孟子约前一前名轲字子舆邹今山东邹县教程文件

《孟子》两章孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。

得道多助，失道寡助朗读节奏举例：1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。读音举例夫郭粟寡戚畔fúguō

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guăqīpàn三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。三里之城：方圆三里的内城。

郭：古义：外城。环而攻之而不胜：环，围而，表转折，却。

夫环而攻之：夫fú，句首发语词。是：古义：这三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城：城墙

池：护城河。

兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。

米粟(sù)：指粮食。多：充足

委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。去，古义：离开。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锋利，粮食并不是不多，但守城的人弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。域:限制。以:凭，靠。本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。固国：巩固国防。威：震摄。兵革之利：武力的强大。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。所以说，限定人民定居在一个地方，不靠边境的界限；巩固国防，不靠山川的险要；威慑天下，不靠武力强大。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。寡助之至：之，到。至，极点。亲戚畔之：内外亲属畔，通“叛”，背叛。之:他，代词。

天下顺之：归顺，服从。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛的君主，所以，施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。1、这篇短文的中心论点是什么？2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？中心论点：天时不如地利，地利不如人和。战例一：（天时）（地利）战例二：（地利）（人和）结论：得道多助失道寡助递进不如不如人和在战争中的重要性人和在治国中的重要性攻方败守方胜守方败攻方胜1．古今异义。委而去之域民不以封疆之界是天时不如地利也

池非不深也固国不以山溪之险亲戚畔之

去古义：离开今义：往、到

域古义：这里用作动词，限制。今义：地域

是古义：这今义：判断动词

池古义：护城河今义：小水池

国古义：国防今义：国家

亲戚

古义：泛指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员。

一词多义

利天时不如地利兵革非不坚利之三里之城多助之至天下顺之有利条件锋利的，助词到

代词，指得道者。通假字畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。项羽的巨鹿之战