2024年沪教版选修6历史下册阶段测试试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2024年沪教版选修6历史下册阶段测试试卷205考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三总分得分评卷人得分一、选择题(共5题，共10分)1、在文艺复兴运动后期；大批人文主义者聚集在罗马，他们充当教皇的秘书；使节或顾问，有的还受教皇任命承担了教堂的修建和装饰工作，被誉为文艺复兴“美术三杰”之一的米开朗琪罗就是其中著名的一位。下列修建和装饰工作属于米开朗琪罗是。

①设计并建造监督圣母玛利亚大教堂大圆顶。

②为西斯廷小教堂创作天花板壁画《创世纪》

③创作《哀悼基督》雕像置于圣彼得大教堂。

④为西斯廷小教堂创作大型壁画《雅典学院》A.①④B.②③C.①②③D.②③④2、2014年3月，丽江古城光义街现文巷突发火灾，此次火灾烧毁民房107间，涉及13户，其中客栈4家，6个院落，过火面积2243.46平方米。如果丽江古城保护措施不力，主要景观被烧毁，世界遗产委员会将会A.拨款帮助修复B.责令中国加强保护C.把丽江古城列入《濒危世界遗产名录》D.取消其世界遗产资格3、颐和园的生活居住区包括（）

①玉澜堂②宜云馆③德和园④仁寿殿A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④4、乾隆时期，北京百姓“所好唯秦声、罗、弋，厌听吴骚，闻歌昆曲，辄哄然散去”的原因是A.百姓与士大夫有矛盾B.朝廷扬“雅部”而抑“花部”C.秦声、罗、弋比昆曲好听D.昆曲脱离广大民众5、2008年是农历戊子年，那么2012年第30届伦敦奥运会是在农历A.丙戌年B.辛丑年C.壬辰年D.甲午年评卷人得分二、材料分析题(共9题，共18分)6、阅读材料；完成下列要求。

材料春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日，其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日。下表反映了端午节俗的演变：

——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理（1）根据材料并结合所学知识；概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。7、传承；创新、超越。

——新中国发展之路。2006年黄梅戏入选第一批中国国家级非物质文化遗产。

。阶段。

发展状况。

1949年以前。

自发组织；活跃在农村，“忙则农；闲则艺”，演出内容主要反映农村生活，社会地位低下。

1949-20世纪70年代末。

政府安排进入城市；成立剧团，配合“土改”和“新婚姻法”排演大批新戏，并赴朝鲜战场演出。由一个不知名的地方小戏成长为全国的大剧种。

20世纪80年代代初至今。

形成市；县级剧团和民间剧团相结合的体制；开发城市与乡村市场，走向国外。

——据李峰《从“场”的变迁管窥黄梅戏运营机制的嬗变》等依据材料，概括黄梅戏的发展趋势，任选一个阶段，分析发展原因。8、文化遠产保护。

材料一新中国成立以来；按照“保护为主；抢救第一、合理利用、加强管理”的文物保护方使”“保护为主、尬教第一、合理利用、传承发展”的非物质文化遗产保护方我国已经建立起有效的文化遗产保护体系1985年和200年，中国分别加入《世界遗产公约》和《保护非物质文化遗产公约）。2006年通过《世界文化遗产保护管理办法〉，强调“确保中国列入《世界遗产名录》的世界文化遗产的真实性和完整性”。2011年通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》。

2019年7月；故宮博物院推出“故宫名画记”“全景故宫”“玩转故宫”"等7款数字产品，将文化遗产转化为数字资源，并国绕这些数字资源展开保护；研究和利用。

——摘编自宁吉喆《辉煌70年》等（1）阅读材料一；概括新中国文化遗产保护的特点。

材料二近百年来的国际文化遗产宪章；宣言、决议等文件繁多；其中重要的遗产保护文件多由国际古迹遗址理事会制定。摘录于下表。

。时间。

文件。

保护对象与范围。

保护原则与方法。

1931年。

雅典宪章。

历史古迹。

历史古迹修复此项决议。

1964年。

保护文物建筑及历史地段的国际宪章。

古迹与遗址。

原真性原则：将古迹遣址真实地；完整地传下去。

1975年。

历史性小城镇决议。

历史性小城镇。

在修复和翻新的过程中；必须尊重当地居民的权利；习俗和期望。

1994年。

奈良文件。

文化多样性与遗产多样性。

在遵循原真性原则的基础上；提出多样性原则。

1999年。

国际文化旅游宪章。

文化遗产与文化旅游。

提倡旅游业和遗产保护结合；旅游应突出自然和文化遗产的特征。

2000年。

中国文物古迹保护准则。

中国文物古迹。

提出文物古迹保护的十大准则。

2003年。

建筑遗产保护原则。

建筑遗产。

采用多（学科综合方法；尊重文化多样性与完整性原则。

2005年。

西安宣言。

周边钚境。

保护物质与非物质文化遗产文化的独特性。

（2）阅读材料二并结合所学，谈谈你对国际遗产保护的理解。9、欧洲一系列璨若星河的名城孕育的科学与人文精神；在世界文明史上留下了深刻的印迹。阅读下列材料，回答问题。

材料一佛罗伦萨的美第奇家族虽然在1434年确立了对共和国的统治地位，但在这之前的几起几伏以及确立统治地位后并未销声匿迹的党派斗争，常常使他们心有余悸。该家族时人文主义的慷慨赞助，争取到更多的普通市民，在很大程度上确实起到了宣传、巩固自己，排斥、削弱政敌的作用。在这里召开宗教会议，云集此地的各国宗教界权威人士亲眼目睹共和国文艺复兴的盛况，他们感受到了佛罗伦萨统治者治国有方，自然对其刮目相看，因而其国际地位迅速提高。家族的罗伦佐当政时期，他已不只是一个保护者、旁观者、赞助者，还是一个积极的参与者、艺术家和运动的实际领导者。——摘编自［英］赫伯特《美第奇家族兴亡史》材料二瑞士首都伯尔尼位于瑞士西部高原中央山地，坐落在莱菌河支流阿勒河一个天然弯曲处，并形成一个半岛。伯尔尼是一个古老、低调、美丽、小巧玲珑的城市。其在1848年成为瑞士联邦的首都，1983年被联合国教科文组织列入《世界遗产目录》。1902年春，爱因斯坦在伯尔尼专利局任职，干起了专利审查员的工作。在伯尔尼专利局7年的业余时间里，这位年轻的专利审查员创造了举世瞩目的科学奇迹。——摘编自百度相关资料材料三在爱因斯坦的眼中，我们所处的宇宙，不仅仅是长、宽、高的三维空间，而是应该包括时间在内的四维时空。在爱因斯坦的眼中，人类社会应该是公平、正义的。各民族之间友好相处，各国家之间友好相待。和平是永恒的主题，战争与杀戮是不可饶怒的罪行。在爱因斯坦的眼中，人应该信仰上帝。他认为，应该信仰那个在事物有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。事实上，爱因斯坦已经把上帝哲学化了。他把人类的道德和福社置于最高地位。爱因斯坦说，你们光关心科学是不够的，要关心人，千万不要忘记这一点。爱因斯坦当然是二十世纪最伟大的科学家了，但他却认为科学不是最重要的，最重要的是怎么样为人类造福，怎么样给人类带来尊严。——摘编自蔡晓滨《启蒙者―西方思想家群像》、吴国盛《反思科学》（1）根据材料一并结合所学知识；指出美第奇家族推动佛罗伦萨建筑活动的史实，并分析其“对人文主义的慷慨赞助”的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识；指出1905年，在伯尔尼专利局工作的爱因斯坦所取得的重要成就。

（3）根据材料三并结合所学知识，概括爱因斯坦思想的特点。10、作为欧洲文艺复兴发源地的佛罗伦萨和全盛时期的罗马；为后人留下了丰富的文化遗产。阅读材料，回答问题。

材料一我们不能说，没有美第奇家族就没有意大利文艺复兴，但没有美第奇家族，意大利文艺复兴肯定不是今天我们所看到和理解的面貌。美第奇家族奖掖文化，搜集大批图书及手稿，藏在被称为柏拉图学园的别墅中，并对公众开放；网罗米开朗琪罗等著名艺术家，资助他们的艺术创作。在美第奇家族的帮助和鼓励下，佛罗伦萨成为欧洲文艺复兴运动的发源地和中心，诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐均有突出成就，历史、哲学、政治理论等的研究也居于意大利各邦前列。——顾学文《如果没有他们，意大利文艺复兴肯定不是我们今天看到的面貌》（1）结合材料一；谈谈你对“没有美第奇家族，意大利文艺复兴肯定不是今天我们所看到和理解的面貌”这一句话的理解。

材料二（他）在教堂建筑领域里最著名的成就，是设计建造的佛罗伦萨大教堂的穹顶。穹顶始建于1420年，但直到他死后的1467年才竣工。穹顶是佛罗伦萨大教堂——15世纪之前开始建造的哥特式建筑——结构的最后元素。穹顶——一种完完全全的古典形式——来与它中世纪的主体基础相协调。更令人气馁的是工程学的问题：自古以来从未有人建造过如此巨大的穹顶。——（美）玛格丽特·L·金《欧洲文艺复兴》（2）指出佛罗伦萨大教堂（圣母玛利亚大教堂）的建造者与穹顶的设计者。简要说明为什么佛罗伦萨大教堂的建造标志着文艺复兴建筑的诞生。

材料三圣彼得大教堂前的广场，由教廷总建筑师贝尔尼尼设计。广场以1586年竖立的方尖碑为中心。梯形广场的地面向教堂逐渐升高，当教皇在教堂前为信徒们祈福时，全场都能看到他。在椭圆形广场的中央可以比较好地看到大教堂的穹顶，它向人们指示了一个观赏大教堂的最佳位置，多少弥补了一点因大教堂前面增加了一段巴西利卡、人们在一定距离内看不到完整的大穹顶的缺憾。贝尔尼尼说，两侧柱廊像教皇张开的双臂，时刻准备欢迎和拥抱来自各地朝觐者。——摘编自陈志华《外国建筑史（19世纪末叶以前）》（3）根据材料三并结合所学，简述圣彼得大教堂前广场及其柱廊的设计理念。11、综合下列图文材料；结合所学知识，回答问题。

材料一梵蒂冈西斯廷小教堂著名壁画（2幅）

材料二“这（引者注：指文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的；进步的变革；是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”

——恩格斯《自然辩证法·导言》（1）简述西斯廷小教堂壁画艺术的特点。分别指出两幅壁画所体现的人文主义追求。

（2）如何理解文艺复兴是“一个需要巨人”的时代？当时的意大利又产生了哪些“巨人”？12、阅读下列材料；回答问题。

材料一奴隶贩子把从各地绑架；诱拐或交易来的黑人押解到这里；男人、妇女和孩子分开关押，然后在院内进行买卖。成交的奴隶很快就会被买主装上贩奴船运走，从不耽搁。正面底部的中间有一条走廊直通后门，后门外就是波涛汹涌的大海。手足被枷锁铐住的奴隶就从这里被赶上船，贩卖到异国他乡。因此，这座门又称作“不归之门”。

——《历史》选修材料二在欧洲以外直接靠掠夺；奴役和杀人越货而夺得的财宝；源源流入宗主国，在这里转化为资本。欧洲资产阶级在贩卖黑人奴隶的过程中，丢掉了最后羞耻心和良心。

——马克思《所谓原始资本积累》（1）指出材料一所描述的建筑物的名称及其建造者；说明以它为标志的地点被列入《世界遗产名录》的原因。

（2）根据材料二概括近代早期殖民主义的方式，简述材料二所反映的史实对16—19世纪欧洲国家的主要影响。13、阅读材料；回答问题。

材料罗马共和时期的都市广场已经有了一定的规划；政府大厦；庙宇神殿、商场作坊，以及法庭或议事厅常常是这里的主体建筑。帝国时期广场的设计和建造已完全丧失了社会经济活动的一切意义。公元二世纪初建成的图拉真场从整体的布局设计到具体的每一座建筑都统一在雄劲宏大的风格之中，并多少参照了东方君主国建筑布局的特点，即轴线的对称和多层的纵深发展。它以三跨的凯旋门为正门，广场中心安置着图拉真的青铜骑马像，后面矗立着高达35.27公尺的著名的图拉真纪功柱。每一个观者都会在纪功柱的脚下显得渺小并肃然起敬。对皇帝的崇拜在这里似乎已经达到了高潮。直到今天，这座纪功柱依然屹立在昔日广场的一片废墟之上，充满了权威的纪念意义，“尤其是在夜色中，它们似乎将皇帝无数的战争热情，活生生的复苏过来，甚至还要摇头晃脑地叙述古罗马的时日一般”。

——摘编自张少侠、刘汝醴《论罗马帝国时期建筑艺术风格的形成》（1）根据材料；概括指出图拉真广场的建筑艺术特色，结合所学知识分析其形成的原因。

（2）根据材料，说明图拉真广场当时的主要功能以及图拉真纪功柱的历史价值。14、阅读下列材料：法老是古代埃及王国时期国王的尊称。原意是大的宫殿；后来逐渐成为国王的代名词，意为居住在宫殿里的人。法老既是国家的最高统治者，也是神的化身。他们自称是太阳神的儿子，许多法老还在自己名字的末尾写上太阳神拉的名字。中国古代的君主称“王”；称“天子”、称“皇帝”。

请回答：

（1）古代埃及和古代中国的君主；在称呼上有何异同？

（2）作为古代埃及文明永恒的象征，金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者？评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)15、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

16、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、B【分析】【详解】

建筑师布鲁内列斯奇设计并建造监督圣母玛利亚大教堂大圆顶，故①不符合题意；为西斯廷小教堂创作大型壁画《雅典学院》是拉斐尔，故④不符合题意；②③是米开朗基罗的作品，故B正确；A、C、D排除。2、D【分析】【详解】

当文化遗产遭受重大破坏时，将会被取消世界遗产资格，D项正确；世界遗产委员会对为保护遗产而申请援助的国家给予技术和财力援助，排除A项；当遗产得不到恰当的处理和保护时，世界遗产委员会让缔约国采取特别性保护措施，排除B项；丽江古城是被毁坏的遗产而非濒危遗产，排除C项。故选D项。3、C【分析】【详解】

结合所学内容可知，玉澜堂、宜云馆和德和园都是颐和园中的生活区，①②③符合题意；仁寿殿是慈禧和光绪住园期间临朝理政，接受恭贺和接见外国使节的地方，不是生活区，④错误。故选C，排除ABD。4、D【分析】材料说明北京老百姓喜爱听“秦声、罗、弋”，对于“吴骚，闻歌昆曲”不喜欢，说明昆区在演化过程中逐渐脱离了人民群众，故D项正确；昆曲是百姓喜闻乐见曲目，不能反映出百姓与士大夫有矛盾，故A项错误；朝廷并没有对于昆曲的贬低和杨高，故B项错误；秦声、罗、弋属于传统的昆曲，故C项错误。5、C【分析】本题考查学生对年代的理解。结合所学知识按照天干地支算年法2012年是壬辰年。所以选C。二、材料分析题(共9题，共18分)6、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据表格中两汉以前至隋唐时期；端午节的地区范围变化情况可知，由各地自发，或区域性到全国性节日；根据表格中两汉以前至隋唐时期，端午节的纪念人物变化情况可知，由多种形象，或多元到以屈原为主角；根据表格中两汉以前至隋唐时期，端午节的习俗变化情况可知，由繁复仪式到民众世俗活动；习俗逐步定型。原因：结合所学知识，从隋唐统一有利于文化传播；南方经济发展，文化影响力增强；屈原的文化贡献和爱国爱民形象；各民族各地区文化的交融；儒家文化的影响等方面进行分析。

（2）结合所学知识，从有利于弘扬中国传统文化（或者有利于保护物统文化、扩大中国文化影响力、增强中国文化的软实力和文化自信）；有利于弘扬爱国主义精神；有利于弘扬中华民族精神（或者促进民族认同、提高民族凝聚力）；有利于丰富世界文化的多样性（或者保护世界文化遗产）等方面进行分析。【解析】（1）特点：由各地自发/区域性到全国性节日（二取一）；由多种形象/多元到以屈原为主角（二取一）；由繁复仪式到民众世俗活动；习俗逐步定型。原因：隋唐统一利于文化传播；南方经济发展；文化影响力增强；屈原的文化贡献和爱国爱民形象；各民族各地区文化的交融；儒家文化的影响。

（2）有利于业扬中国传统文化/保护物统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软力/文化自信（五取一）；有利于弘扬爱国主义精神；有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力（三取一）；有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产（二取一）。7、略

【分析】【分析】

【详解】

本题为开放性题意，要求学生依据材料概括黄梅戏的发展趋势，并任选一个阶段分析其发展的原因。依据材料可从活动区域、社会地位的变化、演出内容的变化、运营体制的变化等角度概括黄梅戏的发展趋势。可选取1949-20世纪70年代末这一阶段的发展情况依据材料“政府安排进入城市，成立剧团”结合所学从新中国的成立、政府的扶持等角度分析黄梅戏发展的原因。也可选取20世纪80年代代初至今这一阶段的发展情况依据材料“形成市、县级剧团和民间剧团相结合的体制，开发城市与乡村市场，走向国外。”结合所学从改革开放、社会主义市场经济的建立等角度分析黄梅戏发展的原因。【解析】趋势：活动区域由农村进入城市；并走向国际：社会地位不断提高：演出内容随时代发展不断变化：运营体制由自发组织到政府安排，再到与市场相结合。

原因：新中国成立，政府扶持：改革开放，社会主义市场经济的建立。8、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）根据“保护为主；抢救第一、合理利用、加强管理”得出保护为主；抢救第一，合理利用，加强管理，根据“我国已经建立起有效的文化遗产保护体系”得出建立文化遗产保护体系，根据“《中华人民共和国非物质文化遗产法》”得出立法保障。

（2）根据“将古迹遣址真实地；完整地传下去”得出古迹与遗址遵循原真性原则；根据“在修复和翻新的过程中；必须尊重当地居民的权利、习俗和期望”得出修复和翻新尊重当地居民的习俗、权利；根据“尊重文化多样性与完整性原则”得出尊重文化多样性、完整性；根据“提倡旅游业和遗产保护结合”得出提倡旅游业和遗产保护相结合。

【点睛】【解析】（1）保护为主；抢救第一，合理利用，加强管理，建立文化遗产保护体系，立法保障。

（2）古迹与遗址遵循原真性原则；修复和翻新尊重当地居民的习俗、权利；尊重文化多样性、完整性；提倡旅游业和遗产保护相结合。9、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）史实：根据所学知识可知；“在1434年确立了对共和国的统治地位”之后，美第奇家族推动佛罗伦萨建筑活动的史实主要有，支持建造佛罗伦萨大教堂;建造乌菲齐宫；皮提宫等。原因：根据材料一中“争取到更多的普通市民”可知，希望在激烈的政治斗争中建立广泛的群众基础;根据“各国宗教界权威人士亲眼目睹共和国文艺复兴的盛况，他们感受到了佛罗伦萨统治者治国有方，自然对其刮目相看，因而其国际地位迅速提高”可知，扩大佛罗伦萨在国际上的影响力;根据“积极的参与者、艺术家和运动的实际领导者”，结合所学知识可知，美第奇家族“对人文主义的慷慨赞助”的原因还包括，统治者对古典文化的热爱。

（2）成果：根据材料二中“1902年春（开始）；爱因斯坦在伯尔尼专利局7年的业余时间里，这位年轻的专利审查员创造了举世瞩目的科学奇迹”，结合所学知识可知，1905年，爱因斯坦所取得的重要成就是，发表《论动体的电动力学》，标志着狭义相对论的提出;提出光量子假说,解决经典物理学无法解释的光电效应问题。

（3）特点：根据材料三中“爱因斯坦的眼中，我们所处的宇宙，不仅仅是长、宽、高的三维空间，而是应该包括时间在内的四维时空”，结合所学知识可知,有创新思维,实现了物理学的重大突破;根据“在爱因斯坦的眼中，人类社会应该是公平、正义的。各民族之间友好相处，各国家之间友好相待。和平是永恒的主题，战争与杀戮是不可饶怒的罪行”,“爱因斯坦说，你们光关心科学是不够的，要关心人，千万不要忘记这一点”可知，爱因斯坦具有人文精神,对人类命运和前途的强烈关注;根据“应该信仰那个在事物有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝”，“认为科学不是最重要的，最重要的是怎么样为人类造福，怎么样给人类带来尊严”，结合所学知识可知，爱因斯坦思想的特点还包括，有信仰，把追求人类的道德和福祉放在最高的位置。【解析】（1）史实:支持建造佛罗伦萨大教堂;建造乌菲齐宫；皮提宫。

原因:希望在激烈的政治斗争中建立广泛的群众基础;扩大佛罗伦萨在国际上的影响力;统治者对古典文化的热爱。

（2）成就:发表《论动体的电动力学》一文,标志着狭义相对论的提出;提出光量子假说,解决经典物理学无法解释的光电效应问题。

（3）特点:有创新思维,实现了物理学的重大突破;有人文精神,对人类命运和前途的强烈关注;有信仰，把追求人类的道德和福祉放在最高的位置。10、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）根据“美第奇家族奖掖文化”“网罗米开朗琪罗等著名艺术家；资助他们的艺术创作”“在美第奇家族的帮助和鼓励下，佛罗伦萨成为欧洲文艺复兴运动的发源地和中心”，概括得出奖掖学术，笼络人文主义学者，资助文化艺术和建筑活动，推动佛罗伦萨一跃而成为意大利文艺复兴运动的中心；根据“搜集大批图书及手稿，藏在被称为柏拉图学园的别墅中”得出建造乌菲齐博物馆和帕拉蒂纳美术馆，收藏大量艺术珍品，成为欧洲乃至世界艺术宝库。

（2）根据所学可知；佛罗伦萨大教堂的建造者与穹顶的设计者分别是佛罗伦萨共和国政府；布鲁内列斯奇。根据“在教堂建筑领域里最著名的成就，是设计建造的佛罗伦萨大教堂的穹顶”得出继承了古罗马建筑的风格，其中教堂的大圆顶是古罗马以来欧洲最大的圆顶；根据所学，还可从宏伟教堂的建造体现公民精神、彰显人类的智慧、自信和力量。

（3）理念：根据“梯形广场的地面向教堂逐渐升高；当教皇在教堂前为信徒们祈福时，全场都能看到他”得出前广场的设计凸显教皇的神圣；威严；根据“两侧柱廊像教皇张开的双臂，时刻准备欢迎和拥抱来自各地朝觐者”得出柱廊设计蕴含教皇的仁慈、宽容和期盼异教徒皈依的宗教寓意。

【点睛】【解析】（1）奖掖学术；笼络人文主义学者，资助文化艺术和建筑活动，推动佛罗伦萨一跃而成为意大利文艺复兴运动的中心；建造乌菲齐博物馆和帕拉蒂纳美术馆，收藏大量艺术珍品，成为欧洲乃至世界艺术宝库。

（2）佛罗伦萨共和国政府；布鲁内列斯奇。继承了古罗马建筑的风格；其中教堂的大圆顶是古罗马以来欧洲最大的圆顶；宏伟教堂的建造体现公民精神、彰显人类的智慧、自信和力量。

（3）理念：前广场的设计凸显教皇的神圣、威严；柱廊设计蕴含教皇的仁慈、宽容和期盼异教徒皈依的宗教寓意。11、略

【分析】【详解】

（1）第一小问特点；可从创作者；壁画风格、取材和反映的人文精神等方面来回答；

第二小问人文追求；可以从取材方面来回答，《雅典学院》取材于古希腊哲学家和数学家的故事，《创世纪》取材于《圣经》的故事，得出图1表现了人类对智慧和真理的追求；图2表现了人类创造世界的追求。

（2）第一小问理解，从经济、阶级、思想等方面来回答；第二小问巨人，结合所学知识列举在文艺复兴过程中涌现出的杰出代表即可。【解析】（1）特点：多位艺术家参与创作；画面场面宏伟；形象生动；宗教题材为主；反映人文主义思想。

追求：图1表现了人类对智慧和真理的追求；图2表现了人类创造世界的追求。

（2）需要巨人（时代背景）随着意大利资本主义经济的兴起和资产阶级力量的发展，时代需要冲破基督教神学束缚的人文主义大师。巨人：拉斐尔、米开朗琪罗、达芬奇、贝尔尼尼等12、略

【分析】【详解】

（1）第一小问；名称和建造者，根据材料“奴隶贩子把从各地绑架；诱拐或交易来的黑人押解到这里”和关键词“不归之门”可知所描述的建筑的名称是戈雷岛的奴隶堡，根据所学可知建造者是荷兰殖民者；第二小问原因，根据所学可知奴隶堡属于具有警示意义的世界文化遗产，戈雷岛是贩卖奴隶的中转站，可以得出具有警示意义的世界文化遗产；欧洲殖民者贩卖奴隶活动的中转站，殖民主义罪恶的历史见证。

（2）根据材料中关键句“夺得的财宝，源源流入宗主国，在这里转化为资本”可得出奴隶贸易和野蛮掠夺为欧洲资本主义发展聚集了大量的原始资本，为工业革命的开展准备了条件。也导致了西班牙、葡萄牙等老牌殖民国家的衰落。【解析】（1）奴隶堡；荷兰殖民者。具有警示意义的世界文化遗产；欧洲殖民者贩卖奴隶活动的中转站；殖民主义罪恶的历史见证。

（2）奴隶贸易和野蛮掠夺为欧洲资本主义发展聚集了大量的原始资本，为工业革命的开展准备了条件。也导致了西班牙、葡萄牙等老牌殖民国家的衰落。13、略

【分析】【详解】

（1）特色：根据材料“从整体的布局设计到具体的每一座建筑都统一在雄劲宏大的风格之中；并多少参照了东方君主国建筑布局的特点，即轴线的对称和多层的纵深发展”，从雄劲宏大；中轴对称、纵深布局等方面进行概括。原因：根据材料中“”“多少参照了东方君主国建筑布局的特点”“每一个观者都会在纪功柱的脚下显得渺小并肃然起敬。对皇帝的崇拜在这里似乎已经达到了高潮。”等信息，结合所学知识，从罗马帝国的扩张、融合其他文明的建筑风格、对皇权的崇拜进行分析。

（2）主要功能：根据材料“广场中心安置着图拉真的青铜骑马像，后面矗立着高达35.27公尺的著名的图拉真纪功柱。”可知，纪念图拉真皇帝的丰功伟绩；根据材料“罗马共和时期的都市广场已经有了一定的规划，政府大厦、庙宇神殿、商场作坊，以及法庭或议事厅常常是这里的主体建筑。帝国时期广场的设计和建造已完全丧失了社会经济活动的一切意义”并结合所学可知，为罗马市民提供公共服务。历史价值：根据材料“这座纪功柱依然屹立在昔日广场的一片废墟之上，充满了权威的纪念意义，‘尤其是在夜色中，它们似乎将皇帝无数的战争热情，活生生的复苏过来，甚至还要摇头晃脑地叙述古罗马的时日一般’。”并结合所学知识可知，图拉真纪功柱为研究罗马帝国的社会状况提供重要的实物资料。【解析】（1）特色：雄劲宏大；中轴对称；纵深布局。原因：罗马帝国的扩张；融合其他文明的建筑风格；对皇权的崇拜。

（2）主要功能：纪念图拉真皇帝的丰功伟绩；为罗马市民提供公共服务。历史价值：为研究罗马帝国的社会状况提供重要的实物资料。14、略

【分析】（1）本题据材料“他们自称是太阳神的儿子中国古代的君主称‘王’；称‘天子’；称‘皇帝’”并结合所学知识即可从国家最高统治者、把自己神化等方面回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何相同。再从本国的历史文化的角度回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何不同。

（2）本题结合所学知识即可从国王权威、祭司贵族权威、阶级结构等方面回答金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者。【解析】（1）比较：①相同点：古埃及和中国古代的君主；都是各自国家的最高统治者，两者都有“王”之称；两国君主都把自己神化，古埃及国王自称“太阳神的儿子”，中国古代君主称“天的儿子”。②不同点：中国古代君主的称呼与本国的历史文化紧密相关，如“皇帝”的称呼就源于“德兼三皇，功过五帝”；古埃及君主称“法老”，“法老”原意为大的宫殿，后来逐渐成为国王的代名词。

（2）①体现了古埃及国王的无上权威。②体现了掌管太阳神祭祀事务的祭司贵族阶层的强大权威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社会的阶级结构，贫苦大众组成庞大的金字塔塔底，拥有财富和权势的贵族是金字塔的塔尖。三、论述题(共2题，共4分)15、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近代百戏之祖”；传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式，也是保持其完整性、真实性的需要等角度阐释。

【点睛】

对于归纳材料要点类的主观题,最基本的要求实际上就是两个字:“全”和“变”。“全”就是指要点全,即把材料中所有的有效信息都提炼出来,不遗漏任何一个要点。“变”即变通,