黑暗的天幕。《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，这一地位就如同在一潭死水中投入了一颗巨石，激起了千层浪。它开启了中国现代白话小说的新纪元。例如，在当时很多人还沉浸在文言文的世界里，鲁迅大胆地采用白话来创作小说，这使得文学更贴近大众，更能反映大众的心声。就像小说中描写的“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”这种直白的描写，在文言文盛行的时代是非常罕见的。第二章《狂人日记》的主要内容剖析《狂人日记》通过“狂人”的视角展开叙述。狂人总觉得周围的人都要吃他，从家人到邻居，甚至是街上的陌生人。他看到人们的眼神中都充满着一种异样的凶狠。比如文中写“他们会吃人，就未必不会吃我。”狂人在这种极度的恐惧中开始对周围的人和事进行审视和思考。他发觉封建礼教下的社会是一个人吃人的社会，那些看似正常的礼仪、规矩背后隐藏着残酷的真相。像传统的孝道，在某些情况下被扭曲为对人性的压抑。狂人的大哥，在表面上是遵循着封建礼教的兄长，但在狂人的眼中，他也可能是参与“吃人”的一员。狂人不断地翻看着历史，发觉满本都写着“吃人”二字，这揭示了封建历史的黑暗本质。第三章我对《狂人日记》中“狂人”形象的理解“狂人”这个形象是非常独特的。他看似疯癫，实则是最清醒的人。他的疯癫是对封建礼教压迫下人们麻木状态的一种反抗。在那个大家都习以为常地遵循封建礼教的社会里，狂人却能看到其中的不合理和残酷。他就像安徒生童话里那个说出皇帝没穿衣服的孩子一样。比如，狂人的恐惧其实是对社会现实的一种极端反映。他害怕被吃，是因为他看到了周围人被封建礼教吞噬灵魂后的麻木。他的多疑也是有根源的，他不能理解为什么大家都要遵循那些压抑人性的规矩。他对周围人的审视，就像一束光照进黑暗的角落，虽然微弱，但却足以刺痛那些习惯了黑暗的眼睛。他是一个孤独的觉醒者，周围没有人和他站在同一战线，他只能独自面对那个“吃人”的世界。第四章从《狂人日记》看封建礼教的“吃人”本质封建礼教的“吃人”本质在《狂人日记》中体现得淋漓尽致。从家庭关系来看，狂人的家庭本应是温暖的港湾，但在封建礼教的影响下，却成了可能“吃人”的地方。像狂人的大哥，他按照封建礼教的要求来对待狂人，却没有真正的兄弟情谊。在社会层面，那些传统的等级制度、礼仪规范，压抑着人们的自由和个性。比如封建的婚姻制度，很多女性就像被捆绑在礼教柱子上的牺牲品。文中“易子而食”“割股疗亲”等事例虽然看似极端，但却反映了封建礼教下人性被扭曲的事实。在这种礼教下，人们失去了基本的人性，只知道遵循所谓的规矩，而不顾及他人的生命和尊严。第五章感受《狂人日记》独特的叙事视角与语言风格《狂人日记》的叙事视角十分独特，它采用了第一人称“我”，也就是狂人的视角来叙述。这种视角让读者能够深入到狂人的内心世界，感同身受地体验他的恐惧、疑惑和觉醒。例如当狂人说“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”读者仿佛就跟狂人一起在探究历史的真相。在语言风格上，鲁迅运用了简洁、犀利的白话。他的语言没有过多的修饰，却直击要害。像“赵家的狗又叫起来了。”短短几个字，就烘托出一种紧张的氛围。第六章《狂人日记》对社会现实的深刻揭露——引用原文为证《狂人日记》对社会现实的深刻揭露令人触目惊心。原文中“我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。”这一段就深刻地揭示了封建礼教下人们的盲目跟风和对异己的迫害。哪怕是毫无瓜葛的小孩子，也在这种社会氛围的影响下，对狂人表现出敌意。再如“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。”这一句把封建礼教下人们相互猜忌、相互提防的状态刻画得入木三分。第七章鲁迅创作《狂人日记》的意图与价值思考鲁迅创作《狂人日记》的意图是多方面的。，他想要唤醒沉睡在封建礼教噩梦中的民众。当时的人们大多对封建礼教的危害浑然不觉，鲁迅希望通过狂人这个形象，让大家看到封建礼教是如何吞噬人性的。另，他也是在对封建传统文化进行批判。他用“吃人”二字概括封建历史，就是想让人们认识到传统文化中的糟粕部分。从价值上看，《狂人日记》的价值不仅仅在于它是一篇优秀的文学作品，更在于它推动了社会的思想变革。它让更多的人开始思考封建礼教的合理性，鼓励人们去追求自由、平等的人性。就像它在新文化运动中的作用一样，成为了思想解放的号角。第八章读《狂人日记》后的收获与对现代社会的启示读了《狂人日记》后，我收获颇丰。我更加深刻地认识到封建礼教的危害，也对人性在压抑环境下的扭曲有了更深的理解。在现代社会，虽然封建礼教已经不复存在，但仍然有一些类似于封建礼教的东西在束