2022年安徽省滁州市天长第三中学高一语文联考试卷含解析

2022年安徽省滁州市天长第三中学高一语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文章，完成小题。百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转傅小平

2010年7月17日是杨绛先生的百岁寿诞。

有人赞她是著名作家，她说:“没有这份野心。”

有人说她的作品畅销，她说:“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”

有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说:“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。”

有人向她恳求墨宝，她说:“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。

有人请她出国访问，她说:“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。低调：“我不过是一滴清水”

“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。

在许多朋友眼里，杨绛生活俭朴、为人低调。她的寓所，没有进行过任何装修，旧式的柜子、桌子。室内也没有昂贵的摆设，只有浓浓的书卷气。她非常满足于这样一种简朴的生活方式。

她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤芳。有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让他很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。

诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。

有一年，她的新著出版，出版社有意请她“出山”，召开作品研讨会。杨绛坦陈：“我把稿子交出去了，剩下怎么卖书的事情，就不是我该管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她谢绝出席研讨会。她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生。这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。成就：文学史上不容忽视上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。这并没有影响杨绛自己的文学成就。在评论家徐岱看来，一部《洗澡》就足以奠定她在百年中国女性写作史上不可轻视的位置。

1958年，她准备翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，她开始自学西班牙文。

两年后，杨绛开始翻译《堂·吉诃德》。1965年1月，第一部翻译完毕，并开始译第二部，很快“文革”爆发，杨绛在外国文学研究所作为“反动学术权威”被“揪出来”。从此开始了受污辱、受践踏、挨批、挨斗的日子。直到1972年春，从干校回北京，杨绛接着日以继夜翻译《堂·吉诃德》。1976年，《堂·吉诃德》第一、第二部全部定稿。次年，杨绛又将全书通校一遍，于5月初送交人民文学出版社。1978年4月底，《堂·吉诃德》出版。因为翻译《堂·吉诃德》，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。魅力：忍生活之苦，保其天真

回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”

她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的‘文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”

正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。她说：“年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的。”4.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(

)(

)...A.文章开头以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛自我回答，“未见其人先闻其声”，从而使人物形象跃然在读者纸上。B.文章虽以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。C.文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛来做，她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”，这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下。D.无论抗战时期还是“文化大革命”时期，她之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。E.纵观整篇文章，作者以真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程，表达出作者对杨绛的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。5.杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这句话在她身上有哪些体现？6.文章中说：“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”你同意这种观点吗？为什么？请结合全文，说说你的理由。参考答案：4.BD

5.简朴的生活表现在：①生活俭朴。她的寓所，没有进行过任何装修，旧式的柜子、桌子。室内也没有昂贵的摆设，只有浓浓的书卷气。②不善也不喜交际应酬，只想安安静静写作，平平淡淡度日。高贵的灵魂表现在：①生活低调，不张扬自我，希望人们把自己忘记。②对名利没有任何追求，自己有突出的文学成就却不愿显露；她的新著出版，她谢绝出席研讨会。③奉献爱心，将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；④美德高洁，无论在家庭诸事中还是国难中能够“忍生活之苦，保其天真”。

6.观点一，同意这种观点。原因有以下三个方面：①含忍生活，能够磨练心志，让自己的心灵自由，保其天真情怀；②含忍能够保护自我，从而使自己获得更多的自由；③含忍能够磨砺自我，奋发有为，这样才能够重获新生，获得自由。观点二，不同意这种观点。原因有以下三个方面：①含忍生活，压抑自我，束缚个性；②含忍生活，往往被人误解为孤芳自赏，生活在巨大的压力之下，没有自由；③长时间的隐忍，看不到希望，容易让人丧失斗志，难以获得真正的自由。4.试题分析：本题主要考查文本信息的分析。B项“从而使人物形象跃然在读者眼前”说法错误；C项此事反映出杨绛愿为丈夫分担解忧，并不反映其“甘心生活在钱锺书的光环底下”；E项“以真挚动人的情感”“不同凡响的人生历程”“由衷敬仰”表达错误。点睛：涉及到文章的细节、结构、传主的品格等，试题命制的错误选项多为无中生有、强拉因果、传主的品格和所举的事例不对应、张冠李戴等。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。注意1分选项，1分选项多为绝对、不全面、牵强、似是而非等特征。5.试题分析：从文中“在许多朋友眼里，杨绛生活俭朴、为人低调。她的寓所，没有进行过任何装修，旧式的柜子、桌子。室内也没有昂贵的摆设，只有浓浓的书卷气。”、“诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。”、“有一年，她的新著出版，出版社有意请她‘出山’，召开作品研讨会。杨绛坦陈：“我把稿子交出去了，剩下怎么卖书的事情，就不是我该管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”“她谢绝出席研讨会。她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生。这项基金，以‘好读书’三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。”等加以分析概括。6.试题分析：这是一道开放性的探究题，考生可以答同意，也可以答不同意，具体解答时要先表明自己的观点，然后结合文章内容分析。要注意的是，不论选择哪一个角度，解答时，都要从人物形象塑造、主题表达、情节发展等角度分析，一定要注意言之成理。2.阅读下面的文字，完成（1）—（4）小题。（25分）橡胶树

傅天琳云南，我神往中的植物园。我们的车出发了，从思茅开往版纳。有着充沛的阳光和雨水，我熟悉的竹，在四川清清秀秀，仙袂飘飘宛如村姑，在这儿却气宇轩昂。一排树转过身来，小腿扎着绷带，整整齐齐，列队向我。皮肤灰白相间，浸出病的斑迹，几粒绿粉，薄薄洒在树尖——是橡胶树！我猝然一惊。它怎么长得像这个样子？这彻底的奉献者，在众多姐妹的簇拥中，它显得太可怜太寒碜了。油棕的锯齿多棱，叶隙洒下碎金；槟榔树踮起光洁而修长的腿，翩翩旋转16岁的花蕾；还有叶子花粉红胭红血红，金瀑垂悬，烂漫得要死。我进入我神往的圣地了，我愉悦我清新，我的目光绚丽多姿。可是，那小腿扎着绷带列队向我的树呢？道旁的仪仗队没有它，公园的歌舞队没有它，而在我的意识里，挥也挥不去它。我没有看见刀，却看见了刀的痕迹；没有看见血，却看见血痂结满忧郁；看见被辱者的悲哀，如落叶一片片趴进草丛中，等待黎明。树怕剥皮，人怕伤心，我痛，压抑的痛，受伤的橡胶树，它知道痛吗？虽然一路美景蓬勃，蔷薇和蕉叶的体香再次搔我。蕨和藤和各种小灌木的柔腕再次缠我，我仍然在自己的制造的苍凉气氛中，想象乘坐的小车是一种逃亡。我是否能逃出悲剧寻到另一片乐土圣地呢？眼前，勐海县的落日红得透亮。忽然一大群橡胶树涌来，可谓千军万马，可谓雷霆万钧，绿色兵团占领了一座又一座山峰。那浩浩荡荡的独脚绑腿，那重重叠叠的悲壮神色，那苍翠的呐喊响彻了一条亚热带。比起来，那些槟榔那些油棕，虽然到处都是，也只能算着散兵游勇了。我走进树。我看见伤痕下的白线了，在流动，流进一只碗里。是血，是乳，我分不清楚；是忍耐，是宽容，我分不清楚。橡胶树，我在你的血和乳里，忍耐和宽容里痛哭！我还想说点什么，一个转弯，橡胶树又一掌推我至300米之外，在迎风的山口，赠我一幅匍匐而不倒地的群体雕像。再看那些叶子，绿色四溅得噼噼啪啪，汪洋而慷慨，显示风的滚动。我不再可怜橡胶树了，不是不再，是不敢，不配。人不及它。人的悲痛没有它深，却又喊又叫；人的意志没有它坚挺，却又夸又闹。人可以利用权力和阴谋随随便便践踏一个人，可是，人不敢，不敢轻视一棵橡胶树。整整一生都受着伤害的橡胶树啊，自己为自己擦干血迹，自己为自己打好绷带，然后，自己站起来，从容不迫，奔赴自己的厄运。在这个世界上，唯悲痛是生存的条件和力量，力量转入内心，内心海阔天空。它活得上好。它似乎在说：你可以剐，我可以生；你可以再剐，我可以再生。他说得极轻，极柔，似有似无。而我听见了。我再也无法将自己从橡胶树上剥开，我的皮肤我的血液我的气息，我的葱茏的头发，我的汪洋恣肆的叶绿素。我与橡胶树已成为两个自我，互相关照互相审视。我真实地清晰地看见了自己，比较满意。当韧性的根扎进生命底层，沿着灰白斑斑的树干上升到叶片，我真正地触摸到了自己的圣地，自己的宗教，自己的佛。“橡胶树，像打满绷带的士兵。”我曾对一个人说。“橡胶树，像斜挂绶带的将军。”我再次对一个人说。

（有删改）(1)作者在文中赞扬了橡胶树哪些品质？请结合文章内容分点简要概括。（6分）答：

(2)文中“我是否能逃出悲剧寻到另一片乐土圣地呢？”中的“悲剧”具体指什么？（5分）答：

(3)文中说：“在这个世界上，唯悲痛是生存的条件和力量，力量转入内心，内心海阔天空。”请结合文意，理解这句话的含意。（6分）答：

(4)文章采用了多种修辞手法表现橡胶树的不凡精神，试举出两种，并结合文章赏析。（8分）答：

参考答案：（1）（6分）①彻底的奉献精神；②忍耐，宽容；③坚韧；④从容不迫。（每点2分；答对三点计6分，语意相近即可）（2）（5分）“悲剧”是指橡胶树满身刀痕，结满血痂的悲哀的生存状态（答成“可怜、寒碜的生存状态”计4分）（3）（6分）悲痛在生活中不可避免（2分），我们要把悲痛转化为顽强的生命力（2分），乐观、宽容、坚韧地生活（2分）。（语意相近即可）（4）（8分）对比。如以油棕、槟榔树的绚丽多姿与橡胶树可怜、寒碜的形象形成对比，有力地突出了橡胶树悲哀的生存状态，为后文赞美橡胶树作铺垫。拟人。如写橡胶树“自己为自己擦干血迹，自己为自己打好绷带，然后，自己站起来，从容不迫”，将橡胶树人格化，把橡胶树作为战士来讴歇，生动地赞美了它坚韧的意志和从容不追的气度。比喻。如把橡胶树比喻成“打满绷带的战士”和“斜挂绶带的将军”，既形象地刻画出橡胶树伤痕累累的外形，又高度地赞美了橡胶树坚韧的品质和从容气度。3.阅读下面的文字，完成各题。①风，本是地球大气层内的空气涌动形成的，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式。②换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了当时各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。③在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正原因。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其它书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。④风俗的形成，是经历了很长时间，是大部分人“约定俗成”的。人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯；二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等；三是创造我们今天的新风俗，使生活日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？就是风俗习惯、“礼”“社会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。（选自《话说<诗经>之“风”》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A.《诗经》中的“风”，就是指“风俗习惯”，它记载了当时各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。B.周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状，形成了《周易》中的十五个卦象，正好与《诗经》中的十五国风相对应。C.在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社会行为规范，而是否符合法律法规反而居于次要位置。D.现在我们重读《诗经》，除了要了解古人的风俗习惯以外，还要以此为借鉴，摒弃那些落后习俗，发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章开头用“自然界中风使万物得以生存”作类比，引出了文章的话题；然后以季康子问政于孔子的一段对话来形象地说明了“风”的含义。B.文章举《诗经》十五“国风”和《周易》十五卦之“风”，都是在论述“风”的内涵。C.文章②③两段从历史和现实的角度解读了《诗经》之“风”的深刻内涵，并指出孔子编集《诗经》的意图。D.文章综合运用了举例、引用等多种论证方法，层层深入地论述了《诗经》之“风”在古今社会生活中对于人们的教育引导作用。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.—种风俗习惯的形成，一要靠领导人的垂范和引领，二要靠长期的实践检验，三要获得民众的普遍认可。B.孔子把《诗经》作为教材，意在向学生表明这样的思想：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会，做事才能游刃有余，利用社会，追求到人生的快乐与幸福。C.法律法规和风俗习惯属于不同的层面，人类社会的维持除了依靠法律法规，还要依靠风俗习惯，有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事。D.由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能实现民族和睦与世界和平。参考答案：1.B

2.D

3.D【1题详解】试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，“十五个卦象，正好与《诗经》中的十五国风相对应”错误。结合文本内容“《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了当时各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到‘风’每个卦都对应着一种人生或社会现象”分析可知，“十五个卦象，正好与《诗经》中的十五国风相对应”在文中没有依据。故选B。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。【2题详解】试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“层层深入地论述”错误，文章第一段说“由此也形象地说明了‘风’的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式”，这是提出社会风俗习惯，然后第二段和第三段分别从历史和现实角度分析风俗习惯的意义与作用，第四段进行小结，提出“入乡随俗”的解决办法，由此可知，这不是层递式，而是并列式。故选D。【3题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事”表述绝对化，原文的第四段为“否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做”，两方面的结合并不一定能使人们不敢做大家不认同的事，有公然抗法者，也会有偷偷摸摸去做的。故选D。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下列小题。刘馥宇元颖，沛国相人也。建安初，说袁术将戚寄、秦翊，使率众与俱诣太祖。太祖悦之，司徒辟为掾。后孙策所置庐江太守李述攻杀扬州刺史严象，庐江梅乾、雷绪等聚众数万在江、淮间，郡县残破。太祖方有袁绍之难，谓馥可任以东南之事，遂表为扬州刺史，馥既受命，单马造合肥，建立州治，南怀乾、绪。数年中恩化大行，百姓乐其政，流民越江山而归者以万数。于是聚诸生立学校广屯田兴治茹陂及吴塘以溉稻田官民有蓄陂塘之利至今为用又高为城垒多积木石为战守备。建安十三年卒，扬州士民追思之。馥子靖，黄初中，出为河南尹。为政初虽如碎密，终于百姓便之，有馥遗风。后迁镇北将军都督河北诸军事，遂开拓边守，屯据险要；又修广戾陵渠大堨，水溉灌蓟南北；三更种稻，边民利之。嘉平六年卒。靖子弘，累迁宁朔将军。太安中，张昌作乱，以弘为镇南将军都督荆州诸军事。弘遣南蛮长史陶侃为大都护，牙门将皮初为都战帅，进据襄阳。侃、初等累战破昌，昌惧而逃，其众悉降，荆土平。时荆部守宰多阙，弘请补选，帝从之。弘乃叙功铨德，随才补授，为论者所称。弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年。陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘乃解南蛮以授蒋超，统江夏太守陶侃、武陵太守苗光，以大众屯于夏口；又遣何松领建平、宜都、襄阳三郡兵屯巴东；又加南平太守应詹督三郡水军继蒋超。侃与敏同郡，又同岁举吏。或有间侃者，侃遣子为质，弘遣之曰：“匹夫之交尚不负心，况大丈夫乎！”乃以侃为前锋督护，委以讨敏之任。敏竟不敢窥境，时人莫不称善。弘卒于襄阳，士女嗟痛，若丧所亲矣。（摘编自《三国志》和《晋书》，有删改）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.于是聚诸生/立学校/广屯田/兴治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今为用/又高为城垒/多积木石/为战守备B.于是聚诸生/立学校/广屯田兴/治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今为用/又高为城垒/多积木石/为战守备C.于是聚诸生/立学校/广屯田/兴治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今为用/又高为城垒/多积木石/为战守备D.于是聚诸生/立学校/广屯田兴/治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今为用/又高为城垒多/积木石/为战守备8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.郡县，是古代两级行政单位。秦始皇推行郡县制，将全国分成若干郡，郡以下置县。B.三更种稻，是我国古代农业中分区休耕的轮作方法；文中的“三更”指轮作三次。C.守宰，泛指各级官员，文中“守”是州府地方长官，“宰”是辅佐国君的百官之长。D.丈夫，古代泛指成年男子，因为其身高依古制约合一丈；亦指英武有志节的男子。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.刘馥为政安民有法，教化百姓。他临危受命出任扬州刺史时，大行恩化，流民归集；兴修水利，兴校屯田，富民有法，施以教化，百姓乐其政。B.刘靖为政以民为本，便民利民。他出任河南尹一职时，为政便利百处；做镇北将军时，既屯边据险，又重视农业，兴修水利，而使得边民获利。C.刘弘平乱精于军事，用人不疑。张昌作乱时，他重用陶侃和皮初，进据襄阳，收复荆州；陈敏进犯后，他调兵遣将，精心布局，终将陈敏击退。D.刘氏祖孙三代为官，有所传承。刘馥为政，大行恩化，深受百姓爱戴：刘靖以民为本，有刘馥遗风；刘弘重视农业，宽刑减赋，百姓连年丰收。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）馥既受命，单马造合肥，建立州治，南怀乾、绪。（2）弘乃叙功铨德，随才补授，为论者所称。参考答案：7.A

8.C

9.C

10.（1）刘馥接受任命后，（他）独自一人骑马【或（他）单枪匹马】前往合肥，（在那里）建立扬州【或州衙、州署】治所，到南边【或在南边】安抚梅乾、雷绪。（2）刘弘于是就评定（大家的）功绩，衡量（大家的）德行，根据（各人的）才能补缺授予官员，（这些做法）得到当时评论者的赞赏。【7题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题“于是聚诸生，立学校，广屯田；兴治茹陂及吴塘，以溉稻田，官民有蓄，陂塘之利，至今为用；又高为城垒，多积木石，为战守备。”，结合文本理解意思，这段话是说“于是，刘馥把众儒生集中起来，兴建学校，大范围实施屯田制，兴修治理茹陂（水利设施）和吴塘，用来灌溉稻田，官府和百姓都有储备，（至于）他所兴修的水利设施所带来的便利，到今天还在发挥作用；（他）又加高城垒，积蓄很多木石等，为作战防守做准备。”。本题可根据专有名词先断句，“兴治”为动词“兴修治理”，“茹陂及吴塘”指茹陂（水利设施）和吴塘，是“兴治”的宾语，排除B、D两项；其次根据句子“官民有蓄”是“官府和百姓都有储备”，“陂塘之利”的意思是“他所兴修的水利设施所带来的便利”，两句话之间应该断开，可排除C项。故选A。【8题详解】本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题C项，“‘宰’是辅佐国君的百官之长”错误，根据语境“时荆部守宰多阙，弘请补选”，这里的“宰”与“守”相同，属于地方官员。这里说“百官之长”，属于错误理解为“宰相”之意。故选C。【9题详解】本题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题C项，“陈敏进犯后，他调兵遣将，精心布局，终将陈敏击退”错误，原文是“陈敏寇扬州，引兵欲西上”和“敏竟不敢窥境”。故选C。【10题详解】此题考查理解并翻译文中句子和例举常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题（1）中的“既”，已经；“造”，到……去；“南”，名词作状语，在南边；“怀”，名词作动词，安抚、使……归附。（2）中的“乃”，于是，就。“叙”，评定；“铨”，衡量；“随”，根据；“补授”，补缺授予官员；“为论者所称”，是被动句，可译为“被（得到）当时评论者的赞赏”。【点睛】解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：刘馥字元颖，是沛郡相县人。建安初年(196)，刘馥前去游说袁术部将戚寄、秦翊，让他们率领部众同自己一同投奔曹操。曹操为这件事很高兴，司徒府征召他为掾吏。后来孙策设置的庐江太守李述引兵攻打杀害扬州刺史严象，庐江的梅乾、雷绪等人在江淮地区聚集几万人马（攻掠州县），各郡县残破不堪。曹操正赶上与袁绍苦战，认为可以把东南方的事务托付给刘馥，就上表举荐他为扬州刺史。刘馥接受任命后，（他）独自一人骑马【或（他）单枪匹马】前往合肥，（在那里）建立扬州【或州衙、州署】治所，到南边【或在南边】安抚梅乾、雷绪。几年之间大力实施感化恩抚的政策（效果显著），百姓对他的治理感到高兴，成千上万流离逃难的人渡江越岭返回故乡。于是，刘馥把众儒生集中起来，兴建学校，大范围实施屯田制，兴修治理茹陂（水利设施）和吴塘，用来灌溉稻田，官府和百姓都有储备，（至于）他所兴修的水利设施所带来的便利，到今天还在发挥作用；（他）又加高城垒，积蓄很多木石等，为作战防守做准备。建安十三年(208)刘馥去世，扬州地区的官吏百姓对刘馥追思怀念。刘馥的儿子刘靖，黄初年间(220～226)出任河南尹。刘靖施政之初虽然比较琐碎细密，最终便利了百姓，行事有他父亲刘馥的遗风。后来，他升任镇北将军总管河北地区的军事，于是，他开拓边疆的防线，在险要的地方屯兵据守；又修凿拓宽了戾陵渠大堰，引水灌溉蓟州南北的大片农田；他还以三次轮作的方法来耕种稻田，边境百姓都获得好处。嘉平六年(254)，刘靖去世。刘靖的儿子刘弘，多次升迁官至宁朔将军。太安年间，张昌作乱，朝廷任命刘弘为镇南将军总管荆州地区军事。刘弘让南蛮长史陶侃担任大都护，牙门将皮初担任都战帅，进驻襄阳。陶侃、皮初等人多次打败张昌，张昌害怕逃走，他的部下全部投降，荆州被平定。当时荆州各地地方长官很多空缺，刘弘请求补选，皇帝（惠帝）同意了他的请求。刘弘于是就评定（大家的）功绩，衡量（大家的）德行，根据（各人的）才能补缺授予官员，（这些做法）得到当时评论者的赞赏。刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产，宽免刑律减少赋税，百姓每年的用度都有富余。陈敏进犯扬州后，又带兵准备西进，刘弘于是解除（自己）南蛮校尉之职，将其授予前北军中候蒋超，（刘弘）统领江夏太守陶侃、武陵太守苗光，率领众多士卒在夏口屯兵驻守。又派遣何松统领建平、宜都、襄阳三郡的军队在巴东驻守，又加南平太守应詹（为宁远将军）都督三郡水军增援蒋超。陶侃与陈敏是同郡人，又在同一年被举荐为官。有人（到刘弘那里）说陶侃坏话挑拨离间，陶侃让自己的儿子到刘弘处做人质，刘弘让他回去，并说：“普通人之间的交往尚且不彼此辜负信任，更何况我们大丈夫呢！”于是他任命陶侃为前锋都护，把讨伐陈敏的任务交给他。陈敏最终不敢出兵西进侵犯荆州，当时人没有不称赞（这件事）的。（后来）刘弘在襄阳去世，百姓哀叹悲痛，如同失去了自己的亲人。5.阅读下面文言文，完成练习

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”11．下列句子中加点词的用法与例句不同的一项是（

）

例句：填然鼓之

A．五亩之宅，树之以桑

B．狗彘食人食而不知检C．然而不王者，未之有也

D．数口之家可以无饥矣12．下列各句中，没有古今异义词的一项是（

）A．是使民养生丧死无憾也

B．五十者可以衣帛矣C．然而不王者，未之有也

D．涂有饿莩而不知发13．下列分析不符合原文意思的一项是（

）

A．孟子提出发展生产的三条措施，认为发展生产，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。

B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等现象。

C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。

D．文章最后一句是说大王要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓就会来归顺了。参考答案：11.D（例句中“鼓”为名词用作动词，A、B、C三项均为名词用作动词，D项没有活用现象。）12．D13.C（“表明害民的是荒年”错误，杀人而归罪于兵器比喻梁惠王治国不好而推卸责任的行为。）6.阅读下面的内容，完成下列小题。舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。……项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎?”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎!且沛公先入定咸阳，暴师霸上，待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。项籍既死，汉王为帝，以哙坚守战功，益食八百户。更赐爵列侯，号为舞阳侯。哙以吕后女弟吕须为妇，生子伉，故其比诸将最亲。黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也!今天下已定，又何惫也!且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎!岂陛下既忘赵高之事乎?”高帝笑而起。孝惠六年，樊哙卒，谥为武侯。子伉代侯。大史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻!方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉?”(节选自《史记?樊郦滕灌列传》)4.对下列句子中加下划线的词语的解释，正确的一项是A.以屠狗为事

为事：为职业

B.项伯常屏蔽之屏蔽：用屏风遮挡着C.暴师霸上

暴师：使军队暴露

D.问其遗老

遗老：前朝的旧臣民5.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A.①沛公从百余骑因项伯面见项羽

②寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐B.①暴师霸上，以待大王

②焉用亡郑以陪邻C.①群臣绛、灌等莫敢入

②宫妇左右莫不私王D.①高帝笑而起

②泉涓涓而始流6.下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是A.樊哙是沛县人，原以杀狗卖狗肉为生，后随汉高祖起事。成功后，先在刘邦门下做舍人，后被封为舞阳侯。B.项羽驻军戏下，准备进攻沛公。沛公通过项伯面见项羽，向项羽谢罪，说明自己并没有做封锁函谷关，不让诸侯军入关之事。C.樊哙勇敢豪爽，当刘邦处于危险境地时，他不顾个人安危，闯入营帐，用自己的身体挡在刘邦的前面，还义正词严地谴责项羽，帮助刘邦脱离险境。D.刘邦因患病独卧宫中，不见朝臣，精神疲惫。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，说服刘邦，使刘邦精神振作起来。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。（2）且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎!岂陛下既忘赵高之事乎?参考答案：4.A

5.A

6.C

7.（1）那天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事情几乎危险了。（2）陛下病势沉重，大臣们都很担心。陛下不召见群臣商议事情，却只和一个宦官在一起，与外界隔绝，难道陛下忘记了赵高的事情吗?4.试题分析：题干是“对下列句子中加下划线的词语的解释，正确的一项是”。本题考查理解常见文言实词的意义和用法。在答题时把实词含义放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，是辨析实词含义的方法。B项，“屏蔽”：像屏风一样遮挡着，“屏”：名词作状语；C项，“暴师”：使军队暴晒；D项，“遗老”：活着的老人。点睛：解答此类题的方法是把握语境，将各个选项放回原文，根据上下文查对正误，还要根据自己的积累判断这个词的意义，所以学生平时多积累常用文言实词很有必要。5.试题分析：题干是“下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是”。本题考查理解常见文言虚词的意义和用法。在答题时把虚词含义放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，是辨析虚词意义和用法的方法。A项，“因”：①介词，“由，通过”；②介词，“趁机”。B项，“以”都是目的连词，“来”。C项，“莫”：都作代词，“没有人”。D项，“而”：都表修饰关系。6.试题分析：题干是“下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是”。本题考查理解文章内容的能力。通读全文，将各个选项放回原文查对。C项，“用自己的身体挡在刘邦的前面”与原文不符。7.试题分析：题干是“把文中画横线的句子翻译成现代汉语。”本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“微”：“（如果）不是，没有”；“让”：“责备”；“殆”：“危险”。第二句关键点：“计事”：“商议事情”；“顾”：“却，竟然”；“独”：“只，只是”；“岂……乎”：“难道……吗”；“既忘”：“已经忘记”。点睛：翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。二是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。五是有些虚词表示各种语气的，需要译出。参考译文：舞阳侯樊哙，沛县人。以屠狗为职业，为了避祸，曾经和高祖一起隐藏在芒山和砀山一带。最初樊哙跟随高、祖在丰邑起兵，攻下沛县，高祖做了沛公，以樊哙为舍人。樊哙跟随沛公进攻胡陵、方与，回军驻守丰邑，在丰邑一带击败泗水郡郡监的军队。……项羽的军队驻扎在戏水一带，打算进攻沛公。沛公带领百余人乘车骑马来到项羽的军营，通过项伯面见项羽，向项羽谢罪，说明没有不让项羽入关的意图。项羽用酒肉款待沛公的随从将士。喝酒喝到似醉非醉的时候，亚父范增企图谋杀沛公，让项庄在席前舞剑，趁机行刺，项伯就用自己的身体保护沛公。这时帐中只有张良一个人陪同沛公。樊哙在营门外听说事情紧急，就带剑持盾来到军门。守门的卫士阻挡，樊哙径直闯了进去，立在帐下。项羽注视着他，问是谁。张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项羽说：“壮士!”就赐给他一杯酒和一条猪腿。樊哙喝完了酒，就拔剑切肉，把一条猪腿都吃光了。项羽说：“能再喝吗?”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒算得了什么!如今沛公首先攻破秦军进入咸阳，不住进宫室而驻军霸上，以待大王的到来，大王一到，就听信了小人的谗言，与沛公有了隔阂。我恐怕人们怀疑大王，天下从此分裂瓦解。”项羽默默不语。沛公起身上厕所，召樊哙一同出去。那天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事情几乎危险了。项籍死了以后，汉王刘邦做了皇帝，因为樊哙坚守作战，立下战功，增加八百户食邑的土地。重新赐予他爵位，列于侯位，号为舞阳侯。樊哙娶了吕后的妹妹吕须为作为夫人，生了儿子叫樊伉，所以他在各位将领中，位列于最亲近皇帝的。黥布反叛时，高祖身患重病，躺在宫中不愿见人，命令门卫不准群臣入内。绛侯、灌婴等群臣都不敢进去。十多天后，樊哙推开门径直走了进去，大臣们也跟着进去。只见皇帝独自枕着一个宦官躺着。樊哙等人进前痛哭流涕地说：“当初陛下率领我们在丰、沛起兵，平定天下，那是多么健壮啊!如今天下已经平定，怎么竟然这样疲惫！陛下病势沉重，大臣们都很担心。陛下不召见群臣商议事情，却只和一个宦官在一起，与外界隔绝，难道陛下忘记了赵高的事情吗？”于是高帝笑着从床上起来了。孝惠六年，樊哙去世，谥号为武侯。儿子樊伉沿袭侯位。太史公说：“我到丰、沛两县访问经历世变的老人，观看萧何、曹参、樊哙、夏侯婴的故居，了解他们平素的为人，真是闻所未闻啊。当他们执刀杀狗、贩卖丝绸的时候，哪里会想到通过依附别人使自己名垂汉廷、德惠施于子孙呢？”三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列句子中，加点的成语使用恰当的一句是（

）A．NBA常规赛，将过半程，虽然姚明正处在身体的极点上，但他有足够的理由、足够的经验，度过这个极点。这个中国男孩最懂得韬光养晦，然后等待再次爆发的机会。B．听到战友在抗洪抢险中不幸遇难的噩耗，他如丧考妣，悲痛万分。C．84岁老汉曹君林依靠自己的诚实劳动养活104岁的老娘，母子二人相濡以沫，这个感人的故事在鄂北的郧县传为佳话。D．只有我们的党员干部廉政勤政，率先垂范，才能上行下效，使整个社会风气得到好转。参考答案：A【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】成语的错误类型主要有内涵不明，感情色彩失当、对象错类和不合语法，考核的重点是望文生义、对象错配和褒贬失当，这就要求在平时的成语积累中找到成语的关键，记忆含义的同时还要记忆用法，如词义的褒贬、适用的对象、语法功能，在答题时首先明确句子要表达的意思，然后分析成语的内涵，看是否恰当，此题中的“如丧考妣”，是指父母，不能用在战友身上，对象用错。8.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A.今天是大熊猫团团的生日，动物园为它准备了丰盛的生日大餐，那个精美的蛋糕一推上来，团团和伙伴们就不顾风度，大快朵颐地吃了起来。B.叙利亚局势持续紧张，美欧的态度日趋强硬，外界认为其对叙利亚的政权颠覆势在必行，只是准备工作尚未完成，故引而不发。C.我们正不遗余力地建设和谐社会，但何为“和谐”，人们的认识并不一致。在我看来，只有人心向背的和谐，才是真正意义上的和谐。D.去年，以“悲剧”为谐音词的“杯具派”迅速成为网上各大论坛及签名的新潮标签。由于“杯具”具有日常用品的特性，又衍生出洗具(喜剧)、餐具(惨剧)、茶具(差距)等词汇，令“杯具”文化大行其道。参考答案：D试题分析：A项“大快朵颐”意为痛痛快快地大吃一顿，与“吃了起来”重复；B项“引而不发”意为做好准备，等待时机，与“只是准备工作尚未完成”矛盾；C项“人心向背”包含“向”和“背”两面，与“和谐”不搭配，此处应用“人心所向”或“同心同德”。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。9.阅读下面的文字，完成下列小题。在杭州的一场传统竹制技艺沙龙活动中,（

）。做这样的作品,是对传承人技艺的一次极大的考验,因为竹子质地没有玉石坚硬,很容易雕烂,没有丰富的经验和过硬的本领难以完成。这是一次技艺的展示,更是对工匠精神的完美演绎。非遗之所以能够传到今天,是因为后一代匠人都不甘让前人的技艺在自己手中耗损掉,他们守住了一门手艺的初心,他们可能一辈子只做一件事情,但每件作品背后都映照着一个专注、

的身影。无论时代如何变化,文化遗产背后蕴含着的工匠精神和创新精神,永不会褪色的价值。以雕版印刷技艺为例,虽然有些出版机构还用它出版线装书,但数量已经不多了,传统的雕版印刷术早已让位给铅印技术和激光照排。然而,如果我们了解雕版印刷术的发展历史,会从中得到丰厚的精神资源,它值得现代人学习。比如福建建阳,当初这里是

,没有任何优势,然而,建阳人

利用嫩竹做纸,除了印制大开本书外,还开发了大量口袋书,印制通俗小说、蒙学读本、医方等,打开了市场。当地多山,交通是一个难题,当地人就在水路上做文章,开辟了新的运输渠道。当年建阳雕版印刷业的辉煌之道,让人感受到的正是这种因地制宜、

,不断求新求变的内在追求,这在今天同样值得借鉴。17.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.无论时代如何,文化遗产背后蕴含着的工匠精神和创新精神,是永不会褪色的价值。B.无论时代如何变化,文化遗产蕴含着的工匠精神和创新精神,价值是永不会褪色的。C.无论时代如何,文化遗产背后的工匠精神和创新精神,价值永不会褪色。D.无论时代如何变化,文化遗产蕴含着的工匠精神和创新精神,是永不会褪色的价值。18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.来自四川的有位竹簧艺术非遗传承人,雕出一对华表，在一双筷子上,让人印象深刻。B.有位来自四川的竹簧艺术非遗传承人,在一双筷子上雕出一对华表,让人印象深刻。C.有位来自四川的竹簧艺术非遗传承人,让人印象深刻，他在一双筷子上雕出一对华表。D.有位竹簧艺术非遗传承人,来自四川，他在一双筷子上雕出一对华表,让人印象深刻。19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.心无旁骛

穷乡僻壤

因地制宜

与时俱化B.坚贞不渝

穷山恶水

因势利导

自出机杼C.心无旁骛

穷乡僻壤

因势利导

自出机杼D.坚贞不渝

穷山恶水

因地制宜

与时俱化参考答案：17.D

18.B

19.A【17题详解】试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。四个选项中，A项，“无论时代如何”缺谓语；B项，“文化遗产蕴含着的工匠精神和创新精神，价值是永不会褪色的”中，前半句的中心词是“工匠精神和创新精神”，作整个句子的主语，但后半句“价值是永不会褪色的”，主语又变成“价值”，前后内容不一致。C项，除了“无论时代如何”缺谓语外，“文化遗产背后的工匠精神和创新精神，价值永不会褪色”，依然是前半句的中心词是“工匠精神和创新精神”，作整个句子的主语，但后半句“价值永不会褪色”，主语又变成“价值”，前后内容不一致。D项，正确。故选D项。【18题详解】试题分析：本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。答题时注意前后文的照应以及语意的提示，根据前后语境，从括号所处的位置看，括号内所填的句子应是承接上下文的，承接上文“在杭州的一场传统竹制技艺沙龙活动中”，而四个选项中的前半句主要关注定语语序问题，多重定语的语序排列一般是：表示领属或时间、处所的定语离中心词最远；其次是表示中心词“怎么样的”动词、动词性短语；再次是表示中心词“什么样的”形容词、形容词短语；离中心词最近的是表示“性质的”名词或名词短语。即：范围(领属)+数量＋动词（动词性短语）＋形容词（形容词性短语）＋名词（名词性短语＋中心词）。所以前半句的语序应为“有位来自四川的竹簧艺术非遗传承人”，排除A、D项。同时，根据前后语境看，“让人印象深刻”的是此人“在一双筷子上雕出一对华表”，而非“人”本身，排除C项。故选B项。【19题详解】试题分析：本题考查辨析近义词语的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语段，把握语境含意，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。“心无旁骛”，形容人的一种精神状态。心中没有另外的杂念。形容心思集中，专心致志。“坚贞不渝”，意思是坚守节操，决不改变。此处强调的是人的一种精神状态，而非节操，应用“心无旁骛”。“穷乡僻壤”，指荒远偏僻的地方。“穷山恶水”，形容自然条件非常恶劣的地方。根据后面“没有任何优势”看，应用“穷乡僻壤”。“因地制宜”，意思是根据各地的具体情况，制定适宜的办法。“因势利导”，顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的的方向加以引导。根据后面“利用嫩竹做纸”，应用“因地制宜”。“与时俱化”，是指随着环境变化而变化。“自出机杼”，比喻诗文的构思和布局别出心裁，独创新意。“自出机杼”使用对象不符，根据“因地制宜”“不断求新求变”语境，应用“与时俱化”。故选A项。【点睛】成语辨析的关键就在于：一是对语境意义的准确把握，二是对成语含义的正确掌握，两者必须相互结合，缺一不可。因此，我们在辨析成语使用情况时，可依次思考下面几个问题：这句话要告诉我们什么？（语境义）→该成语是什么意思？（成语义）→成语义和语境义是否协调一致？（该成语是否适合于该语境）可以说，对语境义的准确把握和对成语义的正确掌握，是我们辨析成语使用情况的前提和保证，也是我们正确解答成语题的重要方法和有效手段。10.请给下面的新闻拟一个标题。（5分）据了解，为贯彻国务院常务会议和国发40号文件精神，近期，国家发展改革委、国家粮食局会同有关部门加大粮油市场投放力度，增加市场供应，稳定价格。10月底以来，通过郑州、安徽粮油批发市场共投放国家政策性粮油2550万吨。其中投放玉米540万吨、小麦1350万吨、稻谷630万吨、菜籽油30万吨。11月15日-19日，投放玉米178．4万吨，成交45．05万吨，成交均价1798元／吨；小麦450万吨，成交147．5万吨，成交均价1915元／吨；稻谷207．1万吨，成交90．92万吨，成交均价1965元／吨。上周（11月23日-26日）继续向市场投放国家政策性粮油850万吨，保证粮油市场供应稳定。参考答案：21.国家投放3400万吨粮油稳定价格／国家加大粮油投放力度稳定价格（5分）六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求作文。与梦想相伴，能使荒漠上升起一片绿色，空白处填充一片色彩，孤独时呈现一片活力。与梦想相伴，大地就会多一分生机，生命就会多一分鲜活，心灵也就会多一分慰藉。与梦想相伴，前程会更加光明。“与梦想相伴”，你有什么经历、体会或见解呢？请据此写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案：优秀例文欣赏:与梦想相伴梦想能给我们带来无限的憧憬，让我们拥有无限的动力。与梦想相伴，我们的生命旅程就不再荒凉，不再单调，不再孤独，而是处处充满生机，时时拥有活力。与梦想相伴，我们就会不断努力，不懈奋斗，不停拼搏。若是生活在梦想中，我们会很幸福，但若缺乏朝着梦想奔跑的动力，那它永远只能停留在空想的“温床”上，枯死在瞎想的荒野中。朝着梦想奋进的人，常常不怕困难，不懈努力，最终攀援上成功的巅峰。明朝文豪宋濂小时候就心怀梦想。因为家贫，他总是想方设法借别人的书，然后再手抄下来，刻苦攻读。他在求学路上经历了许多艰难困苦，但所有的困难都吓不倒他。他不羡慕别人优越的生活，长期不懈地坚持读书，从而成就了自己，铸就了人生的辉煌。从他留下的《送东阳马生序》一文中，我们能够感受到他生命不息、奋斗不止的精神，并能够从中汲取无限的动力。与梦想相伴，宋濂使自己人生的荒漠升起一片片绿色；与梦想相伴，我国游泳健将张琳也给祖国增添了一分光彩。张琳与梦想相伴，历经非常艰苦的训练，遭遇诸多的失利，他也绝不气馁，而是不断在生命中涂抹努力拼搏、不懈奋斗的色彩，最终他成功了。在2009年世界游泳锦标赛男子800米自由比赛中，他将世界记录提高了6秒53。可以设想，宋濂因为自己家境贫寒，读书毫无条件可言，如果他只孜孜于温饱，愍愍于哀叹，那他就不会有上进的动力，他就很难成为伟大的文学家。我们也可以想象，张琳如果因为看到我国男子游泳项目从来没有出现过世界锦标赛冠军和奥运冠军的“严酷现实”，就放弃梦想，失去追求梦想的勇气，不去刻苦训练，那么他肯定也不会取得如此骄