高中语文辛弃疾词二首《青玉案.元夕》《菩萨蛮.书江西造口壁》课件

在整个文学史上，有一个不得不说的人物。他是词人，也是将领；他文能横槊赋诗，武能上马斩贼；他一生怀着赤子之心，想要收复失地，恢复旧山河，却因为时运不济，一生未能如愿，死前依然含恨，无奈的他只能将滚滚热血写入词中。于是，战场上少了一个大将，词史中多了一位英豪。他就是——辛弃疾。

辛弃疾“词中之龙”原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，南宋官员将领、文学家，豪放派词人，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。有“人中之杰，词中之龙”之称。辛弃疾词二首《青玉案.元夕》《菩萨蛮.书江西造口壁》

元宵节：又称上元节、灯节等，时间为每年农历正月十五，此夜称为元夜或元夕，汉文帝为庆贺绛侯周勃平“诸吕之乱”而设。主要习俗有赏花灯、猜灯谜、放烟花等。2008年6月，元宵节被选入第二批国家级非物质文化遗产。去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。——苏轼《蝶恋花·密州上元》瑶华映阙，烘散蓂墀雪。比拟寻常清景别，第一团圆时节。——纳兰性德《清平乐·上元月蚀》春到人间夜不寒，银灯金烛映华阑。——杨士奇《元夕观灯诗·其一》月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》

仆人霍启抱着甄士隐女儿英莲去看花灯，因内急去厕所，结果把英莲弄丢了。这正应了前文僧人对甄士隐说的“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。短短几句诗，道出了英莲失踪，甄家流离失所、家破人亡的结局。本回涉及习俗：看社火、赏花灯。——第一回甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀

本回曹公不厌其详地描绘了元宵夜元妃省亲的盛况。因有贵妃省亲，又赶上元宵佳节，贾府这一年的元宵节相当奢华。然而与奢华相对的，则是人心之孤寂。“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来”。元春贵为贤德妃，却将皇宫说成是“不得见人的去处”，宫中生活的无奈凄苦可见一斑。本回涉及习俗：赏花灯、猜灯谜。——第十八回皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻元妃省亲这次曹公就写得冷清了很多，“至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席酒，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴”。在这次元宵节的描写中，仍有许多隐喻，如元宵宴请很多人不想来、不愿来，和元妃省亲时的大场面形成了鲜明对比。此外，凤姐的关于聋子和炮仗的玩笑，众人放烟花，都有一爆即散之意，预示贾府开始败落。本回涉及习俗：放烟花。——第五十三五十四回元宵夜宴1、“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么修辞手法，有什么表达效果？①修辞手法：第一句运用了比喻和夸张的修辞手法，前句把繁多的花灯比作千树花，后句运用比喻，把满天的烟花比作似雨点般落下的星星。②表达效果：生动形象地写出元夕张灯结彩，烟花怒放的欢乐景象。2、“宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去”这两句运用了什么修辞手法，有什么表达效果？①修辞手法：这两句均运用了借代的手法，借体香来代指那些打扮得花枝招展，争相去看灯的女子。②表达效果：含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在“灯火阑珊处”的“那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。

烟花——“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”——形态之美

车马——“宝马雕车香满路”——服饰华贵，观者之盛

音乐——“凤箫声动”——音乐美妙

花灯——“玉壶光转”——光彩夺目

舞灯——“一夜鱼龙舞”——目不暇接上片描绘的是元夕灯火辉煌的热闹景象。（花灯之多、烟花之盛、游人之众、歌舞之乐）1、下片写了元宵佳节哪两种人？从哪些方面来写？表现了她们各自怎样的特点？①盛装艳服、笑语盈盈的贵族女子和灯火阑珊下、孤独寂寞的“那人”。②写贵族女子，从三个方面描写：一是她的装扮，她们戴着蛾儿、雪柳、黄金缕，表现她们妆扮的华贵和高贵的身份。二是写她们的欢声笑语，用“笑语盈盈”表现她们节日之欢。三是写她们纷纷离开后，身上的香气还在空中飘散。通过这些描写，进一步具体表现元宵佳节的繁华热闹。1、下片写了元宵佳节哪两种人？从哪些方面来写？表现了她们各自怎样的特点？③写“那人”着墨不多，既没写她的装扮，也没有写她的表情，只写了她所在的环境，是一个僻静的角落。但我们可以想象到她的表情，感受到她的品性，作者就是要表现她的自甘淡泊，不同流俗。2、如何理解“那人”的人物形象？①“那人”是一个孤高脱俗、傲然不群，独在“灯火阑珊处”的美丽的女子。②运用衬托手法。词的开头写灯火场景，对那些“笑语盈盈”的观灯妇女来说是正衬，而对孤高的“那人”来说是反衬，越写灯火热闹，越见“那人”的孤高品格。3、你觉得词中的“那人”是作者的意中人，还是作者理想人格的化身？作者要借此表达怎样的思想感情？当时南宋小朝廷置沦陷的中原故土于不顾，夜夜笙歌，醉生梦死，偏安江南一隅，对力主恢复中原的爱国志士排挤打击。作者在《青玉案》一词中借盛妆艳服、一夜狂欢的贵族女子讽刺歌舞升平、不思恢复的南宋朝廷，借“那人”表明自己不愿与主和派同流合污的政治立场和自甘淡泊的理想人格。

下片描写的仍是“元夕”的欢乐景象，还写到万人丛中寻觅意中人，并最终相遇的场景。王国维在《人间词话》中认为“古今之成大事业者”“必经过三种境界”昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——辛弃疾《青玉案》没有登高望远，难以确定有价值的探索目标。（立志）没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛。（追求）没有千百次的求索，不会有瞬间的顿悟。（收获）造口：一名“皂口”，在江西万安县南六十里。郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然,孤起平地数丈”（树木葱郁，山势孤独）而得名。“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”宋高宗建炎三年至四年，金兵南侵，分两路渡江。其中一路追隆佑太后（哲宗皇后，高宗伯母），隆佑从南昌仓促南逃，至造口，金兵虽未追上，可是他们沿赣江南下，一路上抢掠杀戮，惨不忍睹。运用比兴手法，用“清江水”来比喻“行人泪”,以水写泪，生动形象地写出侵略战争给百姓带来的深重苦难，表达了词人几十年来国破家亡的深深悲痛和无比愤恨。写出了背离故园的无尽悲苦。词人身临隆祐太后被追之地,联想到当时南宋的命运危在旦夕。想到金侵略者的滔天罪行,想到国耻未雪,悲愤填膺。郁孤台在赣州城西北角,因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州(即赣州)剌史时，登临北望，慨然曰:‘余虽不及子牟，而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”辛弃疾为何还用“郁孤台”开篇呢？“郁”有沉郁之意，“孤”有巍巍独立、孤寂之感，“郁孤台”三个字更让人感受到这是一座沉郁孤寂之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤之情“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”“多少”一是说明受苦受难的民众之多，二是表明民众所受灾难之多、苦难之深，三是表明作者悲愤之强烈。“行人”包括当时无数逃难的民众，也包括后来经过这里悲叹往事的爱国志士，自然也包括作者自己。“行人泪”概括了当时千千万万逃难民众的种种灾难,也包括了许多报国无门、壮志未酬的爱国志士的悲愤。“西北望长安，可怜无数山”“望”是遥望的意思，表现了词人关注国事的爱国情感，表现了他对中原民众的深切同情，表现了他对苟且偷安的南宋统治者的批评。“望”表达了作者什么情感？“无数山”指什么？运用了比喻手法，暗指不图恢复只求苟安的南宋朝廷内的投降派及外族入侵者，表现了词人的悲愤之情。“青山遮不住，毕竟东流去”“东流去”运用比喻的修辞，这里东流的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。“遮不住”、“东流去”表达作者克服一切阻力，抵抗外敌，收复山河的坚定意志和信心。另一方面也体现了历史的车轮滚滚向前，不以人的意志为转移。这两句诗含蓄地传达了词人对抵抗外敌,光复山河的坚定意志和信心。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”本句运用了以景结情的手法，渲染了凄凉的氛围，用鹧鸪鸟叫声烘托了人物凄苦悲凉的心情，表达了词人忧心忡忡的复杂心情。在大数据模拟卷中，诗歌主观题问到“诗的最后一句写到‘安得愁中却暂欢’，诗人有哪些‘愁’？”请分析辛弃疾为何而愁？①国破家亡之愁，表达了词人忧国忧民之情。②怀念中原故土（沦陷区）之愁，故园难回的义愤（忠愤）之情。③对主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛，想收复失地，但又身不由己的壮志难酬。在温庭筠和辛弃疾的《菩萨蛮》中，均出现了“鹧鸪”这一意象，试分析这一意象在两首词中，分别有何效果？温词中的“鹧鸪”指的是衣服上的图案，通过一对有一对的“金鹧鸪”来反衬自己心上人不在身边的孤独。辛词中的“鹧鸪”喻指受苦受难的百姓，词人通过其异常凄苦的叫声，