小学语文教科书中华传统文化内容选择和呈现方式导论+文献综述

...wd......wd......wd...一、研究缘起 〔一〕基于对社会主义核心价值观的关注 中华传统文化是中国五千余年历史的结晶，是无数先人智慧的集合，有着无以伦比的魅力，是当今世界文化舞台上的瑰宝，影响着一代又一代的中华儿女。而小学教育，不仅是义务教育的起始阶段，而且也是一个人的个人人格、意识形态、价值取向的成型阶段，因此，小学阶段的教育，将直接关系到学生的未来成长，以及一个独立、安康、积极向上的安康人格的树立，对于学生的人生有着极为深远的意义。中华传统文化绚丽多彩，有着独有的魅力，在其中，有着极为丰富的精神内涵，以及特点极为鲜明的中国特色，且内容多样，形式多变，多以教人向善、劝人学好为主要的精华追求，有着鲜明的儒家和道家的风骨，有利于一个人安康、向上、完善的人格的养成。正因如此，将中华传统文化和小学阶段教育相结合，就有着极为重要的理论和实践意义，对于促进小学生的未来成长，起到不可估量的重要促进作用。在当前的小学教育中，以语文课程的教学最为富有人文情怀，和数学等自然科学的教学有着极为显著地区别，因此，语文无疑是中华传统文化和小学教育相结合最为理想的切入点。通过对于小学语文课程的开展，不仅可以提高学生的与语文水平，提高其知识储藏，加强人文熏陶，而且还能以其中的精神去影响和感化学生，使得小学生在人生观、世界观、价值观形成的关键时期，能够得到有效地教育，指引其未来的人生道路。居于这种情况，在研究和实践中，中华传统文化和小学语文课程的结合，一直是学界关注的目标，相关学者进展了大量的实践研究，以期能够探索出一条科学、完善、有效地道路，将绚烂多彩的中华传统文化和当今的小学教育相结合，最大程度的保障和促进学生人生道路的开展，尤其是具有正确的价值观、世界观和人生观，成为当今社会所需要的有用人才。新中国的建设，确立了以社会主义基本政治制度、基本经济制度确实立和以马克思主义为指导思想的社会主义意识形态，为社会主义核心价值体系建设奠定了政治前提、物质根基和文化条件。改革开放以来，我国社会主义意识形态建设不断进展新的探索，提出了从建设社会主义核心价值体系到以“三个倡导〞为内容，积极培育和践行社会主义核心价值观的重要论断和战略任务。1978年12月，党的十一届三中全会重新恢复和确立了实事求是的思想路线，坚持把马克思主义与改革开放和我国社会主义建设伟大实践相结合，科学继承了毛泽东思想，创立了邓小平理论、“三个代表〞重要思想、科学开展观等马克思主义中国化最新成果，马克思主义在意识形态领域的指导地位不断稳固。此后，这一内容再次得到了开展，更为具体，其表达就是2006年3月，我党提出了“八荣八耻〞的社会主义荣辱观，继承和开展了我们党关于社会主义思想道德建设褒荣贬耻、我国古代的“知耻〞文化传统，同时又赋予了新的时代内涵，深化了我们党对社会主义道德建设规律的认识。在党的十八大上，胡锦涛同志在报告中首次全面的阐述了社会主义核心价值观的理念，即“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善〞的二十四字方针。就本质而言，社会主义核心价值观是经过我国长期的实践后，由于社会的开展而形成的一种新型的道德体系的内核，是中国特色社会主义理论的重要组成局部，也是马克思主义中国化的未达成果之一。社会主义核心价值观绝非是凭空而来，或者是单纯的理论创新，而是有着深刻的社会背景和根基。历史上，无论是邓小平理论还是“三个代表〞重要思想，都对于道德层面进展了不断地强调和深入的阐述，使得社会能够拥有正确的价值观。2006年3月4日，胡锦涛同志在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上强调说：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵抗什么，都必须旗帜鲜明。〞在会议中，胡锦涛同志提出“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以老实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰辛奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。〞，由此，作为社会主义荣辱观的“八荣八耻〞，得以正式提出。胡锦涛同志和习近平总书记曾在不同场合屡次强调，要努力地践行八荣八耻，尤其是对于青少年的教育，一定要围绕八荣八耻严密进展。此后，社会主义核心价值观得以开展和实践，在党的十七大中被进一步确实立，被赋予了“社会主义意识形态本质表达〞的地位，并且被视为“兴国之魂〞。如今，社会主义核心价值已经得到了极大推广，多种形式的教育也逐渐展开，对于对于传统文化而言，社会主义核心价值观是其在当今社会的开展和表达，因此，两者都是中华文明璀璨的组成局部，追求的价值观在本质上是一致的，都是赋予一个人以完善、安康的人格，假设想有效的实践和开展社会主义核心价值观，就必须从包括小学教育在内的根基做起，方能得到有效的进展推进和开展。正因如此，开展小学阶段语文教科书中的中华传统文化成分，就是当今有效促进社会主义核心价值观的必然要求。〔二〕基于对我国小学语文课程性质的关注 对于小学生而言，其尚未形成稳定、全面的人生观念，且随着身心客观上的发育，其价值挂、人生观、世界观处于一种极为不稳定的状态，极易受到外界因素的影响而产生各种变化。客观而言。人的思想意识、道德观念、价值体系的的形成是一个复杂的过程，客观世界的多种因素和条件都会对其造成一定得影响，但毫无疑问的是，教育在其中起到的作用更为突出而明显。如今，虽然国家已经大力的推进素质教育的步伐，抑制长期以来应试教育对于少年儿童带来的不良影响，但是客观而言，这些措施取得了一定得成效，但是离预想中的效果而言，仍然存在着一定得差距和缺乏。在这种情况下，就必须采取各种措施进展完善和开展，以期能够最大程度的取得设想中的效果。对于小学教学而言，其直接关系到一个学生未来人生的价观、人生观和世界观的形成和内容，是一个得以成长的根基，但是，由于小学生客观的生理和心理特点，单纯的进展此类教育，无疑是低效，而且是不适应客观要求的。在这种情况下，包括社会主义核心价值观在内的相关思想政治理论和思维，就可以将其中存在的价值取向进展较为主观、清晰地展现。无论是任何时期的任何价值观理论，虽然其价值的取向和展现的形式有着较为明显的不同，但是究其本质，都是以人性作为根基，而后对于生命的开展、人生的价值进展研究和思索，这不仅展现了其在理论上的合理性，也赋予了自身以强烈的说服力。对于传统文化的重要意义和伟大作用，在党中央政治局十三次集体学习会上，习近平总书记指出：“核心价值观是文化软实力的灵魂和建设的重点，是决定文化性质和方向的最深层次要素。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。〞此后，教育部也对于发扬和完善中华传统文化做出了相关的规定，制定了相应的指导纲要，高度的强调了进展中华文化内容教育的重要性和紧迫性，并且对于实践的具体思维、方法、措施、内容、保障等情况进展了原则性的规定和指导。就内容而言，小学阶段的教学较为生动有趣，而中华传统文化也具有着无比的魅力，因此，两者能够进展有效的结合，在保障小学生能够学习到相关文化知识的同时，能够提高个人的人文修养，树立正确的道德情操，最终拥有正确、安康、积极向上的人生观、世界观和价值观。〔三〕基于对个人研究兴趣的关注 对于小学教育而言，由于其直接影响到一个学生未来的人生道路，因此，笔者对此进展了极大地关注，但是客观而言，如今我国小学教育虽然得到了极大地开展和完善，但是仍然存在着许多缺乏，这从本质上影响了小学教育的质量，需要我们给予正确的认识。其中，最为重要，也是最应引起我们重视的，就是当前小学生缺失了有关传统文化的熏陶和知识。最为客观表达这一点的，就是当前小学生在学习文言文的课文时，如果不借助教师的讲解，或者是工具书的运用，就很难理解其含义，或者是虽然理解含义了，但是对于其中的具体内涵，依然是似懂非懂。如果这一问题不解决，那么，我国传统文化的开展极易出现断层的不安全。此外，传统文化是一个民族、国家和地区文化的精华和表达形式，假设想正确的了解一个民族、国家和地区的文化，就必须对于其传统文化进展研究，否则，就无法准确的掌握其中的精华和核心内涵。自古以来，作为一个崇尚道德的民族和国家，在世界的历史舞台中，中华民族拥有最为丰厚而多样的文化遗产，其中有着厚重的德道理念，虽然历经上下五千年的开展和曲折，但是却经久不衰，依然焕发着强大的生命力，正如列宁所言：“应当明确的认识到,只有确切了解人类全部开展过程所创造的文化,只有对这种文化加以改造,刁`能建设无产阶级的文化。没有这样的认识,我们就无法完成这项仔务。〞。从我国先贤的《道德经》、《论语》，到古代儿童必须学习的《三字经》、《千字文》，都有着极大篇幅涉及到道德的教育和完善。如今，虽然国家日益重视素质教育的作用，且提出了“德、智、体、美、劳〞全面开展的思想，但是，应试教育依然在无形中阻挡了这些理念的开展，成绩依然是家长和教师最为看重的内容，虽然素质教育作为一个目标，甚至是一个理想，经过了长达数十年的实践，但是实事求是而言，现在的教育，依然摆脱不了应试教育的局限性。这是当前我国教育最为严重，也是最为紧迫的问题，需要引起我们的重视，并且采取各种措施予以解决。但是，教育制度的改革是复杂而长期的，社会实践对其也会产生极大地影响，所以，其不会脱离社会实践而存在，在这种情况下，就必须加强当前教材中德育教育的内容，而传统文化，无疑是其中最为重要，最为有效地方式，即生动有趣、容易使得学生承受，而且还可以起到理想中的教育效果。〔四〕基于对相关学科研究的关注 教育学是社会科学最为重要的组成局部，也是所有学科的根基，更是人类开展的历程中，不可缺少的重要手段。客观而言，教育是人类文明传承的主要工具，也是人类文明的标志和衡量标准，但是，无论任何国家、任何时期，进展的任何形式、任何内容的教育，其基本目的，除了知识的传授之外，还有着对于价值观的影响和塑造，可能这种价值观并不会在教授的过程和内容中得到直接的表达，但是，却一直客观的存在，虽然可能只是以隐藏的方式表现，因此，从理论而言，这可能并不是一种直接的价值表达，但是却是一种深刻的价值诉求，归根到底，也是人类对于自我生命的诉求。正因如此，以人为本的理念就深刻的诠释了这一点，要求我们必须基于人性的根基去进展理解和思考，不能将包括“社会主义核心价值观〞在内的思想政治观念，紧紧地当做一种表象的要求。但是，在当前的教育学这一学科的研究中，最为重要的内容，仍然是对于知识的讲授，虽然树立了素质教育的最终目标，但是在实际上，所有的教学活动和教学实践都是紧紧地围绕若何提高学生分数这一目的而展开的，存在着极大地缺乏和漏洞，急需我们加以抑制和完善。在古代，包括《三字经》和《千字文》在内的德育教育，或者说是人文主义教育一直是教育学的主要内容和形式，但是，随着五四运动的展开和西方先进科学文化的涌入，这一教育的模式和内容逐渐被自然科学的教育所代替。此外，随着新汉语和简体字的开展和应用，基于文言文和繁体字的中国传统文化在教育中的地位日益降低，这也是当前教育学中存在着的一个极大的问题和缺乏。二、研究问题 本次研究，主要从小学语文教科书为研究对象，探究其中蕴含着的传统文化的内容，重点研究其内容的选择，和已经选择内容的展现方式，主要的研究问题有以下几点：1·传统文化的定义和中国传统文化的主要构成；2·当前小学语文教科书中传统文化的具体表达，包括展现方式、分类、构造等内容；3·分析当前当前小学语文教科书中传统文化的具体表达和内容选择中存在的缺乏和缺陷，探究导致这些缺乏和缺陷产生的具体原因。4·对于我国小学语文教科书表达传统文化的未来开展轨迹进展相应的研究，探究相应的开展策略，以期为学界和业界提供相应的思考和借鉴。三、研究意义 〔一〕理论意义 根据《全日制义务教育语文课程标准〔实验稿〕》的要求，语文不仅仅是一门单独教授语言知识的学科，而且被赋予了传承的重要任务，且有着对于学生进展道德培养的重要任务，《全日制义务教育语文课程标准〔实验稿〕》中指出“培养学生热爱祖国语文的思想感情和民族共同语的标准意识,提高道德修养、审美情趣、思想品质和文化品味,开展安康个性,形成健全人格〞在以往的语文学科的研究开展和教学实践的过程中我，我们常主观的认为，语文课和思想政治、心理安康等内容无关，这些应当由专业的课程来承担，这就从基本上失去了对于学生进展人格熏陶和道德教育的时机，更无法确保语文课中的中华传统文化这一主要内容发挥其作用。实际上，在整个九年的中小学阶段〔即义务教育阶段〕，语文课一直存在并且贯穿其中，其有着极为鲜明，也极为浓厚的人文主义精神，在这一点上，语文课具有极为鲜明的特点，是其他任何学科都无法对比的，对于学生个人意识和道德观念的形成更是有着决定性作用，对其未来人生道路的开展也有着极为鲜明的引导作用。教育部在《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中，对于此重要意义论及说：“加强中华优秀传统文化教育，是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人基本任务的重要根基。世界多极化、经济全球化深入开展，国内经济社会转轨转型，深刻变革，现代传播技术迅猛开展，世界范围内各种思想文化的交流交融交锋更加频繁，社会思想观念日益活泼。青少年学生思想意识更加自主，价值追求更加多样，个性特点更加鲜明，社会上一些不良思想倾向和道德行为，对青少年学生安康成长产生了不容无视的影响。加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生增强民族文化自信和价值观自信，自觉践行社会主义核心价值观具有重要作用。〞毫无疑问的是，科学的创新和开展是人类社会开展最为基本的动力，没有科学的开展和完善，就没有我们当前这个多姿多彩的社会，但是，我国对自然科学的过分推崇导致了当前我国存在着严重的人文精神确实实，对于一个人是否是有用人才的评价标准，多集中于“才〞，而非是“德〞，这就使得我国当前人才的综合素质不高，存在着严重的“偏科〞和“瘸腿〞的现象。如今，随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的不断完善，尤其是许多西方腐朽思想的涌入，对于当前人们的精神世界带来了极大地冲击，使得我们现代人存在着严重的精神文化危机。所以，在这一紧迫的客观现实下，我们必须采取各种有效的措施，进展相应的德育教育，而中华传统文化正可以有效的到达这一目的，尤其是对于小学阶段而言，小学生的意识形态和思维观念尚未成型，因此，此时进展相应的教育，会取得更为理想的效果，为其未来的人生开展打下坚实的根基，成长为社会所需要的全面型人才。〔二〕实践意义 今的世界是开放的世界。随着科学技术的开展，人类社会进入信息社会，人类各民族文化相互交流的深度和广度在不断拓展，“地球村〞越来越“小〞。在这样的时代大背景下，中华民族及其文化以若何的姿态参与“地球村〞的合作与竞争，是每一个炎黄子孙都应该思考的问题。真切把握一个民族的文化特征，较之把握诸如皮肤、头发、眼睛的颜色之类体质特征要困难得多。然而，任何民族，其文化形态尽管纷繁多彩，但都可以寻觅到该民族文化的主色调、主旋律。唯其如此，才有英国人绅士风度说，德国人准确高效率说；美国人自由开放说，日本人善采异邦说，等等。我们之所以能够从芸芸众生中大致辨识各民族的特征，是因为每一个民族内部，固然存在着繁复多样的阶级、阶层、集团、党派及个人教养和性格的差异，但同时也深藏着表现于共同文化上的共同心理素质，这便是所谓民族精神。学习、研究中国传统文化，正是我们认识自己，把握中华民族精神的可靠途径。有助于更加准确而深刻地认识我们当前的国情。跨世纪一代中国人面临的历史使命是建设有中国特色的社会主义，完成这一千秋伟业的认识前提是切实认清中国的国情。国情不是空洞物，其实质就是文化的历史及其现状。新中国成立以来，中国走过了困难曲折的道路，取得了举世瞩目的成就，但是，我们的社会开展和文明进步的程度还远远不能满足人民的要求。数千年传统文化给我们留下了丰厚的遗产，同时也带来因袭的重负。外来资本主义文化的积极因素，我们吸取得还很不充分，但其负面影响已引起我们的警觉和忧虑。深入剖析传统文化与外来文化对今日中国的影响，总结我们走过的道路，是认清国情的必要工作。教育部在《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中明确指出：“加强中华优秀传统文化教育，是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育的重要组成局部。中国特色社会主义道路是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实根基。加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生更加全面准确地认识中华民族的历史传统、文化积淀、基本国情，认清中国特色社会主义的历史必然性，坚决走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。〞作为和人生观念、道德形成有着极大的关系的学科，语文的教学是一种纯粹的人文主义教育，而非是单纯的自然科学知识的讲授，因此，其对于学生的人生理念、道德观念的形成，有着极为重要，甚至是决定性的印象，假设想让学生形成正确的人生观，就必须借助语文教学的力量。中国传统文化中蕴含着丰富的德育内容，经典典籍中处处都有着教人学好、劝人向善的内容，且形式多种多样，常以寓言、神话故事的形式进展展现，这就从客观上保证了教学的有效性，可以极大地吸引学生的学习兴趣，对于教育效果的取得有着极为重要的意义。正因如此，对于当前小学教材中传统文化的内容进展研究，可以为学界和广阔教育工作者提供相应的参考和借鉴，为其提供一定得思维，不管是在教学还是教材的编写中，都能正确的选择内容积极向上、形式可读性高，且有着丰富精神内涵的作品选编入教材之中，为教学打下坚实的根基。对于在教育第一线工作的教师而言，对于这一问题进展研究，可以极为有效地提升其教学的质量，防止采取原有的应试教育的模式去进展小学语文中传统文化课程的教育，使得对于课文的教学能够取得理想中的效果，不仅确保学生能够有效地学习到知识，而且能够受到传统道德理念的熏陶，对于其未来的人生开展起到极为重要的促进作用。四、概念界定 〔一〕传统文化 所谓传统文化，简而言之，就是经过长期的历史演变和人类文明的开展之后，能够以各种形式展现在世人面前，并且能够被世人所感知的一种文化形式和内容，其区别于外来文化和现代文化，最为显著地特点就是经过长期以来历史的积淀，具有丰富而独特的民族性和地区性等特点。从这个角度而言，文化本质上是一种社会现象，并不是凭空而来和余生具有，而是经过长期的历史时期，通过人类的努力而创造得出的一种精神和物质的财富，其中蕴含着当时人们的意识形态、德道情操、世界观、人生观、价值挂、风俗人情、行为方式、思维准则等，是由于人类长期的实践而产生的一种精神世界的享受和认知，是人类社会所特有的一种产物，也是人类社会的标志。因此可以说，文化也是一种历史现象，是历史的一种积淀和表达。〔二〕中华传统文化 中国具有着5000多年的历史，是世界四大文明古国之一，有着璀璨的文明和迷人的文化，是世界历史舞台上的一块瑰宝。对于传统文化，目前学界尚无准确的定义，在许多研究中，多是以时间为划分，即在1949年中华人民共和国诞生前中国所诞生的文化。但是这种划分方式，笔者认为不甚恰当；有些学者以诞生的地点和流行的地点作为评价的标准，但是，客观而言，这一标准同样存在着一定的问题，即对于流行于国外的我国中华传统文化，无法进展有效的定义，或者，由国外的中国侨民所创立的文化，虽然从本质上是中华文化的一种，是中华文化的精华所在，但是，按照这种分类，无法被归为中华传统文化，这无疑不恰当的。具体而言，笔者认为，所谓的中华传统文化，应当定义如下：是中华人民所创造出的文化结晶，是中国历史上不同文化思想、包括观念、行为方式、价值取向、风土人情等有着人文属性的社会现象的一种总和，是全体中华儿女精神世界的伟大结晶。就内容而言，中华传统文化的的本体在于儒家、道德文化，实现了一张包容、和谐、稳定的态势，是一个民族的软实力，也是中华民族在5000年的历史长河中产生的一种精神世界的共鸣，是当前我国社会和经济开展的基本推动力，支撑着中华民族渡过一次又一次的苦难，最终成就了今日的辉煌，走向了伟大复兴的道路。由于漫长的历史演变和民族的多样性、地域的复杂性，因此，我国传统文化有着极为显著地特征，形式多种多样，且赋有鲜明的特点。更为难能可贵的是，这些传统文化不仅能够非常和谐、融洽的融为一体，而且都各自富有各自的魅力和吸引力，且这些中华的传统文化的精华基本一样，即要求人们向善、勤劳简朴、孝顺父母等，都是正确，而且积极向上的德道观念，一直影响着中华儿女的成长。第一章文献综述 一、中华传统文化分类的相关研究 〔一〕国外学者对中华传统文化的相关研究 例如CYDong，LWMao从法律和政治的角度对于中华传统文化进展了相应的研究；Huanjun对于中华传统文化中的艺术进展了研究，并且指出，虽然艺术和其他文化有着截然不同的表现形式，但是却都表达出了中华文明的精神内涵和精华。在这种情况下，假设想对于自己国家的文化形成继承和开展，就必须要深入的研究自己的传统文化，并且在教育的过程中，加大传统文化的比重，以此方能维护相应的存在和开展，否则在当前世界经济一体化的浪潮下，传统文化的存在会受到极大地影响。COEducation以书法课为切入点，研究了中华传统文化在当前小学教育阶段的应用，并且通过相应的观察和问卷之后，得出结论，认为进展中华传统文化的教育，相比于单纯的自然科学知识的教育，可以极大的促进学生的得到品质，具有极为理想的结果，值得进一步的推广和应用。〔二〕国内学者对中华传统文化的相关研究 众所周知，中华传统文化是中华民族长期历史开展形成的灿烂瑰宝，更是中华儿女的骄傲，因此我国学者对于中华传统文化进展了大量的研究，取得了极为丰硕的成果。王静在《浅析小学教育阶段的中华传统文化传承》中通过研究后认为，中华传统文化是中华人民长期以来的智慧结晶，对于小学生有着极为重要的知道意义，可以帮助其树立正确的人生观念和价值取向，因此，在小学教育中，应当参加传统文化的内容。王文明在经过长期的实践研究后认为，语文课程富有人文主义情怀，和传统文化结合严密，这是所有的课程都无法实现的，也是语文课程的优势，因此，假设想在小学教育中有效的展现传统文化的作用，就必须结合语文课进展，方能取得理想中的效果。戴菁从自身的实践出发，对于若何有效地在小学语文课程中参加中华传统文化内容进展了相应的研究，最终认为，假设想有效的发挥中华传统文化的优势，并且将其和语文教学有效的结合，就必须根据实际情况，采取科学的措施，方能取得应有的效果，否则，相关的措施就会成为一句空话，或者是沦为形式主义。王换成对于当前小学教师的传统文化根基进展研究，指出了其中存在的缺乏，并且认为，假设想在小学语文教学中有效的进展传统文化的教授，那么，教师的水平是一个极为重要的环节，没有出色的师资力量作为保障，相关的教学成果自然也有无从谈起。戴菁在《小学语文教育中渗透中华优秀传统文化的构建策略》中，以极大的篇幅对于中华优秀传统文化的精华和表现形式进展了研究，最终在研究中指出，中华优秀传统文化教育,是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育的重要组成局部,是构建中华优秀传统文化传承体系,推动文化传承创新的重要途径,是培育和践行社会主义核心价值观,落实立德树人基本任务的重要根基。在语文教学中,渗透中华传统文化的教育是时代开展的需要,具有重要的现实意义，因此，需要采取科学的措施，保证其能够有效地进展。在具体的研究中，戴菁指出，虽然当前我国义务教育阶段有关中华传统文化的教育多种多样，但是，存在着两个明显的缺陷。其一，就是和考试无关，如今，虽然素质教育的理念深入人心，但是在家长和教师看来，成绩依然是学生未来开展的一个重要评价标准，是否能够升入理想中的初中就读，最大程度上还是由学生的个人成绩所决定的，在这种情况下，进展传统文化的教育，无疑会受到极大地困扰，无法真正实现其内在的价值，急需加以改变；其二，这些有关传统文化的教育内容和形式多流于形式，不仅时间无法得到保证，而且教师对其的掌握并不牢靠，也缺乏正确的认识，在这种情况下，想要有效的得到进展，并且保证其效果，无疑是十分困难的。在研究的最后，戴菁指出，由于客观现实情况的限制，想要传统文化的教育能够脱离于课本和课堂，是非常困难的，也是极难取得应有成效的，因此，必须立足于课堂教育，采取各种有效的手段，在保障教学的正常进展和理想效果的根基上，开展有关中华传统文化的教育，以期取得最为理想的收效。二、小学语文教科书中中华传统文化内容选择及呈现方式的研究现状 〔一〕小学语文教科书中中华传统文化内容的分类问题 小学教科书的编写方，人民教育出版社的课程教材研究所，在其《语文教科书中的中华传统文化小学语文》课题中指出，中华传统文化的的本体在于儒家、道德文化，实现了一张包容、和谐、稳定的态势，是一个民族的软实力，也是中华民族在5000年的历史长河中产生的一种精神世界的共鸣，是当前我国社会和经济开展的基本推动力，支撑着中华民族渡过一次又一次的苦难，最终成就了今日的辉煌，走向了伟大复兴的道路。因此，中华民族假设想在中国共产党的带着下继续前进，沿着十八届三中全会设立的目标获得全面深化改革的成功，改善当前社会上存在的价值观缺失、理念混乱的现状，就必须借助于传统文化的力量，而小学语文课程由于其天然的人文属性，无疑是最为理想的结合点。研究最后指出，在小学语文课程中进展中华传统文化的相应内容，不仅对于小学生的未来成长而言有着极为重要的意义，而且，也是我国民族和社会得以开展的必然要求，假设想实现中华民族的伟大复兴，就必须坚持中华民族的传统文化根基，从小学开场进展相应的教育。此外，在该课题研究中，还进一步的指出，实现小学语文教学和中国传统文化的教学，就必须首先从教材的编写展开，这样才能从时间和精力上客观的保证小学生能够接触到中华传统文化知识，相应的教育而非成为一句空谈，方能进一步的实施下一步的教学方案。王喜英在《传统文化教育与小学课程有机融合的现状调查与分析》中指出，当前在小学教材融入中华传统文化的过程中，存在着许多缺乏和缺陷，其中，最为明显的，就是传统文化的代表——文言文，其中多没能进展分类，在小学教材中出现了古诗词、文章、典故等不同形式的内容，这就会导致教师在教学中不免出现“胡子眉毛一把抓〞的情况，无法进展重点的教学，而是疲于应付知识点的讲授，而在这种情况下，学生自然也无法真正的掌握其中的内容，而是被动的采取死记硬背的方式进展，无法取得应有的效果。因此，王喜英建议，应当对于传统文化内容进展分类，分为古代风俗、古代文学等内容进展，这样，学生承受性较高，也方便教师的教学。范剑南在《播下一粒种,收获一份情——若何在小学语文教学中渗透传统文化知识》中指出，小学生须认识中华文化的丰厚博大,吸收民族传统文化智慧。面对对传统文化知之甚少,且多为独生子女，因此多较为自私，缺乏集体观念,将个人利益作为为人出事的第一原则。此外，盲目崇拜洋文化,缺失民族自豪感，甚至对于当今我国现状存在着不正确的认识。因此，在语文教学中强化传统文化,将传统文化与语文课堂有效高效结合,是我们面临的一个重要问题。在研究，通过对于具体的案例进展研究后，范剑南指出，经过传统文化的熏陶和教学，小学生的思维习惯和行为方式得到了极大地改善，并且初步的形成了有着鲜明个人特点，且较为积极、向上、安康的个人思维和价值观念。刘利在《和合文化中国价值一一浅谈在小学教育阶段若何加强中国传统文化的教育》中进展了研究后指出，当前小学教材中的传统文化内容复杂，且不成体系，不利于教师的教学和学生的学习。在研究中，他认为，应当对于传统文化内容分为“自学〞和“教学〞两大类，其中，自学类多集中在传统风俗、饮食习惯、生活习惯等方面，使得学生能够扩展眼界，对于中国古代有着大体的认识，而教学类，应当集中在古代文学作品中，如古诗词、成语等方面，教师重点进展讲授，从而实现文化知识的传授、道德观念的熏陶、人文情怀培养三个方面共同取得成效的理想结局。张雯以民国时期的小学语文教科书为研究的对象，进展了题为《试论民国时期小学语文教科书中的传统节日素材及其教育价值》的研究，在研究中，对于民国时期的小学语文教科书教材进展了详细的研究，其研究的重点集中在了传统节目这一我国传统文化组成局部在小学语文教科书中的展现情况。其在文章中指出，时下,中华传统节日文化受到西方文化的冲击,广阔青少年对中华传统节日文化了解越来越少,这一现象已经引起社会各界人士的广泛关注。通过学校教育,让传统节日文化走进校园,走进学生的内心,从而到达加强对青少年进展传统节日文化熏陶教育的目标,这是许多学者和教师的共同心愿。就根基教育而言,尤其是富含文化底蕴的母语教育,若何借助语文教材对学生施以传统节日文化熏陶,修养其文化素质,这应当是全社会所共同关注的问题。刘玉斌在《中华传统文化在小学语文教学中的意义与践行》一文中对于中华传统文化对于小学语文教学的促进意义进展了大量的研究，并且结合自身的实践，对于其结合的具体方法进展了探索和谈论。在研究中，刘玉斌最终指出，在小学语文教学中，加强中华传统文化的教学有着极为重要的意义。此外，在小学语文的课文中参加传统文化，通过科学的讲授方法，可以使得学生产生极大的诵读兴趣，让小学生这一心智发育尚不完全稳定的群体形成有效的阅读习惯，并且被其中的文化精华所吸引，从而形成一个安康、完善的人格。王扬在《小学语文古诗词教学问题及对策研究》的研究中，选取了中国传统文化中的古诗词在小学语文教科书中的表达情况进展研究，他指出，古诗词是中国传统文化的重要组成局部，对于古诗词进展学习，不仅可以提高学生的语文水平和文学鉴赏能力，而且还可以对于学生进展有效的熏陶，使其能够有效地养成良好的文化素养。文章中，对于当前各版本的小学语文教科书中，包括古诗词在内的中华传统文化内容的增多表示了肯定，但是也进一步的指出，其中存在着筛选不严、没有丰富精神内涵和小学生难以理解等不用程度的问题，需要进一步的完善和开展。〔二〕小学语文教科书中中华传统文化内容的编写构造问题 王正玲在其硕士论文《让语文教育流淌传统文化的血液》中指出，当前，虽然小学阶段的教科书中融入了大量的传统文化内容，但是，在编写构造中，存在着极大地缺乏和缺陷，其中最为明显的，就是相应的翻译和解释较少。她在文章中指出，客观而言，当前小学生的文化底蕴并不高，且在日常生活中接触到的多是现代文化和西方文化，学习内容也多以自然科学为主，在这种现实的环境下，要求小学生能够立刻而迅速的掌握传统文化内容，无疑是不现实的。但是，现在小学语文教材中，涉及到传统文化内容的课文，难度较大，不利于学生的学习和实践。因此，她最后建议，应当改变当前的语文教科书中对于传统文化内容的编写构造，应当采取先易后难的方式来循序渐进，切忌好高骛远和过于理想化的编写，要立足于学生的身心发育这一客观实践，以及教师的教学难度和进程，进展有效的开展。秦云侠在《浅谈当今小学语文教材编写的价值表达》中鲜明的提出了:“观今宜鉴古,无古不成今〞的观点，并且进一步的指出，学语文教材的编写亦是对中国传统儿童读物编写经历的"扬弃",有其自身的特点。教材的编制不能脱离儿童认知的特点,它必须受学生认知规律的制约。在研究中，他讲到，现在许多语文教科书中虽然参加了传统文化的内容，但是其中许多内容，都是由编写者主导的，有时，编写者认为理想的内容，却并不适宜于小学生这一特殊群体的学习。因此，在研究的最后，秦云侠认为，在小学语文教材中参加传统文化的因素，其基本的目的是为了促进学生的全面开展，所以，中心必须放在学生的身上，而非是为了参加传统文化而参加传统文化，要理顺其中的逻辑关系，最终保证教学能够真正的取得应有的效果，防止做无用之功。周晓霞在《故事,故事,你从哪里来?——苏教版小学语文教材中文言故事的透析与教学》的研究中，首先对于苏教版小学语文教材中文言故事进展了研究，研究了其内容的选择和展现的形式，并且立足于这一客观现实指出，苏教版小学语文教材中中展现中国传统文化的内容时，采取了故事性的方式进展教学，并且以故事的形式来展现教材内容，可以取得更为理想的效果。在研究的最后，周晓霞指出，这一有效展现是苏教版教学语文教材最为明显的优势之一，值得进一步的发扬和推广，如此，既可以有效的加强语文教材的趣味性，还可以从基本上保证学生的承受性，最终提高教学的效果。何毓洁在《对人教版小学语文优秀传统文化教育的思考》中，选取人教版的小学语文教科书为研究对象，重点对于其中的传统文化的内容进展研究，在研究中，她认为，小学教材绝非仅仅是一门课程的教育根基，而且也是我国母语——汉语最为生动的表达形式，代表着我国文化的基石，也是我国文化能够得以传承和开展的重要保障手段。对于学生而言，既有学习知识的工具性和功利性，也蕴含着丰富的人文主义内涵。因此，在教学中，就决不能仅仅把小学语文教科书当做是一种单纯的知识的载体，而是我国文化的一种生动的表现形式。在具体的研究中，何毓洁对于人教版小学语文教材进展研究，指出，其中蕴含着大量的人文知识和传统文化的精华，但是，其效果的实现，不仅是课本中得到记载那么简单，而是和教师的施教水平有着极为严密的联系。王宁风在其研究著作《中华优秀传统文化在小学语文教材中的地位——三个版本小学语文教材的对比研究》中，对于当前小学语文教材中传统文化的实际表达进展了研究，选取了人民教育出版社、江苏教育出版社和北京师范大学出版社三种基于“新课标〞的小学语文试验教科书，对其内容和形式进展研究，其中研究的着重点在于这些教科书中有关于传统文化的内容和展现形式。在研究中，王宁风指出，人教版的小学语文教材中，涉及到中华传统文化的内容和专题到达了18处，占据着其整个教学阶段语文教材的21%，例如其中的“热爱祖国〞、“爱祖国，爱家乡〞、“祖国的大好河山〞，“神话故事和民间传说〞、“语言的艺术〞等等。在形式上，抛弃了原先单纯的以文言文作品或者古诗词作的展现形式，而是采取更为生动的故事和传说，如《嫦娥》、《西门豹》、《女娲补天》等，内容引人入胜并配之以精巧的插图。这种安排极为符合小学生的客观身心条件，极大地吸引了学生的注意力，对于教学的进一步开展和完善起到了极为重要的促进作用。王宁风在对于北师大版和苏教版的小学语文教材进展研究后指出，北师大版中有关中华传统文化的内容较少，仅占到13.1%，而苏教版小学教材中，有关中华传统文化的内容则占到了20.1%。在研究的最后，王宁风讲到，在教材中表达中华传统文化，或者以中华传统文化作为小学语文教学的素材，是时代开展的必然，也是我国小学语文教学的必然开展方向，但是，其题材要进展科学的选择，并且要符合小学生的客观身心特点，方能取得应有的成绩，而不是单纯的作为一种课文，需要进展相关理念和思想的教育和传播。在《中国传统文化对小学教育教学的启示》一文的研究中，黄承斌认为，中华传统文化是我国文化的瑰宝，也是世界文化优秀的组成局部，因此，传统文化对于我国人民而言，是一种价值的认同，在小学阶段的语文教材中融入传统文化的相关内容，不仅可以促进其文化知识的提高，而且可以提高其道德水品，有着极为重要的意义。在对于具体的实践进展分析后，黄承斌认为，当前小学语文教材中的传统文化内容的编写形式极为固定，通常为题目——内容——注释，较为死板，学生只能亦步亦趋的进展学习，这种情况下，教师也只能按照书本的内容，进展照本宣科的教学，其效果非常不理想，且由于内容的死板，极易引起学生的反感。黄承斌称，在这种情况下，应当对于小学语文教科书有关中华传统文化内容的编写构造进展一定得改善和开展，例如，在一个古文之后，附加一段小故事，来介绍作者的经历，或者是关于当时人类社会生活状态的小知识，或者是一张较为精巧的插图，这样就可以极大地提起学生的兴趣，为下一步的教学打下保障，还可以扩展学生的知识面，为学生的全面成长打下坚实的根基。李墨在《八套小学《语文》教科书中传统文化教育要素的对比研究》的研究中，选取了人民教育出版社出版的全国通用的八套小学《语文》教科书为研究的对象，对于其中传统文化的内容和展现方式进展了详细的研究，并且指出，虽然时代的开展和意识的增强，人们对于传统文化的作用日益加强了重视，尤其是随着社会主义核心价值观的建设和完善，以及市场经济的日益开展，人们更为看重一个人的综合素质，其中，最为重要的莫过于一个人的道德情操和思维水平。在这一过程中，小学语文教材也随之得到了开展，其中的传统文化的内容得到了进一步的开展和表达，起到了极为重要的促进作用，普及了我国传统文化，对于小学生形成正确的思想观念有着极为重要的作用。李墨在对于实践情况进展分析后做出了建议，即应当进一步的加大在小学语文教材中，传统文化相关内容所占到的比例，并且进一步的优化其展现的方式和展现的内容，为进一步的开展打下坚实的根基，更为主动、深入的将中华传统文化和小学语文教学结合在一起。吕芳萍在其《小学语文教材的选文——基于科学版<现代小学语文>教材的实证研究》的研究中，对于当前小学语文教科书的选材问题进展了研究，其中，对于传统文化的选择指出，其在编写的过程中注重选文的文质兼美和传统文化涵量，兼顾了学生感官和想象能力的培育，到达了较为理想的效果。但是，在某些方面，存在着较为死板、生硬，或者是用大人的思维去理解小学生学习能力的情况，值得予以重视。周蕴嘉在《教师运用传统文化常识教学的问题与对策研究——以人教版新课标高中语文必修教材2-4册古诗词选文为例》中利用教学中的实际情况进展研究，对于承受教育的学生进展了问卷调查研究，以此来保证教学的有效性。在最后，周蕴嘉指出，虽然当前的语文教材中有着许多传统文化的内容，但是其实际效果，受到很多因素的作用，不管是高中、初中还是小学，这一现象都极为普遍，其中最为重要的，就是教师对于这些传统文化内容的理解程度。〔三〕小学语文教科书中中华传统文化内容的选择问题 盛暑寒在《中国优秀传统民俗文化与中小学语文教材建设研究》中，对于当前小学教材选取中华传统文化的内容进展了相关的研究，指出，虽然当前在传统文化的融入中，小学教材的编写者做出了极大地努力，但是仍然存在着一定的缺陷和缺乏，其中最为明显的，就是所占的比例过少，且多注重于对于孝道等内容的宣讲，缺少其他人文主义思想的教育。在研究中，盛暑寒选取吉林省九所中小学的语文教师和学生作为调查问卷，进展了相应的调查，目的在于研究其对于中华传统习俗的了解程度，其中，收回教师问卷450份和学生问卷6168份。在对于这些问卷调查进展研究后，盛暑寒认为，虽然当前小学教材中已经较大幅度的融入了相关的中华传统文化教育理念，但是，仍然略显薄弱，存在着许多缺乏之处，其中最为明显的，就是内容选择上的不尽合理，过多的倾向于的道德品质的教育，而对于相关文化内容的传授极少，而这两者恰恰是彼此相关联的。在研究的最后，盛暑寒指出：“当代中小学生对中国优秀传统民俗文化的了解普遍知之甚少,中小学语文教材建设还有很大的空间可以探讨。法制晚报在其新闻报道《语文教材增传统文化知识专家:有益于学生成长》中，对于相关的专家学者进展了访问，对于在小学语文教材中参加传统文化因素的作用进展研究。文章指出，北京市教委发布了《北京市中小学语文学科教学改进意见》，成为当前小学语文教学的过程中，参加传统文化因素的指导性文件。根据《意见》的相关规定和要求，在小学和初中等义务阶段的语文教学中，为了增强传统文化在其中说占到的比重，将一些诸如古诗词、汉字书法、楹联等内容参加到教学的工程中，从而翻开学生了解和学习我国传统和文化的方式，建设新的小学语文教学模式。在访谈中，相关学者指出，学习传统文化是世界绝大多数国家小学教育的主要内容，对于语文的教学而言，依然如此，对于传统文化内容进展展现和教学，可以最大程度的提高学生的个人素质，优化教学的结果。专家在采访中讲到，假设想真正的实现这一教学的目的，除了时间的保障和教师的教学外，合理的选择教学内容，也是最为关键的因素，直接关系到整个教学效果。秦宇在《小学诗词教学的美育意蕴研究》中，以绝大局部的篇幅，对于当前小学语文教科书中传统文化内容进展了研究，其中，最为重要的，莫过于诗词。在对于小学语文教科书中的诗词这一重要内容进展研究后，秦宇指出，古代诗歌是非常富有美感和精神内涵的文学形式，因此，在小学教材中予以使用，可以极大的促进学生文学观感的开展和文学素质的养成，对于提高小学生的综合素质有着极大的促进作用。秦宇认为，诗词是中华传统文化中最有艺术价值的一局部，生动的表达了中国古代文学家和人民群众的世界观、价值观和人生观，虽然其中不免存在诸如消极避世等错误思想，但是整体而言，依然是以教人学好、劝人向善为主要内容，因此，对于尚未形成独立人格的小学生而言，进展古诗词的学习，无疑有着极为重要意义。陈志军在《加强小学语文古诗教学弘扬中华传统文化》中重点对于小学教材中的古诗词这一优秀的中华传统文化内容的表达进展了研究，他在研究中指出：“词在不同的年龄段吟诵更会有不同的感受,这是中国文化的根基。小学生处于人生的启蒙阶段,更是记忆的黄金时期,从小学习古诗词,会让他们从小承受传统文化的的熏陶感染,提高自身的文化品位和审美情操。加强小学语文古诗词教学,就是要充分认识古诗文教学的重要意义,准确把握学习古诗文学习的方法,激发兴趣,扎实引导诵读,反复品读,认真揣摩语言,整合资源,注重积累拓展,积极引导学生读背优秀诗文增加积累量,弘扬中华传统文化。〞在结合自身的教学实践进展研究后，陈志军认为，虽然当前国家和社会高度重视，并且在教材中逐步加重了传统文化的篇幅和所占比例，但是，就古诗词而言，其编写仍然存在着极大地问题，其中最为突出的情况就是，所选取的古诗词有着较高的难度，且多没有详细的文字解释和注释，因此，对于小学生而言，难度较高，极易打击其学习的积极性，且在这种情况下，教师也不得不采取较为死板的教学方式，教学的质量无法保障，反而对于小学生的学习积极性造成极大的影响，急需加以改进和完善。范家祥在《小学语文古诗教学中的中华传统文化教育之我见》中，对于古诗词这一中华传统文化的重要载体和当前小学语文教育的结合现状和未来开展进展了相应的研究，并且指出，古诗词是中华传统文化的重要载体，因此，假设想在小学语文教学中有效地开展和中华传统文化相关的教育，就必须要借助古诗词这一平台，不仅可以让学生学习到纯粹的知识点，而且还可以直观的领会到作者的心境、情怀，对于其未来的开展有着极为重要的促进意义。在研究的最后，范家祥指出，当前小学语文教材中所选取的古诗词，多是以情景鉴赏为主要内容，其中蕴含着的精神内涵较少，教师的教学方式也较为生硬，因此，极大地阻碍了当前小学阶段语文课程中传统文化内容的顺利进展，需要给予正确的认识，并且采取有效地措施予以解决，方能真正的取得相应的效果。金伟英作为长期工作在小学语文教学第一线的教育工作者，在《试谈小学语文传统文化教学》中经过研究后指出，苏教版小学语文教材中，刻意加大了中国传统文化的相关内容，强化了其表现的形式，并且进一步完善了表现的内容。但是，根据长期的教学实践而言，一本优秀的教材假设想真正的能够发挥相应的作用，其重点仍然是在教师身上，教师只有有效的进展运用，合理的根据教材进展教学，方能保证教学的最终效果。在研究的最后，金伟英指出，教育主管部门和学校，应当采取各种有效的行动，行之有效的促进教师传统文化基修养的提升，以提升教师的修养来到达提高教学效果的最终目的，保障这一先进、紧迫教育理念，能够在当前的社会中得到有效地运用，最终促进学生的全面开展。〔四〕小学语文教科书中中华传统文化内容的使用问题 傅建明在其博士论文《我国小学语文教科书价值取向研究》中指出，当前，我国小学生的语文教科书中，以出现频率为标准，则最为重要的价值取向排名为：热爱祖国、效忠共党、崇尚科学、无私奉献，而自强自立、尊老爱幼的价值观表达的最少。如今，随着当前社会的不断开展，诸如“拜金主义〞等不安康思想对于我国社会带来了极大的冲击，也产生了许多不稳定的因素，而这恰恰是通过对于尊老爱幼、自强自立等内容的教育可以实现的。在这种情况下，传统文化恰恰可以弥补这一点上的缺乏。但是，在当前的小学语文教科书中，对于这一方面的相关内容，应用极为稀少，值得重视和进一步的改善。朱家珑在《传承与创新:论小学语文课程的文化品性——兼谈国标本(苏教版)小语教材的文化观》一文的研究中，对于当前苏教版的小学语文教材进展研究，指出其中传统文化内容的展现方式，并且论及其展现方式对于教学的促进作用，以及是否对于学生产生相应的熏陶和教育。在论文中，朱家珑指出，对于传统文化的展现和教育，绝非仅仅是依靠简单的古诗词或者是文言文，而要进展一种文化的传承。当前，虽然我国小学语文教材的开展得到了保证，其中传统文化的因素也日益增多，但是不可否认的是，其中对于传统文化的展现，仍然多是诸如古诗词或者是文言文这样的根基知识，相关的文化熏陶的内容较少。在这种情况下，教师依然采取传统的应试教育的模式去进展教学，其效果可想而知。此外，朱家珑指出，在当前小学语文教材中有关传统文化的内容里，许多内容不切合实际，无法满足当前生活的需要，急需加以改进和开展。许秀芳在《在小学语文教学中实施中华优秀传统文化教育》中通过对于小学生的调查和访问后指出，当前，随着我国改革开放的不断深入，我国和外界的交往日益严密，在这种情况下，由于小学生的心智尚未完全发育成熟，因此，极易受到不良因素的影响，这不仅会对其未来的人生成长道路带来极大的影响，而且还可能影响我们整个社会的稳定，以及我国中国特色社会主义事业的建设和未来开展。如今，不可否认的是，在现代人的意识中，中华优秀传统文化的内容及其重要性被逐步淡化，人们并不积极、主动地对于这些传统文化进展学习，只是在以考试为目的的导向下，把学习中华民族传统文化的方式停留在读读、背背古诗文上，甚至，许多人受到西方错入思潮的影响，把传统文化视为当前社会的糟粕，或者将其中诸如男尊女卑、等级森严的封建制度当作精华来效仿，这无疑都从本质上背离了我国传统文化的真正精华。因此，许秀芳指出，在这一严峻的客观现实下，采取各种有效的措施，积极主动地进展针对中国传统文化的教育就具有极为重要的意义，对于小学生的未来成长也是大有裨益的。曲淑霞在《中华传统文化在当代小学语文课堂教学中的渗透与突破》中，除了对于当前小学教材和中华传统文化的结合这一现状和实践进展了研究之外，还对于其未来开展进展了展望。曲淑霞认为，《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》明确提出了注重培养创新精神，提高文化品位和审美情趣的要求，因此，小学语文教材中的传统文化的内容也得以不断地增强，其选取和展现的方式也更为科学。但是，在当前实践中，最大的问题就在于，虽然教材中有着众多的内容和展现，但是在教学中，教师往往无法有效地对于传统文化和语文知识进展结合，而是依然采取传统的教学方法进展，使得传统文化和语文的结合显得徒有虚名。在结合自身的教育实践和对于相关理论进展借鉴后，曲淑霞认为，必须要加强小学语文教师的个人素质和教学水平，要经常性的组织教师进展有关传统文化的培训，并且探索相应的教育新方法，以期获得最为理想的教学效果，让传统文化和语文教材的结合能够落在实处，取得真正的效果。李巧慧在《初探建国以来小学语文教材中文化经典的传承——以小学高年级为例》的研究中，对于我国建国后使用的小学语文教科书进展了研究，分析其中传统文化说占到的比例，分析其展现的方式和模式，对于其效果进展相应的研究。在研究中，李巧慧指出，我国在建国后，由于受到意识形态等因素的影响，传统文化的内容较少，且都未能得到有效地展现。这种情况就导致了当前人们，尤其是未成年人对于我国传统文化没有正确的认识，甚至是毫无认识，受到西方文化和思想的影响过深，这无疑不利于他们的安康成长。李巧慧在研究中明确的指出，在改革开放后，我国小学教科书中有关传统文化的内容逐渐增多，不仅篇幅增多，而且质量也不断提高。在这种情况下，无疑是小学语文教学开展的一次难得的契机，要根据这一现实情况，不断地改善自身的教学方式，以求有效的进展语文教学，并且实现传统文化的传播。顾青，吴魏在《中小学传统文化教育的问题与思考》中，分析了其所进展的“"中小学传统文化教育实践研究"〞课题的研究结果，他们指出，当前，整个小学语文教学中，参加传统文化的内容是一个不可阻挡的大趋势，也是社会开展的必然，更是由于人们人才观念的转变而必然导致的结果。在这一过程中，假设想真正的培养对于社会有用，符合当前社会要求的人才，就必须进展有关传统文化的教育，使得小学生从小就能具有根基的传统文化知识，对于其人生的未来开展，也是极为有利的，更有利于其人生观、价值观、世界观的树立和正确价值观念的形成。石朝辉在《浅析小学语文教材中的领袖人物》中，选取了领袖人物这一我国历史文化中重要组成局部在小学语文课本中的表达进展研究。在研究中，石朝辉指出，政治、经济、文化等社会客观现实都会影响语文教科书的撰写和内容，教科书的内容绝非是一成不变，或者是脱离于现实而存在的，其必然会随着实际情况的变化而产生相应的变化。对于小学语文教科书而言，其针对的是小学生这一具有鲜明特点，身心发育尚不完全的客体，对其进展知识的传播，因此，为了使其能够真正的了解社会的客观现实，拥有一定的人文知识和相关理念，就必须从各个角度，对其进展文化的教育。其中，领袖人物的特点鲜明，拥有极为明显的人格魅力，亦有广泛的知名度，因此，选取领袖人物来进展文化的传播，就成为当前小学教科书编写中最为常见的方式，如毛泽东主席、周恩来总理、邓颖超同志等。通过这些内容的展现和教学，不仅可以极大的促进学生的知识面的增长，而且还可以培养其爱国主义情怀，这也是成为一个社会有用人才的必然前提。石晓让在《浅析苏教版小学语文教材中诗词编排的方式及优势》的研究中指出，现在的小学语文教科书中，有关传统文化内容的编排方式虽然有利于教学，但是在一定的程度上欠缺美感，因此，学生并不十分欢迎，需要进一步的完善，以最大程度的刺激学生的学习欲望。刘春艳在《若何将传统文化的精华渗透于小学语文教学之中》中，首先对于传统文化精华的选择和作用进展了研究，并且基于这一点，进一步的探索了在小学语文课程中渗入传统文化的方式和方法，指出，采取有效地互动和多样式的展现，可以最大程度的提高相应的效果。孙艳萍在《感受形象感悟文化——义务教育课程标准实验教科书小学语文(人教版)三年级上册第五单元教学建议》中认为，教师应当根据自身的实际环境，采取不同的方式，来有效的展现教科书中有关传统文化的内容。〔五〕小学语文教科书中中华传统文化内容的呈现问题 杨德华；丁建波；陈均磊等在《扎根于传统文化的沃土里成长小学语文》中指出，语文，作为一种根基的学科，对于小学生的未来成长有着不可代替的重要作用，因此，必须要提高对于这一学科重要性的认识，改变实践中极为常见地，语文课程不如英语、数学，甚至教学时间被挤占的情况。在这种情况下，我们必须要采取有效地措施，提高语文课程的重要性和地位。假设想实现这一目标，大规模的融入传统文化，无疑是最为重要的切入点。语文从本质而言，就是中华传统文化的一种文字化的展现，因此，两者的结合具有天然的优势，值得进一步的开展和探究。此外，他们指出，对于传统文化在小学课程的融入，需要审视当地的客观情况，由于我国地大物博、民族众多，因此，许多风俗习惯是不一样的，比方拿过年而言，南方人习惯于吃年糕，但是北方人却喜欢吃水饺，但是小学语文书中，由于种种主客观的因素，无法进展有效的展现，经常用一个地方的习俗来作为整个国家不同地区、不同民族的共同习俗进展展现。确实，由于各种因素的限制，语文教科书无法对于所有文化进展同样的展现。但是，为了保证学生能够有效地掌握其中的内容，这就要求在具体的实践中，教师需要根据当地的实际情况，对于传统文化进展有效的展现。徐湘君在其硕士论文《我国小学语文教科书内容选择问题研究——以人教版小学<语文>为例》中，指出，语文教科书承载着深厚的民族意蕴，中华民族有着悠久的文化历史和浩瀚的文化资源，对于语文“应当教什么〞以及语文教科书应当“用什么教〞的问题，也就特别难以给予准确的答复。因为可以选择的资源如此之丰富，以至于没有人能够奢望可以教授和学习全部内容，而且也没有必要。另一方面，社会日益开展、文化愈发多元，社会各个群体都有自己的价值标准和文化要求，这些不同的诉求反映在教科书中，使得其面临的文化选择更为严峻。所以若何按照一定的标准，选择最有价值、最适合的内容载入小学语文教科书也显得异常重要。但是，在当前的教学实践中，语文教科书的编写较为死板，且文章之间多没有具体的联系，这一点在有关传统文化的内容中，表达的最为明显。首先，许多古诗词并无直接的联系，而是被非常生硬的安排在一个章节中，学生首先需要的就是机械的背诵，而后按照教师的讲授去被动的理解和学习，这无疑是极为低效的。此外，在小学教材选择的古诗词中，许多并无非常特殊的文学意义和艺术价值，对于思想道德的促进也很难看出其有效的促进作用，但是仍然被编写进入教材。在这种情况下，不仅中国优秀的传统文化难以得到有效的展现，且多枯燥无味，极易引起学生的反感和抗拒，起到完全相反地作用。因此，必须对于教材中传统文化的展现方式进展新的研究和开展。欧富棠在《小学语文教学与中华传统文化教育》中，对于传统文化融入到当前小学语文教学的重要性进展了深入的探究，他认为，中华传统文化博大精深,是我们中华民族赖以存在和开展的根基,也是我们国家得以战胜困难，在漫长的历史时期赢得存在和开展，最终得以兴旺兴旺的基本推动力。因此，对于小学阶段的教学而言，亦不能无视传统文化的积极作用。如果采取有效地措施，将传统文化思想进展有效、科学、合理、全面的展现,那么，孩子们知识面不仅会得到极大的提升，而且其语言学习的兴趣也会得到提高，并这些传统文化中蕴含着的优良思想和价值观念会进一步加强孩子的传统美德修养、陶冶爱国情操、提高综合素质、为将来一生的开展打下良好根基具有深远的意义。但是，欧富棠在研究中指出，当前的小学语文教学中实施传统文化教育，有着浅薄化、程序化的问题，即过多的关注类似于“给父母洗脚〞或者“叩拜父母恩〞等活动，多流于程式化，刻板的追求那种让人感动的气氛和气氛。但是，对于小学生而言，其无法准确的理解其中的含义，甚至对于这些活动感到厌烦，最终无法取得应有的效果。因此，他建议，在相应的教学实践中，应当注意教学的真实效果，采取各种措施，将小学语文课程中传统文化知识的精华进展讲解，最终让学生能够真正的理解其中的思想内涵，取得应有的教育效果。汪名骕，崔建民在《儿童读物中的性别研究——对我国小学语文教材所做的统计分析》中首先对于当前我国小学语文教材中有关性别的内容进展了研究和统计。在统计并且分析了相应结果或，汪名骕，崔建民认为，当前，我国小学语文教材中，有关性别的内容较为模糊