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浅析美对完整人生塑造的意义何在目录TOC\o"1-2"\h\u22867浅析美对完整人生塑造的意义何在 128130一、形成人性和谐结构,保障人性全面展开 12318二、形成正确的生存发展观和人生价值观 14658三、重建完美人格 230523四、实现主体的完整建构 321877参考文献: 3摘要:美学在现代社会中的重要性日益凸显出来。它是应时代的需要而产生的,针对时代提出的新课题,揣摩对策,具有现实意义。毕竟,从二十世纪开始,中国社会政治,经济等方面、文化和其他领域有十分重大的改变,人类依靠先进科学技术,在很大程度上提高自身物质生活状况,但是,与此同时,它又不同程度地正在引起整个中国社会普遍发生着结构巨变,使中国人在精神取向,价值观念等方面都有了很大改变。关键词:美学;完整人生;塑造一、形成人性和谐结构,保障人性全面展开现代社会中人性中灵肉的均衡和协调遭到破坏,但是,在人类创造的各种文化形式之中,唯有审美,才能使人们的感性生命与愿望得到高扬,孕育,形塑,并且让它得到自由的表达与满足,而另一些则是约束人,均需开展向受教育者灌输的活动。就审美活动而言,人们不被感性与理性所强制,人类的精神和肉体完全协调。由于审美为人性所必需,爱美是不用人去灌输的。审美活动在满足人们感性欲望的同时,并对人类低层次愿望进行升级与超越,使人们的愿望上升为超功利。审美使人处于一种丰富精神体验之中,给迷恋物质性消费的人性以必要的心灵滋养。要说文化形式,皆雪中送炭,没有它们社会就会崩溃,那么,审美是锦上添花的事,有了审美,社会与人们的生活将不会得于枯燥与乏味,让人们的人生有了内涵和情趣。二、形成正确的生存发展观和人生价值观审美观,是一个人对于美与丑的根本看法,它集中地反映了人的审美意识,就是审美观念系统化,它构成世界观。通常情况下审美观是人人具备的,仅仅因为人的世界观,生活经历、实践经验与文化修养是有区别的,因此审美观也表现出了个性化特征,有些是对的,或错误或崇高或卑鄙。正因为如此,才会有相同的东西或者现象出现,在一些人眼里,它很美,又有人认为它丑陋。人只有建立起正确的审美观,才能建立科学、客观审美标准,培养健康审美情趣,确立高尚审美理想,有意识地按“美的规律”来改造主客观世界是不可能的,便美丑不分了,甚至以丑陋为美。但建立正确审美观不是一蹴而就的,要经过长期审美教育与实践。马克思主义的美学理论,它为我们确立正确审美观奠定了理论基础,指明了方向,它向我们展示了应怎样正确区分人生与艺术的美丑,它对我们增强欣赏美,创造美的能力,有着十分重要的意义。除此之外,审美实践对人们审美情趣的培育与提升也是如此,丰富了人的精神境界,勾起了人对于真好东西的渴望。三、重建完美人格在现代美学中,还有一项重要的任务就是为大众人格与个性的张扬服务。在经济不断发展的今天,在人类生活中,经济生活扮演着愈来愈重要的角色,这就使实利主义迷了眼,失去人类的本质,人只能看到眼前蝇头小利,并失去生命中最重要的事物—个性。健全的人格构成了审美教育的内核,唯有道德完善之人才,才有可能获得内心的美。当然是人格上的完善或者是人全面发展,它与人格之分裂,或者人类片面发展相对立。人格的完善是指一个人全面自由地成长,还是人类本质力量圆满饱满,即人们的生理,心理素质等方面、智力品格全面、和谐发展。就现代人应该具备的个性而言,审美素质颇为重要,既是完善自我发展型个性发展的最后一个阶段,也是个性组成的最高境界,并对人格结构的其他要素产生重大影响。现代社会,缺乏某种物质保障,人格亦难独立,是以古时亦讲求衣食足、知荣辱,但过分重视金钱对社会生活的影响,同样导致道德滑坡,人心靡费,它对人的个性及个胜发展危害极大。在此背景下,强化审美教育,注重人格境界提升,强化道德情操培养,是当前面临的重要任务,更有刻不容缓责无旁贷之责。所以当今时代对审美人格的要求空前提高,召唤审美人格。四、实现主体的完整建构主体的完整建构“无非是在科学性与主体性同一发展的基础上,在物质需要与精神需要不断统一的运动过程中展开自身塑造。”1问题的提出人类本质或者说人类主体性,其基础在于人类心理交流系统,为历代万物所拥有,是人所独有的生理,心理活动功能及其心理基础。由于人类主体性根植于人类心理交流系统中,因此主体意识,显示在意识内感外射进程中,则,完善、强大主体性的基本基础都只可能是蓬勃的心理交流机能,而不是完善的主体意识,主体之毁灭与主体之反常,同样来自于主体意识危机与心理交流机能之衰竭,异变。人类原始需煽动心理交流吐故纳新,反过来,人们的需要意识也使心理交流系统向更为广阔的社会空间拓展,并且展开了种种创作,以适应人类的需求。人类的需要,是人类的心理动力,也是人类生活的生机,它是人类主体性的本质与基础。为了生存,为了发展,为了创造,人必须不断唤醒并强化自己的主体性,让人在主体精神作用下向自身全面发展并完满实现。可是,我们现在人类的存在,因生活境遇不同而不同,人们的生存常常是一边倒的,如,人仅仅到达物质生活这个水平,而不是更高层次的精神追求,则其存在亦只是片面存在。人们只有战胜自身片面性,超越感性生存,达到一种自由自在的精神境界,他才有可能以相对完整的身份来照顾自己身边的一切,由此展开创作。在此过程中,主体便构成了一种整体审美意识,其心理交流系统指向了对更新,更美东西的创作,那么,他又是审美与创作的对象。这类主体他正在不论进行何种劳动或活动,永远都要立于自由的立场、在完整高度,总是会努力超越前辈,达到尽善尽美,这类主体是一个整体存在着。参考文献:[1]杨柳.美育与现代人的塑造[D].云南师范大学,2007.[2]李满苗.大学生审美素质及其培养[J].南方冶金学院学报(6):91-93.[3]李现.马克思主义美育视角下高职教育人才的创新培养[J].佳木斯职业学院学报,

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