2022届新高考语文一轮复习练习：专题一 现代文阅读1 （含解析）

第一部分现代文阅读

专题一现代文阅读I

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文1[2020海南，1—5,17分]阅读下面的文字,完成1—5题。

巴巴看起来一点儿也不害怕。它不怕把它团团围住的兴奋的小孩，而是十分镇定地接受着

加州夏日烈阳的炙烤。这种漫不经心的态度是能说得通的,因为它就生活在既安全又轻松的环

境中。巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲，这种惹人喜爱的动物约莫一只小猫那么大。它脸颊边缘

的一圈毛好似山羊胡，粉色的脸颊下方是一截尖尖的、没有牙齿的口鼻一十分适合吸食蚂蚁

和白蚁。它最具特色的是覆满头、身、四肢和尾巴的鳞片,，这些浅橙色的鳞片层层叠叠，形成

了一件防御力极强的外套,构成这些鳞片的成分和你的指甲一样，都是角蛋白.巴巴是圣迭戈

动物园的形象大使,它性格温顺，训练得当,能参与各类公众活动。动物园的工作人员常常把巴

巴带到福利院、儿童医院等地方,为患病的孩子带去快乐，并向他们普及关于各类珍稀动物的

科学知识。

此时,罗布・奈特正用棉签轻轻擦拭它的脸部边缘,奈特是一名研究微观生命的学者，他研

究细菌和其他微生物,特别着迷存在于动物体内或体表的微生物。开展研究前,他首先得收集

它们，收集蝴蝶的人会用网兜和罐子,奈特的工具则是棉签。他把棉签伸进巴巴的鼻孔,仅仅转

上几秒钟,就足以让白色棉签头上沾满来自穿山甲体内的微生物。巴巴不仅是一只穿山甲，也

是一个携带丰富微生物的聚合体:一些微生物生活在它的体内，绝大多数分布在肠道内，还有

一些附着在它的脸部、肚子、爪子和鳞片表面。其实人类身上也寄宿着微生物,地球上的所有

生物都一样一一唯一的例外,是科学家在实验室无菌环境下极其小心地培育出来的极少数动

物。我们身上仿佛在举办一场盛大的微生物展览，展品统称为微生物组。它们生活在我们的皮

肤表面、身体内部，甚至是细胞内部。其中大部分是细菌，也有一些是其他的微小生命体，例如

真菌（比如酵母菌）和古菌一一后者的身份至今保持神秘,还有数量多到难以估量的病毒。

海绵是结构很简单的动物,其静态的身体从来不超过几个细胞那么厚，即使如此,它们的

周围也寄宿着活跃的微生物。有时候，通过显微镜都几乎看不到海绵的本体，因为它的上面覆

满了微生物。北极熊漫步在北极的冰原之上,举目四周除了冰块别无其他，可实际上，它们身上

仍紧紧簇拥着微生物。当尼尔-阿姆斯特朗和巴兹-奥尔德林登上月球时，他们踏出的一小步

既是人类的一大步，也是微生物的一大步。奥逊•威尔斯曾经说过：“我们孤独地出生,孤独地

活着，又孤独地死去。”这句话并不正确。纵使我们“孑然一身"，也绝对不孤独，我们与许多

生命体共同生活在一起。一些动物在还是未受精的卵子时就被微生物占据并在其中繁衍,还有

一些动物在出生的那•瞬间就有了伙伴。在我们的生命历程中，微生物从未缺席:我们吃东西

时,它们也吃;我们旅行时,它们也结伴而行;我们死后,它们消化我们。对于我们每个人而言，

人体都自成一个动物园。

我们观察白蚁、海绵时，也相当于在观察自身。它们身上的微生物或许与我们不同，但是

都遵循相同的生存规律。珊瑚礁里的微生物因为经历污染和过度捕捞而变得杀气腾腾,人类肠

道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵袭下也会让人发生奔涌的腹泻。老鼠肠道中的微生

物会左右它们的行为，而我们自己肠道内的伙伴也可能潜移默化地影响我们的大脑。没有一个

物种独自生存着，所有生命都居于布满微生物的环境之中，持久地往来、互动。微生物也会在

动物之间迁移，在人体与土地、水、空气、建筑以及周围的环境之间跋涉，它们使我们彼此相

连,也使我们与世界相连。

我们在观察父母与朋友时,看到的都是由无数细胞组成的个体：由一颗独立的大脑指导行

为,通过基因组调控生命活动。但这只是一个便于理解的假想系统。事实上，我们每个人都是

一支军团，从来都是“我们”，而不是“我忘记奥逊・威尔斯口中的“孤独”吧，请听从沃

尔特•惠特曼的诗句：“我辽阔博大，我包罗万象。”

（摘编自埃德-扬《我包罗万象》，郑李译）

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是（）（3：

A.层层叠叠的鳞片是巴巴的明显特征，这种由角蛋白构成的鳞片让它拥有了一件防御力极强

的浅橙色“外套二

B.除了科学家们在实验室无菌环境下培育出的极少数动物，地球上所有生物的体表、体内，甚

至细胞内部都聚集着微生物。

C.我们肉眼很难直接看见细菌，却可以感受到它们带来的影响，比如当你腹泻时，可能就是你

肠道菌群的稳定性遭到了破坏。

D.以前我们认为个体是由一颗独立的大脑指导行为,通过基因组调控生命活动,但是微生物的

研究证明了这种观点是错误的。

2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是（）（3:

A.本文用可爱的动物园形象大使巴巴开篇,这种行文方式有助于引起读者的阅读兴趣,达到科

学普及的目的。

B.为了说明自然界中的动物身上都寄宿着微生物这一观点，作者使用了结构简单的海绵和结

构复杂的北极熊这两个例证。

C.日常生活中人们常把微生物与疾病联系在一起，作者针对这种看法,给读者普及了一种全新

的观点:人类与微生物是共同生活的。

D.“我们每个人都是一支军团”“我们身上仿佛在举办一场盛大的微生物展览”“人体都自成

一个动物园”，这三句话在本文中都表达了同一种观点。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是（）（3：

A.“他们踏出的一小步既是人类的一大步，也是微生物的一大步”，这说明在人类登上月球之

前,月球上可能还没有地球上的微生物。

B.“还有一些动物在出生的那一瞬间就有了伙伴”，当我们出生时，微生物会伴随我们而生，同

理，当我们死亡后，微生物也会立即消亡。

C.我们观察动物时,会发现某些动物身上的微生物与人类身上的微生物遵循着相同的生存规

律,这些遵循相同规律的应该属于同一种微生物。

D.微生物在人体与土地、水、空气、建筑以及周围的环境之间不断迁移时，会影响人体各器官

的内部协调,进而损害人体的健康。

4.下列选项，最能够支持第三、四自然段中心论点的一项是（）（3:

A.古生物学家安德鲁•诺尔曾经说过：“动物就像整个演化蛋糕上的楣霜，细菌才是糖霜下的

蛋糕本体。”

B.生物学家玛格丽特・麦克福尔-恩盖表示：“它们（微生物）与动物紧密共生,动物的生命活动

是通过与微生物的相互作用而形成的。”

C.微生物学家们开展过“如果没有微生物,地球会怎样”的思维实验,并得出结论：“地球上的

大多数物种会灭绝,而幸存下来的物种,其数量也将大大减少。”

D.生物学家勒内•杜博斯写道：“鼠疫、霍乱、黄热病都被写成了故事，排成了戏剧，拍成了电

影,但却没有人漂亮地讲出肠道和胃部微生物发挥有益作用的故事。”

5.如何理解文中画横线句子的作用?请结合材料简要分析。（5分）

文2[2020山东新高考模拟考试,1—5,19分]阅读下面的文字,完成1—5题。

材料■：《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但

社会各界的评价却颇有两极分化之势。

刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个

宏大震撼的设定,靠设定本身为读者带来审美快感。在他笔下,主人公与他人的情感联结不过

是宇宙规律中很小的部分,和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提，刘慈欣自称是“一个

疯狂的技术主义者”，他坦承自己"喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为,

透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务,更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学剥离

出来”的激进想法。在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、

思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这

些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念二

刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。他评价阿西莫夫的文笔,“平直、单色调、刚硬、呆板……

几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无

论如何是不适合文学的,但却很适合科幻,也使他的小说风靡世界”。刘慈欣对于他敬仰的阿西

莫夫的描述,显然也适用于他自己的文风。

（摘编自冰村《刘慈欣:黄金年代的守望者》）

材料二:为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？

科幻小说描绘幻想世界,我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细

节设置和整体结构方面,幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。一般的小说

在进行情节描绘的时候,存在一种天然的便利性,作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上,细

节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界

结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。相比而言，每一部科

幻小说都是在创造一个新世界,每个细节都牵涉新世界的结构，要为人物的行动设计好相应情

境,因此他们必须不断插入结构因素的解释。作家一旦将笔墨只集中在这些大的框架上，作品

整体的文风就不免显得疏阔。读者依据传统的阅读体验去衡量,往往就会觉得科幻小说过于粗

陋，即便是《三体》，在人物设置和情感描写上也显得新异有余，细致不足。

从题材来说,科幻小说关注探索与发现,在某种程度上,这对细致的形式也产生排斥,从客

观上导致了科幻小说文学性的欠缺。探索的乐趣在于惊奇,要达到惊奇,必须在情节设计上出

乎意料。遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡的题材的映衬

下,科幻小说对形式的探索并不用力，因为形式探索无法与新奇世界的探索形成同等的阅读快

感。

可见,科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性,而集中于新世界的探索

以及新世界人性结构的深度开掘，其实这些方面自有其文学魅力。那么，我们为什么不能够反

过来看待科幻小说呢？文学理论家卡勒提出，文学性其实就像杂草。没有任何一种草天生就是

杂草,杂草是根据人们的目的来划分的。如果希望庭院里种的是鲜花,那么任意生长起来的蕨

类植物就是杂草;如果希望种植野菜,那么偶尔生长的鲜花就是杂草。文学史中的文学性已经

形成惯性,但是这并不表明所有的文学性都是如此。如果缺乏变革意识,那么我们就陷入将文

学性纯粹化、永恒化的误区,而这种态度忽视了文学性形成的机制。

文学性重要吗?重要。一种文学范式稳定之后，各种文学规则才得以确立。但当新的文学

样式崛起,挑战既有文学范式的时候,我们会发现原有的文学性不足以涵盖新的文学样式,这

时文学性本身也要改造。在科幻作品面前,假如不顾时代的要求,把文学性固化,那么科幻小说

会沿着自己的方向掘进,而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后。

（摘编自王峰《科幻小说何须在意“文学性”？》）

材料三:科幻小说是姓“科”还是姓“文”，一直有争论。就如武侠小说是武侠题材的小

说,不等于武术和侠行;侦探小说是侦探题材的小说,不等于刑侦侦破;科幻小说是科学幻想题

材的小说，不等于科学技术。科幻小说当然姓“文”，它是将科学想象寄予文学思维的一种文

学类型。以刘慈欣、王晋康和韩松的作品为代表的当代中国科幻小说的文学思维有了明显变

化:一是因果关系的时间叙事结构已被打破,现实和虚拟交织的时空组织造就了结构的精美；

二是类型小说的通俗化和现代主义的意念化成为小说情节模式的重要形态。

《三体》的第一部《地球往事》基本上还是时间叙事;第二部《黑暗森林》时间叙事渐渐

弱化,空间叙事上升为叙事主体;到了第三部《死神永生》，地球文明和三体文明结合在一起，

小说叙事由空间对抗变成融合循环,形成一个精美的轮回式的叙事结构。类型小说的情节模式

在刘慈欣和王晋康的小说中相当明显,而韩松的叙事有着鲜明的现代主义的变异风格。

（摘编自汤哲声《论中国当代科幻小说的思维和边界》）

L下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3：

A.科幻小说注重对幻想世界的描绘,集中于创造新的世界框架,无暇对具体情节和人物情感做

细致描绘。

B.科幻小说关注探索与发现,更看重题材的新奇,而不是形式的讲究，所以在文体形式的探索

上较为随意。

C.材料二可以从学理上解释材料一中的现象，并指出被传统的文学排斥的刻板的文风恰恰是

科幻文学需要的。

D.材料三认为当下中国科幻小说的“文学思维”有变化，这里“文学思维”的含义不同于材料

二论及的科幻小说的“文学性”。

2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是（）（3：

A.刘慈欣看重科学设定的宏大和新奇,在具体的写作实践中，他对传统意义上的文学性也有借

鉴和吸收。

B.《三体》被一些读者评价为“细致不足”，是因为这些读者还是以阅读传统的文学作品形成

的审美习惯来看待它。

C.科幻作品激发的阅读快感通常是一种令人倍感惊奇的体验，也是比传统的文学的细腻表达

更有力的一种体验。

D.“文学性”这个概念应该与时俱进，避免固化，保持边界的开放,更公允地评价科幻文学等文

学样式。

3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）（3：

A.“科幻小说定义的困难性，主要在于科幻小说是一种跨门类的、延展广阔的文学」

B.“科幻文学的最大优势就是其丰富的故事资源,这种资源由科技的进步源源不断地提供着。”

C.“只要不违反基本的科学原理，作家完全有权利在作品中加进自己的天才臆测。”

D.“现代科幻文学对科学最新进展的表现很有限,大量故事的核心仍基于古典科学。”

4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。（4分）

b.用传统意义上的文学性来评价科幻小说是否合理?请结合材料谈谈你的看法。（6分）

答案

专题一现代文阅读।

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文1

1.D本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。D项，“微生物的研究证明了这种观点是错误

的”理解错误,原文最后一段说的是“这只是一个便于理解的假想系统”，并未从微生物研究

的角度对这一观点的正误做出判断。

2.C略。

3.A略。

4.B略。

5.①作者借沃尔特•惠特曼的诗句表达了本文的核心观点:人体是一个携带丰富微生物的聚合

体。②作者引用沃尔特•惠特曼的诗句并非想证明奥逊・威尔斯的观点是错误的,而是想轻松

幽默、兼具文采地总结全文。（5分）

【解析】略。

文2

1.1）A项，“无暇对具体情节和人物情感做细致描绘”错,原文有“即便是《三体》，在人物设

置和情感描写上也显得新异有余,细致不足”“探索的乐趣在于惊奇,要达到惊奇,必须在情节

设计上出乎意料”，可见科幻小说对具体情节会进行细致描绘,而对人物设置和情感描写显得

不足，且这种不足是客观性的，并非“无暇”。B项，“所以在文体形式的探索上较为随意”错。

原文为“科幻小说对形式的探索并不用力”。C项，材料二并未谈及“被传统的文学排斥的刻板

的文风”，只是谈到了科幻文学“对细致的形式也产生排斥”。

2.CC项,文章并未将“传统的文学的细腻表达”与“科幻作品激发的阅读快感”进行比较,

也未得出哪一种更有力的结论。

3.B材料二的观点是：“科幻小说……集中于新世界的探索以及新世界人性结构的深度开掘,

其实这些方面自有其文学魅力。”B项,谈到了科幻文学的最大优势是科技的进步源源不断地提

供着丰富的故事资源，“科技的进步”即对新世界的探索，“新世界人性结构”即科技进步带

来的丰富的故事，能够支撑材料二的观点。A项,涉及的是对科幻小说定义的问题。C项，涉及

的是作家对自己作品的建构权利。D项,论据内容正好与材料二的观点用反。

4.①以设问开篇，引发关注;②采用辩驳的论证结构，先立再驳;③论证中综合运用了多种论证

方法，如例证法、引证法、对比法等。

【解析】略。

5.观点一:不合理。①传统意义上的文学性是基于文学史建构起来的，已经形成一种相对封闭

的审美惯性，不适用于评价科幻小说这种文类;②科幻小说依托科技发展，长于构建幻想的新

世界,给读者提供一种惊奇的审美体验,这是一种新的“文学性”。

观点二:有一定的合理性。①科幻小说毕竟还是一种文学体裁,是将科学想象寄予文学思维的

一种文类;②科幻小说可以借鉴传统意义上的文学性，在细节描写、叙事形式探索和情节模式

等方面取长补短。

【解析】略。

第一部分现代文阅读

专题一现代文阅读I

@r夯基础考点练透

文1[2021济南高三名校交流联考]阅读下面的文字,完成1一5题。

材料一:政治学是时代的产物。中国自古就有丰富的政治思想但无近代意义上的政治学科,

因此百年来传入中国的有欧洲制度主义政治学和美国个体权利政治学等。客观地说，这些外源

性学说的流行在某种程度上契合了特定历史时期的社会情势，但并不能回答更不能解决中国的

问题。“西方模式〃危机证明了“历史终结论〃【注】的终结，西方政治学也随之陷入困境，迷失了方

向.与此同时,中国的政治发展在动荡不安的世界政治中格外弓I人注目，而这显然不是既有的西

方政治学所能解释的。具有悠久历史文化、处于伟大复兴进程中的中国，最有资格拥有自己的

政治学。

作为一种新的政治学，历史政治学致力于建设具有中国自主性的政治解释框架和话语体

系。那么什么是历史政治学?历史学和政治学都是古老的学问，二者的事实性组合也有悠久的历

史，但是学科意义上的“历史政治学〃是一个新概念新范畴。在一般意义上，历史政治学就是以政

治学视野去研究历史，在历史研究的发现中去丰富和发展政治学。具体而言，在认识论上，历史政

治学研究政治问题的情景论;在方法论上，历史政治学重视问题的时间性和时间进程;在本体论

上，历史政治学研究过去与现在的直接关联性并从中提出解释性概念或理论。

历史政治学能够进一步解释政治生活中一些习以为常的重大问题，帮助我们更好地理解各

国治理模式的历史文明基因。比如当代中国与中华文明之间的关系，百年来中国的政治形态与

社会形态发生了巨大变化，但是历史的血脉和基因并未因此而隔断，历次的制度变化依然没有割

断五千年文明史。再比如，改革开放前后的关系，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前

的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期，其前后是连续、统一

的。在历史政治学的研究视域中，不仅要看到改革开放前后历史的连续性，更要认识到改革开放

前的制度安排是改革开放后制度变迁的基本框架和方向，改革开放后的制度变迁强化了改革开

放前建立起来的制度结构与基本制度。

历史政治学不但能够为国家治理提供独特视角，还是发展政治理论的重要路径。作为社会

科学基础学科的政治学学科以及政治理论启然应该是“历史、实践、理论〃三位一体的研究，或

者说政治学的知识理论应该来自历史研究、实践研究和理论研究。政治理论中的国家理论、

政体（民主）理论、政府理论和政党理论几乎都是特定国家特定历史经验的产物。国家概念、民

主理论、政府理论和政党理论，无不来自西方国家的历史与实践;而对于中国和很多非西方国家

来说却是非历史性的，甚至与这些国家的历史经验存在巨大张力乃至冲突性关系。这意味着，建

设自主性政治学或中国特色政治学必须回到中国历史，在研究历史中发现和提炼政治学的概念

和理论。

能够连续存在几千年的政治文明体启然蕴含着政治学理论的宝贵资源，是发掘历史政治学

的富矿，但中国历史上的丰富政治思想和政治实践未能被系统表述为学科化、概念化的政治学

理论。未来，需要结合中国政治史或k俄历史重新界定相关概念，推进政治学的方法论研究，这应

该是中国政治学的努力方向。

（摘编自杨光斌《扎根于中国大地的历史政治学》）

【注】历史终结论，是由日裔美籍学者弗朗西斯福山提出的，在他看来“冷战〃的结束,标志着

共产主义的失败,历史的发展也许只有一条路，即资本主义的自由民主。

材料二:历史政治学不是历史学,它的学科主体和主体性是政治学。历史政治学的研究，有几

个维度需要注意。

一是可界定的政治学维度。有边界才有学术分工，才能形成学科的主体性。历史政治学一

定要注意它的主体性是政治学。它与历史学有什么区别呢?历史学重在摆事实，政治学重在讲道

理,即重在分析和解释。

二是可标识的政治学命题。任何一门学科都有它的核心对象和要素,政治学的核心问题是

什么?是国家及其相关问题。只有从政治学的命题入手，它才能够与其他学科有所区别。当然也

有交叉的地方，比如说赵鼎新老师研究历史，也研究国家，也研究历史社会学。

三是可通约的政治学概念。为什么政治学发端于古希腊，中国有丰富的政治实践却没有能

形成一门学科，重要原因就在于中国缺乏有明确定义的、超越个别经验的、可通约的政治学概

念。中国路径息虫特的，中国经验是独到的，中国故事是独家的，但是从中国路径、经验和故事提

炼出来的概念应该是可交流的、可传播的、可意会的。历史政治学要从中国之治中提炼出让

他者听得懂的中国之理,你要让人家听得懂你的故事，而不是只能自己听得懂。

四是可整合的政治学范式。历史政治学重在讲道理，寻找事物发展的内在规律把碎片化的

历史现象和事实连接起来，就要通过特定分析框架和范式加以解释和分析，有方法、有范式，才能

自成一家，才有学说。历史政治学是不是能够作为一门学科成立，是否能够很好地解释中国甚至

解释世界，就看其有没有独到的分析框架和范式。一门学科，包括历史政治学,有三个层次。第一

个层次在于叙事。历史学的优势在于叙事上的精细、考据,但问题在于它不注重说理。因此，讲

好中国故事是第一个层次。第二个层次是一事讲一理。一个事情里面有一个道理，能够从中国

叙事当中提炼出中国化的理论,这个理论是中国人自己听得懂的理论。我们现在在一事讲一理

方面有了很大进展，但是最缺的是万事皆一理，也就是从中国叙事当中有所发现，从中国道理当

中有所启示、有所超越，形成具有普世性的概念和框架。这是第三个层次。

（摘编自徐勇《从历史变迁的视野研究政治学》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是（）（3分）

A.历史政治学产生的原因有很多,其中外源性学说不能回答和解决中国的问题,是其产生的根

本原因。

B.在历史政治学的研究视域中，改革开放前后的历史是有连续性的，改革开放前后的制度也是

一致的。

C.历史政治学与历史学既有联系，又有区别；能否从政治学的命题入手进行研究，是二者的本

质区别。

D.历史政治学应从中国之治中提炼出让中国人能听得懂的中国之理，而不应只有研究者自己

能听得懂。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.政治学是时代的产物,处于伟大复兴进程中的中国,需要拥有自己的政治学。

B.建设具有中国自主性的政治解释框架和话语体系，是历史政治学肩负的使命。

C.在新时代,研究历史政治学要注意它的主体性,要注意历史政治学重在摆事实。

D.从中国道理中形成具有普世性的概念和框架,是历史政治学今后努力的方向。

3.根据材料内容,下列各项中不属于历史政治学研究主要任务的一项是（）（3分）

A.基于外国历史研究，借鉴西方政治学的概念和理论。

B.基于中国历史研究,发现和提炼政治学的概念和理论。

C.基于中国历史研究,重新界定政治领域中相关概念。

D.基于中国历史研究,讲好中国政治发展的故事和道理。

4.请结合材料内容，给历史政治学下一个简要定义。（4分）

5.材料一和材料二的论述侧重点、写作目的有何不同?请分别简要说明。（6分）

文2[2021潍坊高三阶段性监测]阅读下面的文字,完成1—5题。

材料一:二十世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样,最明显

的特征莫过于使用伯话”而不是"文言”。借"文白之争''来理解这个世纪文章风格的娉变无疑是

最直接也最简便的路径。从晚清到“五四’的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。可"白道'

的成功，不等于“美文'的胜利,这中间虽不无联系却仍关山重重。

“五四〃新文化运动以提倡“白话〃反对“文言〃发难，照理说得益最大的该是诗文;可革命的结

果却是“诗''的脱胎换骨，以及"文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁

迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速

崛起，散文明显失去昔日的辉煌。

但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事,起码可以使得作家卸下替圣贤立言

的面具面“载道”转为〃言志〃。这其实与中国传统的不同文类功能的界定有关一一处于中心位置

的“文章〃，属于〃经国之大业〃，因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空架子〃

写“讲义体的文字"，小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解,使得原本正襟危坐、

目不斜视的“文章”,一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。

脱离象征权力和责任的“中心〃，走向寂寞淡泊的“边缘〃，二十世纪中国散文不但没有消沉，反

更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说，现代中国散文在东西方文

化碰撞中较好地完成了蜕变和转型并重新获得了无限生机。

（摘编自陈平原《中国散文小说史》）

材料二:改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫和亢奋热闹相比，散文创作在大部分时

间里都是沉稳平静的，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可

贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。

首先，是从“小美〃到“大品〃的转变。“五四时期那些著名的散文如朱自清的《荷塘月色》《背

影》，周作人的《乌篷船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的"美文〃或

“小品二十世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文”的路子。但

改革开放以来，特别是进入二十世纪九十年代之后，这种“以小为美〃，以抒情、叙事、议论和文采

取胜的格局逐渐被“大品〃的散文取代。这里所谓“大品”指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大,

而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思

辨的精神。自“五四’以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在二十世纪九十年代，史

铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二

十世纪现代人文的哲学高度。

其次，是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中,一

般采用第一人称展开叙述，而且这个建立在“真实”基础上的"我〃具有不容动摇的牢固地位。而现

在不少散文中的“我''竟消失了;或者在一篇散文中，在"我''之外又有其他叙述视角，如史铁生的

《我与地坛》、祝勇的《永和九年的那场醉》等作品，就有这样的叙述特点。另一方面则是散文

结构的开放性。二十世纪九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的"三段式''结构套路，而呈

现出形态各异的结构状态，如周晓枫的《黑童话》、赵玫的《从这里到永恒》等散文，采用的都是

以"情绪〃"意象”为线索的结构方式。

总而言之,改革开放以来，特别是二十世纪九十年代之后,散文正在发生着重大的变化，而散

文的这种变化，是时代生活的变化使然，也是散文家不断更新散文观念的结果。

（摘编自陈剑晖《四十年散文:走向阔大和遥远》）

材料三:改革开放后，台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮，并取得了丰硕的

成果。其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承,又是对“五四'新文学中现代散文的延伸。

它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。

文化乡愁是台湾文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人，缅

怀故乡故土，营造精神家园对台湾乡土散文产生了直接的影响。而漂邮牧的都市生活和异乡

羁旅，催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为台湾散文中民族情感的核心内容，几

经变迁和发展。它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土，乡情得以慰藉的心灵历程。

此外，从自我感悟出发，通过对人生和自然的观察思索表达深刻、隽永的情思，这种饱含诗情

和哲理的散文，是台湾当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉

心体察和卓越见地。而这方面比较有特色的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东

方美学，他这种独特的审美观念，使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒在其作品中得到清晰、有

机的辩证统一。

杂文也是台湾当代散文中很活跃的散文类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、

小品散文,非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色，针底社会弊端揭示人生

百态，平和中带有辛辣，令人思索。

海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分，为了发扬光大包括散文在内的民族传统

文化，两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。

（摘编自许剑铭《台湾当代散文透视》）

L下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.使用“白话”而不是“文言”是二十世纪中国散文与唐宋古文、晚明小品、桐城文章的根

本区别。

B.“大品”散文不讲究抒情、叙事、议论和文采，重在表现作者对生命、民族等大命题的理性

思辨。

C.台湾当代散文上承中国传统散文，下启“五四”新文学中的现代散文，在中国散文发展史上

占有重要地位。

D.台湾当代散文大多通过对人生和自然的观察思索，抒写对现实人生的感悟见解，饱含诗情和

哲理。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.“白话”的成功并没有带来“美文”的胜利，“五四”新文化运动中得益最大的也并非散文。

B.如果散文没有脱离中心,退居寂寞边缘,便不会突破明清之文的窠臼,重新获得无限生机。

C.我们不能说二十世纪九十年代之后“大品”散文的艺术成就超过“五四”时期的“美文”

和“小品”。

D.台湾当代散文是中华文学的一部分,从根本上讲,它与大陆散文有着一脉相承的文化传统。

3.根据材料内容，下列散文作品中不属于“大品”散文的一项是（）（3分）

A.韩少功《我心归去》B.梁衡《把栏杆拍遍》

C.郁达夫《江南的冬景》D.刘亮程《今生今世的证据》

4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。（4分）

5.根据上述三则材料•，请简述“五四”新文化运动对海峡两岸现当代散文发展的影响。（6分）

文3[2021山东新高考第一次模拟考试]阅读下面的文字,完成1—5题。

材料一：1925年,梁思成当时在美国宾夕法尼亚大学念建筑专业。他的父亲梁启超给他寄来

一本书，是北宋李诫写的《营造法式》。但他感觉这本书像天书一样难以读懂。

后来，通过对五台山的佛光寺大殿、蓟县（今天津蓟州区）的独乐寺观音阁等一系列有上千年

历史的古建筑的研究，梁思成终于初步破译了《营造法式》的密码。特别是在对独乐寺观音阁

的研究中，他发现,这座建筑虽然有成千上万个木构件，但一共只有六种规格。《营造法式》里

说了凡屋宇之高深，名物之短长，曲直举折之势,规矩绳墨之宜，皆以所用材之分，以为制度焉。”这

句话简单来说，意思是一座木结构建筑浑身上下的各种尺寸，其实都是以材为基本的模数。我们

可以想象，这些标准木材可以在一个工厂里大量地生产，然后把它们搬到工地现场进行加工和组

装,这样就大大加快了中国古建筑建造的速度。比如，唐代长安的皇宫大明宫，面积相当于今天北

京故宫的好几倍，仅用10个多月时间建成。中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式建造,

真是多快好省。

（摘编自《中国古建筑的营造密码》）

材料二:这一切特点都有一定的风格和手法为匠师们所遵守为人民所承认,我们可以叫它

做中国建筑的“文法〃。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱,因而沿

用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的"五种典范''，成为它们建筑的方式。

中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱,成为一〃间”，成为个别建筑物的框架;怎样用

举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓;怎样结束瓦顶;怎样求得台基、台阶、栏杆的比例;怎样

切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物;怎样布置并联系各种不同

的个别建筑,组成庭院:这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体

的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰,

个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的

“文法〃。至如梁、柱、彷、橡、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、

正吻、俄兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等，那就是我们建筑上的“词汇〃，是构成一座或一

组建筑的不可少的构件和因素。

这种〃文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同

写文章一样,在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、

赋、论著、散文、小说等。建筑的"文章〃也可因不同的命题，有“大文章〃或〃小品大文章如宫

殿、庙宇等"小品〃如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰

用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等。它们之所

以都是中国建筑,具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”,

遵循着中国建筑的“文法〃所组织起来的。运用这“文法〃的规则，为了不同的需要,可以用极不相

同的“词汇〃构成极不相同的体形，表达极不相同的情感,解决极不相同的问题，创造极不相同的

域。

（摘编自梁思成《中国建筑的特征》）

材料三:现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢？

继承和学习天人合一理念。想要真正对传统建筑文化进行传承，还需要先去了解传统建筑

文化的特点，根据这些特点以及建筑中包含的精神来对建筑理念进行区分，然后对其中积极的正

面的理念进行吸收。传统建筑文化和现代建筑文化之所以会有区分，就是因为随着时代的发展,

传统建筑理念不能够完全运用到现在的建筑设计当中，但是传统建筑中包含很多先进的理念，这

些理念能够为现代建筑注入活力。在传承传统建筑文化的过程中,不能仅仅追求设计风格的相

似，一定要深刻了解建筑背后的文化，这样才能够做到形神兼备，也才能够将真正的传统建筑带

到众人面前，让所有看到的人都能够通过建筑感受到传统文化的熏陶。比如说，了解传统建筑天

人合一的特点之后，在现代建筑的设计中也要多去注意如何实现建筑与自然之间的和谐，这也就

要求我们不仅要注重建筑本身,还要注重建筑的外部环境。

继承和学习中庸理念。在传统建筑中，经常会把最好的建筑放在最里面的位置，外面一般是

围墙，这就是传统文化中的中庸理念，比较重视内涵,所以在传承传统建筑文化的过程中千万要

重视对中庸理念的继承和学习，这是现代建筑中最缺乏的一项内容。现在,建筑的设计风格总是

张扬、夸张,希望能够夺人耳目而忽视了建筑的内涵。中庸思想在现代建筑中的运用主要应该

集中在不要只注重建筑外观的新奇，还要考虑建筑本身的功用和内涵;另外,建筑的布局、色彩要

协调,每个部分的建筑风格和建筑整体的风格必须是一致的。将中庸理念和现代建筑设计结合,

可以让建筑既不过分浮夸高调，又会让人眼前一亮，低调奢华有内涵。

在进行建筑设计时，要充分贯彻可持续发展理念。建筑不像衣服，不想穿的时候就可以换.

建筑的投资比较大，推倒重来所需的成本较高，所以在建筑设计上一定要坚持可持续发展理念,

在科技的支持下,可以将可持续发展理念进行优化。

（有删改）

L下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.1925年距离北宋李诫所处时代近千年之遥，所以梁思成认为李诫的《营造法式》像天书一样

难以读懂。

B.独乐寺观音阁木构件成千上万，但只有六种规格，这显露出了《营造法式》的密码。

C.面积很大的唐代长安的大明宫,仅依赖于建筑构件的标准化生产，10个多月就得以建成。

D.建筑上丰富的“词汇”，如梁、柱、彷、楝、门等，组成了中国建筑的“文法”。

2.根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.希腊、罗马的建筑“文法”只有“五种典范”，中国建筑的“文法”种类比国外多得多。

B.中国建筑的“文法”具有一定的拘束性和灵活性，但拘束性并未限制灵活性，两者相辅相成。

C.现代建筑设计要做到天人合一，需注重建筑本身和其外部的环境,实现建筑与自然之间的和

谐。

D.中国传统建筑外面一般是围墙，最好的建筑经常放在最里面的位置,这休现了重视内涵的中

庸理念。

3.根据材料内容,下列各项中不属于建筑“文法”的一项是（）（3分）

A.中国古建筑的水泥就是“糯米灰浆”。

B.“斗拱”是木结构建筑常用的制式。

C.古建筑保持立柱和纵横梁组合构架制。

D.古代建筑群重左右对称和中轴线原则。

4.材料三行文脉络清晰,请结合文本简要分析。（4分）

5.综观三则材料,中国传统建筑的特色有哪些?请结合材料简要分析。（6分）

文4[2021日照高三第一次校际联合考试]阅读下面的文字,完成1—5题。

材料一:电影《少年的你》热映，引发了观众关于原著小说抄袭与否的热烈讨论,“融梅'一词

也随之进入大众视野。所谓“融梗〃，通常是指网络文学创作过程中汇集各方创意，在作品人物设

定、故事套路等方面借用他人智力成果的行为。有的创作者倾向于用"借鉴〃来解释这种行为,

有的批评者则指责其实质为抄袭。“融梗〃究竟是不是抄袭?是否应该受到法律惩戒?这些疑问凸

显了网络文学生产传播过程中有关原创与模仿的界定难题。

"原创〃是著作权制度的核心概念，和这一概念相连的是现代意义上的作家形象:基于灵感和

生命体验,从无到有地进行创作，通过消耗自己的智力劳动，创造出独一无二的精神产品。这些我

们耳熟能详的关于“作家"和"原创"的认识,在面对互联网时代的类型文学写作时受到挑战。网络

文学生产从发展之初就存在着不同程度的模仿和借用，这种现象不能简单归因为法律保护不够

到位，在更深层面上其是与网络类型文学生产机制紧密联系在一起的。

比如，类型的决定作用。类型套路是网络文学的典型特征，包括穿越、玄幻、修仙在内的几

十种大类型，不计其数的小类型，是二十多年来网络文学发展的重要收获。类型绝大多数并非由

单个作者独立创造,而是由初始设定出发，经由大量写作者前后相继，才得以逐渐确定。再如，读者

前所未有的参与性。网络作家的工作通常不再是“一个孤独漫步者的遐思〃，而是归属于一个复

杂的交流网络。作者和读者之间存在大量互动,读者的反馈至关重要，读者对创作的参与性也大

大增强，作者和读者共同汇聚创意，实现类型的创造、更新和进化。在这样一种创作机制之下，“套

路〃和"梗”的反复使用常常难以避免。

对于类型化的网络文学创作，"融梗'’只是关于写作资源使用的经验式描述，本身并不具备道

德或法律上的贬义，但这并不意味着,抄袭是可以容忍的。《少年的你》和其他网络文学的影视改

编作品所引发的关于原著小说抄袭与否的讨论怡怡提醒我们，网络文学绝不是著作权的法外之

地,必须找到一条既能保护写作者合法权益又能保持网络文学创作活力的道路。

（摘编自储卉娟《网络文学:既要秩序也要活力》）

材料二:网络小说的类型化现象日益受到关注，人们经常把它归结为资本驱动下的商业性产

物，或是通俗流行文化的一种表征,而网络小说呈现类型化形态的根本缘由、网络小说的创造性

则被漠视。

类型化的网络小说，在大众读者的热情推动下不断成型,其产生和发展的根本缘由在于人类

对各种生命情感的内在需求。“类型小说”对人类的情感需求分门别类地做出回应与安置。读者

缺少或向往某种情感体验,就会去欣赏能提供这种情感体验的"类型小说"或"类型电影〃，在幻想

中代入、融合故事主人公的情感体验，以达到心理的补偿、平衡与满足，产生愉悦感，恢复积极的

心态。

有些小说类型中的情感体验似乎与快感体验相对立，比如惊悚、恐怖小说，它们通向恐惧、

紧张、焦虑等情绪体验。这些负面情绪，人皆厌恶，但惊悚、恐怖小说却很流行，这不仅说明人们

对每一种情感体验的顽固寻求，更能体现小说类型产生和发展的原因。太平岁月,人们对危险的

警觉性下降,所以会本能地从文艺作品中寻找恐怖刺激的情景，寻求紧张体验彳导到生存经验的

未M尝,这些紧张感、焦虑感、恐惧感获得释放之后，读者会为自己现实的安全处境感到松弛愉悦,

这种心理需要就刺激了相关类型小说、电影的发展。

随着人类社会的变迁，小说的类型不断被发明、扩展、更新，以创造人类情感体验的新天地,

比如科幻、侦探、推理、悬疑等都是晚近的发明,而有数百年发展史的武侠、历史、玄幻则是

在原有基础上的创新。每种小说类型都有大量为之着迷的读者。我们必须强调，优秀的网络小

说受到追捧的原因，主要在于其类型确定之后，总是呈现出作者个人的独创性。人类对于新鲜事

物的需求具有与生俱来、永难满足的本能,而情感体验的情景、方法却永远在求新求变。

玄幻小说是网络小说中成绩最为显著的部分这种小说类型的兴起受到了西方玄幻小说、

好莱坞电影的启示，并且在寻求"想象的本土化"这一动机的支配下，链接了中国古代神话、历史

文化典籍、明清小说等资源。在作者与读者求新求变的欲望推动下，玄幻小说呈现出强烈的个

性化面貌，既有《恶魔法则》《佣兵天下》等创造性地运用西方玄幻小说的魔法、龙、精灵等元

素，也有《盘龙》《神墓》等混合了东方神魔小说与西方玄幻小说诸种神力元素，更有《间客》打

通了玄幻小说与科幻小说的类型界限，另开小说类型的局面。这些小说,创造了独特的生命、社

会文明与宇宙景观，具有文本价值的独一性,丰富了人类的想象力，应该予以充分的肯定。

（摘编自康桥《网络小说的类型化与独创性》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是（）（3分）

A.电影《少年的你》引发了观众关于原著小说抄袭与否的讨论，但从法律的角度看它不是抄袭,

不应该受到法律惩戒。

B.网络小说的创作过程离不开作者和读者的交流互动，网络小说类型化的产生和发展也离不

开大众读者的热情推动。

C.人类对包括恐惧、紧张、焦虑等情绪在内的各种生命情感的内在需求,是网络小说呈现类型

化形态的根本原因。

D.网络小说类型不是固定不变的，既有与人类新的情感体验需求相适应的晚近的发明，又有在

原有类型基础上的创新。

2.根据材料内容,下列说法正确的一项是（）（3分）

A.网络小说难以避免反复使用“套路”和“梗”，这导致网络小说创新性不足，网络文学创作

活力逐渐丧失。

B.人们如果不缺少某种生命情感体验,就不会通过阅读某种类型化的网络小说来获得类似的

情感体验。

C.玄幻小说的成就启示作者，网络小说创作既要从传统文化中寻求资源，又要从西方文学作品

中获得借鉴。

D.网络小说类型化虽然能满足读者对各种生命情感的内在需求，但也阻碍着网络小说独创性

作品的产生。

3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）（3分）

A.“悬念巧妙设置,故事环环相扣，情节紧张曲折,主人公充满个性魅力，是网络小说吸引读者

的常用方式J

B.“现实生活中缺失获取某种情感体验的机会,生命体就驱动人们创造或进入艺术情境,在想

象中形成这种情感经验。”

C.“大多读者不关心网络文学作品是否完成从无到有的创造,而是聚焦于作者是否完成既有类

型的接续和延展。”

D.“必须正视网络文学特殊的生产机制和阅读机制,探索一种客观公正的评价体系，从而保护

和激发创造性。”

4.请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）

5.请结合材料内容,简要说明如何实现网络小说写作的创新。（6分）

文5[2021广东六校联盟高三第二次联考]阅读下面的文字,完成1一5题。

材料一产控制论之父〃维纳在《人有人的用处》一书中谈到自动化技术和智能机器时彳导出

了一个令人震惊的结论:“这些机器的趋势是要在所有层面上取代人类，而非只是用机器能源和

力量取代人类能源和力量。”

虽然维纳的激进言辞和今天普通人对人工智能的担心都有夸张的成分，但人工智能技术的

飞速发展的确给未来带来了一系列挑战。其中，人工智能发展的最大问题是人工智能与人类的

关系问题，这催生了人工智能的伦理学和跨人类主义的伦理学问题。准确来说，这种伦理学不同

于传统的伦理学，它讨论的不再是人与人、人与自然之间的关系，而是人类与自己所发明的一种

产品构成的关联，这种特殊的产品一旦超过了某个奇点，就存在彻底压倒人类的可能性。

实际上，对人工智能与人类之间伦理关系的研究，不能脱离对人工智能技术本身的讨论。在

人工智能领域，是依从两种完全不同的路径来进行的。

首先是真正意义上的人工智能的路径。1956年，在美国召开了人工智能夏季研讨会,与会者

探讨的是,如何将我们人类的各种感觉包括视觉、听觉、触觉等以及大脑的思考都变成信息，并

加以控制和应用，即将人类的各种感觉和思维转化为可以量化的信息数据。

然而，在这个阶段中,所谓人工智能在很大程度上只是在模拟人的感觉和思维，让一种更像

人的思维机器能够诞生。

之后，人工智能的发展走向了另一个方向,即智能增强。人工智能能否发展出一种纯粹机器

的学习和思维方式，并以机器本身的方式来进行?这就出现了机器学习的概念，它通过海量信息

和数据的收集，让机器提炼出自己的抽象观念。例如，在给机器浏览了上万张猫的图片之后，让机

器自己提炼出关于猫的概念。一旦机器提炼出属于自己的概念和观念，这些抽象的概念和观念

就将成为机器自身的思考方式的基础，机器将会形成一种不依赖于人的思考模式。一个不再像

人一样思维的机器，或许会给人类带来更大的恐慌。毕竟，模拟人类大脑和思维的人工智能，尚具

有一定的可控性，但基于机器思维的人工智能我们显然不能得出上述简单的结论。

不过，说智能增强技术是对人类的取代，似乎也言之尚早。智能增强技术更关心的是如何利

用智能机器来弥补人类思维上的不足。智能增强技术带来了两个平面，一方面是人类思维的平

面，另一方面是机器的平面,这两个平面之间需要一种接口技术，它让人与智能机器的沟通成为

可能。今天人工智能的发展目标就是掌握智能机器与人类交流的接口技术。从人工智能与人

的关系的伦理学角度来看，人类与智能机器的关系,应是一种共生的伙伴关系。进入老龄化社会

之后，无论是一线的生产，还是对那些因衰老而无法行动的老人的照料，或许都会面对人与智能

机器的接口技术问题，这是一种人与人工智能之间的新伦理学。或许，我们从这种景象中看到的

不一定是伦理的灾难，而是一种新的希望。（摘编自蓝江《人工智能的伦理挑战》）

材料二法国哲学家保罗维利里奥提出"竞速学概念，提议要把速度作为核心研究对象。在

维利里奥看来，人类文明的变化,根本上是速度的变化。从这个角度来看，人工智能所带来的挑战,

恰恰缘于速度提升:人工智能在“深度学习”上的速度、对大数据的处理速度，完败人的生物"算

法”。这轮速度变化的结果是:人们正在把越来越多的决断权交给人工智能算法。

从竞速学的角度出发，我们可以重新审视人工智能带来的威胁:在当下主权性的民族国家格

局下,人工智能所带来的速度变化，正在使它实质性地拿到越来越多的决断权。

法国当代技术哲学家贝尔纳・斯蒂格勒曾提出“人工非智能〃这个概念。在他看来，在人工智

能时代，人类文明自身恰恰会进入“人工非智能〃状态一一一种人为导致的“系统性愚蠢在这个

人工智能声称比你更了解你的时代你不再耗费精力去了解恋爱对象,而是通过约会APP算法帮

你定位到"最适合的TA"；决策者不再耗费精力去深入了解伙伴与对手，而是依赖人工智能的大数

据进行分析判断……这才是人工智能对人类文明的真正挑战。

（摘编自吴冠军《人工智能的“人工非智能”效应》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是（）（3分）

A.“控制论之父”维纳认为智能机器会在所有层面上取代人类，这一观点虽然夸张，却有一定

伦理学依据。

B.人工智能发展的最大问题，是人工智能与人类之间将构成怎样的关联，这也是人工智能给人

类文明带来的最大挑战。

C.只要掌握连接人类思维和智能机器的接口技术,就能利用智能增强技术来弥补人类思维上

的不足。

D.从竞速学的角度出发,人工智能带来的挑战,缘于智能机器的速度提升,也缘于人类的“系统

性愚蠢”。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.要讨论人工智能与人类之间的伦理关系问题,就不能忽略人工智能究竟是模拟人类思维,还

是纯粹机器的学习和思维。

B.在让人工智能模拟人类大脑思维这个阶段中，如果我们补齐了人类思维的短板，就会使不可

控的智能机器诞生。

C.机器提炼出属于自己的概念和观念后，再以此为基础,形成自己的思考模式,但它究竟能否

脱离人类的掌控，目前还未可知。

D.智能增强技术未必会取代人类,如果我们能够让人类和智能机器形成共生的伙伴关系，或许

就可以突破老龄化社会的困境。

3.根据材料内容,下列各项中不属于智能增强技术的一项是（）（3分）

A.自动驾驶

B.围棋机器人（阿尔法围棋）

C.快递分拣机器人

D.餐厅的上菜机器人

4.请结合材料内容,概括人工智能和智能增强的区别。（4分）

5.从竞速学的角度来看,人工智能是怎样成为“人工非智能”的？（6分）

文6[2021河北九校高三上学期第二次联考]阅读下面的文字,完成1—5题。

材料一：“笔记〃二字，本指执笔记叙。由于南J喇时崇尚骈俪之文,人们一般称注重辞藻、讲

求声韵和对偶的文章为“文称信笔记录的散行文字为“笔”。梁刘勰《文心雕龙・总术》云:"今之

常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”所以后人就总称魏晋南北朝以来的“丛残小语〃

式的故事集为“笔记小说”,而把其他零星琐碎的随笔