江苏省淮安市2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题及答案解析

2024—2025学年度第一学期期末高一调研测试语文试题2025.01注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上指定位置，在其他位置作答一律无效。3.本卷满分为150分，考试时间为150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：人生是多方面而却相互和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分是实用的活动，某部分是科学的活动，某部分是美感的活动，为正名析理起见，原应有此分别；但是我们不要忘记，完满的人生见于这三种活动的平均发展，它们虽是可分别的而却不是互相冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等，以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层，它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位，又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术，而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之中的一片段，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，并非肯定艺术与整个人生的隔阂。人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。过一世生活好比作一篇文章，完美的生活都有上品文章所应有的美点。文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。俗语说的好，“唯大英雄能本色”。所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。艺术的创造之中都必寓有欣赏，生活也是如此。善于生活者彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。一般人常以为艺术家是一班最随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一划也不肯苟且。王荆公作“春风又绿江南岸”一句诗时，原来“绿”字是“到”字，后来由“到”字改为“过”字，由“过”字改为“入”字，由“入”字改为“满”字，改了十几次之后才定为“绿”字。即此一端可以想见艺术家的严肃了。善于生活者对于生活也是这样认真。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。艺术家估定事物的价值，全以它能否纳入和谐的整体为标准，往往出于一般人意料之外。他能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，他知道执着；在看轻一件事物时，他也知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。艺术化的人生也是如此。善于生活者对于世间一切，也拿艺术的口胃去评判它，合于艺术口味者毫毛可以变成泰山，不合于艺术口味者泰山也可以变成毫毛。他不但能认真，而且能摆脱。在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜。一篇生命史就是一种作品。从伦理的观点看，它有善恶的分别，从艺术的观点看，它有美丑的分别。善恶与美丑的关系究竟如何呢？就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。因为伦理的活动也可以引起美感上的欣赏与嫌恶。希腊大哲学家柏拉图和亚里土多德讨论伦理问题时，都以为善有等级，一般的善虽只有外在的价值，而“至高的善”则有内在的价值，是“无所为而为的玩索”。艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。(摘编自朱光潜《人生的艺术》)材料二：人文学科的主要特点之一是探寻世界对我们的意义，艺术掌握世界的创造性想象方式不仅基于现实，同时又超越了现实，更由此带来艺术家主体对待世界自我超越的一种态度。由此，艺术特别是经典艺术，具有遏制私欲膨胀、提升人格修养的功能。人生的最高境界应是真善美的高度统一，这种统一不仅表现在心理层面，也表现在现实层面。艺术人生的意义可从个体生存、社会关系和人与自然关系三个角度加以阐述，是一种有品味的人生，是人与人及人与自然和谐的人生。我国学界对于艺术人文价值的阐释，往往较多关注对国外理论的借鉴，却相对忽略本土理论资源的传承，更缺少将二者融会贯通。从王国维开始，中国美学家创造了“无用之用”“无所为而为”“以美育代宗教”“怡情养性”等一系列美学话语。这些话语及其所包含的思想实际上就是把西方美学本土化，以解决中国的本土问题。(摘编自杜卫《今天，我们为什么需要艺术》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

A.完满的人生是实用、科学、美感三种活动的平均发展，而整个人生则包含实际人生与艺术，但与艺术存在着隔阂。B.艺术家是知道生活的人，这句话强调了他们的性分与修养，即必须做到能够在平凡的生活中保持心灵的情趣与谐和。C.将“天光云影共徘徊”的景象藏于心中，就会有“源头活水来”的心境收获，人们才不会陷入到生活的庸俗中去。D.经典艺术有提升人格修养的功能，可助人生达到真善美高度统一的境界，但我国学界忽视了对其人文价值的关注。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.忙于争温饱的人是情趣干枯的人，所以他们对生活中许多事物都觉得缺乏趣味，这类人就属于缺少生活艺术的人。B.“人生艺术化”这一美学话语的提出，既汲取了西方哲学智慧，也继承了中国传统哲学思想，是一种融会贯通。C.艺术的生活必有欣赏与创造，生命个体需要把人生当做一件艺术品去塑造，并以此来提高人格修养，实现自我超越。D.艺术创作讲究认真体验生活，但它并不是生活的简单复制，艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中，二者相辅相成。3.结合材料内容，下列选项中不能体现“风行水上，自然成纹”妙处的一项是(3分)A.王徽之居山阴，忽然决定雪夜访戴，经过一夜行舟，到达之后他又说，“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”B.陶渊明远离官场，返回田园后作《饮酒二十首》，其中有“采菊东篱下，悠然见南山”两句，一个“见”字值得玩味。C.“我曾向克雷皮乌斯借过一只公鸡，请你不要忘记付钱给他。”这是苏格拉底下狱不肯脱逃，临刑时留下的一句嘱咐。D.曹操试探道：“今天下英雄，唯使君与操耳。”刘备“方食，失匕箸”，恰逢雷声大作，便以胆小为由悄悄掩饰过去。4.“艺术的生活”具有哪些特征？请结合材料简要概括。(4分)

5.朱光潜先生于1926年提出了全新的美学话语：“以出世的精神，做入世的事业。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。(6分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。天黑以后徐则臣亮了一下，然后彻底灭了，屏幕上只剩下一块方方正正的幽蓝的黑。大概是保险丝又坏了，在抽屉里摸了半天，打火机不知到哪儿去了，更别提火柴了。现在谁还需要这东西，城市生活不需要，这里没有火柴的位置。火柴在今天已经成了一个乡土概念，和锅灶、路边的野火和田间农民嘴上的烟卷生活在一起。停电的晚上我不可避免地成了一个瞎子。事实上，半个城市在这个晚上同时成了瞎子。是停电。我摸黑站到了窗户边，两眼仍是一抹黑，目力所及的城市上空静卧着浓重的黑暗，不见灯火，没有声音，好像所有人集体失语。面对突如其来的黑暗，我们不知所措。的确，没有灯光的夜晚在城市是不可思议的。这意味着破坏一顿晚餐，终止一场交易，结束一段爱情，报废一堆产品，甚至耽误一个生命。前面的两栋楼房只呈现出一个巨大的钢筋水泥的固体，和无数黑得幽深的窗子。何老师问我有没有蜡烛，我说哪来那东西。何老师接着说，是啊，都什么年代了。我们是否真到了不需要火柴和蜡烛的年代？

为了看清这个停电的夜晚，我走到阳台上。往日在楼上观看城市，目光总被霓虹灯和污染过的空气阻断，被喧嚣的市声分割，感觉城市仅是一个圆形的高压锅，拥挤、逼仄，每个人都要踮着脚尖生活。纯粹的黑夜阔大了城市的面孔，在高楼之上，黑夜像大地一样展开，平坦、辽阔、苍茫，看不到尽头。应该感谢停电，它成全了城市，使之复归于大地。这个夜晚让我看到了生活其中的城市的沉静的一面，伏卧大地之上，喧嚣止处呈现出大地的品质。像乡村的夜晚。二十岁之前我在田野里游荡。小时候没见过电灯，所有的电灯、电话、电视机都在课本上，无法看到灯光的颜色，更想象不出电视机是如何说出不同的声音。不像城市，白天和晚上几乎没有区别，乡村的黑夜就是黑夜。乡村的黑夜意味着太阳和尘土落地，火柴、油灯、蜡烛和月亮升起来。除了个别晚上我在煤油灯下看书，多数夜晚是在月亮地里度过。那时候我羡慕过电话和电视，尽管不知道它们到底是些什么玩意儿，但从没渴望有一盏自己的电灯，因为电灯底下的生活远不如月亮地里的好玩。那是一个人不需要灯的时代。月悬半空，高过村庄的一棵棵冲天白杨，三五成群的小孩凑到一起了。如果大家兴致都好，不愿早早回家，就去藏猫猫。那时候跑得可真远，两三个人竟远离了村庄，跑到了田野里。大概也就在那些夜晚，我才知道生我的村庄原来这样小，几步就跑出了炊烟、狗咬和伙伴们的追赶；同时发现野地那么大，随便一棵什么树都可以替代我的位置，我，我们，在夜一样宽广的大地上，在大地一样宽广的夜里，完全可以忽略不计。月光明晃晃地照着，惊动了偷食的老鼠、夜游的长虫、搬家的蚂蚁和巡视的猫头鹰。布满车辙和牛蹄印的土路上，匆匆穿过这些小东西慌乱的影子。我们趴在麦地里，明知道不会有人找到这里，我们还是一丝不苟地趴着不动，体会着被寻而不遇的快乐。短暂的消失，伏在大地之上，与之肌肤相亲，和麦子们在一起，听它们拔节的声音和成熟的叹息。一定有人在大地上睡着了，梦见和麦子一起生长，听到大地的汁液流进身体的汩汩之声。伏在大地上，感觉世界是整体的，它是一个巨大的球，缓缓地转动，人和每一棵树、每一株麦子一样，是大地的一部分，夜包裹着你，月光包裹着你，夜、月光、你、这个世界，不可分离。很多年后，当我从麦田里站起来，像个人物似的在大地上走来走去时，我得到的却是一个破碎的世界，一个在地图上被红色、蓝色的线条分割过的世界，世界变成了一个平面，而不再是一个巨大的球，像一只切开的生日蛋糕，有了不同的方向。多年以前的纯粹的夜、月光、麦田、野地、伙伴，没有一样可以带到城市里来。这里没有煤油灯，没有藏猫猫，没有夜间穿行的老鼠、蚂蚁、猫头鹰和蛇。这里是一个电的世界，一种可以取消黑夜的东西，把生活打扮得花枝招展，同时让人远离一些东西。暑假我回家，天热得受不了，偏偏一棵树砸坏了电线，接连几天没电。在单位要么空调，要么电扇，房间里永远是春天，现在好了夏天结结实实地来了，赶都赶不走，电扇不转，拿什么赶。午饭过后我就坐到树底下，拼命地摇动扇子。父母他们就无所谓，照样睡他们的午觉。可我不行，我的皮肤和感觉已经被一些电的派生物改造过了。停电的晚上，我什么事都干不了，连一场随心所欲的聊天都不能胜任。整个村庄都在聊天，会唱的还来两嗓子，停电对他们来说跟其他的夜晚没什么两样，他们按照我小时候同样的方式生活，我装模作样地混迹其中，努力想做好一个听众，但是我精神不能集中。多大的讽刺啊，长大了我竟然不会生活了，在停电的夜晚，我成了故乡的可怜的异乡人。也许不止我一个人在停电的夜晚突然不会生活，整个城市在这个时候都不知该干什么。我在阳台上站的时间不长，很多人家的电话纷纷响起。他们在相互询问对方，这个夜晚该怎么过，以及什么时候能来电。在城市里，我们逐渐变成了另一个人，另外一种东西。思维被通上了电，电灯、电话、电视机、影碟机、电脑，告诉我们该怎样思考，我们的生活前所未有地规律，日复一日地做昨天早就做过的事。如果其中的某件东西突然丢失，我们的身体会和生活同时被打开一个缺口，生活的阵脚立刻紊乱。电这种东西，给人类的黑夜再造了一个太阳，改变的却不仅仅是人类的半个生活。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.停电后，“我”与“半个城市”都成了“瞎子”，可见现代城市对电的依赖，暗含了作者的担忧之情。B.停电的夜晚让“我”有机会看到城市开阔沉静的另一面，从而引发了“我”对曾经的乡村生活的追忆。C.“我”小时候对电器的无知，蕴含了对落后的乡村生活的反思，对电话电视的羡慕蕴含了对城市生活的向往。D.家乡停电的生活，让“我”意识到“竟然不会生活了”，进而引出下文作者对城市电力化生活状态的思考。7.关于本文与必修上册第七单元几篇选文的比较鉴赏，下列说法不正确的一项是(3分)A.本文以停电引出对社会生活的叩问，《赤壁赋》以秋江泛舟引发对生命与宇宙的追问，都体现了作家细腻而敏锐的情思。B.本文与《荷塘月色》都运用了视觉、听觉、嗅觉等感官描写，描绘出月下之景的朦胧幽静，融情入景，激发读者的想象。C.本文与《我与地坛》都在对景物的描写和对往事的追忆中穿插了一些富有哲理的语句，表达了作家们独特的思考。D.本文与《故都的秋》都运用了对比的手法表达作者鲜明的情感倾向，并都选择了日常生活细节来寄寓作者的审美体验。8.文中提出“我们是否真到了不需要火柴和蜡烛的年代”的疑问，请结合文本，简要分析这一提问的用意。(4分)

9.本文围绕“天黑以后”展开多层叙述，意蕴丰富。请结合文本简要分析。(6分)

二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(本题共5小题，21分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐。鲁成公会于钟离，深问周公礼乐，成公悉为陈前王之礼乐，因为咏歌三代之风。寿梦曰：“孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉！”因叹而去，曰：“於乎哉，礼也！”二年，楚之亡大夫申公巫臣适吴，教吴射御，导之伐楚。楚恭王怒，使子反将，败吴师，二国从斯结仇。于是吴始通中国而与诸侯为敌。二十五年，寿梦病将卒。有子四人：长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，寿梦欲立之，季札让，曰：“礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎？”寿梦乃命诸樊曰：“我欲传国及札，尔无忘寡人之言。”诸樊曰：“敢不如命？”寿梦卒，诸樊以嫡长摄行事，当国政。诸樊元年，已除丧，让季札。季札谢曰：“夫嫡长当国非前王之私乃宗庙社稷之制岂可变乎？”诸樊复让。札复谢。吴人固立季札，季札不受而耕于野。诸樊将死，命弟余祭曰：“必以国及季札。”后封季札于延陵。余祭十二年，楚灵王会诸侯伐吴，诛庆封。庆封数为吴伺祭，故晋、楚伐之。吴王余祭怒曰：“庆封穷来奔吴，封之朱方，以效不恨士也。”即举兵伐楚，取二邑而去。十七年，余祭卒，余昧立。四年，欲授位季札，季札让，逃去，曰：“吾不受位，明矣。我洁身清行，仰高履尚，惟仁是处，富贵之于我，如秋风之过耳。”遂逃归延陵。吴人立余昧子州于，号为吴王僚也。(节选自《吴越春秋·吴王寿梦传》，有删改)材料二：吴公子札来聘，见叔孙穆子①，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎？好善而不能择人。吾闻‘君子务在择人’。吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！”请观于周乐。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基②之矣，犹未也。然勤③而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉！渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”(节选自《左传·襄公二十九年》)[注]①叔孙穆子：即叔孙豹，春秋时鲁国人。②基：奠基。③勤：感觉心情急躁。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，超过三处不给分。(3分)夫嫡长A当国B非前王C之私D乃宗庙E社稷之制F岂可G变乎11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.徒，只，与《师说》“郯子之徒”的“徒”意思不同。B.私，私情，与《邹忌讽齐王纳谏》“臣之妻私臣”的“私”意思相同。C.“如秋风之过耳”与《劝学》“取之于蓝”的“之”用法不相同。D.东，东迁，名词作动词，与《赤壁赋》“顺流而东也”的“东”用法相同。12.下列对有关材料内容的概述，不正确的一项是(3分)A.寿梦即王位之初朝见周天子时，和鲁成公在钟离相见。寿梦深入询问周公制作的礼制音乐，并听了夏、商、周三代的民谣。B.楚国申公巫臣逃到吴国，劝其攻打楚国。楚恭王因此派子反攻吴，打败吴军。吴、楚由此结仇，这时吴国才与中原地区交往。C.寿梦想让季札继位，季札以不能废弃从前帝王的礼制为由推让。后诸樊和余昧在位时，仍要让君位于季札，季札一再推辞。D.吴公子季札出使鲁国时，认为叔孙穆子虽乐善好施却不善择人，祸患一定会殃及他的子孙，劝说他务必要注重选择人才。13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)(1)吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？(4分)

(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(4分)

14.季札到鲁国后对周乐大加赞赏。请结合材料二，简要说明其理由。(4分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15~16题。春来①白居易春来触动②故乡情，忽见风光忆两京。金谷蹋③花香骑入，曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜？何处红楼睡失明？独有不眠不醉客，经春冷坐古湓城。[注]①本诗写于元和十二年。②动：一作“地”。③蹋：一作“踏”。15.下列对这首诗歌的理解与赏析，不正确的一项是(3分)A.首联点题，“忽”字写出了诗人在见到春日风光时内心的情感波动。B.颔联写景，描绘了在湓城春日，人们骑马乘车出行踏春的热闹场景。C.颈联对仗工整、互文见义，并通过连续发问来寄寓诗人深沉的情感。D.尾联中的“客”即诗人自己，“冷”字写出了诗人春日的独特感受。16.诗歌尾联的“不眠不醉”蕴含了复杂的情感。请结合诗歌简要分析。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)我们在感伤生命的短暂和个体的渺小之时，常常借用《赤壁赋》中客人“___________，______________”之语。(2)李煜《虞美人》中“___________，______________”两句写出了物是人非之感。(3)古代诗人常借鸡犬之声抒发情感，如“___________，______________”。三、语言文字运用(19分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，6分)阅读下面的文字，完成18~19题。俗话说：“葫芦压窗台，一年好运来。”春天里，随手在院角墙边撒几颗葫芦籽，不日葫芦苗破土而出，在葫芦架上恣意泼绿。藤蔓间七挂八搭的小葫芦，吹气球般快速膨大。那些模样周正、圆润饱满的葫芦，在其蒂部扎根红绳，便跳脱了被蒸煮熬炒的宿命。作了标记的葫芦缘藤而居，与季节对视，任岁月熬煮，风一程，雨一程，从青葱岁月到花样年华，从中年时光到垂暮老迈，青瓷般的表皮渐渐浸润出蜡黄。葫芦就此与老藤告别，被竖放在窗台上，如一尊打坐的高僧，静观尘世冷暖，坐看生命荣枯，渐渐变得虚怀若谷、满身轻盈。“一个葫芦两个瓢。”干透了的葫芦被固定在长条凳上，沿正中轻弹墨线，手锯走线剖开，掏去黑色的瓤籽，烫过开水晾干，就成了遇水不腐、负重不破的瓢儿。它们意气风发地走进人间烟火，或成水瓢滋润千家万户，或成米瓢滋养生灵万物，或成面瓢滋美芸芸众生……18.下列句子与文中画横线的句子，所用修辞手法相同的一项是(3分)A.蜂儿如同一朵小雾稳稳地停在半空。B.北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。C.古老的群山终于被感动得战栗了。D.长而空不好，短而空就好吗？也不好。19.文中画波浪线的句子如改成：“它们成了各种瓢儿走进千家万户，滋养生灵万物……”，语义基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？(3分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，13分)12月6日将迎来二十四节气中的大雪节气。①大雪时节，天气寒冷而干燥，室内外温差大，易诱发感冒、支气管炎、哮喘和多种呼吸道疾病。②公众该如何科学防治？③怎样养生保健？④基层医疗卫生机构如何发挥作用？⑤近日，国家卫生健康委围绕“时令节气与健康”为主题召开新闻发布会，就热点关切进行解答。大雪时节，气温比以前明显下降，中医提倡日常生活中要注意防寒保暖，特别是做好头部、面部、腰部和腿部的保暖，适当增衣加被。_A_，收藏人体的阳气。此时运动不要大量出汗，大汗以后阳气外泄，寒邪入体易引发各种呼吸道疾病。在饮食上，专家建议，冬天不要吃太多辛辣刺激、燥热食物，防止耗伤人体津液，津液耗伤容易生燥。此外，_B_，要在医生指导下，根据自己的体质判断是否可以服用膏方养护身体、提高免疫力。也可以根据冬季气候特点选用秋梨膏、固元膏等，缓解冬燥津伤。在冬季，特别是大雪节气后，_C_。疾控部门将密切关注流感等呼吸道传染病疫情动态，持续做好我国急性呼吸道传染病的哨点监测，及时开展形势研判和风险评估，指导托幼机构、学校、养老机构等重点机构加强聚集性疫情发现和规范处置。20.下列句子中的“特别”与文中加点的“特别”，意义和用法相同的一项是(3分)A.他喜欢郊游，特别是骑自行车郊游。B.散会的时候，厂长特别把他留下来研究技术上的问题。C.《我在岛屿读书》节目特别吸引观众，成为文学爱好者的精神食粮。D.班长今天的装扮真特别，大家一眼就发现了他。21.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)

四、作文(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。敬我不能，尽我所能。——“浙江宣传”2025新年献词以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1.(3分)B2.(3分)A3.(3分)D4.(4分)①有自我本色，不蹈袭别人陈规旧矩；②对待生活兼有严肃认真与豁达摆脱之胜；③情趣丰富，懂欣赏；④甄别善恶，追求至高至善；⑤追求人与人及人与自然的和谐。(每点1分，答出四点即可得满分。)5.(6分)①以超越物质索取和名利追求的心态，不被个人的滥俗和虚伪所左右，不为现实恶性所压倒，执着有为，显出严肃与自律，实现个人价值，促进个人的事业发展。②以“无所为而为的玩索”态度和欣赏的眼光，懂得摆脱和豁达，投身于社会事务，勇于承担社会的责任和正义，促进社会的全面进步。③以生活为艺术，以超越实用和现实世界的艺术境界，致力于启蒙与救亡，从而改造落后的旧社会，改造愚昧的国民性，实现美育救国的人生理想。(每点2分)6.(3分)C7.(3分)B8.(4分)①为下文叙写小时候野地藏猫猫的经历作铺垫，②与“那是一个人不需要灯的时代”的认知形成对比，③承载主题，体现了作者对当代电力化生活的反思，④引发读者对传统生活方式价值意义的思考。(每点2分，答出两点即可得满分。意对即可。)9.(6分)①天黑以后城市停电给人们带来的不便利，展现了人们对电力化生活的依赖，表达了作者的思考；②天黑以后的城市由拥挤喧嚣变为平坦宁静，表达了作者对城市化生活的不满。③少年时期乡村天黑以后藏猫猫的生活片段，展现了人与自然、大地相融合的和谐关系，表达了作者对传统生活的追忆；④成年以后回到家乡，天黑以后无法融入乡村的夜晚，展现了城市化生活对人的巨大影响，表达了作者对城市化生活的审视。(每点2分，答出三点即可得满分，意对即可。)10.(3分)BDF11.(3分)B12.(3分)D13.(8分)(1)(4分)您身为鲁宗室大臣，又肩负鲁国大政，不慎重推荐人才，怎么能够担当这样重大的责任呢？(吾子,您,1分;任,担荷(肩担),1分;举,举荐,1分;堪,胜任,1分。)(2)螃蟹有六条腿，还有两个钳，然而没有蛇、鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故(是因为它心思浮躁)。(跪,腿,1分;寄托,容身,1分;用,因为,1分;判断句,“……者,……也。”1分。)14.(4分)①听完《周南》《召南》，感觉意犹未尽，无抱怨之感；②听了《邶》《鄘》《卫》，感觉深沉，觉得忧伤但无颓废感；③听过《王》，感觉有忧思却无恐惧的情绪。(答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点得4分。意对即可。)15.(3分)B16.(6分)①被贬浔阳的愁苦，②对故乡的思念，③对往昔生活的追忆，④客居他乡的孤寂。(每点2分，答出三点得满分。)17.(6分)(1)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟

(2)雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。(3)狗吠深巷中鸡鸣桑树颠(陶渊明《归园田居》)/鸡飞过篱犬吠窦知有行商来买茶(范成大《晚春田园杂兴》之三)/喔喔鸡鸣树狺犬吠篱(陆游《幽居》)(每句1分，错字、漏字、添字，不得分。)18.(3分)A19.(3分)①列举水瓢、米瓢、面瓢等由葫芦做成的生活用具，②直观具体的展现了葫芦在生活中的多种用途；③以三个“或……”的句式组成排比，句式整齐，节奏舒缓，音韵和谐。(每点1分)20.(3分)A21.(4分)语句①；修改为：易诱发感冒、支气管炎、哮喘等多种呼吸道疾病；语句⑤；修改为：国家卫生健康委以“时令节气与健康”为主题召开新闻发布会。也可修改为：国家卫生健康委围绕“时令节气与健康”这一主题召开新闻发布会。(每指出并修改正确一处，给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)22.(6分)示例：A处：冬季是“收藏”的季节B处：冬季也是吃膏方进补的好时机C处：流感等呼吸道传染病高发(每写出一处给2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)23.参考2024年高考作文阅卷标准【文言文参考译文】材料一：吴王寿梦元年，朝见了周天子，又到