2025年人民版高三语文下册阶段测试试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年人民版高三语文下册阶段测试试卷396考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共5题，共10分)1、【题文】下面语段中画线的词语；使用不恰当的一项是()

莫言获诺贝尔文学奖后，其作品一夜之间便____。购书中心开门不到十分钟，上百本莫言作品存货被一扫而空。莫言是我国著名作家，获诺奖之前已经____海内外，可是在获奖之前，他的作品湮没于众多包装得____的书籍当中，无人问津。对于因得奖而引发的抢购、阅读莫言作品热潮，莫言很____，他说：“我不希望出现所谓的‘莫言热’，即便有，也希望能在很短的时间里冷却下去。大家该干吗就干吗。”A.洛阳纸贵B.蜚声C.美轮美奂D.不以为意2、下列词语中加点的字，每组读音全都不相同的一组是（）A.篆书/椽子信笺/歼灭症状/症结B.骁勇/肖像框架/匡正扁舟/扁平C.怠慢/逮捕嵯峨/蹉跎逐渐/渐染D.脸颊/要挟嗔怪/缜密供稿/供应3、下列对文化常识的解说，有误的一项是（）A.匾上大书“敕造宁国府”五个大字敕造：奉皇帝之命建造B.寡人之于国也，尽心焉耳矣寡人：古代君王的自称C.句读之不知，惑之不解句读：句子末尾的停顿D.君子曰：学不可以已君子：先秦儒家著作中常指古代贤人4、依次填人下列各句横线处的成语；最恰当的一组是（）

①到了21世纪，人们不仅要求吃好、用好、穿好，还要求玩好．一些有远见的农艺家，地将很多农场改建成农业公园．

②照片上的塑像，实为废铜烂铁之作，系艺术家；用废旧的下水管道；螺钉螺帽、钳子扳手、铁锁铁锅等拼凑而成．

③“吹彻芦笙岁又终，鼓楼围坐话丰年．”鼓楼是侗族村寨中的建筑物，形似宝塔，是侗族人民休息和娱乐的地方．A.别出心裁别具一格别具匠心B.别具匠心别出心裁别具一格C.别出心裁别具匠心别具一格D.别具一格别出心裁别具匠心5、下面各句中的加点词语使用不得体的一项是（）A.王主编说：“李先生，奉上新近刚出的一本拙著，请批评，请惠存！”B.拜读了您的大作，恕我直言，这篇论文的逻辑性有问题，说服力不强C.我公司新近推出一款多功能豆浆机，竭诚欢迎新老加盟商来人来电垂询D.对学生话剧团要上马排练经典话剧《雷雨》这事，学校一定会鼎力支持评卷人得分二、填空题(共6题，共12分)6、在横线处写出诗文原句（限选其中4道题）．

①暧暧远人村，依依墟里烟．____，____．（陶渊明《归园田居》）

②彼与彼年相若也，道相似也，____，____．（韩愈《师说》）

③登斯楼也，则有去国怀乡，____，____；感极而悲者矣．（范仲淹《岳阳楼记》）

④“月”是我国诗词中的典型意象．白居易在《琵琶行》中用“____”来营造送别友人时凄清的氛围，李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用“____”来表达与友人离别的愁绪．

⑤《沁园春•长沙》中诗人面对祖国山河发出深沉的思考：“____，____？”7、阅读下面的文字；完成下列各题。

汉字起源的确切时代和起源的状况曾经那样模糊。近六十年来；现代考古的谜一个个从地下被揭晓。关于汉字的起源，也有了更多的考古资料显示了蛛丝马迹。

殷墟甲骨文产生在商代后期；约为公元前十四至前十一世纪。这时的汉字已经是可以较好地记录汉语的文字系统。这种汉字的实际面貌表明，它不但经过相当长时期的积累，而且经过某种程度上的整理规范。那么，在此之前的汉字是什么样子的呢？

从商代后期再往前；推到商代前期。考古学家认为，郑州商代遗址的发掘中找到的被称作二里岗文化的商代文化，与殷墟文化是一脉相承的。它的时代大约在公元前1750至前1350年范围内，早于安阳小屯殷商文化三百多年。在翻转的地面上，曾发现三件有字的骨，其中两件各有一字，另一件有十个字。考古学家认为是为练习刻字而刻的，它的形制与般墟甲骨文差不多，可以看出，当时已经在使用甲骨文。二里岗文化的陶器和陶片上也刻划符号，都是简单的刻文，刻在陶大口尊上。河北藁城县台西商代遗址里也发现了一些刻在陶器上的符号，其中一部分比商代后期略早一些。江西清江吴城遗址出土的陶器刻符，也早于殷墟四百年左右。这三处的陶文，有的与汉字很相像。又被二里岗文化所压住的。它的时代约在公元前十九至前十五世纪，属夏文化，至少它的晚期已经进入了文明阶段。在发掘的陶片上有的刻划记号，用意不清。这些几何式的直纹，应当都与文字有关。

近年来；对夏文化的探讨日渐热烈，一般认为夏代已经进入阶级社会，起码应该有一些原始文字，但是在夏代遗址的发掘中，却没有找到可以确证为文字的资料。河南偃师县发掘的二里头文化，根据考古层位，是压在河南龙山文化层之上，晚期已经进入了文明阶段。在发掘的陶片上有的刻划记号，用意不清。这些几何式的直纹，应当都与文字有关。

尽管商代早期和夏代文化中似乎没有更多的关于汉字的考古资料；但不能说明那时没有文字。骨刻；金铸、陶绘的器物上得以保存文字，是因为它们的质地不易腐烂。可以想见，在汉字有所积累的时期，它不可能不用来进行日常书写。那种临时性的交往或保留时间不必过长的书写物，是可能划在易于腐烂的兽皮、木片、树皮、树叶、草叶等东西上的。而这些书写物在数千年之后无法再现，就像我们已经无法看到原始社会的木船和草鞋一样，应当是十分正常的。而且，隔开这一段，在更早一些的新石器时代，我们还可以窥到一些文字起源的信息。

山东的大汶口文化；发现刻有符号的陶尊和残器片十六件，大都出自墓葬，上面有十八个刻符。这些刻符的图象和甲骨文与早期金文的象形文字非常接近。虽然这些符号绝大多数刻在陶尊外壁口下颈部，而且一个陶尊一般只刻一个符号，只有一件在颈部两侧刻两个，另一件在颈部；底部各刻一个，相互并不连贯，因此，意义无法探求。但说它们是原始文字，已有相当的理由。

（节选自《汉字的起源与汉字之最》）

（1）下列关于汉字起源的表述，不符合原文意思的一项是____

A．对于汉字起源的确切时代和状况；在近六十年来的现代考古中，已经有更多的考古资料显示了蛛丝马迹。

B．研究汉字的起源主要不是研究商代后期的甲骨文；因为甲骨文已经是可以较好地记录汉语的文字系统了。

C．二里岗文化中发现三件有字的骨；可以推测汉字起源的时代大约在公元前1750至前1350年范围内。

D．二里岗文化；河北藁城县台西商代遗址、吴城遗址等陶器上的陶文；对于研究汉字的起源有一定价值。

（2）下列理解，不符合原文意思的一项是____

A．在夏代遗址的发掘中；没有找到可确证为文字的资料，这与一般认为夏代已进入阶级社会，应该有原始的文字的看法不相合。

B．从考古层位上来说；处于最上层的应该是二里岗文化，其次是河南龙山文化，处于最下层的是河南偃师县发掘的二里头文化。

C．二里头文化属于夏文化；它所处的时代约在公元前十九至前十五世纪，根据专家的研究，至少它的晚期已经进入了文明阶段。

D．尽管商代早期和夏代文化中关于汉字的考古资料缺乏；但在更早一些的新石器时代的器物中，已经有了一些文字起源的信息。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．依据早于安阳小屯殷商文化三百多年的二里岗文化的考古挖掘中发现的骨上的文字；考古学家作出断定，当时已经在使用甲骨文。

B．骨刻；金铸、陶绘的器物上的文字；因为它们的质地不易腐烂，所以能保存下来；而划在易于腐烂的东西上的文字，就无法保存。

C．大汶口文化中大都出自墓葬的刻有符号的十六件陶尊和残器片；上面有十八个刻符，这些刻符的图象中透露出原始文字的信息。

D．考古工作者研究在殷商时期的甲骨文字之前的不同时期陶片上的刻划记号，因为弄清这些记号的年代，就能够弄清汉字的起源。8、补写出下列句子中的空缺部分．

（1）岩扉松径长寂寥，____．（《孟浩然《夜归鹿门歌》）

（2）熊咆龙吟殷岩泉，____．（李白《梦游天姥吟留别》）

（3）____；三峡星河影动摇．（《杜甫《阁夜》）

（4）昆山玉碎凤凰叫，____．（李贺《李凭箜篌引》）

（5）李煜《虞美人》中，用对比手法，写物是人非的无限怅恨慨叹的句子是“____，____”．

（6）《观沧海》中写沧海之上水波荡漾、山岛高耸的句子是“____，____”．

（7）王湾在《次北固山下》中描绘昼夜和冬春更替、蕴含着生活哲理的诗句是“____，____”．9、阅读下面材料；完成下列各题。

材料一。

建筑是城市建设的重要组成部分，建筑的存在不仅要能够满足生产和生活的基本需求，还（也）要能够美化生活环境，为生活在其中的人们增添（增加）美的感受。可以说，城市建筑的理念直接影响城市建设的方向和品位（品相）．无论（不论）是单体建筑还是群组建筑；都不能只顾建筑本身而忽视建筑所在环境的建设。

一座围墙可以对其所依附的建筑发挥重要影响，但是对主体建筑而言，围墙仍然处于相对附属的地位。围墙本身的功能，在于能够发挥分隔、保护和美化的作用。因此，在建设之初，就应该根据建筑功能的差异，因用制宜地考虑是否需要设置围墙，而不能草率到为每幢建筑配设一座围墙。

围墙的建设也是一种创作；同样需要精心设计，不断提高水平。在造型方面，围墙设计应有高有低，比例适当；有虚有实，色彩和谐；形式多样而又能与主体建筑相生相宜。在结构方面，围墙作品应该是精心计算的制作，能够满足防风抗震的要求。在构造方面，围墙建设应该考虑易于施工；便于维修，有利于减少资源浪费。

围墙的结构；要根据建设围墙的功能要求来确定。造型样式的区别；建材产地的差异以及地势条件的不同，都是要考虑的方面。围墙结构类型，一般有砖砌围墙、石砌围墙、钢筋混凝土预制装配式围墙、钢丝网装配式围墙、铁刺网围墙、砖砌花格围墙、混凝土预制花格围墙、竹围墙、木围墙、土筑围墙、菱苦土板围墙等等。

围墙的构造，要求其墙基应夯筑在当地冻结深度以下；如基础过深时可以采取拱型基础或基础梁。围墙的高度一般以2到2.4米为宜；作为分区的围墙，其高度可考虑在1.5米左右。围墙要考虑排水设施，排水规格要根据降雨量大小和地形条件来确定。围墙的柱距不应大于4米，围墙的花格尺寸不宜过大，注意构造合理，坚固耐久。

当然，区别于上面种种传统的实体围墙，在一些地方也出现了利用植物生长来构建墙体以代替砖、石或钢筋水泥“砌墙”的“绿色围墙”。这种生机盎然的“绿色围墙”；不但占地面积少，省料省工，而且在绿化美化市容市貌；减噪防尘、净化空气、调节温度等方面效果显著，颇受人们欢迎，也成为了一种相当时尚的城市风景。

不管是传统的，还是新兴的，围墙都属于建筑小品，在城市建设中也可以有重要的作用发挥。但是，不顾市容、不分情况和功能要求而多建、乱建围墙，必定要挤掉基建材料，耗用人力，浪费投资，甚至衍生出一些让人痛心的城市顽疾；这也是需要现代社会的人们给予足够关注的重要方面。

（取材于高云舫；宋淑运相关文章）

（1）“材料一”第一段文字中，画横线词语不能用括号中词语替换的一项是____

A．也B．增加C．品相D．不论。

（2）根据“材料一”，对“不能草率到为每幢建筑配设一座围墙”的原因的分析，不正确的一项是____

A．要考虑围墙的附属地位B．要考虑建筑所在环境的要求。

C．要考虑围墙的多重功用D．要考虑多种材料的综合使用。

（3）对“材料一”中下列词语加点部分所作的解说，不正确的一项是____

A．因用制宜（“用”的意思是“运用”）B．夯筑（“夯”是一个会意字）

C．生机盎然（“盎”用部首查字时查“皿”部）D．衍生（“衍”的读音是yǎn）

（4）“材料一”中说；“围墙的建设也是一种创作”。总体来说，对这种创作有些什么要求？请根据“材料一”作简要概括。

材料二。

试想一下，没有围墙会对生活在城市的人们造成哪些影响？有人会说，那可不行，如果没有围墙，物业怎么管理？陌生人随意进出又怎么办？社区内属于全体业主的公共空间又如何保证业主的正当权益？应该说，这些都是很自然的反应，生活在中国城市中的人们，太习惯于有围墙的生活了。

事实上；城市建筑到底要不要围墙，学界至少已经争论了几十年。1977年，一群城市规划师相聚在秘鲁印加文明遗址--马丘比丘（MachuPichu），签署了一份《马丘比丘宪章》，重点批判了城市建设中那种立足于《雅典宪章》精神而“把城市里的建筑物变成了孤立的单元”的作法。次年，国际建筑师协会（UIA）认可了《马丘比丘宪章》，并在事实上逐渐以其取代了形成于1933年的《雅典宪章》。

建设带围墙的封闭式空间；正是《马丘比丘宪章》批判的“把城市里的建筑物变成了孤立的单元”的作法之一。也正因为如此，在今天的世界范围，不设围墙的住宅或单位，还真不是什么新事物。在绝大多数国家或地区，比如纽约，或者东京，一幢幢大楼都是直接朝着大街或小巷，保安坐在大堂里；那些有围墙的，通常是敏感特性相对较高的部分建筑。

假如说；城市中各处都是围墙簇拥的建筑，那么在城市中就会出现一片片封闭空间，仿佛一个个围出来的“孤岛”，这就极有可能让它们与城市整体发展相脱节；“孤岛”制造出的“隔绝”，还会对街区之间活力的增强形成一定阻碍；另外，如果城市公共空间都被小区花园之类的围墙圈占，各自封闭的楼盘就会导致整座城市大量缺乏“毛细血管式”的小路，降低城市道路网络的密度，也就必然造成土地等公共资源的浪费。这些都会给日益紧张的城市发展带来不断扩大的负面影响。

中国的城市建设；过去重视单元的区分与独立，围墙是建筑设施中最直接的辅助内容。根据不完全统计，我国公共单位（不含住宅）的实体围墙总长达500多万千米，可绕地球125圈；这些围墙占地总面积1100多平方千米，如果加上两侧墙脚不能利用的死角，甚至达到3350平方千米。在世界各国包括某些同为发展中国家在内的城市中，恐怕都难以看到如此“壮观”的围墙！

其实；中国也已经出现了没有围墙的“开放式社区”。在宜宾市一个叫做“莱茵河畔”的“开放式社区”里，整个楼盘内的道路全部向城市开放，住宅的安全防护体系全部后退至单元门口。在那里，住宅楼单元门直接朝向道路，行人面对的俨然就是巴黎或纽约的一处处街景。在那里，物业管理不仅没有削弱，其效果甚至帮助社区荣膺“全国物业管理示范小区”称号，以至于这一楼盘被当地人认为是最好的楼盘，成为当地颇有口碑的一处风景。

当然；就算是真要推倒围墙，别说是在城市，在任何一个地方都不可能一蹴而就。目前中国城市区域中的一部分公共空间，特别是那些美丽的花园和社区专用的公共设施，还有其存在的真实法理依据。围绕着法理与现实的一系列问题，恐怕还需要一番争论。但是，社会毕竟在发展和进步，文明社会不应该让人恐惧没有围墙的生活。可以期待的是，我们虽然还不能像有些地区那样自由出入市政厅，但至少越来越接近了；那些还把自己圈在围墙里的相关部门，也应该会逐步把安防体系后退到大楼入口。这就正如《马丘比丘宪章》在相关章节中所写的一样：“在人的交往中，宽容和谅解的精神是城市生活的首要因素。”

（取材于刘德科；肖和相关文章）

（5）根据“材料二”；对中国城市中的人们“太习惯于有围墙的生活了”的原因的分析，不符合文意的一项是。

____

A．围墙在中国城市生活中非常普遍B．围墙带来的安全感中国人更看重。

C．围墙显示出业主才有的一些权益D．围墙区分出本地人与外地人差别。

（6）根据“材料二”第四段文字；概括围墙在城市发展中可能出现的负面影响。

（7）根据“材料二”，下列对文意的理解、分析或推断，不符合原文意思的一项是____

A．随着社会的发展与变化；人们在要不要围墙的认识上也会产生出一些变化。

B．国际建筑师协会支持《马丘比丘宪章》；表明了协会坚决取缔围墙的态度。

C．围墙对社区的包围越严密；社区活力的形成就越需要有良好的支持与引导。

D．中国过去时期的城市建设的思想；更靠近形成于1933年的《雅典宪章》。

（8）在“围墙的建设”这一问题上，“材料一”和“材料二”有哪些认识是一致的？请结合两个材料作概括。10、阅读下面的文字；完成下列各题。

杨绛先生的书香世界。

罗银胜杨绛与钱钟书都是有名的“读书种子”；对于他们来说，读书已经不是职业所需，而成了他们的精神支柱。

钱钟书去世后；杨绛一如既往杜门谢客，潜心读书。她的闭门读书不是消极避世，不通人情世故，而是“追求精神的享受”。她说“我觉得读书好比串门儿--‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就入堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门--就是说，啪地合上书面--谁也不会嗔怪。”

杨绛非常珍视如此读书的自由；她还感叹道：“壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书--不论小说，戏剧，传记；游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰。而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或‘栩栩如生’的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以真真切切地观赏一番尽管古人把书说成‘浩如烟海’，书的世界却真正是‘天涯若比邻’，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说‘三千大千世界’，可算大极了。书的境地呢，‘现在界’还加上‘过去界’，也带上‘未来界’，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢!这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里‘串门儿’，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？”杨绛读书时的惬意，无疑也是众多读书人心向往之的精神世界。

杨绛生活是非常简朴的；她摆脱了世俗的陋见。如今她住的房间，水泥地；白灰墙，比照当今一些教授们新迁的住宅，可谓简陋至极，但所有房间都干净、整洁、雅致，涌流着一股沁人心脾的书卷气。

2007年夏天；年近期颐的杨绛推出了《走到人生边上--自问自答》一书，按照她自己的说法，“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠实际生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题；能证实的予以肯定，不能证实的存疑。这样一步一步自问自答，看能探索多远。好在我是一个平平常常的人，无党无派，也不是教徒，没什么条条框框干碍我思想的自由。而我所想的，只是浅显的事，不是专门之学，普通人都明白。我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？灵魂也没有了吗？”

摆脱了羁绊和束缚的杨绛先生；在书中更多体现的是个人的感悟。老人家九十多岁，快到生命的尽头，仍在思考人生的意义和生命的本原，还极认真地反思自己年轻时的过错。

杨绛的文学语言的成功是有目共睹的；看起来平平淡淡，无阴无情。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛先生笔下变得有巨大的表现力。

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是____

A．杨绛先生是“读书种子”；她享受读书的生活，也勤于思考与创作，读与写构成了她完整的“书香世界”。

B．钱钟书逝后；杨绛杜门谢客，潜心读书，在读书中追求并获得了“精神的享受”。

C．杨绛先生的生活是简朴的；她生活需求的有限与她思想的无限构成了巨大的反差，也凸显了她伟大的品格。

D．杨绛先生认为：读书人目光短浅是可以通过读书贯通三界；神游万里来改变的。

E．杨绛先生的文学语言平淡而不贫乏；干净明晰而有巨大的表现力，这样的成就是她苦心经营的结果。

（2）杨绛先生把读书比作串门；她在读书中创造了“众多读书人心向往之的精神世界”。请简要概括这个“精神世界”的特点？

（3）这篇传记从哪几个方面来写杨绛先生的？请简要概括分析。

（4）年近期颐的老人杨绛推出了《走到人生边上--自问自答》一书，她问答的内容是什么？她的问答有怎样的特点？请结合原文进行分析阐述。杨绛先生的问答对你有怎样的启迪和影响呢？请结合实际谈一谈。11、阅读下面的文字；完成（1）-（4）题。

草婴：一辈子一件事。

舒心1937年7月7日；抗战全面爆发。同年12月，草婴随家从宁波避难到上海，那年他14岁。日本军国主义的血腥罪行唤起了一位少年忧国忧民和追求真理的朦胧意识，他如饥似渴地阅读进步书刊和文艺作品。

“我从事翻译工作首先是为了参加反法西斯斗争；想通过翻译让读者了解反法西斯斗争的真实情况，从而增加中国人民对抗日战争胜利的信心。其次，我一向喜爱俄苏文学，因此也想通过翻译让中国读者欣赏到一些好的文学作品，丰富大家的精神食粮。”草婴与翻译家许钧的对谈中，曾如此表达自己的翻译初衷。

20世纪50年代；他翻译了肖洛霍夫的大量作品。“文化大革命”中，草婴因此成为重点批斗对象。1975年，草婴在工地劳动，扛水泥包。一天黄昏，一卡车水泥开到瑞金路工地，他把水泥包从卡车搬到建筑工地的仓库。当他走到卡车边搬运时，还没站稳，车上的人就把一包水泥压到了他的背上。草婴的脊梁骨当时就被压断了，人也昏倒在地，立即被抬到附近的瑞金医院。医生的诊断结果是：轻则下肢瘫痪，重则有生命危险。由于是“牛鬼蛇神”，草婴只能咬紧牙关忍受剧痛，回家躺在一块木板上等待自然康复。养伤期间，草婴反复思考，为什么江青要抓住肖洛霍夫做文章？那帮人看到肖洛霍夫用高超的艺术手法塑造人物，通过人们的悲欢离合，揭示人性的坚强和美丽，来宣扬人道主义，这同他们宣扬斗争哲学，鼓吹阶级斗争背道而驰。怎样才能避免这样的悲剧重演，也是草婴当时思考最多的问题。如何呼吁人性的回归，如何唤起人们的人道主义情怀，他把目光投向了列夫•托尔斯泰。“有人问我为什么特别喜爱托尔斯泰。我想首先是因为我特别敬重托尔斯泰作为一个人的人格。托尔斯泰说，爱和善就是真理和幸福，就是人生唯一的幸福。我觉得托尔斯泰的一生就追求这样的真理和幸福，他就是爱和善的化身。”

在翻译托尔斯泰的作品时；他看重原著翻译，尽可能保持原汁原味，译文尽可能与原著接近，甚至尽善尽美。反复阅读原著，吃透了再开始翻译。他认为不仅要把人物关系理清，还得把他们各自的性格；特征，诸如习惯等搞明白，只有原著中的一个个人物在脑海中活灵活现才能翻译好作品。

有一次；他的学生章海陵上门拜访，发现老师忧郁又有些激动。后来草婴才告诉他：“安娜死了我，我刚才在翻译‘安娜之死’，心里真难过。”“一个翻译家如果对他所翻译作品中的人物没有感情，也不可能翻译好一部作品。”草婴的翻译之所以打动人，就是因为他对作品投入了真情实感。因为他知道，任何艺术都离不开艺术家的思想感情。

他还认为；文学翻译也是一种艺术工作，只不过这种工作不能离开原作，因此是一种艺术再创作。作家的水平主要看他塑造人物的能力，翻译家必须具有用另一种语言重新塑造人物的能力。“文革”后，草婴化了二十年时间翻译了托尔斯泰的全部小说，总共四百万字。这些作品深受读者喜爱。

几十年来；草婴没有工资，没有编制，没有职称，就靠稿费生活。前些年，有文件规定，早年在《时代》出版社工作的可以申请享受离休待遇。可是，草婴没有申请。他想，“我可以靠翻译生活，不必申请离休待遇”。

中央电视台《东方之子》节目曾在国际翻译日当天播出草婴访谈。在访谈中；“知识分子良知有五点。是心，是脑，是眼，是脊梁骨，是胆。”“我做了一辈子翻译，并不觉得自己有什么成功的经验。我平生只追求一点，那就是：堂堂正正做人，认认真真做事。”

（节选自《光明日报》，2015年09月24日，10版）【相关链接】

①草婴；原名盛峻峰，之所以为自己起笔名“草婴”，就是因为，草是最普通的植物，遍地皆是，但是有顽强贱人，“野火烧不尽，春风吹又生”。草婴说，他是一棵小草，想为世界增添一丝绿意。

②“一个人能把托尔斯泰小说全部翻译过来的；可能全世界只有草婴。”这是俄罗斯著名汉学家李福清的感慨。1987年，草婴在世界文学翻译会上被授予“高尔基文学奖”；2006年获得俄罗斯“高尔基文学奖章”，并被授予俄罗斯作家协会荣誉会员。2014年12月，草婴获第六届上海文学奖终身成就奖。

（1）下列对材料的分析和概括，最恰当的两项是____

A．14岁的草婴如饥似渴地阅读进步书刊和文艺作品的原因有二；一是他喜欢外国文学，而是他有着追求真理的意识和忧国忧民的情怀。

B．草婴大量翻译肖洛霍夫的作品；通过作品揭示人性的坚强与美丽，宣扬人道主义，是为了唤起“文革”时期泯灭的人道主义情怀。

C．草婴在翻译《安娜•卡列尼娜》时；进入安娜的生活环境，感受她的悲欢离合，倾注满腔热情，充分领会托尔斯泰的艺术魅力。

D．少年时期的草婴就表现出领导才能；但他为了翻译，放弃了仕途。“文革”结束后，他又因为经验不足，婉拒了出版社的安排。

E．草婴在从事翻译的几十年间；不要求工资；编制、职称，放弃申请离休待遇，靠稿费生活，可称“中国知识分子的良心”。

（2）结合文本；简要分析草婴翻译的作品深受读者喜爱的原因。

（3）“一辈子一件事”；在草婴一生矢志不渝的文学翻译工作中，呈现出鲜明的特点，请简要概括。

（4）草婴谈到“知识分子良知有五点。是心，是脑，是眼，是脊梁骨，是胆”。请联系文本，并结合自己的理解，任选四点阐释其内涵。评卷人得分三、解答题(共8题，共16分)12、阅读下面一首词；然后回答问题．

霜天晓角。

（宋）范成大。

晚晴风歇，一夜春威①折．脉脉花疏天淡；云来去，数枝雪．

胜绝；愁亦绝．此情谁共说．唯有两行低雁，知人倚，画楼月．

【注释】①春威：初春的寒威．俗谓“倒春寒”．

（1）词的上阕写出了梅花怎样的外形特点？一个“折”字具有怎样的表达效果？

（2）词的下阕作者是用怎样的表现手法写“胜绝，愁亦绝”的？请结合诗句作简要分析．13、阅读下面这首词；完成（1）-（2）题．

鹧鸪天。

辛弃疾。

陌上柔桑破嫩芽；东邻蚕种已生些．平冈细草鸣黄犊，斜阳寒林点暮鸦．

山远近；路横斜，青旗沽酒有人家．城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花．

（1）词的上阕“破”和”鸣”字非常传神；请简要分析．

（2）此词为辛弃疾罢官闲居期间所作，你认为这首词表达了作者怎样的心境？14、阅读下面的文字；完成下列各题．

捡烂纸的老头。

汪曾祺。

烤肉刘早就不卖烤肉了；不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘．这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠，卖大锅菜．炒辣豆腐；炒豆角、炒蒜苗、炒洋白菜，比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗．在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的．有时也卖小勺炒菜：大葱炮羊肉，干炸丸子，它似蜜主食有米饭、花卷、芝麻烧饼、罗丝转；卖面条，浇炸酱、浇卤．夏天卖麻酱面．卖馅儿饼．烙饼的炉紧挨着门脸儿，一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人．

烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的．附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂．工人们都在壮年，能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的．女工则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃．有一些退休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，想吃什么要点儿什么．有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来．他和家里人说定，每天两块钱的“挑费”①都扔在这儿．有一个煤站的副经理；现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的．他在烤肉刘吃了十来年了．他来了，没座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子提出一张来，把他安排在一个旮旯里．有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒．给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤．这些，都是老主顾．还有一些流动客人，有东北的，山西的，保定的，石家庄的．大包小包，五颜六色．男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶．

有一个人是每天必到的；午晚两餐，都在这里．这条街上人都认识他，是个捡烂纸的．他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣．脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的．说不清有多大岁数，六十几？七十几？一嘴牙七长八短，残缺不全．你吃点儿软和的花卷；面条，不好么？不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃噬．烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的碗，自言自语（他可不在乎这个）：“跟他们寻一口面汤．”喝了面汤：“回见．”没人理他，因为不知道他是向谁说的．

一天；他和几个小伙子一桌．一个小伙子看了他一眼，跟同伴小声说了句什么．他多了心：“你说谁哪？”小伙子没有理他．他放下烧饼，跑到店堂当间：“出来！出来！”这是要打架．北京人过去打架，都到当街去打，不在店铺里打，免得损坏人家的东西搅了人家的买卖．“出来！出来！”是叫阵．没人劝．压根儿就没人注意他．打架？这么个糟老头子？这老头可真是糟，从里糟到外．这几个小伙子，随便哪一个，出去一拳准能把他揍趴下．小伙子们看看他，不理他．

这么个糟老头子想打架；是真的吗？他会打架吗？年轻的时候打过架吗？看样子，他没打过架，他哪是耍胳膊的人哪！他这是干什么？虚张声势？也说不上，无声势可言．没有人把他当一回事．

没人理他，他悻悻地回到座位上，把没吃完的烧饼很费劲地啃完了．情绪已经平复下来--本来也没有多大情绪．“跟他们寻口汤去．”喝了两口面汤：“回见！”

有几天没看见捡烂纸的老头了；听煤站的副经理说，他死了．死后，在他的破席子底下发现了八千多块钱，一沓一沓，用麻筋捆得很整齐．

他攒下这些钱干什么？

【注】①挑费；京津冀方言，指家庭日常生活里的开支．

（选自《汪曾祺全集》第二卷）

（1）概括第三段所描写人物的形象特点．

（2）作者在第四段中通过虚拟的旁观者来评说“老头”的行为；这样写有什么效果？（4分）

（3）赏析文中画线部分．

（4）本文开头两段不避其繁；结尾两段不避其简，作者为什么做这样的结构安排？

（5）你认为作者刻画“捡烂纸的老头”这一人物有什么用意？15、宿洞霄宫。

林逋。

秋山不可尽；秋思亦无垠。

碧涧流红叶；青林点白云。

凉阴一鸟下；落日乱蝉分。

此夜芭蕉雨，何人枕上闻？（1）此诗颔联写景极富特点；请结合诗句从两个方面作具体的赏析。

（2）这首诗表达了诗人哪些情感？请结合全诗简要分析。16、古代诗歌鉴赏。

登柳州城楼寄漳汀封连四州①

柳宗元。

城上高楼接大荒；海天愁思正茫茫。

惊风乱颭芙蓉水；密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目；江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡！【注】①这首诗作于唐宪宗元和十年（815）栴宗元初任柳州剌史时；相宗元与漳州刺史韩泰；汀州刺史韩晔、封州刺史陈谏、连州刺史刘禹铉因同属革新派王叔文集团而遭贬。

（1）从全诗来看；作者的茫茫愁思因何而起？请结合具体诗句加以分析。

（2）本诗颔联、颈联主要运用了什么艺术手法？请结合诗句进行赏析。17、故乡的沉沦。

曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐；他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。

乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。有一个成语叫背井离乡；“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢？也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。

故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡；作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。

故乡是一种容器；故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？

一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了；他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢？看出了黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过；拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！

老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省；最后越过台湾海峡。

我不知道这个老兵最后的归宿；但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么？

我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树；经历了400年的沧桑啊！几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！

没有故乡的人；没有根基，没有身世。

“归去来兮；田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？

其实对沉沦的故乡来讲；连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。

我看不见灵魂的归路；我只隐约听见灵魂的呜咽！

（取材于耿立的同名散文，有删改）（1）文中台湾老兵说“故乡的土；是不可以配制的”，这句话有什么深刻含义？

（2）请简要分析“谷穗碰到镰刀是呜咽；大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽”这句话的表达效果。

（3）本文以“故乡的沉沦”为题；有什么作用？

（4）结合本文，联系实际，谈谈你对“一个人不能没有灵魂”这句话的认识和感悟。18、阅读下面的材料；根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

在非洲草原上的羚羊是名副其实的弱者；它们每天都会被狮子；豹子、豺狼等猛兽追逐、猎杀，似乎每天都得提心吊胆地生活。但科学家发现，羚羊却是草原上活得最“轻松愉快”的动物之一，它们一天中的绝大多数时光都能安静地吃草、快乐地嬉戏，哪怕虎狼近在咫尺。

原来；羚羊是一种“健忘”的动物，对于自己被追杀的恐怖场景或同伴被捕杀的血腥场面，几分钟后它就能忘得一干二净。接下来，它就像什么都没有发生那样，继续悠闲地享受鲜嫩的青草。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。19、阅读下面的材料；根据要求作文。

世界的模样在于你凝视它的目光；你所见到的都是你内心的投射。让我们用澄澈的眼光凝视世界，不要因为长大而丢失了内心的澄澈。

要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限，诗歌除外；③不少于800字。评卷人得分四、连词成句(共4题，共40分)20、使用下面的词语写一段描写性文字；要求内容连贯，想象合理，语言生动，至少运用2种修辞手法，字数在80字左右。

老屋荷花互联网云淡风轻。21、请在“风轻云淡”、“山峦”、“大海”、“忧伤”、“愉悦”、“秘密”六个词语中任选至少四个词语，写一段情景交融的文字。词语顺序可以不分先后，要求想象合理、语言连贯，至少使用一种修辞手法，不少于60字。22、请从下面的关键词中至少选择两个词写一句带有警示意义的句子；来表达你对人生；对生活的感悟。句子尽量做到整齐。

生命生活死亡思想为人做事。

示例：当生命的流星划过夜空，走向死亡时，使它发光的是它的思想。23、使用下面的词语写一段描写性文字；要求内容连贯，想象合理，语言生动，至少运用2种修辞手法，字数在80字左右。

老屋荷花互联网云淡风轻。评卷人得分五、写作题(共2题，共6分)24、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。（50分）孤独是宇宙的本质。无机物是孤独的，大地、山脉、石头、煤炭等等无不是孤独的。它们总是沉默着，偶尔的言语表达也显得迅疾和不可理喻，比如地震，火山喷发。没有人说，无机物不是幸福的。有机物中，植物是最孤独的，它们静默着，它们的话语通常会在春天痛痛快快地说完，然后便见它们保持着处子般的恬静。没有人说，植物不是幸福的。孤独的还有我们这个星球以及整个宇宙，这些莫不也是幸福的。孤独和幸福的本质是事物无限地接近他们自身。万物皆是孤独的，人类何以能例外？人在什么时候无限接近他们自身？是在静默的时候，阅读的时候，痛苦的时候，深夜失眠的时候，工作的时候。可以发现，这些时候都是孤独的时候，都是个体面对自身、面对上帝的时候。要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。25、根据下列材料；自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。

一枚石子投入水中；会在水面上荡起圈圈涟漪；一句话语投进心里，会在情感上荡起脉脉的涟漪；一件意外的事情发生，会在社会上荡起层层的涟漪

很多时候，涟漪会随着时间的推移而慢慢消失；但有时，涟漪也可能随着作用力的加强而化作惊涛骇浪参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、C【分析】【解析】

试题分析：A．洛阳纸贵：指著作广泛流传，风行一时。B.蜚声：指扬名。C.美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。这个成语只能用于房屋，不能用于其他事物。D.不以为意：指不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。意思符合后面莫言的表达，表现了他淡泊名利的性格特点。【解析】【答案】C2、B【分析】【分析】此题通过对比考查字音，答题时一定要仔细严谨，注音各字的声母和韵母以及声调，特别是方言和普通话的区别，其中多音字也是考查的重点．【解析】【解答】A．zhuàn/chuánjiān/jiānzhèng/zhēng

B．xiāo/xiàokuàng/kuāngpiān/biǎn

C．dài/dàicuó/cuōjiàn/jiān

D．jiá/xiéchēng/zhěngōng/gōng

故选：B3、C【分析】C．“句子末尾的停顿”错；指句子的停顿。

故选：C。

考查文学常识；要广泛阅读积累，加强记忆。

文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。【解析】C4、C【分析】【分析】辨析这一组近义词；它们主要是词义的不同．

别出心裁：心裁；心中的设计；筹划．另有一种构思或设计．指想出的办法与众不同．

别具匠心：指在内涵上有独到之处．指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思．

别具一格：指另有一种独特的风格．【解析】【解答】第一句“将很多农场改建成农业公园”是“想法的独到之处”；选择“别出心裁”．

第二句描写的对象是“雕像”；是艺术品，选择“别具匠心”．

第三句描述的是建筑物；突出风格的独特，选择“别具一格”．

故选：C5、D【分析】【分析】本题考查语言表达得体的能力．解答本题，首先要知道什么是得体，然后逐项进行辨析．【解析】【解答】D项；敬词误用，“鼎力”，敬辞，多在表示请托或感谢时用，句中误用在学校自己帮助学生话剧团上；

故选：D．二、填空题(共6题，共12分)6、狗吠深巷中鸡鸣桑树颠位卑则足羞官盛则近谀别时茫茫江浸月我寄愁心与明月忧谗畏讥满目萧然问苍茫大地谁主沉浮【分析】【分析】此题考查了默写常见的名句名篇．本考点包括两个要素，即名言和名篇．所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇【解析】【解答】①狗吠深巷中鸡鸣桑树颠（“颠”易错为“巅”）

②位卑则足羞官盛则近谀（“谀”易错为“臾”）

③别时茫茫江浸月我寄愁心与明月（“浸”易错为“侵”）

④忧谗畏讥满目萧然（“萧”易错为“潇”）

⑤问苍茫大地谁主沉浮（“苍”易错为“沧”）7、CBD【分析】【分析】该题属于论述类文章阅读，主要考查考生阅读中的信息筛选整合能力．在阅读中主要体现在对文章内容的检索、归纳概括方面．解答该类试题，首先要认真阅读文本，整体把握，弄懂该文本中陈述的观点及作者的情感态度：该文段主要论述了“自然世界”“社会世界”“人文世界”三个不同概念及其之间的区别和联系．其次，要熟悉论述类客观题的解题流程：①审题划重点，②通读标段号，③定位划重点，④看题细比对．对比关照是要注意五看：一看对象，二看数量，三看时态，四看肯否，五看因果．说到底，解答此类题目，关键是根据选项找范围，根据范围画重点，根据重点再比较．【解析】【解答】（1）C对文意理解有误．在二里岗的发掘中发现三件有字的骨；也不能推测汉字起源的年代，因为从原文第三段“考古学家认为当时已经在使用甲骨文”来看，汉字的起源的时代要早于这个时期．

（2）B对句意理解有误．从原文第四段“河南偃师县发掘的二里头文化；根据考古层位，是压在河南龙山文化层之上”看，其次应该是“二里头文化”，处于最下层的是“龙山文化”．

（3）D分析有误．不能说“弄清这些记号的年代”就能够“弄清汉字的起源”；因为从文章中看，“这些记号的年代”已基本清楚，但汉字的起源依然模糊．

答案：

（1）C

（2）B

（3）D8、惟有幽人自来去栗深林兮惊层巅五更鼓角声悲壮芙蓉泣露香兰笑雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改水何澹澹，山岛竦峙海日生残夜，江春入旧年【分析】【分析】背诵名句名篇时还要注意领悟其含义，结合具体语境记忆，同时还要注意生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等．【解析】【解答】（1）惟有幽人自来去（“惟”易错为“唯”）

（2）栗深林兮惊层巅（“巅”易错为“颠”）

（3）五更鼓角声悲壮（“角”易错为“脚”）

（4）芙蓉泣露香兰笑（“芙蓉”易写错）

（5）雕栏玉砌应犹在；只是朱颜改（“犹”易错为“尤”）

（6）水何澹澹；山岛竦峙（“澹”易错为“淡”）

（7）海日生残夜，江春入旧年（背上即可）9、CDADB【分析】【分析】（1）本题主要考查考生运用词语的能力；能力层级E；

（2）本题主要考查考生分析综合文本信息的能力；能力层级，分析综合C；

（3）本题主要考查考生运用词语的能力；能力层级E；

（4）本题主要考查考生分析综合文本信息的能力；能力层级，分析综合C；

（5）本题主要考查考生理解文章内容的能力；能力层级，分析综合C；

（6）本题主要考查考生筛选文本信息的能力；能力层级，分析综合C；

（7）本题主要考查考生探讨文章主旨的能力；能力层级，探究F；

（8）本题主要考查考生探究文本中的某些问题，能力层级，探究F；【解析】【解答】（1）本题主要考查考生运用词语的能力；解答本题首先要认真阅读材料一，然后正确辨析词语的含义，正确辨别他们的感情色彩；修饰对象、使用范围等．解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面进行辨析，最后根据具体的语言环境选用词语，最后选出不能用括号中词语替换的选项；

（2）本题主要考查考生分析综合文本信息的能力；解答本题首先要明确题目要求，然后认真阅读材料一，第一段“围墙仍然处于相对附属的地位．围墙本身的功能，在于能够发挥分隔；保护和美化的作用．因此，在建设之初，就应该根据建筑功能的差异，因用制宜地考虑是否需要设置围墙”这三句话主要针对围墙附属地位和公用方面说的；材料一“在造型方面，围墙设计应有高有低，比例适当；有虚有实，色彩和谐；形式多样而又能与主体建筑相生相宜．在结构方面，围墙作品应该是精心计算的制作，能够满足防风抗震的要求”，这主要侧重围墙的环境方面说的；根据以上分析可以综合稳重的信息；

（3）解答本题首先要明确题目要求；其次要认真分析每个选项，根据选项中每个词语的含义来理解加点字的意思，然后确定恰当的选项；

（4）本题主要考查考生分析综合文本信息的能力，解答本题首先要明确题目要求，然后认真阅读文本，根据具体的阅读区间认真分析综合，概括文中的信息，文本第五段“不但占地面积少，省料省工，而且在绿化美化市容市貌、减噪防尘、净化空气、调节温度等方面效果显著，颇受人们欢迎，也成为了一种相当时尚的城市风景”，文本第馏段“不管是传统的，还是新兴的，围墙都属于建筑小品，在城市建设中也可以有重要的作用发挥．但是，不顾市容、不分情况和功能要求而多建、乱建围墙，必定要挤掉基建材料，耗用人力，浪费投资，甚至衍生出一些让人痛心的城市顽疾；这也是需要现代社会的人们给予足够关注的重要方面”，根据以上语句可以看出围墙的作用；

（5）本题主要考查考生分析概括文本信息的能力；解答本题的思路是，阅读文本从文本中找出对中国城市中的人们“太习惯于有围墙的生活了”的原因的语句，然后进行分析综合，材料二第一段“试想一下，没有围墙会对生活在城市的人们造成哪些影响？有人会说，那可不行，如果没有围墙，物业怎么管理？陌生人随意进出又怎么办？社区内属于全体业主的公共空间又如何保证业主的正当权益？应该说，这些都是很自然的反应，生活在中国城市中的人们”，根据以上内容可以分析出原因，然后判断出正确的答案；

（6）本题主要考查考生分析概括文本信息的能力；解答本题的思路是，阅读文本从文本中找出对中国城市中的人们“太习惯于有围墙的生活了”的原因的语句，然后进行分析综合，材料二最后一段：目前中国城市区域中的一部分公共空间，特别是那些美丽的花园和社区专用的公共设施，还有其存在的真实法理依据．围绕着法理与现实的一系列问题，恐怕还需要一番争论．但是，社会毕竟在发展和进步，文明社会不应该让人恐惧没有围墙的生活．可以期待的是，我们虽然还不能像有些地区那样自由出入市政厅，但至少越来越接近了；那些还把自己圈在围墙里的相关部门，也应该会逐步把安防体系后退到大楼入口．这就正如《马丘比丘宪章》在相关章节中所写的一样：“在人的交往中，宽容和谅解的精神是城市生活的首要因素，根据以上内容可以概括出文本中的信息；

（7）本题主要考查考生分析综合文本信息的能力；解答本题首先要明确题目要求，然后认真阅读文本，根据文本内容概括出文中的信息，然后对照原文选出真的答案；

（8）本题主要考查考生探究文本信息的能力；解答本题首先明确题目要求，然后认真阅读材料一和材料二，根据材料一和材料二；然后根据文本内容综合分析文中隐含的信息；

参考答案：

1．C；

2．D

3．A

4．①实用性②艺术性③省投资。

5．D

6．①影响区域发展②降低城市活力③浪费土地资源。

7．B

8．①有无应该视实际需要②存废应该有利于环境建设③存废应该有利于减少浪费．10、BD【分析】【分析】（1）筛选并整合文中的信息．能力层级为分析综合C．

（2）归纳内容要点；概括中心意思．能力层级为分析综合C．

（3）归纳内容要点；概括中心意思．能力层级为分析综合C．能力层级为鉴赏评价D

（4）对作品进行个性化阅读和有创意的解读．能力层级为探究F．【解析】【解答】（1）B项；应为“钱钟书去世后，杨绛一如既往杜门谢客”．D项曲解文意，强加逻辑关系．相关内容在文章第二节．

（2）信息筛选的题目；是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文．答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语．综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子．答题是注意提取文中的关键词语分析作答，答案在第二段，共有四点，答出三点即可．

（3）本题考查理解文意；筛选文中信息的能力．解答此类题，要关注全文，找到符合要求的信息，再加以概括．主要在第二；三、四段，6分3条，概括出三个方面即可．

（4）这是一在准确把握文；概括内容要点基础上的探究题．回答此题，要结合文本，搜索全文，从杨绛的回答中吸取精神营养．所探讨的启迪和影响一定要联系实际．

答案：

（1）BD

（2）①没有时间空间的阻隔；参见钦佩的老师或拜谒名学者，取舍自由．②可以与大家自由的思想交流；质疑，不投合可以不受嗔怪地终止．③可认识各时各地、各种各样的人，得到丰富的经历．④脱去几分愚昧，增长智慧．（答出3点即可，每点2分）

（3）①读书生活：“追求精神的享受”；珍视读书的自由，领略读书的惬意；②著书生活：表达个人的感悟，思考人生的意义和生命的本原，认真地反思自己年轻时的过错．③物质生活的简朴．侧面反衬杨绛先生精神世界的富足．（每点2分）

（4）内容：探索人生的价值；思考人生的意义和生命的本原，反思自己．（2分）

特点：一步一步自问自答．摆脱一切成见；按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠实际生活经验，自己思考．我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题；能证实的予以肯定，不能证实的存疑．（4分）

启迪：每一个普通人都应保持思想的自由；对于人生及人生价值，要有思考与探索实践；意思对即可．（启迪、联系实际2分）11、CA【分析】【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．

（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．

（3）此题考查学生把握文学作品形象的基本能力．

（4）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力．【解析】【解答】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强；既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．B项，草婴在“文革”前翻译肖洛霍夫的作品，“文革”后翻译托尔斯泰的作品．D项，草婴婉拒并非真的因为“经验不足”，而是一种谦虚的托词，前文讲到他自小就很有领导才能．E项，“不要求”与原文不符，原文是“没有工资仅靠稿费生活”．故选CA．

（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．信息筛选的题目；首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答．重点关注各段的段首和段尾句．分条作答．这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，进行概括．题干表述为“简要分析草婴翻译的作品深受读者喜爱的原因”，分析要把握草婴翻译的作品具有爱和人道主义精神的特征，同时在塑造人物力量等方面具有特殊的作用．

（3）此题考查学生把握文学作品形象的基本能力．分析人物形象应抓住故事情节；社会环境等描写；通过人物的言行、心理等具体描写，进行多层面的分析，同时注意其思想性格的多重性．人物形象常用的评价方法：首先总体评价，而后从不同侧面分别说明人物所具有的性格特征．提问方式：请简要分析文中的主人公的形象．规范回答：按总分（分总）来回答．先用一句话从整体上对该人物作出一个定性分析，然后再从几个方面作定量分析：也可以先从几个方面作定量分析，然后再用一句话作定性式的总括．本题主要把握草婴充满正义精神，不畏强权，执着坚守的人生情怀．

（4）此题考查学生探究文本中的某些问题；提出自己的见解的能力．这是一道探究的题目，请结合全文并联系实际谈谈你的看法，答题时一定要结合传主的经历，不能抛开原文随意拓展，答题时可以是两个方向，第一，就某一点结合文章作深入的探究，即向内挖掘，这种方式一般不扩展，指结合文章例句事例即可；另一种方式适当结合现实探究，即向外拓展，即适用于结合现实谈自己的看法的题目．作答本题需要学生把握草婴成为享誉中外的翻译家的主要原因，重点理解草婴人生阅历丰富；视野开阔的秉性．

答案：

（1）CA（C项（3分）；A项（2分），E项（1分）

（2）①草婴翻译的原著有选择性；原著作品充满了爱和善；真理和幸福，体现了人道主义精神，有强烈的艺术魅力．他的译作完美地呈现原作．②草婴在译作中投入了自己的真情实感，人物鲜活生动，情感真挚感人．③草婴一辈子从事翻译工作，塑造人物的功力深厚，对译作进行艺术再创作的能力突出．（每点（2分），答出其他酌情赋分）

（3）①正义精神；民族意识；②追求真理，不畏强暴；③执著坚守，不慕荣利；④虔诚热爱，守护良知．（每点（2分），答出其他酌情赋分）

（4）①心就是良心．做人做事都要凭良心．要是没有良心，什么卑鄙无耻的事都可以做．②脑就是头脑．不论什么事，什么问题，都要用自己的头脑思考、分析、判断，也就是遇事要独立思考，不能人云亦云．③第三是眼睛．经常要用自己的眼睛去观察社会，观察人民的生活，不能只听媒体的介绍，也就是要随时分清是非，尤其是大是大非．④第四是脊梁骨．人活在世上总要挺直脊梁，不能见到权贵，受到压迫，就弯腰曲背，遇到大风就随风摇摆．⑤第五是胆，也就是勇气，人如没有胆量，往往什么话也不敢说，什么事也不敢做．当然，并不是提倡蛮勇，但我认为人活在世上有一定的胆量还是需要的，如果胆小如鼠，也就一事无成．（任选四点给出自己的见解，必须结合文本，结合草婴的具体情况，每点2分）三、解答题(共8题，共16分)12、略

【分析】【分析】（1）本题考查景物形象的特点及炼字．分析景物特点需要结合诗句中的关键词语；炼字型的诗歌鉴赏题一般的答题思路是：1；解释该字在句中的含义；2、这个字的使用；表达出了什么样的意境；3、表达了什么样的感情或哲理；

（2）本题考查诗歌的表现手法．【解析】【解答】（1）词中描写梅的句子有“脉脉花疏天淡”“数枝雪”；写出了梅花的枝条稀疏以及花色的洁白，像雪一样．“折”这里是“折损”的意思，整个句子是指春寒料峭的威力，有所折损．一方面写出原来春寒的料峭，一方面又写出现在春暖的温和；

（2）作答此题要注意分析的范围；是词的下阕．下阕写景的句子有“唯有两行低雁，知人倚，画楼月”，两行低飞的大雁，与诗人的独自一人形成鲜明的对比，表现诗人的孤独；月下的栏杆；画楼显得如此淡雅、完美，更衬托出独自一人倚楼的诗人的寂寞．

参考答案。

（1）花枝稀疏；色彩洁白．一个“折”字，既写出原来春寒之厉，又见得现在春暖之和．

（2）词人通过景物反衬自己的心情．雁有两行；反衬人之孤独；而栏杆；画楼、月构成的完整而和谐淡雅的画面更突出倚楼人的寂寞．

参考译文。

春寒凛冽；寒气已渐渐离去，傍晚时天晴雨住．几枝寒梅立在风中，浮云在天上来来去去，梅花白如胜雪．这景致真是绝美，人的愁情也无限．空对这如此的美景，我无比寂寞孤单，想倾诉心中的惆怅？只有那两行低飞的鸿雁，知道我独坐在高楼上，思念伊人．

作品赏析。

上阕写景之胜；下阕写愁之绝．

起首二句先写天气转变之佳：傍晚；天晴了，风歇了，春寒料峭的威力，有所折损．用一“折”字，益见原来春寒之厉，现在春暖之和．紧接“晚晴风歇”，展示了一幅用淡墨素彩勾画的绝妙画面．脉脉，是含情的样子：“花疏”，点出梅花之开．以“脉脉”加诸“花疏天淡”之上，就使人感到不仅那脉脉含情的梅花，就连安详淡远天空也仿佛在向人致意呢．“天淡”是静态，接“云来去”成为动态，更见“晚晴风歇”之后，气清云闲之美．“花疏”与“天淡”相谐，既描写了“天”之“淡”，所以末一句“数枝雪”，又形象地勾画了“梅”之“疏”．如此精心点笔．生动景物立于眼前了“脉脉”二，也就不是泛泛而说了．显然，词人缀字的针线是十分细密的；而其妙处在天然浑成，能够运密入疏．

下阕“胜绝”是对上阕的概括．景物很美；而“愁亦绝”．“绝”字重叠，就更突出了景物美人更愁这层意思．如果说原来春零抖峭，馀寒犹厉，景象的凄冷萧疏，与人物心情之暗淡愁苦是一致的话，那么，景物之极美，与人之极愁，情景就似乎很不相阔了．

其实这种“不一致”，正是词人匠心独运之所在．“写景与言情，非二事也”，以景色之优美，反衬人之孤寂，不一致中就有了一致，两个所指相反的“绝”字，在这里却表现了矛盾的统一．词中的主人景愈美而愈愁．此情谁共说”．无处诉说，这就衬出了悲愁的深度．结尾三句，又通过景物的映衬写出了人之情．雁有两行，反衬人之寂寞孤独；雁行之低，写鸿雁将要归宿，而所怀之人此时仍飘零异乡，至今未归．唯有低飞之雁才能看见春夜倚楼之人．鸿雁可以传书，则此情可以托其诉说者，也只有这两行低雁了．下片所写之景，有雁，有楼，有月，从时间上来说，比上片已经迟了；但是，从境界上来说，与上片淡淡的云，疏疏的梅，恰好构成了一幅完整的调和的画面，与画楼中之人以及其孤寂独处的心情正复融为一体，从而把怀人的感情形象化了．越是写得含蓄委婉，就越使人感到其感情的深沉和执着．以淡景写浓愁，以良宵反衬孤寂无侣的惆怅，运密入疏，寓浓于淡，这种艺术手法是颇耐人寻味的．13、略

【分析】【分析】《鹧鸪天•陌上柔桑破嫩芽》是《鹧鸪天•代人赋》的一首；是南宋词人辛弃疾的作品．这是一首歌咏江南农村美好景色的词，流露出作者厌弃城市繁华，热爱乡野生活的情趣．作者在熟悉农村生活的基础上，为人们描绘出一幅清新；美丽的山乡风景画，反映了他陶醉于农村优美景色的心情．

此题考查了诗歌的语言；情感：

（1）炼字类题目的答题思路：词语释义+代入句子还原形象或意境+涉及的手法+表达效果+抒发的情感．

（2）关注最后一句卒章显志的作用．【解析】【解答】（1）“破嫩芽”中的“破”很有动感；有嫩芽“撑破”透明薄膜而出的动态感；“鸣”，生动写出黄犊的叫声．这两个动词很有动态感充满生机，有生活经验和趣味，体现作者对这种田园生活的特殊感受和喜爱．

（2）整首诗大部分内容都在写充满生机的田园生活；但要注意到最后一句的含义：“城中桃李”与“溪头荠菜花”，这两者之间的对比衬托和作者的情感．

答案：

（1）“破”是撑破的意思；写桑叶在春风的催动下，逐渐萌发；膨胀，终于撑破了透明薄膜的情景，“破”传神地表现桑芽萌发的力量和速度．“鸣”写出黄犊在平坡上乍见春草而发出欢快叫声的神态．“破”、“鸣”两个字表现初春万物复苏，生机盎然的特点，表达词人对充满生机的田园生活的热爱之情．〔6分．对“破”、“鸣”的赏析各3分．〕

（2）词中用景物点染出生机勃勃的早春农村风光；组成的是一幅富有生命力的画面，（1分）透露出作者对乡村生活的留恋和欣赏．（1分）同时作者将“城中桃李”与“溪头荠菜花”对比，用“愁眉不展”的桃李衬托乡野溪头迎春开放的荠菜花，（1分）表现作者对不屈精神和顽强生命力的崇敬与追求．

译文：

野地里柔软的桑条上冒出了嫩芽．

东头邻居的蚕种已经孵化出一些小蚕了．

平坦的山坡上；黄毛小牛在那里吃草，不时发出叫声．

夕阳照在带有寒意的树林上；投宿的乌鸦又点缀着寒林的景色．

映入眼帘的还有远近连绵的山峦；横斜的山路．

这里也有挂旗卖酒的小酒店．青旗：卖酒的招牌．

城中的桃树李树害怕风雨吹打．

白色的荠菜花开满溪头；大好的春光就在这里．

赏析：

辛弃疾的词本以沉雄豪放见长；这里选的这首却很清丽，足见伟大的作家是不拘一格的．《鹧鸪天》写的是早春乡村景象．上半片“嫩芽”；“蚕种”、“细草”、“寒林”都是渲染早春，“斜日”句点明是早春的傍晚．可以暗示早春的形象很多，作者选择了桑、蚕、黄犊等，是要写农事正在开始的情形．这四句如果拆开，就是一首七言绝句，只是平铺直叙地在写景．

这里下半片的写景是不同于上半片的，是有波澜的．首先它是推远一层看，由平冈看到远山，看到横斜的路所通到的酒店，还由乡村推远到城里．“青旗沽酒有人家”一句看来很平常，其实是重要的．全词都在写自然风景，只有这句才写到人的活动，这样就打破了一味写景的单调．这是写景的一个诀窍．尽管是在写景，却不能一味渲染景致，必须参进一点人的情调，人的活动，诗才显得有生气．读者不妨找一些写景的五七言绝句来看看，参证一下这里所说的道理．“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”两句是全词的画龙点睛，它又象是在写景，又象是在发议论．这两句决定全词的情调．如果单从头三句及“青旗沽酒”句看，这首词的情调好象是很愉快的．它是否愉快呢？要懂得诗词，一定要会知人论世．孤立地看一首诗词，有时就很难把它懂透．这首词就是这样．原来辛弃疾是一位忠义之士，处在南宋偏安杭州，北方金兵掳去了徽、钦二帝，还在节节进逼的情势之下，他想图恢复，而朝中大半是些昏愦无能，苟且偷安者，叫他一筹莫展，心里十分痛恨．就是这种心情成了他的许多词的基本情调．这首词实际上也还是愁苦之音．“斜日寒林点暮鸦”句已透露了一点消息，到了“桃李愁风雨”句便把大好锦绣河山竟然如此残缺不全的感慨完全表现出来了．从前诗人词人每逢有难言之隐，总是假托自然界事物，把它象征地说出来．辛词凡是说到风雨打落春花的地方，大都是暗射南宋被金兵进逼的局面．最著名的是《摸鱼儿》里的“更能消、几番风雨，匆匆春又归去．惜春长怕花开早，何况落红无数．”以及《祝英台近》里的“怕上层楼，十日九风雨．断肠片片飞红，都无人管，更谁劝，啼莺声住．”这里的“城中桃李愁风雨”也还是慨叹南宋受金兵的欺侮．14、略

【分析】【分析】（1）考查赏析作品的形象．具体要求是分析“形象特点”；而不是“性格特点”，主要抓住描写人物的方法进行归纳概括．

（2）考查表达技巧的作用．主要考虑在刻画人物；推动情节、表现主旨这几方面