浙江省杭州市上城区2024-2025学年九年级上学期期末考试语文试题

第1页（共1页）2024-2025学年浙江省杭州市上城区九年级（上）期末语文试卷一、自古以来，中国人的血脉中便有“恋土情结”。请阅读以下材料，完成任务。（37分）（一）走进“土地”主题探究活动【汉字里的恋土情结】1．（7分）阅读下面有关“土”的汉字卡，完成小题。汉字卡——土（tǔ）字形演变本义土地、土壤引申义①（常以“桑梓”指代）；②本地的，具有地方性的；③民间的，民间沿用的；④不开通，不合潮流……以“土”为偏旁的汉字坦、坚、堡、垦、埋……（1）请在①处填入“土”字的引申义。（1分）①（2）根据语境，为下面句子中加点的“土”字选择恰当的引申义（填序号）。（3分）A.他的穿着打扮很土，仿佛是从乡村直接走进城市，带着一股淳朴的气息。B.这道菜的做法虽然简单，但加入了当地的土味食材，味道格外鲜美。C.这个村子里流传的很多土方法，都是先辈们代代相传下来的智慧结晶。（3）请从汉字卡中任选一个以“土”为偏旁的汉字，仿照示例进行创意解读。（3分）示例：坦，“土”与“旦”的结合，如同太阳在土堆边的地平线升起，让人联想到平原般广阔无垠的大地，胸怀坦荡、无私无畏的精神。【经典里的恋土情结】2．（4分）“土地”是艾青常用的意象之一，请结合《艾青诗选》中的具体诗歌，分析艾青笔下“土地”的多重内涵。备选诗歌：《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》《农民》《复活的土地》《北方》……【我身边的恋土情结】3．（7分）根据以上探究任务，完成小结。中国人的“恋土情结”，是一种根深dì①固的情感，如同对故土qián②诚的信仰，深深烙印在每个人心中。无论身处何方，人们都会怀揣着对土地的深深眷恋，用心去感受那份来自土地的温暖与力量。于我们而言，故土是童年欢笑与泪水交织的记忆库，是四季更迭中永不褪色的风景画……故土啊，我想对你说：③（1）根据拼音填写①②处汉字。（2分）①②（2）请为③处创作一首小诗，以“土地”为意象，不超过6行。（5分）③（二）“土地上的故事”文学阅读活动4．（19分）阅读回答问题。十一有一只羊王秋珍①“一只羊长大要多久？”这是我父亲的问题。那时他才7岁，我姑且称他“十一”吧。②“看你还干不干坏事！”啪啪啪，枣木棍子落在十一的屁股上，就像十一的弹弓落在芦花母鸡的翅膀上，就像弹弓上的小石头击碎别人家的玻璃，那么有力，又那么空洞。③十一的空洞、无聊，犹如乡下泥土冒出的湿气，小孩子看不见，大人们习以为常。④十一是第十一个孩子。他之前的哥哥姐姐死了七个，只活下了他和三个姐姐。十一出生没多久，妈妈就去世了。一天到晚，爸爸必做的一件事，是找棍子。他拿起棍子，在宽宽的矮木凳上狠狠地敲一下，仿佛给棍子做热身运动。矮木凳嘭地一呻吟，十一就主动扒下裤子。⑤裤子一年到头只有一条，不能打破了。当然，裤子早就磨破了，洞眼儿像一只眼睛整天忧伤着。⑥三月的一天，门外闪过一个人影：“十一，看我带了什么！”只见大姐的手里拎了一个竹条编的深口篮子，篮子里有一个毛茸茸的东西。一只小羊，正用水一样清澈的眼睛看着十一。十一想上前，却分明后退了一步：“大姐，它多久才会长大呀？”⑦羊实在太小了。十一真担心它经不起父亲的枣木棍子。⑧“放心，半个月就长一岁，七个月就成年了。你让它吃最嫩的草，它长得可快了。到时，你和爸爸就有新衣服穿啦！”大姐笑着说道。⑨十一给羊取名“十二”。自从有了羊，他就把自己做的弹弓收起来了。他再也不用一个人在路上踢小石头了，再也不用琢磨捡哪块石头打哪块玻璃了。他带着羊吃青草，和羊聊天。他有好多的话，从来没有说出口。现在，他的话停在青草上，青草冲他弯弯腰；停在羊的屁股上，羊摆了摆屁股；停在羊的眼睛上，羊就抬头看看他。⑩十二的毛色越来越亮，头上长出了角，两只角慢慢地有了凹沟和角轮。人们纷纷夸赞：“漂亮，真漂亮！”十一的头扬得高高的，他看见天上的云白白的，但它们没有他的十二白；他看见远方的山高高的，但没有他的十二高大。⑪“十一他爸，羊长大了，可以卖了。”这是邻居奶奶的声音。十一急了，他叫道：“还没长大，还没！”⑫以前，他多么希望羊快快长大！现在，他多么希望羊能小回去啊！⑬十一用求助的眼神，看着爸爸。他害怕爸爸说：“卖了卖了，谁出的钱高就卖给谁。”⑭可是，爸爸没有吭声。他是没有听见吗？十一又补上一句：“我不用做新衣服。我有衣服。”他担心爸爸没听见，把声音拔得高高的。“这是你养的羊，你做主。”爸爸说的话，从来没有这么好听。十一恨不得冲上去拥抱一下爸爸，但他没有。⑮秋风起，气氛突然变得诡异。那个长着络腮胡子的杀猪匠，有事没事地在十一的家门口转。“你的羊，什么时候卖给我？”“络腮胡子”问。“不卖！”十一的声音，弹弓上的石头一样射出去，有着决绝的气势。“没有一只羊，能过得了冬天。”“络腮胡子”很确定地说。“为什么？”十一不想听到原因，但他还是问了。“冬天所有的草都枯死了，羊没有吃的，怎么活？”沉思了几秒，十一用右手摁了一下屁股，大声说：“不用你管！”他把响亮的态度扔给“络腮胡子”，撒腿跑进家，关上了门。⑯家，赤贫如洗。但自从有了羊，十一就觉得自己很富有。他的眼睛变得富有，他的手变得富有，他的日子变得富有。没有羊，他就没有快乐。⑰可是，冬天所有的草都枯死了，羊没有吃的，怎么活？再说了，自己不做新衣服，爸爸也不做了吗？两人已经好几年没做衣服了，寒冷的冬天怎么过呢？⑱深秋的一天，大姐再次登门：“十一好能干，把羊养得这么肥，过年可以有新衣服了。”⑲“大姐，你把羊带走吧。大姐，可以不杀它吗？大姐，可以不让它太疼吗？”十一边说边哭，一张小脸，抹成了被羊啃过的草地。他小小的心，实在装不下这么大的忧伤啊！⑳大姐抚摸着他的小脑袋，不知道该怎么安慰他。㉑冬天来了。十一有了新衣服和新裤子。但一直被他宝贝一样带身边的，是一副弹弓。那是大姐带来的羊骨头。十一磨呀磨，把这块羊屁股上的骨头，磨成了他最爱的形状。㉒十一——我的父亲此生都没有吃过羊肉。㉓几年前，他得了帕金森病，说话已经很费劲儿，但他还是断断续续地给我讲了他那只叫十二的羊，那只陪伴了他七个月又十二天的羊。（选自《小小说选刊》，有删改）（1）本文的结构有什么特点？请从下图中选择你认为最恰当的一个，并说明理由。（3分）（2）本文的语言充满童趣又质朴生动，请摘录一句进行赏析。（3分）（3）同学在探究小说矛盾的过程中，存在一些疑问，请你帮忙解答。A.阅读上图，在①处补全十一的态度，在②处补全人物。（2分）①②B.父亲总是很严厉地用棍子打十一，卖羊时却让十一自己做主。如何理解父亲的矛盾行为？（3分）C.十一为什么觉得有了羊以后很富有？请简述理由.（4分）（4）小说结尾写到“但他还是断断续续地给我讲了他那只叫十二的羊”。这个关于十二的故事背后有什么深意？请结合文章内容分析。（4分）二、“传承优秀文化”古诗文品鉴活动（24分）5．（20分）阅读回答问题。【甲】众乐亭记[宋]邵亢嘉祐六年七月，诏以四明钱君①入朝。至之日，抵书其友丹阳邵亢曰：“我虽治明之日浅，然于明人为无恨矣。岁和谷穰②，愁叹息③而欢豫行。我乐与众人之乐而申之，为之亭于城西南偏之湖中，而以‘众乐’名焉，吾友为我记之。”湖枝于河，盖数百亩，中为亭观、卉木、州屿，于今百年，颓圮坏堕④，存者一毫。及钱君来守此邦，此邦之人，曰政刑毋枉于直，曰教化日迁于良。淤者辟之洼者隆之昔吏之租削而捐之。山樵去耘，济之阜安⑤，陶然大和，岁以有年，邦人怡怡，并寻于娱。远山近峰，烟矗雨青，水流廷阶，激激有声。凡州之人，月惟暮春，联航接舻，肴酒管弦，来游其间；环堤彷徉，风于柳杨，夕以忘还。明人之忧，惟使君是求；明人之乐，惟使君是度⑥。乐乎乐，而不与人同乐，安在其为乐哉！（节选自《全宋文》卷一〇三三，有删改）【乙】南归渡江去家稍近喜而有作[宋]谢逸⑦晚渡江南岸，村村水竹居。归心先倦鸟，乐事羡游鱼。去国清明后，还家谷雨初。悬知农务急，弛担把犁锄。注释：①四明：今浙江宁波，下文“明”亦同。钱君：曾任宁波地方官。②穰：庄稼丰收。③息：停止。④颓圮坏堕：坍塌衰败，⑤阜安：富足与安宁。⑥度：考虑谋划。⑦谢逸：少孤贫，诗文俱佳，屡试不第，品性高洁，不附权贵，以布衣终老。（1）阅读【甲】文，梳理文言字词，补全表格内容。文言现象字词例句释义一词多义至至之日a.（1分）色愈恭，礼愈至b.（1分）恨①不应有恨，恨：A.遗憾、惋惜B.违逆、不听从C.怨恨、不满c.为①句加点字选出正确解释，并补全苏轼《水调歌头•明月几时有》中的名句。（2分）d.为②句加点字选出正确解释，并结合上下文说明理由。（3分）②然于明人为无恨矣词类活用名而以“众乐”名焉e.（1分）（2）给文中画横线句用“/”断句，限断三处。（3分）淤者辟之洼者隆之昔吏之租削而捐之（3）【乙】诗因“喜而有作”，列出诗人喜乐之事。（4分）（4）在探究古人的生活志趣、理想抱负时，同学发现【甲】文、【乙】诗与《岳阳楼记》《醉翁亭记》都写到了“乐”。你认为哪几篇中的“乐”可以归为一类？请结合诗文内容说明理由。（5分）6．（4分）根据语境填写古诗文名句。在本学期所学的古诗文中，还有许多“乐”。乐在春光明媚的田园间，秦观信步田野，耳畔处处“正莺儿啼，①，蝶儿忙”；乐在箪食瓢饮的求学路，宋濂缊袍敝衣毫无羡意，“②，不知口体之奉不若人也”；乐在豁达通透的心境中，屡遭贬谪的刘禹锡面对千帆春树，发出了“③，④”的感慨。三、“拥抱数字时代”专题实践活动（16分）7．（16分）同学围绕“短视频”话题布置班级宣传栏，请完成下列任务。你关注到“短视频”现象了吗？【序言】你大概率有过这样的经历，随意点开一个短视频，看完后充满惯性地刷到下一个，暗戳戳地期待有新鲜话题“任君挑选”，再回神已是数小时之后，仿佛钻进了“洞中方一日，世上已千年”的时空隧道。而在持续性的视觉强刺激过后，又重重地跌回空虚状态，怅然若失。万物皆可短视频，几乎所有类型的App都在短视频化，抓紧复制这一“成功”的吸粉模式，以期升值变现。【栏目一】基于大数据与人工智能技术，算法从海量的互联网信息中精准筛选出用户可能感兴趣的内容，作个性化推送。而这极有可能导致用户在不自觉间将信息检索的主动权拱手让于算法推荐。换言之，这是一个由技术支配、控制、培育用户喜好的过程。许多人文知识分子由此不断发出质疑：这是技术对人的赋权，还是对人的异化？我们是信息的主人，还是信息的猎物？是自由自在的游戏者，还是不舍昼夜的“数字佃农”，勤勤恳恳地扮演着流量池的生力军角色？当然，我们无法且不可能逆转媒介技术的快速迭代和发展潮流，但是人文知识分子的忧虑也并非杞人忧天。那么，面对瀑布流般的短视频，如何调适与数字媒介的相处之道呢？【栏目二】短视频吸纳了广泛的创作者，他们在各自领域持续深耕，看待传统文化视角独特，呈现内容更有深度、更加新颖。短视频将个体的经验、知识、技能挖掘出来，充分展现了人们的智慧、才华以及对中华优秀传统文化的热爱。当前，人们更加追求具有参与感的文化体验，借助新技术的短视频可以把传统文化符号进行有效提炼、聚焦放大，打造出雅俗共赏的互动空间，提升文化的感召力。短视频的巨大流量不仅让一些濒临失传的传统技艺被重新看见，也让相关从业者获得市场关注。《2024非遗数据报告》显示购买者多是年轻人，年轻人对中华优秀传统文化的无限热爱，背后是平视世界的文化自信。【栏目三】已有研究结果证明，持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化。仅从个人体验也可以发觉，长期刷短视频会带来专注度下降、行动力减弱、兴趣丧失、神经衰弱与睡眠质量下降等问题。这如同一种被催眠的状态，原本自主地、沉浸地进入一项内容的路径被打断，相关能力被削弱。因此，对个人来说，首先应具备的媒介素养便是了解短视频的成瘾机制、爽感模式给大脑带来的影响。生命不是短视频刷出来的，生命是活出来的。我们还需要在生命科学的意义上持续学习，从不断“催眠”的媒介景观中自我唤醒，调整自身的应对之道，比如“读万卷书，行万里路”，从而更好地守护基本的人文素养与能力。（以上材料摘编自2024年5月25日《光明日报》、2024年8月6日《人民日报》）（1）请从【序言】的两个图表得出一条关于短视频使用情况的结论。（2分）（2）以下哪一幅漫画适合插入【栏目二】？请结合漫画和【栏目二】的内容，说明理由。（3分）（3）同学疑问：“【栏目一】和【栏目二】的顺序是否合理？”请结合栏目整体布局，进行判断并分析。（3分）（4）同学观点：“【栏目三】中已经提出了刷短视频带来的消极影响，可以删去画线句。”站在读者角度，你是否赞同他的观点？请结合【栏目三】的内容，说明理由。（3分）（5）中学生应该怎样对待短视频？请结合宣传栏提出的短视频优缺点及生活经验加以阐述。（5分）四、表达与交流活动（40分）8．（40分）阅读下面的材料，完成写作任务。“若是月亮还没来，路灯也可照窗台，照着白色的山茶花微微开……”最近，《若月亮没来》这首歌火了，不仅因为旋律上头，也因为歌词很治愈，唱进了无数普通人的心里。歌词中的“月亮”代表什么，每个人有不同的理解。倘若它迟迟没有出现，我们该怎么办？针对以上内容，你有怎样的体验和思考？你可以记述经历，可讲述故事，也可发表看法。要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于600字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

2024-2025学年浙江省杭州市上城区九年级（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、自古以来，中国人的血脉中便有“恋土情结”。请阅读以下材料，完成任务。（37分）（一）走进“土地”主题探究活动【汉字里的恋土情结】1．（7分）阅读下面有关“土”的汉字卡，完成小题。汉字卡——土（tǔ）字形演变本义土地、土壤引申义①（常以“桑梓”指代）；②本地的，具有地方性的；③民间的，民间沿用的；④不开通，不合潮流……以“土”为偏旁的汉字坦、坚、堡、垦、埋……（1）请在①处填入“土”字的引申义。①乡村的，乡下的。（2）根据语境，为下面句子中加点的“土”字选择恰当的引申义（填序号）。A.他的穿着打扮很土，仿佛是从乡村直接走进城市，带着一股淳朴的气息。①B.这道菜的做法虽然简单，但加入了当地的土味食材，味道格外鲜美。②C.这个村子里流传的很多土方法，都是先辈们代代相传下来的智慧结晶。③（3）请从汉字卡中任选一个以“土”为偏旁的汉字，仿照示例进行创意解读。示例：坦，“土”与“旦”的结合，如同太阳在土堆边的地平线升起，让人联想到平原般广阔无垠的大地，胸怀坦荡、无私无畏的精神。【分析】（1）本题考查字词的含义。从所给的引申义示例以及常见的与“土”相关的含义来看，“乡村的，乡下的”这一引申义比较符合，且常以“桑梓”指代故乡，故乡一般具有乡村、乡下的特点，所以此处填“乡村的，乡下的”。（2）本题考查字词的含义。A句中“他的穿着打扮很土，仿佛是从乡村直接走进城市”，这里的“土”指的是具有乡村、乡下的风格，所以选①。B句中“当地的土味食材”，强调的是本地的特色食材，“土”是本地的、具有地方性的意思，选②。C句中“村子里流传的很多土方法”，指的是民间沿用的方法，“土”是民间的、民间沿用的意思，选③。（3）本题考查仿写与续写。先对所选择的以“土”为偏旁的汉字进行结构分析，然后根据其结构和偏旁的含义进行创意解读，将汉字的特点与某种品质或意境联系起来，使解读既符合汉字的构造，又富有一定的文化内涵和寓意。示例中通过对“坚”字的解读，将其与泥土的坚固以及坚韧不拔的品质相联系，形象且富有深意。【解答】答案：（1）①乡村的，乡下的（2）A.①B.②C.③（3）示例：坚，“土”与“臤（qiān）”的结合，“臤”有坚固之意，就像泥土经过夯实变得坚固，寓意着坚韧不拔、坚定不移的品质。【点评】综合读写题就是给出一段材料，考查学生的审题能力、语言组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。【经典里的恋土情结】2．（4分）“土地”是艾青常用的意象之一，请结合《艾青诗选》中的具体诗歌，分析艾青笔下“土地”的多重内涵。备选诗歌：《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》《农民》《复活的土地》《北方》……【分析】《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。这部诗选收录了诗人自二十世纪三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征。在这些诗歌中，诗人艾青以激越抒情的笔触，吟唱多灾多难的祖国大地和旷野农村，礼赞太阳、黎明、火把，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。【解答】本题考查名著评价。题目要求结合《艾青诗选》中的具体诗歌，分析艾青笔下“土地”的多重内涵。需要从给定的备选诗歌中选取合适的篇目，找出其中关于“土地”的描写，深入剖析其在具体语境中所代表的含义和传达的情感。首先，选择了《我爱这土地》和《雪落在中国的土地上》这两首具有代表性的诗歌。对于《我爱这土地》，抓住“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这一关键诗句，分析出“土地”象征祖国，体现了诗人的爱国情怀。通过鸟儿与土地的关系，进一步阐释诗人对祖国的深情以及甘愿奉献的精神，从而明确“土地”在这首诗中爱国情怀的内涵。对于《雪落在中国的土地上》，依据“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”等内容，解读出“土地”是苦难中国的象征，反映了当时祖国的艰难处境和人民的苦难，进而揭示“土地”在该诗中作为苦难象征的内涵。通过对具体诗歌的详细分析，全面且深入地展现了艾青笔下“土地”意象的多重内涵。答案：示例：在《我爱这土地》中，“土地”是祖国的象征，饱含着诗人对祖国深沉的爱与眷恋。如“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这里的“土地”代表着遭受苦难却又充满希望的祖国大地，诗人通过鸟儿对土地的歌唱，表达了自己甘愿为祖国奉献一切的赤子之心，体现了“土地”所蕴含的爱国情怀这一内涵。在《雪落在中国的土地上》里，“土地”是苦难中国的写照，象征着当时处于内忧外患、民不聊生的祖国。诗中“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”，描绘了大雪覆盖下的中国土地，暗示了祖国所面临的艰难处境和人民的悲惨生活，“土地”承载着诗人对祖国命运的担忧和对人民苦难的同情，展现了其苦难象征的内涵。【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。【我身边的恋土情结】3．（7分）根据以上探究任务，完成小结。中国人的“恋土情结”，是一种根深dì①固的情感，如同对故土qián②诚的信仰，深深烙印在每个人心中。无论身处何方，人们都会怀揣着对土地的深深眷恋，用心去感受那份来自土地的温暖与力量。于我们而言，故土是童年欢笑与泪水交织的记忆库，是四季更迭中永不褪色的风景画……故土啊，我想对你说：③（1）根据拼音填写①②处汉字。①蒂②虔（2）请为③处创作一首小诗，以“土地”为意象，不超过6行。③你的沉默是千年的智慧，你的微笑是万物的摇篮。在生命这片广袤的画布上，你就是故事的主角。【分析】（1）本题考查字音字形。根据积累，“根深dì固”的“dì”应写作“蒂”，“qián诚”的“qián”应写作“虔”。（2）本题考查语言表达。以“土地”为意象，创作一首小诗即可。示例：我们倾听你的低语，守护这份自然的馈赠，让你脉动与心共鸣，在和谐中共谱生命的赞歌。【解答】答案：（1）示例：①蒂②虔（2）示例：你的沉默是千年的智慧，你的微笑是万物的摇篮。在生命这片广袤的画布上，你就是故事的主角。【点评】阅读名著中要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。（二）“土地上的故事”文学阅读活动4．（19分）阅读回答问题。十一有一只羊王秋珍①“一只羊长大要多久？”这是我父亲的问题。那时他才7岁，我姑且称他“十一”吧。②“看你还干不干坏事！”啪啪啪，枣木棍子落在十一的屁股上，就像十一的弹弓落在芦花母鸡的翅膀上，就像弹弓上的小石头击碎别人家的玻璃，那么有力，又那么空洞。③十一的空洞、无聊，犹如乡下泥土冒出的湿气，小孩子看不见，大人们习以为常。④十一是第十一个孩子。他之前的哥哥姐姐死了七个，只活下了他和三个姐姐。十一出生没多久，妈妈就去世了。一天到晚，爸爸必做的一件事，是找棍子。他拿起棍子，在宽宽的矮木凳上狠狠地敲一下，仿佛给棍子做热身运动。矮木凳嘭地一呻吟，十一就主动扒下裤子。⑤裤子一年到头只有一条，不能打破了。当然，裤子早就磨破了，洞眼儿像一只眼睛整天忧伤着。⑥三月的一天，门外闪过一个人影：“十一，看我带了什么！”只见大姐的手里拎了一个竹条编的深口篮子，篮子里有一个毛茸茸的东西。一只小羊，正用水一样清澈的眼睛看着十一。十一想上前，却分明后退了一步：“大姐，它多久才会长大呀？”⑦羊实在太小了。十一真担心它经不起父亲的枣木棍子。⑧“放心，半个月就长一岁，七个月就成年了。你让它吃最嫩的草，它长得可快了。到时，你和爸爸就有新衣服穿啦！”大姐笑着说道。⑨十一给羊取名“十二”。自从有了羊，他就把自己做的弹弓收起来了。他再也不用一个人在路上踢小石头了，再也不用琢磨捡哪块石头打哪块玻璃了。他带着羊吃青草，和羊聊天。他有好多的话，从来没有说出口。现在，他的话停在青草上，青草冲他弯弯腰；停在羊的屁股上，羊摆了摆屁股；停在羊的眼睛上，羊就抬头看看他。⑩十二的毛色越来越亮，头上长出了角，两只角慢慢地有了凹沟和角轮。人们纷纷夸赞：“漂亮，真漂亮！”十一的头扬得高高的，他看见天上的云白白的，但它们没有他的十二白；他看见远方的山高高的，但没有他的十二高大。⑪“十一他爸，羊长大了，可以卖了。”这是邻居奶奶的声音。十一急了，他叫道：“还没长大，还没！”⑫以前，他多么希望羊快快长大！现在，他多么希望羊能小回去啊！⑬十一用求助的眼神，看着爸爸。他害怕爸爸说：“卖了卖了，谁出的钱高就卖给谁。”⑭可是，爸爸没有吭声。他是没有听见吗？十一又补上一句：“我不用做新衣服。我有衣服。”他担心爸爸没听见，把声音拔得高高的。“这是你养的羊，你做主。”爸爸说的话，从来没有这么好听。十一恨不得冲上去拥抱一下爸爸，但他没有。⑮秋风起，气氛突然变得诡异。那个长着络腮胡子的杀猪匠，有事没事地在十一的家门口转。“你的羊，什么时候卖给我？”“络腮胡子”问。“不卖！”十一的声音，弹弓上的石头一样射出去，有着决绝的气势。“没有一只羊，能过得了冬天。”“络腮胡子”很确定地说。“为什么？”十一不想听到原因，但他还是问了。“冬天所有的草都枯死了，羊没有吃的，怎么活？”沉思了几秒，十一用右手摁了一下屁股，大声说：“不用你管！”他把响亮的态度扔给“络腮胡子”，撒腿跑进家，关上了门。⑯家，赤贫如洗。但自从有了羊，十一就觉得自己很富有。他的眼睛变得富有，他的手变得富有，他的日子变得富有。没有羊，他就没有快乐。⑰可是，冬天所有的草都枯死了，羊没有吃的，怎么活？再说了，自己不做新衣服，爸爸也不做了吗？两人已经好几年没做衣服了，寒冷的冬天怎么过呢？⑱深秋的一天，大姐再次登门：“十一好能干，把羊养得这么肥，过年可以有新衣服了。”⑲“大姐，你把羊带走吧。大姐，可以不杀它吗？大姐，可以不让它太疼吗？”十一边说边哭，一张小脸，抹成了被羊啃过的草地。他小小的心，实在装不下这么大的忧伤啊！⑳大姐抚摸着他的小脑袋，不知道该怎么安慰他。㉑冬天来了。十一有了新衣服和新裤子。但一直被他宝贝一样带身边的，是一副弹弓。那是大姐带来的羊骨头。十一磨呀磨，把这块羊屁股上的骨头，磨成了他最爱的形状。㉒十一——我的父亲此生都没有吃过羊肉。㉓几年前，他得了帕金森病，说话已经很费劲儿，但他还是断断续续地给我讲了他那只叫十二的羊，那只陪伴了他七个月又十二天的羊。（选自《小小说选刊》，有删改）（1）本文的结构有什么特点？请从下图中选择你认为最恰当的一个，并说明理由。（2）本文的语言充满童趣又质朴生动，请摘录一句进行赏析。（3）同学在探究小说矛盾的过程中，存在一些疑问，请你帮忙解答。A.阅读上图，在①处补全十一的态度，在②处补全人物。①不舍得②十一B.父亲总是很严厉地用棍子打十一，卖羊时却让十一自己做主。如何理解父亲的矛盾行为？C.十一为什么觉得有了羊以后很富有？请简述理由.（4）小说结尾写到“但他还是断断续续地给我讲了他那只叫十二的羊”。这个关于十二的故事背后有什么深意？请结合文章内容分析。【分析】本文记叙了十一小时候饲养一只羊的故事：大姐给小十一送来了一只小羊羔，十一精心喂养它；七个多月后小羊长大了，为了十一和爸爸过年的新衣，大姐最后狠心杀死了小羊；十一用羊骨头制作了一只弹弓珍藏着，一辈子不吃羊肉。【解答】（1）本题考查文章结构。本文采用双线结构，以“十一”和“十二”为线索，概括十一和他的羊的故事：三月的一天，大姐给十一带来了一只小羊，十一从此开始照顾小羊；秋风起时，小羊长大了，十一顶住压力，坚决不卖小羊；深秋的一天，十一哭着让大姐带走了小羊；冬天来了，十一有了小羊换来的新衣服，他把小羊的一块骨头磨成弹弓带在身边。表现了十一对十二的深厚感情。（2）本题考查句子赏析。根据上文“只见大姐的手里拎了一个竹条编的深口篮子，篮子里有一个毛茸茸的东西”可知，“十一飞到了大姐面前”一句运用了比拟的修辞方法，“飞”字形容十一跑的动作之快；结合上文“十一的无聊，犹如乡下泥土冒出的湿气，小孩子看不见，大人们习以为常”可知，大姐的到来带给了小十一无限的欢乐。（3）本题考查对文章内容的理解。A.①处补全十一的态度，从“这是你养的羊，你做主”以及后面提到“自从有了羊，十一就觉得自己很富有”可以推断出十一对于自己的羊是很珍视的，不舍得卖掉的态度。所以①处可以填“不舍得”。②处补全人物，根据前文提到的“邻居奶奶”以及句子的连贯性，这里②处应该填“十一”，因为前面说十一觉得自己有羊很富有，后面说能换新衣服的应该也是十一。B.本题考查对文章内容的理解。父亲总是严厉地打十一，这可能是他教育孩子的一种方式，希望孩子能够遵守一些规则或者改正错误。而在卖羊这件事上让十一自己做主，是因为父亲尊重孩子对羊的感情。羊对于十一来说不仅仅是家畜，更是他的伙伴，是他觉得富有的象征。父亲意识到这一点，所以在这件事上给予孩子自主权，这看似矛盾的行为其实是父亲不同方面的表现，严厉是教育，给予自主权是尊重。C.本题考查对文章内容的理解。十一觉得有了羊以后很富有，可能是因为羊给他带来了很多精神上的满足。羊是他的伙伴，陪伴着他度过每一天。他可以看着羊在草地上吃草、玩耍，这些羊带给他快乐和温暖。而且羊在孩子的眼中可能是一种财富的象征，就像大人眼中的金钱一样，有了羊就好像拥有了很多宝贵的东西。（4）本题考查对文章内容的理解。从情节发展的角度来看，结尾提到十二这只羊可能是对前文情节的一种补充或者延伸。也许在之前的故事中，十二这只羊有着特殊的经历或者与十一有着特殊的关系，通过在结尾处提及，能够让整个故事更加完整。在人物塑造方面，十一断断续续地讲述十二这只羊，可能进一步展现了十一对羊的深厚情感。即使故事已经接近尾声，他仍然难以忘怀自己的羊，这表明羊在他心中有着非常重要的地位，也从侧面反映出十一是一个重感情的人。从主题表达上看，十二这只羊可能是整个故事主题的一个重要元素。它可能象征着十一的某种回忆、情感或者经历，通过讲述十二，能够深化小说的主题，比如关于成长、人与动物的关系或者对过去生活的怀念等。答案：（1）B；本文采用双线结构，以“十一”和“十二”为线索，讲述了十一和十二之间发生的故事，表现了十一对十二的深厚感情。（2）示例：“十一飞到了大姐面前”。运用了比拟的修辞方法，“飞”字形容十一跑的动作之快，表现了十一对大姐给他送来小羊的欣喜之情。（3）A①不舍得②：十一B.父亲严厉地打十一是教育孩子的一种方式，而让十一在卖羊这件事上自己做主是尊重孩子对羊的感情，这是父亲不同方面的表现，所以看似矛盾。C.十一是富有的。因为：①他不仅拥有一只羊，还在喂养小羊的过程中，感受到大自然和生活的美好。（4）从情节发展看是对前文的补充延伸；人物塑造上展现十一的深厚情感；主题表达上能深化主题。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。二、“传承优秀文化”古诗文品鉴活动（24分）5．（20分）阅读回答问题。【甲】众乐亭记[宋]邵亢嘉祐六年七月，诏以四明钱君①入朝。至之日，抵书其友丹阳邵亢曰：“我虽治明之日浅，然于明人为无恨矣。岁和谷穰②，愁叹息③而欢豫行。我乐与众人之乐而申之，为之亭于城西南偏之湖中，而以‘众乐’名焉，吾友为我记之。”湖枝于河，盖数百亩，中为亭观、卉木、州屿，于今百年，颓圮坏堕④，存者一毫。及钱君来守此邦，此邦之人，曰政刑毋枉于直，曰教化日迁于良。淤者辟之洼者隆之昔吏之租削而捐之。山樵去耘，济之阜安⑤，陶然大和，岁以有年，邦人怡怡，并寻于娱。远山近峰，烟矗雨青，水流廷阶，激激有声。凡州之人，月惟暮春，联航接舻，肴酒管弦，来游其间；环堤彷徉，风于柳杨，夕以忘还。明人之忧，惟使君是求；明人之乐，惟使君是度⑥。乐乎乐，而不与人同乐，安在其为乐哉！（节选自《全宋文》卷一〇三三，有删改）【乙】南归渡江去家稍近喜而有作[宋]谢逸⑦晚渡江南岸，村村水竹居。归心先倦鸟，乐事羡游鱼。去国清明后，还家谷雨初。悬知农务急，弛担把犁锄。注释：①四明：今浙江宁波，下文“明”亦同。钱君：曾任宁波地方官。②穰：庄稼丰收。③息：停止。④颓圮坏堕：坍塌衰败，⑤阜安：富足与安宁。⑥度：考虑谋划。⑦谢逸：少孤贫，诗文俱佳，屡试不第，品性高洁，不附权贵，以布衣终老。（1）阅读【甲】文，梳理文言字词，补全表格内容。文言现象字词例句释义一词多义至至之日a.到。色愈恭，礼愈至b.周到。恨①不应有恨，恨：A.遗憾、惋惜B.违逆、不听从C.怨恨、不满c.为①句加点字选出正确解释，并补全苏轼《水调歌头•明月几时有》中的名句。d.为②句加点字选出正确解释，并结合上下文说明理由。②然于明人为无恨矣词类活用名而以“众乐”名焉e.命名。（2）给文中画横线句用“/”断句，限断三处。淤者辟之洼者隆之昔吏之租削而捐之（3）【乙】诗因“喜而有作”，列出诗人喜乐之事。（4）在探究古人的生活志趣、理想抱负时，同学发现【甲】文、【乙】诗与《岳阳楼记》《醉翁亭记》都写到了“乐”。你认为哪几篇中的“乐”可以归为一类？请结合诗文内容说明理由。【分析】译文：甲嘉祐六年七月，皇帝下诏让四明的钱君入朝为官。他到京城的那天，写信给他的朋友丹阳人邵亢说：“我治理明州的时间虽然不长，但对于明州的百姓来说，我没有什么遗憾了。年成和顺，庄稼丰收，百姓不再忧愁叹息，而是欢快地生活。我乐于与众人一起享受快乐并使这种快乐得到伸展，在城西南边的湖中建造了一座亭子，用‘众乐’为它命名，我的朋友你为我写一篇记吧。”湖与河相连，大概有数百亩，湖中有亭台楼阁、花草树木、沙洲岛屿，到如今已经有百年了，如今大多坍塌衰败，留存下来的极少。等到钱君来治理这个地方，这个地方的百姓说，政令刑罚不再违背公正，教化一天天地趋向良善。淤塞的地方得到开辟，低洼的地方得到垫高，过去官吏征收的不合理租税被削减并免除。山上砍柴的人不再担忧，生活富足安宁，百姓和乐，年成也越来越好，百姓们和和美美，一起寻找娱乐。远处的山峦和近处的山峰，烟雾缭绕中显得更加青翠，雨水洗刷后更显青葱，水流到台阶边，发出激越的声响。凡是州里的人，每年暮春时节，船只相连，带着酒菜和乐器，来到湖中游玩；沿着湖堤漫步，在柳杨下享受清风，直到傍晚都忘了回家。明州百姓的忧愁，只有向太守来诉求；明州百姓的快乐，只有靠太守来谋划。自己快乐却不与别人一同快乐，这怎么能算是快乐呢！乙傍晚渡江到了江南岸，看到一个个村庄都是水竹环绕的居所。归心比疲倦的鸟儿还急切，看到游鱼欢快地游动很是羡慕它们的快乐。离开京城是在清明之后，回到家乡时正是谷雨刚刚开始的时候。料想农事一定很繁忙，放下担子就拿起犁锄去劳作。【解答】（1）本题考查词语解释和默写填空。a.句意：他到京城的那天。至，到。b.句意：脸色更加恭敬，礼节更加周到。至，周到。c.结合上下文，钱君说“我虽治明之日浅，然于明人为无恨矣”，意思是他治理明州时间虽短，但对明州百姓没有遗憾，“恨”在这里表示遗憾，符合语境。故选：A。补全诗句为“何事长向别时圆”。d.句意：但对于明州的百姓来说，我没有什么遗憾了。恨，遗憾。故选：A。e.句意：用‘众乐’为它命名。名，命名。（2）本题考查断句。“淤者辟之”“洼者隆之”结构相似，分别表达对淤塞和低洼之地的处理，应断开；“昔吏之租削而捐之”表达对过去官吏不合理租税的处置，与前文在语义上有别，所以断句为“淤者辟之/洼者隆之/昔吏之租/削而捐之”。（3）本题考查内容的概括。①归心似箭，即将到家的喜悦。从“晚渡江南岸，村村水竹居”“归心先倦鸟”可知，诗人傍晚渡江，看到家乡水竹环绕的村庄，归心比倦鸟还急切，体现出即将到家的欣喜。②羡慕游鱼的快乐，表达对家乡悠闲生活的向往。“乐事羡游鱼”表明诗人羡慕游鱼的快乐，暗示对家乡悠闲生活的喜爱。③回到家乡，恰逢谷雨，能参与农事的快乐。“还家谷雨初”“悬知农务急，弛担把犁锄”说明诗人回到家时正值谷雨，想到能参与农事，表现出对家乡农事生活的期待与快乐。（4）本题考查开放性阅读。【甲】文与《醉翁亭记》中的“乐”可归为一类。理由：【甲】文中钱君“乐与众人之乐而申之”，建造众乐亭，让百姓在暮春时节能来此游玩，享受快乐，体现了与民同乐；《醉翁亭记》中欧阳修“醉能同其乐”，通过描写滁人出游、太守宴等场景，展现了与百姓一起游乐的情景，也体现了与民同乐。二者都强调了为官者与民众共享欢乐，关注百姓生活，从百姓的快乐中获得自身的快乐。【乙】诗中的“乐”与上述两篇不同，【乙】诗主要是诗人因即将到家，对家乡生活的向往和期待，如羡慕游鱼之乐、渴望参与农事等，侧重于个人对家乡生活的情感体验，并非像【甲】文和《醉翁亭记》那样强调与民同乐。《岳阳楼记》中的“乐”是“后天下之乐而乐”，着眼于天下，境界更为宏大，强调在天下人快乐之后才快乐，与【甲】文和《醉翁亭记》的“与民同乐”内涵也有所不同。答案：（1）a.到。b.周到。c.A何事长向别时圆d.Ae.命名。（2）淤者辟之/洼者隆之/昔吏之租/削而捐之。（3）①归心似箭，即将到家的喜悦。②羡慕游鱼的快乐，表达对家乡悠闲生活的向往。③回到家乡，恰逢谷雨，能参与农事的快乐。（4）【甲】文与《醉翁亭记》中的“乐”可归为一类。理由：【甲】文中钱君建造众乐亭，让百姓在暮春时节能来此游玩，享受快乐，体现了与民同乐；《醉翁亭记》中欧阳修通过描写滁人出游、太守宴等场景，展现了与百姓一起游乐的情景，也体现了与民同乐。二者都强调了为官者与民众共享欢乐，关注百姓生活，从百姓的快乐中获得自身的快乐。【乙】诗中的“乐”与上述两篇不同，【乙】诗侧重于个人对家乡生活的情感体验，并非像【甲】文和《醉翁亭记》那样强调与民同乐。《岳阳楼记》中的“乐”强调在天下人快乐之后才快乐，与【甲】文和《醉翁亭记》的“与民同乐”内涵也有所不同。【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。6．（4分）根据语境填写古诗文名句。在本学期所学的古诗文中，还有许多“乐”。乐在春光明媚的田园间，秦观信步田野，耳畔处处“正莺儿啼，①燕儿舞，蝶儿忙”；乐在箪食瓢饮的求学路，宋濂缊袍敝衣毫无羡意，“②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”；乐在豁达通透的心境中，屡遭贬谪的刘禹锡面对千帆春树，发出了“③沉舟侧畔千帆过，④病树前头万木春”的感慨。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：①燕儿舞（重点字：舞）②以中有足乐者③沉舟侧畔千帆过（重点字：畔）④病树前头万木春【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。1．保持良好的心态，培养识记兴趣。2．多种方式相结合，提高识记效果。3．提倡使用名句，巩固识记成果。4．留心特别词句，规避识记误区。三、“拥抱数字时代”专题实践活动（16分）7．（16分）同学围绕“短视频”话题布置班级宣传栏，请完成下列任务。你关注到“短视频”现象了吗？【序言】你大概率有过这样的经历，随意点开一个短视频，看完后充满惯性地刷到下一个，暗戳戳地期待有新鲜话题“任君挑选”，再回神已是数小时之后，仿佛钻进了“洞中方一日，世上已千年”的时空隧道。而在持续性的视觉强刺激过后，又重重地跌回空虚状态，怅然若失。万物皆可短视频，几乎所有类型的App都在短视频化，抓紧复制这一“成功”的吸粉模式，以期升值变现。【栏目一】基于大数据与人工智能技术，算法从海量的互联网信息中精准筛选出用户可能感兴趣的内容，作个性化推送。而这极有可能导致用户在不自觉间将信息检索的主动权拱手让于算法推荐。换言之，这是一个由技术支配、控制、培育用户喜好的过程。许多人文知识分子由此不断发出质疑：这是技术对人的赋权，还是对人的异化？我们是信息的主人，还是信息的猎物？是自由自在的游戏者，还是不舍昼夜的“数字佃农”，勤勤恳恳地扮演着流量池的生力军角色？当然，我们无法且不可能逆转媒介技术的快速迭代和发展潮流，但是人文知识分子的忧虑也并非杞人忧天。那么，面对瀑布流般的短视频，如何调适与数字媒介的相处之道呢？【栏目二】短视频吸纳了广泛的创作者，他们在各自领域持续深耕，看待传统文化视角独特，呈现内容更有深度、更加新颖。短视频将个体的经验、知识、技能挖掘出来，充分展现了人们的智慧、才华以及对中华优秀传统文化的热爱。当前，人们更加追求具有参与感的文化体验，借助新技术的短视频可以把传统文化符号进行有效提炼、聚焦放大，打造出雅俗共赏的互动空间，提升文化的感召力。短视频的巨大流量不仅让一些濒临失传的传统技艺被重新看见，也让相关从业者获得市场关注。《2024非遗数据报告》显示购买者多是年轻人，年轻人对中华优秀传统文化的无限热爱，背后是平视世界的文化自信。【栏目三】已有研究结果证明，持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化。仅从个人体验也可以发觉，长期刷短视频会带来专注度下降、行动力减弱、兴趣丧失、神经衰弱与睡眠质量下降等问题。这如同一种被催眠的状态，原本自主地、沉浸地进入一项内容的路径被打断，相关能力被削弱。因此，对个人来说，首先应具备的媒介素养便是了解短视频的成瘾机制、爽感模式给大脑带来的影响。生命不是短视频刷出来的，生命是活出来的。我们还需要在生命科学的意义上持续学习，从不断“催眠”的媒介景观中自我唤醒，调整自身的应对之道，比如“读万卷书，行万里路”，从而更好地守护基本的人文素养与能力。（以上材料摘编自2024年5月25日《光明日报》、2024年8月6日《人民日报》）（1）请从【序言】的两个图表得出一条关于短视频使用情况的结论。（2）以下哪一幅漫画适合插入【栏目二】？请结合漫画和【栏目二】的内容，说明理由。（3）同学疑问：“【栏目一】和【栏目二】的顺序是否合理？”请结合栏目整体布局，进行判断并分析。（4）同学观点：“【栏目三】中已经提出了刷短视频带来的消极影响，可以删去画线句。”站在读者角度，你是否赞同他的观点？请结合【栏目三】的内容，说明理由。（5）中学生应该怎样对待短视频？请结合宣传栏提出的短视频优缺点及生活经验加以阐述。【分析】材料主要围绕“红色文化”而展开。第一题考查对材料内容的理解概括；第二题考查对材料内容的理解辨析；第三题考查对文段内容的理解；第四题考查对材料内容的理解和语言表达能力。第五题考查综合应用的能力。【解答】（1）在【序言】中，从呈现2020﹣2024年我国短视频用户规模的图表能清晰看到，每一年对应的用户数量都在稳定增加；而展示同期短视频用户使用率的图表，其数据曲线也是持续上扬的态势。结论得出依据：用户规模的增长意味着实实在在参与短视频使用的人数在不断增多，而用户使用率的提高表明在整个互联网用户群体里，使用短视频的比例越来越大。这两个关键数据指标的同向变化，充分说明了短视频在我国的普及进程不断加快。所以得出“从2020﹣2024年，我国短视频用户规模持续增长，短视频用户使用率也在不断提高，表明短视频在我国的普及程度越来越高，越来越多的人参与到短视频的使用当中”这一结论。（2）首先表明观点：图二适合插入【栏目二】。再阐述理由，【栏目二】主要讲短视频在传播传统文化方面有积极作用，它能让创作者挖掘展示传统文化，提升文化感召力。图二中几个孩子在观看手机上展示的传统文化相关的短视频内容，比如画面中的人物造型可能代表传统戏曲等文化元素，这体现了短视频对传统文化的传播，让人们尤其是青少年能够接触到传统文化，与【栏目二】中短视频助力传统文化传播，吸引更多人关注传统文化的内容相符。而图一主要呈现的是短视频让人时间不知不觉流逝，重点在于突出短视频容易使人沉迷，和【栏目二】宣传短视频对传统文化积极作用的主题不契合。（3）【栏目一】主要聚焦于短视频的算法推荐机制，指出在这种机制下，用户的信息检索主动权被技术剥夺，用户处于被技术支配的状态。在此基础上，顺势提出了人们在面对短视频这一数字媒介时，如何调整与它的相处模式这一关键问题。这一问题的提出，引发了读者对短视频负面影响的深度思考，为后续内容的展开埋下伏笔。栏目二关联阐述：【栏目二】阐述的短视频在传播传统文化方面的积极作用，恰好是对【栏目一】所提问题的一种有效回应。通过展示短视频在传播传统文化过程中，能让更多人深入了解传统文化，激发文化自信，说明人们可以借助短视频的这一积极功能，更好地与数字媒介互动。比如，人们在欣赏和传播传统文化相关短视频的过程中，既能享受短视频带来的乐趣，又能实现对自身文化素养的提升，从而找到了一种合理利用短视频的方式，实现与短视频这一数字媒介的良好相处。逻辑顺序总结：两个栏目之间呈现出一种先抛出问题，引导读者思考，再从积极方面给出应对思路的逻辑关系。这种逻辑顺序符合人们认识问题、解决问题的常规思维过程，使得整个宣传栏的内容层次分明、条理清晰，读者能够更好地理解关于短视频的不同方面，所以顺序是合理的。（4）“仅从个人体验也可以发觉，长期刷短视频会带来专注度下降、行动力减弱、兴趣丧失、神经衰弱与睡眠质量下降等问题”，个人体验虽然能让我们感知到刷短视频带来的不良影响，但它存在主观性和局限性。每个人的感受可能因个体差异而有所不同，而且这种基于个体感受的阐述，缺乏足够的说服力。研究结果权威性：“已有研究结果证明，持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化”，科学研究是基于大量样本、严格实验和数据分析得出的结论，具有客观性、严谨性和权威性。它从科学的角度，为刷短视频的危害提供了更为可靠的依据。相比个人体验，这种科学研究结果能让读者更加深刻地认识到刷短视频带来的消极影响并非只是个人的主观感受，而是具有科学依据的客观事实，其危害程度更为严重。对文章影响：这一科学研究结果为文章中关于刷短视频危害的观点提供了强有力的支撑。基于此，后续提出的了解短视频成瘾机制、调整应对方法等内容才更具必要性和紧迫性。如果删去画线句，文章对刷短视频危害的阐述就会显得单薄，读者可能无法充分认识到问题的严重性，从而降低对后续应对方法的重视程度，影响文章整体的说服力和引导性。（5）中学生对待短视频阐述，短视频优缺点：根据宣传栏，短视频在传播传统文化方面优势明显。中学生通过短视频可以接触到独特视角和深度的传统文化内容。例如，一些民间艺人通过短视频展示传统手工艺的制作过程，中学生可以足不出户就学习到剪纸、面塑等传统技艺的精妙之处；还能了解到丰富的传统文化故事，像历史名人的轶事、民间传说等，从而拓宽自己的文化视野，增强对传统文化的认同感和自豪感，提升自身的文化自信。短视频缺点应对：短视频容易让人沉迷，对大脑产生不良影响，如导致专注度下降、行动力减弱等。中学生要提高自我控制能力，制定合理的刷短视频计划。比如，每天规定自己只能在完成作业后刷半个小时短视频，避免过度沉迷。同时，要主动学习短视频的成瘾机制，了解它是如何通过快速切换的画面、强烈的音效等手段吸引用户注意力的，从而在使用时保持警惕，提高自身的媒介素养。丰富生活方式：课余时间，中学生不应将大量时间浪费在刷短视频上。可以多阅读经典书籍，从书籍中获取系统的知识，培养深度思考的能力；积极参加户外活动，如参加体育锻炼，增强体质，或者进行户外探险、旅游等，拓宽自己的视野，丰富人生阅历。通过这些方式，让自己的生活更加充实，避免让短视频占据过多时间，在享受短视频带来的便利与乐趣的同时，守护好自身的人文素养与能力，实现全面发展。答案：（1）结论：从2020﹣2024年，我国短视频用户规模持续增长，短视频用户使用率也在不断提高，表明短视频在我国的普及程度越来越高，越来越多的人参与到短视频的使用当中。（2）图二适合插入【栏目二】。【栏目二】主要讲短视频在传播传统文化方面有积极作用，它能让创作者挖掘展示传统文化，提升文化感召力。图二中几个孩子在观看手机上展示的传统文化相关的短视频内容，体现了短视频对传统文化的传播，让人们尤其是青少年能够接触到传统文化，与【栏目二】中短视频助力传统文化传播，吸引更多人关注传统文化的内容相符。（3）顺序合理。【栏目一】先指出短视频算法推荐可能导致用户被技术支配，提出人们面对短视频应如何调适与数字媒介相处之道的问题；【栏目二】接着阐述短视频在传播传统文化方面的积极作用，这是对人们调适与数字媒介相处之道的一种具体回应，即人们可以通过短视频对传统文化的积极传播，更好地利用短视频，实现与数字媒介的良好互动。两个栏目先抛出问题，再从积极方面提供一种应对思路，符合逻辑顺序，所以顺序合理。（4）不赞同。画线句“已有研究结果证明，持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化”，从科学研究的角度，为“持续刷短视频会带来危害