2025年粤教新版选择性必修1历史下册阶段测试试卷含答案

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①在奥林匹亚举办首届体育竞技盛会。

②形成了希腊民主政治的“黄金时代”

③雅典娜女神主神庙帕特农神庙完工。

④主张“生而平等”的斯多亚学派产生A.①②B.①④C.②③D.③④评卷人得分二、填空题(共5题，共10分)6、阅读材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中国古代地方行政管理机制的沿袭与变革情况：。朝代。

特点。

地方。

沿革情况。

秦。

传承开创。

郡县制。

秦朝建立后；全面推行郡县制，形成中央对地方的垂直管理。

汉。

汉承秦制。

西汉初年：

（1）_________（制度名称）；

东汉：州；郡、县。

汉初（2）_______________________。

后来汉景帝平定“七国之乱”基础上，汉武帝颁布（3）“_____”，_______。

东汉时“州”由监察区变为行政区；成为郡以上的一级政区。

隋。

承前启后。

州；县。

隋废郡；由州直辖县。

唐。

发展完善。

道；州、县。

州的行政权力萎缩；

监察区“道”（4）________________。

7、中国古代的国家政治治理。

国家治理体系是一个国家制度和制度执行能力的集中体现，是一整套紧密相连、相互协调的国家制度。其中治理国家的政治制度体系是共中的一个重耍组成部分。（1）完成下列提纲。（将字母分别填入相应空格中）

A.削弱地方权力与加强中央集权的地方官制。

B.选择标准的演变与不断制度化的趋势。

C.君主专制下大一统中央集权制度的演变。

D.由官员兼任到设立专门机构的演变趋势。

E；“家国一体”政治特点的先秦政治制度。

（2）若就提纲中的“二”展开论述；可选择下列哪三则材料？（选字母）

8、(一)官员的选拔。制度时期内容世官制西周至。

春秋官位世袭的制度,____世代垄断高官荐举功劳制春秋。

战国举荐有才能的人为官,或依据____授予官职“以法为教”

“以吏为师”秦朝向官吏学习____而为官察举制汉代含义察举指先____而后____形成汉武帝时期形成汉武帝时期内容察举指先考察而后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。分____(岁举)和____(无固定时间)常科为岁举，有人数规定，有具体标准，如孝廉、茂才等；特科有具体标准但无固定时间，如贤良方正、贤良文学、明经等。内容察举指先考察而后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。分____(岁举)和____(无固定时间)常科为岁举，有人数规定，有具体标准，如孝廉、茂才等；特科有具体标准但无固定时间，如贤良方正、贤良文学、明经等。评价为两汉政权选拔了大批人才评价为两汉政权选拔了大批人才此外，积____为官和____等也是两汉官员选拔制度的重要补充此外，积____为官和____等也是两汉官员选拔制度的重要补充九品中正制魏晋。

南北朝背景东汉末年政治与社会秩序大乱,豪强大族控制地方选人权推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制内容在各州、郡设置____、____,中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品,分为九等,写出评语。获得____的士人,由吏部授官内容在各州、郡设置____、____,中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品,分为九等,写出评语。获得____的士人,由吏部授官评价将选官权收归中央,加强了____。但后来逐渐形成“上品无寒门,下品无势族”的局面评价将选官权收归中央,加强了____。但后来逐渐形成“上品无寒门,下品无势族”的局面9、民族交融往往通过战争；和亲、改革与管理、经济交往等方式实现。按照这种分类；与下列事件对应，填写在答题纸上（填写序号和文字）。

①征伐匈奴②设河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主进藏⑤建立榷场⑥设宣政院。

。民族交融的方式事件战争

和亲

改革与管理

经济交往

10、中国古代的赋役制度。秦汉时期田赋秦朝“收泰半之赋”；汉高祖实行十五税一的税率，汉景帝改为三十税一人头税秦朝的主要有口赋。汉朝的分口赋、算赋。汉朝还征收________税秦朝的主要有口赋。汉朝的分口赋、算赋。汉朝还征收________税徭役秦汉徭役有更卒、正卒、戍卒三种秦汉徭役有更卒、正卒、戍卒三种隋唐时期隋朝主要向民众征收租调役唐朝实行________制，租、调之外的役，用“庸”代替唐朝实行________制，租、调之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，分夏、秋两次征收780年，唐朝政府改行________，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，分夏、秋两次征收宋朝征收两税，但________繁杂多变，往往超过正税数倍宋朝除了征收代役金外，还经常再派发各种徭役宋朝除了征收代役金外，还经常再派发各种徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿袭唐朝的租庸调与两税法，分别施行于北方和南方。元朝在税粮外又有“科差”明朝明初赋税分夏税、秋粮两次征收。正统年间，江南部分税粮折银征收送赴北京，称“________”明朝后期，张居正在全国推行________明朝后期，张居正在全国推行________清朝康熙帝规定“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝实行“________”在中国历史上存在了约2000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱在中国历史上存在了约2000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱评卷人得分三、判断题(共8题，共16分)11、魏晋时期开始实行租庸调制。A.正确B.错误12、布雷顿森林体系一定程度上稳定了世界金融货币秩序。A.正确B.错误13、特别行政区与民族自治区是具有独立主权的实体。A.正确B.错误14、从租调制到租庸调制，保证了农民有充分的生产时间，有利于国家赋税收入。A.正确B.错误15、《战争与和平法》标志国际法诞生；（）A.正确B.错误16、中国古代早期政治制度形成了家国一体的政治结构，最高统治集团实现了权力的高度集中。A.正确B.错误17、地理环境并非雅典民主制度形成的决定性因素。A.正确B.错误18、特别行政区与民族自治区是具有独立主权的实体。A.正确B.错误评卷人得分四、材料分析题(共3题，共12分)19、阅读材料，完成下列要求。材料一儒家思想认为，实现社会治理目标的根本途径是通过教化使家庭成员与社会成员形成与等级秩序相适应的思想品德，而榜样教化在其中发挥着根本性的作用。家庭中以父子、夫妻之间的关系作为等级层分的主要标志，如儒家常说，“父者，矩也，以法度教子也”“父慈则教”。《礼记·学记》中将“七教”作为周代社会治理的起点，其具体内容为：父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。“七教”如何开展呢？孔子对此做了解答：“上敬老则下益孝，上顺齿则下益梯，上乐施则下益谅，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上强果则下廉耻，民皆有别，则贞、则正，亦不劳矣。此谓七教。”所谓“上”，特指与“下”（民众）相对的政治权力资源的拥有者，此处特指君主。相对于小人、民众，君子与教师在认知能力方面具有优越性是不争的客观事实。儒家思想认为，实现社会治理目标的根本途径是通过教化使家庭成员与社会成员形成与等级秩序相适应的思想品德，而榜样教化在其中发挥着根本性的作用。家庭中以父子、夫妻之间的关系作为等级层分的主要标志，如儒家常说，“父者，矩也，以法度教子也”“父慈则教”。《礼记·学记》中将“七教”作为周代社会治理的起点，其具体内容为：父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。“七教”如何开展呢？孔子对此做了解答：“上敬老则下益孝，上顺齿则下益梯，上乐施则下益谅，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上强果则下廉耻，民皆有别，则贞、则正，亦不劳矣。此谓七教。”所谓“上”，特指与“下”（民众）相对的政治权力资源的拥有者，此处特指君主。相对于小人、民众，君子与教师在认知能力方面具有优越性是不争的客观事实。——摘编自陈继红《榜样教化：古代社会治理中的思想政治教育》关于古代社会教化中权威示范的影响，以下两种观点颇具代表性。。材料二关于古代社会教化中权威示范的影响，以下两种观点颇具代表性。观点一通过权力资源或认知能力的保障，父亲、君主、君子、教师等在教化中的身份特质获得了不容置疑的权威性。教化主体的权威性确保了教化内容的可靠性与说服力观点二将榜样教化效果绝对化。君王的善恶与民众的善恶并没有因果联系，君王恶，照样有善良的民众；君王善，照样有刁民的存在。按照儒家的定义，只有圣人、君王才有资格担任榜样教化的主体，圣人、君王之外的民众是没有资格的，这意味着榜样的大门对民众而言是关闭的，民众永远没有资格成为教化的主体，从而可能消解民众希望成为教化主体的意识，导致民众在自我完善上不主动、不努力，最终导致民主主体自觉、理性判断、修行自主等品质的抽空化——摘编自李承贵《儒家榜样教化论及其当代省察——以先秦儒家为中心》

(1)结合材料一和所学知识；概括中国古代社会治理思想的特征，并分析其形成的原因。

(2)结合材料二和所学知识，分别指出两种观点有何局限，并就古代社会教化中权威示范的影响谈谈你的看法。20、材料一华夏国家是依靠封建制（封邦建国；下同）而形成的国家形态。但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大，正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。

——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》

材料二《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权；属于国民全体”。“中华民国国民一律平等，无种族；阶级、宗教之区别”。国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法由国会制定”。

材料三（法国大革命）废除了那样多自由所赖以存在的其他东西；这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。中央集权制“是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会”。

——摘编自托克维尔《旧制度与大革命》

（1）依据材料一分析春秋时期政治制度变革的趋势。依据战国时期的历史；说明“制度的重新建构”。

（2）依据材料二和所学知识回答；中华民国确立的政治体制与中国古代的权力制衡体制有何不同？

（3）依据材料三归纳作者观点。结合所学知识指出，法国大革命后至19世纪中后期政体演变的主要趋势及根本原因。21、阅读材料；回答问题。

材料商籍设立于明朝万历年间，清朝沿袭明朝的做法，于顺治十一年（1654年）设立商籍。商籍的设立在很大程度上基于政治原因，是一种科举考试的资格凭证。乾隆四十三年（1778年）规定：“商籍之设，原因民人远出充商，其子弟不能回籍应考，准在行盐地方入籍，若在本省充商，既非难回原籍，恐有一人两名，既冒商籍仍占本籍，且有父子、兄弟籍贯两歧者，嗣后实系远商，其子弟照例收考，若在本省充商，令归本籍应考，不得以领有盐引概入商籍。其有假借盐引冒认商人子弟者，一经发觉，将本人及纲保、廪保并借给盐引之商人，一并分别治罪。但商人或有将原引转售而引名未改者，应交盐运使确查，现在执引行盐之人，指名查办，不得仍以原引为凭。”——据《清实录》等整理（1）根据材料并结合所学知识；概括乾隆时期商籍人士应试的资格规定。

（2）根据材料并结合所学知识，简评乾隆时期商籍应试的制度改革。评卷人得分五、论述题(共2题，共12分)22、阅读材料完成下列要求。材料“士”作为古代社会结构的重要组成部分，其发展演变具有深厚的时代烙印，下表是不同时期“士”涵义及身份地位的发展变化。“士”作为古代社会结构的重要组成部分，其发展演变具有深厚的时代烙印，下表是不同时期“士”涵义及身份地位的发展变化。。时期涵义上古时期“吾国古代之士，皆武士也”；掌刑狱之官商、西周、春秋时期卿置侧室，大夫有贰室，士有隶子弟”；贵族阶层；多为卿大夫的家臣春秋末年到战国时期知识分子的统称，职业多途化，有武士、文士吏士技艺之士、商贾之士、方术之士、谋士等秦汉时期称为士大夫，可以指军队中的将士也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称；称为士人时，则一般特指具有较高封建文化素养、从事精神文化活动的知识分子东汉时期特重士名（即人格名望、风骨气节及学识才能）魏晋时期“士”固化为特殊的阶层隋唐以后士族逐渐退出历史舞台。但士作为一特定阶层的观念仍然保留宋代以后又称衿士，是科举中有功名的人即举人贡生秀才监生进士未出仕者亦为此中人；宋代政治地位提升“士以天下为己任”要求与皇帝“同治天下”绝大多数都从“四民”中产生；明代后政治地位有所下降——摘编自冯尔康《先秦至近代前期中国社会结术演变简史等》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或任一历史时期对“士”涵义的变化进行解读。（要求：明确写出变化解读逻辑严密史论结合表述清晰）23、阅读材料；完成下列要求。

材料撰写历史文章需要参考历史书目；某同学提供了一些参考书目，具体如下表：

根据所列参考书目，结合所学知识，拟定一个具体的文章名称，并写出文章概要。（要求：写出所拟文章名称，概要史实准确，史论结合，表述清晰。）评卷人得分六、简答题(共1题，共4分)24、20世纪50年代末至60年代初的外交成就有哪些？参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、A【分析】【详解】

根据“有利于维持第二次世界大战后世界货币体系的正常运转”可知该机构是组建于二战结束后初期的货币金融组织，结合所学内容可知应该是布雷顿森林体系，故选A；亚太经合组织和北美自由贸易区都是区域性的经济合作组织，排除BC；世界贸易组织与世界贸易有关，和货币体系无关，排除D。2、B【分析】【详解】

根据材料“成绩突出的公共服务人员可以得到晋升，能够胜任工作的人员可以得到最高奖励，以此鼓励公共服务人员勤勉的工作态度和进取心。”可知，通过对成绩突出和能够胜任工作的公共服务人员的晋升及奖励，提升工作态度和进取心，有利于提高政府的工作效率，B项正确；英国文官制度确立的标志是1870年颁布的枢密院令，排除A项；英国形成一套完整的文官晋升制度，说法过于绝对，排除C项；政府工作质量不再受政党更替的影响，说法过于绝对，排除D项。故选B项。3、D【分析】【详解】

根据材料并结合所学知识可知，殷商时期认为君权神授、“天命恒常”，这种“天命观”不能给政事以有效、正规的指导；西周时期统治者吸取商亡的教训，认为“天命”是可以转移的，为此“天命”被赋予道德内涵，将“德”的概念引入统治阶级意识形态，实行德政才能顺应“天命”，这反映出天命观从殷商尊神转变为周人尊神但更重人事和修德，D项正确；材料反映了周公等部分统治者的思想，“深入人心”说法无法体现，排除A项；材料反映了民本思想和天命观的结合，而非背离，排除B项；先秦时期王权与神权是密切结合的，排除C项。故选D项。4、D【分析】【详解】

由题干中的信息“家臣奉行‘只知其家，不知其国’和‘不知贰命’的原则”可知，家臣的国家意识淡薄，这不利于加强中央集权，说明最高执政集团尚未实现权力的高度集中，D项正确；题干材料未提及“国家治理”和“原始民主”的内容，排除A、C两项；B项中的“儒家”学派产生于春秋时期，晚于题干中“西周时期”，排除B项。故选D项。5、C【分析】【分析】

【详解】

伯利克里在位时间是公元前443-429年。公元前776年，奥林匹亚举办了首届体育竞技盛会，①排除；伯利克里时代是希腊民主政治的黄金时代”，②符合；帕特农神庙始建于公元前447年，主体工程历时九年完工，③符合；斯多亚派产生于公元前4世纪末至元前3世纪初，④排除。C项正确，排除ABD项。故选C项。二、填空题(共5题，共10分)6、略

【分析】【详解】

结合所学知识可知，西汉初年在地方推行的制度是郡国并行制；推行郡国并行制，使中央集权受到威胁，最终引发了七国之乱；后汉武帝颁布“推恩令”，强化了中央集权；唐朝时期州的行政权力萎缩，监察区“道”逐渐演变为行政区，权力扩大。【解析】郡国并行制推行郡国并行制，使中央集权受到威胁“推恩令”中央集权得到加强逐渐演变为行政区，权力扩大。7、略

【分析】【详解】

（1）一；贵族政治指的是先秦时期的政治体制；以血缘关系为纽带，夏商周的制度都具有“家国一体”特点，所以1）应填E；二、根据材料中的皇权加强、地方管理由中央垂直管理等可知，这里强调的是中央集权，所以二出应填C；且2）处应填A；三、标题是选官制度的演变，而中国的选官制度的标准经历了从血缘到德才、门第和才学的演变，且不断制度化，所以1）处应填B；四、中国古代监察制度在封建社会初期往往由官员兼任，随着历史发展，后来设立专门机构进行监察，所以1）处应填D。

（2）根据材料可知，“秦代行政图“，反映的是秦代郡县制加强中央集权，与君主专制下大一统中央集权制度的演变有关，故B项正确；“清掣签金瓶”反映的是清朝利用民族政策加强中央集权，与君主专制下大一统中央集权制度的演变有关，故C项正确；都护府是汉、唐时期中原王朝为监护边境各族而设置的军事机构，有利于加强专制主义中央集权，故E项正确；“清民间匾额”反映的是科举制的发展，与君主专制下大一统中央集权制度的演变无关，故A项错误；西周著作反映的是西周政治、经济等方面的历史，当时还未产生专制主义中央集权制度，故D项错误。【解析】（1）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E8、略

【分析】【详解】

①结合所学可知；西周至春秋实行官位世袭的制度，贵族世代垄断高官；

②结合所学可知；春秋战国时期的官员选拔制度为荐举功劳制，即举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职；

③结合所学可知；秦朝实行“以法为教”“以吏为师”的官员选拔制度，即向官吏学习律令而为官；

④⑤结合所学可知；汉代实行察举制，察举指先考察而后推举；

⑥⑦结合所学可知；察举制分常科(岁举)和特科(无固定时间)常科为岁举，有人数规定，有具体标准，如孝廉；茂才等；特科有具体标准但无固定时间，如贤良方正、贤良文学、明经等；

⑧⑨结合所学可知；积功劳为官和征辟等也是两汉官员选拔制度的重要补充；

⑩⑪⑫结合所学可知；魏晋南北朝时期实行九品中正制，即在各州；郡设置资品、大中正，中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品,分为九等,写出评语。获得中正的士人,由吏部授官；

⑬结合所学可知，九品中正制将选官权收归中央,加强了中央集权。但后来逐渐形成“上品无寒门,下品无势族”的局面。【解析】贵族军功大小律令考察推举常科特科功劳征辟资品大中正中正中央集权9、略

【分析】【详解】

结合所学知识可知，征伐匈奴属于战争方式；文成公主进藏属于和亲方式；设河西四郡、孝文帝改革和设宣政院属于改革与管理的方式；建立榷场属于经济交往的方式。【解析】战争：①征伐匈奴；和亲：④文成公主进藏；改革与管理：②设河西四郡③孝文帝改革⑥设宣政院；经济交往：⑤建立榷场。10、略

【分析】【详解】

根据所学知识可知；汉朝的分口赋；算赋。汉朝还征收财产税。

根据所学知识可知；唐朝实行租庸调制，租；调之外的役，用“庸”代替。

根据所学知识可知；780年，唐朝政府改行两税法，按田亩征收地税，按人丁；资产征收户税，分夏、秋两次征收。

根据所学知识可知；征收两税，但附加税繁杂多变，往往超过正税数倍。

根据所学知识可知；王安石推行募役法。

根据所学知识可知；明初赋税分夏税；秋粮两次征收。正统年间，江南部分税粮折银征收送赴北京，称“金花银”。明朝后期，张居正在全国推行一条鞭法。

根据所学知识可知，康熙帝规定“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝实行“摊丁入亩”。【解析】财产租庸调两税法附加税募役法金花银一条鞭法摊丁入亩三、判断题(共8题，共16分)11、B【分析】【详解】

唐朝开始实行租庸调制，故题目错误。12、A【分析】【详解】

布雷顿森林体系是二战后建立的以美元为中心的国际货币体系，一定程度上稳定了世界金融货币秩序。故正确。13、B【分析】【详解】

特别行政区与民族区域自治区都是在坚持一个中国的前提下，遵循宪法的前提下实施的。民族区域自治是在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治；特别行政区是中华人民共和国领土不可分离的部分，是在中央人民政府统一领导下的地方行政区域，故该说法错误。14、A【分析】【详解】

结合所学知识可知，租庸调制下规定输庸代役，保障了农民有充分的生产时间，有利于国家赋税收入。故题干表述正确。15、B【分析】【详解】

根据材料“《战争与和平法》国际法”可知，《战争与和平法》是荷兰法学家格劳秀斯创作的政治类著作，而国家法诞生的标志是1648年的《威斯特伐利亚和约》。故题目错误。16、B【分析】【分析】

【详解】

中国古代早期政治制度主要表现为分封制和宗法制，在分封制下，地方诸侯拥有很大的实权，故最高统治集团并未实现权力的高度集中。17、A【分析】【详解】

自然环境对文明的产生有一定的影响，但不是决定性因素。雅典民主制度形成的决定性因素是海外贸易和工商业比较发达，所以该说法正确。18、B【分析】【详解】

特别行政区与民族区域自治区都是在坚持一个中国的前提下，遵循宪法的前提下实施的。民族区域自治是在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治；特别行政区是中华人民共和国领土不可分离的部分，是在中央人民政府统一领导下的地方行政区域，故该说法错误。四、材料分析题(共3题，共12分)19、略

【分析】【详解】

（1）特征：根据材料中“而榜样教化在其中发挥着根本性的作用"可得出“榜样教化发挥着根本性的作用”，根据材料“家庭中的以父子、夫妻之间的关系作为等级层分的主要标志”可得出“强调社会等级”，根据材料中“上敬老则下益孝，上顺齿则下登梯，上乐施则下益谅，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上强果则下廉耻，民皆有别，则贞，则正，亦不劳矣”可得出“自上而下层级式的权威示范”，根据材料中“相对于小人、民众，君子与教师在认知能力方面具有优越性是不争的客观事实”可得出“君子与教师在社会教化中作用突出”。原因：根据社会治理思想强调社会等级和封建人伦等信息可得出“儒家思想影响的扩大”，根据前一问的答案，再结合所学知识可得出“父亲、君主、教师等在认知能力方面具有权威性、优越性”“居于上位的权威者在教化中的绝对主导性地位”。

（2）局限：关于这两种观点有何局限，学生仔细阅读材料信息可得出，两种观点都是片面的观点。观点一的榜样教化效果过于理想化，观点二忽视了权威示范在社会教化和社会治理方面的有效性。看法：关于对古代社会教化中权威示范的看法，学生根据唯物主义，从辩证角度一分为二分析即可。【解析】(1)特征：榜样教化发挥着根本性的作用；强调社会等级；自上而下层级式的权威示范；君子与教师在社会教化中作用突出。

原因：儒家思想影响的扩大；父亲；君主、教师等在认知能力方面具有权威性、优越性；居于上位的权威者在教化中的绝对主导性地位。

(2)局限：都是片面的观点。观点一的榜样教化效果过于理想化；观点二忽视了权威示范在社会教化和社会治理方面的有效性。

看法：要一分为二地看待权威示范在社会教化和社会治理中的作用。父亲；君主等教化主体的权威性有利于提高教化内容的可靠性与说服力，以古代帝王为典范来改造社会，以家庭道德榜样进行三纲五常的教化，榜样的高尚品德可以影响民众的心理与行为；家庭成员与社会成员可在潜移默化中形成合乎构建家庭秩序与政治秩序所需要的思想品德，从而更有效地推动古代社会治理目标的顺利实现。

同时，榜样教化的社会治理效果不宜过分夸大。儒家教化的作用是有局限的，西汉独尊儒学后，编家教化的作用受到重视，但儒学独尊却表现为“外儒内法”，多种社会治理手段并用，榜样教化主体的精英化，导致民众在自我修养的完善上缺乏主动性，易养成惰性和奴性，影响教化的效果。20、略

【分析】本题考查中外不同时期政治体制的变化；主要考查学生对材料的分析归纳能力，以及联系所学解决问题的能力。

（1）春秋时期政治制度变革的趋势；可以根据材料中的“随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了”概括得出。“制度的重新建构”可以根据材料信息“这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变”，再联系教材所学来说明。

（2）中华民国确立的政治体制与中国古代的权力制衡体制的不同；应当根据对材料二的概括，得出中华民国的政治体制是反对专制，维护民主政治；再联系所学回答中国古代的权力制衡体制的特点。

（3）材料三中作者的观点，可以根据材料中的“如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族”“中央集权制‘是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会’”概括得出。法国大革命后至19世纪中后期政体演变的主要趋势，应当根据教材所学来回答。出现这一趋势的根本原因，应当联系所学，从当时法国社会状况特别是工业资本主义的发展来回答。【解析】（1）趋势：分封制；宗法制瓦解。建构：建立君主专制中央集权国家；从贵族制（世卿世禄制）向官僚制转变。

（2）不同：中国古代的权力制衡体制维护君主专制；中华民国的政治体制则反对专制；维护民主政治。

（3）观点：反对人民自行起来革命，主张由君主来完成革命；中央集权制适应了大革命后的新社会。趋势：走向共和，最终确立共和政体（共和制逐步取代了君主制及帝制）。根本原因：工业资本主义发展，工业资产阶级力量壮大，封建保守势力日趋削弱。21、略

【分析】【详解】

（1）据材料“民人远出充商；其子弟不能回籍应考”得出在外省充商的盐商及其子弟，不能回原籍应试；据材料“商人或有将原引转售而引名未改者，应交盐运使确查，现在执引行盐之人，指名查办，不得仍以原引为凭”得出身份必须是现在行盐的商人或行盐执引者；据材料“其有假借盐引冒认商人子弟者，一经发觉，将本人及纲保；廪保并借给盐引之商人，一并分别治罪”得出对弄虚作假者将严格查办治罪。

（2）对乾隆时期商籍应试制度改革应当从正反两方面去分析评价。根据第一问可知，改革严格了考试资格的审定，维护了科举考试的严肃性和公平性；同时结合所学知识可以看到，现实社会中仍旧存在科举腐败的现象，不能从根本上解决应试冒籍等问题，存在较多弊端。【解析】（1）在外省充商的盐商及其子弟；不能回原籍应试；身份必须是现在行盐的商人或行盐执引者；对弄虚作假者将严格查办治罪。

（2）严格了考试资格的审定，维护了科举考试的严肃性公平性；但在现实中不可能从根本上解决应试冒籍等问题，仍存在较多弊端。五、论述题(共2题，共12分)22、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，答案言之成理即可。从材料中不同时期“士”涵义及身份地位的变化情况来看，可拟定论点为中国古代，“士”的内涵因时而变，由等级划分到社会分工。关于阐释可从西周时期分封制下的家臣身份、春秋战国时期，受礼崩乐坏的影响，士转变为知识分子阶层、秦汉时期，受官僚政治的影响，士具有将士和官吏的双重身份、魏晋时期，受世家大族的影响，士族出现、隋唐时期，受科举制的影响，士族退出历史舞台，士的阶层仍然存在、宋以后，士的阶层