高考语文终极综合模拟评估卷(二)(北京)(解析版)

2022年高考语文终极综合模拟评估卷（二）本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共5小题，共17分阅读下面材料，完成1-5题。材料一人的创造行为离不开创新思维，创新思维是人脑最高层次的机能。创新思维与聚合思维、发散思维密切相关。聚合思维以逻辑思维为基础，强调事物之间的相互关系；发散思维以形象思维为基础，试图就同一问题沿不同角度思考。简单说来，聚合思维是把解决问题的各种可能性都考虑到之后，再寻求一个最佳答案，而发散思维则是围绕着问题多方寻求不同答案。聚合思维强调对已有信息的理解和运用，而发散思维则强调对未知信息的想象和假设。门捷列夫对元素周期律的总结，天文学家对海王星与冥王星的发现等，都是聚合思维带来创新与发明的佐证。而牛顿在苹果树下的奇思遐想引发对万有引力的研究，凯库勒受炉火“金蛇狂舞”的启发提出苯分子结构的设想等，则说明了发散思维在自然科学的创造活动中大有可为。可以说，没有聚合思维，就没有创新和变革的条件和基础；没有发散思维，就没有创新和变革的想象基础和想象动机。可惜的是，在不少国家的教育制度中，对学生聚合思维的关注和培养要远远多于对发散思维的关注和培养，聚合思维和发散思维的发展轨迹大体形成上图所示双曲线。儿童在接受教育的过程中，不断被知识的经验性和规律性所束缚，逐渐丧失了独立思考和想象的能力。学校和家庭过分强调聚合思维对认识事物规律的主导作用，最终造成学生发散思维被干扰抑制。（取材于岳晓东、龚放的相关文章）材料二对于影响创造力的个体因素，一些研究者聚焦于思维过程、认知方式和智力水平，而另一些人则着重关注包括情绪、动机、人格、自我效能感等非认知因素的影响机制。一般认为，积极情绪可能增强个体在不同观点间的转化、联系能力，促进思维的发散性和认知的灵活性，有助于创造力提升；消极情绪则不利于创造性表现。此外，研究表明，情绪的激活水平与创造力也有密切关系。这种关系表现出倒U型特点：从较低到中等水平的情绪激活能逐渐提高认知坚持性，带来越来越好的创造性表现；极端高的激活水平使得思维无序，极端低的情绪状态又无法达到促进创造力思维的基本阈限。在情绪激活状态下，个体可能释放相应的神经递质（多巴胺和去甲肾上腺素），这有助于提高个体在创造力任务中的认知加工水平。有学者认为，积极情绪可提高认知的灵活性和包容性，影响时间较短；消极情绪可提高坚持性，影响时间相对较长。几乎所有学者都承认内部动机对创造力具有重要促进作用，当兴趣、愉悦感和挑战性成为人们从事一项任务的动力源泉时，表现会更具创造性。外部动机对创造力的影响不一，指向创造本身的外部动机可提高创造力，而指向创造结果或任务完成度的外部动机会抑制创造力。（取材于李晓巍、郝宁等人的相关文章）材料三人本主义创造观认为，创造力是人与生俱来的，是人充分认识和展开自我的本性时必然会达到的一种境界。但从系统演化的角度来看，我们应该谨慎地对待创造力的发展。如果说，当下通过运用实证测评的手段研究人的创造力可能还在人类的控制范围之内，那么，未来人工智能的水平会不会超越人独有的创造力？会不会出现拥有创造力的新物种？会不会通过基因改造设计出在创造力方面更加发达的超级“人类”？这些问题都不得而知。在一些科幻电影中，人们用无限的创造力尝试各种各样的创造，出现了新技术、新工具、新物种，给人类带来了无限的机遇；但另一方面，创造也带来了新威胁和新挑战。现在的整个生态系统是自然界经过长期演变和进化形成的，是不同物种和环境经过长期自然选择和博弈达到的一种平衡状态，新物种的出现必然会打破这种平衡。正因如此，创造力应该是有规范和限制的，不能随意发挥和利用。创造力的培养从一开始就应贯穿伦理的考虑，既遵从人的理性而又超越理性的桎梏，确保人类所创造的未来适合自身的生存和发展。（取材于郭佳楠的相关文章）1．根据材料一，下列表述符合文意的一项是（3分）A．聚合思维和发散思维都以创新思维为基础。B．聚合思维和发散思维都可以引发创造活动。C．图中的双曲线说明随着人的年龄增大，创造力会明显下降。D．学校教育不应该强调聚合思维对认识事物规律的主导作用。2．根据材料二，下列对“创造力”的理解与推断，不正确的一项是（3分）A．影响创造力的因素既包括认知因素，也包括非认知因素。B．积极情绪可能增强思维的发散性，从而提高个体创造力。C．在极低情绪激活水平之下，积极情绪也不易产生创造力。D．对完成任务速度快的个体来说，外部奖励会激发创造力。3．根据材料三，下列表述不符合文意的一项是（3分）A．人本主义创造观认为，人的创造力必然达到充分发挥。B．从系统演化的视角来看，创造力的作用是发展变化的。C．用实证测评手段研究人的创造力，可能暂时是安全的。D．超级“人类”可能会打破物种与自然界现有平衡状态。4．根据三则材料，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）A．聚合思维对深入认识事物的规律具有重要作用。B．灵活而开放的认知态度是创造力人才应具备的。C．吸引人又极具挑战性的任务常常会激发创造力。D．基于人类伦理的创造力需要打破一切既有平衡。5．下面是课文《离骚》的两项学习任务，请任选一项，联系材料内容，说明它是否有助于学生创造力的发展。（5分）学习任务设计任务一：诗文联读结合学过的《屈原列传》思考：《离骚》中作者不断反省自己，你认为他“迷途”知返了吗？为什么？任务二：情境写作假如你是“感悟经典之美”中华优秀传统文化作品推广活动的骨干成员，请为《离骚》写一篇推荐词。【答案】1．B2．D3．A4．D5．（1）任务一①“诗文联读”是对同一问题借助不同支架寻找共同点，可关注和培养学生的聚合思维；②对“不断反省自己”和“迷途知返”的思考涉及探讨事物之间的相互关系，是对已有信息的理解和运用，是关注和培养聚合思维的表现：③“诗文联读”形式新颖又不离范围相对确定的相关文本，有利于产生较低到中等水平的情绪激活状态，调动积极情绪：④问题具有一定的挑战性，有利于激活积极情绪：⑤任务围绕屈原的忠君爱国之心展开，贯穿着伦理的考量，遵从人的理性而又超越理性的桎梏。（2）任务二①用推荐词的方式，是围绕品味经典的问题从不同角度解决问题，是关注和培养发散思维的表现；②此任务仍是对《离骚》这部经典美好之处的理解、感受和认识，是以逻辑思维为基础，对已有信息的理解和运用，是关注和培养聚合思维的表现。③推荐词这种情境写作方式能产生新鲜感，有利于产生较低到中等水平的情绪激活状态，调动积极情绪。④在真实的语用情境下自主创作推荐词，容易激发学生的兴趣：⑤此任务指向创作过程和创作方法、呈现方式，具有一定的挑战性：⑥此任务是围绕经典之美展开，不离对经典的正确理解，对美的合理感悟，贯穿着伦理的考量，遵从人的理性而又超越理性的桎梏。（其他角度合理，答出任意三个要点即可)【解析】1．本题考查学生理解分析原文内容的能力。A.“都以创新思维为基础”错误，根据材料一“创新思维与聚合思维、发散思维密切相关……没有聚合思维，就没有创新和变革的条件和基础；没有发散思维，就没有创新和变革的想象基础和想象动机”可见，应该是聚合思维和发散思维是创新思维的基础。C.“说明随着人的年龄增大，创造力会明显下降”错误，曲线反映的是发散思维和聚合思维随着年龄增长的变化，而聚合思维和发散思维都能影响创造力，故而该结论错误。D.“不应该强调聚合思维对认识事物规律的主导作用”错误，原文说的是“的教育制度中，对学生聚合思维的关注和培养要远远多于对发散思维的关注和培养……过分强调聚合思维对认识事物规律的主导作用，最终造成学生发散思维被干扰抑制”可见，并非“不应该强调”错误，而是不应“过分强调”。故选B。2．本题考查学生理解文本重要概念的能力。D.“对完成任务速度快的个体来说，外部奖励会激发创造力”错误，根据材料二“外部动机对创造力的影响不一，指向创造本身的外部动机可提高创造力，而指向创造结果或任务完成度的外部动机会抑制创造力”可见，“完成任务速度快”指向的是“创造结果”，这会抑制创造力。故选D。3．本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。A.“人的创造力必然达到充分发挥”错误，根据材料三“人本主义创造观认为，创造力是人与生俱来的，是人充分认识和展开自我的本性时必然会达到的一种境界”可见，并非是“人的创造力必然达到充分发挥”，而是认为“创造力”是必然达到的一种境界。故选A。4．本题考查学生根据材料进行合理推断的能力。D.“需要打破一切既有平衡”错误，根据材料三“创造力应该是有规范和限制的，不能随意发挥和利用。创造力的培养从一开始就应贯穿伦理的考虑，既遵从人的理性而又超越理性的桎梏，确保人类所创造的未来适合自身的生存和发展”可见，创造力应该“既遵从人的理性而又超越理性的桎梏，确保人类所创造的未来适合自身的生存和发展”，而不是“打破一切既有平衡”。故选D。5．本题考查学生探究文本问题，提出个人见解的能力。首先要找出“有助于学生创造力的发展”的是什么，根据材料一“人的创造行为离不开创新思维……创新思维与聚合思维、发散思维密切相关”“没有聚合思维，就没有创新和变革的条件和基础；没有发散思维，就没有创新和变革的想象基础和想象动机”可见，聚合思维和发散斯文，都能够发展学生创造力。根据材料二“积极情绪可能增强个体在不同观点间的转化、联系能力，促进思维的发散性和认知的灵活性，有助于创造力提升”“情绪的激活水平与创造力也有密切关系。这种关系表现出倒U型特点：从较低到中等水平的情绪激活能逐渐提高认知坚持性，带来越来越好的创造性表现”可见，积极情绪和较低到中等水平的情绪激活有助于发展创造力。根据材料三“创造力的培养从一开始就应贯穿伦理的考虑，既遵从人的理性而又超越理性的桎梏，确保人类所创造的未来适合自身的生存和发展”可见，培养创造力应该贯穿“伦理的考虑”。接着分析两个任务的特点。任务一“诗文联读”，是在学习《离骚》时，结合相关文本《屈原列传》探讨同一个问题，彼此映照分析，这是对已有信息的理解和运用，以逻辑思维为主，故可以培养学生的“聚合思维”。这种形式不拘泥于一课一文，有向外拓展的趣味，问题具有一定思辨性，能激活积极情绪；同时借助的文本属于学生了解熟悉的内容，可以有效地产生较低到中等水平的情绪激活状态，从而对培养创造力产生积极影响。从伦理的角度来看，“《离骚》中作者不断反省自己，你认为他“迷途”知返了吗？为什么”，是探讨屈原的忠君爱国之心究竟有无变化，符合“贯穿伦理的考虑，既遵从人的理性而又超越理性的桎梏”的培养要求。任务二“情境写作”，要求“为《离骚》写一篇推荐词”，是围绕着问题多方寻求不同答案，能培养学生发散思维。同时，要“推荐”，就要品味《离骚》这首诗精彩的语言表达艺术、深切真挚的爱国情怀等美好的内容，这种对文本进行赏析的方式，又是以逻辑思维为基础，对已有信息的理解和运用，可以培养学生聚合思维。“推荐词”的方式新颖独特，写作任务比起单纯的分析探究任务来说，更具有挑战性，能激活学生情绪，调动积极情绪，促进创造力水平提升；该任务给予学生很大自由灵活的发挥余地，让学生有自主创作的空间，能激发兴趣。从伦理的角度来看，该任务要求学生感悟经典之美，也贯穿着对伦理的考量，遵从人的理性而又超越理性的桎梏。二、本大题共7小题，共24分。（一）阅读下面的文言文，完成6-10题。（共18分）余每览越人入虢之诊①，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器②，委付凡医，恣其所措。呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟。不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯循物，危若冰谷，至于是也！余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。夫天布五行，以运万类。人禀五行，以有五脏。经络府俞③，阴阳会通，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉？上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，始终顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。明堂阙庭④，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！孔子云：生而知之者上。学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。（取材于张仲景《伤寒杂病论》序）【注释】①越人入虢之诊：指《史记·扁鹊传》中秦越人到虢国去给虢太子诊病的典故。②重器：珍贵之宝器，此喻人的身体。③经络府俞：中医术语，指人体内气血运行通路及相关穴位。④明堂阙庭：明堂指鼻子，阙在两眉之间，庭为颜面及额部。6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．婴非常之疾

婴：缠绕B．赍百年之寿命

赍：拿着C．以演其所知

演：扩展D．省疾问病

省：反省7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．①毛将安附焉

②彭蠡之口有石钟山焉B．①举世昏迷，莫能觉悟

②他植者虽窥伺效慕，莫能如也C．①虽未能尽愈诸病

②或取诸怀抱，悟言一室之内D．①下此以往，未之闻也

②世言晋王之将终也8．下列对文中语句理解，不正确的一项是（3分）A．若是轻生，彼何荣势之云哉如果是轻视生命，那些什么荣华权势便视如浮云了B．若能寻余所集，思过半矣如果能探究我书中集录的内容，（那么对于伤寒病的问题）大多数能弄通解决了C．自非才高识妙，岂能探其理致哉假如不是才学高超、见识精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢D．夫欲视死别生，实为难矣想要辨识不治之症或判别出可治之症，实在是很难呀9．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）A．作者认为重视医药、精习医术，不仅可以为他人祛疾解困，还可以保身养生。B．世人追求虚荣权势，不顾及身体健康，遇到病患灾祸，才屈尊寻求巫祝祈祷。C．作者的族人大多死于伤寒，他编写的《伤寒杂病论》可以从根源上杜绝疾病。D．文章结尾引孔子之言，有激励自己“多闻博识”，精益求精地钻研医术之意。10．本文是《伤寒杂病论》一书的“序”，请简要概括说明这篇序文的写作思路。（6分）【答案】6．D7．B8．A9．C10．开篇交代《伤寒杂病论》的写作背景，即当今世人缺乏医学知识（或：不钻研医术/忽视了生命的根本），只好把生命交付给平庸无能的医生；继而写推动自己完成《伤寒杂病论》的直接原因，即伤感于宗族人的病亡，希望通过写这部书帮助救治病人（或：解决医学上的问题）；接着指出《伤寒杂病论》这部书的价值（或：作用），即一方面人体复杂，一方面医者不思进取（或：守旧/敷衍/草率/钻研医学经典著作不够），故良医难寻，写此书帮助医者扩展医学知识，成为良医；最后写自己从完成《伤寒杂病论》中得到的收获（或：对自己的意义），即热爱医术的自己通过完成这部书得以不断学习，不断钻研、进步。【解析】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.“省：反省”解释错误。省：探问。句意：察看疾病，询问病情。故选D。7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.焉：句末语气词，表疑问；句末语气词，表陈述，一说兼词。句意：毛将依附在哪里呢？/鄱阳湖的湖口有一座石钟山（在那里）。B.莫：均为代词，没有谁。句意：整个世上的读书人都昏迷糊涂，没有人能清醒明白/别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。C.诸：形容词，众、各；兼词，“之于”；句意：即使不能全部治愈各种疾病/有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈。D.之：代词，他或他们；助词，主谓之间，取独。句意：从这以后，没有听说过他们呀/世人说晋王将死的时候。故选B。8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A.“若”，像；“是”，这样；“彼”，他们；“何……云”，表反问，谈……呢。句意：像这样地轻视生命，他们还谈什么荣华权势呢？故选A。9．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“他编写的《伤寒杂病论》可以从根源上杜绝疾病”说法错误，原文说“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源”，意思是可以根据书中的原理，在看到病证时就能知道发病的根源，文中没有说《伤寒杂病论》能从根源上杜绝疾病。故选C。10．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。文章共有四段。第一段，“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术……委付凡医，恣其所措”开篇交代《伤寒杂病论》的写作背景，即当今世人缺乏医学知识，只好把生命交付给平庸无能的医生；第二段，“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七”“庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣”写推动自己完成《伤寒杂病论》的直接原因，即伤感于宗族人的病亡，希望通过写这部书帮助救治病人（或：解决医学上的问题）；第三段，“人禀五行，以有五脏。经络府俞，阴阳会通，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉？”“下此以往，未之闻也”“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，始终顺旧”指出《伤寒杂病论》这部书的价值（或：作用），即一方面人体复杂，一方面医者不思进取（或：守旧/敷衍/草率/钻研医学经典著作不够），故良医难寻，写此书帮助医者扩展医学知识，成为良医；最后一段，“孔子云：生而知之者上。学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语”借用孔子的话，写自己从完成《伤寒杂病论》中得到的收获（或：对自己的意义），即热爱医术的自己通过完成这部书得以不断学习，不断钻研、进步。参考译文：我每次读到《史记·扁鹊传》中秦越人到虢国去给虢太子诊病在齐国望齐侯之色的记载，没有一次不激动地赞叹他的才华突出。就奇怪当今生活在社会上的那些读书人，竟然都不重视医药，不精心研究医方医术,以便对上治疗国君和父母的疾病，对下用来解救贫苦人的病灾和困苦，对自己用来保持身体长久健康，以保养自己的生命。只是争着去追求荣华权势，踮起脚跟仰望着权势豪门，急急忙忙只是致力于追求名利。重视那些次要的身外之物，轻视抛弃养生的根本之道，使自己的外表华贵，而使自己的身体憔悴。皮都不存在了，那么，毛将依附在哪里呢？突然遭受到外来致病因素的侵袭，被不平常的疾病缠绕，病患灾祸临头，方才震惊发抖，于是就降低身份，卑躬屈膝，恭敬地盼望女巫男祝的求神祷告，巫祝宣告办法穷尽，就只好归于天命，束手无策地等待死亡。拿可以活到很长久的寿命和最宝贵的身体，交给平庸无能的医生，任凭他摆布处置。唉！他们的身体已经死亡，精神消失了，变成了鬼物，深深地埋在九泉之下，别人白白地为他的死亡哭泣。痛心啊！整个世上的读书人都昏迷糊涂，没有人能清醒明白，不珍惜自己的生命，像这样地轻视生命，他们还谈什么荣华权势呢？而且，他们即使做了官也不能爱护别人，顾及别人的疾苦；不做官又不能爱护自己，顾及自己的隐患，遇到灾难，碰上祸患，身处在危困的境地，糊涂愚昧，蠢笨得就像没有头脑的废物。悲哀啊！那些在社会上奔波的读书人，追逐着去争夺表面的荣华，不保重身体这个根本，忘记了身体去为权势名利而死，危险得如履薄冰，如临深谷一样，竟达到了这种地步！我的同宗同族的人口本来很多，从前有二百多人。从建安元年以来，还不到十年，其中死亡的人，有三分之二，而死于伤寒的要占其中的十分之七。我为过去宗族的衰落和人口的丧失而感慨，为早死和枉死的人不能被疗救而悲伤，于是勤奋研求前人的遗训，广泛地搜集很多医方，选用《素问》《九泉》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等书，并结合辨别脉象和辨别证候的体会，写成了《伤寒杂病论》共十六卷。即使不能全部治愈各种疾病，或许可以根据书中的原理，在看到病证时就能知道发病的根源。如果能运用我编写的这本书的有关内容，那么，对于伤寒病的问题，大多数能弄通解决了。自然界分布着五行之气，而运转化生万物。人体禀承着五行之常气，因此才有五脏的生理功能。经、络、府、俞，阴阳交会贯通，其道理玄妙、隐晦、幽深、奥秘，其中的变化真是难以穷尽，假如不是才学高超，见识精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢？上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文等，中古有长桑君、扁鹊，汉代有公乘阳庆及仓公。从这以后，没有听说过他们呀。看看当今的医生，他们不想思考研求医学经典著作的旨意，用来扩大加深他们所掌握的医学知识；只是各自禀承着家传的医技，始终沿袭旧法；察看疾病，询问病情时，总是致力于花言巧语，只图应付病人；对着病人诊视了一会儿，就处方开药。鼻子、两眉之间及前额，全然不加诊察。这真如人们所说的“以管看天”似的很不全面罢了。这样想要辨识不治之证或判别出可治之证，实在是很难呀！孔子说：生下来就懂得事理的人是上等的。通过学习而懂得事理的人是第二等的。多方面地聆听求教，广泛地记取事理的人，又次一等。我素来爱好医方医术，请允许我奉行“学而知之”和“多闻博识”这样的话吧！（二）根据要求，完成11题。（共6分）11．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。子曰：“君子上达，小人下达。”（《宪问》）子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《宪问》）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》）子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》）（1）结合语境，谈谈你对“君子固穷”的理解。（2分）（2）请结合以上材料解说君子能“固穷”的原因，并简要谈谈你从中得到的启示。（4分）【答案】（1）君子固穷是讲君子即便身处逆境，也会固守内心的操守。君子的人格不会因为环境的恶劣而改变。（2）原因：（1）君子不追求名利，不趋炎附势；（2）君子遭遇困境时，从自己身上找原因，提升自己。启示：（1）无论何时都应该像君子一样保持内心的纯净。（2）逆境也能出人才。逆境中，许多磨难都是我们无法预知的。有弱者也许会因磨难过大、压力过重而无法继续前行，败在成才的路上。而经受住这些磨难的强者却因此而变得更强，他们征服着每一个困难，在自己的成才之路上披荆斩棘。【解析】（1）本题考查学生对名著思想内涵的理解能力。“君子固穷”意思是，君子即便身处逆境，也会固守内心的操守。“穷”指困境、困窘。君子可以改善环境的固陋，而不会因为环境的恶劣而改变品德的高尚。指君子能够贫贱不移，不失节操。（2）本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。原因：“君子谋道不谋食”意思是，君子只谋求行道，不谋求衣食；“君子忧道不忧贫”意思是，君子只担心道不能行，不担心贫穷。强调君子不追求名利，不趋炎附势。“君子上达，小人下达”意思是君子追求积极向上，小人沉沦向下；“君子求诸己，小人求诸人”意思是，君子求之于自己，小人求之于别人。由此可知君子遭遇困境时，从自己身上找原因，提升自己。启示：要结合孔子对“固穷”的理解，孔子认为应该有良好仁德修养的人，是不怕外部环境的艰苦的，强调了修养过程中人的主体作用。君子可以改善环境的固陋，而不会因为环境的恶劣而改变品德的高尚。再结合现实探讨，可以谈修养自身：孔子告诉人们怎样渡过困难。人生总难免有窘困的时候，面对窘困的境遇，孔子认为重要的是坚持理想和操守。君子困窘的时候，还能以道自处，不同于小人一到窘困之时就乱了心性，胡作非为，所以应该像君子一样保持内心的纯净。也可以从环境对人的作用的角度谈启示。参考译文：孔子说：“君子向上去通达仁义，小人向下去通达财利。”（《宪问》）孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”子贡说：“这正是老师的自我表述啊!”（《宪问》）孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身，子路愤愤不平地对孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”（《卫灵公》）孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”（《卫灵公》）孔子说：“君子只谋求行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子;学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”（《卫灵公》）三、本大题共5小题，共25分阅读下面诗歌，完成12-14题。（共12分）满庭芳苏轼元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂①邻里二三君子，会李仲览自江东来别，遂书以遗之。归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨②。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰③，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水④清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。注释：①苏轼在黄州的居所名，位于长江边，是他到黄州一年多之后友人帮助营建的。②岷峨：四川有岷山、峨眉山，苏轼家乡在四川眉山县，故以岷峨代指家乡。③苏轼谪居黄州五年，阴历三年一闰，故称“再闰”。④洛水，流经洛阳，与汝州近。12．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．“归去来兮”句化用陶渊明的诗句，可见词人像陶渊明一样有归隐田园的心愿。B．“山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡”描绘了黄州父老乡亲与词人聚会宴饮的场面。C．“好在堂前细柳”至篇末嘱咐邻里莫折堂前细柳，并请转告父老常为我晒晒渔蓑。D．本词意象鲜明，婉转含蓄，用语雅致，以真实感人的情绪和浑然天成的结构取胜。13．“待闲看秋风，洛水清波”两句，想象自己即将到达之地的景象，下列诗句没有使用这一手法的是（3分）A．雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改（李煜《虞美人》）B．凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。（白居易《琵琶行》）C．那堪独坐青灯，想故国，高台月明。（刘辰翁《柳梢青》）D．今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》）14．前人认为“居士词岂无去国怀乡之感，殊觉哀而不伤”，请结合全词对此作简要分析。（6分）【答案】12．A13．B14．本词蕴含着作者思乡而不得归的无奈，但作者并没有在哀愁中沉沦。他用亲密的友情宽解离情，读来哀而不伤。“归去来兮”一句表达了作者回归家乡的强烈愿望。“百年强半，来日苦无多”两句，以时光易逝的感叹，再次加浓了思乡的愁绪。“待闲看秋风，洛水清波”两句，想象自己到达之地的情景，随缘自适的思想缓解了愁苦之情。从“好在堂前细柳”开始，表达了作者对黄州的留恋之情和与邻里父老的深厚情谊，愁苦之中夹带些许快乐。【解析】12．本题考查学生理解分析诗歌内容，鉴赏诗歌语言的能力。A．“可见词人像陶渊明一样有归隐田园的心愿”错误，首句“归去来兮”虽然一字不易地搬用陶渊明《归去来辞》首句，却包含了一段潜台词，这就是：当年陶渊明高唱“归去来兮”，是归隐之志已经得以实现之时的欢畅得意之辞，而东坡虽然一心想效法渊明，无奈量移汝州是不可抗拒的“君命”，此时仍在“待罪”之中，不能自由归去，因此自己吟唱“归去来兮”仅仅是表示欲归不得的怅恨而已。故选A。13．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和景物形象的能力。“待闲看秋风，洛水清波”是想象自己即将到达之地的景象，使用想象的手法，也是虚写。A．诗句意思是“精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老”，“应”意思是“应该”，可见故国的雕栏玉砌是李煜的想象之景，是虚写。B．诗句意思是：凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。这是对琵琶声和听众的描写，是事实，是实写。C．诗句意思是：在微弱的灯光下叹息，想起故国的高台明月。由“想”可知，“高台明月”是想象之景，是虚写。D．诗句意思是：谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。“杨柳岸，晓风残月”是想象酒醒后的情形，是虚写。故选B。14．本题考查学生鉴赏品味诗歌情感的能力。首先理解评价语的意思。“居士词岂无去国怀乡之感，殊觉哀而不伤”是说东坡居士的词中也有“去国怀乡”的情感，只不过“哀而不伤”，考生需要分析词中的去国怀乡之情，还要分析作者是如何表达这一情绪做到“哀而不伤”的。接着结合诗句分析。如上片一开始便借用陶渊明《归去来辞》中“归去来兮”一句表达自己思归西蜀故里的强烈愿望，接着又以“吾归何处？万里家在岷峨”表达归而不得的无奈；接着“百年强半，来日苦无多”二句，用时光易逝、人空老大的感叹，加浓了失意思乡的感情氛围；如下片“待闲看秋风，洛水清波”二句意思是“唯盼他年闲暇，坐看秋风洛水荡清波”，这是瞻望自己即将到达之地，“闲看秋风，洛水清波”的随缘自适的一下子取代了之前的失意愁苦，一个“闲”字，将之前哀思愁怀化开，抒情气氛从此变得开朗明澈；之后从“好在堂前细柳”至篇末，以对黄州雪堂的留恋再次表达了对邻里父老的深厚感情，嘱咐邻里莫折堂前细柳，恳请父老时时为晒渔蓑，言外之意显然是：自己有朝一日还要重返故地，再温习一下这段难忘的生活。措辞含蓄，不明说留恋黄州，而留恋之情早已充溢字里行间。综合来看，作者在表达思乡愁苦之时又展现了自己和邻里父老的情谊，所以让人读起来感觉这首词是哀而不伤。15．在横线处填写作品原句。（共8分）我们即将告别难忘的高中生活，即将告别朝夕相处的老师和同学，心中有不舍，日后会思念。未来，相隔两地的我们会同望一轮明月，希望在追逐月光中将思念寄予对方，这便是张若虚《春江花月夜》“（1）_________，_________”表达的动人情感。新的人生之路上，希望大家记住魏征在《谏太宗十思疏》中“（2）有善始者实繁，_________”的告诫，像《劝学》中“（3）_________，功在不舍”那样坚持学习，永不懈怠。当我们遇到复杂的现实问题时，不要像《石钟山记》所反诘的“（4）_________，_________，可乎”那样，我们要亲身实践，求得真知。相信面对中华民族伟大复兴的时代机遇，面对祖国的大好河山，我们终会成为各个领域的英杰，就像苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中感叹的那样，“（5）_________，_________”。【答案】

此时相望不相闻

愿逐月华流照君

能克终者盖寡

驽马十驾

事不目见耳闻

而臆断其有无

江山如画

一时多少豪杰【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：寡、驽、驾、臆。（二）根据要求，完成第16题。（共5分）贾母因说：“你瞧瞧那屏上，都是他姊妹们做的，再猜一猜我听。”贾政答应起身，走至屏前，只见第一个写道是：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”贾政道：“这是炮竹么？”宝玉答道：“是。”又往下看是：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”贾政道：“这是风筝。”探春笑答：“是。”贾政心内沉思道：“娘娘所作炮竹，此乃一响而散之物。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。今系上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”心内愈思愈闷，因在贾母之前不敢形于色，只得仍勉强往下看去。只见后面写着七言律诗一首，却是宝钗所作，随念道：“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还幕幕，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴须变迁。”贾政道：“这个莫非是更香？”宝玉代言道：“是。”（取材于曹雪芹《红楼梦》第二十二回）（1）上文中_________作的灯谜既暗示了她_________的身份，也是贾家盛极而衰命运的谶语。（2分）（2）上文中的谜语均预示了人物的命运。请结合原著简要分析探春、宝钗所制谜语和她们各自命运的关联。（4分）【答案】（1）元春

娘娘（2）探春这则灯谜诗是用断线风筝暗示探春远嫁，并且一去不归，流离失所。宝钗灯谜用更香暗示宝钗与宝玉成婚后不得幸福，孤独寡居，独守空房，只能如更香一样燃尽自己的青春。【解析】（1）本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。元春身为皇妃，贵不可言，贾府显赫百年，家运兴旺，正如爆竹飞天，盛极一时。爆竹虽然气势震天，怎奈瞬间化为灰烬。很明显，爆竹灯谜既暗示出元春之衰，又暗示出贾家富贵将尽、盛极而衰的命运。（2）本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。探春灯谜诗是用断线风筝暗示探春远嫁，并且一去不归，流离失所。其中“清明妆点最堪宜”与探春判词中的“清明涕送江边望”相呼应，指出八十回后探春远嫁发生在清明时节。风筝也与探春判词中的“才自精明志自高，生于末世运偏消”两句相合，寓意探春虽然心高气傲，但命运不济。所谓“更香”，是古代用于计时而特制的一种香，在香上标出刻度，根据燃点后的香的长短，来计算时间的长短和迟早。宝钗的这首灯谜诗最长，隐含的内容也最多，总的来说就是暗示宝钗与宝玉成婚后不得幸福，孤独寡居，独守空房，只能如更香一样燃尽自己的青春。首联“两袖烟”寓意宝钗最终两手空空，一无所得，“琴边衾里总无缘”是说宝钗无缘琴瑟和鸣的美好夫妻生活。颔联写出宝钗寡居后的孤寂凄凉，彻夜辗转无法入眠，早晨无需公鸡报晓，半夜无需侍女添香。颈联是说宝钗朝朝暮暮，日日年年都在翘首以盼，受尽煎熬。尾联是对宝钗命运的感慨，叹息她耗尽光阴追求幸福，却敌不过世事风云变幻。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成17-20题。（共18分）母亲的茼蒿周爱华①故乡，出茼蒿。②我的家乡是长江边的一个小县城，在川东与鄂西交界的山地。县城北接一条小小的支流，在这条支流上有一个极小的古镇。镇子被大山环抱，清可见底的小河绕着山脚流淌，出产极好的蔬菜。街巷中，一年四季都走着挑菜担子的乡下人，担子里的菜青翠欲滴。临河人家辟有菜地的，地里冬天必种一点白菜和茼蒿，夏天则是豆荚和瓜藤。③我家在镇子的小河边上，有一片不算小的菜地。地是母亲从乡下嫁来后开辟的，地边界的石坎是祖父垒的。石坎上面长了一株粗大的柚子树，两棵六月桃。④八九月间，母亲在地里撒下白菜子，也撒下茼蒿子。⑤冬天，河岸冻得起了白霜，菜园的白菜和茼蒿正鲜嫩水灵。母亲种的茼蒿为小叶茼蒿，叶子多缺刻，有点儿像山中小野菊细碎的叶子；颜色翠绿中带点灰绿，又像一蓬蓬玉做的海石花。寂静寒冷的早晨，茼蒿的叶子缀满了晶莹的露珠，闪烁着初阳的千万条光线，微风轻抚，串串滑落，那种美景令人难以忘怀。这时候拿菜刀割一把茼蒿，或对着白菜滚圆的根部斜砍下去，露水湿鞋，菜香满怀。黄昏夕暮，缕缕蒿香，带着清冽的苦味，更添幽静。⑥二三月，茼蒿起苔开花。茼蒿花颜色金黄，小圆盘状，极像一轮轮小太阳，洒满菜园；白菜和萝卜也开出了细小而繁密的花；紫色的胡豆花散发出朴实的芳香……天气渐暖，母亲的身影总与蔬菜的花儿相伴。⑦及至春阳灼灼，春已浓如酒。小孩子的歌声在浩荡的春风中传得很远：“茼蒿菜，开黄花，太阳大如金南瓜；弟弟菜，起苦苔，一朵一朵掉下来……”这首《茼蒿谣》是我儿时常常喜欢唱的。⑧茼蒿花开，经久不谢。我的母亲每年都种茼蒿。腊月和正月里吃茼蒿是寻常的事。茼蒿的美味也留在了我的记忆中。⑨离开故乡后，就再难见茼蒿。只有一次，偶见一个卖菜农民的脚下，放一束极像菊花叶的菜，无人过问。我问后，得知是茼蒿。我惊喜之余，赶快买下，回家一尝，果然是茼蒿。因口感显得粗糙，于是我心中疑惑，是这里的气候和家乡不一样，致使茼蒿变成这样阔大的样子吗？后来，在书上查明，此为大叶茼蒿。大叶茼蒿和家乡的茼蒿样子很不一样。但那熟悉的味道仍让我满心欢喜。我仿佛又回到了童年的故乡。⑩在家乡，同样称为蒿的植物还有苦蒿、陈蒿。苦蒿的叶子形状极像茼蒿，只是更细碎，秆粗长，春夏间，生于荒野，莽莽苍苍。苦蒿可割来捆成束，晒干，点燃后可驱蚊用。在四川吃过茼蒿，煮汤，味道有些苦。昆明的茼蒿是从冬卖到夏的，不知当地人买回家去怎么吃。在饭店吃过凉拌茼蒿，甚好，但不如家乡的有味。⑪我母亲做茼蒿，是把茼蒿拌上米粉蒸食。蒸后的茼蒿变得极为香滑、软糯。其中还要加入腊肉、豌豆荚和一些黄豆芽。茼蒿在我们那里还有一个别名：“蒸菜”。“蒸菜”是冬天和春天的菜。在冬天里吃着“蒸菜”，仿佛就看见了春天，知道春天不远了。⑫正月初，太阳果然就热起来，走在山路上是要脱棉袄的。山间各处的坟头，都挂上了红红绿绿的纸幡，响起零零落落的爆竹声。那纸幡做得很精致，有大红牡丹、白色冲天的鹤，或灯笼绣球，最寻常的是黄色的铜钱纸，叫人心生一种悲凉的欢喜——故乡人重此风俗，正月里就开始进行清明节的祭祀活动，待到了清明，反而不过此节了。不知其历史渊源，也许只是一种迎接春天的仪式，将春的消息也告知逝去的人。在故乡，春天似乎就是这样匆匆来到。只要是从这片土地上生长起来的人，就不会忘记那荒凉山野的春景—-那些怀念逝者、预示春天来临的纸花。⑬家乡还有一个风俗：家里有刚故去的长辈，头三年的每年正月初，要在长辈坟前的野地里，摆上菜蔬、米饭，请亲朋好友来吃。此礼节名为“燃社”。吃食中，除稀饭、凉面，还有蒸茼蒿。关于凉面，家乡又有一个奇景：大年初一早上，满街搭了卖凉面的桌子，桌子上排着一碗一碗的凉面，吃凉面的人在桌边站着吃；大年初三后，所有卖凉面的摊子一齐绝迹。要吃凉面，只等来年，不知何故。⑭茼蒿在家里蒸熟，抬至山上，由主人一碗一碗分给客人。野地里，闻得见半枯的草和经冬不凋的庄稼气息——多半是叶子里积着春水的卷心菜。⑮客人三五成群，团团而坐，喝稀饭吃茼蒿，忆往事，叹故人，有怀人、踏青、探春之意。⑯“亲人坟垄在，悲伤何所依？”十年前，在母亲的坟前，也吃了蒸茼蒿。那时，我已不再是那个在菜地边唱《茼蒿谣》的小孩了。每一个人都说，茼蒿蒸得极好，豌豆荚极嫩。“好得很呀！”三姐拍着手说。不知怎的，眼泪顷刻间从我的眼眶滚落下来。（摘自《少年文艺》）17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A．担子里的菜青翠欲滴

青翠欲滴：指青菜的绿色多得像要溢出来。B．缕缕蒿香，带着清冽的苦味

清冽：指茼蒿的味道清爽中包含着凉意。C．响起零零落落的爆竹声

零零落落：指爆竹声稀少、零乱，饱含着凄凉。D．所有卖凉面的摊子一齐绝迹

绝迹：指摊子没有踪迹，永远不再出现。18．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．第②段“我的家乡”山水环绕，环境清幽，盛产极好的蔬菜。B．第⑤段画线句子运用比喻，把小叶茼蒿叶子比作小野菊叶子。C．第⑩段，作者用四川、昆明的茼蒿味道衬托家乡茼蒿更美味。D．本文歌咏家乡的茼蒿，借物抒情，表达了对母亲深挚的思念。19．第⑥⑦两段语言生动形象，请说说这两段话的语言表达效果好在哪里。（6分）20．结合全文，请简要分析题目的作用。（6分）【答案】17．D18．B19．⑥段运用比喻，把茼蒿的花朵比成圆盘、小太阳，突出了它的形状、颜色，赞美它的不凡。运用对比和拟人，用白菜和萝卜花的细小而繁密与茼蒿花像圆盘、小太阳形成对比，用拟人手法描写了胡豆花的香味；这些花的形象描写烘托出母亲的勤劳。⑦段运用比喻和引用，把春色比作醇酒，突出春意的浓重与美好；引用儿时的童谣《茼蒿谣》，表达了作者对母亲关照下无忧无虑的美好童年生活的留恋。20．（1）内容上：点明主题，突出中心。本文中心：母亲种植的茼蒿见证了母亲的勤劳品质，母亲做的茼蒿菜包含着母亲对子女的关爱与期待之情，母亲的茼蒿及茼蒿菜引发了作者对母亲深深的思念之情、伤悲之情。（2）结构上：茼蒿作为线索贯穿全文，串起全篇内容——以茼蒿为线索串起对母亲的回忆：种茼蒿、做茼蒿菜、对故乡茼蒿的回忆、在坟前吃蒸茼蒿回忆母亲，使文章结构严谨。（3）写作技巧上：题目上的“茼蒿”是物，是作者抒情的载体，如此借物抒情，生动形象，耐人寻味。“茼蒿”这一物上，既承载着对母亲那满满的赞美之情、感激之情，也承载着对母亲那浓浓的思念之情、伤悲之情。【解析】17．本题考查学生理解词语含义的能力。D.“永远不再出现”错，文章说“要吃凉面，只等来年”。故选D。18．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“比喻”错，“母亲种的茼蒿为小叶茼蒿……有点儿像山中小野菊细碎的叶子”只是作比较，叶子是同类事物，不是比喻。故选B。19．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。⑥段，“茼蒿花颜色金黄，小圆盘状，极像一轮轮小太阳”运用比喻修辞，把“茼蒿花”比作“圆盘”突出其形状；比作“小太阳”，突出其颜色；“白菜和萝卜也开出了细小而繁密的花”强调其“细小而繁密的花”的特点，与茼蒿花的形状与颜色形成对比；“紫色的胡豆花散发出朴实的芳香”，“朴实”一词用来描写胡豆花散发出的香气，赋予它的性情。“母亲的身影总与蔬菜的花儿相伴”这些描写的对象都是母亲劳作的收获，以此烘托母亲的勤劳本色。⑦段，“春已浓如酒”运用比喻，把春色比作醇酒，凸显出春意的浓烈；“茼蒿菜，开黄花，太阳大如金南瓜；弟弟菜，起苦苔，一朵一朵掉下来……”引用《茼蒿谣》，“是我儿时常常喜欢唱的”自然引起对儿时生活和母亲的怀想，表达了对童年美好生活的怀念。20．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。结合“母亲在地里撒下白菜子，也撒下茼蒿子”“母亲种的茼蒿为小叶茼蒿”“我的母亲每年都种茼蒿。腊月和正月里吃茼蒿是寻常的事。茼蒿的美味也留在了我的记忆中”“我母亲做茼蒿，是把茼蒿拌上米粉蒸食”“十年前，在母亲的坟前，也吃了蒸茼蒿”可知，文章围绕“茼蒿”回忆了母亲种茼蒿、蒸茼蒿等往事，以“茼蒿”为线索串联全文，使文章结构完整。本文是一篇回忆性文章，“母亲的身影总与蔬菜的花儿相伴”“茼蒿的美味也留在了我的记忆中”“十年前，在母亲的坟前，也吃了蒸茼蒿”“不知怎的，眼泪顷刻间从我的眼眶滚落下来”，借助茼蒿往事，字里行间隐含着对母亲辛勤劳作的敬意，对母亲逝去的深切思念之情。文章题目是“母亲的茼蒿”，“茼蒿”是一种家乡的植物，是作者描写的对象，也是抒情的载体；种茼蒿、蒸茼蒿，母亲与“茼蒿”密不可分，而“母亲”则是作者借助茼蒿真正回忆的对象，“茼蒿”承载了作者对母亲深长的回忆与深切的思念，流露出一种母亲逝去的伤感情绪。五、本小题共3小题，共65分。21．语言基础运用。（5分）①北京2022年冬奥会奖牌正面，中心刻有奥林匹克五环标志，周围刻有北京2022年冬奥会英文全称字样。②圆环做打凹处理，取意传统弦纹玉璧，上面浅刻装饰纹样，均来自中国传统纹样，其中冰雪纹表现了冬奥会的特征，祥云纹传达了吉祥的寓意。③奖牌背面，中心刻有北京冬奥会会徽，周围刻有北京2022年冬奥会中文全称字样。④圆环上刻有24个点及运动弧线，取意古代天文图，象征着浩瀚无垠的星空，象征着人与自然的和谐，也象征着第24届冬奥会上运动员如群星璀璨能创造佳绩。⑤奖牌背面最外环镌刻获奖运动员的比赛项目名称。⑥奖牌挂带采用传统桑蚕丝织造工艺，冰雪底纹上印有北京冬奥会会徽、核心图形以及“Beijing2022”字样等。⑦挂带选用红色，与中国春节文化特色相契合，表达对运动员的节日祝福。⑧奖牌盒主要材料有大漆和竹子制作而成，既突出中国文化特征，又符合“绿色办奥”和可持续发展的理念。（1）下列说法不正确的一项是（3分）A．第②句加波浪线的句子没有语病。B．第④句加点的“及”字可用顿号。C．第⑤⑥两句的位置不能进行互换。D．末句的“理念”不能改为“道理”。（2）不改变原意，请修改第⑧句中画线句的语病。（2分）【答案】（1）A（2）奖牌盒以大漆和竹子为主要材料制作而成。（或：奖牌盒主要材料有大漆和竹子）【解析】（1）本题考查学生正确使用词语、标点符号，辨析病句的能力。A.“均来自中国传统纹样”缺主语，前句主语是“圆环”，此处不能承前省略，在句前加上“这些纹样”。故选A。（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句“奖牌盒主要材料有大漆和竹子制作而成”句式杂糅，“奖牌盒主要材料有……”和“奖牌盒以……为主要材料制作而成”杂糅在一起，取其中一种形式表述即可。22．微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。（1）请以“曙光”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动。小诗不超过150字，抒情文字150字左右。【答案】例文：曙光曙光铺上白纸，用潦草的笔迹刻上记号，把黑色抽空把黑夜埋进白昼昨夜那一阵尖锐的蝉鸣还在体内蠕动。它的歌声与季节有关坠落前，需要一阵大风和雷雨它必须把虚无的词汇蛀空太阳从河面浮起目光炯炯有神，毫不含糊它张开无数只手臂时我能感受到晨练的人们如蜜蜂蜂拥而出用一阵足音和欢声笑语把一群鱼或一棵草唤醒【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。这是一道抒情类微写作题目。本题要求以“曙光”为题写一首小诗或一段抒情文字。“曙光”，黎明的阳光，比喻已经在望的光明前景。写作时可以从“曙光”的表层含义，引申出象征意义，表达对光明和未来的渴望。一般需要借助自然物的描写，让人产生联想，从而揭示内在的深意。形式上要求写一首小诗或一段抒情文字，诗歌的写作注意现代诗的自由性，准确捕捉意象，以描写和抒情为主，语言要有韵味；抒情文字要紧扣“曙光”，赞美、讴歌“曙光”，语言要有感染力。（2）校学生发展中心邀请你为高一学生讲一讲如何从物理、化学、生物、历史、地理、政治等六个学科中任选三科作为高考选考科目。请写一段文字为学弟学妹讲一讲选科原则。要求：对读者有切实帮助，言之有理。不超过150字。【答案】选科就是提前进行生涯规划。一般来说先从兴趣开始，对哪门科目比较感兴趣就首选它；其次就是看你的优势科目，哪些科目比较有优势或者是你在哪个学科的学习能力较强，也可以进行选择；最后同样重要的是，你要根据你以后所选择的大学专业选科，因为很多大学会对你所选的专业进行限科，你只有选了相应科目才能报考它的专业。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。这是一道带有说明性质的微写作题目，要求作为学长为学弟学妹讲一讲选科原则。选科，这是在新高考背景下学生面临的一个选择难题，它从某种程度上限定了学生的发展方向，对学生未来的发展很重要。高中阶段的选科，实际是让学生立足未来，提早树立规划意识，提高规划能力。如选科需要认识自己的学科偏离、认识自己的学科能力，选科需要考虑专业覆盖、要注意学科之间的关联，还要选择自己擅长的学科组合等。这些都可以作为选择科目的角度和方向。总之，选科是学生进行生涯规划的一个重要环节。表达时注意让学生认识到选科与人生规划的关系，多站在学生角度分析，使用第二人称，表述有条理性。（3）校学生会在高考结束后要举办一年一度的“贸易节”，届时，高三同学将对自己高三阶段的学习及生活用品进行分类销售。请你为自己负责的摊位写一段广告词，推介自己准备出售的物品。要求：有吸引力和实用性，语言得体。不超过150字。【答案】示例1：Led小台灯：在学校住宿十年，经验告诉我、一盏小夜灯真的很重要，宿管阿姨一般十点多就统一拉灯闸了，然鹅，夜里起来喝点水，找个东西啥的都得摸黑，有时候磕着碰着，心里别提多害怕了，备个小台灯，夜里喝水找东西再也不用怕