备战2024年高考语文一轮复习易错题26文言文阅读之忽视结构语境断句错误含解析

易错点26文言文阅读之忽视结构、语境断句错误【典例分析】1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是信孺曰反俘归币可也缚送首谋于古无之称藩割地则非臣子所忍言子仁怒曰若不望生还耶信孺曰吾将命出国门时已置生死度外矣至汴，见金左丞相、都元帅完颜宗浩，宗浩叱之曰：“前日兴兵，今日求和，何也？”A．信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之/称藩割地/则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门时/已置生死度外矣/B．信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之称藩/割地则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门时/已置生死度外矣/C．信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之称藩/割地则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门/时已置生死度外矣/D．信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之/称藩割地/则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门/时已置生死度外矣/【答案】A【解析】划线句子的大意是：方信孺说：“交还战俘、交纳岁币是可以的，绑送主谋，自古没有这样做的，自称藩国、割让土地，则不是臣子忍心谈论的事。”纥石烈子仁发怒说：“你不想活着回去了吗？”方信孺说：“我接受吩咐走出国家大门时，就已经把生死置之度外了。”句中，“称藩割地”是两项议题，中间不行断开。解除BC两项。“时”是“将……时”的一部分，应与上句连接，与下句断开。解除D项。故选A。【参考译文】方信孺说：“交还战俘、交纳岁币是可以的，绑送主谋，自古没有这样做的，自称藩国、割让土地，则不是臣子忍心谈论的事。”纥石烈子仁发怒说：“你不想活着回去了吗？”方信孺说：“我接受吩咐走出国家大门时，就已经把生死置之度外了。”方信孺来到汴京，会见金国左丞相、都元帅完颜宗浩，完颜宗浩大声叱骂：“从前发动战事，今日前来求和，为什么呢？”阅读下列文言文，完成各题。齐宣王使人吹竽必三百人南郭处士请为王吹竽宣王说之廪食以数百人宣王死湣王立好一一听之处士逃。（《韩非子•内储说上》）2．下列对原文的断句，正确的一项是()A．齐宣王／使人吹竽必三百人／南郭处士请为王吹竽／宣王说之廪食以数百人／宣王死／湣王立好一一听／之处士逃B．齐宣王使人吹竽／必三百人南郭处士／请为王吹竽宣王说之／廪食以数百人宣王死／湣王立好一一听之／处士逃C．齐宣王使人吹竽／必三百人／南郭处士请为王吹竽宣王说之／廪食以数百人／宣王死／湣王立好一一听之／处士逃D．齐宣王使人吹竽／必三百人／南郭处士请为王吹竽／宣王说之／廪食以数百人／宣王死／湣王立／好一一听之／处士逃【答案】D【解析】此句大意：南郭处士恳求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很兴奋，拿数百人的仓库的粮食供给他。齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜爱听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。依据结构和句意分：此文段陈述事务是“南郭处士请为王吹竽”，主谓宾完整，独立句子，所以中间不需停顿，解除B和C选项，“廪食”是偏正短语，意思是“仓库的粮食”，之间不必停顿，所以解除C选项。故选D。3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是沈有容，字士弘，宣城人。幼走马击剑，好兵略。举万历七年武乡试。蓟辽总督梁梦龙见而异之，用为昌平千总。复受知总督张佳胤，调蓟镇东路，辖南兵后营。三十二年七月，西洋红毛番长韦麻郎驾三大艘至澎湖，求互市，税使高寀召之也。有容白当事自请往谕见麻郎指陈利害麻郎悟呼寀使者索还所赂寀金扬帆去。由浙江游击调天津，迁温处参将，罢归。四十四年，倭犯福建。巡抚黄承元请特设水师，起有容统之，擒倭东沙。A．有容白当事/自请往谕/见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者/索还所赂寀金/扬帆去B．有容白/当事自请往谕见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者索/还所赂寀金/扬帆去C．有容白当事/自请往谕/见麻郎/指陈利害/麻郎悟呼/寀使者索还所赂寀金/扬帆去D．有容白当事/自请往谕见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者索还所赂/寀金扬帆去【答案】A【解析】依据句子结构，“有容白当事”一句中，“当事”做“白”的宾语，中间不能断开，可解除B项；“悟”与“呼”表示两种行为，前者是“麻郎醒悟”，语意已经完整，后者则是“叫来高寀的使者”，语意完整，故中间要断开，可解除C项；“所赂寀金”意为“贿赂高寀的金钱”，语意完整，中间不能断开，可解除D项。故选A。【参考译文】沈有容，字士弘，宣城人。幼时就会骑马击剑，爱好用兵的谋略。万历七年考中武生乡试。蓟辽总督梁梦龙望见他认为他不是平凡之人，任用他为昌平的千总。又受到总督张佳胤的赏识，调到蓟镇的东路军，管辖南方士兵的后营。三十二年七月，西洋的红毛番长韦麻郎驾驶三艘大船到澎湖，要求互通贸易，他们是征收商税的使臣高寀召来的。有容告知当权的人，自己恳求前往劝告他们。见到麻郎，指明陈述利害关系。麻郎醒悟，叫来高寀的使者，讨回贿赂高寀的金钱，扬帆而去。从浙江游击将军任上调到天津，又调任温处参将，被罢免回家。四十四年，倭寇侵扰福建。巡抚黄承元恳求特殊设立水师，起用有容统领，在东沙擒获倭寇。4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，莫敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀妻子待罪于朝僮仆亦奔散无留者是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日一再，为感动太息。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”A．此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也B．此人素有痴名/闻其上疏/时自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也C．此人素有痴名/闻其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也D．此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也【答案】C【解析】划线句子的大意是：此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪。家中僮仆也都打发走了没有留一个，这表明他并不准备逃走。句中，A、D两项为一组，B、C两项为一组。然后分析两组不同之处：“此人素有痴名闻其上疏时”，此处主语为“此人”，谓语为“有”，后跟宾语“痴名”，“闻”为动词，后面须要跟宾语“其”。由此可见“痴名”后必定停顿，可解除A、D两项。比较B、C两项，不同点有两处，“闻其上疏时自知触忤当死”和“僮仆亦奔散无留者”，语句“僮仆亦奔散无留者”两种断法皆可，重点分析“闻其上疏时自知触忤当死”，此句中的“时”做状语，必定归到上句，即“闻其上疏时/自知触忤当死”，由此可解除B项。故选C。【参考译文】海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举，(海瑞)代理南平县教谕。御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，说：“(按规定)在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，(可)这个厅堂是师长训诲生员的地方，不应当屈膝下跪。”(后海瑞)升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，用心一意斋戒祀神。朝中大臣，自从杨最、杨爵(因上疏劝谏)获罪后，没有谁再敢争论时政。嘉靖四十五年二月，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回头对身边的宦官说：“抓紧把他抓起来，别让他跑了。”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪。家中僮仆也都打发走了没有留一个，这表明他并不准备逃走。”世宗皇帝默默无语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，(就这样)一天之中看了多次，被感动而叹息。皇上曾经说：“此人可与比干相比，只是我不是纣王罢了。”5．阅读下面的文言文，完成后面的问题。宇文绍节，字挺臣，成都广都人。祖虚中，签书枢密院事。父师瑗显谟阁待制父子皆以使北死无子孝宗愍之命其族子绍节为之后补官仕州县九年，第进士。累迁宝谟阁待制、知庐州。时侂胄方议用兵，绍节至庐州，乃修筑古城，创建砦栅，专为固圉计。淮西转运判官邓友龙谮于侂胄，谓绍节但为城守，徒耗财力，无益于事。侂胄以书让绍节，绍节复书谓：“公有报仇之志，而无报仇之略；有开边之害，而无开边之利。不量国力，浪为进取计，非所敢知。”侂胄得书不乐，乃以李爽代绍节，召还，为兵部侍郎兼中书舍人。（节选自《宋史•宇文绍节传》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．父师瑷／显谟阁待制／父子皆以使北／死无子／孝宗愍之／命其族子绍节为之后／补宦仕州县／B．父师瑗／显谟阁待制／父子皆以使北／死无子／孝宗愍之命／其族子绍节为之后／补宦仕州县／C．父师瑗／显谟阁待制／父子皆以使北死／无子／孝宗愍之／命其族子绍节为之后／补官仕州县／D．父师瑷／显谟阁待制／父子皆以使北死／无子／孝宗愍之命/其族子绍节为之后／补官仕州县／【答案】C【解析】AB项，句中“以使北”是“死”的状语，“以使北死”的意思是，因为出访北方而死，因而“父子皆以使北死”之间不能断开，据此解除AB两项；BD项，“命”在句中是动词，“命”是“让”的意思，“之”才是“愍”的宾语，意思是“孝宗皇帝悲悯他们”，结构独立，意思完整，据此解除BD两项。故选C。【参考译文】宇文绍节，字挺臣，是成都广都人。祖父宇文虚中，曾担当签书枢密院事。父亲宇文师瑗，曾担当显谟阁待制。父子俩都因为出访北方金国而死，没有儿子，孝宗皇帝悲悯他们，让他们的族子宇文绍节作为他们的后代，补任官职，在州县做官。九年，考中进士。多次升迁担当宝谟阁待制、庐州知州。当时韩侂胄正协商用兵北伐，宇文绍节到了庐州，却修筑古城，建立竹木栅栏，特地为防卫考虑。淮西转运判官邓友龙在韩侂胄前中伤宇文绍节，说宇文绍节只为守城，徒费财力，无益于事。韩侂胄写信责怪宇文绍节，宇文绍节回信说：“您有报仇之志向，但无报仇之方略；有开拓边疆之害，却无开拓边疆之利。不考量国力，轻率谋划北伐，不是我敢于想知道的。”韩侂胄得信后很不兴奋，于是用李爽取代宇文绍节，召回宇文绍节，让他担当兵部侍郎兼中书舍人。【易错点】忽视结构、语境断句出错文言文断句，须要关注专出名词、文言虚词、话语标记词等标记性的停顿点,对于客观型断句题而言,这些带有明显标记的停顿点,往往已经被命题人断开，一般还是正确的。理解词义，翻译句子,假如只盯着词语、句子本身,忽视语境(相关的词语、句子,段落)，就可能造成对词语、句子的理解错误。【对策】看清结构，正确断句1.主谓结构。主谓结构，指由“主语＋谓语”构成的句式,这样的句式,谓语用于陈述主语的行为、性质、状态等,二者是一个整体,其间不能断开。2.连动结构。连动结构由“主语”发出的两个动态性词语构成,表示前后相承的两个动作行为,有的其后紧接表示动作行为目的的短句。连动句的两个谓语之间，一般不行断开。3.动宾结构。指由“动词＋宾语”构成的句式,这样的句式宾语是动词支配的对象,这个对象可能是人,也可能是物，它与动词之间的关系非常亲密,不行断开。4.动补结构。指由“动词＋补语”构成的句式,这样的句式,补语对动作产生的时间、处所、缘由、结果等进行补充说明。5.介词结构。指由“介词＋宾语”构成的句式,它一般被置于句末充当句子的状

语，称为状语后置。一是由“以”领起的介词结构。如“申之以孝悌之义”(《寡人之于国也》)，“以孝悌之义”是介词结构，也是后置状语。二是以“于”领起的介词结构,如“能谤讥于市朝”(《邹忌讽齐王纳谏》)，“于市朝”是介词结构,也是后置状语。在断句时，不能把介词结构与前面的动词断开。6.关注词语在句中的位置，从语法功能的角度理解词义。理解一个词语，应从句子结构入手,在句中求其义。这种方法特殊适合对一词多义、兼类词、词类活用的理解。7.关注其上句、下句，从句间关系的角度理解词义。考生可以从叙事类句群里把握事务的发生、发展,从论述类句群里把握论证的逻辑依次,由此推断词语的语境意义。【强化训练】1．下列断句正确的一项是A．人习于苟且/毋非一日/士大夫多以不恤国事同俗自媚/于众够为善上/乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力助上/以抗之/则众何为而不汹汹然B．人习于苟且毋非一日/士大夫多以不恤国事/同俗自媚于众够为善/上乃欲变此而某不/量敌之众寡欲出力助上/以抗之则众何为/而不汹汹然C．人习于苟且毋非一日/士大夫多以不恤国事/同俗自媚于众够为善/上乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力助上以抗之/则众何为而不汹汹然D．人习于苟且/毋非一日/士大夫多以不恤国事同俗自媚/于众够为善上/乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力助上以抗之/则众何为而不汹汹然?【答案】C【解析】“士大夫多以不恤国事”，“士大夫”主语，“恤”谓语，“国事”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，解除AD；“而某不量敌之众寡”，“而”表转折，用于句首，“某”，指“我”，主语，“量”谓语，“敌之众寡”，宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，解除B。故选C。2．下列对文中画波浪线部分所做的断句，正确的一项是（）A．他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾．B．他植者则不然/根拳而土易/其培之也若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。C．他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。D．他植者则不然/根拳而土易/其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。【答案】D【解析】“他植者则不然”意思是“别的种树人却不是这样”，句意完整，后面是说“他植者”的详细做法，且“根拳”“土易”结构一样，应放在一起，这就解除AC两项；“也”是句末语气词，其后要断开，且“若不过焉则不及”是“其培之也”的详细表现，故“也”和“若”之间要断开，解除B项。故选D。3．阅读下面的文言文，完成文后题目。郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损瑗多驳正之以公方著称最终建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/最终建平太守B．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/最终建平太守C．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/最终建平太守D．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/最终建平太守【答案】C【解析】AD项，“瑗多驳正之以公方著称”，此处主语为“瑗”，谓语为“驳正”，宾语为“之”，故在“之”后停顿，解除AD两项；B项，分析“尚书都令史时尚书杜预有所增损”，这里的“时”指当时的状况，作“尚书杜预有所增损”时间状语，意思是“当时尚书杜预对朝廷制度进行了一些增减调整”，要在“时”前断开，解除B项。故选C。【参考译文】郭璞字景纯，河东郡闻喜县人。父亲郭瑗，任尚书都令史。当时尚书杜预对朝廷制度进行了一些增减调整，郭瑗常常予以辩驳订正，因此以公正端方著称，后死在建平太守任上。郭璞喜好经书学术，学问渊博有大才，但不擅长语言表达，他的词赋从王朝衰落到重新振兴以来数一数二。他喜好古文奇字，精通阴阳术数及历法算学。有一个叫郭公的人，客居于河东，精通卜筮之术，郭璞跟从他学习卜筮。郭公授予他《青囊中书》九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机，就是京房、管辂这样的人也比不上他。4．阅读下面的文言语段。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是杜陵诗云:“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”万里，地之远也;秋时之惨凄也作客羁旅也常作客久旅也百年暮齿也多病衰疾也台，高迥处也;独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。——宋.罗大经(鹤林玉露》A．秋/时之惨凄也/作客/羁旅也常/作客久/旅也/百年/暮齿也/多病/衰疾也B．秋时之/惨凄也/作客/羁旅也/常/作客久/旅也百年/暮齿也/多病/衰疾也/C．秋/时之惨凄也/作客/羁旅也/常作客/久旅也/百年/暮齿也/多病/衰疾也/D．秋时之/惨凄也/作客/羁旅也/常作客/久旅也/百年/暮齿也/多病/衰疾也/【答案】C【解析】这一句的断句主要是句式一样原则，“秋”“时之惨凄也”和“作客”“羁旅也”，句式一样，之间断开，解除BD；“常作客”“久旅也”和“百年”“暮齿也”，句式一样，之间断开，解除B。故选C。5．阅读《段太尉逸事状》所选段落，下列各项对画线句子断句正确的一项是太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物；人视之，儒者也。遇不行必达其志决非偶然者会州刺史崔公来言信行直备得太尉遗事覆校无疑或恐尚逸坠未集太史氏敢以状私于执事。谨状。A．遇不行必达/其志决非偶然者/会州刺史崔公来言/信行直/备得太尉遗事/覆校无疑/或恐尚逸坠未/集太史氏敢以状/私于执事B．遇不行必/达其志决/非偶然者/会州刺史崔公/来言信行/直备得太尉/遗事覆校无疑/或恐尚逸坠未/集太史氏/敢以状私于执事C．遇不行/必达其志/决非偶然者/会州刺史崔公来/言信行直/备得太尉遗事/覆校无疑/或恐尚逸坠/未集太史氏/敢以状私于执事D．遇不行/必达其志决/非偶然者/会州刺史崔公/来言信行直备/得太尉遗事/覆校无疑/或恐尚逸坠/未集太史氏/敢以状私于执事【答案】C【解析】“必达其志”中“达”意为“实现”，“志”意为“主见”，作宾语，故此处要断开。“备得太尉遗事”中“备”意为“详备地”，作状语；“得”意为“获得”，作谓语；“遗事”作宾语，所以此处要断开。故选C。【参考译文】太尉为人态度温和，常常低头拱手走路，说话的口气谦恭温柔，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，肯定要实现自己的主见，决不是间或这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实唯恐还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。慎重地写下这篇逸事状。6．对文段中画横线部分的断句，正确的一项是（）齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为强君。自是以后，天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富有者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国强者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世。以至于秦，卒并海内。（节选自《史记·平准书》）A．天下争于战/国贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富有者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/国强者或并群小以臣/诸侯而弱国或绝祀而灭世B．天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富有者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世C．天下争于战国贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富有者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世D．天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富有者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣/诸侯而弱国或绝祀而灭世【答案】B【解析】题中“战国”是固定名词，中间不行断开，故解除A项；“贵诈力而贱仁义”与“先富有而后推让”构成一组形式对称的对偶句，“贵诈力而贱仁义”不能与“天下争于战国”相连，故解除C项；“诸侯”做“臣”的宾语，意思是“让诸侯称臣”，二者之间不行断开，故解除D项。故选B。7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是裴怀古，寿州寿春人也。仪凤中，上书阙下，补下邽主簿，频迁监察御史。姚、巂道蛮反，命怀古驰驿往怀辑之申明诛赏归者日千计俄缚首恶遂定南方蛮夏立石著功恒州浮屠为其徒诬告祝诅不道，武后怒，命按诛之。怀古得其枉，为后申诉，不听，因曰：“陛下法与天下画一，岂使臣杀无辜以希盛旨哉？即其人有不臣状，臣何情宽之？”后意解，得不诛。A．命怀古驰驿往/怀辑之/申明诛赏归者/日千计/俄缚首恶/遂定南方/蛮夏立石著功/B．命怀古驰驿往怀辑之/申明诛赏/归者日千计/俄缚首恶/遂定南方/蛮夏立石著功/C．命怀古驰驿往/怀辑之/申明诛赏/归者日千计/俄缚首恶/遂定南方蛮夏/立石著功/D．命怀古驰驿往怀辑之/申明诛赏归者/日千计/俄缚首恶/遂定南方蛮夏/立石著功/【答案】B【解析】解答本题要留意代词“之”，“日千计”修饰“归者”，中间不能断开，解除AD两项；“随定”的宾语是“南方”，中间不能断开，后面应当停顿，解除C项。故选B。【参考译文】裴怀古，是寿州寿春人。仪凤年间，到京城上书，补授下邽主簿，多次迁升后任监察御史。姚、巂道的蛮人反叛，朝廷吩咐裴怀古从驿道兼程前往招徕安抚他们，说明赏罚的利害，归附的人每天以千计算。不久捉住叛众的首领，于是平定南方，蛮人和中原人立石碑记载他的功德。恒州有位僧人被他的徒弟诬告说他诅咒当今的女皇帝而大不道，武后发怒，吩咐审问处死他。裴怀古审出那位僧人是被冤枉的，便给武后申述分析，武后不听，于是他说：“陛下的法律应当与天下的人一样，莫非教臣诛杀无罪的人而逢迎圣旨吗？假如那个人有背叛皇上的情状，臣有什么脸面宽免他呢？”武后的怒气消解，那位僧人也得以幸免。8．阅读下面的文言语段，完成小题。选文二：郑鲜之，字道子，荥阳开封人。初为桓伟辅国主簿。宋武帝起义兵，累迁御史中丞。性刚直，甚得司直之体。时新制，长吏以父母疾去官，禁锢三年。山阴令父疾去职，鲜之因此上议曰：“今省父母之疾而加以罪名，悖义疾理，莫此为大。谓宜从旧，于义为允。”从之。帝少事戎旅不经涉学及为宰相颇慕风流时或谈论人皆依违不敢难鲜之难必切至未尝宽假。与帝言，要须帝理屈，然后臵之。帝有时惭恧变色，感其输情，时人谓为“格佞”。下列对文中画线部分的断句，正确的一项是A．帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假B．帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假C．帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假D．帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假【答案】D【解析】解答此题，要留意运用解除法。首先把四个选项分为D、B和C、A两组，两组不同之处是“帝少事戎旅不经涉学”，句子中主语是“帝”，谓语是“事”，“戎旅”是宾语，所以“帝少事戎旅”是个完整的句子，故解除C、A两项；分析D、B，不同之处“时或谈论人皆依违不敢难”，结合上下文，“时或谈论”主语为“帝”，“皆依违不敢难”的应当是“人”，可解除B项。故选D项。【参考译文】郑鲜之字道子，荥阳开封人。起初做桓伟的辅国主簿。宋武帝兴起义兵后，他逐步升为御史中丞。他性格刚直，很合乎司直的职务特点。当时的新制度规定，长吏因为父母的疾病离职，三年内不准做官。山阴令由于父亲生病探望而离职，郑鲜之因此上奏说：“现在探望父母的疾病却被加上罪名，违反道义损害事理(的事情)，没有比这更严峻的了。我以为应当依从旧章规定，在理义上才恰当。”朝廷接受了他的建议。武帝少年时就从军了，不曾涉猎学问，等做了宰相，很艳羡风流文采。有时谈古论今，人们都是顺着他的意思说，不敢辩驳。而郑鲜之总是要驳难，而且肯定切中要害，不曾放松宽容他。与武帝说话，肯定让他理屈词穷，然后才罢休。武帝有时惭愧变了脸色，但还是感谢他能诚意相待，当时的人们赞扬他是“订正谄媚的人”。9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史。A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史D．爽懦惑不