2025年九年级统编版语文寒假复习 06 第六周：九下第三单元复习

年九年级语文寒假作业与预习第六周：九下第三单元复习一、文学常识1．填空。（1）《战国策》是（朝代）根据战国时期史料整理编辑的，共篇。（2）唐雎是国的使臣，他是一位的谋士，他出色地完成了出使秦国的任务。（3）夫专诸之刺王僚也，；聂政之刺韩傀也，；要离之刺庆忌也，。2．文学常识填空。（1）《渔家傲·秋思》的作者是，（朝代）著名家、文学家。（2）《江城子·密州出猎》的作者是，（朝代）著名文学家。苏词境界开阔，气象雄伟，是词派的代表。（3）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是（朝代）词人。他与并称“苏辛”。（4）《满江红》的作者是中国民主革命烈士。她号竞雄，别署。二、《鱼我所欲也》阅读下面语段，完成13--16题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自孟子《鱼我所欲也》）3．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．故不为苟得也

忍耻苟活

苟且偷生B．死亦我所恶

深恶痛绝

十恶不赦。C．鱼，我所欲也

欲穷其林

夕日欲颓D．故患有所不辟也

防患未然

患得患失4．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。5．选文开头以“鱼”和“熊掌”说起有什么好处？6．上文论述了“舍生取义”的观点。结合下面两则链接材料，简要说明“舍生取义”在夏完淳和张宪身上是如何体现的。【链接材料一】夏完淳①语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚②，了我分内事。大道本无生③，视身若敝屣④。但为气⑤所激，缘悟天人理⑥。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！【链接材料二】张宪为王部将，屡立战功。绍兴十年，兀术屯兵临颖，宪破其兵，追奔十五里，中原大振。秦桧主和，班师。桧与张俊谋杀岳飞，诱飞部曲能告飞事者，卒无人应。张俊锻炼宪，被掠无完肤，强辩不伏，卒以冤死。（节选自张岱《西湖北路·岳王坟》）【注】①夏完淳：年仅十六岁，已参加抗清斗争两年，被清廷逮捕，自知必死，在狱中给母亲的诀别书。②太虚：天。③大道本无生：依照道家的说法，人本来是从无而生，死后又归于无。④敝屣（xi）：破草鞋。⑤气：正义之气。⑥缘悟天人理：因为明白了天意与人事的关系。阅读下面的文言文，完成下面小题。鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。【甲】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！【乙】为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。7．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．舍生而取义

难舍难分

同舍生皆被绮绣

屋舍俨然B．何不为也

俱为一体

中轩敞者为舱

鲜为人知C．得之则生

安得广厦千万间

卖炭得钱何所营

各得其所D．行道之人

何陋之有

况才之过于余者乎

不毛之地8．翻译下列文中的画线句。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？9．阅读链接材料，说说孟子在《鱼我所欲也》中所论述的观点在钱金玉身上是如何体现的。【链接材料】钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼①之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣②君往，何急急为？”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖③。及东炮台陷，弹丸成集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，中弹而亡。注：①尼：阻止。②趣（cù）：同“促”，催促。③勖（xù）：勉励。阅读下文，完成各题。鱼我所欲也《孟子》①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。10．下列各句中，加点词解释错误的一项是（

）A．乡为身死而不受

（通“向”从前）B．死亦我所恶（讨厌，憎恨）C．所欲有甚于生者

（比）D．所识穷乏者得我与

（获得）11．对文中画线句子翻译正确的一项是（

）A．不是贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人丧失了。B．不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。C．不仅贤人有这种心情，人人都有，只不过有的贤能的人丧失罢了。D．只是贤人独有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不显示罢了。12．下面对文章赏析正确的一项是（

）A．选文开头从人们常见的欲望谈起，用当时难得的食物（鱼与熊掌）设喻和类比，引出舍生取义的观点。B．作者所倡导的重义之心，只有圣贤才有。C．选文②段中分析了“不辩礼义而受之”的三个原因，其中“宫室之美”指国家方面，“妻妾之奉”指自家方面。D．这篇文章充分体现了孟子语言的特点。语言自然流畅，善用排比句式，节奏感强，富有气势。作者为了论证观点，全篇都在讲道理。13．解释下列一词多义①之呼尔而与之为宫室之美而安陵以五十里之地存者愿终守之夫专诸之刺王僚也长跪而谢之曰寡人以五百里之地易安陵②于所欲有甚于生者万钟于我何加焉受地于先王仓鹰击于殿上请广于君③为则凡可以辟患者何不为也乡为身死而不受④而呼尔而与之由是则生而有不用也挺剑而起而安陵以五十里之地存者长跪而谢之⑤与所识穷乏者得我与呼尔而与之轻寡人与与臣而将四矣⑥以寡人欲以五百里之地易安陵而君以五十里之地存者徒以有先生也以君为长者以衾拥覆以中有足乐者俯身倾耳以请以是人多以书假余无从致书以观⑦使秦王使人谓安陵君曰安陵君因使唐雎使于秦⑧患又患无硕师名人与游无冻馁之患阅读下面的文言文，完成下面小题。鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。14．下列句中加点词意思相同的一项是：（

）A．所欲有甚于生者

可爱者甚蕃B．非独贤者有是心也

斯是陋室C．行道之人弗受

伐竹取道D．故不为苟得也

得之心而寓之酒也15．将下列句子译成现代汉语。（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（2）是亦不可已乎？此之谓失其本心。16．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（

）A．文章开头用了“鱼”和“熊掌”设喻说理，再类比推理出本文的中心论点“舍生取义”。B．文章运用了正反对比论证，如“一箪食，一豆羹……行道之人弗受……乞人不屑也”与“万钟则不辩礼义而受之”。C．文天祥宁死不降元朝的事例，可以用作道理论据证据本文的中心论点。D．“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”这部分句子运用了排比的修辞手法，增加了语势，体现了孟子文章雄辩有力的特点。17．坚守，指坚决守卫，不改变。文章和链接材料都强调做人要有所坚守，请谈谈两文分别要坚守的是什么。【衔接材料】孔子谓颜回①曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕②乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”阅读下文，完成下面小题。①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义。亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。18．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（

）A．舍鱼而取熊掌者也

同舍生皆被绮绣

屋舍俨然B．是故所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

行者休于树C．是亦不可以已乎

然胡不已乎

鞠躬尽瘁死而后已D．呼尔而与之

所识穷乏者得我与

念无与为乐者19．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。20．请结合选文的具体内容，谈谈你对“本心”的理解。21．在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，从下面链接材料中找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。【链接材料】天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扦②父母，乃教人叛父母，可乎”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”（节选自《宋史·文天祥传》）【注】①弘范：元军元帅。②扦（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”（1）富贵不能淫：（2）威武不能屈：阅读下面的文言文，完成下面小题。鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——《孟子·告子上》22．下列句中加点词语意思相同的一项是（

）A．①舍生而取义者也

②其人舍然大喜B．①故患有所不辟也

②生于忧患，死于安乐C．①使人之所恶莫甚于死者

②黄衣使者白衫儿D．①今为所识穷乏者得我而为之

②览物之情，得无异乎23．用现代汉语翻译下列句子。①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！24．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（

）A．孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。B．孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。C．孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼义”，观点明确。D．孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。25．选文和链接材料阐述的观点是，请另举三个事例证明这观点。【链接材料】富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎①成名！君子无终食之间违仁，造次②必于是，颠沛③必于是。——《论语·里仁》【注释】①恶（wū）乎：怎样。②造次：急促、仓猝。③颠沛：用以形容人事困顿，社会动乱。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。26．下列句中词语的意义和词性的判断不正确的一项是（

）A．故患有所不辟也（动词，同“避”）B．万钟于我何加焉（动词，增加）C．此之谓失其本心（助词，取独）D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如）27．下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义和用法相同的一项是（

）例句：呼尔而与之A．已而夕阳在山，人影散乱。B．环而攻之而不胜。C．然后知生于忧患而死于安乐也。D．佣者笑而应曰28．下列对文段内容和写法的分析不正确的一项是（

）A．孟子善用比喻手法，以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，把道理说得深入浅出。B．孟子善用排比手法，把“乡为身死而不受，今为宫室之美、要妾之奉、所识穷乏者得我而为之”分成三句排列起米，增强了语势。C．孟子善用对比手法，如把生与义对比，把贪生怕死的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，加强了文章的说服力。D．孟子的文章节奏感强，气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。三、《唐雎不辱使命》29．其他重点实词（1）唐雎不辱使命

辱：（2）寡人欲以五百里之地易安陵

易：（3）大王加惠

加：

惠：（4）故不错意也

错意：（5）请广于君

广：（6）岂直五百里哉

岂直：（7）秦王怫然怒

怫然：（8）大王尝闻布衣之怒乎

布衣：（9）亦免冠徒跣

跣：（10）以头抢地尔

抢：（11）休祲降于天

休：

祲：（12）若士必怒

必：（13）挺剑而起

挺：（14）秦王色挠

色挠：（15）长跪而谢之曰

谢：（16）寡人谕矣

谕：30．文言虚词（1）以：寡人欲以五百里之地易安陵

而君以五十里之地存者以君为长者

徒以有先生也（2）于：受地于先王

安陵君因使唐雎使于秦仓鹰击于殿上（3）而：受地于先王而守之

而君逆寡人者与臣而将四矣（4）其：安陵君其许寡人（5）虽：虽然，受地于先王

虽千里不敢易也（6）之：寡人欲以五百里之地易安陵

安陵君受地于先王而守之

聂政之刺韩傀也

长跪而谢之曰

（7）且：且秦灭韩亡魏

31．词类活用名词作动词天下缟素原意为：白色丧服，在句中的意思为：32．指出下列句子的特殊文言句式。（1）非若是也（2）此三子者，皆布衣之士也（3）受地于先王（4）受地于先王，愿终守之，弗敢易33．解释下列加点的词。（1）唐雎不辱使命（2）弗敢易（3）大王加惠（4）以头抢地尔（5）休祲降于天（6）岂直五百里哉（7）秦王色挠（8）寡人谕矣34．一词多义（1）使：秦王使[F]人谓安陵君曰

安陵君因使唐雎使[F]于秦

于是上乃使使[F]持节诏将军（《周亚夫军细柳》）

使[F]人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》）

使[F]老有所终（《大道之行也》）

得一人之使（《穿井得一人》）

（2）怒：秦王怫然怒[F]

怀怒[F]未发怒而飞（《北冥有鱼》）

阴风怒[F]号（《岳阳楼记》）（3）徒：亦免冠徒跣

徒以有先生也35．通假字（1）故不错意也同，意思是：（2）仓鹰击于殿上同，意思是：阅读下面的文言文，回答问题。【甲】《唐雎不辱使命》全文【乙】秦、魏为与国①。齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望②，秦救不出。魏人有唐雎者，年九十余，谓魏王曰：“老臣请出西说秦，令兵先臣出，可乎？”魏王曰：“敬诺。”遂约车而遣之。唐雎见秦王，秦王曰：“丈人芒然③乃远至此，甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐雎对曰：“大王已知魏之急而救不至者，是大王筹策之臣无任矣。且夫魏一万乘之国，称东藩，受冠带，祠春秋者，以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及哉？是亡一万乘之魏，而强二敌之齐、楚也。窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟，遽发兵，日夜赴魏。齐、楚闻之，乃引兵而去。魏氏复全，唐雎之说也。（节选自《战国策·魏策》）【注释】①与国：同盟国。②冠盖相望：出使秦国的车辆络绎不绝。③芒然：失意的样子，这里指疲惫。36．解释下列句中加点的词语。（1）大王加惠()

（2）寡人谕矣()（3）魏使人求救于秦()

（4）是亡一万乘之魏()37．下列句中加点的“而”，与“大王已知魏之急而救不至者”中的“而”意义和用法全都相同的一项是（

）A．足肤皲裂而不知 B．安陵君受地于先王而守之C．挺剑而起 D．长跪而谢之曰38．将下面句子翻译成现代汉语。（1）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2）窃以为大王筹策之臣无任矣。39．【甲】【乙】两文中，唐雎都成功劝说了秦王，不同之处在于，【甲】文中唐雎靠让秦王屈服，【乙】文中唐雎凭让秦王信服。40．（体裁探究）百度百科将《战国策》定义为“西汉刘向编订的国别体史书”，但有学者认为《战国策》并不是一本史书，其中记载的故事多有虚构的成分，请你结合甲乙两文内容，分析这种说法是否合理。阅读《唐雎不辱使命》，回答各题。①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”41．解释文中加点的词语。（1）易：（2）谕：42．把下列语句翻译成现代汉语。（1）以君为长者，故不错意也。（2）秦王色挠，长跪而谢之。43．《战国策》的语言常含言外之意，请简要写出以下两句的言外之意。（1）公亦尝闻天子之怒乎？（2）与臣而将四矣。阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（节选自《唐雎不辱使命》）【乙】富弼①见契丹主。契丹主曰：“群臣请举兵而南，吾以谓不若遣使求地，求而不获，举兵未晚也。”弼曰：“北朝②与中国通好，则人主专其利，而臣下无获；若用兵，则利归臣下，而人主任其祸。故劝用兵者，皆为身谋耳。”契丹主惊曰：“何谓也？”弼曰：“晋高祖③欺天叛君，末帝昏乱，上下离叛，故契丹全师独克，然壮士健马物故大半。今中国提封万里，精兵百万，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保其必胜乎？就使其胜，所亡士马，群臣当之欤，抑人主当之欤？若通好不绝，岁币尽归人主，群臣何利焉？”契丹主大悟，首肯者久之。（节选自《宋史·富弼列传》，有删改）【注释】①富弼：北宋名相，文学家。②北朝：指契丹。③晋高祖：指后晋皇帝石敬塘，在契丹支持下称帝，后为契丹所灭。44．解释下列句子中加点词的含义。（1）长跪而谢之曰()

（2）寡人谕矣()（3）则人主专其利()

（4）故契丹全师独克()45．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组（

）A．仓鹰击于殿上

受地于先王 B．徒以有先生也

以中有足乐者C．而臣下无获

呼尔而与之 D．首肯者久之

专诸之刺王僚也46．请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。（2）若通好不绝，岁币尽归人主，群臣何利焉？47．唐雎和富弼出使强国都受到武力威胁，他们的应对有何不同？请结合文章分析。四、《送东阳马生序》48．阅读下文，回答问题。【甲】ㅤㅤ余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】ㅤㅤ熹少时，慨然有求道之志。父松病亟①，尝属熹曰：“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲三人，学有渊源，吾所敬畏，吾即死，汝往事之，而惟其言之听。”故熹之学既博求之经传，复遍交当世有识之士。延平李侗老矣，尝学于罗从彦，熹归自同安②，不远数百里，徒步往从之。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。熹没③，朝廷以其《大学》《语》《孟》《中庸》训说④立于学官。（节选自《宋史•朱熹传》，有删改）【注释】①亟（jí）：危急。②同安：地名。③没：同“爰”，死。④训说：训释解说。(1)解释下列句子中加点的词语。①尝趋百里外②未尝稍降辞色③尝属熹曰④复遍交当世有识之士(2)下列句子中加点的“以”，和“无从致书以观”中“以”的意义和用法全都相同的一项是（

）A．以是人多以书假余B．而君以五十里之地存者C．以研究圣贤之经训D．不以物喜不以己悲(3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。②吾即死，汝往侍之，而惟其言之听。(4)你认为宋濂的求学之路能否验证下面语段的观点？请结合本文内容简要分析。ㅤㅤ故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（节选自《生于忧患，死于安乐》）(5)从【甲】【乙】两文中可以看出，真正的“为学者”都有哪些共同的特点？请简要概括。阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自《送东阳马生序》）【乙】近日始学读书，尽心观欧阳修、苏洵、曾巩、陈亮、陆游诸公文集。每读一篇，心悸口呿①，自以为未尝识字。然性不耐静，读未终帙②，已呼累马③，促诸年少出游，或逢佳山水，耽玩竟日。归当自责，顽钝如此，当何所成？乃以一婢自监。读书稍倦，令得呵责，或提其耳，或敲其头，或擦其鼻，须快醒乃止。婢不如命者，罚治之。习久，渐惯苦读，古人微意，或有一二悟解处则叫号跳跃如渴鹿之奔泉也！曹公曰：“老而好学，惟吾与袁伯业④。”当知读书亦是难事。（选自袁宏道《答王以明》）【注释】①口呿（qū）：张开口合不拢，形容受到震惊。②帙：卷。③累马：牵马，备马。④袁伯业：袁绍的从兄袁遗，字伯业。49．解释加点词在文中的意思。（1）媵人持汤沃灌()

（2）古人微意()50．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断两处）或有一二悟解处则叫号跳跃如渴鹿之奔泉也51．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2）顽钝如此，当何所成？52．乙文结尾作者感慨“当知读书亦是难事”，读了这两篇文章，小赫和小行对读书之“难”进行了探究和交流。请你根据文章内容，补全对话。小赫：想要静下心来读书真难啊！乙文作者逼迫自己读书，但他因为（1），有时还（2），总是连一卷书都读不完。小行：是啊，不仅如此，他还要克服读书容易疲倦、瞌睡的困难，所以他让家里的婢女对自己“提耳、敲头、擦鼻”，真是有趣！小赫：有趣的可不止这些！你看，乙文中运用了形象生动的（3）（修辞手法），把作者当时（4）的情态描绘得宛然在目！小行：甲文的作者在求学过程中也遇到过很多困难，例如他幼时（5），从师时（6），但他丝毫不在意，是因为（7）。如果我们也具有这种精神，那么就能克服读书之“难”。53．阅读回答问题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】任敬臣，字希古，棣州人。五岁丧母，哀毁天至。七岁，问父英曰：“若何可以报母？”英曰：“扬名显亲可也。”乃刻志从学。汝南任处权见其文，惊曰：“孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此儿，信不可及。”十六，刺史崔枢欲举秀才，自以学未广，遁去。又三年卒业，举孝廉，授著作局正字。父亡，数殒绝，继母曰：“而不胜丧，谓孝可乎?”服除，迁秘书郎。休沐①，阖门诵书。（选自《新唐书•任敬臣传》，有删改）【注释】①休沐：休息沐浴，指官员例行休假。(1)请解释下列加点词在文中的意思。①尝趋百里外②礼愈至③又三年卒业④举孝廉(2)请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。刺史崔枢欲举秀才自以学未广遁去(3)请把下面的句子翻译成现代汉语。①故余虽愚，卒获有所闻。②孔子称颜回之贤，以为弗如也。(4)【甲】【乙】文段中都写到了古人读书的态度，请结合语段相关内容简要分析。阅读《送东阳马生序》，完成下面小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？54．下列句中加点字意思相同的一项是（

）A．益慕圣贤之道

略无慕艳意B．不敢稍逾约

未尝稍降辞色C．色愈恭，礼愈至

至舍，四支僵劲不能动D．况才之过于余者乎

岂他人之过哉55．对下面句子翻译正确的一项是（

）A．从乡之先达执经叩问。译为：乡里有道德有学问的前辈拿着经书考问我。B．援疑质理，俯身倾耳以请译为：询问疑难，提出道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。C．戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环译为：戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰间是一个白玉环。D．日侍坐备顾问译为：每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。56．作者对“同舍生”不羡慕的原因是；作者认为“其业有不精、德有不成者”的原因是。

（用原文语句回答）57．阅读下面的文言文，完成问题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】吕文懿勤学，至老不倦。居秘阁①，图书左右，有得即识之，手录口诵，自晨至昃②不辍。暮归，少暇，即为门人诵解书史③。所修《宋元通鉴续编》，义例精甚，有先儒所未到者。书成，须发殆白。尝考一事不获，则累日不说，一旦考得之，谓门人曰：“进我二阶，殊不若得此可喜。”其好学类此。（节选自《玉堂丛语》，有改动）【注】①秘阁：古代宫中收藏珍贵图书之处。②昃（zè）：太阳西斜。③书史：经史一类的书籍。(1)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。43分）文言语句方法提示解释A无从致书以观查阅词典法：①送达。②表达，传达。③招引，招来。④取得，得到。⑤到，到达。（摘自《古代汉语词典》）（填序号）B益慕圣贤之道一词多义法：①自以为大有所益（《孙权劝学》）②香远益清（《爱莲说》）③曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）（填序号）C自晨至昃不辍词语推断法：笔耕不辍

D尝考一事不获课内迁移法：尝趋百里外（《送东阳马生序》）

(2)下列句子中加点的“为”，与“即为门人诵解书史”中“为”的意义和用法相同的一项是（

）A．中峨冠而多髯者为东坡B．乡为身死而不受C．为人谋而不忠乎D．不足为外人道也(3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①以是人多以书假余，余因得遍观群书。②书成，须发殆白。(4)为引导同学们养成勤奋好学的习惯，语文老师开展“读文段•树榜样”主题活动。小语同学选择宋濂做榜样，小文同学选择吕文懿做榜样。如果是你，你会选择谁做榜样？并阐述理由。五、古诗文默写58．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（1）描写战斗场面激烈，表现义军所向披靡（或从视角和听角着笔，描写激烈的操练演习场面）的句子是：，。（2）表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：，。（3）体现出战士前紧张准备/预示着激战即将开始的句子是：，，。（4）表达了作者壮志未酬而人已老的悲愤之情的句子是：!59．《江城子•密州出猎》（1）表明自己渴望为国御敌立功的词句是：，，。（2）词中运用典故，表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：，？（3）以孙权自喻，表明建功立业心志的诗句是：，，。（4）抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：，，！（5）描写猎装装束之威武气势之盛的诗句是：，，，。60．《渔家傲·秋思》（1）表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：，。（2）抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是：，。（3）渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：，。（4）描写边塞苍凉萧瑟景色，遍地肃杀、紧张森严的句子是：，，。61．根据对诗词的理解填空。（1）范仲淹的《渔家傲·秋思》中表现边地荒凉的句子是，。抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情的句子是，。（2）苏轼的《江城子·密州出猎》中，抒发主人公杀敌报国、守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的句子是，，。（3）范仲淹的《渔家傲·秋思》中，与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”意境相似的句子是。（4）秋瑾在《满江红》中写自己虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟的句子是？！62．理解型默写。（1）王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉的词句：，。（2）苏轼在《江城子·密州出猎》一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句：，，。（3）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉和听觉两方面表现激烈战斗场面的句子：，。（4）秋瑾在《满江红（小住京华）》中化用陶渊明《饮酒》和李清照《醉花阴》的句子：，。63．根据提示默写。（1），北风吹断马嘶声。（纳兰性德《浣溪沙》）（2），半竿斜日旧关城。（纳兰性德《浣溪沙》）64．根据提示默写。（1），飞镜又重磨。（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）（2）乘风好去，，直下看山河。（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）65．《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》（1）词中的“，，”写景叙事，将词人那种充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来。（2）词中的“，”把国家兴亡和人生的感慨都托之于“渔唱”，进一步表达了词人寂寞悲凉的心情。66．根据提示默写。（1），坐中多是豪英。（陈与义《临江仙·夜登小阁·忆洛中旧游》）（2）古今多少事，。（陈与义《临江仙·夜登小阁·忆洛中旧游》）六、词四首赏析67．渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。对这首词的理解不恰当的一项是（

）A．词的上片重在写景，开头一句“塞下秋来风景异”，点明地域是边塞，季节是秋天。“异”字统领景物特点，突出塞下秋景与中原不同。B．千嶂、孤城、长烟、落日是所见；边声、号角声是所闻。作者采用动静结合的表现手法，向我们展现出一幅壮阔的战地风光画面。C．“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”是全词的核心部分。词人从正面揭示了自己和征人们思念家乡渴望回到家乡的心理。D．全词意境悲凉，形象鲜明、生动，语言质朴、凝练，读起来真切感人。本词从题材、情调、艺术方面都对宋词的发展产生了重要影响。68．下列对范仲淹《渔家傲·秋思》一词的赏析：不恰当的一项是（

）渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂黑，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。A．开头一句“塞下秋来风景异”点明了地点、季节，一个“异”字，以统领全部景物的特点，突出了塞下秋景与中原的不同。B．上阕后三句里，边声、号角声、千嶂、长烟、落日、孤城，从听觉、视觉角度表现了一种悲凉肃杀之气。C．下阕中“燕然未勒归无计”一句，用了汉代大将军窦宪大破匈奴后刻石勒功而还的典故，表达作者功业未成的苦闷。D．“羌管悠悠霜满地”借景抒情，写出边关虽然寒冷，但有羌笛鸣奏，将士们的戍边生活并不艰苦。69．下列对《渔家傲·秋思》一词的赏析，不恰当的一项是（

）A．上阕后半部分景物描写极具感染力，边声、号角声写动，千嶂、长烟、落日、孤城写静，动静结合，生动地展现出一幅充满肃杀之气的战地画面。B．“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”是全词的核心部分，揭示了词人与征夫们的种矛盾心理：他们思念家乡，却又因战功未建，不能如愿而归。C．“人不寐，将军白发征夫泪”，在悲怆的情调中，鲜明地表达了词人对朝廷腐朽软弱的控诉和批判。D．整首词意境悲凉、壮阔，形象鲜明、生动，语言质朴、凝练；词中描写的是词人身临目见的景物，表达的是词人和他所理解的征夫们的感情，读来真切感人。70．阅读《渔家傲》，完成问题。渔家傲•秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。下面对这首词的理解，不恰当的一项是（

）A．“塞下秋来风景异”中的“异”字，写出了边塞秋天的景物与江南一带不同。B．“千嶂里”中的“千嶂”是指很多像壁障一样并列的山峰。C．“浊酒一杯家万里”形象地写出了戍守边关的将士们的思乡之情。D．“羌管悠悠霜满地”写出了边关虽寒冷，但有羌管鸣奏，生活并不艰苦。71．选出对范仲淹的《渔家傲·秋思》赏析有误的一项（

）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然木勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。A．上阕先用“异”字总写边塞秋景与内地的不同，然后以大雁、边声、长烟、落日、孤城等意象描绘萧瑟、苍凉的边塞风光。B．“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，是全词的核心部分，正面揭示了戍边将士们的矛盾心理：思乡而不能回，因为尚未建立军功、勒石燕然。C．“将军白发征夫泪”运用互文，悲怆情调中含蓄表达了作者对于朝廷腐朽、软弱、不修武备、不重边功的愤懑不平。D．全词真切感人，语言粗犷、豪放，意境悲凉、壮阔，整个画面笼罩着一种旷远雄浑的气氛。72．下面对《江城子·密州出猎》这首词的理解分析，不正确的一项是（

）江城子·密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂表，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。A．上阕运用动作、肖像描写，表现了出猎者的雄姿及出猎的浩大声势和壮观场面。B．词人在词中以孙权、冯唐自比，表达了期盼得到朝廷重用的强烈愿望。C．“酒酣胸胆尚开张”是说词人饮酒到尽兴之时，更觉心胸开阔、壮志满怀。D．这首词表面写的是一次出猎，实则表达了词人报效国家的志向和豪迈气概。73．下面对苏轼《江城子·密州出猎》一词的赏析，不恰当的一项是（

）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。A．本词上片描写密州出猎的壮观场面，下片抒发渴望报效国家的豪情壮志。B．开篇的“狂”字是全词的总起，形象狂，行为狂，抱负狂。C．“鬓微霜，又何妨”表现了词人不在意衰老的心境，为下文抒发为国立功的心志蓄势。D．这首词使用典故，表达自己空有报国壮志却无用武之地的失落、感伤之情。74．江城子•密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，射天狼。下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）A．本词词风豪迈奔放，运用孙权射虎的典故，突出表现了作者的豪情壮志。B．本词词眼为“狂”，它既是词人外在形象的集中体现，更是词人内在感情的高度概括。C．“卷”极言行走之快，写出千骑奔腾的壮阔场景和出猎者的高昂情绪。D．本词化用“冯唐出使”的典故，作者以冯唐自许，表示可以卫国戍边。75．选出下列对苏轼的《江城子·密州出猎》赏析有误的一项（

）江城子·密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。A．词的上片记叙此次出猎情况，作者牵犬架鹰，聊发狂气。“卷平冈”极言行走之快。B．词的下片写作者不在意衰老，希望朝廷能派冯唐来启用自己，以实现报国理想。C．词的结尾用“射天狼”来指打败侵扰边境的西夏军队，表现了作者为国立功之志。D．本词语言粗犷豪放，与其题材、情感和艺术形象风格一致，是苏轼词作的代表。76．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（

）江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。A．一个“狂”字贯穿全词，上片叙写打猎这一特殊场合下词人举止神态之“狂”，下片由虚转实，进一步写出词人的情怀之“狂”。B．“锦帽貂裘，千骑卷平冈”用夸张手法表现军容之盛，士气之高，场面十分宏大；“卷”字凸显行进之快，表现出猎者高昂的情绪。C．“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”几句意思是说我痛饮美酒，胸襟开阔，胆气豪壮，虽然我的鬓角稍白，但是这又何妨。D．“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，词作最后运用典故，勾勒出一个挽弓劲射的鲜明的英雄形象，英武豪迈，气概非凡。77．阅读辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，选出赏析有误的一项（

）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！A．这首词，从题材上看是写雄健勇猛的军营生活，从思想感情上看表达的是为国立功的雄心壮志，从语言风格上看是豪放壮美的，故将其称之为“壮词”十分妥帖。B．辛弃疾作词多用典故，本词中“八百里分麾下炙”“马作的卢飞快”“五十弦翻塞外声”凡处，用典贴切，寓意丰富。C．“了却君王天下事，赢得生前身后名”，这是作者的最高理想，写到这里已经达到这首词的最强音，它充分表达了作者的爱国激情和雄心壮志。D．这首词前文追忆往事，豪情满怀；结尾一句从感情的高峰猛地跌落下来，主要表达了词人感叹年岁已大、力不从心的无奈与感伤之情。78．下列对辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的理解，不正确的一项是（

）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！A．“醉里挑灯看剑”描绘词人酒后挑灯看剑的情景，表现词人对军旅生活的向往与怀念。B．“八百里分麾下炙”，将军将酒食分给部下享用，梦中军营场面热闹，将士们士气高涨。C．“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”描写战马飞驰、万箭齐发、弓弦雷鸣的激烈战斗场面。D．“了却君王天下事，赢得生前身后名”写词人现实中完成了收复中原的夙愿，豪情万丈。79．对辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》赏析有误的一项是（

）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君玉天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！A．这首词题为“壮词”，“壮”字形象地描绘了抗金部队的壮盛军容、豪迈意气、壮阔的战斗生活，道出了英雄渴望杀敌报国的一片壮心。B．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”运用典故，写出了将士们奏乐吃肉的场面和轻松悠闲的边塞生活。C．词的上下片一般会“换意”，但这首词却突破传统，词意上下贯通，展现了一幅战争场景，甚为独特。D．“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”中的“可怜”有着特定的意味，就是投闲置散、壮志难酬的郁闷和惆怅。80．下面诗歌赏析的内容理解有误的一项是（

）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之宋·辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！A．这首词，写的是雄健勇猛的军营生活场景，表达的是为国立功的雄心壮志，语言风格豪放壮美，故将其称为“壮词”十分妥帖。B．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句从形、声两方面着笔，写奏乐啖肉的军营生活，有力地烘托出一种豪迈热烈的气氛。C．“可怜白发生”，表明自己年纪已大，恐怕没机会实现抗敌救国的理想了，体现出报国无门、壮志未酬的郁闷、惆怅之情。D．从整首词传递出的情感来看，作者的最高理想便是赢得生前的功勋、身后的美名。81．阅读辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，选出对诗歌赏析有误的一项（

）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！A．“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”词人退居江西上饶，夜里醉酒，挑灯看剑，梦回军营，表达了为国征战沙场的渴望。B．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”此三句运用典故，写词人梦见将士们庆祝胜利，在欢快的军乐声中论功行赏的场景。C．“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”骑着快马驰骋战场，弓弦的响声如雷声一般，从形、声两方面着笔，写出了词人梦境中激烈的战斗场面。D．这是一首充满“壮”情的词。词人表达了渴望收复失地、建功立业的雄心壮志，也发出了壮志难酬的慨叹。仔细体味本词，豪壮中蕴含着深沉和苍凉。82．满江红•小住京华秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！对这首诗词的理解不恰当的一项是（）A．“为篱下黄花开遍”化用“采菊东篱下”和“人比黄花瘦”的诗句，以外在自然景观的清秀明丽来反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。B．“苦将侬强派作蛾眉”，进一步说明词人的封建婚姻生活并不幸福，她不留恋，反而加以蔑视，渴望走出这个牢笼，到广阔天地实现“求自立”的愿望。C．“身不得，男儿列。心却比，男儿烈。”这四句运用“身”与“心”“列”与“烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化来表达词人的抱负、志向和思想感情的转变。D．这首诗词感情基调低沉哀戚，语言婉转含蓄，通过层层表述，曲折反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。83．阅读下面一首诗，完成下题。满江红秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！下面对这首词的赏析有误的一项是（

）A．“八年风味徒思浙”，表达了词人的思乡之情，反映出她四处飘荡的艰辛和对个人家庭稳定生活的向往。B．“算平生肝胆，因人常热”，表明作者素有的济世情怀。“因人常热”，主要指对封建专制的痛恨，对民生疾苦的同情。C．“俗子胸襟谁识我”中的“俗子”，从语境来看当指词人的丈夫；从广义上理解，也可泛指世俗之人。D．“英雄末路当磨折”，是讲英雄的末路自然是磨难重重，反映出作者对今后求索的艰险早有思想准备。84．下列对《满江红》一词的赏析，不恰当的一项是（

）满江红秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！A．“秋容如拭”，是写秋天的景色仿佛擦拭过一般明净，但这明丽的秋景却不能抹去词人的国难心愁，乐景反增悲哀。B．“八年风味徒思浙”一句，表达了词人的思乡之情，反映出她四处飘荡的艰辛和对个人家庭安稳幸福生活的向往。C．“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，三字短句斩截有力，通过身与心的对比与反衬，写出了词人不是男儿胜似男儿的豪迈气概。D．作者结尾长叹“青衫湿”，用典故表达了知音难遇的情怀，也充满了没能冲出家庭、走向社会、参与革命斗争的忧郁和感慨。85．对《满江红》这首词的理解，不正确的一项是（

）满江红秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音，青衫湿！A．“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”，运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的豪气表达得淋漓尽致。B．“为篱下黄花开遍，秋容如拭”，描写的是篱笆之下的菊花争相盛开，秋天的景色十分明丽，以外在自然景观的清秀明丽反衬作者内心的沉重失落和苦闷忧伤之情。C．“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙”作者用“四面楚歌”的典故喻指国破，又反思八年婚姻的“风味”，暗指自己终于得到了帮助，表现了作者内心的轻松、愉悦。D．“莽红尘何处觅知音？青衫湿！“青衫湿”出自白居易的《琵琶行》。这句写出了作者知音难觅的苦闷忧愁。

2025年九年级语文寒假作业与预习第六周：九下第三单元复习（解析版）一、文学常识1．填空。（1）《战国策》是（朝代）根据战国时期史料整理编辑的，共篇。（2）唐雎是国的使臣，他是一位的谋士，他出色地完成了出使秦国的任务。（3）夫专诸之刺王僚也，；聂政之刺韩傀也，；要离之刺庆忌也，。【答案】（1）西汉刘向33（2）安陵有胆有识（3）彗星袭月白虹贯日仓鹰击于殿上【详解】（1）《战国策》是西汉刘向编订的国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家（游说之士）的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍，共三十三篇。（2）唐雎是魏人，纵横游说之士。从《唐雎不辱使命》中的“安陵君因使唐雎使于秦”可知他是安陵国的使臣；从他与秦王展开面对面的激烈斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命这一事件可以看出他是一位有胆有识的谋士。（3）本题考查默写。原文是：夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。本题易错字有：彗、贯、仓，作答时要注意字形，不要写同音字。2．文学常识填空。（1）《渔家傲·秋思》的作者是，（朝代）著名家、文学家。（2）《江城子·密州出猎》的作者是，（朝代）著名文学家。苏词境界开阔，气象雄伟，是词派的代表。（3）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是（朝代）词人。他与并称“苏辛”。（4）《满江红》的作者是中国民主革命烈士。她号竞雄，别署。【答案】范仲淹（宋）北宋政治苏轼（宋）北宋豪放南宋辛弃疾苏轼秋瑾鉴湖女侠【详解】本题考查文学常识的识记。（1）《渔家傲·秋思》是北宋词人范仲淹创作的一首词。范仲淹，字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称“范文正公”。（2）《江城子·密州出猎》是宋代文学家苏轼于密州知州任上所作的一首词。此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一。“唐宋八大家”之一。（3）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》是宋代词人辛弃疾的作品。辛弃疾字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。（4）《满江红》的作者是中国民主革命烈士秋瑾。秋瑾，东渡后改名瑾，字竞雄，自号“鉴湖女侠”，中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。二、《鱼我所欲也》阅读下面语段，完成13--16题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自孟子《鱼我所欲也》）3．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．故不为苟得也

忍耻苟活

苟且偷生B．死亦我所恶

深恶痛绝

十恶不赦。C．鱼，我所欲也

欲穷其林

夕日欲颓D．故患有所不辟也

防患未然

患得患失4．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。5．选文开头以“鱼”和“熊掌”说起有什么好处？6．上文论述了“舍生取义”的观点。结合下面两则链接材料，简要说明“舍生取义”在夏完淳和张宪身上是如何体现的。【链接材料一】夏完淳①语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚②，了我分内事。大道本无生③，视身若敝屣④。但为气⑤所激，缘悟天人理⑥。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！【链接材料二】张宪为王部将，屡立战功。绍兴十年，兀术屯兵临颖，宪破其兵，追奔十五里，中原大振。秦桧主和，班师。桧与张俊谋杀岳飞，诱飞部曲能告飞事者，卒无人应。张俊锻炼宪，被掠无完肤，强辩不伏，卒以冤死。（节选自张岱《西湖北路·岳王坟》）【注】①夏完淳：年仅十六岁，已参加抗清斗争两年，被清廷逮捕，自知必死，在狱中给母亲的诀别书。②太虚：天。③大道本无生：依照道家的说法，人本来是从无而生，死后又归于无。④敝屣（xi）：破草鞋。⑤气：正义之气。⑥缘悟天人理：因为明白了天意与人事的关系。【答案】3．A4．不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。5．①开篇以鱼和熊掌的生活常理为喻，引出“舍生取义”的中心论点，生动形象，通俗易懂；②作为道理论据证明论点，增强说服力。6．（1）夏完淳参加抗清斗争，兵败被俘，临死前认为自己和父亲一样，为国尽忠，死得其所。表现了他宁死不降、舍生取义的崇高气节。（2）张宪拒绝诬告岳飞，被张俊罗织罪名诬陷，打得遍体鳞伤也不屈服，最终含冤而死。表现了他舍生取义的高尚节操。【解析】3．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.苟：都是苟且的意思；B.恶：讨厌、厌恶/讨厌、厌恶/罪恶；C.欲：想要的/想/将要；D.患：祸患/祸患/担心；故选A。4．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读