2025年鲁教版必修3历史下册阶段测试试卷含答案

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这一变化反映的高等院校调整的任务是A.满足以工业化为主的经济建设需要B.将近代科学各个门类引进高等教育C.建成学科专业齐全的高等学校体系D.提高广大工农群众的科学文化水平4、《自由引导人民》、《日出·印象》和《百年孤独》的共同之处是（）A.伟大的文学作品B.跳动着时代的脉搏C.浓郁的浪漫主义色彩D.绘画技法上的重大革命5、明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”理解准确的是A.彻底否定孔孟之道B.倡导君民共主思想C.大力批判道家学说D.挑战宋明理学权威6、《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之7、希腊的《对话录》与中国《论语》都记录了一代大师与其众徒之间的谈话；但《对话录》中的苏格拉底始终是辩证和批判的，而《论语》中的孔子却是以他伟大的人格所产生的权威说服他的弟子。由此反映了。

①孔子注重伦理道德。

②苏格拉底否定道德的作用。

③孔子强调知识实用性。

④苏格拉底倡导理性思维A.①②B.③④C.①④D.②③8、严复的译著《天演论》，把生物的进化引伸到社会的进化。他认为，一个国家、一个民族，一种制度、一种道德、一种价值都不能一成不变，不变就会僵化，就会落后，就会在弱肉强食的人类生存竞争中被淘汰。这反映了严复A.大力提倡君主立宪B.积极倡导科学救国C.以救亡图存为己任D.推动了中国近代化评卷人得分二、填空题(共3题，共6分)9、美国文学家海明威是现实主义代表作家，他的代表作是________。10、大唐盛世，国力强大，对周边地区产生了文化的辐射力，形成了以中国本土为地理中心、以中国文化为轴心的__________；宋元时期，中国的技术发明______和火药经由阿拉伯人传到欧洲，推动了人类历史进程。11、将下列表格填写完整。

。时期。

农书。

作者。

特点。

《氾胜之书》

原著失传。

贾思勰。

元朝。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

评卷人得分三、判断题(共5题，共10分)12、爱因斯坦的相对论是对牛顿经典力学的否定，与量子理论一起构成现代物理学的基础。A.正确B.错误13、公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。A.正确B.错误14、瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。A.正确B.错误15、史实：法拉第发现了电磁感应。

推论：标志着人类进入电气时代。A.正确B.错误16、北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。A.正确B.错误评卷人得分四、材料分析题(共3题，共15分)17、阅读下列材料；回答问题：

材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。

——《孟子·离娄上》

材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。

——董仲舒《举贤良对策》

材料三厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

材料四盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

请回答：

（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此；孟子提出了怎样的政治主张？

（2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？

（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？

（4）据材料四；指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。

（5）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？18、自然观,顾名思义就是指人类在认识自然界过程中所持有的观点,以及在这一观点指导下形成的人与自然界的关系。如何看待人与自然的关系,中西方不同的地域；不同的民族造就了中西方风格迥异的自然观。阅读材料,完成下列要求。

材料一在悠久的历史长河中,中国古人就开始探讨“何为自然”以及“如何看待人与自然界的关系”,如“天人合一”“五行说”等都是中国古人对人与自然关系进行的回答,中国古代思想家建立在不同的理论基础上,提出了符合自己立场的自然观。在西方,古希腊最早开始探索世界的起源以及人与自然的关系,把世界的本原初步归纳为“水”“火”等各种具体的物质形态,并逐渐形成了“天人相分”的自然观。中国的自然观由“一”而生,将“自然界”和“人”看成一个整体,致力于实现人与自然的和谐统一;而西方的自然观由“二”而生,“自然界”和“人”的关系是一个对立不统一的关系,二者的对立性使得西方更多的追求“人”的主动性,使自然界逐渐沦为了人的奴隶。

——摘编自贾文龙、张卓艳《中西方自然观的历史演进及发展愿景探析》材料二西方的科技革命,恰恰是西方自然观发展的必然结果。它理性地解析着自然,科学地总结着世界的部分规则,并试图创造新的运行体系。这样的革命是极度震撼并且极具扩张性的,正如西方自然观试图精确地探索自然的每一个细微的部分一样,这样的革命必然会试图侵入每一个固有的民族文化中,这是西方认识世界的方式。科技革命更是大大促进了西方对“虚”的割舍和对“实”的肯定,因为科技的发展必须建立在无数真实的行动和不断实践的检验之上,西方认为脱离操作实践的理论都是不切实际的。因而,科技革命带来了全球性的影响中国的传统自然观受到了颠覆式的冲击。

——摘编自李玢《“科技化”时代背景下中西方传统自然观的碰撞》(1)根据材料一并结合所学知识,举例说明早期中西方自然观的不同内涵,并分析各自的成因。

(2)根据材料二并结合所学知识,说一说近代西方科技革命使“中国的传统自然观受到了颠覆式的冲击”的表现。

(3)根据材料并结合所学知识,指出在当今全球化的大背景下我们应持有怎样的自然观。19、（历史一一选修4：中外历史人物评说）

材料统观杜亚泉在“五四”时期中西文化论战中的文章；可以看出，他的中西文化观内容主要包括以下几方面：西方文明与中国固有之文明，乃“性质之异”，而非“程度之差”。文明是社会的产物，中西文化的差异源于各自不同的社会历史传统；西方文明为动的文明，中国文明为静的文明，两种文明各有特殊之景趣。杜亚泉还敏锐地看到当时社会思潮中存在的问题，认识到国在丧失，精神界在破产。他提出“救济之道，正统整吾固有之文明，其本有系统者则明了之，其间有错者则修整之。一方面尽力输入西洋学说，使其融会于吾固有文明之中。西洋之断片的文明，如满地散钱，以吾固有文明为绳索，一以贯之”。

——摘编自陆卫明；程瑾《论社亚泉的中西文化观》

（1）根据材料并结合所学知识；概括杜亚泉的中西文化观。

（2）根据材料并结合所学知识，简评杜亚泉的中西文化观。评卷人得分五、论述题(共2题，共4分)20、（古代农业与士人群体）

材料我国古代农书的数量众多南宋初年的陈勇的《农书》，是现存最早记载江南农业情况的著述，也是最早以"农书”为书名的古籍。全书简明扼要，分为三卷，上卷讲种田一特别是水稻田，中卷讲牛，下卷讲蚕桑。陈勇总结前人经验和当时传说，加以实践检验后，选.择其中有用的写成此书，重点突出，如把养牛提高到与种田平列，并开创了将蚕桑作为农书重要内容的先河。最为著名的是元代王祯的《农书》。这是古代篇幅最大的综合性农书，分为三个相对独立的部分：“农桑通诀”六集，属于农业总论；“百谷谱”十一集，分述谷属、蔬属、果属、竹木、杂类等经济作物；“农器图谱”二十集，是王祯从前人的著作中辑集资料，根据自已对实物的.观察和创新，绘图写谱而成集元代以前我国农机具之大成，是全书的重点和最有价值的部分，论述了260余种农机具，对每一种农机具都有图文字说明，并附长诗一首。清初，《沈氏农书》，又名《补农书》，包括“逐月事宜”“运田地法”“蚕务”“家常日用”和“区田法”五部分，是继陈募《农书》后江南农业的再一次集中记载，内容琐细而切实。与陈勇《农书》一样，它也是私人编著的地区性农书，注重小规模农业经营中的技术总结，有点家训的味道。——摘编自沈胜衣《农书中的“农书”》根据材料并结合所学知识，归纳出中国古代农书的一个特点并进行论述。（要求观点明确，论证充分，史实准确，表达清晰）21、“春秋决狱”是中国古代法制史上的一个重要现象。阅读材料；回答问题。

材料春秋决狱，又称经义决狱，即在案件审判中，碰到有关伦常而无明确法律规定，或有法律规定却与伦常有悖时，根据儒家经典《春秋》所载有关事例及其体现的道德原则作为断案的根据。《春秋》是孔子修订的一部鲁国编年史，其经义既体现了维护“三纲”的要求，又符合国家认可的法律意识，因而得到了当时统治者的肯定和倡导，从汉武帝时起，春秋决狱就成为中国古代一种重要的断案形式。虽然汉朝的法律承袭秦制，而其法律指导思想却与法家的重刑主义色彩背道而驰。“亲亲得相首匿”又称“亲亲相隐、亲属相容隐”，是春秋决狱中的一项基本原则，这一司法原则入律是汉律的首创，直到民国时期的法律中仍有体现。——摘编自郭宏《论汉代春秋决狱及其影响》根据材料并结合所学知识，对汉代的“春秋决狱”进行评述。(要求，表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰)评卷人得分六、简答题(共4题，共16分)22、革命派和改良派在论战中是如何论述革命的必要性，正义性，进步性的？23、关注人；关注社会是东西方很多哲学家的主张，东方的孔子创立儒学，注重人事，对鬼神抱着敬而远之的态度；西方古代希腊和近代欧洲更是关注人自身的发展。由此请回答：

（1）孔子学说的核心是什么？儒学是怎样成为中国古代正统思想的？

（2）人文主义的核心是什么？

（3）启蒙思想家进步主张的核心是什么？对社会发展最重要的意义是什么？24、思想解放往往是政治变革的先导。请回答：

（1）中国历史上第一次思想解放运动是什么？在这次运动中涌现的哪一流派顺应了秦国政治变革的需要？

（2）启蒙运动提出的哪些思想观点顺应了近代欧洲民主制度确立的历史潮流？（列举出其中两点即可）

（3）近代中国发生的哪一场思想解放运动动摇了封建思想的统治地位？参加这运动的人物有哪些？（举出其中两个即可）25、科学技术是国家综合实力的重要体现。阅读材料；回答问题。

材料一郑和当时建造的超大型宝船长140多米；宽57米是史无前例的。（建造宝船的）巨型船坞，在中国历史上亘古未有，在当时世界上也无与伦比。它是中世纪中国造船业在全世界遥遥领先的明证。郑和船队的航海技术在当时世界上也是独领风骚的。15世纪初，是中国人称雄海上的时代，这是全世界公认的事实。——摘编自韩胜宝《郑和之路》

材料二江南制造总局造船厂；1868年已着手建造螺轮蒸汽舰了。造螺轮蒸汽舰是1845—1850年间在欧洲推广使用的。1850年后被用于军事。——摘编自徐泰来《中国近代史记》

克服技术的落后是一个巨大的困难；尤其是当那些西洋顾问和教习自己就不很专业时，更是如此。自强规划所造出的枪炮舰船的性能及其低劣，这就导致需要不断从国外购置枪炮。

——[美]徐中约；《中国近代史，1600—2000：中国的奋斗》

材料三1958年起；由聂荣臻主持的国防科技研究已迈开步伐。党和政府克服苏联政府单方面撕毁协议；撤走专家、停止供应设备所造成的严重困难，自力更生发展国防科技工业，终于取得了国防极端技术的重大突破。中国国防尖端技术的巨大发展，标志着中国国防现代化建设进入了一个新的阶段，大大加强了我国的国防力量，也集中代表了我国科学技术当时达到的新水平，提高了中国的国际地位。——摘自何沁《中华人民共和国史》

材料四19世纪70年代；德国瞄准对重工业和新工业发展有决定影响的科技领域，设立许多科学研究机构。俾斯麦鼓励德国学子去学习和掌握德国还没掌握的高新科技。特拉瑙带回了爱迪生的电灯制造专利权。1883年创办德国爱迪生公司。电气工业的发展是造成德国90年代德国经济繁荣的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和发明创造方面德国超过英法之总和，仅次于美国，居世界第二位。——摘编自丁建宏《德国通史》

（1）根据材料一说明造船；航海技术对郑和下西洋的作用。结合所学知识；追述唐宋时期造船、航海的主要科技成就。

（2）根据材料二；归纳洋务企业制造军舰的技术状况。结合所学知识说明洋务运动失败的外部原因。

（3）根据材料三；指出我国国防尖端技术大发展的作用。结合所学知识，回答“文化大革命”前我国“国防尖端技术重大突破”的表现。

（4）根据材料四；归纳德国发展高新科技的途径。结合所学知识，分析科技发展对当时德国经济的影响。

（5）你对发展我国科学技术有何建议？参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、C【分析】【详解】

李大钊赞扬俄国十月革命的胜利，蔡元培北京大学提出“此后的世界，全是劳工的世界”，说明马克思主义被更多的知识分子接受，新文化运动的阵营不断壮大，故选C；1924年国民革命开始，排除A；材料没有涉及新文化运动前期的内容，无法体现新文化运动发展到新阶段，排除B；D材料信息无法体现，排除。2、D【分析】【详解】

根据“汉代有与西方议会相似的制度。汉制议员多至数十人，其数与西国同”可得出梁启超试图从中国传统制度中寻找到与西方制度契合之处，为了是宣传其变法思想，迎合了时代发展的需要，D项正确；材料没有特指民主共和，其推崇的君主立宪。排除A；这一言论的主旨并不是在分析中西方政治优劣，排除B；C项不符合题意。3、A【分析】【详解】

本题考查新中国成立初期教育政策调整的背景，主要考查学生对知识的运用能力。根据表格内容，可以看出调整前后数据对比最大的是理工农医，注意题干的时间“1952年”，当时工业化建设即将开始，为适应社会主义建设需要，为国家建设培养各种专业技术人才，故答案选A。题干主要涉及到“理农工医”“师范”，而不是各个门类和专业齐全，排除BC；D项主要涉及的是扫盲教育，排除。4、B【分析】【分析】

【详解】

由材料及所学知识可知，《自由引导人民》体现了浪漫主义，《日出·印象》反映了光和色的关系，《百年孤独》反映魔幻现实主义特点，都反映了时代的要求，所以B项正确，排除C项；《自由引导人民》和《日出·印象》是绘画作品，排除A项；《百年孤独》是文学作品，排除D项。故选B项。5、D【分析】【详解】

试题分析：本题考查明末思想家李贽的“离经叛道”思想；结合所学知识可知，李贽批判道学家的虚伪，挑战宋明理学权威，故D正确。李贽没有彻底否定孔孟之道，故A排除。李贽也没有倡导君民共主思想，故B排除。李贽不是批判道家学说，而是批判道学家，故C排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·李贽6、A【分析】本题考查的是李贽的反正统是思想，他在作品中反对盲从孔子，肯定农民起义的，赞颂男女自由恋爱，在封建社会时期这种思想为统治阶级所不容，被称为“狂悖乖谬，非圣无法”，其他选项虽然反对君主专制，但是思想没有李贽这样激进。7、C【分析】【详解】

由材料“《论语》中的孔子却是以他伟大的人格所产生的权威说服他的弟子”可知；孔子致力于加强自身的修养，也就是伦理道德的修养，故①正确；由材料“《对话录》中的苏格拉底始终是辨证和批判的”可知，苏格拉底偏重的是理性，他具有严密的理性思维，注意追求客观真理，故④正确；苏格拉底提倡“美德即知识”，他肯定了道德的作用，故②不符合史实，错误；孔子的教育内容与苏格拉底相比,偏重文事,而轻视科技与生产劳动,自然不会强调知识的实用性，故③错误。综上，C项符合题意，ABD均含有错误选项，排除。

【点睛】

组合选择题的最好解题方式是运用排除法，结合材料和所学排除明显不符合史实的某一说法即可迅速解出此类题目。8、C【分析】【详解】

从材料中的“不变就会僵化，就会落后，就会在弱肉强食的人类生存竞争中被淘汰”来看，严复是立足于当时中国民族危机深重的现实来阐述生物进化学说，反映了严复以救亡图存为己任的思想。故答案为C项。这一理论与中国的近代化无关，排除D项；严复没有提出具体的政体形式，排除A项；材料不是阐述科学与国家、民族的关系，排除B项。二、填空题(共3题，共6分)9、略

【分析】【详解】

结合所学可知，美国文学家海明威的作品是《老人与海》。【解析】《老人与海》10、略

【分析】【分析】

【详解】

第一问是考查唐朝时期强大的国力，所以在文化上形成了以儒家思想为基础的强大的文化圈，第二问是考查的宋科技发明的外传，促进了欧洲社会的转型，属于基础知识考查，难度不大。【解析】①.东亚文化圈（或汉文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南针）11、略

【分析】【详解】

联系所学可知，《氾胜之书》是西汉氾胜之的著作；北魏贾思勰的《齐民要术》是现存最早的最完整、系统的农学书籍；元朝王祯的《农书》对中国南北方的、广义的农业进行全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”；明朝徐光启的《农政全书》重视备荒、水利等农政，热心推广番薯等高产新作物。【解析】。时期。

农书。

作者。

特点。

西汉。

《氾胜之书》

氾胜之。

原著失传。

北魏。

《齐民要术》

贾思勰。

现存最早的最完整；系统的农学书籍。

元朝。

《王祯农书》

王祯。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

《农政全书》

徐光启。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

三、判断题(共5题，共10分)12、B【分析】【详解】

相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观。相对论并非全盘否定牛顿力学，牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。故判断为错误。13、A【分析】【详解】

根据所学，公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。故正确。14、A【分析】【详解】

结合所学内容可知，瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。题意说法正确。15、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，电力的广泛应用标志着人类进入电气时代，而非法拉第发现电磁感应，题干说法错误。16、A【分析】【详解】

根据所学，北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。故正确。四、材料分析题(共3题，共15分)17、略

【分析】【详解】

（1）第一小问依据材料一“失其民；失其心也”从民心角度思考回答；第二小问结合所学从仁政角度回答。

（2）第一小问主张依据材料二“天乃先出灾害以谴告之”的信息从天人感应角度归纳回答；目的从神化君权以及巩固统治角度回答；第二小问从儒家思想成为中国传统文化的主流思想角度回答。

（3）第一小问依据材料三“爱民必先于节用”的信息提取答案；第二小问结合所学从理学成为官方正统哲学角度回答。

（4）第一小问依据材料四“不在一姓之兴亡；而在万民之忧乐”再结合黄宗羲的思想主张组织答案；第二小问从明清之际儒学思想特点回答。

（5）本体属于开放题，要从儒家思想的民本思想和儒家思想发展的时代性回答。【解析】(1)因素：民心。主张：仁政。

(2)主张：天人感应。(或天人合一)目的：神化君权；警戒；限制君权；巩固统治。地位：成为封建正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思想。

(3)关键：薄敛节俭。地位：南宋以后；逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。

(4)标准：百姓的忧乐。主张：天下为主；君为客。影响：批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。

(5)理念：以民为本(或关注民生)。认识：儒学的发展不断适应统治者和时代的需要(或与时俱进)。18、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）中国；内涵：从材料“如“天人合一”“五行说”等都是中国古人对人与自然关系进行的回答”可以看出阴阳家的“天人感应”“五行说”。“中国的自然观由‘一’而生”可知是老子的一生二，二生三，三生万物的思想，强调道法自然，从材料“将‘自然界’和‘人’看成一个整体”是荀子的知天命而用之，这些学者致力于实现人与自然的和谐统一。成因：从中国发源于黄河；长江流域，处于大河文明。以农业为主，主要依靠天即自然环境来吃饭，学者的研究也就致力于人与自然的和谐统一。西方，内涵：从材料“古希腊最早开始探索世界的起源以及人与自然的关系，把世界的本原初步归纳为‘水’‘火’等各种具体的物质形态。”联系所学可知西方泰勒斯认为万物的本原是“水”、赫拉克里特认为“火”构成了世界万物，他们并逐渐形成了“天人相分’的自然观，认为“人”能够主宰“自然界”。

成因：联系所学；知道西方文明发源于爱琴文明也就是海洋文明，以工商业为主；城邦政治盛行，强调人的主观能动性。

（2）从材料“西方的科技革命；恰恰是西方自然观发展的必然结果。它理性地解析着自然，科学地总结着世界的部分规则，并试图创造新的运行体系。”“西方认为脱离操作实践的理论都是不切实际的。因而，科技革命带来了全球性的影响”我们可以总结出西方的自然观认为要勇于实践，实行科技革命，对中国地主阶级产生震撼，地主阶级抵抗派和洋务派引进西方技术，用机器取代人工。传入自然科学，理性地解析着自然的奥秘，还有强调实验，注重时效性等。从而造成“中国的传统自然观受到了颠覆式的冲击”。

（3）通过以上材料联系在全球化的基础上要注重环境，自然的保护，使中西方走上联合，使中国的“生态自然观念”和西方注重“物质”观念融为一体，主张人与自然的和谐统一。【解析】（1）内涵：中国老子的“道法自然”；荀子的“制天命而用之”、阴阳家的“阴阳五行学说”等；倡导“天人合一”，致力于实现人与自然的和谐统一。成因：大河文明，农耕经济为主，依赖自然环境气候；政治倾向中央集权，注重和谐统一。内涵：西方泰勒斯认为万物的本原是“水”、赫拉克里特认为“火”构成了世界万物、毕达哥拉斯认为世界是由“数”组成的、德谟克利特的原子论等，主张“天人相分”，认为“人”能够主宰“自然界”。

成因：海洋文明；工商业为主；城邦政治盛行，强调人的主观能动性。

（2）在西方自然观的影响下中国传统自然观的观念不断革新；引进西方科学技术；用机器替代人工；传入自然科学，理性地解析着自然的奥秘；强化人对自然的控制，强调人的主观能动性；注重实效，强调实验等。

（3）建立“生态自然观”，将中国的“道”和西方的“术”融为一体，实现“自然界”和“人”的和谐相处。19、略

【分析】本题考查杜亚泉的中西文化观；以及对杜亚泉这一观点的评价，主要考查学生对材料信息的分析概括能力和对历史事物的评价能力。

（1）杜亚泉的中西文化观；根据材料中的“西方文明与中国固有之文明，乃‘性质之异’，而非‘程度之差’”“西方文明为动的文明，中国文明为静的文明，两种文明各有特殊之景趣”“一方面尽力输入西洋学说，使其融会于吾固有文明之中”“西洋之断片的文明，如满地散钱，以吾固有文明为绳索，一以贯之”，可以分析概括得出中西文明有性质差异；各有特色，提倡中西文明融合、以中国固有文明统整西方文明。

（2）对杜亚泉中西文化观的评价，应当根据第一小题概括出的杜亚泉的中西文化观的内容，并联系所学有关内容，从合理与偏颇两方面来回答。【解析】（1）内容：中西文明有性质差异；中西文明各有特色；提倡中西文明融合；以中国固有文明统整西方文明。

（2）评价：能够理性地看到文化的民族性（或理性看待中西文化）；并提出现代化过程中文化移植、适用及重建问题（或将中西文明融合有利于推进中国近代化进程）；有利于中国传统文化的新发展；观点亦有偏颇之处，认识不到文化的时代性。五、论述题(共2题，共4分)20、略

【分析】【详解】

观点：根据材料的内容和所学可得出宋代以后，古代农书主要是对原有技术的总结，没有出现技术的革命性突破，反映了小农经济的局限。论述时，根据“陈勇总结前人经验和当时传说，加以实践检验后”可得出南宋陈勇主要是总结前人经验和当时传说，加以实践检验后，选择其中有用的部分写成；根据“是王祯从前人的著作中辑集资料，根据自已对实物的.观察和创新，绘图写谱而成集元代以前我国农机具之大成，是全书的重点和最有价值的部分”可得出元代王祯的农书最有价值的“农器图谱”部分虽有创新，但也只是从前人的著作中辑集资料总结而成；根据“是继陈募《农书》后江南农业的再一次集中记载，内容琐细而切实。与陈勇《农书》一样，它也是私人编著的地区性农书，注重小规模农业经营中的技术总结，有点家训的味道。”可得出清初，《沈氏农书》还是对小规模农业经营中的技术总结。最后总结可得出以上事实，反映了唐代以后我国古代农业技术由于小农经济等因素的影响没有出现革命性变革的历史现象。【解析】观点：宋代以后；古代农书主要是对原有技术的总结，没有出现技术的革命性突破，反映了小农经济的局限。

论述：南宋陈勇主要是总结前人经验和当时传说，加以实践检验后，选择其中有用的部分写成；元代王祯的农书最有价值的“农器图谱”部分虽有创新，但也只是从前人的著作中辑集资料总结而成；清初，《沈氏农书》还是对小规模农业经营中的技术总结。以上事实，反映了唐代以后我国古代农业技术由于小农经济等因素的影响没有出现革命性变革的历史现象。我国古代长期以来，以农民个体家庭为单位的小农经济模式是我国农业经营的基本模式，在封建社会早期适应了生产力的发展需要，也促进了我国古代农业的发展；但是这一模式也存在规模小，具有封闭性和脆弱性等特点，缺乏更新技术的动力和能力。特别宋代以后在人口数量不断增加，人地矛盾日益尖锐的背景下，小农更多的是依靠更多人力的投入，发展精耕细作农业，而不是大规模地使用新技术，也没有实现技术的革命性突破，因而导致我国古代农书呈现了主要是总结前人经验而没有新技术的突破和创新。21、略

【分析】【分析】

【详解】

本题为开放性试题，没有固定答案。本题要求对汉代的“春秋决狱”进行评述。根据材料内容可知，“春秋决狱”是在司法审判中引入儒家伦理作为判决的依据。对此做法可从不同的角度进行解读。如从历史背景、特点、影响等，可任选一点从正反两方面引用相关史实进行论述。言之有理即可。【解析】水平三：能够根据材料信息并结合所学知识从三个层次进行评述。表述成文；观点明确，逻辑清晰，史论结合，相关论述充分合理。

层次一：说明“春秋决狱”产生的历史背景。若从汲取秦朝实行暴政；严刑峻法导致速亡的教训；汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”为春秋决狱创造条件；完善法律体系、巩固封建统治的需要等角度进行阐释历史背景。

层次二：说明“春秋决狱”的特点：若从以礼入法；礼法合一的法制思想；将儒家经典法典化的实际操作；注重人伦纲常的司法原则等角度阐释其法律实践的特点。

层次三：说明“春秋决狱”产生的历史影响。若能从推动了汉代法律体系的完善；对后世封建王朝产生深远影响；强化儒家思想的独尊地位，起到一定社会教化作用；有利于稳定社会秩序；巩固封建统治；对当前我国社会主义法制建设具有一定的借鉴意义等角度阐释其历史意义即可得4分；若能继续从法律解释主观化，影响法律的公正性；过分重视伦理道德的作用，影响法治精神的彰显等角度阐释其历史局限，表述合理。

水平二：能够根据材料信息并结合所学知识从多个层次进行评述。观点较为明确；史实运用较为准确，相关论述较为充分合理。

水平一：能够根据材料信息或结合所学知识进行评述。阐述相关史实基本准确，论述较为合理。六、简答题(共4题，共16分)22、略

【分析】【详解】

结合所学知识可知，革命派和改良派在论战中主要围绕爱国必须革命、清王朝给中国人民带来的灾难及推动历史进步等角度进行论述。【解析】一；清政府是帝国主义的“鹰犬”；爱国必须革命。

二；进行革命固然有牺牲；但是，不进行革命，而容忍清王朝在中国的统治，中国人民就不能免除痛苦和牺牲。

三、人们在革命过程中所付出的努力，乃至作出的牺牲是以换取历史进步为补偿的。23、略

【分析