2025年高中语文课内文言文《登泰山记》知识要点及能力检测

作者简介

“桐城”巨擘——姚鼐姚鼐（1732—1815），清代著名散文家。字姬传，书斋名为惜抱轩，故世称惜抱先生、姚惜抱。桐城(今属安徽)人，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。曾任刑部郎中、四库全书馆纂修官等职。辞官后，在江宁、扬州等地书院讲学四十多年。主要作品：著有《惜抱轩全集》《九经说》等书。姚鼐从历代作品中精选各类文体的名作编辑成《古文辞类纂》，作为学习古文的范本，流传很广。主张：师承刘大櫆，提出“义理、考据、辞章”三者兼备的观点（即要求文章要表达一定的道理，并且有坚实的事实证据，同时也要文采斐然），发展、补充了桐城派文论。提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。风格：散文简洁精练,温润清新,纡徐明润,

雍容和易,富有文采,形象性强；诗有清拔淡远之致,尤工近体。【文学常识】记古代的一种文体，主要是记载事物,并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解,寄景抒情,

托物言志。主要分为以下几类：①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：一种描写旅行见闻的文体。③杂记：古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的文体。④记事：古代记载人物生平事迹的文体。【原文和译文】【原文】泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。【译文】泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。山南面山谷中的水都流进汶水，山北面山谷中的水都注入济水。在那（阳谷和阴谷）南北分界处的，是古代的长城。最高处的日观峰，位于古长城南面十五里的地方。【层解】第一部分（1）：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。这个“点”，为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫。【原文】2.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。【译文】我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪起程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北部的山谷，越过古长城的界限，抵达泰安府。这个月的丁未日，我和知府朱孝纯（字子颍）从南面山脚登山。（攀行）四十五里，道路全是石砌的台阶，台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷，中间山谷中的水环绕泰安城下，这就是郦道元所说的环水。我们起初顺着（中谷）进山，路走了不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了山巅。古时候登泰山，沿着东面的山谷进去，路上有天门。东边的那道山谷，古时候称它为天门溪水，我没有到达。现在经过中岭到山顶，也有像门槛一样横在路上的山崖，世人都管它叫天门。一路上云雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎不能攀登。等到登上了山顶，青黑色的山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照下的泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅画，而半山腰里停留着的云雾像一条飘带似的。【层解】第二部分（2）：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。这是本文叙写的重点之一。先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一些地理知识；最后写到达山顶后所见的景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮阔。【原文】3.戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。【译文】戊申这天是月底，五更时，我和子颍坐在日观亭里，等待着日出。大风卷起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下全是弥漫的云雾。逐渐看到云雾中有几十个白色的骰子一样的东西站立着，那是一些山峰。在天边，云层中有一线奇特的色彩，瞬间变幻得五彩缤纷。太阳升起,颜色红得像朱砂，底下有红光晃动摇荡着托着它,有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。【层解】第三部分（3）：写在日观亭所见的日出前后的景象。作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。这一部分描写，色彩鲜明，形象生动，动静俱观。【原文】4.亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。5.山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。【译文】日观亭的西面有一座东岳大帝庙，还有碧霞元君庙。皇帝的行宫在碧霞元君庙的东面。这天，观赏了沿途的石刻，都是唐代显庆年间以后的，那些年代更久远的石刻，全都模糊或缺失了。那些偏僻的不在路边的石刻，都来不及去看。泰山上石头多，泥土少。石头是青黑色的，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树少，松树多，生长在石缝里，树顶都是平的。到处是冰雪，没有瀑布，也没有鸟兽的声音和踪迹。到日观峰的几里内没有树，而积雪同人的膝盖相齐。【层解】第四部分（4、5）：介绍泰山的古迹（建筑群和石刻），以及所见泰山的冬季景色。【原文】6.桐城姚鼐记。【译文】桐城人姚鼐记述。【层解】第五部分（6）：交代作者，这是游记常见的格式。【重点句解】【1】泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。【赏析】作者开章第一笔就把山和水联系起来了。你看：泰山卓立不群，直逼云端，山南一条汶水向西流去，山北一条济水向东流去。这水绕山流，山水相映是泰山的特点。【2】阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。【赏析】“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。【3】最高日观峰，在长城南十五里。【赏析】高高耸立的日观峰突出了山势的高峻挺拔，又为下面观日出的主要活动埋下伏笔。【4】余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。【赏析】这是第二部分第一层，简要介绍了来泰山的时间和路线。作者选用精确的词语，用承前省略主语“余”的短小句子，突出了动作和地点，把旅程路线一气贯下，简练传神。几个动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”“历”“穿”“越”“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴。【5】是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。【赏析】这是第二部分第二层，写登临泰山的路线。头两句干净利索地交待了登登山时间——十二月二十八日，同游者——知府朱孝纯；出发地点——南面的山脚。关于登山过程，先总写后分叙。“四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余”三句，从四十五里的山道，七千余阶石砌台阶，总写了登山过程。而山势高拔，道路漫长，登山难险，兴致勃勃诸多内容尽寓于此中了。从“泰山正南面有三谷”开始，由三谷引出登山路线。作者清楚地叙述了自己登山的具体路线，接着又叙说了古时的登山路线是沿着东边的山谷进去，他走的不是这条路线，作者交代了自己登山和古人登山路线有异。在写古今不同登山路线上，作者注意了避平板，讲变化。写自己登山，纯写路线，“始循”“越”“复循”“遂至”等词，十分明确，叙说很清楚。写古时路线时，把重点放在介绍有关的地理知识上。这些知识随手带出，非常自然，给读者增加了地理知识，有确凿可靠之长，无考据繁冗之感。最后两句“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明朗了。【6】及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。【赏析】这是第三层，写作者一行人到了泰山之巅，看到青山上驮着白雪，白雪明亮地照耀着南方的天空。作者用最经济的笔墨描绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景，还有那“半山居雾若带然”。“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，给整个画面以无限的生机和情趣。【7】大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。【赏析】作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽引入，接着写日出。【8】稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。【赏析】作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。“稍见”呼应了“五鼓”，说明天色尚暗，一切景象还不清晰，只是朦胧可辨。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。【9】极天云一线异色，须臾成五采。【赏析】太阳将出时的景色是“极天云一线异色，须臾成五采”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色．霎时间成为五彩缤纷。这时夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见。很快这一线异色不断扩张、变幻，成五彩纷呈。天宇散绮铺锦，一派灿烂夺目。这满天霞光的背景为喷薄欲出的太阳蓄足了势。【10】日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。【赏析】作者没有写红云幻成半圆形，以极快速度跃出海面的景象，只用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。【11】回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。【赏析】作者精笔细绘了太阳的形象后，就从日观峰以西的群山景象着笔，描写日出后的景色。作者用群山的外围形象进一步开拓太阳这个中心形象，红白杂间的山景渲染了日上后的辽阔境界，表现了太阳的效果。群山“皆若偻”的想象里，带有作者的主观感受成分，这些山也和作者一样，被日出的壮景所陶醉折服了。【12】亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。【赏析】这段介绍泰山的人文景观。先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中所见道中石刻，表现了泰山的古老风貌。写时，以日观亭为中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位记叙得清清楚楚，构成了以日观峰为中心的一组风景图。“漫失”概说了石碑的磨灭缺损，包含了种种不同情况和无尽的具体内容。“僻不当道者”把无数石刻于不言中表达出来。【13】山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。【赏析】最后这里从作者游踪所及，综合叙述泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。这段文字，前几句扣住“多”和“少”这组反义词，写出泰山的三多三少：多石，石多平方状，多松树，少土，石少圆状，树少杂树。在三多三少的醒目排列中，着重写了山石的苍黑颜色和平方形状，着重写了松树生于石缝之中和平顶的状貌。这样，用短句写出了鲜明形象，突出泰山苍劲峻峭的面貌。后几句，以“无”字组成的短句，突出了泰山无瀑布，无鸟兽踪迹与声音，数里内无树，只有冰封雪飘的深冬景象。“雪与人膝齐”，把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，煞住全篇，给读者留下想像的余地。【文章写作特色】1.结构严谨，详略得当。作者以自己的游踪为线索，将泰山的地理形势、自然景色、名胜古迹及自己对泰山地名的一些考据绾结起来，循序写来，脉络清晰，结构严谨。全文繁简得宜，详略得当。出京师一路风雪，一笔带过；观日出是重点，浓笔重彩；写泰山树木、石头，更是惜墨如金，两三字交代完毕，不枝不蔓。在繁复中求简略，又在简略中求生动，这是作者散文风格的体现，也是“桐城派”这个文学流派的风格特征。2.语言精简，用词生动。全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”几句尽数交代清楚。这几句中动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作中，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力；“自”“历”“穿”“越”“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，一字一图，字精意工，并照应了第1段有关古长城的内容。又如写登山的情形，作者用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”进行刻画，不仅简洁，而且生动形象。文章最后介绍泰山的自然景观的句子最能体现这个特点，短短几句就把泰山多石、多松、冰雪覆盖的景色刻画得栩栩如生。3.修辞巧妙，手法得当。这篇文章有多处使用比喻和拟人手法，各具特点。比如“苍山负雪，明烛天南”，这是作者初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神；进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，把动态的物写成静态，设喻新奇。再如“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”，“或得日或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予了山峰以人的感情，形象而生动。【文言基础知识】一、通假字1.须臾成五采（“采”同“彩”，彩色）2.石苍黑色，多平方，少圜（“圜”同“圆”，圆形的）二、一词多义1.当①当其南北分者（介词，在）②崖限当道者（动词，挡住）③僻不当道者（动词，面对）2.限①越长城之限（名词，界限）②崖限当道者（名词，门槛）3.日①与子颍坐日观亭，待日出（名词，太阳）②或得日或否（名词，日光）③是日（名词，天）4.漫①亭东自足下皆云漫（动词，弥漫）②其远古刻尽漫失（动词，模糊）5.及①今所经中岭及山巅（连词，和）②及既上（动词，等到）③僻不当道者，皆不及往（动词，赶得上）6.以①余以乾隆三十九年十二月（介词，在）②余始循以入（连词，表顺承关系）③回视日观以西峰（连词，连接方位名词等）三、古今异义1.至于泰安【古义：到，到达。今义：表示达到某种程度；表示另提一事】2.稍见云中白若樗蒱数十立者【古义：逐渐。今义：稍微】3.石苍黑色，多平方【古义：平的，方形的。今义：指数是2的乘方；指平方米】四、词类活用1.名词作状语①济水东流（向东）②汶水西流（向西）③崖限当道者（像门槛一样）2.名词作动词①明烛天南（照）五、文言句式1.判断句①郦道元所谓环水也/余所不至也/此东海也（句末语气词“也”表判断）②亭东自足下皆云漫（“皆”表示判断，相当于“都是”）③当其南北分者，古长城也（“……者，……也”表判断）④稍云中白若樗蒱数十立者，山也（“……者，……也”表判断）2.倒装句①崖限当道者（定语后置句，“限当道”作定语修饰“崖”,正常语序为“限当道崖”）②稍见云中白若樗蒱数十立者（定语后置句，“数十”作定语修饰“白若樗蒱”，正常语序为“稍见云中数十白若樗蒱立者”）3.省略句①是月丁未，（余）与知府朱孝纯子颍由南麓登（省略主语“余”，我）②（余）与子颍坐（于）日观亭，待日出（省略主语“余”，我；省略介词“于”，在）③余始循（之）以入（省略宾语“之”，环水）④中谷绕（于）泰安城下（省略介词“于”，在）一、文言基础小题1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．属文日数千言

属：写作 B．闻者始哗不厌

厌：心服C．适足以累之也

累：拖累 D．赙以金帛，辞之

辞：告辞2．下列句子中，没有通假字的一项是(

)A．极天云一线异色，须臾成五采B．石苍黑色，多平方，少圜C．绛皓驳色，而皆若偻D．其级七千有余3．下列与例句加点词意义与用法都相同的一项是（

）例：余以乾隆三十九年十二月A．余始循以入 B．咨臣以当世之事C．回视日观以西峰 D．武以始元六年春至京师4．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是(

)A．阳谷皆入汶 B．至于泰安C．多平方 D．至日观数里内无树5．下列句子中，加点词的活用现象与其他三项不同的一项是(

)A．君子博学而日参省乎己 B．及既上，苍山负雪，明烛天南C．崖限当道者 D．极天云一线异色6．下列各句从句式上看，与其他三句不同的一项是（）A．当其南北分者，古长城也 B．崖限当道者C．稍见云中白若樗蒱数十立者，山也 D．或曰，此东海也7．下列关于古代日期的说法，正确的一项是（

）A．戊申晦，五鼓

晦：农历每月初一B．在丁卯三月之望

望：农历每月十五C．淳熙丙申至日

至日：夏至日D．待到重阳日

重阳：农历八月十五8．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。B．阴，山南水北为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。C．乾隆，是清高宗的年号，按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，向开国君主的庙号一般是“祖”。D．京师。古代指国家的都城。白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。二、语言文字运用9．古人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”苏轼游赤壁抒发了人生感悟，姚鼐登泰山赞美了大好河山。请仿照示例，另写两个句子。面对泰山，杜甫写下“会当凌绝顶，一览众山小”，抒发了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。登临黄山，徐霞客。漫步西湖，苏轼。阅读下面的文字，完成下列小题。《登泰山记》作于乾隆三十九年，是姚鼐的代表作品之一，被收录于上海辞书出版社出版的《古文鉴赏辞典》。但影响甚大、（

）甚广的《古文鉴赏辞典》对姚鼐《登泰山记》写作背景的介绍存在诸多问题，(

)官职的错位等，甚至把刚开始幕修的《四库全书》说成了“《四库全书》于三十七年告成”，还说姚鼐“此年以养亲为名，告归田里”。实际上，姚鼐辞官归里有两个理由，一是“养亲”,二是“乞病解官”。养亲是借口，①，特别是后者，你无法想象一个身体不好的人能在天寒地冻之时登泰山看日出。而姚鼐“辞官归里”的真实原因，现在一般认为是其学术观点与四库馆内尊崇汉学之士，特别是戴震的学术观点（）；也有学者认为这只是直接原因，而主要原因则是“厌恶封建官场的腐朽险恶和坚持自己的个性独立而‘不堪世用’”。从姚鼐泰山之行所作诗文来看，他辞官后的心情还是很不错的。姚鼐对于为何要选择在除夕到泰山观日出，有人认为这是由于姚鼐格调高雅、特立独行造成的。然而事实并非如此。《登泰山记》开头即云“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……至于泰安”，至泰安后所作《晴雪楼记》亦云“余之来也，大风雪数日，崖谷皆满”，《于朱子颍郡斋值仁和申改翁见示所作诗题赠一首》中也有“拟将雪霁上日观，当为故人十日留”之句，可见是因为连日风雪，只得在朱孝纯府上等待天晴。月末天公作美，遂与朱孝纯登山。次年正月初一日所作《题子颍所作登日观图》云：“岂有神灵通默祷？偶逢晴霁漫怀欣。”欣喜之情（

）。可见，②，而非刻意为之。10．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（

）A．留传

包括

不合

溢于言表 B．留传

包含

不和

喜形于色C．流传

包含

不和

喜形于色 D．流传

包括

不合

溢于言表11．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．对于姚鼐为何要选择在除夕到泰山观日出，有人认为这是由于姚鼐格调高雅、特立独行造成的。B．姚鼐对于为何要选择在除夕到泰山观日出，有人认为这是由姚鼐格调高雅、特立独行造成的。C．对于姚鼐为何要选择在除夕到泰山观日出，有人认为这是由于姚鼐格调高雅、特立独行。D．姚鼐对于为何要选择在除夕到泰山观日出，有人认为这是由于姚鼐格调高雅、特立独行。12．请在文中画横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。三、名篇名句默写13．补写出下列句子中的空缺部分。(1)姚鼐在《登泰山记》中，写从山巅向下俯视，众山如掷具的句子是“，”。(2)姚鼐《登泰山记》中，写夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的句子是“，”。(3)姚鼐《登泰山记》中“，”两句，描述横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。(4)姚鼐《登泰山记》中“，”两句，写高高耸立的日观峰的所在位置，为下面观日出的主要活动埋下伏笔。(5)姚鼐《登泰山记》中“，”两句，通过云雾障目和冰滑难登突出了登山之艰险，进一步点明了风雪中登山的特点。(6)姚鼐《登泰山记》中“，，”三句，写作者在山顶上远望所见到的景象。(7)姚鼐《登泰山记》中“，，”三句，通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。14．补写出下列句子中的空缺处。（1）在《登泰山记》中，“，”这两句写出登泰山时天气的恶劣以及登山的艰难。（2）文中“，”两句，作者不言雪覆盖青山，却说青山背负着雪，进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。（3）太阳将出时的景色是“，”。在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间呈现出五彩缤纷的样子。（4）“，，”描写了太阳正出来，赤红赤红的像丹砂一样，下面有晃动着的红光承托着。（5）最后一段写泰山上石头的颜色、形状的句子：“，，。”15．《登泰山记》：把下列句子补写完整。（1）泰山南北两条河流的流向相反，南面“”，北面“”。（2）文中写泰山南北的溪水各有归依的句子是“，”。（3）横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩，文中说明古长城的位置的句子是“，”。（4）

“，”两句点出日观峰的重要地理特征，为后文写登顶看日出埋下伏笔。（5）

“，，，，”几句，把作者从京师到泰安的路程交代得清清楚楚，充分显示了旅途的艰苦。（6）点明登山的时间、方向及同行人的句子是“，”（7）

“，，”几句，作者通过写台阶表现了泰山路远山高的特点。（8）作者交代自己登山路线的句子是“，，，，”。（9）唐代李白用“天门一长啸，万里清风来”来赞美天门；姚鼐对天门的描述是“，，”。（10）写登山的情景时，作者用“”两句高度概括了登雪中泰山的困难和艰辛。（11）泰山雪景不同凡响，登上峰顶后作者看到的景象是“”这两句。（12）作者用“”八个字概括了泰山雪景的特点。（13）“”三句写出了泰安城的夕照美景。（14）写泰山夕照如画，山闲水静，雾若飘带的三句是“”。（15）“”一句写出了日出前山顶的风雪袭人的情况。（16）作者描写泰山日出前风雪交加、云雾弥漫的苦寒环境的两句是“”。（17）用比喻的手法写拔地参天的山峰竟然小如樗蒲的两句是“”。（18）文中写日出之前天边的云霞变化美妙的两句是“”。（19）写泰山日出前，云霞异色，瞬间变幻成五彩的两句是“”。（20）“”两句，通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。（21）作者写日观峰西面的山峰或红或白，像鞠躬的样子的两句是“”。（22）叙述泰山沿途年代久远的石刻的情况的句子是“”。（23）文中写泰山石的特点的句子是“，，”。（24）文中描写泰山树木生长情况的句子是“，，，”。（25）“，，”几句，从“有”和“无”的角度写出了深冬腊月时泰山的特征。四、古诗文阅读与鉴赏【课内阅读】阅读下面的文言文，完成下面小题。登泰山记姚鼐泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫稍见云中白若摴蒱数十立者山也极天云一线异色须臾成五采日上正赤如丹下有红光动摇承之或曰此东海也回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．亭东自足下皆云漫/稍见云中白若摴蒱数十立者/山也/极天云一线/异色须臾成五采/日上/正赤如丹/下有红光/动摇承之/或曰/此东海也/B．亭东自足下皆云漫/稍见云中白若摴蒱/数十立者山也/极天云一线异色/须臾成五采/日上/正赤如丹/下有红光/动摇承之/或曰/此东海也/C．亭东自足下皆云漫/稍见云中白若摴蒱/数十立者山也/极天云一线/异色须臾成五采/日上/正赤如丹/下有红光动摇承之/或曰/此东海也/D．亭东自足下皆云漫/稍见云中白若摴蒱数十立者/山也/极天云一线异色/须臾成五采/日上/正赤如丹/下有红光动摇承之/或曰/此东海也/17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．乾隆，庙号，根据皇帝一生功绩所起的名号，一般在太庙祭祀时用。B．京师，古代指国家的都城，清朝的京师是北京。现在泛指首都。C．晦，农历每月的最后一天。朔，是农历每月的第一天。D．行宫，古代京城以外供皇帝出行时居住的宫室。18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．全文记述了作者携友人冬日登泰山观日出的经过，生动地表现了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象。B．文章善于取舍，精于剪裁，既按照顺序一一写出沿途所见的景物，又把泰山日出的万千气象描绘得如在眼前。C．不直接写泰山之高，而写“其级七千有余”；不直接写自己感觉寒冷，用“无瀑水，无鸟兽音迹”来渲染，使人如临其境。D．文章把风雪弥漫的泰山与雪中赏景的形象融为一体，既写出了登山之艰难，又充分表现出雪后登山的特殊情趣。19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。（2）及既上，苍山负雪，明烛天南。【经典比较阅读】阅读下面的文言文，完成下面小题。泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛浩驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。（节选自姚鼐《登泰山记》）姚鼐，字姬传。乾隆二十八年进士。四库馆开充纂修官书成以御史记名乞养归不仕鼐言古之君于仕非苟焉而已将度其志可行于时其道可济于众鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。（节选自《清史稿·姚鼐传》）20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．四库馆开/充纂修官书/成以御史记名/乞养归/不仕/鼐言/古之君子/仕非苟焉而已/将度其志可行/于时其道/可济于众/B．四库馆开/充纂修官/书成/以御史记名/乞养归/不仕/鼐言/古之君子/仕非苟焉而已/将度其志可行于时/其道可济于众/C．四库馆开/充纂修官/书成/以御史记名/乞养归/不仕/鼐言/古之君子/仕非苟焉而已/将度其志可行/于时其道/可济于众/D．四库馆开/充纂修官书/成以御史记名/乞养归/不仕/鼐言/古之君子/仕非苟焉而已/将度其志可行于时/其道可济于众/21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．乾隆，清高宗年号，年号纪年法始于汉武帝，明清皇帝一般只有一个年号。B．丁未，干支纪序之一，常用来纪年、纪月、纪日、纪时，文中是纪日。C．晦，我国古代有用月相的特称来纪日的方法，农历每月的第一天称为晦。D．进士，古代科举考试中殿试及第者的称呼，前三名称状元、榜眼、探花。22．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．姚鼐写景善用修辞，如“半山居雾若带然”赋予雄伟的泰山温柔飘逸的风韵，“而皆若偻”写出诸峰拱绕的样子，更显出日观峰的雄峻。B．姚鼐按时间顺序依次写日出前、日出时和日出后的不同景色，给读者展示了泰山日出迅速变化的画面，表达了作者对泰山的赞美之情。C．姚鼐概述泰山的人文古迹，彰显历史久远；通过三个“多”、三个“少”和三个“无”写泰山冬季的自然景象，突出泰山苍劲的面貌。D．姚鼐善写古文，在家人和方苞、刘大櫆的指导下，有了很大的进步，所写的文章高雅简练、深刻古朴，尤其接近欧阳修、曾巩的文风。23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。（2）论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。阅读下面的文言文，完成下面小题。甲戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。（节选自姚鼐《登泰山记》）乙次日登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树，僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶，苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。薄暮往西海门观落日。草高于人，路又绝矣。唤数十夫芟夷之而后行。东峰屏列西峰插地怒起中间鹘突数十峰类天台琼台红日将坠一峰以首承之似吞似捧余不能冠，被风掀落；不能袜，被水沃透；不敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探后瞩，恨不能化千亿身，逐峰皆到。当海马①负时，捷若猱猿，冲突急走，千万山亦学人奔，状如潮涌。俯视深阬、怪峰，在脚底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗无益。若禁缓之，自觉无勇。不得已，托孤寄命，凭渠所往，觉此身便已羽化。《淮南子》有“胆为云”之说，信然。（节选自袁枚《游黄山记》）注：①海马，前文僧人曾建议：“公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”24．关于下列文言现象，判断不正确的一项是（

）A．“须臾成五采”的“采”和“君子生非异也”的“生”都属于通假现象。B．“多平方，少圜”的“平方”和“古之学者必有师”的“学者”都是古今异义。C．“急”为多义实词，“冲突急走”和“风急天高猿啸哀”的“急”词义有差别。D．“余不能冠”的“冠”和“栗深林兮惊层巅”的“惊”都是使动用法。25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．东峰屏列/西峰插地/怒起中间/鹘突数十峰/类天台琼台/红日将坠一峰/以首承之/似吞似捧/B．东峰屏列/西峰插地/怒起中间/鹘突数十峰/类天台琼台/红日将坠/一峰以首承之/似吞似捧/C．东峰屏列/西峰插地怒起/中间鹘突数十峰/类天台琼台/红日将坠/一峰以首承之/似吞似捧/D．东峰屏列/西峰插地怒起/中间鹘突数十峰/类天台琼台/红日将坠一峰/以首承之/似吞似捧/26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．晦，月尽也，指每月最后一天。古人以月相确定日期，每月初一为“朔”，每月十五为“既望”。B．岱，“五岳”之首泰山的别称，故泰山亦称“岱宗”“岱岳”等，杜甫有诗云“岱宗夫如何”。C．食顷，意思是吃一顿饭的工夫，多形容时间很短，与“不如须臾之所学也”的“须臾”义同。D．羽化，传说成仙之人有飞升能力，就像长了翅膀一样，即如《赤壁赋》中“羽化而登仙”所言。27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（2）余坐松顶，苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。28．姚鼐和袁枚登山所见景物有哪些相似的特点？请用三个形容词加以概括。阅读下面的文言文，完成下面小题。甲明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯①次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。”（节选自段成式《酉阳杂俎》）乙同治四年，福成参督师侯相曾公②幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”（节选自薛福成《登泰山记》，有删改）丙戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（节选自姚鼐《登泰山记》）【注】①大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。②曾公：曾国藩。29．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山/B．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山/C．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山/D．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山/30．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．泰山，又名岱宗、东岳等。源于“泰山之力”的典故，后人转称妻父为“泰山”“岳父”，称妻母为“泰水”“岳母”。B．同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的“戊申晦”干支纪年一样，都是古人记录时间的方法。C．四更，在十二时辰的丑时，即凌晨一时至三时，也叫“四鼓”。古代一夜分为五更，每更一个时辰，以打更击鼓报时。D．女墙，城墙上面呈凹凸形的短墙，是古代传统的防御建筑。刘禹锡就有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”的诗句。31．下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．泰山文化博大精深。从古至今泰山就是帝王将相文人墨客祭拜游历的名山，其中也寄予了他们的家国情思和人生感怀。B．泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。C．泰山日出气象万千。薛、姚撰文从登山循道到观日写景如出一辙，都写了泰山日出前中后，变幻莫测异彩纷呈的景象。D．泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成文末自语含意深刻，给人以启迪；姚鼐的描写形象生动，使读者如临其境。32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。33．乙、丙两文都描叙泰山之巅观日出，从中你悟出了哪些道理？《登泰山记》参考答案：1．D【详解】本题考查学生理解文言实词意思的能力。D.“辞”，“告辞”错误。“赙”，拿财物帮助人办丧事。结合“以金帛”分析，应该译为谢绝、拒绝。句意：朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了。故选D。2．C【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.“采”同“彩”，彩色；B.“圜”同“圆”，圆形的，指山石；D.“有”同“又”，用来连接整数和零数。故选C。3．D【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。例句中的“以”，介词，后接时间，译为“在”，“在……时候”。A．“以”，同“而”，表修饰关系的连词。B．“以”，介词，拿。C．“以”，助词，与“西”结合，表方位。D．“以”，介词，在，在……时候。与例句中用法意义相同。故选D。4．D【详解】本题考查学生理解文言词语中古今异义现象的能力。A.阳，古义：山的南面、水的北面；今义：一般用于阳光、表面等。古今异义。B.至于，古义：“至于”是动词“至”与介词“于”的连用，其义是到，到达；今义：(动词)表示达到某种程度，(介词)表示另提一事。古今异义。C.平方，古义：平的方形的，形容词；今义：数学名词。古今异义。D.数里，几里。古今同义。故选：D。5．B【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.名词作状语，每天。B.名词用作动词，照。C.名词作状语，像门槛一样。D.名词作状语，像线一样。故选B。6．B【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.是判断句，“……者，……也”是标志。C.是判断句，“……者，……也”是标志。D.是判断句，“此……也”是标志。B.为定语后置句，应为“限当道之崖”。故选B。7．B【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。A．晦：农历每月的最后一天；农历每月初一为“朔”。C．至日：冬至日。D．重阳：农历九月初九；农历八月十五为中秋节。故选B。8．B【详解】本题考查学生识记理解文化常识的能力。B.“阴，山南水北为阴”错误，应该是山南水北为阳。故选B。9．(登临黄山，徐霞客)写下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，表达了作者对黄山雄奇的由衷赞叹(漫步西湖，苏轼)写下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，表现了作者的豁达胸襟和对大自然的热爱【详解】本题考查学生仿用句式的能力。本题根据提供例句，所仿写的句子句式为：“……写下+‘诗文名句’，表达了……。”省略号处应该是名句表现出的作者的思想感情。比如(登临黄山，徐霞客)写下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，表达了作者对黄山雄奇的由衷赞叹。10．D11．C12．①身体不好也是借口②除夕观日出实属偶然【解析】10．本题考查学生理解和正确辨析运用词语的能力。留传：遗留下来传给后代。流传：传下来或传播开。这里是指该书传播范围较广，应用“流传”。包含：里边含有。包括：包含（或列举各部分，或着重指出某一部分）。“包含”的对象多是抽象的，如意义、道理、精神等，而“包括”的对象可以是抽象的，也可以是具体的事物。这里是列出了具体的错误，应用“包括”。不合：①不符合。②不应该。③合不来；不和。不和：①不和睦。②不调和；不谐调。这里用于形容姚鼐和戴震等的学术观点合不来，用“不合”更合适。喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸上。溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上。“喜形于色”与括号前的“欣喜之情”重复，应用“溢于言表”。故选D。11．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句结构混乱，有两处语病：一是“姚鼐对于为何要旋转在除夕到泰山观日出”中主语“姚鼐”相关的句子没陈述完整便中途易辙，应该把“姚鼐”放到“为何”前面，让介词“对于”掩盖一下这个多出来的成分；二是句式杂糅.可改为“这是由姚鼐格调高雅、特立独行造成的”或“这是由于姚鼐格调高雅、特立独行”。只有C项完全修改正确。故选C。12．本题考查学生情境补写的能力。第①处，根据横线前的“辞官归里有两个理由……养亲是借口”和横线后面的“你无法想象一个身体不好的人能在天寒地冻之时登泰山看日出”“真实原因”等即可得出答案。第②处，根据横线前的“偶逢晴霁漫怀欣”和横线后的“非刻意为之”等即可得出答案。13．稍见云中白若樗蒱数十立者山也极天云一线异色须臾成五采当其南北分者古长城也最高日观峰在长城南十五里道中迷雾冰滑磴几不可登望晚日照城郭汶水、徂徕如画而半山居雾若带然日上正赤如丹下有红光动摇承之【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如“樗蒱、采、磴、徂徕”等，要理解字义去记忆。14．道中迷雾冰滑磴几不可登苍山负雪明烛天南极天云一线异色须臾成五采日上正赤如丹下有红光动摇承之石苍黑色多平方少圜【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。书写需要注意的字词有：磴、苍、明烛、须臾、采、承、圜。15．汶水西流济水东流阳谷皆入汶阴谷皆入济当其南北分者古长城也最高日观峰在长城南十五里自京师乘风雪历齐河、长清穿泰山西北谷越长城之限至于泰安是月丁未与知府朱孝纯子颖由南麓登四十五里道皆砌石为磴其级七千有余余始循以入道少半越中岭复循西谷遵至某巅今所经中岭及山巅崖限当道者世皆谓之天门云道中迷雾冰滑,磴几不可登苍山负雪,明烛天南苍山负雪，明烛天南望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然大风扬积雪击面大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫稍见云中白若樗蒲数十立者，山也极天云一线异色，须臾成五采极天云一线异色，须臾成五采正赤如丹，下有红光动摇承之绛皓驳色，而皆若偻其远古刻尽漫失石苍黑色多平方少圜少杂树多松生石罅皆平顶冰雪无瀑水无鸟兽音迹【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。本题易错字：“麓”“巅”“樗”“蒲”“臾”“绛”“偻”“圜”“罅”等。16．D17．A18．B19．（1）现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。（2）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。句意：日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。“数十立者”是做“白若摴蒱”的定语，所以中间不断开，应在“者”后面断开，排除BC。“须臾成五采”的主语应为“极天云”，而不是“异色”，所以应在“色”后面断开，排除A。故选D。17．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“庙号”错误。乾隆应是年号。故选A。18．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“既按照顺序一一写出沿途所见的景物”错误。作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，而不是写出沿途所见的景物。故选B。19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）“限”，像门槛一样；“崖限当道者”，定语后置句，挡在路上的像门槛一样的山崖；“谓”，称。（2）“既”，已经；“负”，覆盖；“烛”，照亮。参考译文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。20．B21．C22．D23．（1）一路上大雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，（只见）青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。（2）评论者认为他的文辞比方苞豪放，道理比刘大槐深刻。三个人的籍贯都在桐城，世人传颂称他们为桐城派。【解析】20．本题考查学生文言文的断句能力。句意：四库全书馆开设，姚鼐担任纂修官，《四库全书》完成后，在记名御史的官任上，请求辞职奉养父母，回到故里后不肯再出来做官。姚鼐说：“古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所补益。”“书成”指《四库全书》完成，是完整的句子，在其前后断开，排除AD。“将度其志可行于时”中“于时”是后置状语，中间不宜断开；且“其志可行于时”与“其道可济于众”构成并列的句式，排除C。故选B。21．本题考查学生了解并掌握文化常识的能力。C.“农历每月的第一天称为晦”说法错，晦，农历每月的最后一天。故选C。22．本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。D.“在家人和方苞、刘大櫆的指导下，有了很大的进步”错误，原文为“鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩”，文中是说姚鼐的伯父姚范与刘大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和师友之间有点名气，在姚范与刘大櫆的指导下，因此更加长进，并没有方苞。故选D。23．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“磴”，石阶；“几”，几乎；“负”，覆盖；“烛”，名词用作动词，照；“及”，等到；“既上”，已经登上（山顶）；“苍山”，青黑色的山；“负”，覆盖。（2）“以为”，认为；“迈”，豪迈，豪放；“于”，比；“籍”，籍贯。《登泰山记》参考译文：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷中的水都流入济水。正处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯子颖从南边的山脚登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石阶，那些台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进去，道路不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，（只见）青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。大风扬起的积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，（那是）山峰。天边云中有一线奇异的颜色，片刻间又变成五光十色的彩霞。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它，有人说，这（就是）东海。回首看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没有被照，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是唐朝显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不在路边的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，都生长在石头的缝隙里，树顶都是平的。到处是冰雪，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有（什么）树木，积雪厚得同人的膝盖平齐。《清史稿•姚鼐传》参考译文：姚鼐，字姬传。乾隆二十八年考中进士。四库全书馆开设，姚鼐担任纂修官，《四库全书》完成后，在记名御史的官任上，请求辞职奉养父母，回到故里后不肯再出来做官。姚鼐说：“古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所补益。”姚鼐擅长写作古文。康熙年间，侍郎方苞在当时名声很大，同乡刘大槐承续他。姚鼐的伯父姚范与刘大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和师友之间有点名气，（在姚范与刘大櫆的指导下，）因此更加长进，所写的文章高雅简练深刻古朴，尤其和欧阳修、曾巩的文风非常接近。评论者认为他的文辞比方苞豪放，道理比刘大櫆深刻。三个人的籍贯都在桐城，世人传颂称他们为桐城派。24．D25．C26．A27．（1）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像弯腰鞠躬一样。（2）我坐在松顶，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下的分别，完全不是一类的。28．奇异、险峻、壮观。【解析】24．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。D.“都是使动用法”说法错误，“冠”为名词作动词，戴帽子的意思，“余不能冠”句意为我不能戴帽子。故选D。25．本题考查学生文言文的断句能力。句意：东边山峰像屏风一样排列，西边山峰拔地而起，中间模模糊糊有几十座山峰，好像天台山的琼岛。红日快要落山，有一座山峰像用头顶着太阳，好像要吞下去，又像是捧着。“西峰插地怒起”中“插地”作“怒起”的状语，中间不可断开，排除AB。“一峰以首承之”中“一峰”作主语，在它前面断开，排除D。故选C。26．本题考查学生掌握文化常识的能力。A.“每月十五为‘既望’”说法错误，“望”指农历十五。“既望”指农历十六。故选A。27．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“得日”，被日光照着；“驳色”，颜色错杂；“若偻”，像弯腰鞠躬。（2）“苦日炙”，苦于太阳晒得厉害；“为荫遮”，为我遮蔽；“迥非一族”，完全不是一类的。28．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。由“极天云一线异色，须臾成五采”“台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上”可知景物“奇异”。由“亭东自足下皆云漫”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”“倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗无益”可知景物“险峻”。由“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”“红日将坠一峰以首承之似吞似捧”可知景物“壮观”。参考译文甲戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，逐渐看见云中几十个白色的像骰子似立着的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像弯腰鞠躬一样。日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠。皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不在路边的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖平齐。乙第二天攀登大小清凉台，台下的峰峦像笔，像箭，像笋，像竹林，像刀枪剑戟，像船上的桅杆，又像天帝开玩笑地把武器库中的兵器仪仗散落地上。大概一顿饭的工夫，有像一匹白绢的云飘过来缠绕着树木，和尚高兴地告诉我说：“这是云铺海。”开始时朦朦胧胧，像熔化的白银、散开的丝棉团，过了许久，浑然凝成一片。青山全都露出一点角尖，像一大盘白脂油中有很多笋尖竖立着的样子。一会儿云气散去，见万座山峰聚集耸立，又都恢复了原貌。我坐在松顶，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下的分别，完全不是一类的。傍晚时分到西海门去看落日。山上草比人高，路又断了，叫来几十个工役把杂草割掉，然后再前进。东边山峰像屏风一样排列，西边山峰拔地而起，中间模模糊糊有几十座山峰，好