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文档简介
《美学》综合知识近年真题考试题库及
答案(含A.B卷)
A卷:
一、单选题
1.黑格尔的美学代表作是()
A、《实验美学》
B、《判断力批判》
C、《艺术哲学》
D、《美学》
参考答案:D
2.下列关于荒诞的表述中不正确的是()
A、荒诞是一种现代审美形态
B、荒诞是人的异化与局限性的表现
C、荒诞是对人生存在的无意义状态的体悟
D、从内容看,荒诞更接近于喜
参考答案:D
解析:木题考查的是对荒诞的理解。从形式上看,荒诞与喜剧相似,
从内容看,荒诞更接近于悲。其他三项都是对荒诞的正确理解,D说
法错误,故选D。
3.荒诞引起的笑()
A、是对旧事物的讽刺
B、是对自己的信心和自豪
C、是充满希望的肯定
D、是一种无望的否定
参考答案:D
解析:本题考查的是荒诞感的笑和喜剧感的笑的区别。故选D。
4.“劳动说”主张审美起源于人类的()
A、物质生产
B、石器生产
C、陶器生产
D、精神生产
参考答案:A
解析:要回答“劳动说",先要明晰“劳动说”的概念。这一理论的
主旨是认为艺术和审美起源于人类的物质生产劳动。所以选择A项。
5.在西方现代美学中,实用主义美学的代表是()
A、克罗齐
B、桑塔亚那
C、杜威
D、柏格森
参考答案:C
解析:本题考查的是西方实用主义美学的代表人物。
6.“大江流日夜”“长河落日圆”等境界所体现的审美形态是()
A、优美
B、崇高
C、中和
D、风骨
参考答案:B
解析:本题考查的是崇高这一审美形态的知识点。崇高在艺术在内容
上反映了自然和社会中雄浑壮阔的事物,王国维在《人间词话》中指
出:“大江流日夜”、“长河落日圆”、“此种境界,可为千古壮观”
等。在此他从外在形式上分析了崇高的内涵,即表现为语言的奔放、
色彩的强烈、画面的雄阔、线条的粗犷等特点。故选B。
7.现代阐释学认为,艺术的本质体现在人类无限延伸的()
A、艺术作品中
B、审美对象中
C、社会生活中
D、审美经验中
参考答案:D
解析:现代阐释学的观点一一认为艺术的本质体现在人类无限延伸的
审美经验中。艺术品的意义是艺术家的审美情感以及众多接受者的不
同感受在时间推移中的总和,它将随着接受者的审美经验的改变而不
断扩大与丰富。
8.主体进行任何审美活动的最高指导原则是()
A、审美经验
B、审美理想
C、审美趣味
D、审美效果
参考答案:B
9.在艺术意象的创造、凝定和重建这一中心线索中,“凝定”涉及的
是()
A、艺术创作
B、艺术品
C、艺术接受
D、艺术鉴赏
参考答案:B
解析:艺术工作者无论是描摹物象还是抒发情感都是在已有表象的基
础上,涌动自己所积累的审美经验重组和创造一个能被感官直接感受、
把握、体验的意象体系,然后通过特定的形式符号表达出来,凝定下
来,形成特殊的存在一一艺术品。故选B。
10.对荒诞审美范畴的形成产生重要影响的哲学派别是()
A、人本主义
B、存在主义
C、结构主义
D、实用主义
参考答案:B
解析:荒诞之所以会成为一种特殊的审美形态,不仅因为荒诞的产生
具有深刻的社会之根源,更主要的是西方哲学尤其是存在主义哲学对
于荒诞的清醒认识,它对荒诞审美范畴的形成产生了重要影响,故选
Bo
11.蒋孔阳主张美学研究的根本问题是()
A、审美经验
B、艺术
C、人对现实的审美关系
D、美和美的规律
参考答案:C
12.杜夫海纳认为,审美对象是()
A、完善的感性
B、灿烂的感性
C、自然的感性
D、直观的感性
参考答案:B
解析:诚如杜夫海纳所说:“审美对象不是别的,只是灿烂的感性”,
选择B项。拓展:审美对象不只是需要一定的物质属性,同时这些物
质属性本身还必须具备一定的审美价值。
13.杜夫海纳认为,要使审美对象获得现实的生命,审美主体就必须
使自己()
A、现实化
B、非现实化
C、理想化
D、审美化
参考答案:B
解析:在审美活动中,主体越是忽视自身的现实存在,就越是有助于
对象的存在。这种状态,我国的庄子称之为“坐忘”,法国现象学美
学家杜夫海纳则称之为主体的“非现实化”。止是主体的非现实化,
使审美对象获得了现实的生命。
14.在西方美学史上,神学色彩最强烈的是()
A、古希腊美学
B、古罗马美学
C、德国古典美学
D、中世纪美学
参考答案:D
解析:本题关键点是“神学色彩”,中世纪美学在根本上是神学的一
个组成部分,对审美经验的看法明显打着神学的烙印,其神学色彩最
强烈。故选D。
15.认为“感性认识的不完善就是丑”的美学家是()
A、鲍姆嘉通
B、维柯
C、克罗齐
D、温克尔曼
参考答案:A
解析:鲍姆嘉通认为:“美学的目的是感性认识本身的完善(完善感
性认识)。而这完善也就是美。据此,感性认识的不完善就是丑。“所
以选择A项。
16.宣称艺术即直觉的美学家是()
A、柏格森
B、荣格
C、克罗齐
D、克莱夫•贝尔
参考答案:C
解析:克罗齐宣称艺术即直觉。故选C。
17.美学历史发展的第一阶段是()
A、审美经验
B、审美意识
C、审美现象
D、美学思想
参考答案:B
18我国著名美学家蒋孔阳提出要从“审美关系''出发来研究美学
问题的著作是()
A、《美学讲演录》
B、《美学新论》
C、《美学新解》
D、《实验美学》
参考答案:B
19.主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在()
A、呈现、构成、评价三个阶段
B、呈现、创造、评论三个阶段
C、惊异、体验、澄明三个基本环节
D、惊诧、感受、澄明三个基本环节
参考答案:C
解析:本题考查的是审美主体的精神存在特征。审美存在于三个基本
环节,助记口诀“一验明”,其中:一:惊异;验:体验;明:澄明。
故选Co
20.审美形态形成的基础是人类的()
A、道德实践
B、精神实践
C、生存实践
D、宗教实践
参考答案:C
解析:审美形态形成的基础是人类的生存实践;而具体审美形态则是
在审美活动中生成的,它既体现于审美活动的整个过程,也是审美活
动的阶段性成果。
21.审美形态的具体内涵是不断演变的,这使其在历史性中又具有了
()
A、民族性
B、当代性
C、世界性
D、模糊性
参考答案:B
解析:每个时期审美理想和审美认识都在发生变化,对特定的审美形
态的理解也在不断发生变化。这种变化使得审美形态在历史性中具有
了当代性,从而赋予审美形态以新的时代内涵。故选B。
22.区分审美趣味是否健康的标准是()
A、主体的创造性
B、历史的传统性
C、社会的普及性
D、与对象属性的一致性
参考答案:D
解析:健康良好的趣味总是与对象的属性较为一致。相反,坏的趣味
则为主观的好恶所左右,而不考虑审美对象的具体特征。故选瓦
23.在西方美学史上,真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的()
A、柏拉图
B、亚里士多德
C、苏格拉底
D、毕达哥拉斯
参考答案:B
解析:悲剧理论源于悲剧艺术。在西方美学史上,真正奠定了悲剧理
论基础的乃是古希腊的亚里士多德。
24.将崇高分为“数学的崇高”和“力学的崇高”的美学家是()
A、黑格尔
B、席勒
C、康德
D、博克
参考答案:C
解析:真正把崇高作为审美形态来看待的是康德,康德认为崇高的两
种主要类型是数学的崇高与力学的崇高。
25.美学思想与审美意识的关系是()
A、完全等同
B、平行关系
C、后者以前者为基础
D、前者以后者为基础
参考答案:D
26.我国的史前绘画最早见于()
A、旧石器时代晚期
B、旧石器时代中期
C、新石器时代
D、旧石器时代早期
参考答案:C
解析:我国的史前绘画最早见于新石器时代。
27.在审美经验的呈现阶段起着关键作用的是()
A、审美知觉
B、审美想象
C、审美情感
D、审美理解
参考答案:A
解析:在审美经验的呈现阶段中,通过作为整体的身心来进行原初的
审美知觉活动,构成了审美经验的根本特点,也可以说在审美经验的
呈现阶段主要通过审美知觉来进行。故选A。
28.在西方悲剧理论史上,第一个对悲剧做出完整定义的美学家是()
A、柏拉图
B、亚里士多德
C、朗吉弩斯
D、西塞罗
参考答案:B
解析:在西方美学史上,真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的亚
里士多德。他在《诗学》中对古希腊的悲剧艺术进行了系统的理论总
结,对于悲剧的情节、人物以及悲剧艺术的审美特征等问题进行了全
面而深刻的探讨。他认为,“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长
度的行动的摹仿“,这是悲剧理论史上第一个较为完整的定义。
29.悲剧的“罪孽说”的提出者是()
A、克尔凯戈尔
B、尼采
C、阿多诺
D、阿恩海姆
参考答案:A
解析:西方存在主义之父的丹麦哲学家克尔凯戈尔提出了悲剧的“罪
壁说”和悲剧情绪的“焦虑说”。
30.中国古代的“比德说”总是把自然物()
A、艺术化
B、科学化
C、理论化
D、人格化
参考答案:D
解析:所谓“比德”是指人们在艺术创作中总是习惯于把自然物的某
些特征人格化,使之比附于人类的某种道德情操。所以选择D项。
31.“畅神说”出现于我国的()
A、先秦时期
B、魏晋时期
C、唐宋时期
D、明清时期
参考答案:B
解析:魏晋时期出现的“畅神说”强调的是,自然景观的审美价值在
于可以使欣赏者的情感得到抒发和满足,使人的精神为之变得舒畅和
愉悦。
32.具有小巧、轻缓、柔和等形式特征的审美形态是()
A、优美
B、崇高
C、荒诞
D、乖巧
参考答案:A
解析:本题考查的是审美形态的形式特点C乖巧不是审美形态,直接
排除,故选A。
33.把美区分为“秀美”和“威严”两大类的美学家是()
A、西塞罗
B、荷迦兹
C、博克
D、阿奎那
参考答案:A
解析:本题考查的是西方美学家对“优美”的探讨。故选A。
34.以下线条哪种能使人产生优美感()
A、粗犷的直线
B、锐角的折线
C、平直的虚线
D、纤巧的曲线
参考答案:D
解析:作为优美审美形态的审美对象,一般具有小巧、轻缓、柔和等
的形式特征,对于优美的对象,常常以清新、秀丽、柔媚、娇小、纤
巧等加以描述,因此体现优美感的可选D项。
35.认为美学是研究审美关系的当代中国美学家是()
A、朱光潜
B、宗白华
C、蒋孔阳
D、李泽厚
参考答案:C
36.审美理想作为一种人生修养()
A、是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要
B、是人的本质的一种内在规定性
C、具有直接的社会影响力
D、直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分
参考答案:D
37.在《审美教育书简》中主张“崇高能产生令人惊异的激情”的美
学家是()
A、席勒
B、叔木华
C、尼米
D、西美尔
参考答案:A
解析:席勒在他的《审美教育书简》中把崇高看作一种能产生“令人
惊异的激情”的“振奋性的美”,在本质上并没有超越康德把崇高看
作与优美一样具有主观的合R的性的愉悦。
38.黑格尔认为,审美带有令人解放的性质,这表明审美经验具有()
A、直观性
B、功利性
C、超越性
D、超验性
参考答案:C
解析:本题考查了审美经验的特征。黑格尔精辟地提出“审美带有令
人解放的性质”的著名命题,是说审美是摆脱了对“物”的绝对依赖
性的活动,体现了审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越,
即超越性。故选C。
39.人的审美意识觉醒的重要标志是()
A、出现了系统的艺术门类
B、绘画技艺的成熟
C、人的自我修饰与美化
D、舞蹈行为的普及
参考答案:C
解析:人类的自我修饰与美化,是人的审美意识觉醒的一种重要标志。
故选Co
40.古希腊的悲剧常被称为()
A、人生悲剧
B、命运悲剧
C、性格悲剧
D、社会悲剧
参考答案:B
解析:本题考查的是古希腊的悲剧。故选B。
41.亚里士多德认为,“美的最高形式是秩序、匀称和确定性”,这
里所说的美主要是指()
A、崇高
B、优美
C、悲剧
D、喜剧
参考答案:B
解析:亚里士多德在《形而上学》中说过,“美的最高形式是秩序、
匀称和确定性”,古希腊人认为,优美是与节奏、和谐、对称等要素
分不开的,此处的“美”是指优美。故选B。
42.《礼记?乐记》中提出“凡音之起,由人心生也”,大体上可划入
西方艺术起源理论的()
A、表现说
B、符号说
C、形式说
D、巫术说
参考答案:A
解析:中国的言志说、心生说和缘情说也可以划入表现说。心生说由
《礼记?乐记》提出“凡音之起,由人心生也”。
43.把生活中的悲剧与审美意义上的悲剧明确区别开来的美学家是()
A、亚里士多德
B、黑格尔
C、叔本华
D、尼采
参考答案:D
解析:尼采把生活中的悲剧与审美意义上的悲剧有意识地进行了区别,
这是美学史上的一大进步。故选D。
44.在决定审美发生的诸多条件中首要的是()
A、人的精神活动
B、劳动
C、人的日常生活
D、宗教
参考答案:B
解析:在审美发生的社会中介因素中有两个因素需要同学们牢记:劳
动和巫术礼仪活动。
45.审美趣味的两重性是指()
A、个体性与社会性
B、相对性与个体性
C、社会性与时代性
D、相对性与历史性
参考答案:A
46.提出“审美带有令人解放的性质”这一命题的是()
A、马克思
B、黑格尔
C、康德
D、列宁
参考答案:B
解析:黑格尔把审美活动“看作一种灵魂的解放,而摆脱一切压抑和
限制的过程”,并精辟地提出“审美带有令人解放的性质”的著名命
题。故选B。
47.在审美活动中,主体所看重的是对象的()
A、实际用途
B、物质功利性
C、精神意义
D、商业价值
参考答案:C
解析:在审美活动中主体所看重的绝不是对象的物质功利性和有限的
实际用途,而是对象的精神意义,是对象令人精神愉悦的特性。故选
Co
48.审美活动发生的标志是()
A、美学思想的形成
B、艺术活动的发生
C、审美意识的产生
D、美学学科的确立
参考答案:C
解析:审美活动发生的最重要的标志之一是原始审美意识的出现,只
有当审美意识作为一种独立的意识形式出现后,才意味着审美活动的
真正发生。故选C。
49.提出“劳动先于艺术”的理论家是()
A、格罗塞
B、泰勒
C、毕歇尔
D、普列汉诺夫
参考答案:D
解析:劳动说的主旨是认为艺术和审美起源于人类的物质生产劳动。
50.审美发生的基本前提是()
A、大脑的发育完备
B、自然环境的变化
C、物质生产劳动
D、社会交往的发展
参考答案:C
解析:制造使用工具的物质生产活动是人的生产不同于动物生产的一
个最本质的规定性,也是审美活动得以发生的真正(基本)前提c故
选Co
51.以下不属于原始审美活动的是()
A、器物装饰
B、纹身
C、岩画
D、戏剧
参考答案:D
解析:本题考查的是原始审美活动的类型,主要是指史前人类的审美
活动类型,可用排除法,ABC三项都是史前出现的,而戏剧则最早在
汉代才有记录,并非是史前,故选D。
52.体现了西方人在丑面前的无奈的审美形态是()
A、悲剧
B、喜剧
C、荒诞
D、崇高
参考答案:C
解析:西方的丑作为审美形态,表现了西方人批判精神的张扬。而西
方以荒诞为审美形态,则休现了西方人在丑面前的无奈。故选Cc
53.广义的荒诞实质是()
A、对人的异化和局限性的表现
B、对庸人行为的嘲弄
C、对社会流行的批判
D、对人生命运的揭示
参考答案:A
解析:广义的荒诞实质是人的异化和局限性的表现。人永远是处在历
史中的人,永远有历史的局限性,这种局限性有时会表现出来,导致
人的本质在对象化的过程中发生的某种扭曲和异化。故选Ao
54.“娱乐说”界定艺术的角度是()
A、起源
B、本质
C、功能
D、特质
参考答案:C
解析:本题考查的是不同角度的艺术定义,见下表:故选C。
55.审美经验中,心理距离的产生需要借助于()
A、感知
B、情感
C、想象
D、理解
参考答案:C
解析:布洛的审美距离说认为,在审美经验中,只有借助于想象力使
我们与对象拉开一定的距离,对象的审美特征才能够充分地显现出来。
故选Co
56.黑格尔认为美学的研究对象应该是()
A、美的规律
B、审美经验
C、审美活动
D、艺术
参考答案:D
57.所谓审美形态的生成性是指其()
A、历史生成与个体相对性生成
B、哲学思想对审美形态的统摄性
C、多种审美因素构成的有机体的感性凝聚
D、民族性与世界性的统一
参考答案:A
解析:本题考查的是审美形态的生成性。
58.中国古代的思维方式主要是()
A、具象思维
B、概念思维
C、象数思维
D、演绎思维
参考答案:C
解析:本题考查的是中国古代的思维方式。故选C。
59.最早被人类认识和把握的审美形态是()
A、优美
B、崇高
c^悲剧
D、喜剧
参考答案:A
解析:作为最早被人类所认识和把握的美的范畴,优美是美最一般的
形态。
60.审美发生的“生物本能说”中影响最大的理论家是()
A、席勒
B、达尔文
C、康德
D、卢卡奇
参考答案:B
解析:在生物本能说这一派理论中影响最大的应首推达尔文的观点,
达尔文是一位生物学家,他通过对动物生活的实际观察和研究,提出
动物也有美感能力的观点。
61.明朗的秋日、淡淡的远山、薄薄的晨雾、轻盈的雪花,从审美形
态看都属于()
A、优美
B、意境
C、壮美
D、自然
参考答案:A
解析:本题考查的自然领域的美,自然中的优美主要表现于客体对象
感性形式的和谐性上,在大自然中,不论是烂漫的春色,明朗的秋日,
淡淡的远山、薄薄的晨雾、轻盈的雪花,都显示出令人陶醉的优美特
色。故选A。
62.审美现象背后体现的实质是人与世界之间的()
A、认识关系
B、伦理关系
C、实用关系
D、审美关系
参考答案:D
63.在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素是()
A、生殖活动
B、劳动生产活动
C、狩猎活动
D、巫术礼仪活动
参考答案:D
解析:原始社会中人们通过巫术礼仪活动来进行审美。
64.真正将崇高作为一个审美范畴进行研究的美学家是()
A、劳鲍特里
B、布瓦洛
C、爱迪生
D、博克
参考答案:D
解析:崇高这个概念早在古罗马时就出现了,但真正把它作为一个审
美范畴进行研究的应推18世纪的英国美学家博克。
65.在审美经验的构成阶段起着关键作用的是()
A、审美知觉
B、审美想象
C、审美情感
D、审美理解
参考答案:B
解析:本题考查的是审美经验各阶段起关键作用的因素
66.下列诗句体现出“崇高”特点的是()
A、细雨鱼儿出,微风燕子斜
B、寒波澹澹起,白鸟悠悠下
C、行到水穷处,坐看云起时
D、落日照大旗,马鸣风萧萧
参考答案:D
解析:本题中要判断哪句诗表达了“崇高”感觉,先要明白崇高的特
点:(1)首先,是雄伟壮阔的力量之美。(2)其次,是社会价值实现
的昂扬之美。(3)再次,是刚毅坚强的品格之美。(4)最后,是恢宏
豪迈的尊严之美。那么,我们再来浏览选顼A选项“细雨鱼儿出,微
风燕子斜”的意思是细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子
倾斜着掠过天空。B选项“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”描写江边的景
色,意境恬淡优美,以无我之境来书写意境。C选项“行到水穷处,
坐看云起时”是一种顺应自然,自得悠闲,坦然面对人生绝境的自在
超然的人生境界。D选项“落日照大旗,马鸣风萧萧”意思是落日映
照迎风招展的军旗,战马与萧萧朔风呼应嘶鸣。有恢宏豪迈的尊严之
美。故本题选D。
67.1883年从西文翻译《维氏美学》的廿本学者是()
A、中江肇民
B、花之安
C、今道友信
D、小尾郊一
参考答案:A
68.审美发生的社会中介因素是()
A、具有普遍意义的日常生活
B、具有社会性要求的劳动
C、人的精神属性的满足
D、人的生物属性的满足
参考答案:B
解析:在决定审美发生的诸多条件中,具有社会性要求的劳动活动是
首要的和根木的因素,可以说它是审美发生的社会中介因素,故选B。
69.弗洛伊德认为艺术是()
A、精力的宣泄
B、情感的表现
C、生命的绵延
D、性欲的升华
参考答案:D
解析:本题考查的是弗洛伊德的美学观点。弗洛伊德持有“生物本能
说”,他认为,人的本能中最基本、最核心的就是性本能,审美与艺
术的活动,就是人的性欲升华的一种基本途径。故选D。
70.审美活动本身就是一个自身完满的世界,是指()
A、审美活动与其他人生实践无关
B、审美活动只具有手段意义
C、审美活动直接是目的本身
D、审美活动直接是现实的人生实践
参考答案:C
解析:审美活动的自律性:指审美活动本身就是一个自身完满的世界,
它不是手段,而直接的就是目的本身。
71.诺贝尔物理学奖获得者杨振宁在《美与物理学》中提到的“美”
指的是()
A、自然美
B、社会美
C、科技美
D、生活美
参考答案:C
72.下列说法正确的是()
A、审美形态既是一种感性的形态,又是一种逻辑分类的形式
B、审美形态的形成与社会文化无关
C、审美形态首先是一种理性存在形式
D、审美形态与审美经验无关
参考答案:A
解析:审美形态不仅是一种感性的形态,乂是一种逻辑分类形式,作
为人对审美活动的理性把握和阐释,审美形态的内涵,又是对不同样
态的美(广义的美)即审美对象的逻辑归类和理性描述。所以选择A
项。B项审美形态形成与社会文化息息相关。C项因为,审美形态的
内涵,首先是人生存在的感性形式,是个体的人对生活、生命的真切
体验和感悟。因此,审美形态首先是一种感性存在形式。D项审美形
态与审美经验息息相关。
73.审美活动应当排除()
A、情感因素
B、直接功利性
C、合目的性
D、现实意义
参考答案:B
解析:木题考查的是审美活动的非功利性。审美活动要想正常进行,
就必须要求主体持一种非功利的态度,因为功利因素的存在不可避免
地会损害或者减弱人们的审美愉悦。所以审美活动必须排除直接功利
性,故选故
74.审美经验是()
A、完全拒斥理性因素的
B、纯粹的理性思维
C、包含理性因素的一种本质直观行为
D、所有生物共有的心理活动
参考答案:C
解析:审美经验虽然是一种感性直观行为,但却离不开理性因素的参
与,因而同时是一种本质直观行为,故选C。
75.审美活动是无功利性和有功利性的辩证统一,因此审美活动又是
()
A、自律性和他律性的统一
B、个体性和社会性的统一
C、主观性和客观性的统一
D、形式因和内容因的统一
参考答案:A
解析:本题考查的是审美活动的性质。正因为审美活动是无功利性和
有功利性的辩证统一,因此,审美活动又是自律性和他律性的统一。
76.主张审美鉴赏是想象力和知性的协调一致的美学家是()
A、哈奇生
B、休谟
C、康德
D、黑格尔
参考答案:C
解析:康德认为,审美经验或鉴赏判断的根本特征在于要求两种表象
能力的协调一致,即想象力和知性的协调一致。故选C。
77.荀子所说的君子“以琴瑟乐心”指的是艺术的()
A、教化功能
B、表现功能
C、娱乐功能
D、再现功能
参考答案:C
解析:本题可采用排除法,从艺术功能角度定义的艺术有载道说(或
教化说)和娱乐说,所以排除BD,“以琴瑟乐心”是指艺术产生的使
人快乐的特性和功能,故选C。
78.最具有人的本质性的存在方式是()
A、审美活动
B、审美经验
C、审美关系
D、审美评价
参考答案:A
解析:从根木上说,审美的需要就内在于人类特殊的生命活动中,审
美活动就是人之所以为人的一种最具本质性的存在方式。
79.叶燮在《原诗》中提出的创作的四大原则是()
A、胆、智、识、力
B、才、德、识、力
C、才、胆、识、力
D、德、智、胆、力
参考答案:C
解析:本题考查的是叶燮在《原诗》中提出的创作的原则:四大原则
以“识”为统帅,故选C。
80.从杜甫《闻官军收河南河北》的诗中:“剑外忽传收蓟北,初闻
涕泪满衣裳!却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,
青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”可以看出,
对审美想象起支配作用的因素是()
A、忠知
B、理解
C、情感
D、移情
参考答案:C
解析:本题考查的是审美情感对想象活动的作用。情感活动对审美想
象具有支配和调节的作用,情感渗透在艺术形象之中,使其染上明显
的情感色彩。如题干中最后两句诗,情感的巅峰状态为诗人插上了想
象的翅膀,仿佛真的踏上了归乡的旅途。故选C。
81.每一种新媒介的出现都必然带来审美活动的变化,这说明审美活
动具有O
A、自律性
B、他律性
C、功利性
D、物质性
参考答案:B
解析:审美活动具有他律性,就是说审美活动并不是一个封闭孤立、
与世隔绝的世界。审美活动从根本上受到物质实践的决定和制约。社
会生产力的水平决定着人的审美对象的范围,决定着艺术作品的物质
媒介,也决定着人的审美需要与审美能力c比如,每一种新媒介的出
现都意味着人的能力获得一次新的延伸,从而也必然带来审美活动中
交流内容的变化。
82.《大希庇阿斯篇》的作者是()
A、苏格拉底
B、柏拉图
C、黑格尔
D、鲍姆加登
参考答案:B
83.“载道说”界定艺术的角度是()
A、艺术起源
B、艺术木质
C、艺术功能
D、艺术存在
参考答案:C
解析:本题考查的是不同角度的艺术定义,见下表:故选晨
84.明代书法家祝允明提出:“身与事接而境生,境与身接而情生”,
这指的是审美经验的O
A、呈现阶段
B、构成阶段
C、评价阶段
D、鉴赏阶段
参考答案:A
解析:本题考查的是审美经验的动态过程。审美是用整个身心来进行
的,人直接通过自己的身体或以自己的整个身心来把握对象,如题干
诗句说的就是审美的整体把握。在审美的呈现阶段,是通过作为整体
的身心来进行原初的审美知觉活动的,故选A。
85.下列关于丑的表述不正确的是()
A、丑所引起的情绪感受仍然是一种审美情感
B、丑在形式上表现为反常、混乱、给人以不和谐感
C、丑揭示的是一种负面的生存实践
D、丑是对人生存在的无意义状态的体悟
参考答案:D
解析:木题考查的是对丑的理解,ABC三项都是对丑的正确理解,D项
描述的是荒诞,故选D。
86.美学确立为一门独立学科的年份是()
A、1765年
B、1750年
C、1745年
D、1730年
参考答案:B
87.马克思主义美学的哲学基础是()
A、先验主体论
B、绝对精神论
C、理念论
D、实践存在论
参考答案:D
88.在兵法、医疗、绘画、音乐、喜剧、小说中普遍实用的范畴是()
A、典型
B、意象
C、虚实
D、神韵
参考答案:C
解析:“虚实”这对范畴不仅在文学意境中使用,而且在其他艺术中
广泛使用,且在现实生活中,在兵法中、医疗中普遍使用,故选Co
89.悲剧情绪的“焦虑说”的提出者是()
A、克尔凯郭尔
B、亚里士多德
C、马尔库塞
D、尼采
参考答案:A
解析:西方存在主义之父的丹麦哲学家克尔凯郭尔提出了悲剧的“罪
孽说”和悲剧情绪的“焦虑说”。所以选择A项。
90.拉图描述审美经验的高峰状态的学说是()
A、迷狂说
B、模仿说
C、分有说
D、洞穴说
参考答案:A
解析:柏拉图就曾经用“迷狂说”来描述和解释审美活动达到高峰时
的经验状态,认为人在进入审美高峰时会进入一种迷狂状态。故选择
A项。
91.柏拉图美学思想的哲学基础是()
A、先验主体论
B、理念论
C、绝对精神论
D、现象学的基本本体论
参考答案:B
92.《尚书•尧典》中提出的“诗言志”说大体上可划入西方艺术起
源理论的()
A、表现说
B、符号说
C、形式说
D、巫术说
参考答案:A
解析:表现说:19世纪的浪漫主义思潮下出现,认为强调艺术必须以
表现主体情感为主。中国的言志说、心生说和缘情说也可以划入表现
说,《尚书•尧典》中提出的“诗言志”意思是说,诗歌艺术的本质
是表现情感志向。
93.《文心雕龙》的作者是()
A、刘勰
B、司空图
C、王夫之
D、王国维
参考答案:A
解析:《文心雕龙》的作者是刘勰、。
94.构成审美活动的基本要素是()
A、审美主体与审美对象
B、审美环境与审美条件
C、审美意志与审美愿望
D、审美教育与审美素养
参考答案:A
解析:审美主体与审美对象是构成审美活动的两个基本要素,审美活
动就是审美主体与审美对象之间相互依存、相互规定、相互激荡的矛
盾运动过程。故选A。
95.审美活动本身就是一个自身完满的世界,这表明审美活动具有()
A、自律性
B、因果律
C、他律性
D、三一律
参考答案:A
解析:所谓自律性,是指审美活动本身就是一个自身完满的世界,它
不是手段,而直接的就是目的本身。
96.审美趣味的两重性主要是指()
A、先天性与后天性
B、观念性与实践性
C、个体性与社会性
D、现实性与理想性
参考答案:C
解析:审美趣味呈现出两个方面的特征:(1)审美趣味具有明显的个
性差异(个体性);(2)影响主体审美趣味的主要因素是他所面临的
后天因素或社会条件(社会性)。故选C。
97.分作为审美形态的荒诞形成于()
A、古代社会
B、中世纪
C、近代社会
D、现代社会
参考答案:D
解析:本题考查的是荒诞的形成时间。荒诞作为一种审美形态,是西
方现代社会与现代文化的产物,是与现代工业社会中理性的现代文明
对人性的扭曲联系在一起的。故选D。
98.从审美活动的逻辑过程看,审美体验必将把人引入()
A、澄明之境
B、至善之境
C、智慧之境
D、纯真之境
参考答案:A
解析:本题考查的是审美主体的存在状态。在审美活动中生成的审美
主体的基本存在状态是惊异、体验和澄明C只有在澄明之境中,审美
活动才真正实现和完成,因此审美体验最终将把人引向澄明之境。故
选Ao
99.提出“有意味的形式”理论的是()
A、克罗齐
B、克莱夫?贝尔
C、荣格
D、席勒
参考答案:B
解析:本题考查的是“有意味的形式说”的代表人物。故选B。
100,荒诞的表现形式是()
A、优雅
B、壮丽
C、怪诞
D、喜剧
参考答案:C
解析:本题考查的是对荒诞的理解。荒诞的形式是:怪诞、不真实。
荒诞具有怪诞的表现形式,表现了怪诞的艺术形象,故选晨
10L提出“劳动先于艺术、功利先于审美”的美学家是()
A、卢森堡
B、列宁
C、斯宾塞
D、普列汉诺夫
参考答案:D
解析:普列汉诺夫曾经提出过一个十分著名的观点,即劳动先于艺术、
功利先于审美。在他看来,一个事物首先是因为它对人有用,然后才
变得对人具有审美的意义。
102.“大漠孤烟直,长河落日圆”所体现的形式美因素主要是()
A、色彩
B、线条
C、形体
D、音响
参考答案:B
解析:一定的线条之所以会具有某种情感意味,是因为这些线条所附
着的客观事物本身在生活中就实际上使人产生过类似的经验。例如,
直线之所以能表示力量、刚强,是因为生活中具有这种属性的事物如
铁路、桥梁等本身就透露出力量和刚强;曲线之所以会具有飘逸和柔
和的意味,是因为生活中具有曲线特点的事物如柳条、波浪、云彩等
本身就往往显得飘逸、柔和。“直”和“圆”所体现的形式美因素主要
是线条。
103.叶燮说“诗之至处,妙在含蓄无垠,思致微妙,其寄托在可言可
不言之间,其指归在可解不可解之会”,这段话涉及的审美经验的构
成要素主要是()
A、感知
B、想象
C、情感
D、理解
参考答案:D
解析:本题考查的是审美经验的构成要素。对审美对象的理解是通过
渗透着理性因素的直观活动来进行的,这样把握到的意义虽不够确定,
但却意蕴丰富,回味悠长。题干中的话便是抓住了艺术作品的意义含
蓄蕴藉,令人回味无穷的特点,体现了审美理解的多义性。故选Do
104.认为最美的图形是球形和圆形的是()
A、毕达哥拉斯学派
B、柏拉图学派
C、亚里士多德学派
D、智者学派
参考答案:A
解析:在古希腊,毕达哥拉斯学派认为图形中最美的是球形和圆形。
所以选择A项。
105.关于审美经验,表述正确的是()
A、纯粹的感性直观活动
B、纯粹的理性直观活动
C、抽象的理性思维活动
D、感性直观和本质直观的统一
参考答案:D
解析:审美经验既不是纯粹的感性活动,也不是纯粹的理性活动,更
非抽象的理性思维活动,它是把感性直观与本质直观集于一身,从而
达成了感性与理性的完美统一,所以选择D项。
106.构成审美活动动力机制的要素包括()
A、审美需要、审美想象、审美趣味
B、审美直观、审美想象、审美趣味
C、审美趣味、审美激情、审美需要
D、审美需要、审美理想、审美趣味
参考答案:D
107.中国古代诗论中提到的“不着一字,尽得风流”,所涉及的审美
理解的特点是()
A、非情感性
B、非概念性
C、非直观性
D、非感知性
参考答案:B
解析:司空图说“不着一字,尽得风流”,所谓“不着一字”是说要
不必使用概念性的语词,就能表现出深刻的含义和丰富的意蕴,指的
是审美理解的非概念性的特点。
108.审美经验把握和表现超验世界的主要方式是()
A、感知
B、推理
C、象征
D、比喻
参考答案:C
解析:
1.审美经验主要是通过象征的方式把握和表现超验世界。
2.象征能够实际地介入到它所表现的实在之中去。故选C。
109.审美体验的深度主要取决于审美主体()
A、卓越的想象能力
B、饱满的审美情感
C、丰富的人生体验
D、高远的审美理想
参考答案:C
解析:一个人越是具有丰富的人生体验,他就越有可能获得深刻的审
美体验,一个人越是能深入生活的底层,饱尝人世间的甜酸苦辛,他
就越是具有广阔的视野,越有可能在审美中把他丰厚的人生积淀转化
为一种韵味深永、悠远无穷的审美意蕴。
110.中国文论中所谓“不平则鸣”、“发愤著书”等命题,实质上都
是揭示文艺创作中的()
A、崇高现象
B、悲剧心理
C、荒诞感
D、虚无感
参考答案:B
解析:中国文论对于悲剧心理与文学创作的关系也进行过有益的探讨,
所谓“发愤著书”“不平则鸣’〃穷而后工”等命题都与悲剧功能的
研究有关。故本题选B
111.表现了西方人批判精神的张扬的审美形态是()
A、悲剧
B、喜剧
C、荒诞
D、丑
参考答案:D
解析:西方的丑作为审美形态,表现了西方人批判精神的张扬。
112.如清风,如云,如霞,如烟,如幽林曲润”所描述的审美形态是
()
A、自然美
B、社会美
C、优美
D、崇高
参考答案:C
解析:优美与崇高是审美实践活动发展中最基本的两种审美形态。故
排除AB。优美:唤起人的圆满轻松的审美愉悦。(如清风,如云,如
霞,如烟,如幽林曲润,会有一种审美的愉悦感)崇高:给人以强烈
的鼓舞,引人赞叹,催人奋进。
113.曾将艺术形象称之为“幻象”的美学家是()
A、苏珊•朗格
B、英伽登
C、杜夫海纳
D、阿恩海姆
参考答案:A
解析:20世纪美国著名美学家苏珊?朗格把艺术家创造的艺术形象称
之为“幻象”,深刻揭示了审美对象的这一存在特征。
114.将喜剧的根源归结为两种社会力量冲突的学者是()
A、康德
B、黑格尔
C、马克思
D、亚里士多德
参考答案:C
解析:本题考查的是不同美学家的喜剧观点。故选C。
115.倡导劳动说的美学家是()
A、普列汉诺夫
B、泰勒
C、弗雷泽
D、席勒
参考答案:A
解析:本题考查的是劳动说的代表人物。
116.《荀子?乐论》云:“以道制欲,则乐而不乱。”这句话涉及到审
美经验中()
A、情感与想象的关系
B、情感与理智的关系
C、想象与感知的关系
D、想象与理智的关系
参考答案:B
解析:本题关键点是“道”和“欲”。题干可译为:君子以自然规律
(理智)来制约自己的欲望(情感),那样既得实现自己的欲望,而
且还不会混乱。就审美经验而言,这句话说的是情感和理智的关系。
故选B。
117.康德认为,崇高给人带来的是()
A、积极的快乐
B、消极的快乐
C、游戏的快乐
D、想象的快乐
参考答案:B
解析:本题考查的是康德的崇高思想。康德认为对于崇高的愉快不只
是含着积极地快乐,更多的是惊叹或崇敬,这就可称为消极的快乐。
故本题选B
118.英加登所说的艺术作品的“形而上质”体现了审美经验的()
A、超越性
B、直观性
C、非理性
D、非功利性
参考答案:A
解析:作家作品总在描绘中强烈的显示出某种终极关怀,从而实现本
身显示出真正的超验木性,这种超验木性构成了美学家英加登所说的
艺术作品的“形而上质
119.马克思指出:1乍家绝不把自己的作品看作手段,作品就是目的
本身。”这说明审美活动具有()
A、他律性
B、有限无功利性
C、自律性
D、最高功利性
参考答案:C
解析:本题关键点是“作品就是目的本身”,所谓自律性,是指审美
活动本身就是一个自身完满的世界,它不是手段,而直接的就是目的
本身。
120.喜剧有两种基本形式,即()
A、暴露与歌颂
B、讽刺与幽默
C、滑稽与嘲笑
D、揭露与批判
参考答案:B
解析:本题考察的是喜剧的两种基本形式。
121.艺术本体论的核心问题是()
A、艺术的形式构成
B、艺术的存在方式
C、艺术的创作方法
D、艺术的本质特征
参考答案:B
解析:艺术本体论就是“艺术存在论”,艺术存在论主要是讨论的是
艺术的存在方式,就是追问:艺术怎样存在?故选B。
122.齐白石画虾,能令我们感到满纸皆水,这涉及到得想象类型是()
A、接近联想
B、类似联想
C、对比联想
D、类比联想
参考答案:A
解析:本题考查的是接近联想。接近联想是指由于两件事物在时间和
空间上比较接近,人们在有关经验中经常把它们联系在一起。如题干
中事例,虾的游动会让我们联想到波动的水面,故选A。干扰项是类
似联想,它是由两件事物在性质和特征上的相似而引起的。
123.主体进行任何审美活动的最高指导原则是()
A、审美经验
B、审美理想
C、审美趣味
D、审美效果
参考答案:B
解析:审美理想作为主体最高的审美追求,乃是主体进行任何审美活
动的最高指导原则,故选择B项;A项审美经验是指审美主体在审美
活动中感受、知觉审美对象(自然、艺术作品和其他人类审美产品)
时所产生的愉快的心理体验;C项审美趣味是指人们根据自己的审美
观点,对自然界和社会生活的各种现象和事物以及艺术作品的审美价
值所作的直接的富有情感的审美评价和所取的审美态度;D项审美效
果一般理解为审美者接受信息后,在感情、思想、态度和行为等方面
所发生的变化,可知ACD均与题干无关。
124.所谓审美形态的二重性是指其()
A、历史生成与个体相对性生成
B、哲学思想对审美形态的统摄性
C、多种审美因素构成的有机体的感性凝聚
D、民族性与世界性的统一
参考答案:D
解析:本题考查的是审美形态的二重性。故选D。
125.提出“劳动先于艺术,功利先于审美”的是()
A、列宁
B、斯大林
C、恩格斯
D、普列汉诺夫
参考答案:D
解析:普列汉诺夫在毕歇尔研究的基础上,对劳动与艺术和审美之间
的关系作了更深入、系统的阐发,“劳动先于艺术,功利先于审美“是
普列汉诺夫的观点。
126.认为崇高是“伟大心灵的回声”的美学家是()
A、柏拉图
B、朗吉弩斯
C、康德
D、博克
参考答案:B
解析:本题考查的是不同美学家的崇高思想。故选B。
127.中世纪美学在根本上属于()
A、哲学
B、神学
C、社会学
D、心理学
参考答案:B
解析:本题考查审美经验理论的历史,其中中世纪美学对审美经验的
看法明显打着神学的烙印,这一时期的美学在根本上属于神学。故选
Bo
128.提出“蛇形线是最美的线条”这一命题的美学家是()
A、休谟
B、洛克
C、荷迦兹
D、夏夫兹博里
参考答案:C
解析:荷加兹提出,美的对象一般总是体积较小,造型流畅,因为只
有这样才体现出它是按自身的规律发展而不受外力的强制,也才能给
人以审美的愉悦。他还通过比较认为“蛇形线是最美的线条二
129.提出“艺术是人类情感符号形式”的学者是()
A、柏格森
B、荣格
C、克莱夫?贝尔
D、苏珊?朗格
参考答案:D
解析:本题关键点是“符号形式”,考查的是符号说的代表人物。故
选Do
130.关于审美惊异,下列说法中不正确的是()
A、它是一种鲜活的生命感
B、它是一种理性的求知欲
C、它主要表现为一种内在的精神召唤
D、它与被打断的生活之间依然保持一种内在的深刻联系
参考答案:B
解析:本题考查的是审美惊异的知识点。审美惊异与被打断的生活之
间依然保持一种内在的深刻联系,它主要表现为一种内在的精神召唤,
它不是一种理性的求知欲,而是一种鲜活的生命感。故选B。
131.“将那人生无价值的撕破给人看”这句话所指的审美形态是()
A、悲剧
B、荒诞
C、丑
D、喜剧
参考答案:D
解析:喜剧一般以形式与内容悖离为主要特点,如鲁迅先生说:“喜
剧是将那人生无价值的撕破给人看”,这句话正体现了形式与内容的
背离。故选D。
132.黑格尔美学思想的哲学基础是()
A、先验主体论
B、理念论
C、绝对精神论
D、现象学的基本本体论
参考答案:C
133.审美经验是()
A、纯粹的感性活动
B、纯粹的理性活动
C、一种理性直观活动
D、感性直观和本质直观的统一
参考答案:D
解析:审美经验把感性直观与本质直观集于一身,从而达成了感性与
理性的完美统一。
134.构成审美活动动力机制的要素包括()
A、审美需要、审美想象、审美趣味
B、审美直观、审美想象、审美趣味
C、审美趣味、审美激情、审美需要
D、审美需要、审美理想、审美趣味
参考答案:D
解析:本题考查的是构成审美活动动力机制的要素。三个要素分别是:
审美需要、审美理想、审美趣味故选D,ABC三项与题干无关。
135.《艺术即经验》的作者是()
A、维特根斯坦
B、杜威
C、弗洛伊德
D、费希纳
参考答案:B
136•原始人在身体上刻痕、刺纹、穿耳、穿鼻等装饰活动,属于()
A、固定装饰
B、自我装饰
C、自我修饰
D、非固定性装饰
参考答案:A
解析:本题考查的是原始审美活动的类型。原始人的自我装饰分为固
定装饰和非固定装饰两种,二者区别在于是(固定)否(非固定)自
戕身体改变自身形态。题干所说是自戕身休的特征,故选鼠
137.从美学的哲学基础向美学的内在问题过渡的中介概念是()
A、自由
B、实践
C、存在
D、本体
参考答案:A
138.作为审美形态的荒诞,其形成直接源于西方的()
A、荒诞派小说
B、荒诞派绘画
C、荒诞派戏剧
D、荒诞派电影
参考答案:C
解析:本题考查的是荒诞的起源。就审美形态的形成看,荒诞源于西
方一个称之为荒诞派戏剧的现代艺术流派。由戏剧开始,荒诞开始在
西方的现代艺术中风行,如小说、绘画、音乐、电影等各种艺术形式。
故选Co
139.《毛诗序》云:“在心为志,发言为诗,情动于中而形于言”,
这句话所体现的审美经验的构成要素是()
A、感知
B、情感
C、想象
D、理解
参考答案:B
解析:本题考查的是审美经验的构成要素,关键字是“情”。题干中
诗句认为艺术品是艺术家为了表达自己内心的情感和志向而创造的,
体现了艺术与情感的密切关系,故选B。
140.西方18、19世纪的浪漫主义思潮标榜()
A、自我表现
B、形式创造
C、符号概括
D、理念传达
参考答案:A
解析:西方18、19世纪浪漫主义思潮,标榜“自我表现”,冲破了
“模仿说”的罗网,表现说于是兴起。康德最早提出“天才论”,强
调艺术是天才的创造和表现。
141.西方美学史上提出“本质直观”学说的思想家是()
A、谢林
B、马克思
C、胡塞尔
D、德里达
参考答案:C
解析:现代思想家胡塞尔把审美经验的直观区分为两种类型:个体直
观和本质直观。
142.审美理想作为一种人生修养()
A、是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要
B、是人的本质的一种内在规定性
C、具有直接的社会影响力
D、直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分
参考答案:D
解析:本题考查的是审美理想对于审美活动的作用,审美理想作为一
种人生修养,直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分。AB
两项是审美需要的特征,C说法错误,故本题选D。
143.审美经验中最为活跃的因素是()
A、情感
B、想象
C、理性
D、感知
参考答案:A
解析:本题考查的是审美经验各要素的地位。故选A。
144.荒诞引起的主要是()
A、虚无感
B、悲剧感
C、滑稽感
D、厌恶感
参考答案:A
解析:作为现代审美形态的荒诞,不像悲剧那样通过理性的理解达到
超越,荒诞本身就是非理性的、不能理解的,所以荒诞也不可能产生
悲剧性的感受,它包含的是人生存在意义的虚无感和无助感。
145.对于美学学科性质认识正确的是()
A、美学是一门关于审美活动的社会科学
B、美学是一门关于审美经验的人文学科
C、美学是一门关于审美现象的人文学科
D、美学是一门关于审美想象的社会科学
参考答案:C
146.“艺术”不是实体,它只存在十()
A、物质形态中
B、形式概念中
C、具体艺术品中
D、心灵世界中
参考答案:C
解析:艺术只是一切艺术品的总称,世界上不存在一个“艺术”实体,
它只存在于一切具体艺术品之中。故选C。
147.对审美趣味产生制约作用的主要因素是()
A、审美需要
B、审美理想
C、审美情感
D、审美经验
参考答案:B
解析:审美趣味作为主体审美心理结构的组成部分,必然要受到主体
审美理想的制约。故对审美趣味产生制约作用的主要因素是审美理想。
所以选择B项。
148.比较自觉的审美活动产生于()
A、距今约300-200万年前
B、距今约30-5万年前
C、距今约5万年前
D、距今约3-1万年前
参考答案:D
解析:比较自觉的审美活动是在旧石器时代晚期才真正开始的,所以
本题考查旧时代晚期的时间。故选D。
149.陶渊明《饮酒》(其五)中的诗句“采菊东篱下,悠然见南山。山
气日夕佳,飞鸟相与还。”反映的是主体对客体的()
A、体验
B、诠释
C、认识
D、反思
参考答案:A
解析:审美体验就是主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客
体对象所吸引,情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼,以至于陶醉
其中,心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。题干中诗句描写
的就是这样一种体验过程,故选鼠
150.中国古典美学中经常谈到的“言有尽而意无穷”指的是审美对
象的()
A、主观性
B、客观性
C、开放性
D、想象性
参考答案:C
解析:本题考查的是审美对象的特点,审美对象具有非实体性和开放
性,选项中只有开放性,故选C。开放性,是说审美对象具有不确定
性和不可穷尽性,即所谓〃言有尽而意无穷”。
151.审美理解的特点是()
A、直观性
B、随意性
C、非理性
D、多义性
参考答案:D
解析:理解的特点:①审美理解具有非概念性的特点;②审美理解具
有多义性的特点。
152.博克认为,产生崇高感的本能是()
A、维持种族生命延续的本能
B、维持个体生命的本能
C、社交的木能
D、性的本能
参考答案:B
解析:18世纪英国经验主义美学家博克在其美学著作《论崇高与美两
种观念的根源》中,把审美活动与人的本能联系起来。他把人的基本
情欲分为两类:一类是要求维持个体生命的本能,另一类是要求维持
种族生命延续的本能。由前一种本能产生出崇高感,由后一种本能则
产生出美感。这样一来,人类的审美活动在其本源处就是一种本能的
而o
153.“审美活动本身就是一个自身完满的世界”是指()
A、审美活动只具有手段意义
B、审美活动与其他人生实践无关
C、审美活动直接是现实的人生实践
D、审美活动直接是目的本身
参考答案:D
解析:审美活动的自律性:指审美活动本身就是一个自身完满的世界,
它不是手段,而直接的就是目的本身。
154.鲍姆加登认为美学是()
A、感性学
B、理性学
C、逻辑学
D、艺术学
参考答案:A
155.悲剧的审美特征在于()
A、通过英雄的毁灭激发悲观的情绪
B、通过恶人的毁灭激发恐惧的情绪
C、通过肯定性体验展现否定性价值
D、通过否定性体验展现肯定性价值
参考答案:D
解析:悲剧的审美价值一般是表现为审美存在中的主客体的冲突、斗
争的过程,这样其实就是人生存在的否定性体验。悲剧通过对人生存
在的否定性体验,从而展现对人生存在价值的肯定。故选D。
156.”韵外之致,味外之旨“这句话揭示了审美对象的()
A、确定性
B、特殊性
C、实体性
D、开放性
参考答案:D
解析:本题考查的是审美对象的特点,审美对象具有非实体性和开放
性。所谓开放性,就是说审美对象具有不确定性和不可穷尽性,如”
韵外之致,味外之旨故选D。
157.首先把辩证思维的方法引进悲剧理论的美学家是()
A、亚里士多德
B、黑格尔
C、尼采
D、马克思
参考答案:B
解析:本题考查的是不同美学家的悲剧理论观点。故选B。
158.鲁迅说:"我以为感情正烈的时候,不宜作诗,否则锋芒太露,
能将“诗美”杀掉这段话说明,在审美经验中()
A、想象应受情感的制约
B、理智应受情感的制约
C、情感应受想象的制约
D、情感应受理智的制约
参考答案:D
解析:鲁迅曾经讲过,“我以为感情正烈的时候,不宜做诗,否则锋
芒太露,能将‘诗美'杀掉,这就是说,单纯关于主体情感的抒发并不
能产生美,只有当情感经过提升与净化,经过理智的筛选和改造之后,
才能够真正转化为艺术表现的对象。故在审美经验中,情感应受理智
的制约。故应选D。
159.下列说法正确的是()
A、丑引起的情绪感受不是一种审美情感
B、丑主要表现为反常、混乱等形式
C、丑不是人们生存实践的表达形式
D、丑在美学中没有意义
参考答案:B
解析:A项错误:由丑陋引起的情绪感受仍然是一种审美情感。这种
情绪感受与现实的反感不同,包含着人对生存实践的体悟和观照,在
这种生存体悟的观照中,人获得的是精神的自由。B项正确:作为丑
的审美形态,表现为反常、混乱、给人以恶性的刺激等形式。C项错
误:艺术作品中的丑,更是以丑为美,发人深省,启迪人生。这些丑
的形式经过人的内在心理的转换,成为美的形象。因此,丑不管怎样,
总是人们的一种生存实践的表达形式。D项错误:自然界中的扭曲的、
缺陷的形象,人类日常生活中的缺憾、不足甚至丑恶等,都给人以不
和谐感。但这些都使人从不和谐的形式中,体悟到美的存在,感受到
人生的意义和价值。所以丑在美学中有意义。
160.下列哪首乐曲最能使人产生崇高感?()
A、《蓝色的多瑙河》
B、《春江花月夜》
C、《摇篮曲》
D、《命运交响曲》
参考答案:D
解析:在审美体验上,崇高往往给人以心灵的震撼,使人惊心动魄、
心潮澎湃;在人生精神上,崇高总是给人以强烈的鼓舞,引人赞叹,
催人奋进。结合选项可知选D,其他三项体现的是优美。
16L在审美实践活动中生成的总规律的缩影是()
A、审美形态的贯通性
B、审美形态的生成性
C、审美形态的兼容性
D、审美形态的二重性
参考答案:B
解析:本题关键点是“生成”,审美形态的生成性也就是广义的美的
生成性,是关于美在审美实践活动中生成的总规律的一个缩影。故选
Bo
162.普列汉诺夫认为,审美得以在劳动基础上产生的中介性因素是()
A、劳动的价值
B、生产的根本性
C、功利性的观念
D、生产的可塑性
参考答案:C
解析:本题考查的是普列汉诺夫的审美观念,关键词是“中介性因
素”。普列汉诺夫曾提出过一个十分著名的观点,即劳动先于艺术、
功利先于审美。他把〃功利性的观念〃作为审美在劳动基础上产生的一
种中介性因素。故选C。
163.从存在方式说,艺术只能存在于艺术品的()
A、外观形式中
B、内在结构中
C、审美构思中
D、意象世界中
参考答案:D
解析:如果一件东西不能提供意象,或不能转化为意象,就不能称之
为艺术品。在这个意义上,我们可以说,艺术的本质体现于意象世界,
从存在方式说,艺术只能存在于艺术品的意象世界中。故选D。
164.西方美学史上提出“理智直观”学说的思想家是()
A、谢林
B、马克思
C、胡塞尔
D、德里达
参考答案:A
解析:对于理性认识的区分在德国古典哲学中进一步得到了明确,并
且在费希特和谢林那里发展成了关于“理智直观”的学说。
165.追问艺术怎样存在,属于()
A、艺术认识论
B、艺术价值论
C>艺术本体论
D、艺术接受论
参考答案:C
解析:追问艺术怎样存在?是艺术存在论讨论的艺术的存在方式问题,
而“艺术存在论”也即艺术本体论,故选C。
166.巴赫金的“狂欢化”理论所讨论的审美形态主要是()
A、悲剧
B、喜剧
C、荒诞
D、崇高
参考答案:B
解析:苏联美学家巴赫金在解释喜剧的内涵时,提出了著名的“狂欢
化”理论,在他看来,作为狂欢的喜剧,也就是人们对日常生活的另
一种打破秩序、规范的自由体验。巴赫金在此基础上阐述了笑、怪诞、
讽刺等喜剧性审美形态,为喜剧的发展开辟了一条新路。
二.多选题
1.审美理想不是纯粹的个性特征,而是反映着一定的()
A、民族性
B、时代性
C、阶级性
D、主体性
E、自由性
参考答案:ABC
2.审美趣味的外在表现有()
A、兴趣
B、品位
C、能力
D、个性
E、共性
参考答案:AB
解析:木题考查的是审美趣味的表现。
3.19世纪中叶以后,随着西方现代艺术的兴起而生成的审美形态是
()
A、丑
B、荒诞
C、优美
D、崇高
E、悲剧
参考答案:AB
解析:就历时态而言,人类的许多审美形态就是在人类文明高度发展
后才出现的。如丑与荒诞作为审美范畴是在19世纪中叶以后,尤其
是随着西方现代艺术的兴起才生成为审美形态的。故选AB。
4.审美形态的主要类别包括()
A^优美
B、崇高
C、悲剧
D、喜剧
E、丑和荒诞
参考答案:ABCDE
解析:本题考查的是审美形态的主要类别。故全选。
5.审美趣味的外在表现有()
A、兴趣
B、品位
C、能力
D、个性
E、共性
参考答案:AB
6.审美经验的超越性主要体现在()
A、从物质世界向精神世界超越
B、从现实世界向理想世界超越
C、从经验世界向超验世界超越
D、从主观世界向客观世界超越
E、从内在世界向外在世界超越
参考答案:ABC
解析:审美经验的超越性包括:从物质世界向精神世界超越;从现实
世界向理想世界超越,从经验世界向超验世界超越。
7.审美理想不是纯粹的个性特征,而是反映着()
A、民族性
B、时代性
C、主体性
D、阶级性
E、客观性
参考答案:ABD
解析:本题考查的是审美理想的特征。
8.生物木能说的不足之处在于()
A、混淆和抹杀了动物的本能活动和人的有意识的生命活动之间质的
区别
B、把动物的快感等同于人类的美感
C、忽视了人的审美活动中所包含的生理性因素
D、忽略了对人审美活动中赖以发生的社会根源的探讨
E、忽略了动物的本能活动与审美活动的关联
参考答案:ABD
解析:本题考查了生物本能说的不足,有以下方面:(1)混淆和抹杀
了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间质的区别,以至于把
动物的快感等同于人的美感。(2)由于忽视了人的审美活动中所包含
的社会性内容,从而也就忽视了对审美活动赖以发生的社会根源的探
讨。故选ABD。
9•审美形态的历史性主要表现为()
A、它是特定的历史社会文化发展阶段的产物
B、它是审美能力中先天就有的
C、它是审美体验的反思性产物
D、它的具体内涵是在历史中不断演变的
E、它是民族性与世界性的统一
参考答案:AD
解析:本题考查审美形态的历史性,根据所学内容可知:
1.首先表现为审美形态是特定的历史社会文化发展阶段的产物。
2.审美形态的具体内涵是在历史发展之中不断演变的。故选AD。
10.下列关于审美活动的价值内涵的表述正确的有()
A、审美活动能够满足人的心灵需要
B、审美活动能够帮助人们领悟人生真谛
C、审美活动包含着对“真”的追求
D、审美活动包含着对“善”的追求
E、审美活动是对主体存在的充分肯定
参考答案:ABCDE
解析:审美活动所追求的不是一般的价值,而是能满足人的心灵需要
的精神价值。A正确。审美活动所追寻是能启迪人领悟人生真谛,并
激励人不断地去创造自己生活意义的一种独特的精神价值。B正确。
审美活动所追求的价值,内在地包含着“真”;审美活动追求理想,
内在地包含着“善”。CD正确。审美活动以对主体存在的充分肯定为
前提,E正确。故全选。
11.审美意识从人的一般意识中分化的过程就是()
A、人的审美需要从人的实用需要中分离出来的过程
B、人的自由意志的产生过程
C、人类超越原发的自然需要的过程
D、人类意识由自我性转化为社会性的过程
E、人类产生道德观念的过程
参考答案:AC
解析:审美意识从人的一般意识中分化的过程,从根本上说,就是人
的审美需要从人的实用需要中分离出来的过程,也即人类逐渐超越自
己原发性的自然需要,而使之上升到社会文化的层次并赋予其一定的
社会文化意义的过程。故选AC。
12.审美需要是人的()
A、生命需要
B、生理需要
C、高级的精神追求
D、日常生活的衍生
E、独有的一种本质力量
参考答案:ACE
解析:审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要,它植
根于人的生命活动本身的独特性质。从人的物质需要和精神需要相互
区别和联系的角度看,审美需要属于人的一种高级的精神追求。从根
本上说,审美需要作为人所独有的一种本质力量,不仅能唤起人不断
创造自己生命价值的强烈激情,而且赋予人有限的生命以无限的意蕴。
13.倡导生物本能说的美学家是()
A、达尔文
B、弗洛伊德
C、博克
D、席勒
E、弗雷泽
参考答案:ABC
解析:木题考查的是生物木能说的代表人物
14.对崇高理论做出直接贡献的西方美学家有()
A、博克
B、康德
C、亚里士多德
D、荷加兹
E、黑格尔
参考答案:ABE
解析:18世纪,博克写出了《论崇高与美》一文,“崇高”才正式作
为美学范畴。真止把崇高作为审美形态来看待的是康德。黑格尔把崇
高归结为两个方面的内容。对崇高理论做出直接贡献的西方美学家有
博克、康德、黑格尔。
15.朗吉弩斯认为,文学作品的崇高风格应该具有(
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