2024年华师大新版选择性必修3历史上册阶段测试试卷

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推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共7题，共14分)7、阅读下列材料；回答问题。

材料一从亚历山大东征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及；被西方学者称为“希腊化时代”。在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊文成为当时各地通用的官方语言。基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料二英国历史学著作《极端的年代：1914—1991》；把1914—1991年划分为三个阶段：1914—1945年是大灾难时期；到20世纪70年代初，是经济发展的黄金时期；随后就是解体分散；彷徨不定、危机重重的年代。

材料三资本主义在全球商贸活动与世界市场的开拓过程中；制定了有利于自身发展和扩张的国际交往规则，影响持续至今。诚如马克思所指出的，资本主义虽然带来了“历史向转变”，但是并没有带来真正意义上的公平正义；共同发展的实现中国国家主席习近平提出的“人类命运共同体”理念，不但在发展战略层面极大地丰富与发展了新时代中国的外交思想，而且也为当代动荡的世界走向和平发展贡献了中国智慧。

——摘编自邹广文《对人类命运共同体的文化哲学思考》（1）依据材料一概括“希腊化时代”在世界文明发展中的作用。

（2）阅读材料二并结合两幅图片的提示信息；说明“1914—1945年是大灾难时期”的史实依据，结合所学简要阐述其对世界殖民体系的影响。

（3）概括材料三中关于现代世界秩序形成的观点。结合所学，指出中国为“构建人类命运共同体”所秉持的原则和追求的目标。8、希腊；罗马是西方文明的源头；给人类留下了丰富的文化遗产。阅读材料，回答问题。

材料一到了伯里克利时代，雅典的民主高度繁荣，社会经济也获得巨大发展，城市建设也随之而起。“一座座建筑拔地而起，显得异常宏伟，外观优美得难以模拟，因为每个匠人都想用自己的精巧手艺把自己的工作做的比计划更好，建筑的速度更是惊人。”雅典也成为希腊世界重要的文化中心，培养出了许多方面的人才，著名的哲学大师苏格拉底、柏拉图、雅典卫城的设计师菲迪亚斯等都是涌现在这一时期。雅典成为了“全希腊的学校”。——据普鲁塔克《希腊罗马名人传》整理（1）根据材料一和所学知识；说明雅典为何被誉为“全希腊的学校”？说出一处完成于伯里克利时代的成为世界文化遗产的著名神庙建筑，并指出其地位。

材料二古希腊确立了一些建筑物的形制，形成了稳定的柱式，发展了建筑和建筑群设计的艺术原则。古罗马建筑得以继承，并开辟了新的建筑领域，丰富了建筑艺术手法，在形制、艺术和技术等方面的广泛成就引领古典时期建筑走向最高峰。从古希腊到古罗马建筑功能的发展来看，建筑功能由崇拜神开始转向为服务于人。建筑开始变得世俗化、多样化。可见，政治制度、经济文化与建筑的功能起到了相互促进、共同发展的作用。——康楠《古罗马与古希腊的建筑风格对比研究》（2）以万神殿为例；说明古罗马建筑“引领古典时期建筑走向最高峰”。以大斗兽场为例，说明罗马建筑功能如何“开始变得世俗化”？

材料三建筑方面，著名建筑家维特鲁威提出了“坚固、实用、美观”的建筑设计理论，将坚固和实用置于重要地位。罗马人很好地遵循了这个原则。从总体看，罗马建筑不追求外表的华美壮观，神庙、剧场、竞技场等公共建筑完全从坚固和实用考虑，美观尚在其次。早期罗马建筑上还不能称为艺术，仅仅是“适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要”，这种需要就是实用。——杨俊明《古罗马民族的求真务实精神》（3）请根据材料三并以图拉真广场为例，说明罗马建筑很好地遵循了“实用”的原则。古罗马求真务实的精神不禁使人想起罗马法，请结合史实加以说明。9、阅读材料；回答问题。

材料中国传统文化，博大精深，蕴涵着丰富精神营养，包括许多真知灼见，如“敬鬼神而远之，可谓知矣”“未能事人，焉能事鬼”“已所不欲，勿施于人”“民为邦本，本固邦宁”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“天行健，君子以自强不息”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。外族文化进入中原地区、外城文化进入中国后，大都逐步汉化、中国化，与汉族文化、中国文化融为一体，成为中国文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我国少数民族的文化，包括楚文化、吴文化、巴蜀文化以及西域文化等。——摘编自吴承旺《弘扬中华优秀传统文化的现实意义）等根据材料，概括中华优秀传统文化的特点并指出其现实意义。10、图片；地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。阅读材料；回答问题。

材料一。

明末清初的西学东渐概况。

。地理。

利玛窦绘制《坤舆万国全图》

数学。

利玛窦；徐光启合译《几何原本》

物理机械工程。

邓玉函；王徽译绘《远西奇器图说》

天文历算。

汤若望；徐光启编订《崇祯历书》

水利技术。

熊三拔；徐光启合译《泰西水法》

火炮制造。

徐光启将火炮运用到辽东战场。

欧洲古典哲学。

李之藻；傅汎际合译《谈天》（亚里士多德著）

（注：利玛窦；汤若望等欧洲传教士同时也把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。）

材料二。

中国近代以后西学东渐的历程。

。鸦片战争后。

林则徐（钦差大臣）雇人翻译《四洲志》《各国律例》

魏源编写《海国图志》

魏源编写《海国图志》

第二次鸦片战争后。

江南制造总局翻译馆；上海同文馆（均为清政府所办）

李善兰翻译《方圆阐幽》；《垛积比类》

徐寿翻译《化学鉴原》

徐寿翻译《化学鉴原》

华蘅芳翻译《地学浅识》

华蘅芳翻译《地学浅识》

徐建寅翻译《声学》《电学》

徐建寅翻译《声学》《电学》

甲午战争后。

大同译书局（梁启超自办）；译书出版社（留日学生自办）

严复翻译《天演论》（赫胥黎著）；《原富》（亚当·斯密著）

马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》）

马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》）

杨廷栋翻译《万法精理》（孟德斯鸠著）

杨廷栋翻译《万法精理》（孟德斯鸠著）

比较材料一、二，提取中国明末清初到近代西学东渐的变化发展的两项信息，并结合所学知识予以说明。11、阅读材料，完成下列要求。材料一在西方主流文化中，荒野被视为应该被征服的对象。第一批踏上北美大陆的欧洲殖民者“携带了一大堆关于荒野的成见”。在西方主流文化中，荒野被视为应该被征服的对象。第一批踏上北美大陆的欧洲殖民者“携带了一大堆关于荒野的成见”。1819世纪后期到19世纪上半叶，欧洲精英人士逐渐对美国壮美的荒野景观另眼相看，如法国学者托克维尔在《论美国的民主》中提出，"（美国）独特的、幸运的地理环境”是“维护民主共和制度的偶然的或天赐的原因”。在浪漫主义、民族主义因素的影响下，越来越多的美国人阅读、欣赏、谈论与荒野相关的文学作品、画作、诗歌、艺术等，或是亲往游览、体验美国的荒野景观，"到世纪中期的几十年里，荒野已被当作美国文化和道德的源泉，以及民族自尊的基础"。美国知识精英对荒野景观精神文化价值的塑造，从根本上确立了通过建立国家公园来保护荒野景观的内在精神理据。——摘编自高科《荒野观念的转变与美国国家公园的起源》中国独立的国家公园实践，始于1929材料二中国独立的国家公园实践，始于1930年江苏农矿厅提出的"筹建太湖国立公园"计划。年，该计划由设计委员会的陈植先生等起草的《国立太湖公园计划书》公开发表。计划书指出"其面积在数万亩、数十万亩或数百万亩，其形成因子繁多，不仅限于森林，而足供盛夏之避暑，隆冬之滑冰，及元祖、田猎并学术上之种种"。计划书还强调"一为风景之保存，一为风景之启发（以资国民之教化上及学术上之臂助），二者缺一，国立公园之本义遂失"。该计划书还率先提出国家与地方"合作办理"的国家公园建设与经营模式。此后由于经费等问题，太湖国立公园“从缓建设”。中国现存荒野总面积在世界各国中名列前茅。在经济高速发展和快速城镇化的进程中，中国的荒野保护面临诸多挑战，如城市和农业用地扩张、机动车道路与水库大坝等基础设施建设、管理不当的旅游活动等。与此同时，中国荒野保护也正在迎来前所未有的历史性机遇：生态文明建设强调“山水林田湖草（沙）是生命共同体”的环境伦理观念；建立“以国家公园为主体的自然保护地体系"成为中共十九大以来我国生态文明建设的核心任务之一。——摘编自周向频、王妍《中国近代"国家公园"思想研究》一

(1)根据材料一并结合所学知识；指出近代美国（北美）人对荒野认知的变化，并说明近代美国通过国家公园保护荒野的历史背景。

(2)根据材料一；二并结合所学知识；概括近代中美两国“国家公园”思想的共通之处，并简评中华民国时期的国家公园建设。

(3)综合以上材料并结合所学知识，简述近现代国家公园建设的历史启示。材料三中国现存荒野总面积在世界各国中名列前茅。在经济高速发展和快速城镇化的进程中，中国的荒野保护面临诸多挑战，如城市和农业用地扩张、机动车道路与水库大坝等基础设施建设、管理不当的旅游活动等。与此同时，中国荒野保护也正在迎来前所未有的历史性机遇：生态文明建设强调“山水林田湖草（沙）是生命共同体”的环境伦理观念；建立“以国家公园为主体的自然保护地体系"成为中共十九大以来我国生态文明建设的核心任务之一。12、阅读材料，完成下列要求。材料一英国历史上有多种形式的图书馆，虽具有一定的公共性质，但用户都需要直接或间接地支付费用，因此要求图书馆降格到“贫民阶层”的呼声与日俱增。1850年，经过改革派和激进派议员的据理力争，英国议会通过了世界上第一部公共图书馆法，规定一万人口以上的城镇应当建设公共图书馆，地方政府为公共图书馆提供必要的发展资金，公共图书馆逐渐成为民众教育的基地，成为“人民的大学”，成为广大技工进行自我教育、提升专业知识和业务技能的重要渠道。公共图书馆在普通借阅外，还开设游戏室、台球室、咖啡屋等休闲场所和针对儿童、老人、残障人士的特殊阅读室。20世纪初，部分英国公共图书馆还致力于将图书传递给不能前往图书馆的读者，如住在偏远地区、长时间工作的人。——摘编自郑永田《英国近代公共图书馆服务及其启示》材料二为进一步推进全民阅读，坚定文化自信，提高全民族科学文化素质和社会文明程度，增强人民群众对公共文化服务的获得感，国家积极推进全国公共图书馆建设、馆藏文献修缮、文化信息资源共享等重大文化项目。在政府资金投入和扶持下，目前我国公共图书馆设施条件不断完善，公共文化产品日益丰富，服务能力有所提高，社会效益显著增强。但随着经济社会发展，人民群众精神文化需要日益增长，我国公共图书馆还存在总量不足、地区发展不平衡、经费不足等问题。——摘编自中华人民共和国文化和旅游部网站《“十五”以来全国公共图书馆发展情况分析》

(1)根据材料一并结合所学知识；分析英国近代公共图书馆发展的原因及其影响。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈我国当代公共图书馆发展的启示。13、人口跨区域的转移史。

材料一1492年；哥伦布到达美洲，此后，西欧国家争相在美洲进行殖民扩张和掠夺，造成印第安人大批死亡。欧洲殖民者掳掠非洲黑人，贩卖到美洲为奴。欧洲人因各种原因也大批远涉重洋，到达美洲。随着西方工业化的开展，对原材料需求以及金矿的发现，英国及欧洲其他国家的人不断来到澳大利亚和新西兰。明清时期，中国东南沿海地区“生齿日重，地狭人稠”。郑和下西洋之后，东南沿海民众不断前往东南亚；印度洋一带谋生，这一现象被称为“下南洋”。19世纪，东南亚锡矿的开发，橡胶园的开辟，北美、澳洲、南非的金矿开采和铁路建设，南美洲种植园的拓展等，都需要大量的劳力。19世纪30年代，由英国殖民统治者组织首批印度“契约劳工”到达海外，此后，印度人大规模前往海外。1860年，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国，形成了前往美洲及大洋洲的“苦力贸易”。19世纪末，拉美国家鼓励外国移民进入，日本地少人多，很多人为改变命运移民拉美。

材料二16—20世纪世界人口的跨地域转移路线图。

（1）读上图；分别指出欧洲与亚洲人口跨地域转移到哪些地区？

（2）人口的跨地域转移与时代背景有密切关系，结合所学分析欧亚人口转移不同方向的历史原因。评卷人得分四、论述题(共3题，共15分)14、阅读材料；完成下列要求。

材料如图为东汉画像石；刻画了春秋时期两位中国思想家的一次见面：孔子带领他的弟子问礼于老子。衣袖中伸出大雁头的人像正是孔子，孔子躬身向老子行礼，大雁是孔子送给老子的见面礼。老子拄曲杖相迎，躬身还礼。

从图文材料中提取三个有关中华优秀传统文化的信息，并加以简要分析。（要求：所提取信息有效，表述成文，论据准确，逻辑清晰）15、美国是一个移民国家；移民为美国经济的发展作出了重要贡献，但19世纪后半期以后出现了新的现象。阅读材料，回答问题。

材料1880—1930年间，从美国返回欧洲的移民总数约为400万人，占同期美国接纳的欧洲移民总数的30—40%。有资料显示，1860年到1930年的70年间，芬兰到美国的移民总数为38万人，其中约有20%最终返回了芬兰。1907年，一个在密歇根州的芬兰移民写信给他在芬兰老家的兄弟描述危机中的困境写道：“Flambo矿区在11月就停产了，我用了一周的时间从一个矿区走到另一个矿区但仍然找不到一份工作。所有矿区都挤满了我工作的人我不确定圣诞节前我能否找到工作，我本来计划圣诞节前回去看你的，但现在我得工作上两到三个月，才能攒够回家的路费。”1870—1930年间，到达美国的海外移民中，60—70%是单身男性，但“这并不意味着这些人没有结婚。事实上，他们中的许多人在家乡都有配偶。对罐装肉食行业工人的调查表明，90．2%的保加利亚人、79%的塞尔维亚人、42．4%的意大利人在家乡有妻子和家庭”。——编自王雅红《“美国梦”与“家国情”》概括材料反映的新现象，并加以解读。16、阅读材料，完成下列要求。材料罗马人的宗教体系的神祇多出自意大利本地神话。共和国末期，罗马的诗人开始模仿希腊神话编写自己的神话。于是，希腊的主神宙斯就是罗马的朱庇特、希腊的智慧女神雅典娜就是罗马的密涅瓦、希腊的爱神阿佛洛狄忒就是罗马的维纳斯。罗马人的宗教体系的神祇多出自意大利本地神话。共和国末期，罗马的诗人开始模仿希腊神话编写自己的神话。于是，希腊的主神宙斯就是罗马的朱庇特、希腊的智慧女神雅典娜就是罗马的密涅瓦、希腊的爱神阿佛洛狄忒就是罗马的维纳斯。佛教东传中国之初，知识分子常以老庄思想来说明佛学的法理。佛教被老庄空理的清谈之风所影响，举凡佛教讲述、佛典注释，常引用老子、庄子、《易经》的用语，皆称为“格义佛教”。明末清初，传教士带来的西洋科技对中国士大夫产生极大冲击。学兼中西的黄宗羲猜想西政、西教源于中学，他断言：“泰西之学，其源盖出于墨子。”晚清郑观应在《盛世危言》中也多次比附西方“数学、化学、光学、电学均是暗袭中学”。

根据上述材料并结合所学知识，围绕材料核心，提出一个论题，并多角论述。（要求：论题明确，表述清晰）（注：在文化传播和交流的过程中，人们常以既有的文化去理解未知的文化，这种方法被称为比附。）评卷人得分五、简答题(共3题，共9分)17、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。18、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。19、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、A【分析】【分析】

【详解】

西学中源说是近代西方文化在中国传播过程中颇有影响力的一种观点，不同时期其原因不同，梁启超等人皆是主张学习西方的人物，将西学比附诸子学说意在减少西学传播的阻力，故选A；B不是西学中源说的主要目的，排除；西方的自然科学的传播不是启发国人救亡意识，与维新变法无关，排除CD。2、A【分析】【分析】

【详解】

根据所学知识可知，我国春节期间民间年画等寄托的“五谷丰登”、“六畜兴旺”等愿望源于古代的小农经济，A项正确；“五谷丰登”、“六畜兴旺”等愿望的起源与商品经济无关，B项错误；市场经济不是“五谷丰登”、“六畜兴旺”等愿望产生的根源，C项错误；传统民俗中体现的“五谷丰登”、“六畜兴旺”等愿望的起源与计划经济无关，D项错误。3、C【分析】【详解】

依据材料“都试图将传统的王朝国家整合成在国际体系中具有平等地位的民族国家”，可以看出19世纪末中国各个政治派别通过各自的努力，试图将传统国家整合成民族国家，体现出近代国家观念的萌生，C项正确；材料涉及的是中国政治派别的近代国家观念，不能得出民族危机的状况，排除A项；社会阶层救国方案不可能趋同，排除B项；材料未涉及效仿西方政体状况，排除D项。故选C项。4、B【分析】【详解】

根据材料“和帝永元九年，甘英使大秦，抵条支。（大秦）王常欲通使于中国”可知，汉朝排甘英出使罗马帝国，罗马帝国也欲派遣使臣到中国，说明两国有直接联系的意愿，B项正确；甘英奉班超之命出使大秦，排除A项；汉朝与罗马开始交流是由于丝绸之路的开通，排除C项；安息阻断了东西方之间陆路贸易的通道，与史实不符，排除D项。故选B项。5、B【分析】【详解】

本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：7世纪（西亚）。据本题材料信息得出主要结论：古代阿拉伯统治者在统一、扩张和宣传伊斯兰教的同时，承认犹太教徒、尊重并宽待基督徒等做法，有助于东西方的文化交流和阿拉伯文化的传播，B项正确；实现了民族间的和睦与“攻打埃及”等不符，排除A项；据所学，阿拉伯统治者推行开明政策的目的是为了维护其统治，并非着眼于丰富阿拉伯文化，排除C项；据所学，阿拉伯帝国促进而非开启了东西方的文化交流，排除D项。故选B项。二、判断题(共1题，共2分)6、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共7题，共14分)7、略

【分析】【详解】

（1）由材料一“希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来；同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化”可知，希腊化时代打破了东西方文化交流的障碍，促进了东西方文明的交融；由材料一“希腊文成为当时各地通用的官方语言”可知，希腊化推动了希腊文在世界各地的传播，使其成为各地通用的语言；由材料一“基督教的文化内涵已经演变成独具特色的新宗教”可知，基督教吸收了东方宗教的因素，逐渐发展成为世界性的宗教。

（2）结合图文信息“1918年德国签订投降书”“1945年9月2日；日本签署投降书”可知给人类带来巨大灾难的具体事件是指一战和二战；结合所学知识可知，一战沉重打击了世界殖民体系，使民主与民族独立的思想得到传播，二战对世界殖民主义造成致命的打击，促使世界殖民体系最终瓦解。

（3）第一小问观点，依据材料三“资本主义制定了有利于自身发展和扩张的国际交往规则”可知现代秩序是在西方资本主义主导下建立的；由材料三“资本主义虽然带来了‘历史向世界历史的转变’，但是并没有带来真正意义上的公平正义、共同发展的实现”可知，世界秩序的形成与发展伴随着资本主义的全球扩张与经济掠夺的进行。第二小问原则和目标，为了构建新型的国际关系，国家主席习近平提出了中国方案，那就是构建“人类命运共同体”，结合所学知识可知，我们构建新型国际关系是在独立、平等、友好合作等基础上开展的，故我们秉承的原则是和平共处五项原则，追求的目标是发展同各国的友好合作，推动建设新型国际关系。【解析】（1）作用：打破了历史上东西方各自发展的状态；促进了东西方文明的交流与融合；传播了先进的语言文字；基督教吸收了东方宗教的因素，逐渐发展成为世界性的宗教。

（2）史实依据：1914—1918年爆发第一次世界大战；给人类带来了巨大的灾难；随着法西斯势力兴起，第二次世界大战爆发，给人类带来空前的灾难。

影响：一战中殖民主义势力遭到冲击；民主与民族独立的思想得到传播，世界殖民体系开始解体；二战是对殖民主义的致命打击，第二次民族民主革命的浪潮席卷全球，二战后世界殖民体系迅速瓦解，逐渐退出历史舞台。

（3）观点：现代世界秩序是在西方资本主义主导下建立的；其形成与发展伴随着资本主义的全球扩张与经济掠夺的进行。

原则：和平共处五项原则。

目标：发展同各国的友好合作，推动建设新型国际关系8、略

【分析】【详解】

（1）根据“雅典的民主高度繁荣；社会经济也获得巨大发展”；“一座座建筑拔地而起，显得异常宏伟，外观优美得难以模拟”、“雅典也成为希腊世界重要的文化中心”得出较为发达的商品经济，相对完善的民主政治、宏伟的城市建筑和辉煌的古典文化。结合所学内容可知，伯里克利时代的成为世界文化遗产的著名神庙建筑是帕特农神庙，它是雅典卫城最负盛名的建筑，建筑艺术和雕刻装饰堪称人类艺术的瑰宝。

（2）古罗马建筑“引领古典时期建筑走向最高峰”需要结合所学进行作答；古罗马建筑中，万神殿集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体；是建筑史上首次出现最大跨度；大空间的建筑，成为罗马最宏伟的神庙建筑。大斗兽场拱门和柱式设计体现帝国的强大和罗马公民的自豪感；大斗兽场之所以开始变得世俗化，主要是因为这座建筑是用于角斗表演，满足奴隶主贵族和公民的娱乐需要。

（3）根据“罗马建筑不追求外表的华美壮观，神庙、剧场、竞技场等公共建筑完全从坚固和实用考虑，美观尚在其次”并结合所学内容可知，图拉真广场层次分明，功能丰富，除了宣扬皇权思想，图书馆和市场还体现了为市民服务的思想，体现了“实用”原则；在法律方面，根据形势发展需要，由习惯法发展到成文法，由公民法逐渐发展到万民法。【解析】（1）较为发达的商品经济；相对完善的民主政治；宏伟的城市建筑和辉煌的古典文化。帕特农神庙，是雅典卫城最负盛名的建筑，建筑艺术和雕刻装饰堪称人类艺术的瑰宝。

（2）万神殿集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体；是建筑史上首次出现最大跨度；大空间的建筑；成为罗马最宏伟的神庙建筑。大斗兽场拱门和柱式设计体现帝国的强大和罗马公民的自豪感；大斗兽场主要用于角斗表演，满足奴隶主贵族和公民的娱乐需要。

（3）图拉真广场层次分明，功能丰富，除了宣言皇权思想，图书馆和市场还体现了为市民服务的思想，体现了“实用”原则；根据形势发展需要，由习惯法发展到成文法，由公民法逐渐发展到万民法。9、略

【分析】【详解】

特点：据材料“中国传统文化；博大精深，蕴涵着丰富精神营养”可知，博大精深，精神丰富；具有延续性凝聚力与包容性；据材料，如“敬鬼神而远之，可谓知矣”“未能事人，焉能事鬼”“已所不欲，勿施于人”“民为邦本，本固邦宁”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”可知，以人为本，重人伦，重道德；据材料“天行健，君子以自强不息”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可知，主张自强不息刚健有为；强调人格，突出人的价值。

意义：据所学可从有助于塑造公民人格、激发奋斗精神、促进社会和谐、培养民族自豪感、增加民族凝聚力、学习吸收先进文化、是涵养社会主义核心价值观的重要源泉、是中华民族实现伟大复兴的精神保障等方面回答。【解析】待点：博大精深；以人为本；重人伦，重道德；主张自强不息刚健有为；强调人格，突出人的价值；具有延续性凝聚力与包容性。

意义：有助于塑造公民人格；激发奋斗精神；促进社会和谐；培养民族自豪感；增加民族凝聚力；学习吸收先进文化；是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是中华民族实现伟大复兴的精神保障。10、略

【分析】【详解】

本题主要考查学生阅读史料，提炼归纳信息及分析评述的能力，解答本题需要首先在阅读材料基础上归纳出有效信息，其次结合已学知识进行分析评述。如可以从古代至近代，西学东渐中译书的内容越来越丰富、从古代至近代，西学东渐主持者发生变化，其目的也随之变化、从古代至近代，西学东渐中译书的影响发生变化等角度提炼信息，然后具体分析归纳即可。【解析】示例一：

信息：译书内容越来越丰富。

说明：明末清初；随着新航路的开辟及殖民扩张，西方传教士积极传播基督教与推介欧洲先进科技和人文知识；

近代以来；鸦片战争打开中国国门后，中华民族危机日益严峻，先进的中国人积极学习西方。译书内:容先是以西方器物，特别是军事技术为主，继而侧重政治制度。

示例二：

信息：西学东渐主持者发生变化；其目的也随之变化。

说明：明末清初时；以西方传教士为主，他们与中国士大夫合作译书，反映其向中国传播基督教；进行殖民扩张的初衷；

近代以来；主持者以中国知识分子为主体，19世纪60年代官方译书系统形成，19世纪末20世纪初民间译书剧增，体现了救亡图存；强国御侮的时代要求。

示例三：

信息：西学东渐中；译书的影响发生变化。

说明：明末清初时；古代西学东渐不仅给中国带来了西方科技，同时把中国文化传播到欧洲，促进了东西方之间的文化交流，并对欧洲启蒙运动产生重大影响。

近代以来；西学东渐主要有助于中国人民的救亡图存和社会进步（或:19世纪40年代的译书有利于引导人们关注世界；解放思想；19世纪60年代的译书有利于中国工业化的启动：19世纪末20世纪初的译书推动了戊戌变法和辛亥革命等政治民主化的探索。）

（本题还可从其他角度进行拓展性作答，可酌情给分，比如由双向交流、平等互动到单向引入、主动学习，由民间行为到政府参与等）11、略

【分析】【详解】

（1）变化：由材料“西方主流文化中；荒野被视为应该被征服的对象”“维护民主共和制度的偶然的或天赐的原因”，可分析得出从征服荒野到保护荒野；由材料“壮美的荒野景观”“荒野已被当作美国文化和道德的源泉，以及民族自尊的基础”，可分析得出从将荒野视为文明的对立面之一，到将荒野视为重要的文化载体。原因：由材料“18世纪后期到19世纪上半叶”，结合所学，随着工业革命的开展，工业化对自然景观的破坏加剧；由材料“维护民主共和制度的偶然的或天赐的原因”，可得出美国民主政治的发展和国家职能的完善；由材料“在浪漫主义；民族主义因素的影响下”，可得出浪漫主义文艺思潮的兴起；由材料“荒野已被当作美国文化和道德的源泉，以及民族自尊的基础”，可得出欧洲学术思想和美利坚民族主义情绪的刺激。

（2）共同之处：由材料“一为风景之保存；一为风景之启发”“以资国民之教化上及学术上之臂助”，可得出都注重“国家公园”保护和教化的双重功能；由材料“亲往游览；体验美国的荒野景观”“足供盛夏之避暑，隆冬之滑冰，及元祖、田猎并学术上之种种”，可得出都认为“国家公园”应向公众开放；由材料“美国知识精英对荒野景观精神文化价值的塑造”“设计委员会的陈植先生等起草”，可得出都由国内知识精英倡导和发起。简评：由材料“中国独立的国家公园实践，始于1929年”，可得出拉开了中国独立建设国家公园的序幕；由材料“1930年，该计划由设计委员会的陈植先生等起草的《国立太湖公园计划书》公开发表”，可得出形成了较为科学、完善的国家公园建设思想；由材料“提出国家与地方‘合作办理’的国家公园建设与经营模式”，可得出提出了新的国家公园的建设和经营模式；对后世而言，中华民国时期的国家公园建设必然为新中国的国家公园建设和环境保护提供了借鉴；由材料“中国独立的国家公园实践，始于1929年”“此后由于经费等问题，太湖国立公园‘从缓建设’”，可得出国家公园建设起步晚且历经波折，难以发挥引领、示范作用，也未能引起广泛的社会关注。

（3）本题设问开放，言之成理即可。可以从人与自然的关系、生态文明建设、发挥国家公园功能、经济发展与人居环境的关系和民族文化因素等角度作答。【解析】(1)变化：从征服荒野到保护荒野；从将荒野视为文明的对立面之一，到将荒野视为重要的文化载体。历史背景：工业化对自然景观的破坏加剧；美国民主政治的发展和国家职能的完善；浪漫主义文艺思潮的兴起；欧洲学术思想和美利坚民族主义情绪的刺激。

(2)共通之处：都注重“国家公园”保护和教化的双重功能；都认为“国家公园”应向公众开放；都由国内知识精英倡导和发起。简评：拉开了中国独立建设国家公园的序幕；形成了较为科学、完善的国家公园建设思想；提出了新的国家公园的建设和经营模式；为新中国的国家公园建设和环境保护提供了借鉴；国家公园建设起步晚且历经波折，难以发挥引领、示范作用，也未能引起广泛的社会关注。

(3)启示：国家公园建设应秉持人与自然和谐共生的理念；将国家公园建设纳入生态文明建设的整体规划；注重发挥国家公园的科学和教育功能；统筹经济发展和人居生活环境改善的关系；充分挖掘并彰显国家公园所蕴含的民族文化因素。12、略

【分析】【详解】

（1）原因：依据材料“虽具有一定的公共性质；但用户都需要直接或间接地支付费用”，得出人民阅读需要的增长；依据材料“1850年，经过改革派和激进派议员的据理力争”，得出英国部分政治人士的努力；依据材料“英国议会通过了世界上第一部公共图书馆法，规定一万人口以上的城镇应当建设公共图书馆”，得出国家对公共图书馆发展的立法保障；结合所学知识可得，工业革命发展的需要。

影响：结合所学知识可知；扭转了图书馆只为社会上层服务的局面，推动了文化的普及；满足了民众教育；休闲的需求；促进了工人阶级文化水平的提升，利于生产力的进步和工人运动的开展。

（2）启示：依据材料“国家积极推进全国公共图书馆建设、馆藏文献修缮、文化信息资源共享等重大文化项目”，得出应充分发挥政府的主导作用，鼓励社会参与；依据材料“为进一步推进全民阅读，坚定文化自信，提高全民族科学文化素质和社会文明程度，增强人民群众对公共文化服务的获得感”，得出坚持以人民为中心，发挥公共图书馆的文化服务职能，更好地服务于社会主义精神文明建设；依据材料“但随着经济社会发展，人民群众精神文化需要日益增长，我国公共图书馆还存在总量不足、地区发展不平衡、经费不足等问题。”，得出应兼顾民众教育与休闲的多重功能；关注特殊群体；统筹城乡和区域均衡发展等。【解析】(1)原因：人民阅读需要的增长；英国部分政治人士的努力；国家对公共图书馆发展的立法保障；工业革命发展的需要。

影响：扭转了图书馆只为社会上层服务的局面；推动了文化的普及；满足了民众教育；休闲的需求；促进了工人阶级文化水平的提升，利于生产力的进步和工人运动的开展。

(2)启示：应充分发挥政府的主导作用，鼓励社会参与；坚持以人民为中心，发挥公共图书馆的文化服务职能，更好地服务于社会主义精神文明建设；应兼顾民众教育与休闲的多重功能；关注特殊群体；统筹城乡和区域均衡发展等。13、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）根据路线图看出；西欧人向北美洲；南美洲转移；南非人口向澳大利亚、新西兰转移；俄罗斯人口向亚洲北部转移；亚洲：中国人向东南亚、美洲、大洋洲转移；印度人向非洲南部和东部海岸；东南亚和加勒比海地区转移；日本人向拉美移民。

（2）欧洲人口转移原因：根据“1492年；哥伦布到达美洲，此后，西欧国家争相在美洲进行殖民扩张和掠夺”得出16世纪，新航路的开辟之后，欧洲国家开展对外殖民扩张。根据“随着西方工业化的开展，英国及欧洲其他国家的人不断来到澳大利亚和新西兰”得出19世纪，工业革命对原材料及商品市场的需求增加，世界市场的形成和工业化进程的不断加速；根据所学，还可从欧洲革命；战争导致政局的动荡；文艺复兴、启蒙运动促进思想解放；交通的进步等分析总结。

亚洲人口转移原因：根据“生齿日重；地狭人稠”“郑和下西洋之后，东南沿海民众不断前往东南亚；印度洋一带谋生”得出明清时期，东南沿海地区农耕经济发展，人地矛盾突出，受郑和下西洋影响，民众前往东南亚、印度洋一带谋生。根据“东南亚锡矿的开发，南美洲种植园的拓展等，都需要大量的劳力”得出19世纪，工业革命的开展需要大量的劳动力。根据“清政府被迫允许列强在中国招募华工出国”得出第二次鸦片战争中国战败，签订《北京条约》，清政府被迫允许列强在华招募华工。民众为生活所迫或被绑架欺骗，成为华工劳力。根据“英国殖民统治者组织首批印度‘契约劳工’到达海外”得出印度在英国的殖民统治下，被迫移民到英国殖民地。根据“19世纪末，拉美国家鼓励外国移民进入，日本地少人多，很多人为改变命运移民拉美”得出19世纪末，拉美国家实现独立后，发展经济的需要，鼓励外国移民进入，日本地少人多，移民拉美地区。

【点睛】【解析】示例：

（1）欧洲：西欧人向北美洲；南美洲；南非；澳大利亚、新西兰转移。俄罗斯人口向亚洲北部转移。

亚洲：中国人向东南亚；美洲、大洋洲转移；印度人向非洲南部和东部海岸；东南亚和加勒比海地区转移。日本人向拉美移民。

（2）16世纪；新航路的开辟之后，欧洲国家开展对外殖民扩张。19世纪，工业革命对原材料及商品市场的需求增加，世界市场的形成和工业化进程的不断加速，欧洲革命；战争导致政局的动荡，文艺复兴启蒙运动及追求财富思想的推动，以及交通的进步，促使欧洲人口向美洲和大洋洲、南非、北亚不断转移。

明清时期；东南沿海地区农耕经济发展，人地矛盾突出，受郑和下西洋影响，民众前往东南亚；印度洋一带谋生。

19世纪；工业革命的开展需要大量的劳动力。第二次鸦片战争中国战败，签订《北京条约》，清政府被迫允许列强在华招募华工。民众为生活所迫或被绑架欺骗，成为华工劳力，被迫前往东南亚；澳大利亚、美国等地。

印度在英国的殖民统治下，被迫移民到英国殖民地。19世纪末，拉美国家实现独立后，发展经济的需要，鼓励外国移民进入，日本地少人多，移民拉美地区。四、论述题(共3题，共15分)14、略

【分析】【详解】

首先，根据题目要求，阅读材料，提取信息，如根据“东汉画像石”“（刻画了）孔子带领他的弟子问礼于老子”“孔子躬身向老子行礼，大雁是孔子送给老子的见面礼。老子拄曲杖相迎，躬身还礼”等，围绕中华优秀传统文化这一主题可得出“孔子和老子两位先贤躬身互拜、以雁为礼的谦敬之姿，是中国传统礼仪文化的写照”这一信息；然后结合所学知识，对所获信息的核心、宣扬的中华优秀传统文化内容及其时代价值进行分析，展开阐释，如孔子问礼于老子的画像石，反映了儒家所提倡的虚心好学之风，宣扬了谦虛好学、尊老敬贤的美德与精神，是儒、道两派相互交流、相互补充的历史见证，体现了先秦时期诸子思想彼此吸收、融合，儒道两家在两汉时期交流融合，共同成为汉代人民的精神信仰，东汉的这一画像石反映了两种思想的交流与融合，为的则是铭记和传承等；解题过程中注意提取信息有效，表述成文，论据准确，逻辑清晰。【解析】示例1：孔子和老子两位先贤躬身互拜；以雁为礼的谦敬之姿；是中国传统礼仪文化的写照。孔子问礼于老子，是儒家所提倡的虚心好学之风的反映。画像石宣扬的是儒家学派谦虛好学、尊老敬贤的美德与精神。画像石也是儒、道两派相互交流、相互补充的历史见证。儒、道两家虽有不同的思想主张，但在先秦时期就彼此吸收、融合，并不互相排斥；儒道两家在两汉时期交流融合，共同成为汉代人民的精神信仰。汉代人将二位先圣躬身互拜的场景刻在砖石之上，反映的是两种思想的交流与融合，为的则是铭记和传承。

示例2：孔子和老子两位先贤躬身互拜、以雁为礼的谦敬之姿，是中国传统礼仪文化的写照子问礼于老子，是儒家所提倡的虚心好学之风的反映。画像石宣扬的是儒家学派谦虚好学、尊老敬贤的美徳与精神。自汉帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占据统治地位。画像石也是两汉时期儒学兴盛的真实写照。“孔子问礼于老子”作为历史典故勃刻于石，一方面反映了汉人对于儒学的崇敬与虔诚，另一方面用以垂教后世，希望子孙后代铭记传承先贤的道德操守，将儒家思想发扬光大。15、略

【分析】【分析】

【详解】

根据“从美国返回欧洲的移民总数约为400万人”；得出新现象：移民美国的欧洲人出现回流。解读：可分别从原因和影响两方面进行解读。原因：根据“1907年”“所有矿区都挤满了找工作的人”，说明美国工业革命深入开展，工业化程度不断升级，对非技术工人的需求不断减少；根据“1930年”，结合所学，说明经济危机爆发，失业人数增加，移民就业和生活压力加大；根据“许多人在家乡都有配偶”，得出配偶和孩子都在欧洲，对亲人和家乡的思念无时不在；还可从欧洲爆发一战，浓厚的家国情推动移民返乡等分析。影响：根据材料和所学，可从移民回流，带回了财富，改善了家人生活；带回了先进的生产技术，促进了家乡经济的发展和先进生产方式的拓展；带回了先进文化；促进了欧美文化交流；社会的进步等方面分析总结。

【点睛】【解析】新现象：移民美国的欧洲人出现回流。

从原因的角度分析。美国工业革命深入开展；工业化程度不断升级，对非技术工人的需求不断减少；经济危机爆发，失业人数增加，移民就业和生活压力加大；配偶和孩子都在欧洲，对亲人和家乡的思