2025年苏人新版必修1语文下册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年苏人新版必修1语文下册月考试卷874考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共8题，共16分)1、下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是（）A.居则日：“不吾知也！”B.未之有也C.异乎三子者之撰D.技经肯綮之未尝2、下列各句中；与例句中加点词的用法相同的一项是()

例句：君为我呼入，吾得兄事之A.良庖岁更刀，割也B.先破秦入咸阳者王之C.足之所履D.赤也为之小，孰能为之大3、韩愈散文《师说》中“师道之不传也久矣”一句中的“道”，正确的解释是（）A.道理B.正道C.风尚D.世俗4、下列对本文语言的分析，不正确的一项是（）A.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子——作者巧妙地叙述了1840年鸦片战争爆发，帝国主义入侵，之后清政府又签订了许多丧权辱国的不平等条约的史实。B.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来——指出了“送去主义”的实质是媚外求荣。C.运用脑髓，放出眼光，自己来拿——三个短语，层层推进，写出了“拿来”必须独立思考，鉴别精华和糟粕，独立自主地选择。D.没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺——拿来的目的是造就新人和新文艺，这句话强调了继承的重要性。5、下列对《红烛》的理解分析，不正确的一项是（）A.《红烛》写于二十世纪二十年代，它是闻一多同名诗集《红烛》的序诗，体现了诗人数年来的理想探索历程。B.红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途，烧破世人的迷梦。诗人借景抒情，表达自己只问耕耘不问收获的献身精神。C.《红烛》注重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。D.《红烛》采用中国传统诗歌的押韵形式，前后照应，每节中诗句相对整齐，体现出中国新诗的格律化、音乐性。6、下列各句中，没有语病的一项是（）A.随着近年来到德国的中国游客不断增加，马克思故居门前的留言簿上的中文留言内容也越来越丰富，累计最少已有一万多条。B.首届“世界马克思主义大会”将在北京举办，大会致力于促使不同文化背景下的马克思主义研究者展开高端对话与交流。C.马克思生于今德国特里尔城，曾多次被各国政府驱逐出境，被迫移居伦敦，但他的墓地占地之大，墓碑之高，可以堪称豪华。D.恩格斯铜像展现了一位沉思中的中年恩格斯，高大而沉稳，带有东方人儒雅谦逊的气质。7、对下列加点词语的解释不正确的一项是()A.臣闻吏议逐客，窃以为过矣过：错B.而陛下说之，何也说：说到，提及C.是以泰山不让土壤，故能成其大让：推辞，抛弃D.藉寇兵而赍盗粮赍：给予，送给8、课内考查下列句中加点的词，解释不正确的一项是（）A.六国互丧互：交互盖失强援盖：大概B.思厥先祖父先：对已去世尊长的敬称暴秦之欲无厌厌：满足C.故强弱胜负已判矣判：分，清清楚楚终继五国迁灭迁：改变D.后秦击赵者再再：第二次苟以天下之大苟：苟且评卷人得分二、名著阅读(共6题，共12分)9、阅读下面节选自《红楼梦》第五十五回“辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心”里的一段文字；回答问题。

“我虽知你极明白，恐怕你心里挽不过来，如今嘱咐你：他虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎；他又比我知书识字，更利害一层了。如今俗语‘擒贼必先擒王’他如今要作法开端，一定是先拿我开端。”语段中的“我”“他”分别指的是谁？简要概括本回“他”的形象特点。10、《红楼梦》“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”一回，宝玉入学时袭人、贾政的言行有什么不同？体现了二人怎样不同的身份和想法？11、下列说法中正确的两项是（）（）A.《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。B.古代的神话传说与小说联系十分密切，可以说是小说的渊源。《红楼梦》就是以女娲补天的神话开篇的。C.姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。E.黛玉应贾政之召来到了荣国府。宝黛初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。E.黛玉应贾政之召来到了荣国府。宝黛初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。12、阅读下面的材料，完成下面小题。对于母子关系，生物性和社会性似乎是不易发生差异的。在我们的旧法上还有一种规定就是：非婚生子女与其母之关系视为婚生母子，毋须认领。这是说，母子的生物关系是明显的，所以不必经过法律手续，就可以确定其社会性的母子关系。事实上，连这明显的母子生物关系，在过去的旧时代，也有时会被有意抹煞，不承认是社会性母子关系的基础。读过《红楼梦》的人自然记得那个女儿不认生母的故事。在她当家时，明白地向生母说，要她不要弄错了，自己是王夫人的女儿。而王夫人尽管心里疼她自己所生的两个孩子，可是她对于这个女孩儿和那个不争气的小子在名分上依旧是母亲。在社会关系上，她得公平地待遇所有的儿女，不论是自己生的还是别人替她生的。熟悉中国大家庭的人自能用亲自见过的事实来证实这类以婚姻关系来抹煞生物关系的情形。（取材于费孝通《生育制度》第三章婚姻）

(1)文中加点儿的“女儿”指的是谁；她的人生结局如何？

(2)文中“两个孩子”分别指的是（）。A．迎春宝玉B．元春惜春C．宝玉惜春D．元春宝玉(3)这一故事说明的道理，错误的一项是（）。A．母子关系很复杂，有生物性意义上的也有社会性意义上的。B．《红楼梦》中的这个“女儿”缺少亲情，因而不认自己的生母。C．在《红楼梦》那个时代，母子关系的生物性有时得不到承认。D．王夫人作为正妻，她丈夫贾政的孩子都必须把她当作“母亲”。13、阅读关汉卿《窦娥冤》（节选），完成后面题目。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

(1)【滚绣球】是______名，选文运用了______、______等修辞手法；表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。

(2)选文人物情感的变化过程明显，请作简析。14、费孝通在《乡土中国·礼治秩序》中对“礼治”“法治”进行了阐释，阅读下面的文字，概括二者的不同。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，这和法律不同，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好：受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。评卷人得分三、文言文阅读(共1题，共2分)15、阅读下面的文言文；完成下面小题。

____孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，____于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。____文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。（节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是。A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是。A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是。A．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。B．贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。C．贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己比不上贾谊。D．贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）乃短贾生曰：“洛阳之人；年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”

（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。评卷人得分四、选择+简答(共1题，共9分)16、阅读下面的文字；完成题目。

中国新闻出版研究院2018年4月18日在京发布第十五次全国国民阅读调查报告。报告显示；2017年我国成年国民各种媒介（包括书报刊和数字出版物）的综合阅读率为80.3％，较2016年的79.9％有所提升；数字化阅读方式（网络在线阅读；手机阅读、电子阅读器阅读等）的接触率为73.0％，较2016年上升了4.8个百分点。成年国民各媒介综合阅读率与数字化阅读方式的接触率保持增长势头。

调查还发现；有声阅读成为国民阅读新的增长点。2017年，我国成年国民的听书率为22.8％，较2016年的17.0％提高了5.8个百分点；0—17周岁未成年人的听书率也有所增长。具体来看，未成年人群体中，14—17周岁青少年的听书率最高，9—13周岁少年儿童和0—8周岁儿童的听书率相差不大。同时，听书的方式也很多样。我国成年国民中，选择通过移动有声应用软件平台听书的人最多，选择通过广播和微信语音推送听书的也占一定比例。

（1）用一句话归纳上述消息的主要内容。不超过30个字。

（2）针对上述消息所反映的社会现象，写一段评述性文字。不超过80个字。评卷人得分五、现代文阅读(共5题，共25分)17、阅读下面的文章；完成下面小题。

萨丽娃姐姐的春天艾平萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。冰雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，遍地熠熠生辉。这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷，漫长。呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”、“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间，几近冻土带，一____你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单;那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没有时间拔高，必须快快成熟。乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔一笑，转瞬即逝。一夜南风，醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，波动在阳光下，泛起绸缎般的华丽。花朵们忙了一夜，终于捯饬一新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇曳曼舞。游人醉入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏日叫做草原的春天。他们不曾体验，因此不懂，草原的春天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响;她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接一个降生在冰碴密布的草地上，然后它们站起来，像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩咩”嚷着饥饿。百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。老祖母的腰是在春天累弯腰的，老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。“陶爱格陶爱格你的孩子在哭泣，你这当母亲给它吃奶吧”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，苍穹附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。母羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处。每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回。那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，脂肪仍然豆腐般多汁，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女。后来萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚，城里的楼房虽然很舒适，可那是租来的，不是家;萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下。萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。枕着幽幽的草香，她看见了逝去已久的老祖母，听清了老祖母在她耳边说的话———河冰不开，天鹅不来;骏马绕不过暴风雪，大雁甩不掉自己的影子冬长夏短，谁也逆不过长生天的规矩萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手是洁白细致的;萨丽娃姐姐轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人;当这双手终于被牛奶和油脂润透，不再畏惧风霜雨雪的时候，萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名，她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词养最有品质的羊。人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那些有品质的羊卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来。春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。是的，萨丽娃姐姐懂得这一点，在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。(选自2016年4月1日《文汇报》，有删改）【小题1】下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）。A．“草原的春天”贯穿全文，把呼伦贝尔大草原独特的风光和萨丽娃姐姐的故事有机串连，是全文的线索。B．呼伦贝尔草原春天短暂，气候寒冷，条件艰苦，因此萨丽娃姐姐去了城里，这说明她对草原的情感与老祖母截然不同。C．萨丽娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聪明智慧，借助现代科学技术，把草原的花期提前到二月。D．作者在记叙萨丽娃姐姐艰苦创业，带领其他牧民走上致富之路的同时，赞美了新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望。E．作者运用多种修辞手法，生动描摹了大草原上生生不息的物与人；引用民歌民谚为文章增添了浓郁的民族风情。【小题2】请赏析文中画线句子。

【小题3】文中的老祖母是一个怎样的形象？你认为这一形象对萨丽娃有什么影响？

【小题4】文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。18、阅读下面的文字；完成小题。

赵一曼女士。

阿成。

伪满时期的哈尔滨市立医院；如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。

赵一曼女士；是一个略显瘦秀且成熟的女性。在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。

赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中；那儿能够听到来自坡镇的钟声。冬夜里，钟声会传得很远很远。钟声里，抗联的兵士在森林里烤火，烤野味儿，或者唱着“火烤胸前暖，风吹背后寒战士们哟”这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。

赵一曼女士单独一间病房；由警察昼夜看守。

白色的小柜上有一个玻璃花瓶；里面插着丁香花。赵一曼女士喜欢丁香花。这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆放在那里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。

她是在山区中了日军的子弹后被捕的。滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问；始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。

大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道：赵一曼是中国共产党珠河县委委员；在该党工作上有与赵尚志同等的权力。她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。

1936年初；赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。

《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。

赵一曼女士是在6月28日逃走的。夜里；看守董宪勋在他叔叔的协助下，将赵一曼抬出医院的后门。一辆雇好的出租车已等在那里。几个人上了车，车立刻就开走了。出租车开到文庙屠宰场的后面，韩勇义早就等候在那里，扶着赵一曼女士上了雇好的轿子，大家立刻向宾县方向逃去。

赵一曼女士住院期间；发现警士董宪勋似乎可以争取。经过一段时间的观察；分析，她觉得有把握去试一试。

她躺在病床上；和蔼地问董警士：“董先生，您一个月的薪俸是多少？”

董警士显得有些忸怩；“十多块钱吧”

赵一曼女士遗憾地笑了；说：“真没有想到，薪俸会这样少。”

董警士更加忸怩了。

赵一曼女士神情端庄地说：“七尺男儿；为着区区十几块钱，甘为日本人役使，不是太愚蠢了吗？”

董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了；只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。

此后；赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，飞鸟走兽。她用通俗的；有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行，写在包药的纸上。董警士对这些纸片很有兴趣，以为这是赵一曼女士记述的一些资料，并不知道是专门写给他看的。看了这些记述，董警士非常向往“山区生活”，愿意救赵一曼女士出去，和她一道上山。

赵一曼女士对董警士的争取；共用了20天时间。

对女护士韩勇义；赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。

半年多的相处；使韩勇义对赵一曼女士十分信赖。她讲述了自己幼年丧母；恋爱不幸、工作受欺负，等等。赵一曼女士向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活，有趣的、欢乐的生活。语调是深情的、甜蜜的。

韩护士真诚地问：“如果中国实现了共产主义；我应当是什么样的地位呢？”

赵一曼女士说：“你到了山区；一切都能明白了。”

南岗警察署在赵一曼女士逃走后；马上开车去追。

追到阿什河以东20多公里的地方；发现了赵一曼；韩勇义、董宪勋及他的叔父，将他们逮捕。

赵一曼女士淡淡地笑了。

赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵枪杀的。

那个地方我去过；有一座纪念碑。环境十分幽静，周围种植着一些松树。

我去的时候；在那里遇到一位年迈的老人。他指着石碑说，赵一曼？我说，对，赵一曼。

赵一曼被枪杀前；写了一份遗书：

宁儿：

母亲对于你没有能尽到教育的责任；实在是遗憾的事情。

母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争；今天己经到了牺牲的前夕了。

母亲和你在生前是永久没有再见的机会了；希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。

在你长大成人之后；希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!

一九三六年八月二日。

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）。A．小说以“赵一曼女士”为题，不同于以往烈士、同志、英雄等惯常用法，称谓的陌生化既表达了对主人公的尊敬之意，又引起了读者的注意。B．“通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系”这既是大野泰治向上级提出的建议，也暗示他已从赵一曼那里得到有价值的回答。C．“他指着石碑说，赵一曼？我说，对，赵一曼。”两个陌生人之间有意无意的搭讪，看似闲笔，实则很有用心，说明赵一曼仍活在人们的记忆里。D．医院是“我”与赵一曼的连接点，小说由此切入主人公监禁期间鲜为人知的特殊生活经历，在跨越时空的精神对话中再现了赵一曼的英堆本色。【小题2】小说中说赵一曼“身上弥浸着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻”；请结合作品简要分析。

【小题3】小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。19、阅读下面的文字；完成后面的题目。

窗子以外。

林徽因。

话从哪里说起？等到你要说话；什么话都是那样渺茫地找不到个源头。

此刻；就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。

永远是窗子以外；不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！

所有的活动的颜色；声音、生的滋味；全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。

在家里罢；你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水；电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！

你气闷了；把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。

没想到不管你走到哪里；你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！

(有删改)

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()。A．第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。B．既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。C．本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。D．开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。【小题2】结合全文；说明文中“窗子”的含意。

【小题3】作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。20、阅读下面的文字；完成各小题。

端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游，是汨罗江。”以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。我对端午节的最初认知，完全来自于粽子,那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的芭蕾，渗漏出些许隐秘的春意。现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向;对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。《人民日报》(2016年5月21)有删改【小题1】下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）。A．文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。B．文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。C．文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能企及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，强化了屈原精神在现实中的意义。D．文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。【小题2】文章前三个自然段写了什么内容？在全文中起什么作用？

【小题3】从全文看，“端午的阳光”有几重含义？请简要分析。21、阅读下面的文字；完成题目。

桨声灯影里的秦淮河。

朱自清。

过了大中桥；便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河，这才是秦淮河的真面目哩。

大中桥外；顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的景象大异了，一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蔚蓝的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗，令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如菌陈酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感受到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。这时正是盛夏。我们下船后，籍着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐消散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了—习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷的绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它荡着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。

那时河里热闹极了；船大半治着，小半在水上穿梭似的来往，停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也央在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上；这显着是空，且显着是静了，那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的、尖脆的调子能使人有少年的、粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的作美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远远的杂沓，和乐器的嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也膩人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你张圆了眼睛，净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩下了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的。在混沌的灯光里，渗入一派清辉，却真是奇迹!那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。____。远处——快到天际线了；才有一两片白云，亮得现出异彩，像是美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓，是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉，这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。

一九二三年十月十一日作完；于温州。

（节选自《朱自清散文全编》；浙江文艺出版社，有删改）

[注]二十年代初；正是五四运动落潮期，朱自清寄情山水，追求一时的宁静和一切均适度的生活情趣；同时他又渴望光明，向往自由。

【小题1】下列对散文相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的一项是（）。A．开头第一段的描述告诉人们，秦淮河的真实面目就是秦淮河上灯月交辉、笙歌彻夜的情景。B．“他以为那里正是繁华的极点所以让我们多多赏鉴一会儿。”句中的“赏鉴”一词能表现出船夫有文艺风范，他似乎知道来的是文学大家。C．第三段对月色的描摹，先将月色与灯光进行渲染，突出月色之“清”，再运用夸张手法赞美月儿的神态。D．文章体现了朱自清散文缜密、细致的特色，将自然景象、历史影像、古代风物、真实情感融汇起来，洋溢着一股真挚深沉而又细腻的感情。【小题2】文章第二段主要运用哪种手法描绘秦淮河夏夜水的什么特点？达到了怎样的表达效果？

【小题3】试以文中画横线的句子为例，简析这篇散文的语言美具体表现在哪些方面。评卷人得分六、写作题(共4题，共12分)22、阅读下面的材料；根据要求写作。

人生就如一场旅行。我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向请以“走过；才明白”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）叙述过程中适当添加人物或环境描写；（2）不少于800字。23、阅读下面的材料，根据要求写作。电影、电视片的活动画面突然停止在某一个画面上，叫做定格。定格是动作的刹那间“凝结”，显示宛若雕塑的静态美，用以突出或渲染某一场面、某种神态、某个细节等。在你的脑海中一定也存留着许多定格的瞬间，或者美丽或者感动或者震撼或者请以“定格”为题，自定角度，写一篇记叙文。要求：①有生动的描写和抒情②不少于800字③不得套作，不得抄袭。24、阅读下面的材料，根据要求作文。在很长时间里，我们沐浴在家人对我们的浓浓的爱意中，我们没有能够去了解我们的家人，去观察我们的家人。在很多时候我们往往忽视了那时刻包围在我们周围的家人之爱。你有过吗？

打开你尘封已久的记忆，翻开你成长的历程，请回忆触动心灵的所见或所闻，叙述一件事，捕捉、突出动情点，抓住细节描写，可兼用抒情句、议论句来表达情感。写一个200字左右的片段，与大家一起分享你体验、感悟到的家人的爱。25、阅读下面文字，根据要求作文。人生就是一场旅行。我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向

读了上面的文字；你有怎样的联想与思考？请以“走过，才明白”为题，写一篇记叙文。

要求：①不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；②不少于800字。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、C【分析】【详解】

本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类题目；首先根据特殊句式的特点来分析句子中存在什么特殊句式，再按照不同的句式进行分类选择。

题中A项；“居则日：‘不吾知也’”的意思是“平日里说：‘没有人了解我’”，“不吾知也”中“吾”是动词“知”的宾语，按现代汉语应放其后，却放其前，是宾语前置；

B项；“未之有也”的意思是“从来没有过这样的事”，代词“之”是动词“有”的宾语，按现代汉语应放其后，却放其前，是宾语前置；

C项；“异乎三子者之撰”的意思是“和他们三人的志向不同”，介词短语“乎三子者之撰”是“异”的状语，按现代汉语应放其前，却放其后，是状语后置；

D项；“技经肯綮之未尝”的意思是“我的刀从不去碰筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方”，“技经肯綮”是“未尝”的宾语，按现代汉语应放其后，却放其前，是宾语前置。

故选C。

【点睛】

文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句。判断句就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式，其常见的形式有以“者，也”“，也”“，者也”“者，”“者，者也”“，者”等形式；文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句，其常见类型有“见”“见于”“于”“为”“为所”“受”“受于”；所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调；定语后置是通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后；介宾短语后置(状语后置）是文言文中，介词结构作状语往往都会置于动词后作补语。2、A【分析】【详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时；首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列各句中，与例句中加点词的用法相同的一项”，这是针对文言实词中词类活用设题，考生可以先明确加点词本身的词性，然后根据词语在句中的位置以及在上下文中所做的成分来分析活用类型。

本题；例句中，“兄”修饰“事”，是名词作状语，用对待兄长的礼节。译文：你替我把喊他进来，我能用对待兄长的礼节侍奉他。

A项；“岁”，名词作状语，“每年”。译文：好厨子每年换一次刀，是因为他用刀割肉。

B项；“王”，使动用法，“让称王”。译文：先攻破秦国进入咸阳的人就让他称王。

C项；“履”，名词作动词，“踩；踏”。译文：脚所踩着的地方。

D项；“小”，形容词作名词，“小相”。译文：像赤这样的人如果只能做一个小相，那谁又能做大相呢？

故选A。3、C【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

“师道之不传也久矣”意思是“古代从师（学习）的风尚不流传已经很久了”；“道”，风尚。

故选C。4、D【分析】【详解】

本题主要考查理解文章重要句子含意的能力。解答此类题目的方法如下：语境分析法、关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分析法。首先回归文本找到设题的句子，然后结合前后的语境理解意思。考查理解词语及语句含义，品味语言表达艺术。本题要用还原法来答题。还原法——还原其“真面目”。此方法适用于运用了艺术手法（象征意义、比喻意义、双关意义）的文采句。让语言出彩的艺术手法是多种多样的，恰当运用艺术手法（隐喻、拟人、象征等），使抽象的概念变得形象，直露的意思变得含蓄。而形象、含蓄的语句却增添了理解、品味的难度，考生应当学会剥离艺术手法，还原本意，领会其所表之情，所达之意，把它作为理解句子含意的切入点。D项，“拿来的目的是造就新人和新文艺，这句话强调了继承的重要性”错误。指对待外国文化、外国事物和中国文化遗产应采用的正确态度。要占有要挑选，要吸取外国文化与中国传统文化中的精髓，为我所用，这样我们的文化中才能注入新的因素。文章采用比喻论证把抽象的理论变得生动形象，把深奥的道理变得通俗易懂。这句话强调的是“拿来”的意义以及“拿来”与“创新”的关系。故选D。5、B【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。

B.“诗人借景抒情”错误；本诗不是运用借景抒情手法，是运用了象征手法，托物言志。

故选B。6、B【分析】【详解】

试题分析：本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，不合逻辑，“最少已有一万多条”矛盾，可改为“最少已有一万条”。C项，成分赘余，“堪称”有“可以”的意思，应把句中的“可以”去掉。D项，成分残缺，在“中年恩格斯”后面加“的形象”。故选B。7、B【分析】【详解】

本题考查把握文言实词的能力。学生应明确实词的本义；引申义、比喻义、假借义；在平时学习的过程中随时总结，不断积累。具体解题时，应联系上下文，结合具体语境来分析词义。

B项解释错误；“而陛下说之，何也”意思是：陛下却十分喜欢，这是为什么呢?“说”通“悦”，喜欢。

故选B。8、D【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.“再”；两次。句意：后来秦国两次攻打赵国。“苟”，假使。句意：如果凭借我们偌大的国家。

故选D。二、名著阅读(共6题，共12分)9、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生对经典名著的基本内容；人物形象的理解、分析能力。

首先明确“我”“他”所指的对象。

由这段文字所出章节的标题来看；“辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心”，“亲女”“幼主”是探春，“愚妾”是赵姨娘，“刁奴”是吴妈。这一章是说王熙凤小产，王夫人命李纨和贾探春暂时代管府上的事，薛宝钗帮住照应。赵姨娘的哥哥死了，贾家需要出人情，李纨说我家送40两银子的人情。探春说不忙，看以前遇到这种事，我家送人情的规矩。于是把吴妈叫来问，吴妈欺探春人小没有办过事，就回说不知道。哪知探春坚持要吴妈找出帐来，看以前出过多少人情，一看以前都只送了20两银子。探春说不要破规矩，也只送20两银子。赵姨娘嫌少，怪自己的亲女儿不但不帮忙，反而扣掉20两银子。探春急得哭了，把以前的帐都翻出来把赵姨娘看。

由这段话的内容来看；这是王熙凤对平儿所言，所以语句中“我”是王熙凤自称，句中的“他”说的是探春。

然后根据本回探春的表现来概括其特点。

由众人一开始对探春的印象“素日也最平和恬淡只不过是言语安静；性情和顺而已”可知，探春平日为人是性情和顺，心地善良的。

由他管家时的处事来看；“精细处不让凤姐”“又添了三个’镇山太岁’，越性连夜里偷着吃酒顽的工夫都没了”，以及处理赵姨娘哥哥丧事所出人情来看，探春是精明强干的。

由他奉王夫人之命代凤姐理家，为了捧太太重用的奴婢袭人而打压赵姨娘，造成明明是奴婢家眷不该有丧礼费却高过身为姨太太赵姨娘的家眷，可以看出他的自尊心非常强；从他斥责赵姨娘所说的一段话以及王熙凤对他的评价可以看出探春的志气高远。【解析】①王熙凤；探春。

②心地善良，精明强干，倔强自尊，志气高远。10、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生名著阅读的能力。

回答本题时；先要根据题目的提示在记忆仓库中搜索，叙述时既要注意合乎原著的有关内容；语言要通顺，还应注意须分点陈述。

贾政和袭人；首先这两人都是十分遵从当时的世俗礼教的，他们都是希望贾宝玉可以向当时的功名之路走，至是日一早，宝玉起来时，袭人早已把书笔文物包好，收拾的停停妥妥，坐在床沿上发闷，“大毛衣服我也包好了，交出给小子们去了。学里冷，好歹想着添换，比不得家里有人照顾。脚炉手炉的炭也交出去了，你可着他们添。那一起懒贼，你不说，他们乐得不动，白冻坏了你。”因为袭人是仆人，嘱咐宝玉勤勉学习，保重身体，所以多生活关切。

“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”贾政是父亲，极尽所能地讽剌、训斥宝玉，体现了对宝玉不能在仕途上光耀门楣的不满。【解析】袭人嘱咐宝玉勤勉学习，保重身体，表明对宝玉的关切，体现了她仆人的身份；贾政极尽所能地讽刺、训斥宝玉，并询问跟他的是谁，体现了对宝玉不能在仕途上光耀门楣的不满，体现出他严父的身份。11、A:B【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象、情节等的把握能力。

C.“因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走”错误，应是英莲被拐走后甄家被烧毁。

D.“是因为当时她父母已双亡”错误。林黛玉进贾府时她父亲还在，并非父母双亡。

E.“黛玉应贾政之召来到了荣国府”错误，应是贾母让黛玉到荣国府的。

故选AB。12、略

【分析】【详解】

（1）本题考查学生识记经典名著人物；情节和基本内容能力。

“《红楼梦》的人自然记得那个女儿不认生母的故事”可以联想到探春与赵姨娘的情节：当赵姨娘对探春说道：“如今你舅舅死了；你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？我还想你额外照看赵家呢。如今没有长羽毛，就忘了根本。只见高枝飞去了”探春气的脸白气噎，抽抽噎噎的一边哭，一边问道：“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，哪里又跑出来一个舅舅？我素习按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。既这么说，环儿出去，为什么赵国基又站起来？又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来？”，可见，文中加点儿的“女儿”指的是探春；结合判词“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”可知，探春的人生结局是远嫁。

（2）本题考查学生识记经典名著基本内容和人物的能力。

根据“王夫人尽管心里疼她自己所生的两个孩子”的提示；再根据《红楼梦》的内容可知，王夫人只有两个亲生孩子，一个是元春，一个是宝玉，而贾环是赵姨娘所生，据此可以排除ABC。

故选D。

（3）本题考查学生对经典名著基本内容；主旨或观点的整体把握能力。

B.“缺少亲情；因而不认自己的生母”错误，根据《红楼梦》中的情节可知，探春对赵姨娘和贾环都很关心，只是当时的封建制度之下，探春只能尊嫡母为母，称庶母为姨娘。

故选B。【解析】(1)探春远嫁。

(2)D

(3)B13、略

【分析】【详解】

（1）本题考查学生识记有关元曲的文学常识；鉴赏修辞手法的能力。

【滚绣球】是曲牌名。古代词曲创作；原是“选词配乐”，后来逐渐将其中动听的曲调筛选保留，依照原词及曲调的格律填制新词，这些被保留的曲调仍多沿用原曲名称。

“盗跖”代指坏人；“颜渊”代指好人。是借代修辞。

“为善的受贫穷更命短；造恶的享富贵又寿延”既是对偶又是对比。“伪善的”对“造恶的”，“受贫穷更命短”对“享富贵又寿延”；坏人得志，好人受欺，两句话形成鲜明对比。

（2）本题考查学生鉴赏人物情感变化过程的能力。

“有日月朝暮悬；有鬼神掌着生死权”，是说现实有其固有秩序，人们的命运掌握在天地秩序之中，按理说应该有天理可讲，此句表达了窦娥心中原来存有的希望；

“天地也！只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖；颜渊？”是对天地的质问，也表达了内心的困惑：主宰万物、维持秩序的统治者——本应公正无私地廓清世界，却为何是非不分、曲直不明？

“为善的受贫穷更命短；造恶的享福贵又寿延”，是对现实不公的强烈控诉：坏人得志，好人受欺，这与应有的公理形成鲜明对比。“天地也！作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”这句指责，对天地在人们心中的崇高地位做了深刻颠覆。接下来，悲愤之极的窦娥，便直接指责和痛斥代替上天来行使统治权的“天子”：“地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！”

末句“哎，只落得两泪涟涟”，是愤怒致极后的转折，是悲愤到底的怨叹。【解析】(1)曲牌对偶对比（借代）

(2)希望—困惑—控诉—怨叹14、略

【分析】【详解】

本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。

第一段有七句话；分析第一；二句可概括为“礼是社会认可的行为规范”；第三句可概括为“礼和法都是行为规范”；第四—七句可概括为“礼是靠传统来维护规范，法律是靠国家权力维护规范”。由此可知，“礼治”和“法治”不同是维持规范的力量不同，“礼治”靠传统，“法治”靠国家权力。

第二段有八句话，分析第一句可概括为“礼的推行和法律、道德都不同”；第二、三句可概括为“推行法律依靠的是外在的权利”；第四句可概括为“推行道德依靠的是社会舆论”；第五、六、七句可概括为“失礼和失德的区别”；第八句可概括为“礼的形成过程”。由此可知，“礼治”是由教化养成个人的敬畏之感，人因此服礼；法治从外限制人，用特定的权力约束个人。【解析】①“礼治”和“法治”不同是维持规范的力量不同，“礼治”靠传统，“法治”靠国家权力。

②“礼治”是由教化养成个人的敬畏之感，人因此服礼；法治从外限制人，用特定的权力约束个人。三、文言文阅读(共1题，共2分)15、略

【分析】【小题1】此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句；在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语；宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。句中，“以能诵诗属书闻于郡中”这是介词短语后置句，“于郡中”是“闻”的状语。中间不能断开。排除D项。“吴廷尉”“吴廷尉”是专有名词（“廷尉”官职名，“吴廷尉”意思为“姓吴的廷尉”），作“为河南守”的主语，中间不能断开，排除A项。“召置门下”是一个事件，应与后面断开。排除B项。分析可知，C项断句正确。故选C。

【小题2】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文；文化常识一般包括官职；宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。A项的解说错误，“诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称”，“农家”不是影响最深远的，故选A。

【小题3】此题考查筛选整合文中信息；把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点；再结合材料中的具体内容进行分析印证。此类题要求考生在全面理解文言的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。C项，“重新得到重用”原文没有提及，只是“征见”，“任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊”顺序不当，应该是先“表示自己也比不上贾谊”，然后才“任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅”，故选C。

【小题4】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上；直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词；虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题还要注意以下关键词和特殊句式的翻译：（1）短，诋毁；擅权，揽权；纷乱，使变得混乱。“乃短贾生曰”是省略句，承前省，主语应是“绛、灌、东阳侯、冯敬之属”。（2）数，屡次；言，说，指出；或，有的；削，削弱。“非古之制”是省略句，省略的主语应是“这种状况”。

【点睛】

参考译文：

贾生的名叫谊；是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吴郡守治理政事；安抚百姓在全国最有成绩，过去又因与李斯是同乡而常向李斯学习，就把他征召到朝廷担任廷尉。吴廷尉便向皇帝推荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说。于是，文帝便把贾谊召到朝廷任命为博士。

当时贾谊才二十岁出头；在朝臣中是最年轻的。每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生往往无言答对，而贾谊却总是答得很完满，人人都感到贾谊所讲的，正是自己所要说的。于是，大家都认为自己的才能赶不上贾谊。文帝也很喜欢他，一年之内，就把他从博士破格提拔为太中大夫。

贾谊认为；从汉兴到文帝经过二十多年，天下已经安定，朝野和睦，应当更定历法，改变所崇尚的颜色，订正法令制度，统一官名，大兴礼乐，便详细草拟了各项仪礼和办法，建议崇尚黄色，遵用五行之说，重新确定官名，全部变更秦朝的法度。文帝刚刚即位，谦恭谨慎，一时还顾不上这些事。但一些律令的更定，以及在京城的诸侯回到封国，都是贾谊出的主意。因此，皇帝和大臣商议，打算把贾谊提拨到公卿大臣的位置。绛侯周勃；颖阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒贾谊，便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”因此，皇帝从此也疏远了贾谊，不再采纳他的建议，并派他去作了长沙王吴差的太傅。

贾谊已经辞别朝廷前往任所；听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会长久，又因为是被贬谪而去的，心情抑郁（不愉快）。在渡湘江的时候，作了一首赋，来凭吊屈原。

又过了一年多；贾谊被征召到京城晋见皇帝。正赶上文帝坐在宣室接受神的赐福。文帝有感于鬼神之事，便询问鬼神的本源。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。一直谈到夜半，文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动。谈完之后，文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，今天看来还是不如他。时间不长，就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是文帝喜爱的小儿子，好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅。

文帝封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊谏阻；认为这样做祸患就会由此产生。贾谊屡次上书，指出诸侯势力过大，有的封地连接数郡，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。文帝不听。

几年以后，粱怀王骑马时，从马上跌下摔死了，没有后代。贾谊认为自己这个老师没有当好，很伤心，哭泣了一年多，也就死去了。【解析】【小题1】C

【小题2】A

【小题3】C

【小题4】（1）便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人；年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”

（2））贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。四、选择+简答(共1题，共9分)16、略

【分析】试题分析：此题考查对消息的把握。该消息分为两段；第一段陈述了两个事实，一是综合阅读率提升；二是数字化阅读率上升。综合起来可概括为“综合阅读率和数字化阅读率双增”。第二段主要阐释“有声阅读成为新的增长点”。第二题要求考生对消息中反映的社会现象进行评述。考生要注意到消息中出现了数字化；有声阅读等与科技相关的词语，考生一方面可对阅读率的增长加以肯定，也可以适当分析科技给阅读带来的负面影响。

点睛：新闻类语言运用题旨在考查学生辨识、筛选、提炼新闻材料重要信息的能力。概括新闻的中心要素是较为常见的压缩语段题目，解答时对新闻的有关知识需了然于胸。新闻的结构一般包括标题、导语、主体、结语四个部分。新闻必须具备时间、地点、人物、事件、原因等五个要素。新闻以记叙为主，它告诉我们“谁做了什么事”或“谁怎么了”，即是由“人物”和“事件”构成的主谓陈述。做好新闻评析类题目要注意以下几个方面，首先要准确把握新闻材料的实质，概括出材料的主要内容，为点评作好准；其次要注意点评语句简明扼要，点评内容是非分明，一语中的，立场鲜明。再次要注意点评从新闻材料实际出发，以理服人，不可凭空漫说。【解析】（1）示例：综合阅读率和数字化阅读率双增；有声阅读成为新的增长点。（2分）

（2）示例：科技的进步为国民提供了灵活多样的阅读方式。随着人们生活节奏的日益加快，听书这种阅读方式因为更加便捷，为越来越多的读者所喜爱，却会带来阅读浅表化问题。（4分）五、现代文阅读(共5题，共25分)17、略

【分析】【小题1】本题考查对文章有关内容的分析和概括能力。解答本题；应从语句理解；手法分析、人物环境、情节结构、主题理解、结构思路等角度分析判断。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的重点，注意结合语境。本题选不正确的两项。B项“这说明她对草原的感情与老祖母截然不同”理解错误，根据后文“萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河”以及最后“萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡”，可知她同老祖母一样对故乡、对草原有着深厚的、割舍不断的感情。C项，“把草原的花期提前到二月”错误，原文“当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来”，不是“花期”，也不是“提前到二月”，而是让草原的春天从不正常的二月回到了正常的情况。故选BC。

【小题2】本题考查赏析重要语句的能力。解答此类题目；首先考虑用到的手法，分析其效果；其次思考词语运用的特点，句式特点等；还要从内容；结构方面理解语句的作用。本题赏析“一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命”。本题主要分析手法。先分析手法：“挤”“奔跑”运用拟人；“每一种植物都是百米冲刺的运动员”运用比喻；“奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽”运用排比；“奔跑着”运用夸张。接着分析效果：“一年只有不足一百天的无霜期”突出呼伦贝尔无霜期的特点；“挤在这一百天里奔跑”“奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命”生动地描绘植物竞相生长的状态，赞美大草原旺盛、顽强的生命力。

【小题3】本题考查鉴赏人物形象及分析次要人物的作用的能力。解答此题；首先要明确题干要求，然后返回原文筛选与人物有关的内容，再用简洁的语言概括。概括人物形象时一定要注意人物身份。本题中老祖母代表传统牧民的形象。她勤劳，比如“老祖母的腰是在春天累弯腰的”；她坚忍，比如“萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响”；她慈爱，比如“那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，脂肪仍然豆腐般多汁，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪”；她敬畏自然，比如“百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然”。老祖母对萨丽娃的影响由浅到深分别是：传授给萨丽娃养羊的技能，比如“老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的”；给萨丽娃的心灵打上草原的烙印，召唤她回到草原，比如“萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下”；老祖母的优秀品质对萨丽娃影响深远，传统美德得以传承，比如“萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手是洁白细致的；萨丽娃姐姐轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人”“萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来”。

【小题4】本题考查分析文章结构思路及把握标题的含义。解答此类题目；要按照一定线索梳理文章结构，分析每一个阶段标题的不同意蕴，答题时要由浅入深逐层来答。本题考查“萨丽娃姐姐的春天”这个标题的含义。具体分析“春天”的含义，即是谁的什么样的春天。首先“春天”指呼伦贝尔草原的春天，“呼伦贝尔草原不知‘清明时节雨纷纷’；‘烟花三月下扬州’为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤”；其次，“春天”指羊羔生长期的春天，“四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，必经几次生死磨难，方能生存”“当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来”；第三，“春天”指萨丽娃姐姐事业的春天，“萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名，她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词———养最有品质的羊”；最后，“春天”指以萨丽娃为代表的新一代牧民的未来生活的春天，“春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的”。

【点睛】

语句作用、含义分析题：①评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育②分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。③说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。④关键句子主要包括五个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。【解析】【小题1】B