语文七年级下册课内文言文对比阅读中考真题版26篇

第1页（共1页）语文七年级下册课内文言文对比阅读中考真题版26篇·学生版一．文言文阅读（共26小题）1．（2021•柳州）阅读下文，回答问题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《诫子书》【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》（1）下列各组加点词语意思相同的一项是A.静以修身邹忌修八尺有余（《邹忌讽齐王纳谏》）B.非志无以成学处处志之（《桃花源记》）C.蒙辞以军中多务至霸上及棘门军（《周亚夫军细柳》）D.非复吴下阿蒙不敢出一言以复（《送东阳马生序》）（2）下列各项中加点的“之”意义和用法与例句相同的一项是例句：君子之行，静以修身，俭以养德。A.本在冀州之南（《愚公移山》）B.学而时习之（《＜论语＞十二章》）C.予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）D.辍耕之垄上（《陈涉世家》）（3）下列对【甲】文中画波浪线句子朗读节奏的划分最恰当的一项是A.淫慢/则不/能励精，险躁/则不/能治性。B.淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。C.淫慢/则/不能励/精，险躁/则/不能治/性。D.淫慢/则不/能励/精，险躁/则不/能治/性。（4）下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，有错误的一项是A.【甲】文以“夫”字发起议论，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。B.【乙】文中孙权劝吕蒙学习，吕蒙起初推脱，后听从劝说学习，终有所获。C.【甲】文讲道理透彻深刻。【乙】文以对话表现人物，生动传神，富于情味。D.【甲】文开篇即明确提出修身养德要求。【乙】文用吕蒙言行侧面表现鲁肃学识进步。（5）把【甲】【乙】两文中画横线句子翻译成现代汉语。①年与时驰，意与日去。②但当涉猎，见往事耳。2．（2021•深圳）文言文阅读。阅读下面选文，完成问题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。选自《资治通鉴•孙权劝学》【乙】初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当今涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》惟不读《易》。至统事以来，省三史，诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言‘终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。’光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，陈三策。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳至于今者学识英博非复吴下阿蒙。”选自《三国志•吕蒙传•表传》【主释】《六韬》《三略》是中国古代重要的军事著作。后泛指兵书、兵法，是反映中国古代军事思想的代表作。（1）下列选项中，加点词解释相同的一项A.蒙辞以军中多务╲停数日，辞去B.见往事耳╲才美不外见C.省三史╲吾日三省吾身D.宜乎众矣╲宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史（2）文中划线的句子断句正确的一项的是A.吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙B.吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙C.吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙D.吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙（3）请将下列句子翻译成现代汉语。①卿今当涂掌事，不可不学！②蒙始就学，笃志不倦。3．（2021•海南）文言文阅读。阅读下面文言文选段，按要求完成问题。【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自司马光《孙权劝学》）（1）下列加点字注音正确的一项是A.倾颓（tū）B.裨补阙漏（quē）C.为博士邪（xié）D.遂拜蒙母（zhú）（2）给下列加点词语选择正确的义项。①行阵和睦②性行淑均行：A.行走B.品行C.路程D.行列①当涂掌事②但当涉猎当：A.应B.承受C.掌管D.相称（3）将下列句子翻译成现代汉语。①此悉贞良死节之臣。②孤常读书，自以为大有所益。（4）“读史可以明智”，请从两篇选文中分别找出能体现这一观点的句子。4．（2020•河池）文言文阅读。[甲]初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（《孙权劝学》）[乙]任末①年十四，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑥以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易⑦之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”（选自《拾遗记》，有删改）【注】①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：灌木名。⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑦易：交换。（1）下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是A.蒙辞以军中多务/常以净衣易之B.大兄何见事之晚乎/或依林木之下C.夜则映星望月/万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》）D.门徒悦其勤学/其真无马邪（《马说》）（2）下列加点词语解释有误的一项是A.及鲁肃过寻阳（到，等到）B.卿今当涂掌事（古代君对臣的爱称）C.负笈不远险阻（背）D.观书有会意者，题其衣裳（提，拿）（3）下列对甲、乙文段的理解表述不正确的一项是A.乙文中画横线的句子朗读节奏应为：常/以净衣/易之。B.甲文中的称谓有“卿”“孤”“大兄”等，其中“孤常读书，自以为大有所益”中的“孤”是封建王侯的自称。C.甲文叙述吕蒙以事务多为理由不愿意学习，在孙权的劝说下开始学习，不久就有惊人长进的故事；乙文叙述任末不仅自己勤奋好学，而且还要求家人也要加强学习的故事。如他在临终前还告诫妻子：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”D.甲、乙两文篇幅虽然短小精干，但不乏以言简意丰的语言描写表现人物。文中语言或生动传神、富于情味；或精当严谨、富于哲理。（4）把乙文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（5）“刮目相看”“吴下阿蒙”两个成语均出自甲文；也有一个成语出自乙文，请指出，并解释其义。5．（2007•南京）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。”《北史•傅永列传》注：①[让]责备。②[露布]公开的文告。（1）下列加点词意思相同的一组是A．蒙辞以军中多务不辞而别B．自以为大有所益精益求精C．自青州入魏，寻复南奔寻根问底D．涉猎经史，兼有才干品学兼优（2）下列“之”字用法与其他三项不同的一项是A．大兄何见事之晚乎B．洪仲深让之而不为报C．策之不以其道D．愿陛下亲之信之（3）用现代汉语翻译下列句子。①但当涉猎，见往事耳②有友人与之书而不能答（4）根据文章的意思，用自己的话回答下列问题。第①②两题任选一题作答，第③题必答。①吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么？②傅永为什么能够“发愤读书”？③吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？6．（2019•深圳）阅读下面文段，完成下列各题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）【乙】董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（选自《三国志•王肃传》）（1）解释下列加点字的意思。①蒙辞以军中多务；②及鲁肃过寻阳；③即更刮目相待；④有人从学者。（2）将下列句子翻译成现代汉语。①卿今者才略，非复吴下阿蒙！②读书百遍，其义自见。（3）【甲】【乙】两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是如何解决他们学习上的困难的？7．（2020•衡阳）文言文阅读【甲】孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】王冕僧寺夜读（节选）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。【注】①蹊xī：踩踏，践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。（1）下列加点词解释有误的一项是A．但当涉猎，见往事耳耳：而已，罢了B．安阳韩性而异之异：不同C．父怒，挞之，已而复如初复：又D．冕小儿，恬若不见若：好像（2）下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是A．即更刮目相待是日更定矣B．执策映长明灯读之，琅琅达旦每至晴初霜旦C．冕因去，依僧寺以居策之不以其道D．大兄何见事之晚乎予尝求古仁人之心（3）请把下列句子翻译成现代汉语。①孤常读书，自以为大有所益。②儿痴如此，曷不听其所为？（4）下列对选文的理解有误的一项是A．【甲】文中孙权善劝，向吕蒙指出学习的必要性，并且现身说法，使吕蒙无可推辞。B．【甲】文中鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面表现出孙权劝学的显著效果，又进一步告诉人们读书、学习的重要性。C．【乙】文中王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到痴迷的程度。这种顽强的学习精神造就了他的成功。D．【乙】文中年幼的王冕，面对狰狞凶恶的神像，也会改变神色，内心惊惶。但他在这种情况下继续发奋读书。8．（2017•襄阳）文言文比较阅读【甲】孙权劝学司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可朴；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。（节选自《清代四名人家书》）【注释】①倥偬（kǒngzǒng）：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。（1）解释下列句中加点词的意思。①孤岂欲卿治经为博士邪②余近日以军务倥偬（2）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是A．自/以为/在有所益B．肃/遂拜/蒙母C．有恒/又为/勤朴之根源D．日/必了此/功课为佳（3）用现代汉语翻译乙文中画线的句子。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。（4）甲乙两文都讲到了读书的作用。甲文通过写鲁肃“与蒙论议”后，与吕蒙“”这一举动，侧面表现了吕蒙读书后才略的惊人长进；乙文则指出读书可以传承“诗礼”家风，培养“”品质。（5）甲乙两文中多种读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原文说明。9．（2013•泉州）阅读甲乙两文，完成下列各题。（甲）伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”（乙）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（1）请用“/”给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处）①余闻之也久②非复吴下阿蒙（2）下面加点词词义或用法相同的一项是。A．忽啼求之何陋之有B．稍稍宾客其父窥镜，谓其妻曰C．蒙辞以军中多务未尝稍降辞色D．结友而别鸣之而不能通其意（3）解释下面加点的词。①不能称前时之闻称：②日扳仲永环谒于邑人扳：③即更刮目相待更：（4）翻译。①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。②孤岂欲卿治经为博士邪！（5）乙文的题目是编者加的。请根据文意，另选角度为乙文拟一个题目，并说明理由。10．（2018•济宁）阅读下面的文言文，完成下列各题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之汙池②，水潦③注焉，雚苇生焉。虽或以观之，孰知其源乎？”（选自《孔子家语》，有删改）【注】①伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。②汙（wù）池：水池。③水潦：雨水。（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．蒙辞以军中多务辞：推托B．孤岂欲卿治经为博士邪治：研究C．但当涉猎，见往事耳见：了解D．及鲁肃过寻阳过：拜访（2）下列句子中，加点“焉”字的意义和用法与例句相同的一项是例句：水潦注焉A．复到舅家问焉B．且焉置土石C．夫大国，难测也，惧有伏焉D．可远观而不可亵玩焉（3）下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是A．甲文选自《资治通鉴》，这是一部纪传体史书，是由司马光主持编写的。B．古人都可以自称“孤”，古代君对臣或朋友之间可以亲密地称“卿”。C．孙权严厉批评吕蒙不爱学习，并现身说法，使吕蒙认识到读书的必要性。D．孔子认为：打扮外表让人容貌光彩，学习让人更有智慧，二者道理很相似。（4）用现代汉语翻译下面的句子。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!（5）用“/”给下面的句子断句（限断两处）。以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？11．（2022•衡阳）阅读下面两篇文言文，完成问题。卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（选自《唐宋八大家散文鉴赏》）【注释】①戴嵩（sōng）：唐代著名画家。②处士：有才德而不愿做官的人。③宝：珍藏。④拊（fǔ）掌：拍手。⑤搐（chù）：紧缩。（1）下列对文中加点词的解释正确的一项是A.公亦以此自矜（矜：同情）B.尔安敢轻吾射（轻：重量小）C.一日曝书画（曝：暴露）D.尾搐入两股间（股：大腿）（2）下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是A.有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以自随B.有戴嵩/《牛》一轴/尤所爱锦囊/玉轴常以自随C.有戴嵩《牛》/一轴尤所爱/锦囊玉轴常/以自随D.有戴嵩/《牛》一轴尤所爱/锦囊玉轴常/以自随（3）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。①我亦无他，惟手熟尔。②处士笑而然之。（4）小李同学平时只埋头读书，不愿参与实践活动。请结合以上两则短文揭示的道理，谈谈你的看法。12．（2019•东营）阅读文言文，完成下列各题。（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异①？﹣﹣欧阳修《归田录》（乙）族兄中涵知旌德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：“非聘徽州唐打猎，不能除此患也。”乃遣吏持币往。归报唐氏选艺至精者二人，行且至。至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽；一童子十六七耳。大失望，姑命具食。老翁察中涵意不满，半跪启曰：“闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口，不敢行。老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁，老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立，虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。老翁自言炼臂十年，炼目十年。其目以毛帚扫之，不瞬；其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动。《庄子》曰：“习伏众神，巧者不过习者之门。”﹣﹣纪昀《阅微草堂笔记》注：①此句为作品原有内容。（庖丁）“解牛”是说透彻把握牛之筋节骨肉等内在结构，才能游刃有余。（轮扁）“斫轮”是说斫轮奥秘难以传授，需要在实践中领悟。（1）解释下列句中加点的词。①无他，但手熟尔但：②尔安敢轻吾射轻：③老翁手一短柄斧手：④至则一老翁，须发皓然则：（2）你从两文中两位老翁身上分别获得怎样的教益？（3）简要说明两文在写法上的共同之处及其作用。13．（2019•成都）阅读下面三个文段，完成下列问题。甲客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。乙康肃问曰：“单汝亦知射乎？吾射不亦精乎”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我的油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆共口，徐以构的油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。丙秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是A．元方入门不顾顾：照顾B．吾射不亦精乎精：精湛C．康肃笑而遣之遣：打发D．故不错意也错：同“措”，安放（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是A．下车引之介胄之士不拜B．以钱覆其口醒能述以文C．而钱不湿博学而笃志D．且秦灭韩亡魏年且九十（3）对文中画线句子翻译正确的一项是虽千里不敢易也，岂直五百里哉？A．即使方圆千里的土地也不敢轻易（答应），哪里能直接用五百里的土地（交换）呢？B．即使方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（就交换）呢？C．虽然方圆千里的土地也不敢轻易（答应），哪里只是用五百里的土地（就交换）呢？D．虽然方圆千里的土地也不敢交换，哪里能直接用五百里的土地（交换）呢（4）下列对文段理解和分析有误的一项是A．三组对话皆聚焦冲突。三组选文中的人物对话，分别围绕“谁未守信”“本领是否值得炫耀”“要不要服从秦国要求”进行、B．三组对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据，睿智回应；乙文卖油翁现身说法，类比说理；丙文唐雎据理反诘，沉稳应对。C．三组选文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节，乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信，丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。D．三组选文语言简练。甲文仅“引”字就写出友人惭愧示好，乙文只用“安敢”就显出康肃居高临下，丙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明。14．（2021•泰州）阅读下面的文言语段，完成问题。【甲】生萝卜切丝作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打嗳，嗳必秽气。予尝受此厄于人，知人之厌我，亦若是也，故亦欲绝而弗食。然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小人，而卒为君子者等也。虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。（选自李渔《闲情偶寄》）【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（1）解释下列句中加点词的意思。①予尝受此厄于人②是与初见似小人③谈笑有鸿儒④无案牍之劳形（2）下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是A.伴以醋及他物╲以衾拥覆（《送东阳马生序》）B.但恨其食后打嗳╲但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》）C.知人之厌我╲而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）D.然见此物大异葱蒜╲人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》）（3）用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。故亦欲绝而弗食（4）翻译下列句子。①虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。②苔痕上阶绿，草色入帘青。（5）【甲】【乙】两文中的画线句使用了相同写作手法，请从对比、类比、比喻中选出正确的一种并结合选文阐释其表达效果。15．（2013•朝阳）阅读【甲乙】两篇选文，完成问题。【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】安贫乐道王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒⑥。《选自《晋书》【注释】①耽：非常爱好。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适愉快。⑤哂：讥笑。⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。（1）解释下列句中加点的词。①惟吾德馨馨：。②何陋之有之：。③其妻患之患：。④常丐食诵《诗》丐：。（2）翻译文中画线句子。①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。②欢守志弥固，遂为通儒。（3）【甲】文是从哪些方面描写陋室的？（4）【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用？（5）比较【甲乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。相同之处：。不同之处：。16．（2011•黑龙江）阅读文言文，回答下列各题。【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】孔子家语孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。（1）解释文中加点的词。劳：居：（2）翻译下列句子。①孔子云：何陋之有？②是以君子必慎其所与处者焉。（3）【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？（4）【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式？17．（2009•福建）阅读下面两篇选文，完成下列各题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陆游筑书巢》）【注释】：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。（1）解释加点的词语。①有仙则名②妻子不觌（2）翻译下面句子。①孔子云：“何陋之有？”②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”（3）用原文句子填空。甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“，”，书巢主人的朋友评价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“，”来表达。18．（2022•广元）文言文阅读，完成问题。材料一：ㅤㅤ水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。ㅤㅤ予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）材料二：ㅤㅤ群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖②则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏至秋此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。ㅤㅤ可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者，其可人也。（选自李渔《闲情偶寄•芙蕖》，有删改）【注释】①葩：花。②芙蕖（qú）：即荷花，又称菡萏（hàndàn）、芙蓉、莲花等。③迨（dài）：及，等到。（1）古代汉字意蕴丰富，下列说法不正确的一项是A.《说文解字注》“盖大叶骇人，故谓之荷”与“自荷钱出水之日”中“荷”的意思相同。B.《说文解字》“莲，芙蕖之实也”与“莲实与藕皆并列盘餐”中“莲”的所指相同。C.《说文解字》“菡也，实为菡萏，未发为菡萏”与“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。D.《尔雅》：“芙蓉之含敷蒲也。”李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”，所以常用“出水芙蓉”来形容天然艳丽的年轻女子。（2）下列语句中加点字的意义或用法相同的一组是A.水陆草木之花避暑而暑为之退B.出淤泥而不染乃摘而藏之C.长跪而谢之及花之既谢D.此诚危急存亡之秋也皆属过而不问之秋矣（3）对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是A.自夏至秋/此则在花为分内之事在人为/应得之资者也B.自夏至秋此则/在花为分内之事/在人为应得之资者也C.自夏至秋/此则在花为分内之事/在人为应得之资者也D.自夏至秋此则/在花为分内之事在人为/应得之资者也（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。②予夏季倚此为命者，其可人也。（5）两则材料都写了“莲”，但各有侧重，请结合材料简要分析。19．（2022•武威）阅读下面文言文，完成题目。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。芙蕖①（清）李渔群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不己。此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑤；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之上。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。（选自李渔《闲情偶寄•种植部》）【注释】①芙蕖：荷花的别称。②荷钱：初生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱”。③迨（dài）：及，到。④徂（cú）：往，到。⑤异馥：特别的香味。（1）解释下列加点词。①可爱者甚蕃②可远观而不可亵玩焉③过而不问之秋④亭亭独立（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是A.自荷钱出水之日自非亭午夜分（《三峡》）B.乃复蒂下生蓬乃不知有汉（《桃花源记》）C.荷叶之清香醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）D.摘而藏之人不知而不愠（《＜论语＞十二章》）（3）翻译下列句子。①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。（4）填空。两文同写莲，《爱莲说》运用托物言志的手法，表达作者的生活态度；《芙蕖》写莲的“”“”“”“可用”，由莲的观赏价值写到价值。20．（2017•滨州）阅读下面文言文，完成下列各题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰：“老吏不如也。“部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎!杀人以媚人，吾不为也。“逵悟，囚得免。【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。（1）下列句中加点词解释错误的一项是A．亭亭净植植：立B．有狱久不决狱：案件C．囚法不当死法：法律D．将弃官去去：离开（2）下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是A．莲之出淤泥而不染敦颐独与之辩B．可远观而不可亵玩焉人不知而不愠C．以舅龙图阁学士郑向任杀人以媚人D．乃委手版归乃不知有汉，无论魏晋（3）将下列句子翻译成现代汉语。①莲之爱，同予者何人？②逵，酷悍吏也，众莫敢争。（4）甲文，借莲表述自己的志向和情操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和分别表现了周敦颐、的特点。21．（2020•安徽）阅读文章，回答问题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。咏菊白居易一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷②倾。耐寒唯有东篱菊，金粟②初开晓更清。[注]①著：附着。②荷：也称作莲。③金粟：金果一般的花藕，这里指菊花。（1）请解释下列加点词在文中的意思。①晋陶渊明独爱菊独：②濯清涟而不妖妖：③宜乎众矣宜：④金粟初开晓更清初：（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。①水陆草木之花，可爱者甚蕃。②中通外直，不蔓不枝。（3）《爱莲说》中，菊是的象征；《咏菊》中，菊有的特点。（用原文词语填空）（4）《爱莲说》《咏菊》对莲（荷）的情感有什么不同？其原因是什么？22．（2021•淮安）阅读甲、乙两部分文字，完成问题。【甲】云花寺有圣画殿，长安中谓之七圣画。初，殿宇既制，寺僧召画工，将命施彩饰，会贵其直①，不合寺僧祈酬，亦竟去。后数日，有二少年诣寺来谒曰：“某，善画者也。今闻此寺将命画工，某不敢利其价，愿输功，可乎？”寺僧欲先阅其迹②。少年曰：“某弟兄凡七人，未尝画于长安中，宁有迹乎？”寺僧以为妄，稍难之。少年曰：“某既不纳师之直，苟不可师意，即命圬其壁，未为晚也。”寺僧利其无直，遂许之。后一日，七人果至，各挈彩绘，将入其殿，且谓僧曰：“从此去七日，慎勿启吾之门，亦不劳饮食，盖以畏风日所侵铄也。可以泥锢③吾门，无使有纤隙；不然，则不能施其妙矣。”僧从其语。如是凡六日，阒④无有闻。僧相语曰：“此必他怪也。且不可果其约⑤。”遂相与发其封。户既启，有七鸽翩翩。望空飞去，其殿中彩绘俨若，四隅唯西北墉⑥未尽其饰焉。后画工来见之，大惊曰：“真神妙之笔也。”于是无敢继其色者。（选自张读《宣室志》）[注释]①贵其直：画工要价太贵。②迹：这里指在其他地方的画稿或作品。③锢：封闭。④阒（qù）：寂静，空寂。⑤不可果其约：不可始终守约。⑥墉：高墙。【乙】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》）（1）用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标两处）可以泥锢吾门（2）解释下列加点的字词。①如是凡六日：②遂相与发其封：③竟不可得：④转转不已：（3）用现代汉语翻译下列句子。①未尝画于长安中，宁有迹乎？②尔辈不能究物理。（4）联系上下文，揣摩甲文中画横线的句子，说说寺僧此刻的心理。（5）甲、乙两文都运用了衬托的写作手法，请分别举例分析。23．（2021•营口）阅读下面甲、乙两文，完成问题。【甲】河中石兽（节选）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【乙】石钟山记（节选）《水经》云：“彭蠡①之口有石钟山焉。”郦元②以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤③始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡④，北音清越，枹⑤止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？……事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（选自《古文观止》）【注释】①彭蠡（lí）：即今鄱阳湖。②郦元：即郦道元。③李渤：唐代人。曾作《辨石钟山记》。④函胡：厚重模糊。⑤枹（fú）：鼓槌。（1）解释下列加点词语在文中的意思。①必于石下迎水处啮沙为坎穴②求之地中，不更颠乎③故莫能知④余是以记之（2）用现代汉语翻译下列句子。①但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？②石之铿然有声者，所在皆是也。（3）乙文作者是如何评价郦元、李渤的观点的？请用原文语句回答为何这样评价。（4）甲、乙两文共同阐释了一个什么道理？24．（2021•恩施州）比较阅读下面的文言文，完成问题。【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（节选自统编义务教育教科书《语文》七年级下册《河中石兽》）【乙】事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之善叹郦元之简而笑李渤之陋也。（节选自苏轼《石钟山记》）（1）解释下列句中加点词的意思。①转转不已：②遂反溯流逆上矣：③而言之不详：④夜泊绝壁之下：（2）给【乙】文中画波浪线的句子断句，用“/”在句中标出。（限划2处）余是以记之盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。（3）用现代汉语翻译下列句子。①求之下流，固颠。②自以为得其实。（4）【甲】【乙】两文中画横线的句子都使用了哪种修辞手法？（5）【甲】【乙】两文中画横线的句子表达的相同观点是什么？25．（2021•岳阳）文言文阅读。阅读下面两段文言文，完成问题。[甲]一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，岂可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》节选）[乙]蜀中有杜处士好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐①入两股间，今乃掉②尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古唐云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（选自《苏东坡文集》）[注释]①搐chù：肌肉抽缩