2022年华中农业大学公共课《马克思主义基本原理概论》期末试卷B(有答案)

2022年华中农业大学公共课《马克思主义基本原理概论》期末试卷B(有答案）一、单项选择题1、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（）A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论.基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。B.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C.关于无产阶级斗争的性质.目的和解放条件的学说D.列宁创立的基本理论.基本观点和基本方法构成的科学体系2、真理观上的相对主义，错误在于（）A.夸大真理的相对性，否认真理的绝对性B.夸大真理的绝对性，否认真理的相对性C.只讲真理的客观性，否认真理的相对性D.认为关于同一对象真理性的认识只有一个3、“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（）A.强调认识对实践的作用B.强调实践对认识的检验作用C.认为认识可以脱离实践D.认为实践可以脱离认识4、唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（）A.事物是客观存在的B.事物是普遍联系的C.事物是变化发展的D.矛盾是事物发展的动力5、在现实中还没有充分的根据，也不具备一定的条件，在目前不能实现的，属于（）A.不可能性B.微小的可能性C.现实的可能性D.抽象的可能性6、阶级消灭和国家消亡的实现是在（）A.社会主义革命中B.社会主义初级阶段C.社会主义高级阶段D.共产主义社会7、共产主义社会的本质因素是（）A.实现社会单一的公有制B.按需分配C.人的自由而全面发展D.劳动生产率的极大提高8、无产阶级专政的实质，就是（）A.无产阶级作为统治阶级掌握国家政权B.要消灭剥削.消灭阶级，进到无阶级社会C.镇压敌对阶级的反抗和破坏活动D.领导和组织社会主义建设9、下列观点中，错误的是（）A.国际共产主义运动当今正处在低潮时期B.社会主义必然取代资本主义C.社会主义取代资本主义是一个长期的曲折的过程D.社会主义在若干国家的严重挫折改变了资本主义必然灭亡的命运10、历史上杰出人物的产生（）A.纯粹偶然的B.纯粹必然的C.偶然与必然的统一D.有的是偶然有的是必然11、社会革命根源于（）A.人口太多B.少数英雄人物组织暴动C.先进思想和革命理论的传播D.社会基本矛盾的尖锐化12、产业资本划分为货币资本.生产资本.商品资本的依据是资本各个部分（）A.在价值增殖过程中的作用不同B.价值周转方式不同C.存在的物质形态不同D.在循环中的职能不同13、正确认识价值创造和财富生产的关系，关键是运用（）A.劳动二重性学说B.资本有机构成学C.剩余价值学说D.平均利润学说14、经济全球化带给发展中国家的消极影响有许多，但不包括（）A.经济发展受到一定程度的损失B.在国际贸易关系中剩余价值大量流失C.金融风险加大D.经济发展机会大大减少15、资本主义由自由竞争阶段进人垄断阶段，最根本的标志在于（）A.垄断代替自由竞争在经济生活中占统治地位B.资本输出代替商品输出在经济生活中占统治地位C.银行资本代替工业资本在经济生活中占统治地位D.国家垄断代替私人垄断在经济生活中占统治地位二、多项选择题16、中国汉语“危机”一词，涵义是危难与机会的结合，在哲学上是要求我们看问题应该坚持()A.相对主义观点B.辩证法观点C.对立统一观点D.折衷论观点17、资本主义劳动过程同其他劳动过程相比较体现出来的特点是（）A.创造新的使用价值B.创造新的价值C.工人在资本家监督下劳动，他们的劳动属于资本家D.劳动产品归资本家所有18、割裂社会规律同人的活动的统一会导致（）A.宿命论B.唯意志论C.庸俗进化论D.唯心史观19、第二次世界大战后，发达资本主义国家资本输出（）A.以跨国公司为主体B.以国家资本输出为主C.生产资本输出为主要形式D.发达国家互相输出为主要流向20、政治与经济的关系是（）A.经济是基础B.政治是经济的反映与集中表现C.政治归根到底为经济服务D.经济革命导致政治革命三、辨析题21、低等生物的刺激感应性是意识形成发展的第一阶段。22、资本不是物，而是一种以物为媒介的人和人之间的社会关系。23、对待马克思主义理论的正确态度应该是坚持和发展。四、简答题24、如何理解“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。25、“冬天来了，春天还会远吗？”这句话包含什么哲理？26、垄断条件下竞争的新特点。27、简述相对剩余价值、绝对剩余价值、超额剩余价值的区别。28、分析中国改革开放在经济全球化中的机遇、挑战和应对措施。29、简述必然王国和自由王国的相互关系五、论述题30、试用价值和真理的辩证统一理论，分析科学精神和人文精神的关系。

参考答案一、单项选择题1、A2、A3、B4、D5、D6、D7、C8、A9、D10、C11、D12、D13、A14、D15、A二、多项选择题16、BC17、CD18、ABD19、ACD20、ABCD三、辨析题21、答：该观点正确。具体分析如下：意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像。从意识起源来看，意识是自然界长期发展的产物，它的形成和发展经历了三个阶段：(1)第一阶段是由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性。无生命物质的反应特性是生命物质反映形式的前提和基础。地球上无生命物质经过长期发展，产生了生命，出现了低等生物的反映形式一一刺激感应性。刺激感应性是生物体为适应环境，维持自己的生存与发展，对外部刺激做出的“应答”。如植物的枝叶总是朝着阳光的方向生长，变形虫碰上食物就包围并吞食它，等等。(2)第二阶段是到高等动物的感觉和心理。随着低等动物进化到高等动物，感觉器官和神经系统进一步复杂化，而且有了神经系统的指挥中心一一大脑，于是出现了动物心理。猿类的大脑己相当发达，动物心理发展到了最高阶段。这是意识的萌芽。(3)第三阶段是发展为人类的意识。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史发展的产物。社会实践，特别是劳动，在意识的产生和发展中起着决定性的作用。22、答：该观点正确。资本，在经济学意义上，是指用于生产的基本生产要素，即资金、厂房、设备、材料等物质资源。资本不仅是一种特定的生产关系，而且“是一种运动，是一个经过各个不同阶段的循环过程，这个过程本身又包含循环过程的三种不同的形式。因此，它只能理解为运动，而不能理解为静止物”。具体分析如下：(1)资本是可以带来剩余价值的价值。剩佘价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的。在资本主义社会里。资本总是通过各种物品表现出来的，但资本的本质不是物。马克思在《资本论》中揭示了资本的本质：“资本不是一种物，而是一种以物为媒介的人和人之间的社会关系。”即资本家无偿占有工人创造的剩余价值的关系。(2)资本的唯一目的和动机就是占有尽可能多的剰余价值。剩余价值虽然是雇佣工人在直接生产过程中创造出来的，但是它必须以流通过程为前提，在流通过程中得到实现。因此，资本是在生产过程和流通过程相统一的运动中实现价值增殖的。产业资本的运动要经历三个互相联系的阶段，即购买、生产和售卖阶段；包含两个过程，即生产过程和流通过程；采取三种职能形式，即货币资本、生产资本和商品资本。(3)在购买阶段，资本采取货币资本形式，其职能是购买生产资料和劳动力，为剩余价值生产准备人和物两个方面的条件；在生产阶段，资本采取存在于生产资料和劳动力这两种生产要素上的生产资本形式，其职能是生产剩余价值；在售卖阶段，资本采取商品资本形式，其职能是实现预付资本价值和剩余价值。而且，这三种职能形式的资本都可以作为出发点，形成自身的循环形式，即货币资本循环、生产资本循环和商品资本循环。因此，产业资本的运动，就是资本不断地从一个阶段转向另一个阶段，从一种职能形式转化为另一种职能形式的循环过程，也是生产过程和流通过程相统一的运动过程，也是三种循环形式相统一的运动过程。资本运动越顺利越快，它所占有的剩余价值也就越多。所以说，资本不仅是一种特定的生产关系，而且是一种运动，是一个经过各个不同阶段的循环过程，这个过程本身又包含循环过程的三种不同的形式。因此，它只能理解为运动，而不能理解为静止物。马克思还指出：“那些把价值的独立性看作是单纯抽象的人忘记了，产业资本的运动就是这种抽象的实现。在这里，价值经过不同的形式，不同的运动，在其中它保存自己，同时使自己增殖。”23、答：该观点正确。具体分析如下：（1）马克思主义理论组成部分马克思主义理论由马克思主义哲学、政治经济学以及科学社会主义三个部分组成。（2）对待马克思主义应有的科学态度应该是把坚持与发展统一起来①坚持。绝对主义片面夸大真理的绝对性，表现为教条主义和思想僵化；相对主义片面夸大真理的相对性，表现为怀疑主义和诡辩论。所以必须反对真理问题上的绝对主义和相对主义，以科学的态度对待马克思主义，既要坚持，又要发展。马克思主义理论是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的强大思想武器，所以必须坚持马克思主义不动摇。这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。②发展。随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件下一些问题的具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识，去解决。这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断在实践中去丰富和发展马克思主义。③坚持和发展相统一。在我国社会主义实践的过程中，坚持与发展是统一的。只有坚持，才能发展；只有发展，才能更好地坚持。否认马克思主义的指导作用是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。四、简答题24、答：真理的检验标准，是指依据什么来判定认识的正确与错误。从以下几点理解这一观点：(1)在哲学史上，关于真理标准问题的争论很多，比如虚无主义不承认存在任何真理标准，认为“彼亦一是非，此亦一是非”；唯心主义哲学否认客观真理，否认真理的客观标准，把检验认识的标准放在主观的范围之内，用认识去检验认识，从而无法划清真理与谬误的根本界限。旧唯物主义哲学承认真理的客观性，在什么是检验真理标准的问题上作过一些有益的探讨，但其持有消极的、直观的反映论，不能对实践作出科学的解释，也没有给实践以应有的地位，因而也没有科学地解决检验真理标准的问题。(2)实践是检验真理的唯一标准①实践之所以能够作为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。a.从真理的本性看真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。检验真理就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。主观认识本身不能自称正确而作为检验真理的标准，因为用一种认识去检验另一种认识，仍然是在主观范围内兜圈子，达不到检验的目的。检验主观认识同客观实际是否相符合，在认识的客观对象的范围内也无法解决，因为客观事物作为认识的对象，其自身不会也不可能回答人的认识是否同它相符合的问题。b.从实践的特点看实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。实践能够把一定的认识、理论变成直接的、实实在在的现实，把主观的东西变为客观的东西。实践的直接现实性的品格，是实践能够成为检验真理唯一标准的主要根据，也使实践成为最公正、最有权威的终极审判官。②逻辑证明在实践检验真理的过程中发挥补充作用。a.逻辑证明，是指运用己知的正确概念和判断，通过一定的推理，从理论上确定另一个判断的正确性的逻辑方法。在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。b.逻辑证明是探索真理、论证真理的方式，是正确思维和表达的必要条件，也是建立科学理论体系的重要途径。但是，逻辑证明只能回答前提与结论的关系是不是符合逻辑的问题，而不能回答结论是不是符合客观实际的问题。所以，逻辑证明也不能取代实践作为检验真理的标准。(3)实践标准的确定性与不确定性坚持实践是检验真理的唯一标准，还必须正确地理解实践标准的确定性与不确定性，准确把握实践检验真理的辩证发展过程。实践标准是确定性与不确定性的统一。①实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验真理标准的唯一性、最终性，离开实践，再也没有其他公正合理的标准。即使对于有些认识，当前的实践不能检验，但不断发展着的实践终能验证它是否具有真理性。实践标准的确定性或绝对性，由实践标准的客观性和唯一性所决定。②实践标准的不确定性即相对性，是指实践作为检验真理标准的条件性。主要体现在：a.任何实践都会受到主客观条件的制约，都具有不可能完全证实或驳倒一切认识的局限性。b.实践是社会的历史的实践，由于历史条件的种种限制，实践对真理的检验具有相对性、有限性，表现为具体的实践往往只是在总体上证实认识与它所反映的客观事物是否相符合，而不可能绝对地、永恒地、一劳永逸地予以确证。③实践检验真理是一个永无止境的发展过程。实践对真理的检验，是人类社会历史的实践对真理的检验。实践不断发展，真理也不断发展，在发展的实践中不断验证认识的真理性。这就是实践检验真理的辩证发展过程。④坚持实践是检验真理的唯一标准，既要看到实践标准的确定性，防止和反对否认真理标准问题的唯心主义、怀疑主义和相对主义，又要看到实践标准的不确定性，防止和反对教条主义和独断论错误。25、答：马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。社会的物质性的主要表现包括：(1)人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。人是物质自然界发展到一定阶段的产物，人从自然界分化出来并不意味着脱离了自然界，他们仍然是物质的血肉之躯，他们的生命形态仍然是物质自然界的一部分，他们赖以生存的物质生活资料也只能取之于物质的自然界。人类社会是自然界长期发展的产物，在人类社会产生以后，人类的社会实践活动还要以自然界为基础。离开了自然界，人类的社会实践活动便无法进行，脱离一定的自然环境的社会是不可能存在的。(2)人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。仅仅停留在意识或思想的范围内，人类是无法获取物质生活资料的。(3)物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。26、答：垄断是在自由竞争中形成的，是作为自由竞争的对立面产生的。但是，垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和激烈。垄断条件下的竞争同自由竞争相比，具有一些新特点。(1)在竞争的目的上，自由竞争主要是为获得更多的利润或超额利润，不断扩大资本的积累，而垄断条件下的竞争则是为获取高额垄断利润，并不断巩固和扩大自己的垄断地位和统治权力。(2)在竞争的手段上，自由竞争主要运用经济手段，如通过改进技术、提高劳动生产率、降低产品成本等，以战胜对手，而垄断条件下的竞争除了采取各种形式的经济手段外，还釆取非经济的手段，使竞争变得更加复杂、激烈。(3)在竞争的范围上，自由竞争时期，竞争主要是在经济领域，而且主要是在国内市场上进行的，而在垄断时期，国际市场上的竞争越来越激烈，不仅经济领域的竞争多种多样，而且还扩大到经济领域以外进行竞争。总之，垄断条件下的竞争，不仅规模大、时间长、手段残酷、程度激烈，而且具有更大的破坏性。27、答：资本家提高对工人剥削程度的最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。(1)绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度和提高劳动强度而生产的剩余价值。(2)相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间所生产的剩余价值。缩短必要劳动时间是通过全社会劳动生产率的提高实现的。全社会劳动生产率的提高是资本家追逐超额剩余价值的结果。(3)超额剩余价值是指企业由于提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会价值的差额。资本主义条件下的生产自动化是资本家获取高额剩余价值的手段，而雇佣工人的剩余劳动仍然是这种剩余价值的唯一源泉。28、答：（1)中国改革开放在经济全球化中的机遇①有利于吸引和利用外资，引进国外先进的管理理论和经验，并进行管理创新。由于经济全球化的发展，人才、资本、技术、信息等在全球范围内迅速传播和流动。②有利于加速中国的工业化进程，优化产业结构。经济全球化使中国能够很快地进入到世界经济体系当中，充分利用发达国家进行产业结构调整的机会，将其技术相对先进的劳动密集型产业或生产环节转移过来，优化产业结构，加速中国的工业化进程。③有利于深入地参与国际分工，发挥本国现实和潜在的优势，拓展海外市场。经济全球化为中国企业提供了在更广泛的范围内进行国际竞争的机会，可以通过发挥比较优势实现资源配置效率的提高，拓展海外市场，提高企业的竞争力。④可以抓住新技术革命带来的机遇，发挥后发优势，发展高新技术产业，实现经济的跨越式发展。经济全球化促进了各国科技人才、跨国公司、国家之间以及民间的经济活动的活跃，如能有效的利用和参与，就能促进我国技术水平的提髙。(2)中国改革开放在经济全球化中的挑战①经济全球化的背景下，中国经济更容易遭受世界经济的影响。2008年的美国金融危机就是一个典型的例子。在这次危机中中国也遭受了巨大的打击。②各国经济主权的独立性正在遭受严峻挑战。各经济联盟和跨国企业是经济全球化的主体之一，随着经济一体化程度的不断提高，各联盟和跨国集团垄断实力的不断增强，各成员国在经济主权方面受到严峻挑战，中国也不可避免受到影响。③全球范围内的贫富差距正在进一步拉大。作为资本和先进技术的拥有者，发达国家在经济全球化的过程中占据主导地位，广大发展中国家则属于从属地位，双方之间的差距正在逐步扩大。(3)中国改革开放在经济全球化中的应对措施①继续坚持市场开放的政策。中国槁市场经济，就必须开放市场，只有开放市场，才能成为世界经济大发展中的一部分。②坚持经济主权的完整和不可侵犯。中国在改革开放的过程中，必须坚持和维护我国的经济主权完整和不可侵犯。因为一旦经济主权被侵犯，就相当于丧失了一部分主权，国家的经济发展就要受到别国的制约。③缩小贫富差距，实现共同发展。中国作为世界上最大的发展中国家，必须致力于发展中国家经济的发展，在参与全球化的过程中，要发挥自身努力，促进发达国家和发展中国家差距逐步缩小。29、答：自由王国就是指人类的解放，即人类掌握了支配他们生活和命运的力量，成为了自然界真正的和自觉的主人，自觉地创造自己的历史。相应地，必然王国就是指未能把握自然界和人类社会发展的规律，这些力量还作为一种异己的力量支配着人类的生活，人类社会的发展还受着自然必然性和历史必然性的支配。其实，不论在自由王国，还是在必然王国中，自然规律和社会规律都同样在起作用，只不过，在必然王国中，人民臣仆于这些力量之下，无法实现自己的理想和目的；而在自由王国，由于人们认识并掌握了这些力量，人们的自觉能动性得到完全的体现。也就是说，自由不是对必然性的完全超越，而对必然的认识和利用。根据历史唯物主义，自由王国不仅是人类所追求的理想，还是能够实现的理想，即人类社会的发展就是从一个从必然王国向自由王国发展的过程，人类最终能够从必然王国进入理想王国，而这一过程就是共产主义的实现，即共产主义社会才是真正的自由王国。五、论述题30、答：（1)真理和价值在实践中的辩证统一①真理和价值的含义及其关系a.真理的含义马克思主义认为，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。所谓正确反映，是指真理是在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。真理是一个过程。就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理既具有绝对性，又具有相对性，这是真理问题上的辩证法。任何真理都是绝对性和相对性的统一，二者相互联系、不可分割。b.价值的含义作为哲学范畴，价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。在价值的本质问题上，存在着客观主义价值论和主观主义价值论的对立，二者都是片面的。价值体现的是主体和客体之间的一种特定关系，表现为人与满足其某种需要的客体之间的意义关系。价值离不开主体的需要，也离不开客体的特性，即客体的某种性质、结构和属性。构成价值的要素有：主体的需要和利益、客体的属性和性能。c.真理和价值的关系第一，实践的真理尺度是指在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。实践的价值尺度是指在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界，体现了人的活动的目的性。任何实践活动都是在这两种尺度共同制约下进行的，任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一，是合规律