第8课 夏商周时期的科技与文化（解析版）

第8课夏商周时期的科技与文化

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新情境命题练：T1-11（建议用时：10-15分钟）当堂测试使用

重难探究专练：T1-17（建议用时：20-25分钟）单元测试或课下练习使用（根据学生实际需要删减）

【新素养·时空观念】1．古代有一位天文学家观察到日食现象，就在一片龟甲上刻录下来。这位天文学家所

处的时代极有可能是（）

A．西周B．商朝C．汉朝D．南北朝

【答案】B

【解析】题中的材料提到将事件写在龟甲上，就是甲骨文。甲骨文主要在商朝比较盛行。

点评：本题考查了学生再认再现能力，属于基础知识题。甲骨文主要对于我们研究商朝历史有重要作用，

我国有文字可考的历史开始于商朝。

【新素养·历史解释】2．春秋战国时期，中国古代已出现冬至、夏至、春分、秋分四个节气。后来经过农业

生产实践逐渐充实完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立，公元前104年，二十四节气定于《太初历》

历法，沿用至今。这说明

A．农业生产重理论轻实践B．中国精耕细作的技术依靠历法的发展

C．农耕文明不断积淀传承D．春秋战国时期已形成系统的农业思想

【答案】C

【解析】根据所学可知，从春秋战国出现主要节气，经过秦汉农业生产实践积累完善，最终定型于《太初

历》，并沿用至今，这体现出农业文明的延续和传承，C项正确；农业生产理论、实践并重，中国精耕细

作的技术是从农业实践中来的，春秋战国时期出现四个主要节气，以后不断完善，这说明春秋战国没有已

形成系统的农业，排除ABD三项。故选C项。

【新素养·史料实证】3．《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以

适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇

（）

A．临床医学B．顺应自然C．经验传承D．高超医术

【答案】B

【解析】根据材料“《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收

藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展”和所学可知，《黄帝内经·素问》强调的是

在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过

程中运动发展，说明《黄帝内经》推崇顺应自然，B项正确；临床医学是研究基础医学、手术学等方面的基

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本知识和技能，与材料主旨无关，排除A项；材料强调的是推崇顺应自然，未体现出经验传承，排除C项；

材料未涉及《黄帝内经》医术的描述，不能说明高超医术，排除D项。故选B项。

【新素养·历史解释】4．甲骨文“王”字，像斧头，用以专称拥有镇压、宰杀权的最高统治者；“服”旁边

是一个面朝左跪着的人，右上部是一只手，表示用手按住一个人头令其服从。这说明甲骨文

A．记载的内容十分丰富B．对汉字形成影响深远

C．是历史上最早的文字D．有助于了解当时政治

【答案】D

【解析】概括“甲骨文王字……表示用手按住一个人头令其服从”可知，甲骨文“王”字记载了当时的统治与被

统治的关系，有利于了解当时的政治情况。D正确；孤立不证，这个材料职能反映出当时的政治情况，不

能体现出“丰富”的特点。A错误；材料没有体现出甲骨文的历史悠久与汉字的渊源。BC错误。综上故选D。

【新情境·语文与历史】5．林语堂在《如何理解中国人》中说：“中华民族有三座长城，第一座长城是从秦

始皇开始修建的防御工事万里长城，第二座长城是指汉字……”我国有文字可考的历史开始于（）

A．夏朝B．商朝C．秦朝D．黄帝时期，仓颉造字

【答案】B

【解析】根据所学知识可知，商朝时期，盛行占卜。记录占卜的文字被刻写在龟甲和兽骨上，称为甲骨文。

甲骨文主要对于我们研究商朝历史有重要作用，我国有文字可考的历史开始于商朝。B项正确；夏朝时期还

没有文字可考的历史，排除A项；秦朝时期全国通用的文字是小篆，排除C项；黄帝时期，仓颉造字，不

是我国文字可考历史的开始，排除D项。故选B项。

【新情境·艺术与历史】6．2024年是中国传统的甲辰年，即农历龙年。仔细观察下图所示文字“龙”，对此

文字的叙述正确的是（）

A．是人类历史上最早的字B．使用了象形的造字方法

C．使用了形声的造字方法D．使用了会意的造字方法

【答案】B

【解析】根据所学分析材料图片可知，甲骨文的“龙”字，看上去就像一只龙，这说明“龙”字使用了象形的造

字方法，B项正确；甲骨文并不是人类历史上最早的文字，排除A项；形声属于“合体造字法”，由两部分

组成：形旁（又称“义符”）和声旁（又称“音符”），形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相

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近发音，不符合题意，排除C项；会意造字方法是字的整体的意义由部分的意义合成，不符合题意，排除D

项。故选B项。

【新情境·图片与历史】7．文物作为历史的物质遗存，承载着丰富的历史价值。以下文物反映的共同主题是

（）

A．中原文化，源远流长B．礼器制度，规范完备

C．青铜文明，灿烂辉煌D．科技成就，领先世界

【答案】C

【解析】根据图片材料“四羊方尊、司母戊鼎、利簋及铭文、三星堆青铜面具”并结合所学知识，这些都是青

铜器具，展示了青铜文明，灿烂辉煌，C项正确；四羊方尊出土于湖南省，司母戊鼎出土于河南安阳。利簋

出土于陕西临潼，三星堆青铜面具出土于四川，这些文物并非都出土于河南，因此不能得出中原文化源远

流长，排除A项；三星堆青铜面具并非礼器，排除B项；题干描述的商周时期的青铜器，未与其他国家的

技术进行对比，不能得出科技成就，领先世界，排除D项。故选C项。

【新素养·历史解释】8．如图为郑州商城遗址所出土的杜岭方鼎，是已知的年代最早、体量最大、铸造最为

完美、保存最为完整的青铜重器。材料说明我国古代青铜器（）

A．是身份地位的象征B．用泥范铸造法制造

C．品种繁多，用途多样D．工艺高超，造型优美

【答案】D

【解析】根据材料“年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整”可知，材料说明我国古代青铜器工

艺高超，造型优美，D项正确；材料没有涉及青铜器是身份地位的象征，比如不同的鼎的数量代表着不同

的身份，不符合题意，排除A项；用泥范铸造法制造包括制模、雕刻纹饰、翻制泥范、高温焙烧、浇注液

态金属、加工修整等工序，不符合题意，排除B项；仅杜岭方鼎一个青铜器，无法得出品种繁多，用途多

样的结论，排除C项。故选D项。

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【跨学科·语文与历史】9．汉代学者何休注解《春秋公羊传桓公二年》称：“礼祭，天子九鼎，诸侯七，卿

大夫五、元士三也。”此材料能准确反映出（）

A．鼎的工艺高超，制作精美B．鼎是研究商周时期铜文化的依据

C．鼎的种类丰富，数量众多D．鼎的数量代表着权力和社会地位

【答案】D

【解析】根据题干可知，“天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也”体现了青铜鼎作为礼器，使用数量的多

少体现了权利的大小和社会地位的高低，D项正确；题干只强调了不同等级的人使用的青铜鼎的数量，体

现不出青铜鼎工艺水平的高低和制作精美，排除A项；题干中的“鼎”体现了商周时期青铜文化，而不是铜

文化，排除B项；材料描述的是鼎的使用数量的规定，体现不出鼎的种类丰富，排除C项。故选D项。

【新素养·历史解释】10．下列关于春秋战国时期的文艺和科技说法不正确的是（）

A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，汇集的是春秋战国时期的诗歌

B．屈原是战国后期楚国人。他运用楚国的方言和民歌形式，创造出一种新的诗歌体裁──楚辞

C．扁鹊是战国时期的名医。他总结出望闻问切4种诊断疾病的方法，并一直被后来的中医沿用

D．迄今为止我国发现的最完整、最大的青铜编钟是曾侯乙墓编钟

【答案】A

【解析】依据所学知识可知，A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，汇集的是西周到春秋战国时期的诗歌，

A错误，符合题意；BCD说法正确，但不符合题意。所以答案选A

【跨学科·语文与历史】11．请依据如图所示图片反映的历史信息，并结合所学知识，写一篇80-120字的小

短文。（要求：题目自拟，史实正确，语句通顺，表述完整，体现图片内容之间的联系性）

司母戊鼎三星堆出土的青铜面具

【答案】示例：题目：商周时期的青铜文明

论述：商朝是我国青铜文化的灿烂时期，青铜器生产规模大，品种多，工艺精美。商朝制造的司母戊鼎高

1．33米，长1．1米，重832．84千克，是今世界上出土的最重的青铜器，商周时期，我国成都平原盛行

着一种独特的“三星堆”文化，著名的有青铜面具、青铜立人像、青铜神树等。夏、商、西周三代被人们为“青

铜时代”，源于青铜器在商周时期人们的社会生活中有非常重要的地位。同时，人们又将这一时期称为“青铜

文明”，也是因为青铜器在这一时期影响巨大。

【解析】本题是小论文题，属于开放性试题。解答本题的关键是读懂材料并从材料获取有效信息，拟定具

体的论题，再结合所学知识加以论述。根据图示展示了司母戊鼎和青铜面具，可以拟定题目为商周时期的

青铜文明。根据所学知识，可以从介绍两个青铜器、以及青铜文明的角度进行论述，例如：商朝是我国青

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铜文化的灿烂时期，青铜器生产规模大，品种多，工艺精美。商朝制造的司母戊鼎高1．33米，长1．1米，

重832．84千克，是今世界上出土的最重的青铜器，商周时期，我国成都平原盛行着一种独特的“三星堆”文

化，著名的有青铜面具、青铜立人像、青铜神树等。夏、商、西周三代被人们为“青铜时代”，源于青铜器在

商周时期人们的社会生活中有非常重要的地位。同时，人们又将这一时期称为“青铜文明”，也是因为青铜器

在这一时期影响巨大。

1．下图是“记有日食的甲骨文”，这是哪个朝代的记载？

A．夏朝B．商朝

C．西周D．秦朝

【答案】B

【解析】试题分析：本题主要考查商代的文字和天文成就。依据已学知识可知，商代出现了刻在龟甲和兽

骨上的文字，称为“甲骨文”，商朝的甲骨文中有许多日食、月食的记录，所以选B。

考点：人教新课标七年级上册·中华文化的勃兴（一）·文字的演变、天文、历法和医学的成就

2．战国时最有利于农业发展的天文历法成就是（）

A．鲁国天文学家多次观测日食B．夏历诞生

C．留下哈雷彗星的最早记录D．测定24个节气

【答案】D

【解析】试题分析：本题关键词是“战国时期”和“有利于农业发展”。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，农历诞

生在夏朝，也叫“夏历”。留下哈雷彗星的最早记录也是鲁国天文学家公在元前613年记录的。A、B、C均

不符合题意。战国时期人们测定出一年24个节气，以便安排农业生产。这是历法上的重大成就。

考点：本题考查我国战国时期的历法

点评：本题难度适中，A、C对学生干扰不大，学生容易混淆的是B项和D项。以为农业就跟农历有直接

关系，但要注意农历诞生是在夏朝、而不是战国时期。所以要认真审题、把握时间范围是关键。

3．北京冬奥会开幕式上，“中国式浪漫”二十四节气倒计时一经播出便好评如潮。其中“春种一粒粟，秋收万

颗子”反映了（）

A．农作物品种丰富B．种植技术推陈出新

C．耕地面积的扩大D．农历节气指导农耕

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【答案】D

【解析】根据材料“芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练”，意思是芒种是农作物栽培的好时期，又一轮农作物

开始成长。时至夏至，也就是进入了农人一年最为繁忙的夏收、夏种季节，表明农历节气指导农耕，D项

正确；材料阐述的是农历节气的影响，没体现出农作物品种的问题，排除A项；材料没有涉及种植技术，

排除B项；耕地面积在材料中没有反映，排除C项。故选D项。

4．扁鹊祭祀，2006年列入首批河北省非物质文化遗产名录。内丘是扁鹊行医圣地、生前封地和逝后葬地，

祭祀扁鹊规模最大的祭祀地、扁鹊文化发祥地。2022年10月底，邢台市扁鹊祭祀等非遗项目入选2022年“全

国非遗与旅游融合发展优选项目”。扁鹊在历史上的贡献是（）

A．总结出望、闻、问、切的中医“四诊法”B．著作为《黄帝内经》

C．写有《论语》一书D．发明了“麻沸散”

【答案】A

【解析】结合所学知识可知，春秋战国之际的名医扁鹊，已经懂得用针刺、按摩、汤药等多种方法治疗疾

病。他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用，A项正确；战国问世、西汉编

定的《黄帝内经》，是我国现存较早的重要医学文献，它反映了我国古代医学的早期成就，奠定了祖国医

学的理论基础，与扁鹊在历史上的贡献没有联系，排除B项；孔子是儒家学派的创始人，他的思想后来由

其弟子整理成《论语》一书，与扁鹊在历史上的贡献不符，排除C项；名医华佗不仅擅长用针灸、汤药为

人治病，而且能实施外科手术，还发明了“麻沸散”，与扁鹊在历史上的贡献不符，排除D项。故选A项。

5．最近，著名电车品牌比亚迪发布了新logo，灵感来自于甲骨文中的“电”字，用最原始的造字方法即图形

或线条，把物体的外形特征勾画出来，该造字方法我们称为（）

A．会意B．形声C．指事D．象形

【答案】D

【解析】根据所学知识，一般说来，汉字的造字方法有以下四种：象形、指事、形声、会意。象形，指用

文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来，所以其中用图形、线条把物体的外形特

征勾画出来的最原始的造字方法是象形，D项正确；会意是把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的

意义，如“从”字，两个人形组合在一起，表示跟从的意思，排除A项；形声最为进步，用声符来注音，用

一个字表示类别，组成新字，排除B项；指事是用一种指示性符号表示某一事物或概念，如“上”字，一长

横代表水平线，上面一短横表示水平线以上的概念，排除C项。故选D项。

6．甲骨文在研究汉字的形成和演变方面有着极其重要的价值。从如图中可以得到的信息是甲骨文（）

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A．完整记录中华古老文明的起源B．记录从山顶洞人到周朝的历史

C．已经具备汉字结构的基本形式D．是年代最为久远、成熟的文字

【答案】C

【解析】根据题干材料和所学可知，甲骨文具备汉字的构成方法，如：象形字、指事字、会意字、形声字

等，是比较成熟的文字，说明甲骨文已经具备汉字结构的基本形式，C项正确；图中信息无法体现甲骨文记

录了中华文明的起源，排除A项；甲骨文是商朝的文字，无法记录山顶洞人时期的历史，排除B项；年代

最为久远的说法错误，在甲骨文之前，世界上已经出现了其他文字，排除D项。故选C项。

7．（2024·宁夏·中考真题）据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王

及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期（）

A．中央集权制不断发展B．青铜礼器与贵族权力地位相结合

C．贫富分化私有制产生D．青铜器的制作工艺高超且数量多

【答案】B

【解析】依据材料“西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、

簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高”并结合所学知识可知，商朝以后，青铜器的数量增多，

主要用于饮食，功能也由食器等发展到礼器，礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限，由

此可知，西周时期，青铜礼器与贵族权力地位相结合，B项正确；中央集权制度是一种国家政权的制度，其

特征是国家把一切政治权力集中到皇帝和他统率的各级官僚机构手上，我国的中央集权制度从秦朝时开始，

不符合题意，排除A项；材料反映的是西周时期青铜礼器与贵族权力地位相结合，无法直接表明贫富分化

私有制产生，排除C项；题干材料没有涉及青铜器的制作工艺，无法表明西周时期青铜器的制作工艺高超

且数量多，排除D项。故选B项。

8．（2024·贵州黔东南·中考真题）九年级黑板报展示了以下几幅图片，请你从下列选项中为其选定一个合

适的主题（）

A．原始农业各具特色B．中华文明多元一体

C．经济发达商业繁荣D．神话传说源远流长

【答案】B

【解析】根据材料“司母戊鼎（河南安阳出土）、四羊方尊（河南宁乡出土）、三星堆青铜面具（四川广汉

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出土）”可得，三幅图片司母戊鼎、四羊方尊、三星堆出土文物，这些文物都是出自我国不同地区，代表不

同文化，体现中华文化多元一体，B项正确；材料强调的是手工业。而不是农业、商业，排除AC项；神话

传说，是中国上古时期传统文化的产物，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会

生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，不符合题意，排除D项。故选B

项。

9．（2024·四川绵阳·一模）为了让文物改变在展柜中的“高冷”形象，让历史可听、可看、可感，央视推出

了一部独树一帜的文物纪录片《如果国宝会说话》。三星堆青铜人像会对你说出的话是（）

A．我的血脉源于原始农耕遗址B．我展现了春秋生产力的提高

C．我是商周文明繁荣的表现D．中国文字的起源在我的身上

【答案】C

【解析】结合所学知识，三星堆青铜人像发现于四川地区，年代为商代中期，体现了我国商周时期高超的

青铜铸造技术，所以三星堆青铜人像会对你说出的话是我是商周文明繁荣的表现，C项正确；三星堆遗址属

于青铜时代，原始农耕遗址属于新石器时代，排除A项；春秋时期铁犁牛耕的出现，促进生产力的提高，

但与材料无关，排除B项；中国文字的起源指的是甲骨文，排除D项。故选C项。

10．三星堆考古青铜文化中最具代表性的，是出土了数量众多的青铜造像群。考古发现古蜀王国精心铸造

了大量代表大巫（蜀王）和群巫（各部族首领）以及神灵偶像的青铜造像，并赋予这些生动逼真的造像以

丰富的象征含义，供奉于宗庙或神庙之中，或陈设于祭台之上，进行规模宏大的祭祀活动，以下是关于这

些青铜造像象征意义的推测，哪个选项是不可能的（）

A．象征古蜀王国统治阶层所控制的神权

B．象征古蜀王国统治阶层所控制的王权

C．体现了维护等级制度和有效统治各部族的奥妙

D．青铜造像可能是随意的，并没有我们所推测的文化内涵

【答案】D

【解析】本题为逆向选择题，根据题干“考古发现古蜀王国精心铸造了大量代表大巫（蜀王）和群巫（各部

族首领）以及神灵偶像的青铜造像”可知，青铜造像并不是随意的，而是精心铸造的，D项说法是不可能的，

D项符合题意，选择D项；根据题干“考古发现古蜀王国精心铸造了大量代表大巫（蜀王）和群巫（各部族

首领）以及神灵偶像的青铜造像，并赋予这些生动逼真的造像以丰富的象征含义，供奉于宗庙或神庙之中，

或陈设于祭台之上，进行规模宏大的祭祀活动”可知，青铜造像象征古蜀王国统治阶层所控制的神权、王权，

推测是可能的，AB项不符合题意，排除AB项；根据题干“考古发现古蜀王国精心铸造了大量代表大巫（蜀

王）和群巫（各部族首领）以及神灵偶像的青铜造像，并赋予这些生动逼真的造像以丰富的象征含义，供

奉于宗庙或神庙之中，或陈设于祭台之上，进行规模宏大的祭祀活动”可知，青铜造像象征体现了维护等级

制度和有效统治各部族的奥妙，推测是可能的，C项不符合题意，排除C项。故选D项。

11．它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌300多篇；同时也保存了丰富的商周时期的

史料（）

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A．《诗经》B．《离骚》C．《论语》D．《墨子》

【答案】A

【解析】《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，反映了周

初至周晚期约五百年间的社会面貌。材料“我国第一部诗歌总集”“诗歌300多篇”可知指《诗经》，A项正确；

《离骚》是战国时期诗人屈原创作的一首抒情诗，排除B项；《论语》是孔子弟子整理而成的记录孔子思

想的著作，排除C项；《墨子》是战国时期的墨家著作，排除D项。故选A项。

12．春秋时期成书的《诗经》，包括风、雅、颂三部分，汇集了西周到春秋时期的诗歌，是我国现存第一

部诗歌总集。《诗经》以四言诗为主，内容丰富，生动反映了当时的社会风貌。《诗经》的出现（）

A．突破了神权主义精神桎梏B．反映中国传统文化已形成

C．显示出浪漫主义不合时宜D．具有浓厚的人文主义色彩

【答案】D

【解析】根据题干“《诗经》以四言诗为主，内容丰富，生动反映了当时的社会风貌。”和所学知识可知，

《诗经》内容丰富，生动反映了当时的社会风貌，是现实主义文学，具有浓厚的人文主义色彩，D项正确；

材料未涉及春秋时期受到神权主义精神桎梏，排除A项；《诗经》的出现不能说明中国传统文化已形成，

表述错误，且不符合史实，排除B项；《诗经》不是浪漫主义风格，排除C项。故选D项。

13．《开心辞典》主持人王小丫出了这样一道题：“他是战国末期楚国人，他采用楚国的方言，创造了一种

新体诗歌，代表作是《离骚》。”他是（）

A．孔子B．老子C．孟子D．屈原

【答案】D

【解析】根据材料和结合所学知识可知，屈原，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；

又自云名正则，字灵均。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪

漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响，D项正确；孔子、老子是春秋时

期的人物，排除AB项；孟子是战国时期鲁国邹（今山东邹城）人，排除C项。故选D项。

14．司马迁在《史记》中写道，“余读《离骚》《天问》…悲其志．适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，

想见其为人”．作者的意思是（）

A．屈原应该投身于文学创作B．楚辞体作品缺乏志向和追求

C．为屈原遗作中爱国志向所感叹D．认为屈原的遭遇和结局不值得

【答案】C

【解析】试题分析：本题主要考查阅读分析能力。材料中“过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人”这句

话说明了司马迁在读屈原的诗作之后，被屈原的爱国志向所感叹。故答案选C。

15．中国空间站的问天实验舱“问天”之名取自于先秦诗人屈原的长诗《楚辞·天问》；2022年冬奥会国家速

滑馆“冰丝带”的设计灵感源于敦煌壁画中的“飞天”，均突出中国元素，彰显了我国源远流长的（）

A．思想理论B．政治制度C．文化底蕴D．经济繁荣

【答案】C

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【解析】由题干“‘问天’之名取自于先秦诗人屈原的长诗《楚辞·天问》；”“‘冰丝带’的设计灵感源于敦煌壁

画中的‘飞天’”可知，这些设计彰显了我国源远流长的文化底蕴，C项正确；《楚辞·天问》和“飞天”与思想

理论和政治制度无关，排除AB项；题干和经济繁荣无关，排除D项。故选C项。

16．（2024·河南周口·二模）阅读下列材料，回答问题。

材料一

材料二在我国，北到东北长白山、新疆天山，南到岭南以南，东到渤海、东海沿岸，西至西藏等

地，都有青铜器出土。目前发现最早的青铜器，是甘肃出土的一件铜刀（公元前3000年左右），进入夏代

以后，很快出现鼎、爵等青铜礼容器；青铜器在商代晚期和春秋晚期分别达到它们发展的最高峰；秦汉以

后，由于铁器、瓷器、漆器等器用的制作与使用方便，迅速成为新宠；但青铜器并没有绝迹，此后货币、

铜镜等继续使用。

——摘编自黄薇《中国古代青铜器发现与研究史》

（1）据材料一，分别指出三件青铜器的主要用途。

（2）据材料一和材料二，概括我国古代青铜器发展的特点。

（3）青铜器是我国传统文化的瑰宝，你能为传承这一优秀传统文化做一件什么有意义的事情?

【答案】（1）主要用途：农具；铭文记事；乐器，礼器。（言之成理即可）

（2）特点：器型多样；使用范围广；分布地域广；流传时间长。（答出其中任意两点即可，其他言之成理

也可）

（3）办一期宣传青铜文化的校园展览。（言之成理即可）

【解析】（1）主要用途：根据材料一“青铜铲（商，出土于安阳妇好墓）”，可知用于农耕的工具；由“利

簋（西周，出土于山西临潼，内有32字铭文记载了武王克商）”，可知是铭文记事；由“王孙诰青铜编钟

（河南淅川楚墓出土）”，可知青铜编钟是作为乐器；礼器等。因此三件青铜器的主要用途分别是农具；铭

文记事；乐器，礼器。

（2）特点：根据材料一“青铜铲（商，出土于安阳妇好墓）”，“利簋（西周，出土于山西临潼，内有32字

铭