天津市三校联考2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

天津市三校联考2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题一、语言文字运用（本大题共1小题）阅读下面一段文字，完成各题。庄子对世界那种既恼又怜的丰富神情简直使人（

）。他对世界，在极端的（

）里有细致的体察与回忆，在极端的怜惜里有失望与无奈。他仿佛当众把一切都掷在脚下，作践给我们看，并遏制不住地冷笑；。庄子是表情古怪的，这是因为我无法想象他的形象。孔子似乎是宽厚仁爱的；孟子是正气凛然的；韩非子是（

）的；但庄子呢？他的表情太丰富了，一会儿是尖锐无比的人生解剖师，一会儿又是沉湎往事的诗人；一会儿是濮水上的泛舟者、闲钓者，一会儿又是土屋前闲坐无聊的穷汉；有时他去远游，有时他又安坐家中洋洋洒洒地记录着他的思想。1．依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（

）A．不可理喻

蔑视

冷峭阴沉B．捉摸不透

包容

冷峻深沉C．捉摸不透

蔑视

冷峻深沉D．不可理喻

包容

冷峭阴沉2．在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（

）A．而当众人散去，又收拾起这一切，他把它们拥在胸前失声痛哭B．当众人散去，而他收拾起这一切，又把它们拥在胸前失声痛哭C．而当众人又散去，他收拾起这一切，把它们拥在胸前失声痛哭D．而当众人散去，他又收拾起这一切，把它们拥在胸前失声痛哭3．选文中涉及了先秦诸子，下列与之相关的文学文化常识表述不恰当的一项是（

）A．《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书，采用语录体的方式，言简意赅。该书内容丰富，其中，曾皙表达了充满诗意的志向，其子曾参认为士应当“弘毅”，有远大的志向和坚强的意志。B．《孟子》对话精彩，思辨性强，善于取譬设喻，因势利导，《齐桓晋文之事》一文中较系统阐发了孟子的政治主张和社会理想，《人皆有不忍人之心》提出了“四端”的观点。C．《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；《庄子》则长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。《五石之瓠》中庄子超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值。D．庄子对后世影响深远，创造了许多成语，如“切中肯綮”“游刃有余”“目无全牛”“千里之行，始于足下”；发明了独到的思想观念，如“一死生，齐彭殇”；还引申出了许多有趣的典故，如“庄生梦蝶”。二、现代文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文字，完成各题。材料一共享经济有助于深化我国供给侧结构性改革。在过去产业模式更新滞后的阶段，经济增速下降，出现了供给失衡的情况：一方面市场提供的产品不符合人们的需求；另一方面部分行业存在产能过剩问题，库存得不到及时有效的解决。这一状况的解决即供给侧结构性改革。供给侧结构性改革的目标是优化产能，注重需求方的需求，提升合理的供给能力。共享经济的出现带动了资源的再分配，使部分资源得以重新组合；衍生出新的商业模式。共享经济的参与成本低，平台参与度、发展迅速，对传统商业市场造成了冲击，削弱了传统商业模式的竞争力。以滴滴快车与出租车相比为例，滴滴快车的司机税收政策不明确、收费低、接单多。而传统的出租车因为投入多、运营成本高，打车费用高而逐渐失去市场占有力。这自然会引起传统出租车司机和出租车公司的不满，出租车司机抵制“专车”司机的情况屡见不鲜。共享经济是近年来出现的新的经济模式，我国还未对共享经济颁布明确的责任追究、税收监管等相关的法律法规。目前，共享经济大都是通过网络手段来进行认证，资质认证门槛较低，交易平台很难提供足够安全的保障，一旦出现问题，现有的法律法规很难厘清真正的责任人。（摘编自《共享经济的发展现状及治理对策》，《国家治理》2018年37期）材料二2012—2020年中国互联网共享经济行业规模及增长率预测2019年中国网民使用共享经济产品情况调查（摘编自《2018—2019中国共享经济行业全景研究报告》）材料三在行业成熟度比较高的共享模式中，一些现象偏离了“通过激活社会存量资源来创新经济发展”的初衷。名曰共享经济，其实是资本市场的包装，往往多于盈利模式的创新；个性化服务的提升，也可能多于社会公共成本的节省。比如，最初的网约车，说好了是利用空闲私家车和空余座位减轻交通压力，结果却催生了不少专职网约车司机。到底是提升了资源利用率，还是增加了通行压力，这笔账并不那么好算。如今的共享汽车，也是走的类似模式，更多是通过增量服务释放了潜在需求。从这个意义上讲，我们有必要重新审视共享经济光谱中的不同价值增量。倘若共享成色更浓一些，比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式，应该以宽容发展的原则，创造适应新业态发展的宽松环境，扶持它们形成站得住脚的盈利模式。而偏向提升服务水准的共享模式，则要相应提升精细化管理水平，审慎研究行业准入办法，加强事中事后监管，并处理好其与传统经济的关系，最终在平衡中把握机遇、化解冲击。通过共享实现社会资源的优化配置，这是人类文明一贯的追求。共享经济真正的活力，不仅来自互联网技术或者将社会潜在资源激活的商业模式，更源于对社会真实需求、美好期待的有效回应。采取市场化的手段，也应警惕纯粹的逐利彻底压倒实现社会价值增量这个目标。抵御住资本套利的诱惑，致力于价值的共赢，共享经济才能行稳致远，真正迎来属于自己的时代。（摘编自刘天亮《共享经济应追求社会价值增量》，《人民日报》2017年2月17日）材料四共享单车、共享医疗、共享充电宝、共享厨房、共享衣橱，共享雨伞……距离被称为“共享经济元年”的2015年已过去了4年，中国共享经济迅猛发展，已渗透进许多细分领域和市场，成为互联网经济的新蓝海。中国共享经济从诞生之日起就备受世界瞩目。外媒注意到，中国共享经济正在转型中稳步发展。西班牙媒体称，借助移动应用程序共享各种资源，正在成为越来越多中国人选择的日常生活方式。数以百计提供各种共享服务的企业应运而生。西班牙《发展报》称，除了共享自行车、电动自行车、汽车等交通工具以外，中国人又开发出其他的共享服务，如篮球、手机充电宝和雨伞等。“共享经济”在全球掀起了一股“中国热潮”。美国“福布斯新闻网”对此发表评论称，中国企业带来的“共享经济模式”正在掀起一股新潮流，美国企业也在争相模仿。从“共享经济”的传播中，我们能看到中国企业有能力进入新市场，引领全球的新经济潮流。“中国服装和自行车会员制服务随着共享经济发展不断增长”，《日本经济新闻》2019年9月3日刊文称，中国广泛覆盖的快递网络以及人工智能技术的发展，推动了人们愿意分享更多的物品的转变，以会员制服务为基础的业务在中国正不断获得增长。中国共享经济正从音乐，流媒体视频推广至有形消费品，比如服装、自行车，化妆品，鲜花等。[摘编自《共享经济告别”野蛮生长”》，《人民日报》（海外版）2019年9月16日]4．单选题下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．共享经济对我国供给侧结构性改革有着重大意义，而其他的经济模式则难以促进供给侧结构性改革。B．共享经济虽对我国民众的生活有着积极影响，但目前都是通过网络手段来进行认证，因而不可避免地会带来一些问题。C．从材料二中可以看出，我国互联网共享经济的市场规模在不断扩大，但其增长率自2013年开始一直呈下滑趋势。D．当下，我国共享经济已渗透进许多细分领域和市场，并且还在进一步拓展，引起了世界的高度关注。5．单选题根据材料一、材料二和材料四，下列说法不正确的一项是（）A．共享经济衍生出的新的商业模式对传统商业模式有着相当大的影响，削弱了传统商业模式的竞争力。B．从“2019年中国网民使用共享经济产品情况调查”图表来看，交通方面的共享经济产品形式多样，其中共享单车的使用比例相对较高。C．由于西班牙等国的媒体纷纷报道了我国共享经济发展的相关情况，“共享经济”在全球掀起了一股“中国热潮”。D．我国的共享经济模式涉及范围广、普及快，这和我国快递网络覆盖范围广和人工智能技术不断发展有密切关系。6．单选题下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（）A．“共享经济平台本身没有基于产品和服务本身的固定成本支出，其成本来自共享经济平台维护等相关支出，属于轻资产运营。”B．“共享短租本质上使用户能享受到高性价比以及更佳的居住体验，并使房东的闲置房源得以有效利用，充分发挥共享经济的作用。”C．“共享经济低成本，低消耗等特点，成为共享经济规模扩大的必然条件，因此共享经济一定会成为未来的主流。”D．“共享经济的内涵是去中介化和再中介化的过程。去中介化是供需双方不再依附传统商业组织，再中介化是供需双方依附共享经济平台。”7．简答题材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。8．简答题材料四中，世界各国媒体分别从哪些角度对我国的共享经济进行了报道？本篇报道综合各国媒体视角的目的何在？请简要概括。三、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家与家之相篡，人与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣，虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊（母羊）之装，韦（熟牛皮）以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔者楚灵王好士细要（腰），故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。”是故，子墨子言曰：“若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。若苟君说之，则众能为之。况兼相爱、交相利，与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉！特上不以为政，而士不以为行故也。”是故，子墨子言曰：“今天下之君子忠实欲天下之富而恶其贫欲天下之治而恶其乱当兼相爱交相利此圣王之法天下之治道也不可不务为也。”（选自《墨子·兼爱中》，有删节）（二）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者；今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子·人皆有不忍人之心》）9．对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）A．家之与家之相篡

篡：劫夺B．人之与人之相贼

贼：偷窃C．要誉于乡党朋友也

要：求取D．非所以内交于孺子之父母也

内：同“纳”，结交10．下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一组是（

）A．视人之国若视其国

子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人B．以相爱生也，是以仁者誉之

以盛水浆，其坚不能自举也C．今人乍见孺子将入于井

敏于事而慎于言D．人与人相爱则不相贼

慎终如始，则无败事11．给文（一）中最末段划波浪线句子断句，正确的一项是是（

）A．今天下之君子/忠实欲天下之富而恶其贫/欲天下之治而恶其乱/当兼相爱/交相利/此圣王之法/天下之治道也/不可不务为也。B．今天下之君子忠/实欲天下之富而恶其贫/欲天下之治而恶其乱/当兼相爱/交相利/此圣王之法/天下之治道也/不可不务为也。C．今天下之君子忠/实欲天下之富而恶其贫/欲天下之治而恶其乱/当兼相爱/交相利/此圣王之法天下之治道也/不可不务为也。D．今天下之君子/忠实欲天下之富/而恶其贫/欲天下之治而恶其乱/当兼相爱/交相利/此圣王之法天下之治道也/不可不务为也。12．下面句子分别编为四组，都能直接体现墨子“兼爱”思想的一组是（

）①君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调②强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚③父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也④夫爱人者，人亦从而爱之⑤欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利⑥若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也A．①②⑥ B．②③④ C．①④⑤ D．③④⑥13．下列对原文有关内容的理解和概括，不恰当的一项是（

）A．文（一）开篇，墨子先说明，“仁人”的事业就是“兴利”与“除害”然后围绕什么是“害”，什么是“利”进行了明确的阐述。B．文（二）综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力。此文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。C．文（二）以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人之心”由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。D．文（一）“晋文公好士之恶衣”“楚灵王好士细要”的故事，就是“天下士君子”不懂得兼相爱交相利的好处，分辨不清事情得失的最有力的例证。14．把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。（2）恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。15．儒家和墨家都主张“爱”，但又有不同，请结合材料和所学内容说说有哪些不同。四、古代诗歌阅读（本大题共1小题）阅读下面两首诗词，完成下面小题。鹧鸪天①陆游懒向青门学种瓜②，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。歌缥缈，舻呕哑，酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。读唐人愁诗戏作③陆游少时唤愁作底物，老境方知世有愁。忘尽世间愁故在，和身忘却始应休。【注】①1166年春，作者以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名被免职归家，不久后闲居镜湖之北并写下此词。②汉初邵平不愿为官，在长安青门外种瓜。③此诗为陆游晚年之作。16．下列对这两首诗词的内容和艺术技巧的赏析，不正确的一项是（）A．第一首首句用典，并用一“懒”字表明作者向往古人种瓜时慵懒闲适的心境。B．第一首结尾词人将自己的怡然自得表现得极为张扬，但此处的“笑”实际上是强作旷达。C．第一首描写眼前生活情景，移情于景，含而不吐，意境微妙，含蕴深厚，耐人寻味。D．第二首谈及“少时”不知愁苦为何物，老年时才真正体会到生活的艰难和世事的无奈。17．第二首诗为陆游晚年所作，有人评价它为第一首词的情感做了一个很好的注脚，请结合诗词内容简要分析。五、名篇名句默写（本大题共1小题）18．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·泰伯》中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是“，”。（2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应加强个人品性修养作为根本的句子是“，”。（3），当其无，有器之用。（《老子》）（4）敏于事而慎于言，就有道而正焉，。（《论语》）六、现代文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文字，完成下面小题。山与湖卢一萍这是我所见到的最可亲近，又最为雄伟壮美的雪山。他蹲伏在那里，一直蹲伏在那里，如捕食的豹，如准备咆哮的雄狮，成为生命灵动与威严的象征，久远而又永恒。当我第一次见到他，就觉得他是父亲。我向他走去，深情地呼唤着：“啊，慕士塔格……”因为激动，呼吸在喉间停滞着。我记得第一次上帕米尔高原，距离慕士塔格峰越来越近时，空气潮湿起来，隐隐听到有如母亲抚拍孩子的声音，轻柔、温暖。然后，听到水禽欢快的鸣叫声。这是在提醒我，是浪在抚拍湖岸。果然，喀拉库勒湖出现在眼前。湖边有专门为各国登山者搭设的永久性大本营。附近还有一连串被彼此隔断的小湖和水塘，形成了许多或大或小的山角和小岛，斑斑点点，浓淡相宜，颇似水墨风景。对任何一个旅行者而言，这湖绝对是大自然给予他们的意外恩赐。谁会想到山下会有如此具有个性的、不乏柔美的湖呢？喀拉库勒湖像是为慕士塔格峰专门备下的一面穿衣镜。这座伟岸的山从头至脚被这面湖映照，成为当地的谚语：“慕士塔格峰有多高，喀拉库勒湖就有多深。”喀拉库勒湖意为“黑色湖”，它是一座梦幻般的高原湖。如果乘车，无论是从喀什市出发上塔什库尔干塔吉克自治县，还是从县上下来到喀什市，一般是在正午左右经过这里。那时，天空幽深、蔚蓝，洁净得丝尘不染，雪山连绵逶迤，如涛似浪地翻卷到湖跟前，停住，然后就凝固了。人们不知雪山是被喀拉库勒湖的美所惊讶而止了步，还是慕士塔格峰伸出手臂，示意雪山不要喧哗，不要打扰喀拉库勒湖宁静的心，喀拉库勒湖就这样躺在慕士塔格峰的臂弯里，不知过去了多少岁月。丝绸之路自开通以来，就从这座湖畔通过。千百年间，喀拉库勒湖不知给多少驮畜和商旅带来过惊喜。他们长途跋涉，风餐露宿，至此终于可以一洗疲惫的身心。喀拉库勒湖水波浩渺，波光潋滟，水色迷茫，加之蓝天与雪山的映衬，构成了一幅绝美的风景画，鸳鸯、天鹅、野鸭、棕头鸥等10多种水鸟，款款游弋，嬉戏时会翻腾出无数朵浪花，使倒映在水中的慕士塔格峰也随之荡漾。据说，湖里的鱼从来没人捕食，所以，它们一直是自由的鱼。湖边的草滩缀满了五彩缤纷的野花。而更远处的湖岸边，则有大小村落，袅袅炊烟升得很高，有时被风揉散，弥漫在湖面上。牲畜的叫声、牧人的歌声与涛声一起飘过，传递出世外桃源般的气息。抬头望去，可以清晰地看见冰雪一年又一年堆积时留下的纹路，那纹路与树纹一样清晰，可以看见雪岩冰崖，看见雪山在阳光照耀下升腾起丝丝缕缕的水雾。在喀拉库勒湖西岸，可以看见千姿百态的冰川奇观。这些冰川似乎伸手可及。我第一次来到冰川时，就勾起了要接近它的欲望。我与两个朋友经过较为细致的准备，攀到了海拔6000米左右的地方。这里虽只是万丈冰川的舌部，但足以气势恢宏。这些纵横于山壑间的冰川，像一条条无声的瀑布，流泻在300余平方公里的山体上。即使黄河壶口也没有如此的声威。蓝天伸手可触，白云俯身可掬，喀拉库勒湖的水显得更为黛黑，羊群和毡帐星星点点，银练般的康西瓦河九曲十八弯，悠然自得地汇入盖孜河。南边的塔什库尔干河则闪着光，奔腾着，汇入叶尔羌河。四周耸立着难以数计的大小高低不等的冰峰，近处的高数十上百米，远处的高达几百米。一座座银雕玉塑，在阳光中闪着奇异的蓝光。我第一次看见了盛开的雪莲，一朵朵冰肌玉骨，蕊红如霞。在这叠银砌玉的冰雪世界里，无法相信它是植物，以为它是神异的精灵。当炎夏来临，冰川消融，大大小小的水流在冰缝间淙淙流淌。一尘不染的水，流注于透着莹莹蓝光的冰上，你无法想象这水是何等的纯洁。一切都只能使我发出这样的感叹：啊！最后这感叹总会变成叹息：唉！——这是我为自己的语言难以表达而惋惜和遗憾。这叹息在此时是感叹的最高形式。我们顺着一条冰上的小河继续向上攀登，直到看见一大片如林似塔的冰峰。它们或如倚天长剑，寒光闪烁；或如银色城堡，晶莹富丽。低洼处有幽深的冰洞，可容纳六七十人，门口有冰柱为帘，洞内光线幽蓝，寒意萧萧，令人战栗；有些地方可见宽达数米的冰缝，深不见底，推下一块冰，很久才能听见响声；有些地方，外实内空，俯耳于冰上，可以听见十分美妙的潺潺流水声；而最为壮观的要数冰川末端的冰舌了，冰舌一般宽上百米，高十几米到几十米，消融的冰水顺冰舌舌尖往下流，遇冰后又凝结成冰柱，久而久之，成排的冰柱形成了一个巨大的晶莹透亮的冰帘，像一座水晶宫殿。还有腾空欲飞的冰龙，枝繁叶茂的冰树，巧夺天工的冰桥，以及冰屋、冰塔、冰亭……好像真有神灵在这里成年累月地修葺、建造着人间仙境——直到使这一切闪烁着神话般的瑰丽色彩。我们在夕阳西沉时撤到了冰川末端。在一片冰林间支起帐篷，铺上皮大衣，放上睡袋，准备在这里过夜。晚霞中的冰川更为瑰丽，所有的冰都流着橘红色的光。整个菜士塔格峰也像一柄点燃的火炬，给整个高原镀上了橘红色。此时的慕士塔格峰给人的印象更为深刻——当峰峦都已暗淡，顶峰却依然燃烧着，这使其身姿更为孤峻。此时，我身体中的各种激情都被调动起来了，不是为别的，只是因为敬畏和热爱。明月升起来了。月光中的慕士塔格峰啊……冰雪的光与如水的月光交融、嫾结着，孕育出一种无法描述的光彩。这光彩形成了一个巨大的光环……从睡袋里钻出来，我面对着这从未见过的清明的、红尘中难得见到的光彩，感到身体飘浮了起来。体内一切红尘之物皆被这光透彻地洗涤净了，无需任何托举，仿佛就能在空中自由飞翔。我惊奇地呆在那光中，知道自己并没有做梦……但无法相信自己不是在梦中。我不知何时跪了下去，泪流满面，最后，竟哭出了声，没有任何语言可以描绘这一切。只有以这种方式，才能表达自己对大自然之美的惊叹和全身心的陶醉，虽然如此渴望化为一枚雪，一滴水，融入其中，但我连一丝梦也没有做，思想和心灵如此空明，如同化境。至今每每想起，我的双眼还会潮湿，身体还会有一种飘然欲飞的感觉。我还会轻轻地呼唤一声：“慕士塔格——”然后默默吟唱那首古老的歌：山丛中有同天堂一样的花园，鲜花散放的芳香使人们迷恋；泉水像蜜汁一样甘甜，山石像宝石一样耀眼……（《新疆日报》2024年01月26日）19．下列文中加点字的读音完全正确的一项是（）A．给（gěi）予

游弋（yì）

连绵逶（wēi）迤B．盖孜（zī）

淙淙（zōng）

波光潋（liàn）滟C．修葺（qì）

嫾（lián）结

俯身可掬（jū）D．洗涤（dí）

吟（yén）唱

潺（chán）潺流水20．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A．本文由慕士塔格雪山写起，描述了自己游历慕士塔格雪山和喀拉库勒湖所见所感。B．作者将雪山比作父亲，高大有力守护一方；将湖泊比作母亲，温和慈爱安慰往来商旅。C．文中用拟人、比喻描写雪莲花，生动形象写出雪莲花的特点、颜色，富有美感。D．本文中将慕士塔格雪山上冰川与黄河壶口瀑布相比较，衬托出冰川水流湍急、声势浩大。E．本文语言自然流畅，运用了比喻、比拟等修辞，文意生动，兼之长句短句错杂，富于变化，体现了散文之美。21．请赏析文中画线的句子。他蹲伏在那里，一直蹲伏在那里，如捕食的豹，如准备咆哮的雄狮，成为生命灵动与威严的象征，久远而又永恒。22．纵观全文，作者写出“山与湖”哪些动人之处，请分条概括。23．文学社团拟编辑文学读本，收录这篇文章，你认为将它编入哪个栏目最合适？①锦绣河山②故乡印记③艺海欢澜④历史风云七、语言文字运用（本大题共1小题）阅读下面的文字，完成下面小题。他舒服地靠在椅背上，从烟斗里喷出一股浓厚的蓝烟：“举例来说，观察的结果说明，你今早曾到韦格摩尔街邮局去过，而通过推断，却知道了，你在那里发过一封电报。”我说：“对！完全不错！但我真不明白，你是怎么知道的。那是我一时突然的行动，并没有告诉任何人啊。”他看到我的惊讶，得意地笑道：“这个太简单了，简直用不着解释，但是解释一下可以分清观察和推断的范围。我观察到在你的鞋面上沾有一小块红泥，韦格摩尔街邮局对面正在修路，掘出的泥土堆积在人行道上，走进邮局的人很难不踏进里面。那里的泥有一种特殊的红色，据我了解，附近再没有那种颜色的泥土了。这是从观察上得来的，而其余的则都是凭借推断。”“那你是怎么推断到那封电报的呢？”“今天整个上午我都坐在你的对面，并没有看见你写过一封信。在你的桌子上，我也注意到有一大整张的邮票和一捆明信片。那么你去邮局除了发电报还会做什么呢？除去其他的因素，剩下的必然是事实了。”（柯南道尔《福尔摩斯探案集·四签名》）24．结合《逻辑的力量》单元知识，请判断上文福尔摩斯运用了哪种推理方法（）A．归纳推理 B．演绎推理 C．假言推理 D．类比推理25．（23—24学年高二上学期•济南•期末）下列各句中，内部逻辑关系成立的一项是（）A．李明真是个没有礼貌的人，我在他身后拼命挥手，他都没理我。B．你是否已经停止了对我的毁谤？请回答“是”或者“不是”！C．睡眠三忌：一忌睡前恼怒，二忌睡前饱食，三忌卧处当风。D．他出生时天昏地暗，飞沙走石，注定此生不凡。八、整本书阅读（本大题共1小题）26．阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。九、作文（本大题共1小题）27．阅读下面的材料，根据要求写作。庄子借“五石之瓠”的寓言说明了“无用之用”才是“大用”的道理。这一观点放置于今天这样一个大变革、大发展的时代，仍有借鉴作用。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案【答案】1．C2．D3．D【解析】1．本题考查学生正确使用词语的能力。第一空，不可理喻：指不能用道理使他明白；形容态度强横，丝毫不讲道理。捉摸不透：难以捉摸、难以猜测、难以预料。结合原文“庄子对世界那种既恼又怜的丰富神情简直使人……”可知，说明了他的神情让人难以揣测，应用“捉摸不透”。第二空，蔑视：小看，轻视，轻蔑鄙视。包容：宽容。结合原文“他仿佛当众把一切都掷在脚下，作践给我们看，并遏制不住地冷笑”可知，此处是说庄子对世界的轻蔑鄙视，应用“蔑视”。第三空，冷峭阴沉：指思想感情不外露，遇事沉着冷静。冷峻深沉：形容冷气逼人、神态严峻。结合原文“孔子似乎是宽厚仁爱的；孟子是正气凛然的；韩非子……”可知，此处是说韩非子的特点，应用“冷峻深沉”。故选C。2．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。从前面的分号可知，此处内容与前文“他仿佛当众把一切都掷在脚下……并遏制不住地冷笑”是并列关系的句子，“而”字要放在句首，起突出强调的作用，排除B；对应前文“他仿佛当众把一切都掷在脚下……并遏制不住地冷笑”，主语是“他”，可以排除A；“又”表示意思上更进一层，应是“当众人散去，他又收拾起这一切”，排除C。故选D。3．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“千里之行，始于足下”错误，“千里之行，始于足下”最早出自春秋末期《老子》第六十四章。故选D。【答案】4．D；5．C；6．B；7．①论证思路清晰。采用了递进式的论证结构，先指出共享经济存在的问题，再提出观点，然后进行论证并指出其意义。②论证方法多样。论证过程中运用了举例论证、假设论证等论证方法，如举网约车的例子论证了这些“共享模式”是通过增量服务释放了潜在需求；用“倘若共享成色更浓一些，比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式……”进行假设论证；8．（1）西班牙媒体报道了我国民众选择共享经济模式及我国企业研发新的共享服务的情况；美国媒体报道了我国共享经济引领世界潮流及美国企业模仿的情况；日本媒体从我国共享经济发展的推动因素及共享经济的发展趋势等方面进行了报道。（2）利用各国报道，从世界视角看中国的共享经济，让读者全面了解我国共享经济的现状以及在世界中的地位。【详解】4．本题考查对材料相关内容的理解能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，“而其他的经济模式则难以促进供给侧结构性改革”于文无据，根据文章内容可知，文章并没有提到其他的经济模式则难以促进供给侧结构性改革。A错误。B项，“目前都是通过网络手段来进行认证”表述绝对。由材料一“目前，共享经济大都是通过网络手段来进行认证，资质认证门槛较低，交易平台很难提供足够安全的保障，一旦出现问题，现有的法律法规很难厘清真正的责任人”可知，原文说的是目前共享经济“大都”是通过网络手段来进行认证，而不是“都”。B错误。C项，“但其增长率自2013年开始一直呈下滑趋势”错误。由材料二可知，2013年到2014年的增长率是呈上升趋势的。C错误。D项，正确。故选D。5．本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。选项的内容不一定是原材料中句子的照搬，可能是在原句的基础上，加以变通、转换，甚至添加了出题者或客观或主观的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理的变通，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率C项，强加因果，“由于西班牙等国的媒体纷纷报道了我国共享经济发展的相关情况”错误，材料四只是说西班牙、美国、日本的相关媒体报道了我国共享经济发展的相关情况，并没有说“共享经济”在全球掀起了一股“中国热潮”是因为这些国家的媒体的报道。C错误。故选C。6．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。材料三的论点是“共享经济应追求社会价值增量”，比较四个选项可知，只有B项可作为论据来支撑材料三的观点。故选B。7．本题考查学生把握文章论证特点的能力。作答时，往往考虑两点：文章采用了什么论证方法，文章使用了什么论证结构。其中论证方法常见的有举例论证法、引用论证法、对比论证法、比喻论证法、假设论证法等；文章常见的论证结构有：总分式、总分总式、并列式、对照式、递进式。论证特点可从论证结构与思路，论证方法等角度进行分析。论证结构和思路：第一段，作者指出共享经济存在的问题；第二段，作者提出观点；第三段，论证观点并指出其意义。综上分析可知，材料三采用递进式的论证结构，论证思路清晰。论证方法多样：如“最初的网约车，说好了是利用空闲私家车和空余座位减轻交通压力……需求”运用了举例论证的论证方法；“倘若共享成色更浓一些，比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式……”运用了假设论证的论证方法。8．本题考查筛选、整合文中信息的能力。筛选并整合文中信息的方法有：（1）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（2）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（3）在阅读的过程中理清文章的结构和作者的思路，将文章前后进行比照、勾连，归纳出文章大意。这是整体感知文本内容的操作过程。整体感知的直接体现就是对文章内容的概括，概括准确是整体感知正确的表现，是深入解读的基础。整体感知的环节，对以往“字词句篇、语法修辞面面俱到”，“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“学生主体地位”理念的贯彻与落实。由原文“西班牙媒体称，借助移动应用程序共享各种资源，正在成为越来越多中国人选择的日常生活方式。数以百计提供各种共享服务的企业应运而生。西班牙《发展报》称，除了共享自行车、电动自行车、汽车等交通工具以外，中国人又开发出其他的共享服务，如篮球、手机充电宝和雨伞等”可知，西班牙媒体报道了我国民众选择共享经济模式及我国企业研发新的共享服务的情况；由原文“美国‘福布斯新闻网’对此发表评论称，中国企业带来的‘共享经济模式’正在掀起一股新潮流，美国企业也在争相模仿。从‘共享经济’的传播中，我们能看到中国企业有能力进入新市场，引领全球的新经济潮流”可知，美国媒体报道了我国共享经济引领世界潮流及美国企业模仿的情况；由原文“《日本经济新闻》2019年9月3日刊文称，中国广泛覆盖的快递网络以及人工智能技术的发展，推动了人们愿意分享更多的物品的转变，以会员制服务为基础的业务在中国正不断获得增长。中国共享经济正从音乐，流媒体视频推广至有形消费品，比如服装、自行车，化妆品，鲜花等”可知，日本媒体从我国共享经济发展的推动因素及共享经济的发展趋势等方面进行了报道。找到世界各国媒体对我国共享经济进行报道的相关内容，分析他们报道的不同角度，再分析综合各国视角的目的是：利用各国报道，从世界视角看中国的共享经济，让读者全面了解我国共享经济的现状以及在世界中的地位。【点睛】“筛选并整合文中的信息”是非连续性文本阅读中一个常见的考点，可以以客观题形式出现，也可以以简答题形式出现。在非连续性文本中表现为不同材料的信息整合与同材料内的信息整合。不同材料的信息整合要在同一材料内的信息整合基础上进行，特别要注意材料间的联系，要有整体意识。同一材料内的信息整合，要讲究筛选整合信息的方法。在阅读的过程中要根据要求有意识地淘汰非相关的信息，挑选出合乎要求的有效信息，组织答案，对信息进行合理转述。【答案】9．B10．D11．A12．C13．D14．（1）有利于别人的人，别人也跟着做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他。（2）哀痛之心，是仁的萌芽；羞耻之心，是义的萌芽。15．①儒家的仁爱是有等差的爱，墨子则强调爱无差别等级；②儒家的“爱”是以血缘为基础的。而墨家的“爱”是以“利”为核心的。【解析】9．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.贼：伤害、残害。句意：人与人之间相互残害。故选B。10．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.代词，自己；/语气副词，大概、也许。句意：看待别人的封国就好像自己的封国。/孔子说：“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”B.连词，因为；/介词，用。句意：都是因为相爱而产生的，因此仁者赞誉它。/用它来盛水，可是它的坚固程度承受不住水的重量。C.介词，到；/介词，在。句意：如果现在有人忽然看见一个小孩要掉进井里面去了。/做事勤勉，说话谨慎。D.都是连词，就。句意：人与人相爱就不会互相伤害。/做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了。故选D。11．本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在天下的君子，（如果）内心确实希望天下富足，而厌恶其贫穷；希望天下治理好，而厌恶其混乱，那就应当全都相爱、交互得利。这是圣王的常法，天下的治道，不可不努力去做。“忠实”意思是“内心确实”，共同修饰“欲”，作状语，“忠实”不能断开，排除BC；“欲天下之富而恶其贫”“欲天下之治而恶其乱”结构一致，各自断开，中间不必断开，排除D；故选A。12．本题考查学生理解文章内容和把握文中观点的能力。注意题干中“直接体现”的提示。③意思是：父亲对儿子不慈爱，儿子对父亲不孝敬，兄弟之间不融洽、不协调，这些都是对天下人有害的方面。⑥意思是：像少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。这两个都不是直接体现墨子“兼爱”思想的。排除这两项。故选C。13．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。D.“就是‘天下士君子’不懂得兼相爱交相利的好处，分辨不清事情得失的最有力的例证”错误。根据“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。若苟君说之，则众能为之。况兼相爱、交相利，与此异矣……特上不以为政，而士不以为行故也”可知，这两个故事证明的是“特上不以为政，而士不以为行故也”。故选D。14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“利人”，有利于别人；“从”，跟着，跟从；“恶人”，憎恶别人。（2）“恻隐之心，仁之端也”“羞恶之心，义之端也”，判断句，“也”表判断；“端”，发端，萌芽。15．本题考查学生分析探究文本思想观点的能力。儒家的仁爱和墨家的兼爱都肯定人与人之间应当相爱，但儒墨两家学说也有区别。孔子的仁爱是推己及人，由亲及疏，由近及远的有等差的爱。墨子则反对儒家的“爱有差等”说，强调爱无差别等级，主张不分远近亲疏厚薄的平等的爱。儒家的“爱”是建立在“亲亲”基础之上的，也就是有血缘关系；而墨家主张的“爱”是以“利”为核心的，讲究“兼相爱、交相利”。参考译文：（一）墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么呢？而天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这就都是天下之害。”举凡天下祸患、掠夺、埋怨、愤恨产生的原因，都是因不相爱而产生的。所以仁者认为它不对。

然而现在天下的士君子们说：“对！兼爱固然是好的。即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。”墨子说道：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明不兼爱的害处缘故。从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，（这身打扮）进可以君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷之臣都（饥瘦得）面有深黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样。”所以墨子说道：“像少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与此不同的（好事）。爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也跟着做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故。”

所以墨子说道：“现在天下的君子，（如果）内心确实希望天下富足，而厌恶其贫穷；希望天下治理好，而厌恶其混乱，那就应当全都相爱、交互得利。这是圣王的常法，天下的治道，不可不努力去做。”

（选自《墨子·兼爱中》，有删节）（二）孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了。凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。之所以说每个人都有怜爱别人的心，其道理就在于：(譬如)现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了，都有惊骇、哀痛、怜悯(别人的不幸)的心情。这种心情的产生，不是为着要来结交这小孩的爹娘，不是为着要在同乡朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。从这里看来，(一个人)如果没有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非之心，简直不是人。哀痛之心，是仁的萌芽，羞耻之心，是义的萌芽，推让之心，是礼的萌芽，是非之心，是智的萌芽。人有这四种萌芽，就好比他有四肢一样(是自然而然的)。有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭)；刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，(让它消灭，)便连侍奉父母都不行。”（节选自《孟子·人皆有不忍人之心》）【答案】16．A17．①第一首词描写新燕双飞，沙鸥点点，舟歌渺茫，美酒香醇，情景交融，抒发闲居怡然之情。②在第二首中诗人直抒胸臆，“愁故在”“和身忘却”说明只要此身尚在，忧愁便常伴。诗人看似纵情山水，实则心积块垒，饱含愁绪。③故第二首中表达的忧愁之情正是词一隐含的情感。隐居生活的悠然自得，反衬壮志难酬的悲哀。【解析】16．本题考查学生对诗歌内容和艺术技巧的赏析的能力。A.“表明作者向往古人种瓜时慵懒闲适的心境”错误，“懒”表达不想学古人种瓜都城外的心境。故选A。17．本题考查学生赏析诗歌情感的能力。①第一首词，“只将渔钓送年华”说自己一心只求能够回家过上渔钓的闲适生活，安度余生。接着描写新燕双飞，沙鸥点点，舟歌渺茫，“酒如清露鲊如花”，景中含情，情景交融，抒发闲居的快乐与闲适自在。②在第二首中诗人直抒胸臆，“愁故在”“和身忘却”说明不管遭遇如何，只要此身尚在，忧愁就会附在身上。故表面上看去好象正纵情于故乡山水的陆游，心灵深处是非常复杂的。无法否认自己的确留恋这份远离尘嚣的平静，可是更不甘心自己的放旷自适。③故第二首中表达的忧愁之情正是词一隐含的情感。两条截然不同的感情线交织在一起，挣扎搏斗，最终占据上风的依旧是那份对于国家和民族的发自于天性的深深的爱和眷恋。诗人看似纵情山水，实则心积块垒，饱含愁绪。故隐居生活的悠然自得，反衬壮志难酬的悲哀。18．【答案】士不可以不弘毅任重而道远自天子以至于庶人壹是皆以修身为本埏埴以为器可谓好学也已【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意以下字词的书写：弘毅、庶、壹、埏埴、已。【答案】19．C20．CD21．①运用拟人、比喻的修辞手法，生动形象地描绘出雪山灵动、威严的特点，表达了“我”对雪山的喜爱之情。②“流”“点燃”“镀”均为动词，将晚霞映照冰川和雪峰的情景动态化，生动地写出了冰川在晚霞中的瑰丽特征，表达了“我”对冰川的喜爱之情。22．①雪山雄伟壮美、连绵逶迤、高耸孤峻，它像父亲一样高大有力守护一方；②湖泊水波浩渺，波光潋滟，水色迷茫，它像母亲一样温和轻柔抚慰人心。23．选入“锦绣河山”栏目最合适。①本文标题为“山与湖”，直接点明了写作对象是自然山水，与“锦绣河山”主题不谋而合；②本文大部分篇幅在描写雪山、湖泊、冰川和雪莲等自然景象，雪山灵动威严、湖泊温婉深邃，符合“锦绣河山”的主题；③本文主要抒发了作者对祖国自然山水的热爱之情，表达了对雪山、冰川的等景物的喜爱，感情上与“锦绣河山”主题相契合。【解析】19．本题考查学生识记重点字词字音的能力。A.“给予”的“给”，应读“jǐ”。B.“淙淙”的“淙”，应读“cóng”。D.“吟唱”的“吟”，应读“yín”。故选C。20．本题考查学生分析理解文章内容、分析文本体裁特征和艺术手法的能力。C.“用拟人”错误。根据原文“我第一次看见了盛开的雪莲，一朵朵冰肌玉骨，蕊红如霞”可知原文中“冰肌玉骨”是比拟，将雪莲花的花瓣拟作冰一般的肌肤，花枝拟作玉一样的骨头；“蕊红如霞”是比喻，将雪莲花的花蕊比作红霞，并无拟人；D.“水流湍急”错误。根据原文“这些纵横于山壑间的冰川，像一条条无声的瀑布……即使黄河壶口也没有如此的声威”可知冰川并没有融化，无法体现水流“湍急”的特点。故选CD。21．本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。①阅读句子，根据句中的“蹲伏在那里”并联系第一段内容可知，句子将雪山人格化，这是运用了拟人的修辞手法；此外，结合句中的“如捕食的豹，如“准备咆哮的雄狮”可知，句子还将雪山比作豹子、雄狮，是运用了比喻的修辞手法。本句运用这两种修辞手法，生动形象地描绘出雪山灵动而又威严的特点，表达了“我”对雪山的喜爱之情。②“流”的本义是“液体移动；流动”，“点燃”的本义是“使燃烧；点着”，“镀”的本义是“用电解或其他化学方法使一种金属附着到别的金属或物体表面上，形成薄层”，这三个词语在句中用来形容冰在晚霞的照耀中闪出橘红色的光，慕士塔格峰在晚霞的照耀中红光耀眼，晚霞染红了整个高原；同时，“流”“点燃”“镀”均为动词，这一系列动词将晚霞映照冰川和雪峰的情景动态化，生动地写出了冰川在晚霞中的瑰丽，表达了“我”对冰川的喜爱之情。22．本题考查学生分析概括文本内容的能力。①由原文“可以清晰地看见冰雪一年又一年堆积时留下的纹路，那纹路与树纹一样清晰，可以看见雪岩冰崖，看见雪山在阳光照耀下升腾起丝丝缕缕的水雾”可见雪山雄伟壮美；“四周耸立着难以数计的大小高低不等的冰峰，近处的高数十上百米，远处的高达几百米。一座座银雕玉塑，在阳光中闪着奇异的蓝光”可见雪山连绵逶迤；“此时的慕士塔格峰给人的印象更为深刻——当峰峦都已暗淡，顶峰却依然燃烧着，这使其身姿更为孤峻”可见雪山高耸孤峻；“当我第一次见到他，就觉得他是父亲”可知雪山像父亲一样守护者帕米尔高原。②由原文“附近还有一连串被彼此隔断的小湖和水塘，形成了许多或大或小的山角和小岛，斑斑点点”可知湖泊水波浩渺，连绵成片；“鸳鸯、天鹅、野鸭、棕头鸥等10多种水鸟，款款游弋，嬉戏时会翻腾出无数朵浪花，使倒映在水中的慕士塔格峰也随之荡漾”可见湖泊水波荡漾，波光潋滟；“袅袅炊烟升得很高，有时被风揉散，弥漫在湖面上”可见湖泊水色迷茫；“隐隐听到有如母亲抚拍孩子的声音，轻柔、温暖”可知湖泊像母亲一样抚慰着游子的内心，让长途跋涉，风餐露宿的商旅可以一洗疲惫的身心。23．本题考查学生个性化解读文本的能力。①从标题角度看，本文标题直接点出了文章的写作内容，即雪山和湖泊，这都是自然景物；本文标题为“山与湖”，直接点明了写作对象是自然山水，与“锦绣河山”主题不谋而合；②从写作内容看，这篇文章以极大的篇幅描写雪山、湖泊、冰川和雪莲，文章通过丰富的想象和生动的比喻，赋予自然景物以生命的活力；本文大部分篇幅在描写雪山、湖泊、冰川和雪莲等自然景象，雪山灵动威严、湖泊温婉深邃，符合“锦绣河山”的主题；③从感情角度看，文章以饱满的情感描绘了慕士塔格峰与喀拉库勒湖的雄伟与宁静，作者将雪山比作父亲，湖泊比作母亲，文字间流露出对大自然奇观的沉醉，展现了人与自然之间深刻的情感连接，表现出对山与湖的喜爱之情。【答案】24．B25．C【解析】24．本题考查学生逻辑推理的能力。A.归纳推理，就是从个别性知识推出一般性结论的推理。B.演绎推理就是从一般性的前提出发，通过推导即“演绎”，得出具体陈述或个别结论的过程。原文中，福尔摩斯根据华生鞋面上有红泥、韦格摩尔街邮局对面因修路而导致经过的人都会脚踏此地唯一拥有的红泥大小前提，推理出华生曾去过邮局这个结论。此外，福尔摩斯还根据华生桌上有邮票、明信片但上午却并没有写信这一现象，推理出他去邮局是发电报而非寄信。可见，福尔摩斯是从一般性的前提推导出结论，属于演绎推理。C.假言推理是依据假言判断的逻辑性质进行的推理。D.类比推理是根据两个或两类对象有部分属性相同，从而推出它们的其他属性也相同的推理。故选B。25．本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。A.“在身后挥手”而“没理我”，不能直接得出李明没有礼貌，也许他没看到或者有其他原因，逻辑不成立。B.违反了排中律，“你是否已经停止了对我的毁谤”这个问题，隐藏着一个前提：对方此前一直在毁谤说话人。对方的回答无论肯定还是否定，都意味着承认这个前提。而这个前提很可能是虚假的。D.出生时的情形和日后的发展不构成因果关系，属于强加因果。故选C。26．【答案】认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【详解】本题考查学生阅读名著的能力。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。宝钗八面玲珑，事事力求周全，以获得他人好感为例，像获得王夫人喜爱、让湘云把她当亲姐姐、收买袭人等情节。而黛玉知道自己在贾府地位尴尬，事事小心谨慎，不肯多走一步路、多说一句话，怕下人多嘴多舌，自己宁愿委屈也不肯麻烦别人，体现出她的谨慎。黛玉站在道德制高点，知世故而不世故。如黛玉在与宝钗推心置腹交谈后便不再设防，坦然承认误会，这显示出她的真诚。而宝钗在金钏儿事件中借机讨好王夫人，只想着用几两银子打发，体现出她的世故和冷漠。对于人物关系的处理也有涉及。提到宝钗通过世故的