2025年牛津译林版选择性必修3历史下册月考试卷含答案

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①希波战争②阿拉伯数字的传播③罗马征服地中海世界

④马可·波罗来华⑤蒙古西征⑥鉴真东渡A.①②③B.①③⑤C.④⑤⑥D.②④⑥4、1952年；新中国初期对高校进行了大规模的院系调整，下表是部分调整的院校数据。据此可知，院系调整。

。项目。

调整前。

调整后。

高校总数。

211所。

182所。

综合大学。

55所。

13所。

工科院校。

33所。

39所。

师范院校。

12所。

32所。

农林院校。

17所。

29所。

A.适应了国家经济战略的需要B.建成了学科专业齐全的院校体系C.完成了教育的社会主义改造D.提高了广大工农群众的文化水平5、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这些诗句体现了中华民族的知识分子历来具有A.自强不息的精神B.追求卓越的精神C.认真务实的态度D.忧国忧民的情怀6、欧洲难民危机是欧债危机以来西方遭遇的又一次严重挑战；规模为二战后所罕见，西亚；北非成为难民来源的重灾区。应该说，在这场难民危机中，美国是罪魁祸首，欧洲则是助纣为虐。欧洲难民危机不是天灾，而是人祸。这是因为西方国家推行。

①霸权主义。

②强权政治。

③人权优先论。

④“冷战”政策A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④7、海上丝绸之路开辟以来，大批华人移居南洋，同时也带去了汉字文化。虽然由官方派出的“遣唐使”时断时续，但朝鲜半岛、日本列岛与中国之间的人口迁移从未间断。这可用于解释（）A.海上丝绸之路开辟的政治目的B.古代东亚、东南亚文化的相关性C.海外华侨群体形成的历史渊源D.倭寇影响海外贸易发展的缘由8、1933年春起，中央苏区陆续开办了一系列正规干部学校，如马克思共产主义大学、苏维埃大学、列宁团校等。以下可能作为学习内容的有（）

①《论人民民主专政》②《巴黎公社》

③《中华苏维埃政权的现在与未来》④《论持久战》A.①③B.①④C.②③D.③④评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)9、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共7题，共14分)10、民本思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源。阅读材料；回答问题。

材料一是故明君制民之产；必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。

——孟子材料二屈民以伸君；屈君以伸天。故圣人法天而立道，亦溥爱而亡私，布德施仁以厚之，设谊立礼以导之。

——董仲舒（1）指出材料一；二中民本思想的内涵有何变化；并分析这一变化的主要原因。

（2）结合戊戌变法，举例说明民本思想在近代中国的演变和政治实践。11、阅读材料；完成下列要求：

材料一明末清初；“中国民间信仰问题”在东西方文化首次深层碰撞中被西方传教士提了出来，他们是全盘否定中国民间信仰的始作俑者，把其一概看成“迷信”；“迷信；愚昧、落后”的大帽子全都扣在千千万万民间信仰的老百姓头上。这种“西方成见”，盛行于民国近现代思想界，充满了强烈的政治色彩与意识形态批判倾向。近年来，我国学者策略地以“非物质文化遗产”名义，为民间信仰“去污名化”。

——摘编自《关于中国民间信仰研究的若干思考》材料二20世纪；“南洋地区”即东南亚华人社会里，大量源自中国故乡的民间信仰形态现已成为表达与强化“华族”（华裔）认同的主要载体，以及促进所在地文化对话的重要媒介。妈祖文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，在促进海峡两岸交流与合作的过程中，妈祖信仰扮演了重要角色，妈祖被诗意地称为“海峡和平女神”。

——《信仰复兴与信仰自觉——中国民间信仰的新世纪观察》（1）根据材料一并结合所学知识；简述中国民间信仰被中国近现代全盘否定的历史背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明当代我国学者为中国民间信仰“去污名化”的重要意义。12、阅读材料；回答问题。

材料经济全球化是一个历史发展过程，可以追溯到新航路的开辟和资本主义在西欧的兴起。从此，资本主义经济不断向世界扩展。工业革命后，世界市场更加扩大，国际贸易和国际投资迅速发展。经济全球化在加快世界经乔发展的同时，也增加了经济失控的风险。因此，各国既要抓住经济全球化的机遇发展自己，也要注意保卫自己的经乔安全。另外，一些国家出现了所谓“逆全球化”现象，如英国最终脱欧，美国采取的贸易保护、边境修墙、控制移民等措施。——《中外历史纲要》(2019年12月第1版）请回答：

（1）为什么说“经济全球化可以追溯到新航路的开辟”?新航路开辟的原因有哪些？

（2）我们应当怎样评价经济全球化？你又是如何看待一些国家出现的所谓“逆全球化”现象的？13、文化复兴是民族复兴的根基。阅读材料，完成下列要求材料一有激于佛老二教的昌炽，唐中期韩愈追寻“道”的本源，排斥佛道，企图建立尧舜禹汤文武周公孔孟一脉相传的儒家道统。宋初孙复、石介、胡瑗等人秉承韩愈，指责以佛老与儒“三教皆可尊”的论调；提出以己意解经的“新儒”取代固守章句注疏之学的“旧儒”，直追儒经义理；以《六经》义理为指导来治理和改造社会现实。他们亦被追尊为理学先驱。有激于佛老二教的昌炽，唐中期韩愈追寻“道”的本源，排斥佛道，企图建立尧舜禹汤文武周公孔孟一脉相传的儒家道统。宋初孙复、石介、胡瑗等人秉承韩愈，指责以佛老与儒“三教皆可尊”的论调；提出以己意解经的“新儒”取代固守章句注疏之学的“旧儒”，直追儒经义理；以《六经》义理为指导来治理和改造社会现实。他们亦被追尊为理学先驱。——摘编自刘复生《北宋儒学复兴要“复兴”什么》20材料二30世纪

(1)结合材料一和所学知识；概述唐宋儒学复兴运动的基本内涵。分析唐宋儒学复兴运动的历史意义。

(2)结合材料二和所学知识，概括钱穆对待中西文化的态度。简述20世纪30年代文化“中国化”思潮出现的时代背景。年代，中国文化民族主义空前发展，无论学术界、思想界还是政治界，都极力强调文化要民族化或中国化，从而出现了一股强大的文化“中国化”思潮。钱穆为此提出，要实现文化复兴，使中华民族立于世界民族之林，就必须处理好以下两个问题：第一，如何奋起直追，尽快学到欧美西方文化的富强力量，努力把自己国家和民族的地位支撑住；第二，如何学到欧美西方文化的富强力量，而不使自己以“安”为终极理想的传统农业文化之精神斫丧或戕伐了。14、阅读材料，完成下列要求。材料一自远古以来，亚欧大陆的南北两部分形成了互相平行的两个地带；北方的游牧地带和南方的农耕地带。这两个地带的国家和民族经常互相交往，不管和平交流还是暴力交往，都是两个地带之间闭塞的突破，人类文明地区的扩大。民族大迁徙是亚欧大陆上南北两部分国家和民族交往扩大的一种表现形式。3至5世纪，中国北方的一些游牧民族接受汉族先进文化的影响，逐渐弃牧务农，为了寻求较好的耕地逐渐向南方农耕地区迁徙。匈奴人西迁促成4世纪中叶日耳曼人向罗马帝国境内的迁徙，在新建的日耳曼人诸王国里，封建大土地所有制在不断增长，最终促成了西欧社会的变革。自远古以来，亚欧大陆的南北两部分形成了互相平行的两个地带；北方的游牧地带和南方的农耕地带。这两个地带的国家和民族经常互相交往，不管和平交流还是暴力交往，都是两个地带之间闭塞的突破，人类文明地区的扩大。民族大迁徙是亚欧大陆上南北两部分国家和民族交往扩大的一种表现形式。3至5世纪，中国北方的一些游牧民族接受汉族先进文化的影响，逐渐弃牧务农，为了寻求较好的耕地逐渐向南方农耕地区迁徙。匈奴人西迁促成4世纪中叶日耳曼人向罗马帝国境内的迁徙，在新建的日耳曼人诸王国里，封建大土地所有制在不断增长，最终促成了西欧社会的变革。——摘编自朱寰主编《世界上古中古史》1810年，阿根廷对英国实行贸易开放政策，许多英国人因而来此经商。1825年，英、阿两国签订《友好通商航海条约》，阿根廷政府采取诸多举措，吸引西方的农牧业移民。这一阶段的英国移民主要是中小商贩和中小农牧场主，也有少数大商人和大农牧场主，1852年，大量英国企业、金融公司、交通运输和建筑公司在阿根廷建立，大批英国管理人员随之进入阿根廷，据统计，1895年到1914年间，阿根廷80%以上的制造业和75%左右的贸易掌握在英国移民手中，英国移民在阿根廷兴建学校，大量招收阿根廷本土学生。19世纪40年代，在英国私立学校中，英国移民及后裔所占的比重仅为40%左右，英国外交大臣坎宁说：“拉丁美洲已经独立，如果我们处理的不太糟糕的话，它将属于英国。”材料二1810年，阿根廷对英国实行贸易开放政策，许多英国人因而来此经商。1825年，英、阿两国签订《友好通商航海条约》，阿根廷政府采取诸多举措，吸引西方的农牧业移民。这一阶段的英国移民主要是中小商贩和中小农牧场主，也有少数大商人和大农牧场主，1852年，大量英国企业、金融公司、交通运输和建筑公司在阿根廷建立，大批英国管理人员随之进入阿根廷，据统计，1895年到1914年间，阿根廷80%以上的制造业和75%左右的贸易掌握在英国移民手中，英国移民在阿根廷兴建学校，大量招收阿根廷本土学生。19世纪40年代，在英国私立学校中，英国移民及后裔所占的比重仅为40%左右，英国外交大臣坎宁说：“拉丁美洲已经独立，如果我们处理的不太糟糕的话，它将属于英国。”

(1)根据材料一并结合所学知识；分别说明3至5世纪游牧民族的迁徙对中国和西欧产生的影响。

(2)根据材料二并结合所学知识，指出英国向阿根廷移民的特点，并对其予以简要评价。15、世界文化遗产。文化遗产是全人类的共同财富。

(1)将下列“世界文化遗产”按出现的先后顺序排列。（填字母）

(2)将下列“世界文化遗产”与示意图中的文明区域相匹配。（填字母）

(3)你如何看待世界文化遗产的价值？16、阅读材料，回答问题。材料一中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来在中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程中所形成的它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和交融，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来在中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程中所形成的它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和交融，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。——费孝通《中华民族多元一体格局》19世纪末20世纪初，梁启超指出：“同种族、同宗教、同习俗”的中国人要“相视如同胞，组织完备之政府，以谋公益而御他族”。孙中山提出：“仿美利坚民族底（的）规模，将汉族改为中华民族，组成一个完全底（的）民族国家”。民国初期，梁启超说：“凡遇一他族而立刻有‘我中国人’之一观念浮于其脑际者，此人即中华民族之一员也。”孙中山也指出：“汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与满、蒙、回、藏之人民相见于诚，合为一炉而冶之，以成一中华民族之新主义。”材料二19世纪末20世纪初，梁启超指出：“同种族、同宗教、同习俗”的中国人要“相视如同胞，组织完备之政府，以谋公益而御他族”。孙中山提出：“仿美利坚民族底（的）规模，将汉族改为中华民族，组成一个完全底（的）民族国家”。民国初期，梁启超说：“凡遇一他族而立刻有‘我中国人’之一观念浮于其脑际者，此人即中华民族之一员也。”孙中山也指出：“汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与满、蒙、回、藏之人民相见于诚，合为一炉而冶之，以成一中华民族之新主义。”

(1)根据材料一；概括中华民族作为一个“自在的民族实体”的内涵，结合所学知识用史实予以说明。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中华民族由古代的“自在的民族实体”逐渐转变为近代的“自觉的民族实体”的原因。评卷人得分四、论述题(共1题，共9分)17、阅读材料；完成下列要求。

材料根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式；以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术；书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。

新中国成立以来；我国已逐步构建起了科学有效的文化遗产保护体系。截止到2018年底，全国重点文物保护单位总数已达到4296处，国家级非遗项目保护单位3154家，是目前拥有世界非物质文化遗产数量最多的国家。

——摘编自国家统计局2019年发布的“文化建设70年“大数据””根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）评卷人得分五、简答题(共3题，共15分)18、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。19、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。20、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、B【分析】从材料的描述上来看，中国与东罗马帝国的交往很频繁，且时间跨度很大。A选项错误，材料没有体现双方的优劣势；B选项正确，408～610年无论是中国还是罗马帝国都有很多战乱出现，但是并没有影响双方的交流；C选项无法从材料得出；D选项错误，无法从材料中确定。2、A【分析】【详解】

结合所学知识可知，古代印欧人在大规模的历史迁徙中，通过与农耕民族的交融而形成的新的文化区域有古代印度、古代西亚（古代伊朗）、古代希腊、罗马、古代中欧、古代西欧等，但是不包括古代东亚，故A项正确，B、C、D三项均错误。3、B【分析】【详解】

世界古代文明交往的方式有两种:和平交流与暴力冲突。其中希波战争、罗马征服地中海世界、蒙古西征属于暴力冲突,阿拉伯数字的传播、马可·波罗来华、鉴真东渡属于和平交流,故B项正确。4、A【分析】【详解】

据表格信息可知，建国初期对高校进行大规模调整后，专科性院校都明显增多，综合性院校数量下降，结合所学内容可知，这种变化是因为新中国成立初期进行经济恢复和建设期间对专业型人才的需求加大，所以这种变化适应了国家经济战略的需要，故选A；表格信息无法体现“学科专业齐全”，排除B；仅根据高校数量的变化，无法看出CD项中的结论，排除。故选A。5、D【分析】【详解】

根据材料和所学可知，这些诗句都反映出忠诚爱国、忠心为民的思想，表明中华民族自战国至晚晴以来具有浓厚的家国情怀，D项正确；材料中诗句体现的是中华民族的知识分子历来具有忧国忧民的情怀，没有体现“自强不息的精神”、“追求卓越的精神”、“认真务实的态度”，排除ABC项。故选D项。6、A【分析】【详解】

欧洲难民问题是近年来的时政问题；冷战政策是针对苏联等社会主义国家，伴随苏联解体已经结束，所以④不正确；欧洲难民危机是西方国家推行霸权主义；强权政治、人权优先论的结果，①②③正确；故选A项。

【点睛】

解答本题的关键是知道欧洲难民危机是近年来的时政问题，是冷战结束后出现的。7、B【分析】【详解】

根据所学知识可知，大量华人移居南洋以及朝鲜半岛、日本列岛与中国之间的人口迁移，促进了古代东亚、东南亚文化交流，B项正确；材料未体现海上丝绸之路开辟的政治目的，排除A项；材料强调古代东亚、东南亚文化的相关性，而不是海外华侨群体形成的历史渊源，排除C项；材料未体现倭寇影响海外贸易发展，而是古代东亚、东南亚文化的相关性，排除D项。故选B项。8、C【分析】【详解】

结合所学知识可知，土地革命时期，中央苏区开办的正规干部学校，可能把《巴黎公社》和《中华苏维埃政权的现在与未来》等指导工农革命的文章作为学习内容，说法②③符合题意，C项正确；《论人民民主专政》是毛泽东在1949年新中国成立前夕发表的文章，《论持久战》发表于1938年秋，说法①④不符合题意，排除与之组合的ABD三项。故选C项。二、判断题(共1题，共2分)9、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共7题，共14分)10、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）变化：根据材料“必使仰足以事父母；俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”；“屈民以伸君，屈君以伸天”可归纳出变化是孟子主张重民保民，而董仲舒主张轻民重天。原因：可从汉代大一统的角度进行分析即可。

（2）演变及实践：结合所学知识可知，资产阶级改良派将西方资产阶级“民权”思想与传统民本思想“嫁接”作为变法的理论依据，进行变法改革，但是最后以失败告终。【解析】（1）变化：孟子主张重民保民；董仲舒主张轻民重天。原因：大一统君主专制国家的形成。

（2）思想：资产阶级改良派将西方资产阶级“民权”思想与传统民本思想“嫁接”作为变法的理论依据。政治实践：发起维新变法运动，以失败而告终。11、略

【分析】【详解】

（1）根据材料一“明末清初；“中国民间信仰问题”在东西方文化首次深层碰撞中被西方传教士提了出来，他们是全盘否定中国民间信仰的始作俑者”可知西学东渐，西方全盘否定中国民间信仰；根据所学知识可知伴随着西方侵略中国的程度逐步加深，中国逐步沦为半殖民地社会，为了更好地侵略中国，西方殖民者对华输出资本主义文化，同时否定中国文化，同时中国人因为历次反侵略的战争的失败而逐步丧失了文化自信；根据材料“这种“西方成见”，盛行于民国近现代思想界，充满了强烈的政治色彩与意识形态批判倾向”以及所学知识可知新文化运动为了启蒙国人思想，需要全盘否定传统文化，因而新文化运动的代表们大多对中国文化抱有绝对否定的态度，对西方持有绝对肯定的态度。

（2）根据所学知识可知，由于中国在近代历史中积贫积弱，从而在世界竞争中处于弱势地位，所以西方人对中国人民间信仰抱有成见，但是伴随着中国的发展，需要打破西方的成见，提升中国的国际形象，因此当代我国学者为中国民间信仰“去污名化”有利于打破近代以来西方的文化成见；根据材料二“妈祖文化是中华优秀传统文化的重要组成部分”可知我国学者为中国民间信仰“去污名化”有利于挖掘中国传统优秀文化和非物质文化遗产；根据材料二“在促进海峡两岸交流与合作的过程中，妈祖信仰扮演了重要角色，妈祖被诗意地称为“海峡和平女神””可知，妈祖信仰有利于海峡两岸的团结，因此我国学者为中国民间信仰“去污名化”有利于培养和增强中华民族认同感、凝聚力，并对促进国家统一具有重要意义；根据所学知识可知，越是民族的越是世界的，例如妈祖文化这种优秀的民间信仰为世界的华人华侨所共同信仰，因此对妈祖文化的认同，有助于团结世界华人，所以我国学者为中国民间信仰“去污名化”极大地推动文化自信和民族自信，有利于团结世界华人华侨，为我国经济文化建设创造更好的条件。【解析】（1）历史背景：西学东渐；西方全盘否定中国民间信仰；近代随资本主义文化发展，列强殖民侵略，中国丧失文化自信；新文化运动对中国传统文化全盘否定，对西方文化全面肯定。

（2）意义：有利于打破近代以来西方的文化成见；有利于挖掘中国传统优秀文化和非物质文化遗产；有利于培养和增强中华民族认同感、凝聚力；极大地推动文化自信和民族自信，有利于团结世界华人华侨，为我国经济文化建设创造更好的条件；对促进国家统一具有重要意义。12、略

【分析】【详解】

（1）为什么：根据所学回答新航路开辟对世界市场形成的影响即可。原因：根据所学从商品经济发展的需求；传统商路被阻、传播宗教的热情等角度概括。

（2）评价：根据“经济全球化在加快世界经乔发展的同时，也增加了经济失控的风险”可得出经济全球化是一把“双刃剑”，它既加速世界经济的发展和繁荣，也加剧了全球竞争中的利益失衡。发达国家凭借资金、技术等优势，成为全球化的最大受益者。根据“各国既要抓住经济全球化的机遇发展自己，也要注意保卫自己的经乔安全”可得出对于发展中国家来说，是机遇也是挑战，一些最不发达国家将被排除在经济全球化之外，日益“边缘化”。看待：结合所学可从“逆全球化”的目的是为维护本国利益；“逆全球化”某种程度上不符合时代潮流；国际经济交往中我们要力求合作共赢；应着眼于国家和民族的长远发展等方面概括。【解析】（1）为什么：因为新航路的开辟结束了世界各地相对孤立的状态；各地的文明开始会合交融，日益连成一个整体，以西欧为中心的世界市场的雏形开始出现。原因：15世纪前后，西欧国家商品经济发展，资本主义萌芽；《马可·波罗行记》引发人们渴望到东方“寻金”；奥斯曼土耳其控制了传统东西方商路；葡萄牙和西班牙的统治者支持海外探险活动；教会鼓励人们去东方传播天主教。

（2）评价：经济全球化是一把“双刃剑”，它既加速世界经济的发展和繁荣，也加剧了全球竞争中的利益失衡。发达国家凭借资金、技术等优势，成为全球化的最大受益者。对于发展中国家来说，是机遇也是挑战，一些最不发达国家将被排除在经济全球化之外，日益“边缘化”。看待：“逆全球化”的目的是为维护本国利益；“逆全球化”某种程度上不符合时代潮流；国际经济交往中我们要力求合作共赢；应着眼于国家和民族的长远发展。13、略

【分析】【分析】

(1)

内涵：根据材料“企图建立尧舜禹汤文武周公孔孟一脉相传的儒家道统”可归纳出回归儒家本原；根据材料“指责以佛老与儒‘三教皆可尊’的论调”可归纳出排斥佛道；倡导儒学独尊；根据材料“提出以己意解经的‘新儒’取代固守章句注疏之学的‘旧儒’，直追儒经义理”可归纳出用义理取代章句之学；根据材料“以《六经》义理为指导来治理和改造社会现实”可归纳出将儒家思想与社会现实结合。意义：结合所学知识可知，唐宋儒学复兴运动应对佛道对儒学的冲击，推动理学的兴起。

(2)

态度：根据材料“如何奋起直追；尽快学到欧美西方文化的富强力量，努力把自己国家和民族的地位支撑住”“而不使自己以‘安’为终极理想的传统农业文化之精神斫丧或戕伐了”可归纳出融合西方文化精髓，复兴中华文化。背景：根据材料“20世纪30年代，中国文化民族主义空前发展”和所学知识可知，可从日本侵华日益加剧；抗日救亡运动的兴起、中国文化民族主义的发展等角度进行分析。

【点睛】【解析】(1)内涵：回归儒家本原；排斥佛道；倡导儒学独尊；用义理取代章句之学；将儒家思想与社会现实结合。

意义：应对佛道对儒学的冲击；推动理学的兴起。

(2)态度：融合西方文化精髓；复兴中华文化。

背景：日本侵华日益加剧；抗日救亡运动的兴起；中国文化民族主义的发展。14、略

【分析】【详解】

（1）中国：根据材料“3至5世纪；中国北方的一些游牧民族接受汉族先进文化的影响，逐渐弃牧务农，为了寻求较好的耕地逐渐向南方农耕地区迁徙”并结合所学知识，可从导致北方政局动荡，政权更迭频繁；推动北民南迁与江南地区的开发；促进民族交融与经济；文化交流；推动了少数民族的封建化进程与历史进步；丰富了中华文化的内涵；为隋唐时期的国家统一与繁荣奠定基础等方面分析。西欧：根据材料“匈奴人西迁促成4世纪中叶日耳曼人向罗马帝国境内的迁徙，在新建的日耳曼人诸王国里，封建大土地所有制在不断增长，最终促成了西欧社会的变革”并结合所学知识，可从推动了罗马帝国的分裂与西罗马帝国的灭亡；冲击了古罗马文化；推动了西欧的社会转型与封建制度的确立；基督教会逐渐获得了统治地位等方面分析。

（2）特点：根据材料中各年份英国向阿根廷移民的内容可知，阶段性明显；根据材料“许多英国人因而来此经商”“这一阶段的英国移民主要是中小商贩和中小农牧场主，也有少数大商人和大农牧场主”“大批英国管理人员随之进入阿根廷”可知，移民主体多样化；根据材料“1852年，大量英国企业、金融公司、交通运输和建筑公司在阿根廷建立，大批英国管理人员随之进入阿根廷，据统计，1895年到1914年间，阿根廷80%以上的制造业和75%左右的贸易掌握在英国移民手中”可知，控制阿根廷的经济命脉；根据材料“英国移民在阿根廷兴建学校，大量招收阿根廷本土学生”可知，注重培养亲英意识；根据材料“拉丁美洲已经独立，如果我们处理的不太糟糕的话，它将属于英”可知，具有隐蔽的殖民性。评价：根据材料“1810年，阿根廷对英国实行贸易开放政策，许多英国人因而来此经商。1825年，英、阿两国签订《友好通商航海条约》，阿根廷政府采取诸多举措，吸引西方的农牧业移民。这一阶段的英国移民主要是中小商贩和中小农牧场主，也有少数大商人和大农牧场主，1852年，大量英国企业、金融公司、交通运输和建筑公司在阿根廷建立，大批英国管理人员随之进入阿根廷”并结合所学知识可知，一定程度上推动了阿根廷的资源开发和经济发展；客观上改造了当地的经济与文化；推动了阿根廷人口结构的变化；根据材料“1895年到1914年间，阿根廷80%以上的制造业和75%左右的贸易掌握在英国移民手中，英国移民在阿根廷兴建学校，大量招收阿根廷本土学生”“拉丁美洲已经独立，如果我们处理的不太糟糕的话，它将属于英国”并结合所学知识可知，移民活动是英国对阿根廷进行殖民扩张的工具和重要体现，说明阿根廷民族民主革命的任务依然艰巨；也促进了民族觉醒。【解析】(1)中国：导致北方政局动荡；政权更迭频繁；推动北民南迁与江南地区的开发；促进民族交融与经济；文化交流；推动了少数民族的封建化进程与历史进步；丰富了中华文化的内涵；为隋唐时期的国家统一与繁荣奠定基础。

西欧：推动了罗马帝国的分裂与西罗马帝国的灭亡；冲击了古罗马文化；推动了西欧的社会转型与封建制度的确立；基督教会逐渐获得了统治地位。

(2)特点：阶段性明显；移民主体多样化；控制阿根廷的经济命脉；注重培养亲英意识；具有隐蔽的殖民性。

评价：一定程度上推动了阿根廷的资源开发和经济发展；客观上改造了当地的经济与文化；推动了阿根廷人口结构的变化；促进了民族觉醒；移民活动是英国对阿根廷进行殖民扩张的工具和重要体现，说明阿根廷民族民主革命的任务依然艰巨。15、略

【分析】【详解】

（1）根据图片可知；A是秦陵兵马俑，是秦朝时期的；B是周口店遗址，是古人类遗址，属于远古人类；C是丝绸之路；D是云冈石窟，建于魏晋南北朝时期；E是澳门遗址，见证中国明朝后期被葡萄牙殖民；F是殷墟，涉及商朝历史，因此不难做出排序：①B②F③A④C⑤D⑥E

（2）结合所学知识可知；B项良渚古城是中国的；A项庞贝古城是意大利的；马丘比丘城是古印加帝国的，因此结合地图可以判断出①C②B③A

（3）结合所学可知，世界文化遗产体现世界文化的多样性；有利于文化保护与传承。文化遗产是了解和研究历史的第一手（实物）资料。【解析】(1)（填字母）①B②F③A④C⑤D⑥E

(2)（填字母）①C②B③A

(3)从文化和史学研究两个视角作答。

体现世界文化的多样性；有利于文化保护与传承。

文化遗产是了解和研究历史的第一手（实物）资料。16、略

【分析】【详解】

（1）第一小问；根据材料“许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触；混杂、联结和交融，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体”可概括出，中华民族在漫长的时间里交往、交流、交融，逐渐形成了一个多元一体的民族共同体。第二小问，运用中华民族多元一体格局形成、发展过程的相关知识进行说明。

（2）根据材料“是近百年来在中国和西方列强对抗中出现的”可得出，列强入侵，民族危机不断加深，客观上推动民族意识的不断觉醒；根据材料二中关于梁启超、孙中山的史实可得出，先进的中国人对民族发展、救国道路进行探索；再结合所学知识可知，西方启蒙思想的传入、民族资本主义经济的发展、对传统民族观念的反思等因素影响着近代的“自觉的民族实体”的形成。【解析】(1)内涵：中华民族在漫长的时间里交往；交流、交融；逐渐形成了一个多元一体的民族共同体。

说明：早在远古时期；中华文明就呈现出多元一体的分布格局；春秋战国时期，逐渐形成“华夏认同”观念；秦汉时期，形成了统一多民族的封建国家；经过魏晋南北朝的民族交融，隋唐再次推动统一多民族封建国家的发展；经历辽宋夏金的冲突；交往交融，出现了由少数民族——蒙古族建立的统一王朝；随着明清专制集权空前强化，统一多民族国家更趋稳固，现代中国的版图逐渐定型。（答出其中两个阶段即可）

(2)原因：列强入侵，民族危机不断加深，客观上推动民族意识的不断觉醒；西方启蒙思想的影响；近代民族资本主义的发展；先进的中国人对传统民族观念的反思和对救国道路的探索。（答出其中两点即可）四、论述题(共1题，共9分)17、略

【分析】【详解】

根据题意要求，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，根据材料并结合所学知识予以阐述。根据材料可知，我国是目前拥有世界非物质文化遗产数量最多的国家，可以从保护非物质文化遗产、传承民族精神等角度拟定论题并予以阐述。如论题：保护民族文化，传承民族精神。论述：正如北宋张载所言，“为往圣继绝学”是炎黄子孙的的使命。老祖宗为我们留下了宝贵的文化遗产，需要我们保护好、传承好。戏曲在中国艺术史上占有独特地位，剧目数以万计。京剧发端于地方戏曲，形成于道光年间，集唱、做、念、打于一体，以生、旦、净、末、丑为主要角色，兼有娱乐、教化功能，比较集中的体现了中国戏曲的精华，是中国文化的“国粹”。中国的书法艺术绵延三千多年，是以中国汉字