2025年粤教版选修6历史上册阶段测试试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年粤教版选修6历史上册阶段测试试卷185考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三总分得分评卷人得分一、选择题(共5题，共10分)1、《保护非物质文化遗产公约》哪一年通过A.2003年B.1998年C.1999年D.2000年2、“世界遗产公约”各缔约国要申报世界遗产，必须先拟定A.《世界遗产预备清单》B.《世界遗产名录》C.《世界遗产申报表》D.《世界遗产清单》3、如图是关于皖南某古村落相关研究。该村落。

A.在17世纪中期呈现出“三千烟灶九千丁”的繁荣景象B.拥有徽州古民居中规模最大和雕刻艺术成就最高的建筑C.被联合国教科文组织专家称为“科学与诗意最完美结合”D.以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架进行布局4、乾隆时期，北京百姓“所好唯秦声、罗、弋，厌听吴骚，闻歌昆曲，辄哄然散去”的原因是A.百姓与士大夫有矛盾B.朝廷扬“雅部”而抑“花部”C.秦声、罗、弋比昆曲好听D.昆曲脱离广大民众5、下图为图拉真皇帝亲自审核方案后下令修建的如图拉真广场。下列关于该广场的表述正确的是。

①布局层次分明；功能丰富，再现了罗马共和国的强盛。

②广场外围的市场设置；体现了为市民服务的公众意识。

③广场中央的如图拉真纪功柱；颂扬图拉真皇帝的“武功”

④广场周围矗立着众多柱廊，折射出罗马文化的开放性A.①②B.②③C.②④D.③④评卷人得分二、材料分析题(共9题，共18分)6、［世界文化遗产荟萃］

奥斯维辛集中营是具有警示意义的世界文化遗产。阅读下列材料：

材料一奥斯维辛波兰南部的一个小镇，第二次世界大战期间，纳粹德国在这里建立了最大的集中管，这个小镇因此闻名于世。当年纳粹德国奥斯维辛集中营管理局控制的地区面积达40平方公里，集中营内共有3个主要营地和39个小型的营地，分布在整个波兰南部西里西亚地区。集中营内部壁垒森严，四周电网密布，设有哨所看台、绞刑架、毒气杀人浴室和焚尸炉，由奥斯维辛一号、奥斯维辛二号（比克瑙，英文：Birkenau）；奥斯维辛三号（莫诺维茨；英文：Monowitz)组成，是希特勒种族灭绝政策的执行地。

一百度百科《奥斯威辛集中营·简介》

材料二侵华日军南京大居杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民玫府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建．位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀透址之一的万人坑；1985年8月15日落成开放。

—百度百科《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆》

请回答：

（1）根据材料一；分析奥斯维辛集中营出名的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识；你认为南京日军侵华战争大屠杀纪念馆申遗具备哪些条件？

（3）综合以上材料并结合所学知识，分析奥斯维辛集中营殉难者纪念馆与侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆建立的意义。7、D．（世界文化遗产荟萃）（10分）

国际社会将奥斯威辛集中营列为世界文化遗产；意在警示后人避免重演历史的悲剧。阅读下列材料：

材料一奥斯威辛集中营必须承担起自己的责任；不能让遇难者的血白流，应该对所有的后人进行有关教育，接受集中营和种族灭绝的教训。

——《筹建奥斯威辛集中营和种族灭绝国际教育中心呼吁书》

材料二1970年12月7日；正在华沙访问的联邦德国总理勃兰特来到犹太人殉难者纪念碑前献花圈。当勃兰特伫立凝视一幅幅清晰的受难者的浮雕时，突然下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”

——《奥斯维辛——犹太人永远的痛》

材料三今天的奥斯威辛；是整个世界反思过去的历史路标。当年的纳粹德国用400万生命，在波兰这个小镇向我们证明了，一旦脱离了人性的轨道和世界规则的束缚，政治欲望可以以如此残忍的方式来实现。奥斯威辛让世界为之哭泣的另一个理由，是奥斯威辛之后60年，我们仍然可以看到，残暴；杀戮甚至种族清洗和纳粹主义的阴影仍然没有从这个世界彻底消失。这是奥斯威辛的眼泪无法停止的原因，也是今天世界与60年前相比的惭愧。

——《奥斯威辛：世界反思历史的路标》

请回答：

（1）材料一强调奥斯威辛集中营要承担什么历史责任?谈谈你对筹建“奥斯威辛集中营和种族灭绝国际教育中心”的看法。（3分）

（2）据材料二；结合所学知识，谈谈你对勃兰特的举动有何认识?（4分）

（3）前事不忘，后事之师。据材料三，概括国际社会纪念奥斯维辛集中营死难者的意义。（3分）8、阅读下列图片；回答问题。

材料一。

材料二。

（1）读材料一图；指出哪幅是明长城图（局部）？结合所学知识，说明理由。

（2）材料二图是埃及金字塔的杰出代表吉萨金字塔建筑群；它包括哪些建筑？

（3）分别概述中国长城、埃及金字塔被列入世界遗产名录的主要原因。9、阅读材料；回答下列问题。

材料一故宫成为世界文化遗产；使人们对故宫古建筑价值的认识有了深化故宫不只是宏伟的古建筑，还包括珍藏其间的文物精品，它们联结在一起，成为中华传统文化的一个载体与中华文明成就的一个标志故宫博物院是世界上极少数同时具备艺术博物馆；建筑博物馆、历史博物馆，宫廷文化博物馆等特色，并且符合国际公认的“原址保护“原状陈列“基本原则的博物馆和文化遗产.

——摘编自郑欣淼《故宫的价值与地位》材料二“故宫过大年"“故宫元宵灯会"等一系列春节文化活动；令故宫的影响力全面爆棚。与此同时，继故宫文创走红之后，故宫咖啡馆；故宫火锅店也成为时尚消费。其实，作为中国最大的博物院，故宫还承担着巨大的教育职能。

——摘编自孙乐珙、刘平《故宫“大课堂"原来也很火》（1）根据材料一及所学知识；指出故宫成为世界文化遗产后人们对其古建筑价值有何新认识。

（2）根据材料二及所学知识，谈谈当代应如何更好保护重要文化遗产。10、文明是在继承与创新中累积发展的。阅读材料；回答问题。

材料一如果不能领会古希腊人的精神和气质的话；是绝对无法理解其建筑和美术的精义所在的；而如果不了解古希腊的历史渊源和社会结构的话，也不可能准确把握其人民的心理状态和审美趣味。编年史；风俗史和艺术史，其实都是互为表里的统一发展运动进程中的一部分，是同一块钻石的不同外切面。所以，如果仅仅将它们各自孤立起来个别研究，就会犯管中窥豹疏失，不能将真实加以全面客观的还原。

——宇文鸿吟、何崴《欧罗巴的苍穹下：西方古建筑文化艺术之旅》材料二古代罗马人一个很明显的品质就是务实；他们注重实用，而不喜欢想象，他们甚至直接就拒绝想象。罗马人的这种品质给他们的文明打。上了鲜明的烙印：罗马终其历史在科学理论上没有任何重要的创造发现，被人认为是“略输文采”，但在实用工程技术领域，罗马却达到了在古代无人能与之比肩的程度。说他们是古代最优秀的工程技术人员，他们当之无愧。

——郭长刚《失落的文明：古罗马》

万神殿下半部为空心圆柱形；上半部为半球形的穹顶。顶顶部的矢高和直径一样，也是43.3米，这样，万神殿的剖面恰好可以容得下一个整圆，殿内宽广空旷，无-根支柱，在穹顶的中央，直径8.7米的圆形洞口象征着神殿同诸神之间的联系，是整个万神殿内唯一的光源来源。雨水也会从洞口进入，但会通过倾斜的大理石地板上22个几乎看不到的小洞排走。万神殿的正面有一个长方形的柱廊，宽约34米，深达15.5米，有16根高12.5米的科林斯柱式的柱子。

——摘自《360百科.罗马万神殿》（1）根据材料一；提炼作者的观点（照抄原文不得分）。结合所学知识，以雅典卫城为例，概括古希腊建筑的“精义所在”。

（2）请用一句话概括材料二中郭长刚对古罗马人的评价（照抄材料不得分）。结合材料二及所学知识，以万神殿的建筑特色为例来说明古罗马人“无人能与之比肩的实用工程技术”。11、阅读材料；回答问题。

材料一雅典卫城是古希腊最杰出的建筑群，也是宗教政治的中心地。现存的主要卫城建筑充分的反映了古希腊建筑的特点，首先是运用黄金分割点来计算立柱之间的距离关系；其次如帕提农神庙的多利亚柱式、伊瑞克提翁神庙的艾奥尼亚柱式和女像柱式，以及科林斯柱式，这四种柱式发展了古埃及陵墓和神殿柱式的形态，从单纯强调尺度感的粗大到富有人体美的细长挺立，贯穿出尺度、空间和人体美的和谐；再者，建筑与装饰大量运用雕刻艺术，使得古希腊建筑显得更加神秘高贵，更加完美和谐。——傅元《从“神”到“人”的建筑设计》（1）根据材料一并结合所学；指出雅典卫城所承担的功能并概括其建筑特色。

材料二古罗马图拉真广场平面图

（2）指出A建筑的名称；简述其历史价值。根据材料二并结合所学，从建筑布局和规划角度分析说明图拉真广场所体现的思想内涵。

材料三伯鲁乃列斯基（注：布鲁内列斯奇）是早期文艺复兴的代表人物，而他的代表作佛罗伦萨大教堂的穹顶被认为是文艺复兴的第一声春雷。这座教堂的结构是采用的哥特式技术，但无论其形式还是布局，可以看出佛罗伦萨人并不想要一座哥特式的教堂。教堂平面是拉丁十字，但后部以穹顶为核心的空间，完全是按照希腊十字的模式来构造的，似乎预示了后来罗马圣彼得大教堂的布局。穹顶的平面是八边形的，受到了与之比邻的八边形洗礼堂的影响，而这座洗礼堂后来被确认原来是罗马神庙，这或许是复兴的第一步吧。——方晓风《完美的穹顶——意大利文艺复兴建筑的创新路径》（3）根据材料二简析佛罗伦萨大教堂的穹顶设计是“文艺复兴的第一声春雷”。综上所述，指出上述建筑设计理念上的共同之处。12、建筑是凝固了的音乐；反映了时代的变迁。阅读材料，回答问题。

材料一中国现代美学的先行者宗白华先生曾经指出：每一个伟大的时代；都欲以庄严的建筑，表达一代心灵精神的最深节奏。古希腊人在艺术上最高表现是建筑与雕刻。人体雕刻与神殿建筑是希腊艺术的极峰，雕刻则系模范人体，古希腊哲学家与艺术家认为人体雕像是人类永久的理想型范，是人世间的神境。

——摘编自宗白华《美学散步》材料二关于古希腊；古罗马建筑等文化成就；有以下两种认识可供讨论：①虽然在武力上消灭了古希腊，但在古罗马人的意识形态领域和众多的建筑成就中，我们处处可以看到古希腊文化的影子。②除了在思想上，古罗马人还在建筑形制、技术和艺术方面都有广泛创新，甚至形成了自己的建筑风格，并达到西方古代建筑的高峰。

——根据《建筑的故事》、《建筑风景》等整理（1）阅读材料一；按照“每一个伟大的时代，都欲以庄严的建筑，表达一代心灵精神的最深节奏”的思路，分析并概括古希腊人在建筑方面的突出成果及其所体现的心灵精神。

（2）阅读材料二，您更赞同哪一种认识？结合所学知识从思想、建筑两个层面加以解读。13、北京故宫材料一北京故宫是中国第一批列入《世界遗产名录》的文化遗产。《世界遗产公约》所定义的“文化遗产”为北京故宫是中国第一批列入《世界遗产名录》的文化遗产。《世界遗产公约》所定义的“文化遗产”为文物：从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体。建筑群：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群。遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。故宫文物迁移路线图

(1)根据材料一并结合所学；简要说明北京故宫被纳入世界文化遗产的理由，并以此分析保护文化遗产的重要性。

(2)根据材料二并结合所学，任选两个阶段概述故宫文物迁移的路线及时代背景。材料二故宫文物迁移路线图14、明清时期是中国经济文化的重要发展期；阅读材料，回答问题。

材料一：治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，虫惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。故治之以本，使小民吉凶一循于礼；投巫驱佛，吾所谓学校之教明而后可也。治之以末，倡优有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为巫而货者，有为倡优而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用；一痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——《明夷待访录·财计三》材料二：清康熙十八年（1679）下诏：“一代之兴，必有博学鸿儒振起文运，阐发经史，以备顾问。朕万几余暇，思得博通之仕，用资典学。其有学行兼优、文词卓越之士，勿论已仕未仕，中外臣工各举所知，朕将亲试焉。”诏下发后，各地共推荐了188人应试。实际应试152人，录取了50人，其中一等20人，二等30人。录取的50人集中在江浙。其中江苏23人，浙江13人。俱授为翰林院官，入史馆，纂修《明史》。——《清代的两次博学鸿词科考》材料三：明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》，细腻地塑造了一个在梦中得到爱情，因对爱情的渴望而死，又因对爱情的追求而复生的少女杜丽娘的形象。其中有很多脍炙人口的唱段。当时有艺人唱到伤心处，竟伤心肠断，死在舞台上。清朝时，《牡丹亭》场景出现在杨柳青年画之中，使其更加脍炙人口。1959年初，叶剑英元帅观看上海戏曲学院昆曲班的学生表演《牡丹亭》的一折《游园惊梦》。学生们的精彩演出，深深地吸引了这位身经百战的元帅。应叶帅的要求，学生们又加演了一折《拾画》。当代著名剧作家白先勇先生在不改变汤显祖原著的前提下，对《牡丹亭》进行了全新改编之作，内容更加精简而富有趣味，故事起伏跌宕，用现代的方式再次演绎了一个经典的爱情故事。2005年4月，青春版《牡丹亭》在北京大学首演，并获得空前的成功。——摘编自人教版《世界文化遗产荟萃》（1）概括材料一的主要观点；从商业发展的角度分析黄宗羲坚持此说的社会背景。

（2）阅读材料二并结合所学；指出康熙崇尚儒家文化的表现，并分析其积极意义。

（3）针对传统文化，学界常有“守正”及“创新”两种论调，阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①根据材料三概括创新在昆曲《牡丹亭》数百年长盛不衰中的作用，并指出《牡丹亭》在昆曲中的重要地位。②对传统礼制的遵循，是平遥古城可以成为世界文化遗产的重要原因，结合所学知识阐述之。评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)15、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

16、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、A【分析】《保护非物质文化遗产公约》于2003年10月在联合国教科文组织第32届大会上通过，旨在保护以传统、口头表述、节庆礼仪、手工技能、音乐、舞蹈等为代表的非物质文化遗产。《公约》于2006年4月生效，故Ａ项正确；其他选项的时间不符合，排除B、C、D。2、A【分析】按照《保护世界文化和自然遗产公约》的规定，列入联合国教科文组织的《世界文化与自然遗产预备清单》是申报世界遗产的先决条件，故A项正确；B是已经经过联合国教科文组织批准加入的遗产，故B项错误；《世界遗产申报表》是提出申请时候填写的必备要求，故C项错误；《世界遗产清单》也是经过联合国科教文组织批准进行备注的遗产，故Ｄ项错误。3、D【分析】【详解】

根据图片的内容可得出是西递村，西递村村落街巷系统整个村落,以敬爱堂为中心布局设计,以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架,构成以东向为主,向南向北延伸的村落街巷系统。D项正确；A项与西递村无关，排除A；B项是宏村的承志堂，排除B；C项是宏村，排除。4、D【分析】材料说明北京老百姓喜爱听“秦声、罗、弋”，对于“吴骚，闻歌昆曲”不喜欢，说明昆区在演化过程中逐渐脱离了人民群众，故D项正确；昆曲是百姓喜闻乐见曲目，不能反映出百姓与士大夫有矛盾，故A项错误；朝廷并没有对于昆曲的贬低和杨高，故B项错误；秦声、罗、弋属于传统的昆曲，故C项错误。5、C【分析】【详解】

根据所学可知，图拉真广场的外围的市场设置，体现了为市民服务的公众意识，广场周围矗立着众多柱廊，折射出罗马文化的开放性。故②④C正确；图拉真广场反映的是罗马帝国时代的场景，①错误。广场的修建纪念的是其征服达西亚、将罗马疆域扩张到历史上最大范围。故③错误。排除ABD。二、材料分析题(共9题，共18分)6、略

【分析】【详解】

试题分析：（1）本小题主要考查获取材料信息以及调动知识解题的能力；据材料一“第二次世界大战期间，纳粹德国在这里建立了最大的集中管是希特勒种族灭绝政策的执行地”等信息并结合世界文化遗产的主要警示作用来回答归纳。

（2）本小题主要考查获取材料信息以及调动知识解题的能力；据材料二“侵华日军南京大居杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民玫府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建”并结合所学从“它深刻展示人类苦难的悲剧，具有特殊的警示意义；同时它具备真实性和完整性”的角度回答。

（3）本小题主要考查获取材料信息以及调动知识解题的能力；世界文化遗址的主要作用要从“揭露罪行；哀悼死者、反省历史、警惕未来；呼唤年轻一代摒弃民族歧视和偏见的丑行、唾弃吞并和侵略的野心，尊重其他民族存在与发展的权利、珍惜祖国的自强与独立。”的角度说明作答。

考点：世界文化遗产荟萃·世界文化遗产·奥斯维辛集中营殉难者纪念馆与侵华日军南京大屠杀【解析】（1）原因：第二次世界大战期间，纳粹德国攻占波兰，建立了奥斯维辛集中营；希特勒实行种族灭绝政策；这一集中营的存在可使人们铭记历史警戒未来。（2）条件：它呈现了二战期间侵华日军对中国人民的残酷暴行；它深刻展示人类苦难的悲剧，具有特殊的警示意义；同时它具备真实性和完整性。（3）意义：揭露罪行、哀悼死者、反省历史、警惕未来；呼唤年轻一代摒弃民族歧视和偏见的丑行、唾弃吞并和侵略的野心，尊重其他民族存在与发展的权利、珍惜祖国的自强与独立。7、略

【分析】试题分析：

（1）问主要考查学生准确解读材料信息；概括主旨能力以及结合所学知识分析问题的能力。依据材料一进行概括；奥威辛集中营要承担对后人进行教育，接受集中营和种族灭绝的教训历史责任；筹建奥斯威辛集中营和种族灭绝国际教育中心的目的在于为了悲剧不再重演，这是警示后人的举动，应该支持。

（2）问主要考查学生准确解读材料信息；概括主旨能力以及结合所学知识分析问题的能力。二战期间；德国法西斯犯下滔天大罪，勃兰特的“下跪”举动证明了德国勇于承认战争罪行，德国人具有反省历史错误的品质，也表明绝不让历史重演的决心和勇气，值得国际社会的尊重，进而更加感受到保护具有警示意义的文化遗产的重要性和必要性。

（3）问主要考查学生准确解读材料信息；概括主旨能力以及结合所学知识分析问题的能力。国际社会纪念奥斯维辛集中营死难者有着极其重要的意义；抓住材料中几个关键之处，“历史路标”、“一旦脱离了人性的轨道和世界规则的束缚，政治欲望可以以如此残忍的方式来实现。”“残暴、杀戮甚至种族清洗和纳粹主义的阴影仍然没有从这个世界彻底消失。也是今天世界与60年前相比的惭愧。”即可解答。

考点：世界文化遗产荟萃·奥斯威辛集中营·历史价值及影响【解析】（1）责任：对后人进行教育；接受集中营和种族灭绝的教训。（1分）

看法：筹建教育中心的目的在于为了悲剧不再重演；这是警示后人的举动，应该支持。（2分）

（2）认识：德国勇于承认战争罪行；德国人具有反省历史错误的品质；德国人表明绝不让历史重演的决心和勇气；值得国际社会的尊重；感受到保护具有警示意义的文化遗产的重要性和必要性。（4分）

（3）意义：有助于推动世界反思历史；让全人类为和平而保持永恒的警觉；有助于消除人类社会存在的残杀甚至种族清洗和纳粹主义的现象。（3分）8、略

【分析】试题分析：第（1）问；联系所学知识可知，山海关建于明朝，明朝迁都北京，由此可以判断图2是明长城。第（2）问，联系所学可知，吉萨金字塔建筑群包括三大金字塔；狮身人面像、多座小型金字塔；第（3）问，主要从这些建筑的历史意义上总结回答。

考点：长城；金字塔。

点评：解题过程应把握好四个环节：

读（粗读通篇；明确考查主题；读设问，明确答案出处和回答什么）

找（根据设问找材料相关信息）

接（结合所学部分要把课本相关知识迁移嫁接到题目中）

答（组织答案，根据不同类型合理组织，做到提示化、序号化、要点化、段落化、总分化）【解析】（1）图2。山海关建于明朝；明朝迁都北京。

（2）三大金字塔；狮身人面像、多座小型金字塔。

（3）长城无论从历史的悠久；工程的浩大以及气势的雄伟来说，都堪称世界建筑史上的奇迹。（或答长城有独特的建筑风格；复杂完备的防御体系、丰富的文化内涵，是一座巍峨的历史丰碑。）

金字塔是古代奇迹中唯一幸存的实体，昭示着古代埃及文明，承载着古代埃及人民的智慧和历史，是人类建筑史上的奇迹。9、略

【分析】【详解】

（1）认识：①根据材料“故宫不只是宏伟的古建筑；还包括珍藏其间的文物精品，它们联结在一起，成为中华传统文化的一个载体与中华文明成就的一个标志”可知，故宫是中华传统文化的载体与中华文明成就的标志；②根据材料“故宫博物院是世界上极少数同时具备艺术博物馆；建筑博物馆、历史博物馆，宫廷文化博物馆等特色”可知，集艺术、建筑、历史、宫廷文化价值于一体。

（2）做法：根据所学知识可知，从文化传承、遗产保护、加大研究力度、宣传教育、合理开发以及保护技术的提升等角度回答。具体而言，①延续历史，传承文化；②切实保护遗产的真实性和完整性；③加强研究，扩大宣传教育；④合理开发，适度利用；⑤提高保护技术。【解析】（1）认识：①故宫是中华传统文化的载体与中华文明成就的标志；②集艺术；建筑、历史、宫廷文化价值于一体。

（2）做法：①延续历史，传承文化；②切实保护遗产的真实性和完整性；③加强研究，扩大宣传教育；④合理开发，适度利用；⑤提高保护技术；10、略

【分析】【详解】

(1)观点：根据“编年史；风俗史和艺术史；其实都是互为表里的统一发展运动进程中的一部分，是同一块钻石的不同外切面”得出历史研究不能彼此割裂;须结合时代背景认识古希腊的建筑艺术特点。精义所在∶结合所学内容可知，古代希腊的雅典卫城巧妙利用地形;顺山势而建，呈现不规则布局;柱式风格，柱廓环绕;外观宏伟壮丽;雕刻装饰是人类艺术瑰宝;体现人文精神。

（2）根据“古代罗马人一个很明显的品质就是务实，他们注重实用，而不喜欢想象，他们甚至直接就拒绝想象”可知罗马人注重实用。结合所学内容可知，万神殿是罗马最宏伟的神庙建筑；集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体﹔使用了希腊式的三角形门墙。是世界建筑史上首次出现如此大跨度、大空间的建筑，正殿内墙运用拱券技术;巨大圆孔用于正殿采光﹔有良好的排水系统。【解析】(1)观点：历史研究不能彼此割裂;须结合时代背景认识古希腊的建筑艺术特点。精义所在∶巧妙利用地形;顺山势而建；呈现不规则布局;柱式风格，柱廓环绕;外观宏伟壮丽;雕刻装饰是人类艺术瑰宝;体现人文精神。

（2）罗马人注重实用。罗马最宏伟的神庙建筑；集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体﹔希腊式的三角形门墙;世界建筑史上首次出现如此大跨度、大空间的建筑;正殿内墙运用拱券技术;巨大圆孔用于正殿采光﹔良好的排水系统。11、略

【分析】【详解】

（1）功能：根据“是宗教政治的中心地”和所学内容可知雅典卫城的功能主要是宗教祭祀和城市的防御屏障。特色：根据“建筑与装饰大量运用雕刻艺术；使得古希腊建筑显得更加神秘高贵，更加完美和谐”并结合所学内容得出外观宏伟壮丽；巧妙利用地形进行建筑布局；根据“运用黄金分割点来计算立柱之间的距离关系”；“这四种柱式发展了古埃及陵墓和神殿柱式的形态，从单纯强调尺度感的粗大到富有人体美的细长挺立，贯穿出尺度、空间和人体美的和谐”可知体现了典型的希腊柱式建筑风格；建筑与装饰运用精美的雕刻艺术；展现人文主义气息；建筑设计体现科学性。

（2）名称：A建筑结合所学内容可知是图拉真纪功柱。图拉真广场的历史价值可从广场建造的目的和广场的内容进行作答。思想内涵可从广场的布局；广场内的建筑物内容以及所体现的人文主义精神等方面进行作答。

（3）简析：根据“这座教堂的结构是采用的哥特式技术”、“教堂平面是拉丁十字，但后部以穹顶为核心的空间，完全是按照希腊十字的模式来构造的”、“穹顶的平面是八边形的”可知之所以说佛罗伦萨大教堂的穹顶设计是“文艺复兴的第一声春雷”是因为这所教堂的穹顶设计取代哥特式尖顶，教堂平面后部采用希腊十字的模式，穹顶平面采用八角形设计。共同之处则是体现了人文主义思想。【解析】（1）功能：宗教祭祀（宗教政治中心）；城市的防御屏障。

特色：外观宏伟壮丽；巧妙利用地形进行建筑布局（或顺山势而建；呈现不规则的布局）；体现典型的希腊柱式建筑风格；建筑与装饰运用精美的雕刻艺术；展现人文主义气息；建筑设计体现科学性。

（2）名称：图拉真纪功柱。

历史价值：是图拉真皇帝为纪念自己远征战功而建；纪功柱的浮雕带；它以罗马军团渡过多瑙河为开端，描绘了图拉真远征的场景。

思想内涵：整体看；布局主次分明，中轴对称，从开放逐步走向封闭并有纵深，体现皇权崇拜和大一统思想；局部看，设有图书馆，存放两种文字的书籍，以及广场庭院外附设为市民服务的市场，这些规划体现人文主义观念。

（3）简析：穹顶设计取代哥特式尖顶；教堂平面后部采用希腊十字的模式，穹顶平面采用八角形设计。

共同之处：人文主义思想。12、略

【分析】【详解】

（1）第一小问成果；根据所学，古希腊的建筑有雅典的卫城；奥林匹克体育场；第二小问精神，根据材料一“模范人体”、“人体雕像是人类永久的理想型范，人世间的神境”。体现了浓郁的人文主义色彩；对人肌肉力量和智慧的崇尚。

（2）第一小问赞同，可以赞同①或者②的任意一种观点；第二小问解读，分别从思想和建筑量方面对所赞同的观点进行阐述，如赞同①的认识，思想方面可以从人文主义、民主、平等方面阐释，建筑方面可以以大斗兽场拱门、万神殿的门廊等为例阐述。【解析】（1）成果：雅典卫城（或帕特农神庙；伊瑞克提翁神庙）、奥林匹亚体育场。

精神：人文精神；对智慧和力量的崇拜。

（2）赞同①：

思想：西塞罗人人平等思想；斯多亚学派的人生而平等；都体现了源于古希腊的人文精神。

建筑：大斗兽场拱门两边是希腊式的石柱；图拉真广场的廊柱；万神殿的门廊用石柱支撑着希腊式的三角形门墙。

赞同②：

思想：西塞罗提出自然法精神；标志着罗马法学的高度成熟。

建筑：斗兽场的拱门（拱券）；万神殿的大圆顶。13、略

【分析】【详解】

（1）原因：根据材料中关于“文化遗产”的定义并结合所学可知；北京故宫是明清两代的皇宫，历史悠久它位于北京城市中线的中心，是世界上现存规模最大；保存最为完整的木质结构古建筑故宫内文物众多，是明清两代许多重大历史事件的见证者。重要性：根据材料并结合所学知识可知，北京故宫被纳入世界文化遗产，对传承民族文化、维护文化多样性和创造性具有重要的意义。

（2）根据题意要求，根据材料二并结合所学，任选两个阶段概述故宫文物迁移的路线及时代背景。根据所学材料可知，故宫文物迁移的路线包括由北平迁往上海，后运至南京；从南京运往西南地区（内地或四川大后方）；从四川（西南地区）迁回南京；将部分故宫文物从南京运往台湾，结合所学知识分析时代背景即可。【解析】(1)原因：北京故宫是明清两代的皇宫；历史悠久它位于北京城市中线的中心，是世界上现存规模最大；保存最为完整的木质结构古建筑故宫内文物众多，是明清两代许多重大历史事件的见证者。

重要性：对传承民族文化；维护文化多样性和创造性具有重要的意义。

(2)示例。

阶段一。

线路：故宫文物由北平迁往上海；后运至南京。

背景：1933~1936年；日本由东北向长城沿线进犯，将侵略矛头指向华北，并制造华北事变，平津形势危急。

阶段二。

线路：故宫文物从南京运往西南地区（内地或四川大后方）。

背景：1937年七七事变后；日本发动全面侵华战争，南京面临沦陷境地。

阶段三。

线路：故宫文物从四川（西南地区）迁回南京。

背景：1945年中国赢得抗日战争的胜利；之后不久，国民政府政治中心迁回南京。

阶段四。

线路：国民政府将部分故宫文物从南京运往台湾。

背景：解放战争胜利推进，国民党军队节节败退，国民党蒋介石集团在大陆的统治即将覆灭。14、略

【分析】【详解】

（1）观点：根据“而民间之习俗未去；虫惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也”得出正风俗；根据“商又使其愿出于途者，盖皆本也”得出工商皆本。黄宗羲坚持此说的背景结合所学内容可从明清商品经济繁荣，出现会馆与商帮，江南市镇兴起和出现近代银行雏形等方面进行总结。

（2）表现：根据“诏下发后；各地共推荐了188人应试。实际应试152人，录取了50人”得出开科取士，延揽汉族文士；结合所学内容可知还有向孔庙三跪九叩，亲书万世师表等。意义：结合所学内容可从缓和阶级矛盾；民族矛盾，加快满足文化发展步伐的角度进行总结。

（3）本题可任选其中一观点进行论述。若选观点一，可从昆曲的传统形式、内容变革等方面进行论述；若选观点二，可从平遥古城的建筑布局、蕴含的传统哲学思想等方面进行论述。【解析】（1）正风俗；工商皆本。

背景：大城市出现会馆；商帮势力强大，都市商业区相当繁华，江南市镇兴起，出现近代银行雏形票号。

（2）表现：向孔庙三跪九叩；亲书万世师表，开科取士，延揽汉族文士。

意义：缓和阶级矛盾；民族矛盾；加快满足文化发展步伐。

（3）选择观点一：借助年画等大众艺术形式加以传播；开发出折子戏；白先勇等艺术家对《牡丹亭》与时俱进的改编。地位：昆曲之母。

选择观点二：建筑布局方正端庄，中轴对称，体现人神共治、三教合一，建筑主次分明、井井有条。三、论述题(共2题，共4分)15、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近代百戏之祖”；传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式，也是保持