2025届高考语文二轮总复习考前强化练抢分练1语言文字运用+文言小题+名篇名句

抢分练1语言文字运用+文言小题+名篇名句(限时20分钟)一、语言文字运用阅读下面的文字,完成1~2题。(9分)①穆阳线面是福建闽东著名的传统面食,②因细如针线、营养丰富而闻名,③是国家地理标志。④其生产工艺有近700多年历史。⑤线面制作对天气、温度等有严格要求,⑥雨天不能晒面,⑦而且温度太高,面粉容易发酸。线面制作各道工序A,和面、搓条、上竹、上柜发酵这几道工序时间间隔都得控制在30分钟左右,任何一个环节出错,线面的口感就会受影响。

作为传统产业,穆阳线面要保持持久竞争力,就需要不断B。目前,线面生产企业已依托现代化生产技术和高校资源研发出“五彩线面”等新产品,让“老味道”焕发新生机。当地还借着古镇文旅被加速激活的春风,采用“非遗+文旅”的发展新模式,建设线面观光体验工场。在观光通道观看线面制作过程,在文化长廊了解线面非遗文化,在户外广场学习非遗技艺、体验线面制作、品味线面美食……每逢周末,前来研学的中小学生C,他们在这里感知、体验穆阳线面传统手工制作技艺的非遗之美。

1.文中画波浪线处有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(6分)参考答案:③句修改为:是国家地理标志产品。④句修改为:其生产工艺有近700年历史。⑦句修改为:温度太高,面粉容易发酸。(每处2分。指出序号1分,修改正确1分)解析:③句的语病为主宾不搭配,主语是“穆阳线面”,与宾语“国家地理标志”不搭配,应改为“是国家地理标志产品”。④句的语病为前后矛盾,“近”与“多”二者删去其一。⑦句的语病为不合逻辑,前后分句之间不存在递进关系,“而且”这一关联词多余,应该删去。2.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)A.B.

C.

参考答案:A.环环相扣B.推陈出新/与时俱进C.络绎不绝/接踵而至(每处1分,意思对即可)二、文言小题训练阅读下面的文言文,完成3~4题。(6分)夫所谓正诸先觉者既以其人为先觉而师之矣则当专心致志惟先觉之为听。言有不合,不得弃置,必从而思之。思之不得,又从而辨之。务求了释,不敢辄生疑惑。故《记》曰:“师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”苟无尊崇笃信之心,则必有轻忽慢易之意。言之而听之不审,犹不听也。听之而思之不慎,犹不思也。是则虽曰师之,犹不师也。夫所谓考诸古训者,圣贤垂训,莫非教人去人欲而存天理之方,若《五经》《四书》是已。吾惟欲去吾之人欲,存吾之天理而不得其方,是以求之于此。则其展卷之际,真如饥者之于食,求饱而已;病者之于药,求愈而已;暗者之于灯,求照而已;跛者之于杖,求行而已。曾有徒事记诵讲说,以资口耳之弊哉!(节选自王阳明《示弟立志说》)3.用“/”给文中画波浪线的文字断句,限断3处。(3分)夫所谓正诸先觉者既以其人为先觉而师之矣则当专心致志惟先觉之为听。答案:夫所谓正诸先觉者/既以其人为先觉而师之矣/则当专心致志/惟先觉之为听。4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“正诸先觉者”与“惟觉时之枕席”(《梦游天姥吟留别》)两句中的“觉”含义相同,都是“觉醒”的意思。B.《五经》《四书》,合称为“四书五经”,详细记载了中国早期思想文化史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料。C.“病者之于药,求愈而已”与“奉之弥繁,侵之愈急”(《六国论》)两句中的“愈”含义不同。D.说,是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体,如《马说》《爱莲说》《师说》都是这类文体。答案:A解析:“正诸先觉者”的“觉”意思是“觉醒,醒悟”,“惟觉时之枕席”的“觉”意思是“睡醒”,两者含义不同。参考译文:所谓端正各种先觉,就要以他人的先觉为老师,就应当专心致志,一心一意听从先觉者的话。言语有不合的地方,不可以弃之不理,要遵从并思考。思考无所得,就遵从并明辨它。一定求得明了的解释,不能产生疑惑。因此《礼记·学记》中说:“老师受到尊敬,然后道才会受到尊重;道受到尊重,然后人民才知道认真学习。”如果没有尊崇笃信的心,就一定会有轻忽怠慢的念头。说的话如果不加以审视就听,就像没有听一样。听了却不谨慎思考,就像没有思考一样。这样虽然叫作以之为老师,犹如没有老师一样。所谓考证训诂、圣贤的训导,没有不教人去除私欲存养天理的方法的,像《五经》《四书》这些都是。我们想要去除我们的私欲,存养我们的天理,却找不到方法,因此寻求至此。那么翻开书的时候,如同饥饿的人看见食物,想要吃饱而已;生病的人看见良药,想要痊愈而已;处在黑暗中的人看见灯,想要照亮而已;跛脚的人看见拐杖,想要走路而已。哪里还会有依靠记忆背诵的讲述解说,用来增加让义理流于口耳这样的弊病呢!三、名篇名句默写5.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)苏轼在《石钟山记》中用“,”阐释了自己对唯独此山以钟命名的疑虑,否定了唐代李渤的观点。

(2)在同样抒写遭遇的不平之慨后,李白在《行路难》中用“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”表达了自己对光明未来的展望,鲍照在《拟行路难》(其四)中用“,”表现了自己徘徊不前、如鲠在喉、难以言表的哀痛。

(3)自古以来,人们常常在诗文中表达对乡村田园生活的喜爱和赞美,或表现百姓生活富足,或描写烟火气浓浓,或叙写民俗热闹非凡,或描绘水稻丰收在望,或勾画草木茂盛、流水潺潺,比如“,”。

参考答案:(1)石之铿然有声者所在皆是也(2)心非木石岂无