文化人类学课件A教学内容

文化人类学的理论流派古典进化论、传播论和历史特殊论心理学派和功能主义新进化论、结构主义人类学象征人类学与解释人类学人种学人种学的研究源远流长，最早可以追溯到古希腊、罗马。中国古史中也有很多人种学资料。《史记》即有匈奴列传、南越列传、东越列传、朝鲜列传、西南夷列传中国的社会学如果要本土化，在理论上该如何做？人种学《史记·匈奴列传》：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐喰、驴、栄、駃騠、騊駼、驒騱。逐水草迁徙，□城郭常处耕田之业，然亦各有分地。□文书，以言语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔：用为食。士力能□弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长兵则弓矢，短兵则刀鋋。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者食其余。贵壮健，贱老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不讳，而无姓字。古典进化论、传播论和历史特殊论对一个学科理论演化史的考察：注意辩证发展古典进化论摩尔根的《古代社会》（1877）摩尔根以田野（field，实地）调查（始于他与印第安人的交往）为基础，进行实证主义范式的“客观描述”，并以“发明和发现”作为历史分期的标志，形成进化派理论。进化派之后受到质疑，进而出现形形色色的理论流派。古典进化论、传播论和历史特殊论泰勒《原始文化》：世界各地文化的一致性主要是取决于：1.人的本性的普遍相似性，2.生活环境的普遍相似性。问题：多相似算是“相似”？“一致性”的结论还是由于研究的民族不够多，不够细泰勒的从蒙昧到文明的文化标度：澳大利亚（土著）人、塔希提人（Tahiti）、阿兹泰克人（Aztecs）、中国人、意大利人等。古典进化论、传播论和历史特殊论澳大利亚土著属游牧民族，分散在整个澳大利亚。在欧洲人占领澳大利亚之前，共有500多个部落，人数达75万。澳大利亚土著人的文化是全世界历史最悠久，迄今仍充满活力的文化。艺术是土著人生活的中心，因为艺术与宗教有天然内在的联系。古典进化论、传播论和历史特殊论澳大利亚土著古典进化论、传播论和历史特殊论澳大利亚土著古典进化论、传播论和历史特殊论澳大利亚土著古典进化论、传播论和历史特殊论塔西提岛古典进化论、传播论和历史特殊论塔西提岛（Tahiti）：南太平洋中部法属玻里尼西亚群岛中向风群岛的最大岛屿，总面积1,042平方公里，人口25.98万人(2007年1月)。其中波利尼西亚人(毛利人血统)占78%，华人10%，其余为混血人种、欧裔和其他亚裔人。古典进化论、传播论和历史特殊论塔西提民居古典进化论、传播论和历史特殊论塔西提人古典进化论、传播论和历史特殊论塔西提人古典进化论、传播论和历史特殊论塔西提人古典进化论、传播论和历史特殊论塔西提人古典进化论、传播论和历史特殊论文化退化论：人类文化的早期是一种“半文明的状态”，后来，人类向两个方向发展，一个方向朝现代文明人也就是西方人发展，另一个方向朝“野蛮人”即非西方人发展。泰勒：不否定退化，但更强调进步与进化。古典进化论、传播论和历史特殊论摩尔根的阶段论（主要以生产技术/工具的发明为标志）1、蒙昧社会低级：以野果和坚果为食物。

中级：食用鱼类和使用火。高级：发明了弓箭。2、野蛮社会低级：制陶技术的产生。中级：东半球始于动物的饲养，西半球始于灌溉农业以及用土坯和石头建筑房屋。高级：冶铁技术的发明和铁器的使用。3、文明社会文字的使用。古典进化论、传播论和历史特殊论传播论文化传播论：进化论忽略了文化在地理空间上的分布。人类的创造能力或独立发明的能力是有限的。人类文化之所以有共性，原因并不在于像进化论者所说的“人类心理的一致性”，而是由于文化的传播所致。各项文化特质都是从发明一些事物的文化中心向四面扩散传播，从而导致了文化的接触，引起文化变迁的。德—奥历史传播学派vs.英国极端传播论学派古典进化论、传播论和历史特殊论拉策尔(FridrichRatzel)的人类地理学派：文化要素是伴随着民族迁徙而扩散开去的（民族迁徙是必需的吗？贸易呢？）。物质文化只有同人的精神文化一起才能传播。弗罗贝纽斯(LeoFrobenius)的文化神话学理论：人只是文化的体现者和搬运工，而不是文化的创造者（但一种文化因素至少得被创造一次）。文化是从自然条件中诞生的，在相同的地理环境条件下会产生相同的文化。(文化的地理决定论？)文化有性别之分（阳刚vs.阴柔文化，cf.Mead）。古典进化论、传播论和历史特殊论文化圈弗罗贝纽斯首先提出“文化圈”概念：每一个文化圈都具有一系列的物质文化特征，单个文化要素与整个文化圈的迁移都是可能的。格雷布纳尔(FritzGreabner)的文化圈理论：澳大利亚和大洋洲地区有6至8个独立的文化圈，其中每个文化圈内都有一定数量的文化特质。文化圈在空间上有些部分是相互重叠的，从而形成了“文化层”；世界文化的历史就是若干文化圈及其组合在世界范围内迁徙的历史。古典进化论、传播论和历史特殊论科尔曼(Kollman)的俾格米人理论：任何动物都肇始于矮小类型，继而为高大类型所取代（依据？），所以，现在犹存于世的短小人种俾格米人(Pygmies)，便是人类最古老的类型。威廉·施密特(WilhelmSchmidt)的文化圈进化论结合了传播论与进化论（合题）。1、原始阶段或狩猎与采集阶段。这一阶段中有：（1）中央或外婚制文化圈；（2）北极文化圈；（3）南极文化圈。古典进化论、传播论和历史特殊论2、初级阶段或园艺种植和畜牧阶段。该阶段存在着：（1）家长制的游牧部落文化圈；（2）外婚制父权、图腾、较高层次狩猎部落文化圈；（3）外婚制母权、园艺部落文化圈。3、第二阶段或较发达的农业阶段。该阶段存在着：（1）自由父权社会文化圈；（2）自由母权社会文化圈。4、第三阶段：亚洲、欧洲最早的高级