第23课《孟子三章-富贵不能淫》教学设计 统编版语文八年级上册

八上23《孟子》三章-《富贵不能淫》教学设计【教学目标】1.反复朗读课文，疏通文意，积累文言词汇。2.掌握本文的论点，理清文章论证思路。3.理解孟子对于“大丈夫”的主张，感受并学习“大丈夫”精神。【教学重点】1.反复朗读课文，疏通文意，积累文言词汇。2.掌握本文的论点，理清文章论证思路。【教学难点】1.掌握本文的论点，理清文章论证思路。2.理解孟子对于“大丈夫”的主张，感受并学习“大丈夫”精神。【教学过程】知识铺垫一：其人、其书、其语言风格1.孟子（前372－－前289）名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，教育家。儒家学派代表人物之一，是继孔子之后的圣人，被尊称为“亚圣”。2.《孟子》是孟子及其门人所著，是儒家学派的经典著作之一，是记录孟子及其弟子言行的著作，是四书之一。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。3.孟子的语言风格一是善于排比、比喻、对比，文章富有论辩色彩；二是语言气势磅礴，义正词严，慷慨激昂，掷地有声。知识铺垫二：写作背景孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄上》);统治者是“庖有肥肉，既有肥马”(《孟子·梁惠王上》);人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”(《孟子·梁惠王上》)。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，主张“仁、义、礼”（主要表现为：实行仁政、王道，主张和平，反对战争。）知识铺垫三：关于人物景春：与孟子同时代的人，纵横家。公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾配五国相印。

张仪：战国时期魏国人，纵横家。秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。

纵横家：指春秋战国时期一个独特的谋士群体，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。合纵，即“合众弱以攻一强”。连横，即“事一强以攻众弱”。知识铺垫四：朱自清评述纵横家他们凭自己的智谋和辩才，给人家策划，办外交。谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮你的时候也许害你。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也是职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好。一练：反复朗读，熟读课文。1.读准字音

请同学们自由朗读课文，圈点生字词，借助注释和工具书，读准字音。齐读一遍教师出示（ppt）易错字形：惧侯淫易错字音：冠侯女指导字形、字音“冠(guàn)、女家(rǔ)，我们可以根据词意，判断多音字的读音或者通假字的读音。把拼音标记在书上，把易错的字在本字上写2遍。请同学们端正坐姿、手捧书本、再读一遍全文。2.读好节奏

教师出示（ppt）积累本课断句方法：⑴寻姓名（如“公孙衍”“张仪”）⑵找动词（如“怒”“送”）⑶察对话（如“曰”）

⑷依结构（如“一怒/而诸侯惧|安居/而天下熄”）⑸找代词（如“是”“子”）要求学生做笔记（积累本课断句方法）。让学生试着来读一读课文，并用“/”画出节奏。教师出示（ppt）景春曰:"公孙衍、/张仪/岂不诚/大丈夫/哉?一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。"孟子曰:"是/焉得/为大丈夫乎?子/未学/礼乎?丈夫/之冠也，父/命之;女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒/之曰:'往/之女家，必敬/必戒，无违/夫子!'以/顺为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之;不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。"字正腔圆、节奏准确，再读课文。3.读出重音

教师指导（出示ppt，带有节奏和重音提示的符号），学生逐句练习诵读。重音是指为了突出某种特殊的情感或强调某种特殊意义而故意读的重一些的音。（用笔做上记号“·”）。请学生试读读出重音，教师范读指导（重读、情感、语速），学生练习，。教师指导（出示ppt）请同学们练习出示的这两句。⑴“公孙衍、张仪/岂不诚/大丈夫哉？”

⑵“是/焉得/为大丈夫/乎？子/未学/礼乎？”4.读对语气：

我们既要读出重音，也要读出语气。人物的语气最能体现人物的思想情感。教师指导（出示ppt）一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。

居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。教师要范读出语气、情感，并让学生跟读、试读、练习，并指导学生读出语气要断对节奏，二要读好重音，还有诵读中的轻重缓急。我们用此方法，继续学习下面的两个句子。教师指导（出示ppt）⑴一怒/而诸侯/惧，安居/而/天－－下－－熄。⑵居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。⑶得志，与民/由之；不得志，独行/其道。⑷富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。教师指导读排比句:语速渐快，语气渐重。

教师指导（出示ppt）孟子散文雄辩色彩义正词严

气势磅礴

慷慨激昂

不可辩驳他在文章中用了三个反问，二组排比，二组反复，让我们体味到他的散文就是如此有气势，如此义正辞严，他的语言气势磅礴，给我们的感觉就是慷慨激昂、不可辩驳，这就是孟子散文的雄辩色彩。按照刚才的方法，我们再读课文。景春曰……读孟子的文章长于修辞，气势磅礴，非反复诵读不能有会于心。二练：利用注释，自讲自读师：我们来理解字义，根据老师的提示，再看一看课文的注释，各自轻声地读起来。教师指导（出示ppt）字义理解：诚、大丈夫、熄

是

焉

冠

命戒

女家

正

道

由淫

移屈教师指导：不……哉？是“不……乎?”的意思，表示反问。解释单音节词可以由单变双，如：怒－－发怒，惧－－恐惧，熄－－停息。熄：原指火灭，灭火的意思，天下熄就是天下太平，这是我们根据语境揣摩出来的。好，请同学们自读自讲，每个人把《富贵不能淫》的意思讲一遍，开始，讲起来吧。（生自读自讲）教师指导（出示ppt）

景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就都害怕;他们安静下来，天下便平安无事。”孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时，父亲教导他;女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说:‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅“仁’里，站在天下最正确的位置‘礼上，走在天下最光明的大路‘义’上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的78路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”自读自讲，是一种极好的学习方法，我们在学习之中都要关注学习方法。三练：词义辨析，读透课文教师指导：学习方法是比较。为了更深入，更细致的理解一些字词的意思，我们要采用比较的方法。理解一词多义现象，每个同学自己读书静思默想，把课文里面的一词多义现象归纳出来，如两个“戒”，两个“道”，两个“居”等，通过比较，其义自现，好，开始啦！（生独自辨析、整理）教师指导（出示ppt）（师讲解，生做旁批）三个使动用法：“淫、移、屈”分别是“惑乱迷惑”，“改变动摇”和“屈服”的意思。三个“天下之”：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。两个“对举”：得志，与民由之；不得志，独行其道。三个“不能”：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，师：三个“天下之”：广居、正位、大道在这里分别比喻仁、礼、义。大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义。同时这也是大丈夫入世前的修身。“两个对举”：无论得志与否，都不能放弃自己的原则。修行方面来说。三个“不能”：富贵、贫贱、威武，这些外部施加的因素，不能使其迷乱、动摇、屈服，这也是大丈夫入世之后的处事原则。修心方面来说。大丈夫从修身、修行、再到修心，一世三修，真可谓是三修成大道。比较是很有利的方法，先是寻觅分类，然后还要诠释，所以这样的学习过程十分的辛苦，谢谢同学们的努力，现在我们带着对词语的深度认识，端正坐姿，手捧书本，齐读全文。四练：手法品析，课文背读请从手法角度，说说这篇文章的妙点。（时间三分钟，把想到的写下来，读出来）如：手法、结构等（参看课文品读）教师与学生交流。教师点示（参阅课文品读）：反问之妙

对比之妙

排比之妙

类比之妙

反复之妙

对话之妙

语言之妙

对举之妙

对偶、对称句式之妙

先驳后立，驳中有立之妙课堂小结：同学们，让我们一起通读全文，通过上下文前后对不同标准的比较，感受孟子对“大丈夫”的情怀，感受他磅礴恣肆的辨势：“景春曰：……富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。”师：接下来，我们进行课文背读。（时间5分钟）。教师指导（出示ppt）

景春曰：“公孙衍、/张仪/岂不诚/大丈夫/哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”

孟子曰：“是/焉得/为大丈夫/乎？子/未学/礼乎？丈夫/之冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒/之曰:'往/之女家，必敬/必戒，无违/夫子!'以/顺为正者，妾妇/之道也。

居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。”课堂小结：同学们，这节课我们通多形式的诵读课文和手法品析，感受到