部编版八年级语文上册第11课《短文二篇》精美课件

答谢中书书陶弘景部编版初中语文八年级上册学习目标1.了解作者及写作背景，在理解文意的基础上背诵全文；积累常见的文言词语。2.把握文中景物的不同特色，体会文章通过不同角度表现山川之美。3.感受作品优美的意境，体会作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。脑筋急转弯中书书是谁？为什么要答谢他？《答谢中书书》中叔叔题·解答

谢中书

书答复即谢征。“中书”是其曾担任的官职名。书信标题的含义：答复友人谢征的一封书信//山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。文体知识

书

即书信，古人的书信又叫“尺牍”、“信札”，是一种应用性文体，多用来记事陈情。它的文学功能多种多样，可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件，也可以谈论政事，还可以勉励后学，等等。dúzhá作者名片陶弘景（456-536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐梁间文学家、道教思想家、医学家。陶弘景20岁前曾担任诸王的侍读，37岁辞官隐居于句容茅山，继续钻研学问，炼丹习道，并遍游名山，寻访仙药。粱武帝萧衍早年曾和他交游，即帝位以后经常向他咨询国家大事，时人谓之“山中宰相”。著有《陶隐居集》。人物视频历史背景南北朝时期，神州大地上群雄割据，政局动荡，社会混乱。南北朝时期，神州大地上群雄割据，政局动荡，社会混乱。不少文人遁迹山林，寄情山水，从自然中寻求精神上的解脱。历史背景南北朝时期，神州大地上群雄割据，政局动荡，社会混乱。不少文人遁迹山林，寄情山水，从自然中寻求精神上的解脱。他们在书信中常常描山画水，表明自己的兴趣爱好，并作为对友人的安慰。本文就是作者陶弘景隐居时回复朋友谢中书书信的一部分。创作背景文章诵读山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。答谢中书书陶弘景朗读方法：看清字，读准音，口齿清楚，缓急有秩，轻重有度，感情充沛，一气呵成。山川之美，古来

共

谈

。共同山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士喜欢共同欣赏的。谈论，欣赏疏通文意高峰

入

云，清流见底。耸入巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。疏通文意两岸石壁，五色

交辉

。交相辉映两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。疏通文意青林翠竹，四时

俱

备

。四季青葱的林木和翠绿的竹子，四季都有。都具备疏通文意晓雾将

歇

，猿鸟

乱

鸣；消散清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；纷乱，这里指此起彼伏。疏通文意夕日欲

颓

，沉鳞

竞

跃。坠落到了夕阳快落山之时，水中潜游的鱼儿便争相跃出水面。水中潜游的鱼竞相，争相疏通文意实是

欲界

之

仙都

。自

康乐

以来，未复有能

与

其奇者。没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。指南朝宋山水诗人谢灵运神仙居住的美好世界参与。欣赏、领悟。人间仙境疏通文意全文翻译

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士喜欢共同欣赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木和翠绿的竹子，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；到了夕阳快落山之时，水中潜游的鱼儿便争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。（1）晓雾将歇古义：消散今义：歇息（2）夕日欲颓古义：坠落

今义：颓废古今异义文言积累欲副词，将要名词，欲望、欲念一词多义夕日欲颓实是欲界之仙都词类活用五色交辉

辉：名词用作动词，辉映文言积累总观全文，思考：这篇短文可以分为几部分？是按什么结构展开描写的?答谢中书书山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。//整体感知总观全文，思考：这篇短文可以分为几部分？是按什么结构展开描写的?山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。第一部分：以感慨发端。第二部分：具体描写山川景色。第三部分：以赞美和感慨收束全文。总分总整体感知作者笔下的这幅山水画卷有何特点？请各用文中的两个字概括。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。美奇描山绘水课文描绘了哪些景物？它们各有什么特点？山峰流水石壁竹林晓雾猿鸟夕日沉鳞高耸清澈斑斓青翠稀薄光亮恣意活跃美奇描山绘水陶弘景笔下的山川景物，到底“美”在哪里？结合所学的写景方法，赏析你觉得写的美的句子。美1.高峰入云，清澈见底。2.两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。3.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。美景品析赏景方法修辞手法比喻、拟人、夸张、对比、反复、对偶……表现手法动静结合、虚实结合、正面描写、侧面描写、色彩变化……感官分析视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉

（XX结合/通感）视角分析俯视、仰视、远眺、近望……（XX结合）技巧点拨高峰入云，清澈见底。俯仰结合，用寥寥八个字，描绘高山、白云、流水三种景物，极写山之高耸、水之清澈。高低映衬，境界清新，妙不可言。“入”字运用拟人，写出了山的高耸。静态的山峰在作者的笔下仿佛有了生命力，主动出击，直冲云霄，显得气势磅礴。句段品析两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。作者以平远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂多彩的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。一个“交”字，写出岩石色彩斑斓，使人目眩神迷；一个“俱”字，写出竹林终年常绿，使人心旷神怡。句段品析晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。这四句描绘朝、夕两个特定时间段的景色及生物活动，动静结合，为画面增添了灵动感。思考：“乱”和“竞”两个字用的好在哪里？“乱”形容猿鸣声和鸟叫声交织在一起；“竞”形象地写出了水中游鱼争相跃出水面的状态。这两个字运用拟人的修辞，勾勒出一幅热闹欢快的晨昏动态图，传达出蓬勃的生命气息。句段品析陶弘景笔下的山川景物，到底“美”在哪里？美山水相映之美色彩搭配之美晨昏变化之美高峰入云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。美景品析作者将眼前的山川美景称为“仙都”。那与之相应的“欲界”里可能有什么？实是欲界之仙都！繁琐的公务：操劳忙碌、心身不自由黑暗的官场：互相倾轧、尔虞我诈思考探究自康乐以来，未复有能与其奇者。作者为何要在结尾这么说？包含了怎样的言外之意？谢灵运（385—433）：南朝宋著名的山水诗人，晋时袭封康乐公。他博览群书，才华横溢，恃才傲物，受权贵排挤。因厌倦仕途，他索性辞官回乡，游览山水，随景赋诗，开创了境界清新自然、语言工整精练的山水诗派。拓展材料情感品悟自康乐以来，未复有能与其奇者。作者为何要在结尾这么说？包含了怎样的言外之意？谢灵运是“能与其奇者”，表现出作者对前贤的钦慕；自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣和高雅情操而自许，有与谢公比肩之意。①②③情感品悟

宗白华先生说:“汉末魏晋南北朝是中国政治上最混乱，社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放，最富于智慧，最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。魏晋名士以空灵之心审视山水自然的美，使自然山水被赋予了人性化的灵魂与无穷的玄趣。另一方面，他们把在政治理想上的绝望转向文学艺术，寻求精神上的解脱。”

这样的精神，鲁迅先生称其为魏晋风骨。拓展阅读拓展阅读陶弘景：“山中宰相”，便是在下

南北朝时，陶弘景隐居在茅山。梁武帝萧衍每有军国大事，都要常派使者前去征求他的意见，得了回书又急匆匆赶回。有时遇有重大事件，往来频繁，前头刚刚派人捧着诏书、敕告出发，马上又加派使者去催办。陶弘景身在方外，却俨然是朝政决策人物，时人称之为“山中宰相”。拓展阅读陶弘景：“山中宰相”，便是在下

武帝知道陶弘景是个奇才，几次想请他出山做官，但陶坚辞不出。皇帝的诏书下得急了，他就画了两头牛让人带去呈给武帝。画中一牛散放在水草间，一牛则被加上了金笼，有人执着鞭子在驱赶它。武帝一看，明白了意思，笑着说道：“这人没有什么荣华富贵的欲念，看来是打算仿效在泥淖中拖着尾巴自由爬行的乌龟，哪有招徕的办法?”遂作罢。

本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，抒发了作者沉醉山水、长伴林泉的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。课堂小结答谢中书书总领全文描绘景色感慨、议论，总括全文归隐林泉沉醉山水山川之美，古来共谈山高水净石绚林青猿鸣鳞竞板书设计“谢中书”谢征是个很有才华的人，官运亨通，史书记载其“年位尚轻，而任遇已重”，在朝廷中锋芒毕露。

陶弘景向谢征答复的这封书信，全文已佚，只留下这段描绘山水的文字。

他在书信中会和在朝中为官的友人说些什么？展开想象，补充这则书信的完整内容。（注：将课文内容放在适当的位置。）课后作业1.了解作者及写作背景，在理解文意的基础上背诵全文；积累常见的文言词语。2.学习文章写景抒情的方法，品味朴素自然、意味隽永的语言。3.理解和把握作者的情感，感受作者乐观豁达的人生态度，培养高尚的审美情趣。学习目标课前导入“他是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。”——林语堂正是在下~他是谁？苏轼（1037—1101），字______，号__________，北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家，与父_____、弟_____合称“三苏”。他的文章汪洋恣肆，明白晓畅，为“__________”之一；其诗清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与_______并称“苏黄”；他还是_____派词人的开创者，与_______并称“苏辛”。代表作有《赤壁赋》、《水调歌头》（明月几时有）、《题西林壁》、《江城子·密州出猎》等。作者名片子瞻东坡居士苏洵苏辙唐宋八大家黄庭坚辛弃疾豪放*唐宋八大家：一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王。历史背景“乌台诗案”“乌台”即苏轼受审的御史台。据《汉书》记载，御史台中有柏树，乌鸦数千栖居其上，故又称之为“乌台”。创作背景元丰二年（1079）苏轼因对王安石变法持有不同意见，以诗文谤讪新政的罪名被投入监狱，这就是历史上著名的“乌台诗案”。元丰三年（1080）苏轼被贬为黄州团练副使，实则有职无权，也没有俸禄，过了几年闲居生活。元丰六年（1083）作者在被贬到黄州的第四年，友人张怀民亦被贬此地。在一次夜游之后，苏轼写下了这篇平淡自然的小品文。文体知识“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

记承天寺夜游课文诵读记承天寺夜游

元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与/为乐者，遂/至承天寺/寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。suìqǐnzǎoxìng疏通文意元丰六年十月十二日夜，解衣

欲

睡，月色入

户

，

欣然

起行。打算门高兴的样子元丰六年十月十二日的夜晚，我脱了衣服正打算睡觉，月光照进门里，我高兴地起来走到门外。疏通文意念

无为乐者，遂

至承天寺，寻张怀民。考虑，想到于是，就想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。疏通文意怀民

亦

未寝，相与步于

中庭

。共同，一起院子里也张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。疏通文意庭下如积水

空明，水中

藻、荇

交横

，盖

竹柏影也。形容水的澄澈均为水生植物交错纵横大概是院子里的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。何夜无月？何处无竹柏？但

少闲人如吾两人者

耳

。只是语气词，相当于“罢了”哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。疏通文意（1）相与步于中庭古义：共同，一起今义：相处（2）盖竹柏影也古义：大概是今义：器物上部有遮蔽作用的东西文言积累古今异义文言积累古今异义（3）但少闲人如吾两人者耳古义：只是今义：表转折关系的连词，但是（4）但少闲人如吾两人者耳古义：语气词，相当于“罢了”今义：耳朵文言积累词类活用相与步于中庭

步：名词用作动词，散步。文言积累特殊句式（1）盖竹柏影也：判断句。“……也”表判断。（2）解衣欲睡：省略句。

省略了主语“余”，应为“（余）解衣欲睡”文言积累特殊句式（3）相与步于中庭：省略句、倒装句。省略主语“我们”；状语后置，即“相与于中庭步”。（4）但少闲人如吾两人者耳：倒装句。定语后置，即“但少如吾两人者闲人耳”。整体感知这篇文章运用了几种表达方式？据此可以将文章分为几部分？记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。记叙描写议论、抒情整体感知这篇文章运用了几种表达方式？据此可以将文章分为几部分？元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。第一部分：记叙寻伴夜游庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。第二部分：描写庭中月色何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。第三部分：抒发月下感叹要素梳理根据第一部分内容，完成下列表格。承天寺夜游时间地点人物起因经过结果元丰六年十月十二日夜黄州承天寺苏轼与友人张怀民

月色入户，欣然起行至承天寺，寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭绘制心路欣然起行遗憾念无与为乐者激动亦未寝喜悦相与步于中庭复杂闲人作者的感情经历了什么变化?语言赏析庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。月光→积水竹柏的影子→水中交横的藻、荇比喻①运用比喻的修辞手法，写出了月光的空灵澄澈以及竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨点染出一幅空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙图景。本文是如何描写月色的？请作简要赏析。语言赏析庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。②动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。静中有动，动中见其静，点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图。本文是如何描写月色的？请作简要赏析。③正面描写和侧面描写相结合。“积水空明”是就月光本身而形容，“藻、荇交横”则以竹柏倒影来烘托月光的皎洁。这两句，一正写、一侧写，二者结合，共同创造出一个冰清玉洁的透明世界。情感品悟结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈你对“闲人”的理解。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。闲“闲，隙也。从门，中见月。”——《说文解字》“开门月入，门有缝而月光可入。”——段玉裁《<说文解字>注》情感品悟结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈你对“闲人”的理解。

首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜的景致时的感慨，表面上是说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月，实际上是对自己的行为的自誉——月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最美的，因为有情趣高雅的人欣赏它。

其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，却被一贬再贬，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。情感品悟世上少有像我们这样不汲汲于名利而能从容流连光景的人。表现了作者旷达乐观的情怀。自豪世上少有像我们这样空有抱负，却落得空闲，无所事事之人。表现了作者被贬的悲凉落寞。自嘲“但少闲人如吾两人者耳。”你认为文章的最后一句表达了作者怎样的情感？趣味探究近些年来，网络上传出有趣的梗：有人认为“怀民亦未寝”其实是苏轼把睡着了的张怀民叫醒的。你觉得怀民到底“寝没寝”？助读材料

元丰三年，刚刚因乌台诗案被贬至黄州的苏轼，没有实权、没有薪俸，生活甚为拮据困窘。他对外界产生了莫名的恐惧和战栗，他几乎不知该如何待人和处事，总是白天待在小屋中，晚上才一个人悄悄出门，在月色下独行。

渐渐地，他从“乌台诗案”的凄风苦雨中逐渐走出，走向山野，走向林间。从最初的不适应，到他逐渐开垦荒地，躬耕东坡；再到他竹杖芒鞋、寂寞沙洲的闲适旷达。

到写下这篇《记承天寺夜游》时，已经是元丰六年，苏轼已经逐渐习惯了在黄州的生活。趣味探究

元丰三年，刚被贬到黄州的苏轼，彻夜难眠。

元丰六年，苏轼已经逐渐习惯了在黄州的生活。元丰六年，张怀民刚被贬到黄州。此刻，到底谁更容易“未寝”？此时，距离“乌台诗案”和苏轼被贬黄州已有四载，这其中多少辛酸与苦楚，他都早已知晓。在这呆久了，该伤心的都伤过了，该吃的都吃过了，该看的也都看过了，他早已习惯，就他自身而言，也没什么好睡不着的。可张怀民才刚到这，和四年前的他一样，他会难过，他会睡不着。这一切，苏轼自然是再清楚不过了。或许，他知道怀民必然“未寝”，于是他在半夜推开了承天寺的大门，探望他的好友……课堂小结本文通过对作者夜游承天寺的经历的记叙，及对庭中月色的描绘，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，表现了作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨和自我排遣的乐观豁达的人生态度。拓展延伸问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。——苏轼《自题金山画像》苏轼的一生屡遭贬谪，离开黄州之后，一路被贬，一直被贬到海南。历经八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态。他说：“此心安处是吾家”。他却说:“眼前天下无一个不是好人!”拓展延伸拓展延伸贬官杭州：贬官黄州：我本无家更安往，故乡无此好湖山。我本来就没有家，不安身在这里又能到哪里去呢？何况就算是故乡，也没有像这里这样优美的湖光山色。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。长江环抱着城郭，可知江鱼的味道鲜美，茂竹漫山遍野，只觉阵阵笋香。拓展延伸贬官惠州：贬官海南：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。被贬到这南方边远的荒岛上虽是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。如果每天都能吃三百颗新鲜的荔枝，我愿意永远都做岭南的人。在苏轼被贬的文章、作品中，我们难以看到刘禹锡似的“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的

哀叹没有白居易的“同是天涯沦落人，相

逢何必曾相识”哀悯。他用达观、豁达

的心境的心态面对。苏轼之所以垂名

青史、家喻户晓，不仅在于他的才能、

他的政绩，还在于他的乐观、豁达

的心境给我们后世留下了一笔宝贵的精‘神财富。拓展延伸11短文二篇答谢中书书陶弘景积累重点文言词语，了解作者及写作背景，背诵并默写课文。（重点）把握文意，领会文章的意境，把握文中景物的不同特点。（难点）感受作者热爱自然山水的情感，培养高尚的审美情趣。学习目标

陶弘景（456—536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。早年游历访道时足迹遍及江浙的名山胜水，后退隐茅山。梁武帝礼聘不出，但参与朝廷大事咨询，时人称其为“山中宰相”。著有《陶隐居集》《本草经集注》等。作者简介

本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷四十六（中华书局1958年版）。文章写于南北朝时期，这个时期政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。陶弘景就是因看透了混浊的人世，而隐居山林。这些文人在他们的书信中，常常描山画水，以示志趣，并作为对友人的安慰。此文就是陶弘景隐居时回复谢中书的一封信。背景链接

书即书信。古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用文体，多记事陈情。特征：与韵文相对，以记事为主，夹叙夹议，有时也写景寄情。文体知识陶弘景（）夕日欲颓（）沉鳞竞跃（）与其奇者（）

tuíyuèyù字词测评自由朗读课文，注意生字词的读音。hónɡ答谢中书书

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。四季。课文解读晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。消散。夕阳快要落山了。颓，坠落。指水中潜游的鱼。参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。指南朝宋山水诗人谢灵运（385-433），他承袭祖父谢玄（343-388）的爵位，被封为康乐公。人间仙境。欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。仙都，神仙居住的美好世界。山川（景色）的美丽，自古以来就是（文人雅士）共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树木，翠绿的竹丛，四季皆有。【翻译】清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跳出水面。（这里）实在是人间仙境啊。自从南朝谢灵运以来，就再也没有人能欣赏这种奇丽的景色了。古义：季节例句：四时俱备时今义：某个时候古义：消散例句：晓雾将歇歇今义：歇息古义：坠落例句：夕日欲颓颓今义：衰败，萎靡◆古今异义◆一词多义欲夕日欲颓（）实是欲界之仙都（）副词，将要欲望，欲念◆词类活用五色交辉（）夕日欲颓（）名词用作动词，辉映形容词用作动词，坠落思考问题：开头第一句话有什么作用？总领全文，奠定了写景抒情的基调。文章以感慨发端，以“美”点明中心，说明有高雅情趣的人皆爱美、谈美。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。仰视俯视极力描写山之高。极力描写水之清。思考问题：这一句有什么妙处？这一句通过描写朝与夕两个特定时间段的生物活动，由描写静态景物转入描写动态景物，为画面增添了灵动感，传达出生机和活力。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。试简要说明结尾一句的言外之意，并分析其在结构上的作用。结尾一句的言外之意是要像谢灵运一样，陶情冶性于这美妙的山水之间，抒发沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

在结构上，首尾呼应，使叙事、写景、议论融为一体，使主体部分更加突出、鲜明。答谢中书书总领全文：山川之美，古来共谈具体描绘仰视：高峰入云俯视：清流见底平视：两岸石壁青林翠竹晓雾歇，猿鸟鸣夕日颓，沉鳞跃感慨收束：欲界之仙都，未复有能与其

奇者沉醉山水愉悦得意结构梳理主旨归纳本文通过对景物进行全方位、立体化的描写，描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。1.阅读本文,你能读出作者具有怎样的思想情怀？深入探究文章结尾把自己与谢灵运相比，寄予了与古今知音共赏美景的得意之感。作者被誉为“山中宰相”，不愿到朝廷为官，流露出的是归隐林泉的志趣。作者描绘山川之美，自然有对大自然的热爱之情。2.文章写景是如何体现动静相衬之美的？一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。

二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。

三是声响的动与静：晓雾将歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。以上各种景物，交相映衬，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画。1.意境优美。本文的意境美体现在以下四个方面：其一，山水相映之美。有山无水则无趣，有水无山又乏味。而这里“高峰入云”，山下溪流“清流见底”，峰高水清，相映成趣。艺术特色

其二，色彩配合之美。这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。石岩壁立千仞，五色争辉，加之又有青林翠竹间杂其中，景色绚丽动人。

其三，晨昏变化之美。前面写了四时俱备的景色，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，猿啼哀鸣；傍晚，日沉鱼跃：静中见动，寂中现响，别具意趣。其四，动静相衬之美。首先是形体的动与静，其次是光色的动与静，第三是声响的动与静。2.结构缜密。全文由“山川之美，古来共谈”总领全文，其中具体叙写山川之美，最后以感叹总括全文。首尾呼应，叙议结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文章写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”。接着，近观“两岸石壁”，远看“青林翠竹”，最后又分“晓”“夕”两层来写。一句一景，一景一意，次序井然，构思缜密，十分难得。记承天寺夜游苏轼积累重点文言词语，把握文意，背诵并默写课文。（重点）学习借景抒情的写作方法，理解作者复杂微妙的情感。（难点）感受作者乐观豁达的人生态度，学习作者达观处世的从容心态。学习目标

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山市）人，宋代文学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一；其诗清新雄健，和黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，豪壮雄浑，和辛弃疾并称“苏辛”。代表作有《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《赠刘景文》《饮湖上初晴后雨》《水调歌头》等。作者名片

本文选自《苏轼文集》卷七十一（中华书局1986年版）。元丰二年（1079），苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱，这就是历史上著名的“乌台诗案”。出狱后，他被贬为黄州团练副使（地方军事助理官）。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。本文是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。元丰六年，是作者被贬谪到黄州的第四年。背景链接遂（）未寝（）相与（）

藻（

）荇（）

竹柏（）qǐnyǔsuìzǎoxìnɡbǎi字词测评自由朗读课文，注意生字词的读音。记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。考虑，想到。作者的朋友，当时也贬官在黄州。课文解读公元1083年。元丰，宋神宗赵顼（xū）年号（1078-1085）。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。共同，一起。院子里。形容水的澄澈。均为水生植物。大概是。只是。语气词，相当于“罢了”。元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，（只见）月光照入门内，（我不由产生夜游的雅兴，）高兴地起来走到户外。想到没有可以与我共同游乐的人，于是来到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，（于是）我们一起在院子里散步。【翻译】（月光）照在院子的地面上像积水般澄澈透明，水中（仿佛有）藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树枝叶的影子吧。哪一夜没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们俩这样清闲的人罢了。古义：考虑，想到例句：念无与为乐者念今义：想念古义：单扇的门例句：月色入户户今义：住户、人家◆古今异义古义：大概是例句：盖竹柏影也盖今义：器物上有遮盖作用的东西古义：只是例句：但少闲人如吾两人者耳但今义：但是，表转折关系的连词◆一词多义者念无与为乐者（）但少闲人如吾两人者耳（）代词，相当于“……的人”助词，表示停顿与未复有能与其奇者（）念无与为乐者（）动词，参与，文中有欣赏、领悟的意思动词，和文言句式判断句：

盖竹柏影也（“……也”表判断）省略句：

解衣欲睡（省略主语“余”）倒装句：相与步于中庭（状语后置，正常语序应为“相与于中庭步”）但少闲人如吾两人者耳（定语后置，正常语序应为“但少如吾两人者闲人耳”）“亦”说明张怀民与作者的处境相同，情怀自然也一致。见明月而未寝，体现出被贬官之人的郁郁寡欢之情。“怀民亦未寝”中的