陕西省2024九年级历史上册第一单元古代亚非文明第3课古代尤课件新人教版

第一单元古代亚非文明第3课古代印度目

录CONTENTS01预学新知02课时训练古代印度河流域文明古代印度今南亚次大陆。古代印度文明最早出现于①

⁠流域印度河位置发展历程早期文明：②

和摩亨佐·达罗等早

期文明遗址，年代大约为公元前23世

纪—前18世纪国家出现：公元前1500年左右③

⁠

侵入印度，印度北部逐渐出现了许多小国家鼎盛时期：④

王朝统治时期，首都是

⑤

⁠哈拉帕雅利安人孔雀华氏城文明成就⑥

(起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地)、佛教等阿拉伯数字森严的种姓制度古代印度内容第一等级：婆罗门，掌管祭祀第二等级：刹帝利，掌管⑦

⁠和行政权力第三等级：吠舍，从事农业、畜牧业和商业军事第四等级：⑧

⁠，从事农业、畜牧

业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务其他：最卑贱的“不可接触者”—贱民首陀罗特点各等级⑨

，各等级之间⑩

⁠，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚世代相袭贵贱分明维护了雅利安人的统治，一定程度上有利于社会安定。但它制造种姓隔离，使下层劳动群众备受压迫和歧视影响释迦牟尼创立佛教⑪

世纪，⑫

(释迦牟尼)创立公元前6乔达摩·悉达多古代印度创立时间、创始人反对第一等级⑬

的特权，提出“⑭

”，宣扬“忍耐顺从”婆罗门众生平

等教义北传：公元前1世纪，经中亚传到

⑮

⁠，再传入中国内

地，后又传到朝鲜、日本和越南等国南传：往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔

寨等国中国新疆传播

知识点1古代印度河流域文明1.[2024西安期中]画思维导图是学习历史的一种方法，下图

中的“？”处应填(

B

)A.

古埃及B.

古印度C.

古巴比伦D.

古希腊B234567812.[历史填充图册改编]在印度河流域和恒河流域建立起一些

小国家的是(

C

)A.

阿拉伯人B.

波斯人C.

雅利安人D.

苏美尔人C23456781知识点2森严的种姓制度3.[2024年西安期中]雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格

的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，掌

管军事和行政权力的等级是(

C

)A.婆罗门B.首陀罗C.刹帝利D.吠舍C234567814.【情境题】婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描

述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体

形庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手

臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部

变成了首陀罗。据此描述可知，种姓制度(

D

)DA.

是艺术创作的产物B.

以血缘关系为纽带C.

反映了“众生平等”D.

各等级之间贵贱分明23456781点拨：阅读材料可知，《吠陀经》明面上是在说巨人的

嘴、手臂、腿部和脚部分别变成了婆罗门、刹帝利、吠舍

和首陀罗，实际上是在表明婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀

罗就像人的嘴、手臂、腿部和脚部一样贵贱分明，故选D

项；根据所学知识可知，种姓制度是雅利安人进入印度后

创立的社会等级制度，不是艺术创作的产物，排除A项；以血缘关系为纽带的是中国古代的分封制度，与种姓制度无关，排除B项；种姓制度等级森严，提倡众生平等的是佛教，排除C项。23456781知识点3释迦牟尼创立佛教5.下面是某宗教的传播路线图。下列关于该宗教的说法正确

的是(

D

)DA.

它的创立者是摩亨佐·达罗B.

获得婆罗门的广泛支持C.

它产生于两河流域D.

它宣扬“忍耐顺从”的观念23456781

6.【荣德原创】古代印度文明有其独特的魅力。下列内容属

于古代印度文明的是(

D

)①《汉谟拉比法典》

②阿拉伯数字③《马可·波罗行纪》

④种姓制度DA.

①②B.

②③C.

①④D.

②④23456781点拨：根据所学知识可知，《汉谟拉比法典》属于古巴比

伦王国；《马可·波罗行纪》是13世纪意大利人马可·波罗

的游记。234567817.“佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张

‘众生平等’。……它的教义不但在刹帝利和吠舍当中产

生巨大的共鸣，而且得到了最底层首陀罗的支持，所以群

众基础较为广泛。”材料说明佛教的产生(

A

)AA.

适应了社会需求B.

肯定了种姓制度C.

推翻了婆罗门教D.

解放了底层群众23456781

8.阅读下列材料，回答问题。(3分)材料一：在数千年发展历程中，亚洲人民创造了辉煌

的文明成果。《诗经》《论语》……《一千零一夜》……

楔形文字……阿拉伯数字、造纸术、印刷术……都是人类

文明的宝贵财富。—摘自国家主席习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主

旨演讲(1)材料一中与古代印度河—恒河流域有关的交流互鉴的文明成果是

。(1分)阿拉伯数字

23456781材料二：佛教自创立以来，就在古印度广泛传播。

与婆罗门教晦涩的教义相比，释迦牟尼的说法不立文

字，简单易懂，因此，佛教受到了社会底层百姓的欢

迎。另外，由于许多僧院接近城市，一些商人和贵族与

佛教多有接触，虽然他们不能成为全职的僧人，但他们

在金钱和土地方面对佛教有所扶植，甚至