15.故乡-2024-2025学年初中语文九年级上册同步教学课件

第15课故乡第四单元你有远离故乡外出的经历吗？如果你将离乡远行，很久才会返回故里，甚至永不归来，你会有怎样的感受？小说集《呐喊》《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。1文学常识作者简介代表作品原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。自学互研本文写于1921年1月，后由作者编入他的小说集《呐喊》，文中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。1919年12月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。背景链接（1）字音2生字难词阴晦（）脚踝（）潮汛（）愕然（）髀骨（

）嗤笑（）瑟索（）惘然（

）恣睢（）（

）伶俐（）（

）鄙夷（

）huìhuáixùnèchīsèwǎngzìlínɡbìsuīlìyí（2）词义萧索：阴晦：鄙夷：瑟索：障壁：隔膜：展转：恣睢：萧条冷落，缺乏生机。阴沉，昏暗。看不起。身体因寒冷、受惊等而蜷缩、抖动。现在多写作“瑟缩”。屏障，墙壁，这里指隔膜。彼此思想感情不相通。任意胡为。原指身体翻来覆去，文中形容生活不安定，到处奔波。现在写作“辗转”。1．朗读指导听录音朗读，注意正音点击喇叭，播放课文整体感知2．熟读课文，归纳文章层次结构线索“我”回故乡的见闻和感受第一部分(第1～5段)：

，“我”的复杂心情，交代了“我”回故乡的目的；第二部分(第6～77段)：

，重点写了闰土的变化，中间插入对杨二嫂的描写，既作为衬托，又补充了旧社会造就的另一种人。；第三部分(第78～88段)：

，表达了“我”追求新生活的执着信念。写的是故乡的萧条景象写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感写“我”离开故乡时的种种感触1．作者在小说中都写了哪些人呢？本篇小说的主人公是谁？闰土人物杨二嫂母亲水生宏儿“我”主人公精读感知线索人物2．少年闰土是怎样的形象？中年闰土又是一个什么样的形象？少年闰土天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄中年闰土变成了满脸愁苦、麻木的、迷信的木偶人是什么原因使一个天真活泼、对生活充满热情和希望的小英雄变成了麻木迷信的木偶人呢？“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，苦得他像一个木偶人封建统治的压迫封建意识天灾人祸3．“我”对闰土的态度前后有什么不同？闰土这个形象表现了什么样的主题？揭露了封建思想、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害当年因闰土心里有无穷无尽的稀奇的事而羡慕不已现在闰土与“我”之间的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”与闰土之间的关系产生了冷漠、隔膜4．既然闰土的变化已经反映了封建思想、封建等级观念对人们精神上的压抑和毒害了，作者为什么还要花那么多的笔墨来写杨二嫂呢？自私尖刻贪婪势利从更广泛的意义上展示人与人关系的隔膜，深入揭露封建社会传统观念对他们的精神毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。淳朴诚实对比、衬托作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，表达了希望有新的生活的炽热感情。5．课文是从哪些方面去描写杨二嫂的？表现了她什么样的性格特征？肖像语言神态动作描写方面性格特征自私尖刻贪婪势利1．从文中看，“我”是一个怎么样的人？深层探究“我”是作者的影子具有进步思想倾向同情、热爱劳动人民的知识分子形象2．“我想到希望，忽然害怕起来了。”“我”为什么“害怕”？闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是“切近”的；而“我”对未来充满希望，“我”的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起来了”。3．“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么”的含义是什么？“手制的偶像”比喻“我”的主观愿望。如果说闰土是用泥塑木雕的偶像来麻木自己的话，那么“我”则是用“希望”来安慰自己。作者把希望比作地上的路这段文字告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，而不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，虽然实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这段文字，意味深长，表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。4．“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

这句话有什么深刻含义？请你说说本文的主旨。(1)时代说：这篇小说写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实中的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。(2)隔膜说：作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡差距太大，“我”非常失望；在故乡差距到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”，这“高墙”就是封建等级社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。品味语言

本文处处运用对比的手法，在对比中刻画人物形象，在对比中彰显人物主题。请找出本文运用对比手法的内容，并说说使用这种对比艺术所达到的效果。人物形象的对比a．少年闰土与中年闰土的对比：(1)外貌的对比闰土受尽生活的折磨，使人怅惘。(2)动作、语言对比由“聪明勇敢，活泼开朗”变成“迟疑麻木，痛苦难言”。(3)思想、精神对比①对“我”的态度：由“情真意切，亲密无间”到“被封建礼教牢牢束缚”。②对生活的态度：由“朝气蓬勃，对生活充满热情和希望”到“受封建迷信思想的毒害，生活绝望，只能将希望寄托于神灵”。b．闰土父亲、闰土、水生三代人的对比：三十年以前三十年以后闰土是一个聪明勇敢、天真烂漫的少年。闰土的儿子水生又长成了当年闰土的模样，所不同的是，“黄瘦些，颈子上没有银圈”。在生活重压下的闰土的父亲，将希望寄托在后代身上；为了怕儿子死去，给他取名为闰土，还“在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了”。在沉重的生活压迫下的闰土，生活比父亲更悲惨了，已无力给儿子套上明晃晃的银项圈；香炉、烛台代替了银项圈，将希望寄托于神灵，连希望也比父亲更渺茫了。

这组形象对照揭示的是：故乡没有变，闰土们一代接一代地在半殖民地半封建的黑暗制度下生活、挣扎，当牛做马，一代接一代地遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，重复着同样悲惨的命运；故乡变了，剥削变得更重了，压迫变得更深了，摧残变得更烈了，因而劳苦人民的命运也一代比一代更悲惨了。c．闰土、“我”、杨二嫂三人的对比：闰土“我”杨二嫂世代做奴隶，苦得已经形容不出，却没有醒悟，不但自己事事按奴隶的“规矩”办，而且要自己的后代也老老实实地做奴隶。一个同情劳动人民的知识分子，已叛离了原先的阶级，但没有奋起为社会的解放而努力，只是为个人的“谋食”辗转奔波。一个破产的小市民，她明抢暗夺，尖酸刻薄，对上层阶级既憎又慕，完全只是为着自己而在生活旋涡中争斗。三个人都是社会直接的或间接的奴隶，由于不觉悟，各自为着自己而辛苦，彼此间隔着厚厚的墙。d．现在的“我”与闰土的关系和过去的“我”与闰土的关系的对比：现在的“我”和闰土已经“隔了一层可悲的厚障壁”，彼此有话“吐不出口外去”了过去的“我”和闰土是一对亲密的朋友，无话不谈。

时间不同、色彩各异的两种大相径庭的关系拿来一比，就会生发出对人生的慨叹与思考。e.现在的宏儿与水生的友谊和“我”与闰土的关系的对比：宏儿与水生的友谊如同旧时“我”与闰土的友谊，然而这种友谊是否会变成现在“我”和闰土式的隔膜？作者在这种对比中同时表达了自己的担忧。《故乡》是一篇感情凝重的小说。鲁迅将民族与个人命运发展之惑，图画般展示在这长长的画卷之中。既有金黄色的幸福，又有苍黄色的悲凉；既有人性的朴实善良，又有生命活力的丧失。细腻笔法下的故乡故事，包蕴着前行者的良苦用心和深刻思考。希望如地上的路的感悟，启迪我们满怀信心地去追求、去拼搏。课堂小结总结课文与闰土对话小说中的闰土，是旧中国千千万万农民的代表；小说中的故乡，是旧中国千千万万农村的代表。生活在农村的我们，生长在农民家庭的我们，感受着新农村的巨大变化，此时此刻，你想对闰土说些什么？(1)我家昨天领到一笔数目可观的独生子女费，全家可高兴了。(2)我家生活比较困难，国家的“两免一补”政策为我解除了