2025年新世纪版选修5历史下册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年新世纪版选修5历史下册月考试卷200考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四总分得分评卷人得分一、选择题(共9题，共18分)1、《旧唐书》和《新唐书》皆记载房玄龄为进士出身，且可推算出房玄龄为隋文帝开皇年间进士。但大量可考的史料都明确记载，隋炀帝始建进士科。由此可知A.史料考证的复杂性B.房玄龄的进士身份不可信C.正史记述更具权威D.进士科创建时间无法判定2、下面是20世纪80年代以来；柴达木盆地所出土的南北朝至隋唐时期的文物简况。据此判断，以下说法正确的是。

。来自中原的物品。

大量的开元通宝铜钱；宝花纹铜镜；刻有“谨封”二字的一枚印章（唐代官方传递公文的密封专用章）；一件南北朝时期的青瓷莲花尊；道教符篆锦两件；其中一件上的文字是“上天太阳神光明，诸神佑护市易，大吉必来，急急如太上律令”。

藏文化方面的物品。

藏文木牍；木简十余枚；写有古藏文的骆驼头盖骨、羊肩胛骨数块；藏文佛经及佛像壁画残片。

自西方的物品。

东罗马金币一枚；波斯锦；波斯镀金人头像等波斯物品；镀金银质佛舍利容器、玛瑙珠、铜香水瓶等栗特物品。

A.唐朝实现了对青海地区全面有效的统治B.柴达木盆地是中西交往的重要通道C.佛教必定是经由西域传人中原地区D.道教受到当地商人的热烈追捧3、关于宗法制的行用范围，传统看法认为宗法制只行于大夫、士阶层，近来学者又多认为天子、诸侯亦行宗法制。以李学勤为代表的一部分学者进而认为，庶人亦不能被拒于宗法制门外，宗法制在当时的社会各阶层（奴婢除外）普遍存在。据此可知宗法制的行用范围A.因众说纷纭而无法确定B.需要进行考古挖掘才能印证C.传统看法接近历史真相D.拓展研究视角可能得出真相4、20世纪二三十年代，以顾颉刚为代表的疑古派怀疑古书对夏商周三代记载的真实性。随着甲骨文的发现及释读，不仅有力地回应了疑古学者，还再一次印证了司马迁《史记·殷本纪》对商代记载的准确性。这反映了A.甲骨文是中国最早的汉字B.没有实物印证的历史都有极大争议性C.文字史料都是真实可信的D.实物、文字史料相互印证具有说服力5、第二次世界大战后，亚非拉民族运动汹涌澎湃。下列史实不正确的是A.古老印度为独立付出了领土分裂的代价B.津巴布韦的独立标志着帝国主义殖民体系最终崩溃C.1960年被称为非洲“独立年”D.1999年，巴拿马收回运河主权6、从下表关于商鞅死因的历史研究中；可以得出。

。西汉司马迁。

商鞅此人刻薄寡恩；用刑太过。

改革开放前某学者。

商鞅代表新兴地主阶级；变法触犯了奴隶主阶级的利益，遭到他们报复。

近年来的最新研究。

商鞅权势太重；行事专断，与当时君主秦惠王的矛盾加剧而被杀。

A.历史研究角度影响历史解释B.历史记载都不能客观再现事实C.历史学者的素养制约史学研究D.历史叙述方式决定历史结论7、西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是A.思想史构成了全部历史的主干B.一切历史都可以被置换为思想史C.思想史决定了整个历史的发展D.历史学离不开人的主观判断8、意大利口述史学者波特利记录了一个有意思的现象：1949年，意大利一家钢铁厂的一名工人，在参加反对意大利加入北约的游行示威活动时，在冲突中被警察枪杀。可是在20年后，波特利对诸多亲历者的采访中，很多人把此事发生的背景，记成了是在1953年反对资本家解雇和开除工人的抗议活动中。波特利认识到，比起把枪杀事件和北约联系起来，工人与资本家、与作为资本家代理人的国家的对抗，对受访者来说，才是更加广泛、更加普遍、更有意义的经历，也更能把他们战后的经历解说为融贯的一体。这主要说明（）A.史学家对历史事件的认识是由表及里、逐渐深化的B.即便是对事实的陈述，也包含了陈述者的主观认识C.运用史料需要秉持大胆怀疑、多源互证的原则D.亲历者的口述回忆是重要的史料9、杜牧在《阿房宫赋》中写道，雄伟壮丽的阿房宫被项羽军队焚毁。但考古发掘表明，阿房宫并未建成更没有遭受大规模焚烧。由此可见A.考古发现比古人的记述更为真实B.史事的真实性需要考古的确证C.考古发掘是还原史事的重要手段D.文学作品具有一定的史料价值评卷人得分二、材料分析题(共9题，共18分)10、（探索历史的奥秘）

克里特文明是爱琴海地区的古代文明；拥有着辉煌灿烂的历史文化。阅读下列材料：

材料一克里特岛上的山区长满了森林；提供了建造单桅商船的木材。米诺斯人驾着这些商船，满载着来自埃及的粮食；象牙和玻璃，来自叙利亚的马和木材，来自爱琴群岛的银子、陶器和大理石，来自塞浦路斯的铜，以及自己岛上产的橄榄油和陶器，往返于地中海。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二考古学家尼古拉·普拉东在克里特岛上发掘出土了“宏伟的宫殿；别墅、农场、居民区和规划整齐的城市、港口设施、贯穿全岛的公路网、教堂和秩序井然的墓地”。居民的生活是相当“现代化的”：“所有城市中心都有完备的污水排放系统、卫生设施和家庭厕所。”大量的壁画、塑像、花瓶、雕刻品；它们体现出活泼而快乐的艺术风格。

——摘编自闵家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》

完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识；概括克里特文明产生的有利条件。

（2）据材料二并结合所学知识；指出克里特文明兴盛时期城市获得了怎样的发展？

（3）综合上述材料和所学知识，克里特文明的发现对于认识欧洲历史有什么意义？11、下图是前国家主席江泽民2002年与尼日利亚总统奥巴桑乔举行会晤的照片。在奥巴桑乔举行的欢迎宴会上江泽民主席讲道：“尼日利亚历史悠久；人民勤劳智慧。早在两千多年前，这里就诞生了著名的诺克文化。诺克文化是迄今所发现的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亚也因此成为非洲文化的发祥地之一，在人类文明史上谱写了辉煌的篇章。”

请结合所学知识谈谈你对这段话的理解。12、（探索历史的奥秘）（10分）

大津巴布韦遗址和穆塔帕王国都属于津巴布韦文明；它们是非洲古代文明的一个缩影。阅读下列材料：

材料一1891年古文物专家詹姆斯·狄奥多尔·本特写道：“我对这地区的废墟古物没有多少信心。我认为；它们都是本地的。”可在挖出四只皂石鸟后写道：“(这些艺术品)似乎弹奏着古代地中海文明的弦音一句话绝不是非洲的。”

——吕贝克·斯特夫《废墟的真相》

材料二1905年；考古专家兰德尔·麦克维尔，他仔细考察了这片遗址，对遗址进行了全面系统的发掘。他郑重宣布：大津巴布韦“毫无疑问，在每一个细节上都属于非洲”。他还指出：“许多人都会哀叹一段罗曼史的破碎，但可以肯定，一个冷静清醒的头脑看到的并不是什么罗曼史，而是一个失落已久的历史文化遗产。”

——纪录片《所罗门王的宝藏》剧情介绍。

材料三在津巴布韦的维多利亚博物馆里；陈列着早年土著人的绘画和从“大津巴布韦石屋遗址”出土的文物，其中有中东的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、水渠、水井，遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模。

——秀娥；张翅《世界遗产悬疑》

请回答：

（1）据材料一；本特的观点发生了怎样的变化？他对非洲文明的认识有何错误倾向？（3分）

（2）材料二中麦克维尔的考古结论是什么？结合所学知识；指出材料中“罗曼史”的含义。（3分）

（3）据材料三说明古代南部非洲曾经存在辉煌的文明。综合以上考古结论，谈谈我们对古代文明应持有的正确态度。（4分）13、（探索历史的奥秘）

三星堆遗址的惊人发现证实了青铜时代古蜀文明的辉煌；同时也给研究者不断探寻历史的真相提出了新的课题。阅读下列材料：

材料一二号坑内首先投放的是海贝；玉石礼器、青铜善面、凤鸟、小型青铜杂件和青铜树枝、树干等。其后再投入大型的青铜容器和青铜立人像、头像、人面、树座等；最后投放象牙。头像和面像部分损毁并经过火烧，尤其是人面像，大部分被打坏或烧坏。象牙及骨器之类也明显地有被烧焦的痕迹，有的玉石器被烧裂。结合文献记载，我们推测，当时的祭祀应有“燔燎”祭天、“瘗埋”祭地、“庪悬”祭山等形式，二号坑正是一次重大综合祭祀活动的遗存。

——摘自《广汉三星堆遗址二号祭祀坑发掘简报》材料二一号祭祀坑开口于三星堆遗址第五；六层以下。从地层的叠压打破关系分析；此坑年代的下限不会晚于三星堆遗址第三期后段。陶器中的广肩平底罐和颈部施凹弦纹的壶，是三星堆遗址第三期出现的典型器物；尖底盏、器座是第三期偏晚出现的新器物。故可进一步推测此坑的时代为三星堆遗址第三期后段。器物的形制、花纹和铸造工艺与安徽阜南月儿河段打捞出的商代前期（晚于郑州二里岗上层，与殷墟文化第一期相当）的龙虎尊一致，据此，我们推测一号祭祀坑的相对年代相当于殷墟文化第一期。

——摘自《文物》1987年第10期完成下列要求：（1）据材料一；概括二号坑出土遗物的主要特点。考古人员推测二号坑应是祭祀坑，请结合材料一说明理由。

（2）据材料二，考古人员推断一号祭祀坑年代的基本依据有哪些？综合上述材料，指出在探寻历史奥秘的过程中应有的研究方式。14、（探索历史的奥秘）

三星堆遗址的惊世发现集中反映了巴蜀文明的成就。阅读下列材料：

材料一如果从早期城市的“磁体”和“容器”两大功能来看；三星堆古城可以成为不同时期不同社会经济形态和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化层似应是历代蜀文化最早汇集的结穴处和时代性文化积淀的结果。在三星堆祭祀坑的龙虎尊等器物内出土了海贝4600枚，这应该是古代闭塞的“天府之国”同南海交通的明证，也不排除是殷商文化南进与商品交换的影响。

——摘编自谭继和《三星堆文化与古蜀文明》材料二西亚地区出土的大型雕像；多发现于宗庙祭祀场所（如神庙或露天的神庙广场），这与我国三星堆遗址的情况相似。这些雕像造型特点；艺术风格及表现手法也与三星堆铜像相似，在西亚地区也有雕像上覆盖金面罩、金箔的传统，古代西亚与三星堆类似的“神树”或“神柱”也时有发现。苏美尔人的神庙总是占据着城市中主要位置，也与三星堆古城情况相近。

——摘编自敖天照《三星堆蜀都源流再探》请回答：

（1）材料一是如何认识三星堆文化的？据材料一；指出这些认识的研究视角。

（2）据材料二，指出三星堆文化与西亚文化的相似之处。综合以上材料，结合所学知识，分析三星堆文化的主要特点。15、（探索历史的奥秘）

阅读下列材料：

材料一下列是一组由三星堆遗址出土的文物图片。

材料二蜀候蚕丛；其目纵（突出），始称王。——[晋]常璩《华阳国志，蜀志》

材料三“蜀王之先名蚕丛；是时人萌（民）椎髻（高高的锥型发髻）左衽。”“（蚕丛的）后代名日柏灌（树和鸟），后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死。鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀之于湔。”——[汉]扬雄《蜀王本纪》

请回答：

（1）据上述材料；研究古蜀文明所依据的历史资料有哪些类型？从考证的角度讲，它们之间是什么关系？并结合材料加以说明。

（2）材料三是如何描述蜀王的？16、阅读材料；完成下列要求。

材料关于戊戌变法性质的研究。

。研究者及所处时代。

史料来源。

结论。

范文澜/1945年。

戊戌政变后梁启超所撰《变法通议》

第一次资产阶级改良运动。

翦伯赞/1950年。

1911年康有为出版的《戊成奏稿》

自上而下地实行君主立宪的政治主张；从而使中国走上资本主义道路。

戊戌变法六十年纪念活动论文集/1958年。

1911年康有为出版的《戊戌奏稿》

资产阶级改良主义运动。

茅海建/2017年。

康有为戊成变法期间历次上书汇编。

戊成变法是以西方化为方向；以强国为目标的改革运动。

——据茅海建《论戊戌变法期间康有为、梁启超的政治思想与政策设计》等整理（1）根据材料并结合所学知识；指出研究者对戊成变法研究结论的异同。

（2）根据材料并结合所学知识，简述在进行历史研究的过程中我们应坚持的原则。17、岳麓秦简材料一

（1）阅读材料一，对岳麓秦简的可靠性及内容特点进行说明。岳麓秦简中律令简册在1000枚以上，其中律文约占1/4，令文约占3/4。在岳麓秦简新出现的秦律篇名中，10种见于睡虎地秦简，4种则未见，如奉敬律，第一次见到。岳麓秦简新增的秦律条文大多也是首次面世。秦令在传世文献中，缺乏存在的确切证据。岳麓秦简不仅包含有大量的令文，而且这些令大多是比较完整的，往往还带有令名。岳麓秦简律令有细节性规定，反映当时社会政治、经济、法律及习俗等情况。

（2）阅读材料二，分析岳麓秦简的研究价值。材料二岳麓秦简中律令简册在1000枚以上，其中律文约占1/4，令文约占3/4。在岳麓秦简新出现的秦律篇名中，10种见于睡虎地秦简，4种则未见，如奉敬律，第一次见到。岳麓秦简新增的秦律条文大多也是首次面世。秦令在传世文献中，缺乏存在的确切证据。岳麓秦简不仅包含有大量的令文，而且这些令大多是比较完整的，往往还带有令名。岳麓秦简律令有细节性规定，反映当时社会政治、经济、法律及习俗等情况。18、【历史选修4：中外历史人物评说】材料一岳麓书院藏秦简“秦始皇禁湘山诏"，记载秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）时，“登相（湘）山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”随行大臣提出：其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊（封山禁伐）”《史记》则记载秦始皇在潮山遭遇大风，几乎不能渡过湘江，以为当地神灵作怪，“始皇大怒，便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”岳麓书院藏秦简“秦始皇禁湘山诏"，记载秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）时，“登相（湘）山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”随行大臣提出：其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊（封山禁伐）”《史记》则记载秦始皇在潮山遭遇大风，几乎不能渡过湘江，以为当地神灵作怪，“始皇大怒，便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”——摘编自晏昌贵《禁山与赭山：秦始皇的多重面相》绍兴三十二年（1162年），宋高宗禅位，宋孝宗继位，诏求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则：“先格物致知”“自然意诚心正”这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理，克服了人欲，就会“圣心洞然，中外融彻”也就是心正意诚。据《宋史》记载，此后不久，有人在路上碰到朱熹，劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”“上所厌闻，戒勿以为言”朱嘉回答说“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”——摘编自李中《简明儒学史》

（1）根据材料一；说明两则史料中有关秦始皇的记述有何不同及产生这种不同的原因。

（2）阅读材料二并结合所学，概述朱熹的思想和品格。材料二绍兴三十二年（1162年），宋高宗禅位，宋孝宗继位，诏求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则：“先格物致知”“自然意诚心正”这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理，克服了人欲，就会“圣心洞然，中外融彻”也就是心正意诚。据《宋史》记载，此后不久，有人在路上碰到朱熹，劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”“上所厌闻，戒勿以为言”朱嘉回答说“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”评卷人得分三、论述题(共1题，共2分)19、阅读材料；完成下列要求。

材料：关于世界现代史的开端；在上世纪80年代末以来，在我国学术界主要有两种见解。一种认为：20世纪初，即1900年起是世界现代史的开端；另一种认为：1917年俄国十月社会主义革命是世界现代史的开端。

一一摘编自齐涛《世界通史教程现代卷》

结合材料与所学知识，就材料中关于“世界现代史开端”的观点谈谈你的看法并简要论述。（要求：可以选取材料中任意一个观点阐述，也可以另立观点阐述，观点必须明确，简述须有史实依据，逻辑清楚）评卷人得分四、简答题(共1题，共10分)20、时代与史家。

社会文化，时有更新：史家智识，遂以变迁。试以司马迁、司马光、梁启超为例，叙述中国史家治史理念的变化趋势及其社会原因。参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、A【分析】【详解】

《旧唐书》《新唐书》和大量可考的史料,对进士科创立的时间说法不一,这增加了史料考证的难度,使史料考证变得非常复杂,故A正确。由“《旧唐书》《新唐书》皆记载房玄龄为进士出身”“但大量可考的史料都明确记载,隋炀帝始建进士科”,可知材料并没有说明哪个记载更准确,所以无法确认房玄龄进士身份的真伪,故B错误。正史是指以纪传体为编撰体例的史书,《旧唐书》《新唐书》都是正史,正史由于著作人阶级、立场的不同,往往有作者主观感情在里面,不一定更具有权威性,故C错误。不同史料对进士科创建的时间可能会有不同记载,但并不代表进士科创建的时间无法判定，故D项错误。2、B【分析】【详解】

由材料可知；柴达木盆地既有来自中原和西藏地区的物品，又有来自西方的物品，这说明柴达木盆地是中西交往的重要通道，故选B。公元619年，唐朝设置鄯州刺史控制青海，到了6世纪中叶，吐蕃松赞干布时期，青海又为吐蕃所管辖，这说明唐朝时期，中央政府并未实现对青海地区全面有效的统治，排除A；佛教的传入有陆路又有海路，C项说法过于绝对，排除；材料提到道教的物品仅为一样，由此无法得知当地商人群体整体对道教的态度，排除D。

【点睛】

本题解题的关键是物品的来源，学生在排除选项时需要注意整体与局部的关系。3、D【分析】【详解】

根据材料可知，传统观点和李学勤为代表的部分学者在宗法制适用范围方面存在差异，后者拓宽了研究视角，由此可知，选项D正确；选项A陷入历史虚无主义，排除；选项B不符合历史研究的思路，并不是所有存在争论的历史议题都需要考古验证，排除；材料并未给出结论，选项C排除。4、D【分析】【分析】

【详解】

甲骨文的发现，证实了商朝存在。随着对甲骨文的释读，印证了司马迁对商朝历史记载内容的真实性。甲骨文内容的释读与司马迁在《史记·殷本纪》的记载相互印证，让商朝的存在更具有说服力，说明实物、文字史料相互印证具有说服力，D正确；材料中并未强调甲骨文的地位，也未证明甲骨文是否是中国最早的汉字，排除A；B表述绝对，排除；文字史料有主观性，需要去伪存真，排除C。5、B【分析】依据所学知识可知，1947年印度宣布独立，但原来的英属印度分成了巴基斯坦和印度，故A项正确，但是不符合题意；1990年，纳米比亚共和国获得独立标志着帝国主义殖民体系最终崩溃，故B项错误，但是符合题意；1960年是“非洲独立年”，这一年非洲有17个国家获得独立，故C项正确，但是不符合题意；1999年，巴拿马从英国手中收回运河主权，故D项正确，但是不符合题意。所以本题答案为B项。6、A【分析】【详解】

表格中对商鞅的死因有三种解释，这是分别站在不同的角度上做出的解释。由此可以得出历史研究的角度会影响历史解释，A正确；B表述绝对，排除；材料中并未提及历史学者的素养问题，而且历史素养受到时代的影响，排除C；历史资料的选用和解释决定历史结论，排除D。7、D【分析】【详解】

从解题技巧上看，采用排除法排除ABC，另根据西方历史哲学家也可推测D。8、B【分析】【详解】

枪击事件的陈述虽然是事实，但是其背景却被转换，其原因在于新的背景陈述对于陈述者本身而言，更具有普遍性意义，这说明即便是对事实的陈述，也包含了陈述者的主观认识，B项正确；材料不是对历史事件的认识深化，而是对陈述者陈述过程的考察，排除A项；材料未涉及到史料的甄别，排除C项；材料中涉及到的口述历史带有强烈的主观性，并不能作为直接史料使用，排除D项。故选B项。9、C【分析】【详解】

试题分析：因为年代久远；考古发现的文物不一定保存完好，不一定比古人的记述更为真实，故A项错误；不是所有史事的真实性都能靠考古的确证，故B项错误；材料阿房宫的考古发掘证明《阿房宫赋》记载的错误，成为还原史事的重要手段，故C项正确；材料主旨是考古发现对印证史料的重要性，与文学作品的史料价值无关，故D项错误。

考点：史学理论与常识·史料·直接史料；间接史料。

【名师点睛】关于历史认识与研究，要注意把握到“史料”的选取。史料从来源上分为第一手史料、第二手史料等。从载体上分为实物史料（现场遗迹等）、加工史料（经过后人整理、完善的史料）等。第一手史料和实物史料最具可信度。而文学作品能够一定程度上反应当时时代的状况，但毕竟是文学作品，不是第一手史料，应该从多方面给予考辨。二、材料分析题(共9题，共18分)10、略

【分析】（1）从材料“克里特岛上的山区长满了森林岛上产的橄榄油和陶器”“米诺斯人驾着这些商船；满载着来自埃及来自叙利亚来自爱琴群岛来自塞浦路斯”并结合所学知识可以分析出答案。

（2）从材料““宏伟的宫殿；别墅、农场、居民区和规划整齐的城市、港口设施、贯穿全岛的公路网、教堂和秩序井然的墓地””“居民的生活是相当“现代化的””“大量的壁画、塑像、花瓶、雕刻品；它们体现出活泼而快乐的艺术风格”中可以概括出答案。

（3）根据材料和所学知识可以从克里特文明与周边文明的相互影响及其地位等方面来分析出答案。【解析】（1）有利条件：地理环境优越；克里特人擅长航海；拥有高效能船队；对外贸易活跃；拥有丰富的物产。

（2）发展：形成了以宫殿为中心的合理布局；城市商业发达；文明程度较高；城市生活时尚，充满情趣；城市规模庞大，人口众多。

（3）意义：与周边的文明中心相互影响吸收，造就欧洲早期文明的辉煌；是古希腊文明乃至欧洲文明的源头，推进了欧洲文明的历史。11、略

【分析】本题属于开放性试题。本题解题的思路是：首先，概括归纳出材料的观点；其次，结合所学知识分析该观点。由材料信息“诺克文化是迄今所发现的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亚也因此成为非洲文化的发祥地之一，在人类文明史上谱写了辉煌的篇章”可知，材料的观点是“尼日利亚是非洲文化的发祥地之一”；结合所学知识从“为什么”“怎么样”两个角度分析该观点即可。【解析】①以金字塔为标志的古埃及文明并不是由非洲人类的主体—一黑人创造的。②真正纯正的黑人文明发祥地在西非，具体地说是在尼日尔河流域，这里被称为黑非洲。③西非黑人文明的最高体现是它的雕刻艺术，以尼日尔河流域为中心的西非雕刻有着2000多年的发展演变史，基本上有三个繁荣期，即诺克文化期、伊费文化期和贝宁文化期，也正因为有了这三大一脉相承的古代文化，尼日利亚才被誉为“黑非洲文化的摇篮”。12、略

【分析】试题分析：（1）由材料“我认为；它们都是本地的。”可在挖出四只皂石鸟后写道：“(这些艺术品)似乎弹奏着古代地中海文明的弦音一句话绝不是非洲的”可以得出其观点的变化为起初认为古津巴布韦文化与外来文化没有联系，后来认为古津巴布韦文化来自于地中海文明，是外来文化创造的。由“一句话绝不是非洲的”可知其带有明显的种族歧视倾向。

（2）由材料“大津巴布韦“毫无疑问；在每一个细节上都属于非洲”可以得出其考古结论为大津巴布韦遗址属非洲古文化，结合所学可以得出大津巴布韦遗址是外来文化创造的观点。

（3）依据材料“陈列着早年土著人的绘画和从“大津巴布韦石屋遗址”出土的文物；其中有中东的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、水渠、水井，遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模”说明大津巴布韦石屋遗址中出土的各种文物证明古代南部非洲曾经有着辉煌的文明；综合材料所述可以得出其态度为坚持实事求是；摒弃种族歧视与偏见。

考点：探索历史的奥秘·津巴布韦文明·形成、特点【解析】（1）变化：起初认为古津巴布韦文化与外来文化没有联系；后来认为古津巴布韦文化来自于地中海文明，是外来文化创造的。（2分）

错误倾向：种族歧视。（1分）

（2）结论：大津巴布韦遗址属非洲古文化。（1分）

含义：大津巴布韦遗址是外来文化创造的观点。（2分）

（3）说明：大津巴布韦石屋遗址中出土的各种文物证明古代南部非洲曾经有着辉煌的文明。（2分）

态度：坚持实事求是；摒弃种族歧视与偏见。（2分）13、略

【分析】【详解】

（1）一问；可根据材料一“首先投放的是海贝其后再投入大型的青铜容器最后投放象牙”从物品种类；投放方式及存在状态进行概括，二问根据材料“像和面像部分损毁并经过火烧...象牙及骨器之类也明显地有被烧焦的痕迹，有的玉石器被烧裂”从焚烧的物品及次序进行分析得出结论。

（2）一问可根据材料二“开口于三星堆遗址第五、六层以下。从地层的叠压打破关系分析是三星堆遗址第三期出现的典型器物尖底盏、器座是第三期偏晚出现的新器物器物的形制、花纹和铸造工艺”从地层分布、器物样式进行比较分析；二问结合所学可知，考古发掘出土文物作为第一手史料，具有明显的可信推理价值。【解析】（1）特点：遗物种类丰富；投放有一定顺序；有人为破坏；火烧的痕迹。理由：器物叠放层次有序；不像是一时匆忙窖藏；出土的青铜器、玉石礼器等器物是典型的祭祀用品；遗物反映出“燔燎”祭天的祭祀形式。

（2）依据：根据地层分布；器物样式比较。方式：以考古发现为依据，进行合理的推测。14、略

【分析】【详解】

（1）由材料“三星堆古城可以成为不同时期不同社会经济形态和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化层似应是历代蜀文化最早汇集的结穴处和时代性文化积淀的结果。”和“这应该是古代闭塞的“天府之国”同南海交通的明证；也不排除是殷商文化南进与商品交换的影响。”可见作者认为三星堆文化的产生不是孤立的；三星堆文化有悠久而独立的始源；三星堆文化受中华文明内部不同地域之间文化的影响。而“早期城市的“磁体”和“容器”两大功能”来看，材料是从早期城市的功能和三星堆文化是蜀文化的“兼容器”来分析三星堆文化。

（2）由材料“西亚地区出土的大型雕像这些雕像造型特点、艺术风格及表现手法.在西亚地区也有雕像上覆盖金面罩、金箔的传统神庙总是占据着城市中主要位置，也与三星堆古城情况相近。”，可见三星堆文化与西亚文化的相似之处有：雕像放置场所，造型特点、艺术风格；神庙的城市位置。通过材料一、二，容易得出三星堆文化的主要特点：鲜明的地域特色；明显反映出中原商文化的影响；融汇了中原和其他区域的文明。【解析】（1）认识：三星堆文化的产生不是孤立的；三星堆文化有悠久而独立的始源；三星堆文化受中华文明内部不同地域之间文化的影响。

视角：早期城市的功能；三星堆文化是蜀文化的“兼容器”。

（2）相似之处：雕像放置场所；造型特点；艺术风格；神庙的城市位置。

特点：鲜明的地域特色；明显反映出中原商文化的影响；融汇了中原和其他区域的文明。15、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）根据出土文物和《华阳国志；蜀志》；《蜀王本纪》等方面记载可知，研究古蜀文明的历史资料有考古实物、古书记载和传说。二者之间的关系是考古实物证实了古书记载的可靠性。结合材料可知，材料二中的“其目纵”与图一相符。材料二中的“椎髻左衽”由图二得到佐证。材料三中的蜀王之名与鸟和鱼有关，与图三相符。

（2）根据材料“鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀之于湔”可知体现的是蜀王是被神化了的人物。【解析】（1）资料：考古实物；古书记载和传说。

关系：考古实物证实了古书记载的可靠性。

说明：材料二中的“其目纵”与图一相符。材料二中的“椎髻左衽”由图二得到佐证。材料三中的蜀王之名与鸟和鱼有关；与图三相符。

（2）描述：蜀王是被神化了的人物。16、略

【分析】【详解】

（1）根据“第一次资产阶级改良运动”“资产阶级改良主义运动”可知范文澜；翦伯赞和纪念活动论文集在结论方面均强调戊戌变法的资产阶级性质；而茅海建则认为其是“以西方化为方向、以强国为目标”，在相同点方面根据“第一次资产阶级改良运动”“使中国走上资本主义道路”等可归纳出均承认其进步性意义，均肯定了戊戌变法的进步性。

（2）关于关于历史研究应坚持的方法，学生可根据材料信息并结合所学知识回答，如材料中的前三位研究者均坚持马克思主义史学方法论的指导地位；实事求是，从一手史料出发，重视对史料的辨析，而茅海建则重视新史料的运用，重视新史料的挖掘。【解析】（1）异：前三位研究者重视戊戌变法的阶级属性；茅海建强调戊戌变法西方化色彩。同：均肯定了戊戌变法人的进步性。

（2）原则：坚持马克思主义史学方法论的指导地位；实事求是，从一手史料出发，重视对史料的辨析；重视新史料的挖掘。17、略

【分析】【详解】

（1）可靠性：根据材料“法律文献抄录于秦王政时期至秦始皇三十五年（前212年）”可知；岳麓秦简法律文献抄录于秦王政时期至秦始皇三十五年（前212年）；根据材料“武汉大学测试中心做过老化程度和竹制降解度检测，专家评估是珍贵的秦简”可知，经过技术鉴定确定是早期的竹材，经专家评估是珍贵的秦简；根据材料“岳麓秦简中首次出现的一些律名，与云梦睡虎地秦简律典中的律名相当，内容相关在里耶秦简中得到印证”可知，很多内容都可与云梦睡虎地秦简与里耶秦简相互印证。

内容特点：根据材料中所列秦简中有《质日》《占梦书》《为吏治官及黔首》可知；内容比较丰富，但以法律文献为主。

（2）价值：根据所学知识可知，岳麓秦简作为考古史料（或实物、文物、出土文献），价值较高；根据材料“秦令在传世文献中，缺乏存在的确切证据。岳麓秦简不仅包含有大量的令文，而且这些令大多是比较完整的，往往还带有令名”可知，弥补原有秦令研究材料的不足，开启秦令研究的新局面；根据材料“岳麓秦简律令有细节性规定，反映当时社会政治、经济、法律及习俗等情况”可知，秦律令细节性认知，有利于推进秦律内容的复原及对秦朝社会政治、经济及习俗等方面的研究（或对秦朝历史研究有较大价值）。【解析】（1）可靠性：岳麓秦简法律文献抄录于秦王政时期至秦始皇三十五年（前212年）；经过技术鉴定确定是早期的竹材；经专家评估是珍贵的秦简；很多内容都可与云梦睡虎地秦简与里耶秦简相互印证。

内容特点：内容比较丰富；但以法律文献为主。

（2）价值：岳麓秦简作为考古史料（或实物、文物、出土文献），价值较高；弥补原有秦令研究材料的不足，开启秦令研究的新局面；秦律令细节性认知，有利于推进秦律内容的复原及对秦朝社会政治、经济及习俗等方面的研究（或对秦朝历史研究有较大价值）。18、略

【分析】【详解】

（1）第一小问；由材料“其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”，可见秦简记载秦始皇喜爱自然；欣赏美景，禁止砍伐树林以保护环境，对秦始皇进行正面的褒扬。由材料“以为当地神灵作怪”“便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”，可见秦始皇与神搏斗、征服自然、毁坏山林，对秦始皇进行负面的记述。第二问，由于秦简是秦代的官方记载，难免对统治者有一定的美化成分。《史记》是带有汉代价值观的记述，本着崇儒抑法的取向，具有批评秦始皇的倾向。

（2）第一小问，由材料“扩充了天理，克服了人欲”，可见朱熹认为理是世界的本原，提出“存天理，灭人欲”；由材料“‘先格物致知’‘自然意诚心正’，这样就可以应对天下的一切事务”，可见要求统治者通过“格物致知”和“意诚心正”来治理天下。第二小问，由材料“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”可见朱熹由强烈的社会责任感。【解析】（1）不同：秦简记载秦始皇喜爱自然；欣赏美景；禁止砍伐树林以保护环境，对秦始皇进行正面的褒扬。《史记》中记载秦始皇与神搏斗、征服自然、毁坏山林，对秦始皇进行负面的记述。

原因：秦简是秦代的官方记载；有一定的美化成分。《史记》是带有汉代价值观的记述，具有批评秦始皇的倾向。

（2）思想：