政治学原理（第三版）课件 第9章 当代世界主要意识形态

第3编政治系统的软件：价值与文化

第9章当代世界主要意识形态1这些意识形态分别在不同国家的政治生活中居于主导地位。2它们和中国的现实政治密切相关3它们将影响未来的发展前景六种重要的意识形态六种重要的意识形态六种重要的意识形态自由主义的历史演变与核心价值

民族主义的历史演变与核心价值保守主义的历史演变与核心价值

社会民主主义的历史演变与核心价值

重点问题本章重点问题17世纪中晚期（英国）19世纪（自由主义世纪）20世纪思想渊源

成为英美法等资本主义国家的主导意识形态在西方确立了全面的统治地位9.1自由主义9.1.1历史演变信奉积极自由，强调自由是个人发展和实现其潜能的自由欧洲大陆英美传统中古典自由主义原则问题

对他人负有社会责任

原子式的分散独立个体个人之间的关系

反对国家干预经济和社会生活，信奉自由放任的经济政策认为政府应当干预经济、社会生活，信奉凯恩斯主义和福利国家国家观念自由观念信奉消极自由，强调个人应该享有不被强迫和干涉的自由利益论张力论古典自由主义和现代自由主义区别

9.1自由主义9.1.1历史演变9.1自由主义9.1.1历史演变社区的由来社区的含义霍布斯、洛克、边沁、詹姆斯·密尔、杰斐逊、潘恩、亚当·斯密、斯宾塞卢梭、伏尔泰、康德、黑格尔等对古典和现代自由观念的贡献都极大古典自由主义新自由主义欧洲大陆思想家约翰·斯图亚特·密尔、格林、霍布森、霍布豪斯、杜威、罗尔斯现代自由主义哈耶克、弗里德曼、诺齐克自由主义各流派及代表人物9.1自由主义9.1.2核心价值

个人主义自由和有限政府理性和进步多样性和政教分离“个人主义”等同于个人的独立。自由主义总是将个人的价值放在首位。1.自由主义崇奉个人按其意志从事选择的自由。2.有限政府：不仅政府的成立要基于人民的同意，政府的权力也应当限制在一定的范围之内，并且按法律规定使用其权力。“人是理性的动物”，相信世界有一个理性的秩序，这个秩序可以由人的理性经过探究而发现1.自由主义认为，价值、利益、观点的多种多样是“自由”的题中应有之义。2.道德、宗教这些事务属于私人领域，政府不应干涉，宗教也不应干涉政治，政府和宗教应当分离。9.2保守主义9.2.1历史演变21世纪后

20世纪80年代起源于法国大革命期间欧洲—法国思想家梅斯—赞成在欧洲恢复等级君主制的绝对王权，拒绝接受对旧制度的任何变革；俄国沙皇尼古拉一世—“威权保守主义”。英国—柏克—“父权保守主义”；英国首相迪斯累美国的布什主义，又称新右派。渊源：一古典自由主义（亚当·斯密—自由市场理论，弗里德曼和哈耶克—新自由主义）；二英国保守主义（诺齐克—新保守主义）。保守主义形成了浩大声势，几乎波及了所有西方国家。在政治上以英国的撒切尔主义和美国的里根主义为代表。9.2保守主义9.2.1历史演变反对孤立的民族主义自然的等级以及强国家权威与社会秩序，以及传统价值社会是有机体新保守主义支持国际主义机会平等与最小政府自利精神和自由至上由原子式的个人组成新自由主义全球化采取赞同强调社会组成新自由主义和新保守主义价值区别9.2保守主义9.2.2核心价值有机社会论悲观主义等级与权威宗教情怀从宗教教义中寻找力量来强化政治秩序保守主义者认为人生来就不平等。保守主义者认为权威的产生是自然所必需，要受自然责任的约束。保守主义者坚信社会秩序建立在一些不受人类掌控的规律之上，社会秩序不受人类意志左右。人的理性有限，追求安全，寻求依靠，惧怕改变。将国家或社会看作一个类似于生物体的有机组织，而不是原子式的个人的简单集合，它有自己的生命和利益，有其真实的存在。9.3民族主义9.3.1历史演变美国总统罗斯福——联合国。在民族主义号召下建立民族独立（亚非拉）；有些国家分裂（苏联）

美国的威尔逊——民族自决的原则

沙皇尼古拉一世——“正统、君主和民族性”三原则；拿破仑三世和俾斯麦——“民族统一”

第一次世界大战第二次世界大战起源19世纪分歧很大：有人认为拉丁美洲18世纪的反殖民主义运动，有人认为是美国革命，但更多的人认为是法国大革命（“法兰西民族”）。9.3民族主义民族民族认同民族独立9.3.2核心要素民族主义是以民族为情感和利益的纽带将人们统一起来。认同在本书中指确认和归属。追求民族和国家政治权力范围重合的现象是民族主义的主要诉求之一，也是民族主义推动民族独立最大的动力民族主义原则民族是自然和正当的政府单位，每个人都应效忠于其民族，服务于其民族利益9.3民族主义9.3.2核心要素（民族认同）通过为人们提供共同的认同或身份，使其产生同样的民族意识，使其认为自己和他人属于同一群体。集体认同的产生：原生论、结构论、建构论。集体认同民族建构国家建构和民族建构相伴随的另一个概念是国家建构。国家建构就是国家政权机器在现代不断获得中央集权、分离化（政教分离、国家与君主个人分离）、强制性、理性的合法性、科层制等特征的过程。梯利——国家塑造了民族民族认同建立的过程也就是民族建构。民族建构（史密斯）有两种模式：西方的“民族的公民模式”、亚洲和东欧地区的“民族的种族模式”。在俄国建立了无产阶级政权，使马克思的思想在实践中得到发展（马克思主义一般都和列宁主义联系在一起）从匈牙利的卢卡奇到后来的哈贝马斯—“西方马克思主义”马克思在恩格斯的协助下，在吸收英国古典政治经济学、德国古典哲学和早期社会主义者的合理思想的基础上，创立了科学社会主义。9.4.1历史演变9.4保守主义9.4保守主义9.4.2两种传统1、从马克思主义到邓小平理论列宁主义托洛茨基主义邓小平理论毛泽东思想在俄国建立了无产阶级国家政权。思想：“继续革命”。实践：斯大林在苏联实行了经济领域的“第二次革命”，建立社会主义制度重要贡献主要是，解决了在落后的殖民地半殖民地进行无产阶级革命、建立社会主义制度的问题伟大贡献是解决了在贫穷落后的国家怎样建设社会主义的问题9.4保守主义9.4.2两种传统无产阶级革命可以在资本主义世界最薄弱的环节先取得成功，无产阶级应主动革命加速资本主义的灭亡为了承担这一使命，无产阶级革命政党应当实行民主集中制认为资本主义已经发展到帝国主义的最高阶段，因而也是最腐朽的阶段

建立无产阶级的革命先锋队,由无产阶级革命政党代表无产阶级的利益,走武装斗争的道路。列宁主义思想贡献9.4保守主义9.4.2两种传统2、西方马克思主义

20世纪30-60年代20世纪七八十年代

卢卡奇—马克思的“异化”；葛兰西、阿尔都塞—新的意识形态批判理论；法兰克福学派—批判理论；新左派的思想西方马克思主义朝着多元化方向发展。哈贝马斯为—用交往行为理论来重建批判理论；列斐伏尔（法国）—“马克思主义多元化”弗洛伊德马克思主义、生态学马克思主义、分析马克思主义、后现代马克思主义9.5社会民族主义9.5.1历史演变

19世纪晚期以马克思的思想为指导原则的政党——社会民主党——认为社会主义的目标之一是经济和社会民主。

20世纪初期

社会主义运动分裂为改良派和革命派，社会民主一词就用来指改良派奉行的民主社会主义

20世纪中期

社会民主党人不仅接受了原来的民主社会主义的改良思想，而且还对社会主义的目标进行了重大修改。现在

民主社会主义思想已经包容了现代自由主义甚至保守主义的很多价值，最早渊源在于社会主义。9.5社会民族主义9.5.1历史演变TextTextText一是马克思创立的科学社会主义。—社会主义的目标是人类社会按照不可抗拒的历史发展规律必然实现的结果一是空想社会主义者欧文、傅立叶和圣西门等开辟并由英国的费边社继承的人道的社会主义。—将社会主义的要求建立在道德基础之上“试金石”—实现社会主义的意愿社会主义者在资本主义现实和马克思的思想的三派社会主义考茨基为代表的社会主义者以伯恩斯坦为代表的修正主义者列宁领导的革命派

9.5社会民族主义9.5.1历史演变（1）受新自由主义影响，不再赞同社会主义的经济计划和大规模的国家干预，转而支持自由市场；（2）受社群主义和保守主义的影响，强调共同体的意义和个人的道德责任而不是权利；（3）受保守主义影响，不再强调社会的冲突而提倡社会的和谐与共识；（4）降低了平等主义的要求，提倡个人的自立；（5）不同于新自由主义者给国家分配的“守夜人”角色，也不同于传统社会民主主义赋予国家的促进社会公正的职责，第三条道路希望国家承担的是社会投资功能和文化功能，亦即为经济繁荣而改善基础设施，进行教育以提高人民素质，目的是参与全球化竞争。第三条道路的纲领“第三条道路”超越老派的社会民主主义和新自由主义。（吉登斯）国工党领袖的布莱尔和美国民主党总统克林顿提出。9.5社会民族主义9.5.2核心价值共同体及社会性的人

平等共同所有权渐进改良主义人是社会性的动物，不可能脱离社会而单独存在，他们必须在生产中进行集体的分工合作平等是社会民主主义区别于自由主义、保守主义等意识形态的最明显特征部分地实现了生产资料的社会化主张在现有的宪政秩序之内通过和平的手段推进其政策9.6社群主义9.6.1理论背景质疑现代自由主义的一些基本假设，其兴起和标志着政治哲学复兴的罗尔斯《正义论》引发的争论直接相关。对于第二次世界大战后尤其是60年代以来西方种种社会问题的反思与批判的结果

它已经形成声势浩大的推动社会和政治改造的政治潮流

，哲学层面

政治层面实践层面

代表性人物有桑德尔、泰勒、麦金太尔和沃尔泽社群主义“社群主义”既是一种政治哲学，也是一种正在塑造公共政策的政治意识形态和政治运动，二者密切相关但也存在冲突。耕耘于前一领域的理论家，代表性人物有桑德尔、泰勒、麦金太尔和沃尔泽。对公共生活和社群作用：亚里士多德—政治哲学；英国学者格林和霍布豪斯、美国的杜威—自由主义思想；罗尔斯—理性自洽的自由主义伦理理论

9.6社群主义9.6.1理论背景（1）反对自由主义的个人主义教条；（2）反对自由主义宣称的普适性；（3）反对自由主义将个人权利置于公共利益之上社群主义对自由主义的挑战

评价社群主义批判了自由主义的模式并不意味着就提出了可以取代自由主义的新的政治和伦理框架，尤其在政治实践领域，社群主义提不出根本性的替代自由主义的方案。9.6社群主义9.6.2核心价值原子式的个人与社群界定的自我

个人权利与共同的善

普适主义与特殊主义

个人不可能脱离社会环境和社群依赖而形成自我社群主义者则批判道，在生活中将权利的观念置于什么是好的观念之上不