部编版语文九年级上册 19《怀疑与学问》教学设计

学会质疑与思考--《怀疑与学问》教学设计教学目标1.把握文章的中心论点与分论点，感受怀疑精神的内涵和对做学问的意义；2.通过分析关键语句，感受本文结构完整和论证严密的特点；3.通过揣摩文中文字，感受本文逻辑严密，语言准确的特点。教学重、难点：通过分析关键语句，感受本文结构完整和论证严密的特点。教学过程一、导入莎士比亚曾经说过：“书籍是全人类的营养品”；高尔基曾经说过：“爱书吧，它是你知识的源泉”；对于过去的文化，毛泽东曾经说过：“要批判地吸收”；邦达列夫（原苏联）曾经说过：“那些大人物一生都在怀疑，在探索”。书上说的，难道还要怀疑吗？怀疑与学问有什么关系呢？今天我们学习《怀疑与学问》。二、检查预习，走进作者学生活动：1.请一位同学在黑板上写出作者；2.请一位同学写出了解作者应该掌握他的哪些方面的信息，每个方面用一个词表达出来。名——时——地——评——作品（学法指导）明确：顾颉刚（1893—1980）（时），名诵坤，号颉刚，字铭坚（名），江苏苏州人（地），中国（地）现代（时）历史学家、民俗学家。他是我国“古史辨”学派的创始人，提出了“层累地造成的中国古史”学说，也是我国历史地理学和民俗学的开创者。（评）编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《三皇考》等（作品）。三、通读全篇，把握论点1.破题如果这篇课文不用“怀疑与学问”做标题，而改用课文当中的某个短句、某个短语做标题，你会选用课文当中哪个短句、短语？如“学则须疑”“学者先要会疑”“学问的基础是事实和证据”“尽信书则不如无书”等。小结：议论文有两种标题，一种标题是论题型，如《怀疑与学问》；还有一种标题是论点型，如《学则须疑》。2.通读全篇，把握中心论点小结：此文的标题是论题型标题，中心论点出现在文章第1、2段引用的句子中。3.梳理结构，把握分论点请同学们阅读文章的3-6段，找出每一个段落的中心句并画出来。请梳理这些观点句之间的关系。（学习支架①）第3段：学问的基础是事实和根据。第4段：我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第5段：我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。第6段：怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。4.思考：借助课后思考探究第二题，找出文中承上启下的一个长句，并把它拆成两个短句吗？思考这两个短句分别可以放在哪两段的开头？（学习支架②）明确：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤（承上，应放3段的开头），也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件（启下，应放在第6段开头）。第6段的首句的前半句是3、4、5总结，后半句是引出了第6段。所以本文的分论点如下：小结：议论文要做到——观点明确，结构严谨。四、细读，把握论据、论证1.思考：段落之间的论据是否能互换？学生畅言，老师引导伺机引导点拨明确：不能，论据是为论点服务的，论据和论点贴合得紧密，才能使论点站住脚。2.读第六段思考：作者为了证明自己的观点，运用了哪些论证方法？学生畅言，老师引导伺机引导点拨明确：举例论证和道理论证等多种论证方法综合运用，使行文有变化，增强说服力。五、精读一句，体味语言议论文，不仅论证方式要摆事实，讲道理，论证过程也要体现出语言的严密性，我们可以读读课后练习三。原文与修改后的文字进行对比阅读：原文：一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。改后：很多学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说，常常和书中的学说辩论：要这样才能有更新更善的学说产生。明确：1.“一切”强调了毫无例外，增强了论证的力度。2.辩论是指在你来我往中揭露对方的矛盾，评判指评论性的评价或判断，修正指修改使正确。三个词语之间有着内在的逻辑顺序，不能调换。小结：议论文语言要有条理性和逻辑性。六、怀疑探究，明确主旨1.最后一段有没有让你产生怀疑的地方？有没有哪个词或字说的不严密？（开放性话题，学生畅言，教师伺机引导，言之有理即可。）2.畅谈启示“做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。”——胡适3.关联文本文本一：要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。（印度诗人，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔）文本二：一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。（法国作家莫里亚克）文本三：怀疑并不是缺点。——总是疑，而并不下断语，这才是缺点。（鲁迅）文本四：多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。（英国历史