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必修三专题六第37讲一、选择题1.(2022·乌鲁木齐一模)古罗马建筑大师维特鲁威说:“建筑物必需依据人体各部分的式样制定严格比例。”这一理论体现的思想观念是()A.“人是万物的尺度”B.“美德即学问”C.“我爱我师,但我更爱真理”D.“人非工具”[答案]A[解析]本题主要考查同学调动和运用学问的力量。依据材料的描述可知,古希腊建筑的比例与规范,其柱式的外在形体的风格完全全都,都以人为尺度,以人体美为其风格的根本依据;而与此相全都的是智者学派的观点。所以答案选A。2.(2022·杭州一模)西方人文精神经受了起源、进展等几个时期,长期影响着西欧社会的精神文化生活。下列这些人文思想主见,按其提出的先后挨次排列应为()①“人是万物的尺度”②确定人的欲望,讴歌人性③自然权利学说④人是自由公平的,应当独立思考,理性推断A.①②③④ B.①②④③C.②③①④ D.④③②①[答案]A[解析]①属于智者学派,消灭在公元前五世纪中叶。②属于文艺复兴,消灭在14~17世纪。③属于启蒙思想家的主见,消灭在17~18世纪。④属于康德的主见,消灭在18世纪下半期。故选A项。3.(2022·长安一中)文德尔班《哲学史教程》说,“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以听从法律为最高职责。他们只知道听从命令,而不问命令从何而来,命令是否正值。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力到底基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是()A.中断了古希腊法制建设B.促使了古希腊人个人意识觉醒C.阻碍了古希腊的民主制度D.神学思想渐渐绝迹[答案]B[解析]材料中有只知听从法律到现在去检验法律合法与否,由此可见智者学派兴起后,人们开头对命令、法律进行重新端详,即开头用理性思维去推断事物的正确性与合理性,重视人的利益和感受,反映智者学派促使了古希腊人个人意识觉醒,所以选B。4.(2022·河南郑州高三检测)古希腊某一思想家认为:“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,假如它要成为善,就都系于才智。”该思想家()A.提出“人是万物的尺度”B.使哲学成为一门争辩“人”的学问C.鼓舞人们独立的理性思考D.在自然科学领域取得卓越成就[答案]B[解析]依据材料信息“灵魂”“善”“才智”,可知该思想家不仅争辩人的道德,还争辩人的内在灵魂,使哲学真正成为一门争辩“人”的学问,故B项正确;“人是万物的尺度”强调个人主观感受,忽视道德约束,与材料观点相悖,故A项错误;材料提倡人们通过学习学问来追求善,并没鼓舞人们独立的理性思考,故C项错误;由材料观点可以推断该思想家应为苏格拉底,他在自然科学领域并未取得卓越成就,故D项错误。5.(2022·北京海淀高三期末)苏格拉底说:“为使灵魂不致盲目,必需求助于灵魂内的原则去发觉事物的真理。”他所说的“灵魂内的原则”是指()A.欲望 B.感觉C.爱好 D.学问[答案]D[解析]题干反映苏格拉底重视道德,其提出学问即美德,故D项正确,A、B、C三项错误。6.(2022·河北石家庄高三检测)理智、正义、节制、英勇是“希腊四德”,仁、义、礼、智是“中国四德”,其共同点是()A.留意修养 B.强调等级C.主见民主 D.关注人伦[答案]A[解析]“理智、正义、节制、英勇”与“仁、义、礼、智”体现了东西方古代思想都留意人的道德修养,故A项正确;古希腊人文主义思想与古希腊民主政治相适应,而古代中国儒家伦理道德与封建专制制度相适应,强调等级,关注人伦,因此B、C、D三项是两者的不同点。7.(2022·临沂一模)欧洲文化史专家布克哈特指出:“十三世纪北方君主的豪爽大方只限于对待那些武士和侍从左右歌功颂德的贵族。意大利的暴君却与此不同。他渴求声誉和热衷于不朽的事业……他和诗人、学者为伍。”“意大利的暴君”的做法直接促成了()A.新航路开拓 B.文艺复兴C.宗教改革 D.统一战斗[答案]B[解析]从材料“他渴求声誉和热衷于不朽的事业……他和诗人、学者为伍”可以直接选出B项,文艺复兴运动诞生了大量的文学家和艺术家,故选B项。A、C、D三项都是和诗人、学者无关。8.(2022·潍坊)“文艺复兴时代是一个既宏大又阴暗的时期……很多有进取心的个人主义者对犯罪大事的频发、重现的社会问题等熟视无睹……拜金主义、享乐主义风靡一时。”这一评价()A.留意了对历史史料的考据B.坚持了辩证唯物主义观点C.运用进展的眼光看问题D.否定了人文主义思潮[答案]B[解析]此题解决的关键在于对材料的理解。材料中的“文艺复兴时代是一个既宏大又阴暗的时期”就表明白作者对文艺复兴持一分为二的观点,也就是辩证唯物主义的观点。再有后边的“很多有进取心的个人主义者对犯罪大事的频发、重现的社会问题等熟视无睹……拜金主义、享乐主义风靡一时”用实例说明白文艺复兴的局限性,它过分的留意人性的自然欲求,而忽视了人类的理性,所以导致了社会的混乱。9.(2022·北京东城高三期末)梁启超说:“欧洲之所以有今日,皆由14~15世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御。”对梁启超的话理解精确 的是()A.自然哲学使人们具有了自办法识B.智者学派树立了人的尊严C.文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏D.宗教改革挑战了教皇的权威[答案]C[解析]抓住时间“14~15世纪”,关键词“古学复兴,脱教会之藩篱”,由此可知这是文艺复兴运动,故C项正确;材料没有涉及自然科学,故A项错误;智者学派是古希腊的人文主义的源头,依据时间可知B项错误;宗教改革兴起于16世纪,故D项错误。10.(2022·湖南长沙高三摸底)马丁·路德曾经说过:“信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是()A.教皇教士 B.资产阶级C.宽敞民众 D.封建领主[答案]A[解析]路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得挽救,无需购买赎罪券。他主见每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教,因此“第三者”指的是教皇教士。B、C、D三项不符合题意,故答案为A项。二、非选择题11.(2022·九江)阅读下列材料:材料一“文艺复兴”一词,源于法文renaitre,原意为“再生”。意大利艺术史家乔治·瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中,始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念,认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度富强,而到中世纪却衰败下来,甚至湮灭了,直到此时才获得“再生”与“复兴”,因而得名。──据关绍纪、陈庆军《世界近现代史精要》材料二早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利,而且只在文学艺术领域内开放。它对人们的思想观念,特殊是对宗教神学观的冲击是有限的。它更多的是对古典文化传统的继承。而后期文艺复兴几乎遍及西欧各国。在意大利,文艺复兴运动的中心已由佛罗伦萨移至罗马,罗马教皇甚至成为一些人文主义学者、艺术家的赞助人。文艺复兴不仅在文学艺术领域,而且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域开放。它更多的是创新,并因此取得了一系列辉煌的成就。──据齐涛《世界通史教程·近代卷》材料三从14世纪到16世纪,佛罗伦萨虽然名义上仍处于以德国皇帝为首的神圣罗马帝国境内,实质上却是独立的城市共和国,城市政权归资产阶级性质的七大行会把握,佛罗伦萨居全欧首位的毛织业、银行业的企业主——资本家成为城市政府的仆人,也对佛罗伦萨的新文化建设握有领导管理之权,这就为新文化的富强滋长供应了良好条件。──据齐世荣《世界近现代史·干部读本》请回答:(1)文艺复兴是哪一冲突进展的结果?“再生”“复兴”是否符合它的实际?为什么?(2)后期文艺复兴与早期相比有哪些新特点?(3)佛罗伦萨为什么能够成为意大利文艺复兴运动的最大中心?[答案](1)欧洲资本主义经济的进展要求与中世纪宗教神学思想统治之间的冲突进展的结果。不符合。由于文艺复兴实质上是弘扬资产阶级思想和文化的运动。(2)新特点:范围遍及西欧;涉及各领域;以创新为主,成就辉煌。(3)由于佛罗伦萨资本主义萌芽最早;建立了城市共和国,资产阶级把握政权;古希腊罗马的文化遗存丰富;产生了但丁、彼特拉克等人文主义学者和大师。[解析](1)问,本问考查同学阅读信息和依据所学学问解决问题的力量。依据“它对人们的思想观念,特殊是对宗教神学观的冲击”和“资本家成为城市政府的仆人,也对佛罗伦萨的新文化建设握有领导管理之权,这就为新文化的富强滋长供应了良好条件”,结合所学可知文艺复兴是欧洲资本主义经济的进展要求与中世纪宗教神学思想统治之间的冲突进展的结果。文艺“复兴”或“再生”只说明这一时期的思想文化是对古希腊罗马时期的人文主义之间的继承,并未看到它其实是一种文化“新生”,即文艺复兴实质上是弘扬资产阶级思想和文化的运动。因此不符合它的实际。(2)问,本问考查对材料的概括力量。“早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利”,“而后期文艺复兴几乎遍及西欧各国”,由此可以得出:范围遍及西欧;从“只在文学艺术领域内开放”到后期“不仅在文学艺术领域,而且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域开放”可以得出:涉及各领域;从“它更多的是对古典文化传统的继承。”到“它更多的是创新,并因此取得了一系列辉煌的成就”可以得出:以创新为主,成就辉煌。(3)问,肯定时期的思想文化是这一时期政治经济的进展的客观反映与要求。依据材料三中“佛罗伦萨实质上却是独立的城市共和国,城市政权归资产阶级性质的七大行会把握”、“资本家成为城市政府的仆人,也对佛罗伦萨的新文化建设握有领导管理之权,这就为新文化的富强滋长供应了良好条件”可以得出两个缘由:佛罗伦萨资本主义萌芽最早;建立了城市共和国,资产阶级把握政权;另外依据所学可知其特有的人才结构和丰富的古希腊罗马文化遗产为其成为中心供应了基础。12.(2022·遵义)西方的人文精神经受了一个由产生、复兴到进展成熟的历程。阅读材料,回答问题。材料一1506年1月4日,一个意大利人在种植葡萄时,无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》(下图),它的出土,震惊一时,被推崇为世上最完善的作品。材料二第36条每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建筑圣彼得教堂,而必需花费可怜的信徒们的钱呢?——“九十五条论纲”材料三(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必需是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后。迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的公平和不行剥夺的人权所排挤。”——恩格斯(1)据材料一,指出当时的意大利主要流行什么社会思潮?这一思潮要表达的思想主旨是什么?《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震惊”?(2)据材料二,指出马丁·路德发表“九十五条论纲”的动身点是什么?它带来了怎样的影响?(3)据材料三,指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么?[答案](1)思潮:人文主义。思想主旨:以人为中心,而不是以神为中心;强调人的价值和尊严(或确定人的欲望,歌颂自然的人性或人性解放);追求现世幸福。缘由:再现了古典文明的辉煌与宏大,增加了人们制造新文化的信念。(2)动身点:反对教皇出售赎罪券。影响:揭开了宗教改革的序幕。(3)理论旗帜:理性。[解析](1)问,依据材料一分析,当时的意大利主要流行的社会思潮是人文主义,人文主义的思想主旨包括:内涵是以人为中心,而不是以神为中心,提倡人性,反对神性,强调人的价值和尊严,提倡共性解放。《拉奥孔》的出土在意大利引起“震惊”的缘由是:再现了古典文明的辉煌与宏大,增加了人们制造新文化的决心。(2)问,依据材料二并结合所学学问,1517年,罗马教皇以筹资修缮教堂为名,出售赎罪券。这种骗人的谎言激起了德意志维登堡高校神学教授马丁·路德的极大反感。为反对
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