专题05-1-文言实词的用法：《论语》十二章(课件)(统编版选择性必修上册)

统编版高中语文选择性必修上册教材中的考点：文言实词的用法《论语》十二章教材典例《论语》十二章中的实词子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》）译文：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话要小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。动词，吃饭勤勉有才艺或者有道德的人【初读文本】学习第一章靠近匡正君子：古代统治者和一般贵族男子的通称；有道德的人；妻称夫或青年女子称恋人。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)译文：一个人如果没有仁德，会怎样对待礼制呢？一个人如果没有仁德，会如何对待乐制呢？表假设，如果怎样/如何对待【初读文本】学习第二章名词作状语，在早上、在晚上知道、懂得真理【初读文本】学习第三章子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）译文：早晨得知真理，让我当晚死去都可以。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。（《里仁》）译文：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。明白，知晓，这里也可译为“懂得”【初读文本】学习第四章子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）译文：见到贤人，就应该向他学习、看齐,见到不贤的人，就应该反省自己有没有与他相类似的错误。形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。方位名词作状语，在心里形作动，看齐【初读文本】学习第五章子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）译文：质朴（内容）胜过文采（形式），就会显得粗野简陋；文采胜过质朴，就会显得浮华虚夸。只有文采和质朴配合适当，这样才是君子。质朴、朴实华美、文采粗野、鄙俗虚饰，浮夸文质兼备、配合适当的样子【初读文本】学习第六章曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）译文：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？读书人,士人停止志向远大【初读文本】学习第七章意志坚强子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）译文：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比填平洼地，即使只倒下一筐土，（这时）继续前进，是我自己要前进的。”即使盛土的竹筐停下来填平洼地【初读文本】学习第八章子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）译文：有智慧的人不会被迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。同“智”……的人【初读文本】学习第九章颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）约束自我，使言行归复于先王之礼。一旦称赞，赞许条目，细则合乎礼实践，从事【初读文本】学习第十章依靠子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）译文：有什么话是可以终身奉行的吗？”孔子（就回答）说：“那就应该是“恕”了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。”大概，表示推测、估计一个字介词，可以翻译成“给”【初读文本】学习第十一章子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）老师对学生的称呼那提高人际交往能力激发人的感情观察政治的得失、风俗的盛衰讽刺时政近【初读文本】学习第十二章为什么不译文：同学们，为什么不学《诗》呢？学《诗》可以激发热情，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以多知道些鸟兽草木的名字。【初读文本】学习第十二章子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）考点分析文言实词推断方法考点阐释

《考试大纲》中规定应该掌握120个常见文言实词。实词是理解文言文的关键。有两种考查形式：一、选择题的形式：对四个实词分别进行解释，选出正确或错误的一项；二、在文言文翻译中考查实词的含义。要求：多积累常见实词的常见义项，同时要掌握一些推断文言实词的方法与技巧。

隆庆时，绍兴岑cén郡候有姬方娠shēn.一人偶冲道，缚至府，问曰：“汝何业？”曰：“卖卜。”岑曰：“我夫人有娠,弄璋乎？弄瓦乎？”其人不识所谓，漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。未己，果双生一男一女，卜者名大著。（冯梦龙《古今谭概》）问题:你能推断出“弄璋”和“弄瓦”的意思吗？你是用什么巧妙的方法解决的？

想一想可以联系上下文,寻找有效信息：

“我夫人有娠”（娠:怀孕）

“果双生一男一女”

“璋也弄,瓦也弄”弄璋：生男弄瓦：生女古人把璋给男孩子玩。璋：一种玉器；古人把瓦给女孩子玩。瓦：原始的纺锤。

语境方法一：借助上下文语境

“词不离句，句不离篇，篇不离境。”任何方法的使用都不能离开语言环境。试试看：

项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐dài曰：“左。”左，乃陷大泽中。以故汉追及之。

《项羽之死》

“欺骗”

齐武成帝子琅玡王，太子母弟也。生而聪慧，帝及后并笃dǔ爱之，衣服饮食，与东宫相准。帝每面称之曰：“此黠xiá儿也，当有所成。”A.武成帝常常当面称述他说：“这是一个狡猾的孩子，必将有所成就。”B.武成帝常常当面称赞他说：“这是一个聪明的孩子，必将有所成就。”牛刀小试①日籴dí太仓五升米，时赴郑老同襟期。②二月卖新丝，五月粜tiào新谷。你能推断出“籴”和“粜”的意思吗？你是用什么巧妙的方法解决的？

籴：买进粮食粜：卖出粮食想一想方法二：借助字形推断

汉字是表意文字。汉字中的形声字占80%，形声字的形旁也就是我们经常说的“偏旁”，与字义联系密切。1、从“刂（刀）、弓、戈、斤（斧）”者与兵器有关2、从“马、牛、羊、豕

、犭、

鸟、虫”者与动物有关

3、从“讠

（言）、辶（走）、彳（行）”者与人的行为有关禾--

皿--

纟--

歹--

月--

目---

五谷死亡器具丝麻绳索肉眼

女---

贝--

女子钱财1、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

2、农人告余以春及，将有事于西畴。3、方其系燕父子以组

4、金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。5、奋六世之余烈，振长策而御宇内

当堂巩固斜眼看田地绳索精美的食物（竹制）马鞭子1.邦分崩离析而不能守也2.“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”

3.生而眇者不识日

4.王以和为诳，而刖其左足。5.王怒曰：“劓yì之。”分开磨刀石瞎，双目失明

砍牛刀小试割掉鼻子失其所与，不知。你能推断出“知”的意思吗？你是用什么巧妙的方法解决的？“知”通“智”，聪明，明智。想一想

方法三：借助字音推断

（借助通假推断）

当根据本字的义项无法讲通时，可以借助声旁，根据通假音同或音近的原则，大胆逆推。1.旦日不可不蚤来见项王

2.张良出，要项伯

3行李之往来，共其困乏。

当堂巩固

1、文过饰非

2、前倨jù后恭

你能推断出“文”及“倨”的意思吗？你是用什么巧妙的方法解决的？文，掩饰。倨，傲慢。想一想方法四：借助对称结构推断

文言文中排比句、对偶句、并列结构多，这是可供利用的条件。在这样的句子中，位置对称的词语一般词性相同而意义相同相近或相反相对，这样，就可由已知词性、词义推知未知词性、词义。

1、急湍甚箭，猛浪若奔2、据崤xiáo函之固，拥雍州之地

当堂巩固飞奔的马险固的地方1.谷则异室，死则同穴

2.时人尚其均平，嗤其鄙碎

3.忠不必用兮，贤不必以

4.通五经，贯六艺

。5.齐人追亡逐北

活着崇尚，推崇任用，重用

通晓牛刀小试逃跑者方法五、借助语法推断

主语＋状语＋谓语＋定语＋宾语

主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当。①将军身披坚执锐从句子成分看，“坚”“锐”分别充当“披”和“执”的宾语，“坚”解“

”，“锐”解“

”才能搭配。坚硬的盔甲锐利的兵器②（全国高考题）“自放驴，取樵炊爨cuàn”，题目中给的词义是：樵——打柴。是否正确？“樵”字前有动词“取”，后有动词“炊爨”，上下联系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“

”的意思，“打柴”是动词，明显不当。木柴信誉相信②句“犹”是副词，作状语，“信”处在谓语的位置上，是动词，为“

”之意。①信知生男恶，反是生女好(《兵车行》)②今以蒋氏观之，犹信(《捕蛇者说》)③信义著于四海(《赤壁之战》)④今行而无信(《荆轲刺秦王》)①句“信”处在谓语动词“知”之前，作状语；既作状语，那么一定是副词，进而推断它为“

”之意。确实③句“著”为谓语动词，“信义”处在主语的位置上，为名词，故“信”为“

”之意。④句“无”为动词，处在谓语的位置，“信”处于宾语的位置，所以“信”为“

”之意。信物牛刀小试成语乃古汉语遗留在现代汉语中的“活化石”方法六——借助成语等推断顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

在官清恪，未尝问私至丹以荆卿为计，始速祸焉腥臊并御，芳不得薄兮(疾风知劲草-强)(欲盖弥彰-明显、显著)(恪尽职守-谨慎而恭敬)（不速之客-招致）（日薄西山-迫近）方法七——借助课文推断

文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是大家陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目中找到相关依据。因此大家拿到考题时要运用联想，充分调动大脑中的储存信息，进行灵活迁移,力求融会贯通。例如：乃令甲兵皆伏，使老弱女子乘城。

（乘：登上）课内：乘彼垝垣，以望复关。例如：岁凶，汝旁诸县多盗。（凶：年成不好）课内：河内凶，则移其民于河东。想一想当堂巩固1、下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．城之不拔者二耳。拔：被攻取。B．即道人意中事，无毫发爽

爽：差错C．咸私哂其矫饰焉。哂：讥笑。

D．齐人追亡逐北。北：北方。其后秦伐赵，拔石城。《廉颇蔺相如列传》女也不爽，士贰其行《诗·卫风·氓》

“夫子何哂由也？”笑,讥笑。秦有余力而制其弊，追亡逐北。北，败逃者《过秦论》答案：D二、借助字形推断三、借助字音【通假】推断四、借助对称结构推断六、借助成语等推断方法小结五、借助语法推断一、借助语境推断【最基本的推断方法】七、借助课文推断以上介绍了文言文实词几种常见的推断方法，其中联系语境推断是最基本的推断方法，也是推断的原则。在考试过程中，如果能灵活运用这些方法，文言实词的解释、句子的翻译都能很好地解决。当然方法仅仅是方法而已，词义推求并非无源之水，无本之木，必须要以一定量的文言文背景知识(如实词、虚词、句式、文化常识等)的积淀为前提。为此，熟悉教材中文言文，打好基础至关重要。1、运用这几种方法时要结合语境，多角度思考，仔细推敲，相互验证，作出选择。

2、所有的方法都是以深厚的积累为基础的。注意勤积累，强记忆各种方法要融会贯通“乞骸骨”（告老还乡）、“下车”（官员刚到任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）古文中“用事”专指“掌权”，掌握必要的古代文化常识②句中的“应”和“对”连用，都处于谓语动词的位置上，动作对象为“诸侯”，而“对”为“回答”之意，故“应”为“

”。①每闻琴瑟之声，则应节而舞②(屈原)出则接遇宾客，应对诸侯①的“应”搭配对象为节拍之“节”，“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”，可释为“”。随着，和着应答亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。《隆中对》试试看：海客谈瀛州，烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》（的确、确实）教材积累是前提高考题中，百分之九十五以上的文言字词都出自于教材，复习好教材，就能为答好文言考题奠定基础。每当我们阅读课外文言选段时，要想到自己学过的课文中有没有类似这样的字词和句式，当然，还要再看一看情况是否相同。总之，教材是本，课外选文是末，所以说牢固的基础是很重要的，建议同学们把各册教材翻看一下，掌握课下注释中重点的实词虚词。归纳总结很重要例：拜(授予官职)除(授职)擢(提拔)迁(晋升或调离官职，贬谪)徙(调动，流放)辟(征召)左迁(降职)谪(贬官，降职或流放)窜(放逐)掾(古代属官的通称)黜(贬退)；遣(贬谪)举(提拔，推举)下车(新官初到任)乞骸骨(告老还乡)乞身(告老还乡)掌握一词多义，强调多词一义如：“造”、“诣”、“之”、“适”、“徂”、“至”、“往”等词,它们除了有其各自意思外,都有一个共同的意思——到。如：“寻”、“旋”、“须臾”、“俄而”、“俄”、“俄顷”、“既而”、“未几”等都有不久的意思学以致用1．下列各项中，对加点词语的解释全都正确的一项是()A．敏于事而慎于言①敏：机敏②慎：谨慎B．质胜文则野①文：华美、文采②野：不受拘束C．小人喻于利①喻：比喻②利：利益D．迩之事父①迩：近②事：侍奉【答案】D【知识点】理解实词在文中的含义【解析】【分析】A项，①敏：勤勉；B项，②野：粗野、鄙俗；C项，①喻：知晓，明白。故选D。2．下列句子中加粗词全都属于古今同义现象的一项是()①见不贤而内自省也②有一言而可以终身行之者乎③回虽不敏④君子博学而日参省乎己⑤古之学者必有师A．②⑤ B．②④ C．①③ D．①④【答案】C【知识点】古今异义【解析】【分析】①自省：古今同义，自我反思、反省。②终身：古今同义，一生，一辈子。③不敏：古今同义，不聪明，常用来表示自谦。④博学，古义：广博地学习。今义：学问广博精深。⑤学者，古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。故答案为：C4．下列句子中加粗词词类活用现象归类正确的一项是()①见贤思齐焉②见贤思齐焉③可以群④远之事君⑤邻之厚，君之薄也⑥择善而从之⑦草菅人命A．①⑤/②③⑦/④⑥ B．①②/③④⑦/⑤/⑥C．①⑥/②⑤/③④/⑦ D．①④⑤/②/③/⑥⑦4．下列句子中加粗词词类活用现象归类正确的一项是()【答案】C【知识点】词类活用【解析】【分析】①贤：形容词活用作名词，贤人。②齐：形容词活用作动词，看齐。③群：名词用作动词，提高人际交往能力，变得合群。④事：名词用作动词，为……做事，侍奉。⑤厚、薄：形容词用作动词，变雄厚，变薄弱。⑥善：形容词用作名词，好的意见、建议。⑦草：名词意动用法，把……当作小草。故答案为：C阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语•颜渊》）材料二：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰“其‘怒’手！已所不欲，勿拖于人。（《论语·颜渊》）阅读下面的文字，完成下面小题。材料三：颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”（《论语·先进》）材料四：颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”（《论语•先进》）（注）①椁：古代套在棺材外面的大棺。7．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．请问其目目：详情。B．举直措诸枉诸：诸多。C．子恸矣恸：悲伤过度D．吾不徒行以为之椁徒行：徒步行走8．下列关于文段内容的理解和分析错误的一项是（）A．从孔子与樊迟的对话中可知，樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。B．子夏称赞说“富哉言乎”是因为他认为孔子的话含义深刻丰富。C．“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德既在于自己，也需要外界的监督，表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度。D．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念，包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容。9．请评析材料四中孔子不为颜渊做椁的行为。【答案】7．B8．C9．自己在鲁国当过大夫，根据礼制，不可步行。孔子的回答，反应了他守礼的态度。（拒绝颜路的请求直言相告，也体现了他“君子坦荡荡”的性格特征——可参考）【知识点】理解实词在文中的含义；概括分析；筛选信息；课文理解【解析】【点评】（1）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通