2025年浙教新版选修5历史下册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年浙教新版选修5历史下册月考试卷321考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四总分得分评卷人得分一、选择题(共6题，共12分)1、《史记·殷本纪》记载：“契长而佐禹治水有功。封于商。”对上述史料看法正确的是A.《史记》素以“信史”著称故该史料可信B.该记述属于神话传说，基本无历史价值C.该史料属于一手史料，有一定参考价值D.该史料属于文献史料，可寻求实物印证2、2011年8月11日普京在希腊古城法纳戈里亚（Phanagoria）所在的塔曼半岛；过考古学家瘾，亲自清理文物（如图）。考古学家发现希腊米诺斯文明中的经济贸易占重要地位，克里特人输出的物品包括。

①橄榄油；葡萄酒。

②木材；羊毛。

③陶器；珠宝。

④刀具、香水A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④3、第二次世界大战后，亚非拉民族运动汹涌澎湃。下列史实不正确的是A.古老印度为独立付出了领土分裂的代价B.津巴布韦的独立标志着帝国主义殖民体系最终崩溃C.1960年被称为非洲“独立年”D.1999年，巴拿马收回运河主权4、三星堆遗址（距今约4800年〜3100年）二号祭祀坑出土4600余枚产自印度洋深海水域的海贝；多数海贝背部被磨平形成穿孔，还有使用时成串流通磨损的情况。该文物可用于研究当时古蜀国。

①商品流通与贸易状况②对外经济文化交流。

③手工业技术发展④礼乐制度的形成A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④5、“历史意见”指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观，待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上以往的各项制度，那只能说是一种时代意见。下列属于时代意见的是A.“商鞅相孝公，为秦开帝业”（东汉·王充《论衡》）B.（实行均田制）“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者不可较数”（北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》）C.（王安石变法）“舍是取非，兴害除利，名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国”（宋·司马光《乞去新法之病民伤国者疏》）D.（以皇帝名义“诏定国是”，其目的是）“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定。”（梁启超《戊戌政变记》）6、中国古代农学家贾思勰在《齐民要术》中指出“（汉代）赵过始为牛耕”。1923年在山西省浑源县李峪村发掘的战国墓葬中出土了一件青铜器牛尊，牛鼻上有环，这被认为是牛耕出现的证据。这说明A.牛耕的出现不晚于战国时期B.文献记载的可信度不高C.实物史料才能反映历史真实D.我国牛耕技术历史久远评卷人得分二、材料分析题(共5题，共10分)7、史料分类史料；是历史的遗存，也是研究历史的中介。史料留存的形式与价值不同，可以进行不同的分类。

（一）第一手史料（直接更料/原始材料）和第二手史料（间接史料）前者是指接近或历史发生时产生；后者是指对一手史料所作的研究或诠释。（二）“文献史料”与“实物史料”：文献史料指用文字等手段记录的历史；实物史料指各类遗物；遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等；多由考古所得。（三）“有意史料”与“无意史料”：前者指著述、回忆录或公开的报道等，其原作者而为之的历史；有意想以文字影响时人和后人；后者指政府档案、军事文件、私人信件及各种文物等，这都是当时人们在无意中留下的历史证据。

请根据上述史料分类的提示；将上述史料进行分类，将字目填在下列横线上。

（1）第一手史料：____

（2）第二手史料：____

（3）文献史料：____

（4）实物史料：____

（5）有意史料：____

（6）无意史料：____8、（探索历史的奥秘）

克里特文明是爱琴海地区的古代文明；拥有着辉煌灿烂的历史文化。阅读下列材料：

材料一克里特岛上的山区长满了森林；提供了建造单桅商船的木材。米诺斯人驾着这些商船，满载着来自埃及的粮食；象牙和玻璃，来自叙利亚的马和木材，来自爱琴群岛的银子、陶器和大理石，来自塞浦路斯的铜，以及自己岛上产的橄榄油和陶器，往返于地中海。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二考古学家尼古拉·普拉东在克里特岛上发掘出土了“宏伟的宫殿；别墅、农场、居民区和规划整齐的城市、港口设施、贯穿全岛的公路网、教堂和秩序井然的墓地”。居民的生活是相当“现代化的”：“所有城市中心都有完备的污水排放系统、卫生设施和家庭厕所。”大量的壁画、塑像、花瓶、雕刻品；它们体现出活泼而快乐的艺术风格。

——摘编自闵家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》

完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识；概括克里特文明产生的有利条件。

（2）据材料二并结合所学知识；指出克里特文明兴盛时期城市获得了怎样的发展？

（3）综合上述材料和所学知识，克里特文明的发现对于认识欧洲历史有什么意义？9、阅读材料；回答问题。

材料近几十年三星堆等大量考古发现表明；蜀地曾有一个特色鲜明的古代文明。这个早期文明是一个以原始宗教维系的神权国家；是一个由多元文化有机融汇而成古蜀文明。古代蜀人相对自然界和人类社会有一种朴素而充满生机活力的认识。他们信人神相通，人可以通过宗教活动升天成仙，并创造出许多祭器和礼器，表达出丰富完整的信仰观念和崇拜习俗。秦汉之后，从出土大量汉画像砖、摇钱树等文物中，也可以看出四川地区盛行一种以升入天国、极乐长生为主题的崇拜习俗。东汉后期四川兴起的“五斗米教”，正是在这些思想支配下产生的，并成为道教起源的重要基础。

——摘编自赵殿增《略论古蜀文明的形态特征》（1）根据材料；指出古蜀文明的特征，并结合三星堆的考古发现举例说明。

（2）根据材料，分析古蜀文明与中华文明的关系。10、（探索历史的奥秘）

三星堆遗址的惊人发现证实了青铜时代古蜀文明的辉煌；同时也给研究者不断探寻历史的真相提出了新的课题。阅读下列材料：

材料一二号坑内首先投放的是海贝；玉石礼器、青铜善面、凤鸟、小型青铜杂件和青铜树枝、树干等。其后再投入大型的青铜容器和青铜立人像、头像、人面、树座等；最后投放象牙。头像和面像部分损毁并经过火烧，尤其是人面像，大部分被打坏或烧坏。象牙及骨器之类也明显地有被烧焦的痕迹，有的玉石器被烧裂。结合文献记载，我们推测，当时的祭祀应有“燔燎”祭天、“瘗埋”祭地、“庪悬”祭山等形式，二号坑正是一次重大综合祭祀活动的遗存。

——摘自《广汉三星堆遗址二号祭祀坑发掘简报》材料二一号祭祀坑开口于三星堆遗址第五；六层以下。从地层的叠压打破关系分析；此坑年代的下限不会晚于三星堆遗址第三期后段。陶器中的广肩平底罐和颈部施凹弦纹的壶，是三星堆遗址第三期出现的典型器物；尖底盏、器座是第三期偏晚出现的新器物。故可进一步推测此坑的时代为三星堆遗址第三期后段。器物的形制、花纹和铸造工艺与安徽阜南月儿河段打捞出的商代前期（晚于郑州二里岗上层，与殷墟文化第一期相当）的龙虎尊一致，据此，我们推测一号祭祀坑的相对年代相当于殷墟文化第一期。

——摘自《文物》1987年第10期完成下列要求：（1）据材料一；概括二号坑出土遗物的主要特点。考古人员推测二号坑应是祭祀坑，请结合材料一说明理由。

（2）据材料二，考古人员推断一号祭祀坑年代的基本依据有哪些？综合上述材料，指出在探寻历史奥秘的过程中应有的研究方式。11、【历史选修4：中外历史人物评说】材料一岳麓书院藏秦简“秦始皇禁湘山诏"，记载秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）时，“登相（湘）山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”随行大臣提出：其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊（封山禁伐）”《史记》则记载秦始皇在潮山遭遇大风，几乎不能渡过湘江，以为当地神灵作怪，“始皇大怒，便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”岳麓书院藏秦简“秦始皇禁湘山诏"，记载秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）时，“登相（湘）山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”随行大臣提出：其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊（封山禁伐）”《史记》则记载秦始皇在潮山遭遇大风，几乎不能渡过湘江，以为当地神灵作怪，“始皇大怒，便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”——摘编自晏昌贵《禁山与赭山：秦始皇的多重面相》绍兴三十二年（1162年），宋高宗禅位，宋孝宗继位，诏求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则：“先格物致知”“自然意诚心正”这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理，克服了人欲，就会“圣心洞然，中外融彻”也就是心正意诚。据《宋史》记载，此后不久，有人在路上碰到朱熹，劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”“上所厌闻，戒勿以为言”朱嘉回答说“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”——摘编自李中《简明儒学史》

（1）根据材料一；说明两则史料中有关秦始皇的记述有何不同及产生这种不同的原因。

（2）阅读材料二并结合所学，概述朱熹的思想和品格。材料二绍兴三十二年（1162年），宋高宗禅位，宋孝宗继位，诏求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则：“先格物致知”“自然意诚心正”这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理，克服了人欲，就会“圣心洞然，中外融彻”也就是心正意诚。据《宋史》记载，此后不久，有人在路上碰到朱熹，劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”“上所厌闻，戒勿以为言”朱嘉回答说“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”评卷人得分三、论述题(共1题，共2分)12、阅读材料；完成下列要求。

材料：关于世界现代史的开端；在上世纪80年代末以来，在我国学术界主要有两种见解。一种认为：20世纪初，即1900年起是世界现代史的开端；另一种认为：1917年俄国十月社会主义革命是世界现代史的开端。

一一摘编自齐涛《世界通史教程现代卷》

结合材料与所学知识，就材料中关于“世界现代史开端”的观点谈谈你的看法并简要论述。（要求：可以选取材料中任意一个观点阐述，也可以另立观点阐述，观点必须明确，简述须有史实依据，逻辑清楚）评卷人得分四、简答题(共1题，共5分)13、时代与史家。

社会文化，时有更新：史家智识，遂以变迁。试以司马迁、司马光、梁启超为例，叙述中国史家治史理念的变化趋势及其社会原因。参考答案一、选择题(共6题，共12分)1、D【分析】【详解】

题意中记载的内容属于文献史料；但是有待实物的考证，故选D项。《史记》记载虽然以信史著称，但大禹治水和封于商属于没有实物考证的记载，不能就此推断该则史料就是可信的，故排除A项。大禹治水和被封于商是我国古代许多文献史料中记载的内容，并不能将其完全归于神话传说而认定其毫无历史价值，故排除B项。《史记》中的记载属于司马迁二次加工整理的记载，不是一手史料，故排除C项。

【点睛】

解答本题的关键是明确直接史料与间接史料的含义，并准确把握直接史料、间接史料的关系。2、D【分析】根据所学知识可以得知，克里特岛经济以农业为主，有1/5的土地不能耕种，放牧绵羊和山羊甚为普遍。盛产洋橄榄、橄榄油、葡萄、柑橘类和豆类故D项组合正确。3、B【分析】依据所学知识可知，1947年印度宣布独立，但原来的英属印度分成了巴基斯坦和印度，故A项正确，但是不符合题意；1990年，纳米比亚共和国获得独立标志着帝国主义殖民体系最终崩溃，故B项错误，但是符合题意；1960年是“非洲独立年”，这一年非洲有17个国家获得独立，故C项正确，但是不符合题意；1999年，巴拿马从英国手中收回运河主权，故D项正确，但是不符合题意。所以本题答案为B项。4、A【分析】【分析】

【详解】

根据材料“三星堆遗址出土了4600余枚产自印度洋深海水域的海贝”，可得出，古蜀国已经进行对外经济文化交流活动，所以②符合题意；根据材料“多数海贝背部被磨平形成穿孔”，可得出，当时手工业技术发展，所以③符合题意；根据材料“还有使用时成串流通磨损的情况”，说明古蜀国存在商品流通与贸易状况，所以①符合题意；故A项正确；材料与“礼乐制度的形成”无关，所以④不符合题意，故B、C、D项错误。5、A【分析】【详解】

根据材料中“历史意见”与“时代意见”的定义可知，“时代意见”就是指“后代人”对前代所发生的历史事件所做出的与当时时代相适应的评价。结合选项比较可知：“商鞅相孝公，为秦开帝业”(东汉·王充《论衡》)，符合“时代意见”的特征，即“后代人”对前代所发生的历史事件所做出的与当时时代相适应的评价。故答案为A项。B项，该项描写的是孝文帝改革后，商业、丝织业发展，社会生产进步，国家富裕，财政收入增加的状况，是当时人的认识、评价，与“时代意见”不符，排除；C项，该项是同时期司马光对王安石变法的评价，与“时代意见”不符，排除；D项，该项是梁启超对戊戌变法的评价，与“时代意见”不符，排除。6、A【分析】【详解】

出土文物是一手史料，文献记载是二手史料，两者结合可知，我国牛耕出现的时间不晚于战国时期，A正确；文献记载有一定的可信度，排除B；文献记载相互印证之后也能反映历史真实，排除C；D与题无关，排除。二、材料分析题(共5题，共10分)7、略

【分析】【详解】

根据材料可知，一手史料“指接近或历史发生时产生”，袁世凯就职照片是其就职时拍摄，属于一手史料；二手史料“指对一手史料所作的研究或诠释”，陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》是对近代中国的研究，属于二手史料；根据材料“文献史料指用文字等手段记录的历史”可知，上海商务印书馆出版的《中华民国临时约法》符合文献资料的定义；根据材料“实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，多由考古所得”可知，圆明园遗址属于实物史料；有意史料“指著述、回忆录或公开的报道等”，《第二次世界大战回忆录》属于这一类史料；无意史料“指政府档案、军事文件、私人信件及各种文物等，这都是当时人们在无意中留下的历史证据”可知，民国时期婚礼照是时人拍摄照片，无意间成为研究近代婚礼变化的资料，因此属于无意史料。【解析】C、A、B、D、E、F8、略

【分析】（1）从材料“克里特岛上的山区长满了森林岛上产的橄榄油和陶器”“米诺斯人驾着这些商船；满载着来自埃及来自叙利亚来自爱琴群岛来自塞浦路斯”并结合所学知识可以分析出答案。

（2）从材料““宏伟的宫殿；别墅、农场、居民区和规划整齐的城市、港口设施、贯穿全岛的公路网、教堂和秩序井然的墓地””“居民的生活是相当“现代化的””“大量的壁画、塑像、花瓶、雕刻品；它们体现出活泼而快乐的艺术风格”中可以概括出答案。

（3）根据材料和所学知识可以从克里特文明与周边文明的相互影响及其地位等方面来分析出答案。【解析】（1）有利条件：地理环境优越；克里特人擅长航海；拥有高效能船队；对外贸易活跃；拥有丰富的物产。

（2）发展：形成了以宫殿为中心的合理布局；城市商业发达；文明程度较高；城市生活时尚，充满情趣；城市规模庞大，人口众多。

（3）意义：与周边的文明中心相互影响吸收，造就欧洲早期文明的辉煌；是古希腊文明乃至欧洲文明的源头，推进了欧洲文明的历史。9、略

【分析】【详解】

（1）特征：根据材料“这个早期文明是一个以原始宗教维系的神权国家；是一个由多元文化有机融汇而成古蜀文明”可知；古蜀文明神权与王权结合（神权国家），文化多元融合。说明：根据材料“他们信人神相通，人可以通过宗教活动升天成仙，并创造出许多祭器和礼器，表达出丰富完整的信仰观念和崇拜习俗”并结合所学知识可知，三星堆出土的青铜大立人像象征着古代至高无上的蜀王与大巫师，由此可以看出古蜀国是一个神权国家；根据所学知识可知，从出土的数以千计的海贝和铜贝，表明当时三星堆一带可能与中原地区、东南沿海以及西南地区有交往，由此可以看出古文明由多元文化融汇而成。

（2）关系：根据材料“东汉后期四川兴起的‘五斗米教’，正是在这些思想支配下产生的，并成为道教起源的重要基础”可知，古代蜀人人神相通的观念，是古代道教的源头之一，古蜀文明是中华文明的来源之一。【解析】（1）特征：神权与王权结合（神权国家）；文化多元融合。

说明：三星堆出土的青铜大立人像象征着古代至高无上的蜀王与大巫师；由此可以看出古蜀国是一个神权国家；从出土的数以千计的海贝和铜贝，表明当时三星堆一带可能与中原地区；东南沿海以及西南地区有交往，由此可以看出古文明由多元文化融汇而成。

（2）关系：古代蜀人人神相通的观念，是古代道教的源头之一，古蜀文明是中华文明的来源之一。10、略

【分析】【详解】

（1）一问；可根据材料一“首先投放的是海贝其后再投入大型的青铜容器最后投放象牙”从物品种类；投放方式及存在状态进行概括，二问根据材料“像和面像部分损毁并经过火烧...象牙及骨器之类也明显地有被烧焦的痕迹，有的玉石器被烧裂”从焚烧的物品及次序进行分析得出结论。

（2）一问可根据材料二“开口于三星堆遗址第五、六层以下。从地层的叠压打破关系分析是三星堆遗址第三期出现的典型器物尖底盏、器座是第三期偏晚出现的新器物器物的形制、花纹和铸造工艺”从地层分布、器物样式进行比较分析；二问结合所学可知，考古发掘出土文物作为第一手史料，具有明显的可信推理价值。【解析】（1）特点：遗物种类丰富；投放有一定顺序；有人为破坏；火烧的痕迹。理由：器物叠放层次有序；不像是一时匆忙窖藏；出土的青铜器、玉石礼器等器物是典型的祭祀用品；遗物反映出“燔燎”祭天的祭祀形式。

（2）依据：根据地层分布；器物样式比较。方式：以考古发现为依据，进行合理的推测。11、略

【分析】【详解】

（1）第一小问；由材料“其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”，可见秦简记载秦始皇喜爱自然；欣赏美景，禁止砍伐树林以保护环境，对秦始皇进行正面的褒扬。由材料“以为当地神灵作怪”“便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”，可见秦始皇与神搏斗、征服自然、毁坏山林，对秦始皇进行负面的记述。第二问，由于秦简是秦代的官方记载，难免对统治者有一定的美化成分。《史记》是带有汉代价值观的记述，本着崇儒抑法的取向，具有批评秦始皇的倾向。

（2）第一小问，由材料“扩充了天理，克服了人欲”，可见朱熹认为理是世界的本原，提出“存天理，灭人欲”；由材料“‘先格物致知’‘自然意诚心正’，这样就可以应对天下的一切事务”，可见要求统治者通过“格物致知”和“意诚心正”来治理天下。第二小问，由材料“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”可见朱熹由强烈的社会责任感。【解析】（1）不同：秦简记载秦始皇喜爱自然；欣赏美景；禁止砍伐树林以保护环境，对秦始皇进行正面的褒扬。《史记》中记载秦始皇与神搏斗、征服自然、毁坏山林，对秦始皇进行负面的记述。

原因：秦简是秦代的官方记载；有一定的美化成分。《史记》是带有汉代价值观的记述，具有批评秦始皇的倾向。

（2）思想：朱熹认为理是世界的本原；提出“存天理，灭人欲”；要求统治者通过“格物致知”和“意诚心正”来治理天下。

品格：具有强烈的社会责任感和刚正不阿的气节。三、论述题(共1题，共2分)12、略

【分析】关于世界世界现代史开端问题；可以采用不同的史观分析。首先要给出明确的分界线。如果用整体史观，要突出第二次工业革命使得世界市场与世界经济最终形成。如果采用采用革命史观，要突出十月革命的意义，即俄国十月社会主义革命是具有世界历史意义的社会主义社会制度的起点，是人类历史由资本主义社会制度到社会主义社会制度的伟大转折点，因而也是世界现代史的开端或上限。

点睛：史观又叫历史研究范式，是高中历史学习要掌握的基本技能。在采用不同史观分析历史问题时，前提是要对不同史观的适用性由精准把握。由于史观不同，得出的结论也不同，例如本题。当然，对同一问题，也可以采用不同史观。【解析】观点一1900年起是世界现代史的开端．

20世纪初；世界历史进入了新时代。随着第二次产业革命（科技革命）的展开，人类社会由蒸汽时代进入电气时代，社会生产力迅速提高，自由资本主义发展到垄断资本主义阶段，世界市场与世界经济最终形成，世界进入各国竞相实现现代化的历程。据于此，20世纪初发生的